道家文化研究雜志是由北京大學道家研究中心;(青松觀)香港道教學院主管,北京大學道家研究中心;(青松觀)香港道教學院主辦的一本部級期刊。
道家文化研究雜志創(chuàng)刊于1992,發(fā)行周期為年刊,雜志類別為文化類。
雜志介紹
道家文化研究雜志是由北京大學道家研究中心;(青松觀)香港道教學院主管,北京大學道家研究中心;(青松觀)香港道教學院主辦的一本部級期刊。
道家文化研究雜志創(chuàng)刊于1992,發(fā)行周期為年刊,雜志類別為文化類。
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《道家文化研究》創(chuàng)刊以來,本刊堅持“傳播新理念,交流新經(jīng)驗,于1992年創(chuàng)辦,面向全國發(fā)行的文化類學術期刊?!兜兰椅幕芯俊冯s志以其豐富的內(nèi)容,融學術性與技術性為一體的特點,獲得了廣大學者的喜愛。該雜志是一本專注于道家及道教文化研究的學術性刊物,雜志自創(chuàng)刊以來一直致力于弘揚和推動道家文化的研究與發(fā)展。
《道家文化研究》的創(chuàng)刊,旨在糾正學術界長期以來將中國文化簡單化為儒家文化的傾向,恢復道家作為中國哲學主干部分的地位。雜志旨在匯聚海內(nèi)外學者的研究成果,共同推進道家與道教文化的研究,展現(xiàn)其豐富的歷史與思想面貌,為學術思想提供道家智慧,并推動其向多元化方向發(fā)展。
雜志涵蓋道教歷史、哲學、文獻、藝術、倫理等多個方面。雜志注重田野調(diào)查與理論研究的結(jié)合,堅持嚴格的學術規(guī)范和質(zhì)量標準,力求為讀者呈現(xiàn)最具學術價值的研究成果。同時,雜志還積極推薦優(yōu)秀學術論文,為我國道家文化研究學者走向國際學術舞臺提供了有力支持。
欄目設置: 道教義理的當代視角 儒道思想研究 書評等
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{1}緊扣主題,有獨到見解,論證嚴密,表述嚴謹,內(nèi)容充實,數(shù)據(jù)準確,文字精煉,未在正式刊物發(fā)表。文責作者自負。本刊編輯部對來稿可作必要修改。
{2}需附400字左右的中、英文摘要,內(nèi)容必須包括目的、方法、結(jié)果(應給出主要數(shù)據(jù))、結(jié)論四部分,各部分冠以相應的標題。不分段,用第三人稱撰寫。
{3}基金論文所涉及的課題如取得國家或部、省級以上基金項目,應腳注于文題頁左下方,作者單位上方,并附基金證書復印件,本刊將優(yōu)先處理與刊登。
{4}摘要應排除本學科領域中常識性內(nèi)容,引言中出現(xiàn)的內(nèi)容不宜寫入摘要;不對論文的內(nèi)容作自我評價;不要簡單重復題目中已有的信息;不出現(xiàn)數(shù)學公式、化學結(jié)構(gòu)式、插圖和表格,不引入?yún)⒖嘉墨I序號。
{5}正文用五號字,行距為固定值,20磅,各一級標題居中,一級標題為小四號,加粗,二級標題居左,縮進兩個字符。其他正文用5號。
{6}注釋一般是對正文中某一特定內(nèi)容的進一步解釋或補充說明,文中序號用數(shù)字加圓括號、以上標格式標注。
{7}作者署名項:高校等大單位注明院系等二級單位,第一作者與第二作者不在同一單位的,分別標注。后列單位所在城市(不是省會或直轄城市的,還須標出省份)和郵編。
{8}題目應反映論文最重要的特定內(nèi)容,醒目、恰當、簡明,一般不超過20個漢字,字數(shù)太長可以考慮用副標題。題目應準確得體、便于檢索、容易認讀、突出論文技術重點和創(chuàng)新之處,容易引發(fā)讀者閱讀興趣。
{9}本刊采用雙向匿名審稿制,自投稿之日起,三個月未接到用稿通知,可另投他刊。
{10}參考文獻的序號左頂格,并用數(shù)字加方括號表示,與正文中的引文標示一致,如[1],[2]……。每一條參考文獻著錄均以“.”結(jié)束。
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