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儒家“自得”之境的養(yǎng)成方式——“守靜”

馮晨 中共山東省委黨校哲學(xué)教研部

關(guān)鍵詞:自得 本心 守靜 

摘要:儒家的道德之源是自我本心,讓其自由發(fā)揮才能實現(xiàn)道德的創(chuàng)生能力,這是“大其心”的必要條件。道德生發(fā)的自由狀態(tài)即儒家所言的“自得”之境。實現(xiàn)本心的“自得”,需要本心跳出紛擾,彰顯自我。這需要讓心處于一種狀態(tài),即“靜”。因此,“守靜”成為儒家“自得”之境的養(yǎng)成方式。

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