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論馬克思主義意識形態(tài)批判的本質(zhì)——也談柯爾施問題
關(guān)鍵詞：柯爾施問題 意識形態(tài) 意識形態(tài)批判 意識形態(tài)批判的本質(zhì)
摘要：意識形態(tài)往往以觀念的形式出現(xiàn),因此長期以來,意識形態(tài)批判主要是一種意識形態(tài)的觀念批判或觀念的意識形態(tài)批判。對馬克思來說,這種意識形態(tài)批判不過是意識形態(tài)批判的形式或形式的意識形態(tài)批判,而問題的關(guān)鍵卻在于,意識形態(tài)在本質(zhì)上恰恰不是觀念的,而是實存的、現(xiàn)實的和實踐的。這構(gòu)成馬克思《德意志意識形態(tài)》這本著作的核心思想。這一思想部分地被柯爾施在《馬克思主義與哲學(xué)》一書所捕捉,在柯爾施看來,馬克思從來都是“把意識形態(tài)(包括哲學(xué))當(dāng)作具體的現(xiàn)實而不是空洞的幻想來對待”。因此,意識形態(tài)批判就主要不是觀念的批判而是現(xiàn)實的批判,這才是意識形態(tài)批判的本質(zhì),其他統(tǒng)統(tǒng)只是形式。但是除此之外,還有另外一個重大的問題也同時被特別地忽視了,那就是,這正好為后來第二國際的一些馬克思主義者輕視理論特別是哲學(xué)提供了借口,然而正是在這里,隱含著意識形態(tài)批判的另一深層本質(zhì):意識形態(tài)本身內(nèi)在實踐結(jié)構(gòu)。因此,為了實現(xiàn)意識形態(tài)的實踐的和本質(zhì)的批判,堅持和創(chuàng)新意識形態(tài)就不能不具有特別重大的理論意義和現(xiàn)實意義。
馬克思主義哲學(xué)研究雜志要求:
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