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龔開(kāi)“《宋江三十六贊》序”考論
關(guān)鍵詞：忠義 龔開(kāi) 遺民
摘要：宋遺民龔開(kāi)以采擇史實(shí)的視角作《宋江三十六贊》,序中表面重史據(jù)卻又始終不脫街談巷語(yǔ)。實(shí)則贊為虛表,箴為實(shí)里,針砭之意既指向于賊子之'義勇不相戾',更指向于亂臣之禍亂天下。李嵩為三朝待詔且畫(huà)名遠(yuǎn)播、壽長(zhǎng)過(guò)百,堪稱高士,龔開(kāi)引其為贊序之據(jù)實(shí)有深意。'圣公'在諸多學(xué)者眼中為'賊子'方臘之專指,實(shí)應(yīng)以自稱圣公之徒的'亂臣'泛指視之,如此則既與史實(shí)記載相承繼,又易疏通跖、江與圣公之徒并論的邏輯,且符合龔開(kāi)的褒貶原旨。龔開(kāi)'宋江三十六贊序'是忠義歸之于宋江等人的肇興,始為詩(shī)人忠厚之心的虛指,經(jīng)陸友仁、元雜劇的層層落實(shí),忠義歸于宋江,受招安、征方臘由侯蒙之死前建議成為日后小說(shuō)情節(jié)的重要構(gòu)成要素。
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