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從墓園祭祀延續(xù)儒家“仁”道教化——兼談馬來西亞華人殯葬的禮儀傳承
關鍵詞：仁 綱常 祭祀 義冢 攝禮歸義
摘要：按照儒家的實踐，人們不僅是由殯葬到祭祀活動去調適與建構從節(jié)哀順變到慎終追遠的情感演變，所有個人也是通過各種周而復始的祭祀活動，內化與升華其眼前到內心代表整體文化與價值的一切，其過程發(fā)揮著維續(xù)綱常的神道設教作用。以馬來西亞的馬六甲與檳城為例，華人借由義冢的祭祀傳統，凝聚社會認同，重建倫理綱常與傳承文化意識，是有利于南洋華人得以在海外重構華人世界與延續(xù)華夏傳統的原因之一。當代墓園作為公共空間，若能承擔社會責任，傳承公冢集文化、歷史與社會教育祭祀傳統，就有機會成全后人的文化傳承、歷史認同、人格提升，有利于和諧。如果從舉殯到墓園都不能承擔慎終追遠的意義，起不了載體的作用，其氛圍和空間缺乏延續(xù)相應于原來思想體系的祭祀傳統，則已故者的家人親屬，無疑也可能陷入無從繼承、擴展和創(chuàng)新民族文化資本的惡性循環(huán)。由此發(fā)展下去，被埋葬的將不止是個人，也可能會埋藏掉整體民族歸屬感，影響當地華人承先繼后的前景。
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