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權(quán)威問題:重訪服務(wù)性權(quán)威觀

約瑟夫·拉茲; 葉會成(譯) 牛津大學(xué); 哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院; 中國政法大學(xué)中歐法學(xué)院; 北京100088; 美國亞利桑那大學(xué)哲學(xué)系

關(guān)鍵詞:服務(wù)性權(quán)威觀 權(quán)威 自治 同意 集體身份 

摘要:權(quán)威問題是要追問讓一個人的意志服從于另一個人的意志能否得到證立,以及要求人們?nèi)绱诵袆拥拿钐幱谑裁礃拥囊?guī)范性地位,前者,是權(quán)威的道德問題,后者是權(quán)威的理論問題。服務(wù)性權(quán)威觀對道德問題的回答是通常證立命題與獨(dú)立性命題,對理論問題的回答是主張權(quán)威指令具備一種優(yōu)先性地位。對權(quán)威的一般性哲學(xué)解釋既要有助于對實(shí)踐權(quán)威的理解,也要有助于對理論權(quán)威的理解。理論權(quán)威與實(shí)踐權(quán)威的共性在于其目的都是幫助人們更好地遵從理由,差異在于要想成為正當(dāng)?shù)膶?shí)踐權(quán)威,它要能夠有效地對我們的行動施加義務(wù),而成為理論權(quán)威卻只需要足夠的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)即可。因此,“資格性反駁”是失敗的。同意、尊重、信任與認(rèn)同等要素只可以在證成權(quán)威的正當(dāng)性上發(fā)揮一些次要的和輔助的作用。

南京大學(xué)法律評論雜志要求:

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{2}資助聲明,如果文章有資助,則需要列明。作者必須列明所有外部資金來源,并描述資助者或發(fā)起人在整個研究過程(從研究設(shè)計(jì)到論文提交)中所扮演的角色。

{3}正文標(biāo)題與層次:文內(nèi)標(biāo)題力求簡潔、明確,層次一般不超過4級。論文各層次標(biāo)題一律用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號,如“1”,“1.1”,“1.1.1”等。

{4}參考文獻(xiàn)和注釋:所有注釋和參考文獻(xiàn)均按正文中出現(xiàn)順序列于文末,同一參考文獻(xiàn)序號統(tǒng)一。

{5}請?jiān)谖哪┳⒚鞯谝蛔髡叱錾攴?、性別、民族(漢族可不注)、籍貫、職稱或職務(wù)、學(xué)位或?qū)W歷、主要研究方向、詳細(xì)通信地址、郵編、聯(lián)系電話及E-mail地址。

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