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孝:中國(guó)人最初的哲學(xué)思考和文明建構(gòu)
關(guān)鍵詞：孝 價(jià)值原點(diǎn) 文明形態(tài)
摘要：人類的哲學(xué)思考和文明建構(gòu),歸根到底,都是在特定的生存境遇中追求"好生活""好社會(huì)"的一種觀念上的頂層設(shè)計(jì)和價(jià)值構(gòu)想。由于中國(guó)初民在走向文明社會(huì)時(shí)的特殊生存境遇和道路,孝成為了中國(guó)人最初的哲學(xué)思考和文明建構(gòu)的價(jià)值原點(diǎn),因而形成了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)"以人倫為出發(fā)點(diǎn),以禮儀為中心,天人合一,家國(guó)同構(gòu)"的特殊的文明形態(tài),孕育了中國(guó)人獨(dú)特的生命意識(shí)、歷史意識(shí)和道德意識(shí)。這些乃是建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代文明不可忽視的文化基因,也是有助于擺脫所謂"現(xiàn)代化困境"的歷史價(jià)值力量。
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{10}文中一級(jí)標(biāo)題用一、,二、……，二級(jí)標(biāo)題用（一）,（二）……，三級(jí)標(biāo)題用1.,2.……,四級(jí)標(biāo)題用(1)，(2)……，依次類推。
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