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有機馬克思主義對生態(tài)中心主義的批判——兼論有機馬克思主義的生態(tài)文明思想

王臨霞 東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部; 吉林長春130024

關(guān)鍵詞:有機馬克思主義 人類中心主義 生態(tài)中心主義 生態(tài)文明 

摘要:有機馬克思主義對人類中心主義展開系統(tǒng)批判的同時,也不贊同生態(tài)中心主義從人的一極完全走向生態(tài)的一極.在他們看來,生態(tài)中心主義會導(dǎo)致人的倫理學(xué)消融于自然生態(tài)學(xué)中,人的價值消融于自然價值之中,乃至社會的整體性消融于自然的整體性中的問題,這些問題將使現(xiàn)代社會退回到人類社會發(fā)展的原初狀態(tài)。在這一反思基礎(chǔ)上,有機馬克思主義提出在反對人類中心主義和生態(tài)中心主義基礎(chǔ)上,應(yīng)建構(gòu)一種以社會共同體為基礎(chǔ)的人與自然和諧發(fā)展的新文明形態(tài)。有機馬克思主義以有機整體主義的建構(gòu)為最終目標(biāo)與方法論引領(lǐng),認(rèn)為人是由他們與其肉體和更廣泛的自然界、特別是和他人的內(nèi)在關(guān)系構(gòu)成,并且堅持人之個體的幸福和共同體的幸福依賴于良好的自然環(huán)境,從這種觀點看,個人生活的質(zhì)量深受他們所處的共同體的質(zhì)量和自然環(huán)境的質(zhì)量的影響。正是憑借有機馬克思主義對共同體以及人與自然、人與人、人與社會有機整體關(guān)系的重新詮釋,人們對共同體與社會、自然與自身的關(guān)系才有了更新和更深刻的認(rèn)識,從而為建構(gòu)有機馬克思主義所追求的生態(tài)文明社會打下了堅實的基礎(chǔ)。

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