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重新思考偏見

亞當(dāng)·桑德爾; 張容南 美國哈佛大學(xué)社會研究中心; 華東師范大學(xué)哲學(xué)系

關(guān)鍵詞:偏見 超然的概念 處境化的概念 在世存在 視角 

摘要:今天我們常常將偏見與無知和固執(zhí)聯(lián)系在一起,將其視作不正義的來源。我們通常將偏見看作明晰判斷的障礙。如康德等啟蒙思想家認為,當(dāng)我們的判斷不依賴于任何未經(jīng)明確驗證的來源或影響時,我們才能得到最好的判斷。偏見會阻撓我們獲得最好的判斷。然而在我看來,以完全超然的方式來獲得判斷的愿望是具有誤導(dǎo)性的;慎思與判斷總是在我們生活的處境內(nèi)展開的。如果判斷不可避免是處境化的,那么完全清除我們腦中偏見的企圖就可能是具有誤導(dǎo)性的。事實上,偏見是判斷不可避免的一種特征;我們總是在我們自己的生活環(huán)境中去判斷和理解的。我們生活環(huán)境中的某些特征、某些偏見(習(xí)慣、傳統(tǒng)、經(jīng)驗),也許能幫助我們?nèi)ジ玫嘏袛?。在此意義上,偏見是理性的一種表現(xiàn)方式,而不是對理性的背叛。如果我們將偏見看作是理性的一個面向,那么我們將承認它是定義我們與世界關(guān)系的參與式理解的一個有力例證,而不是一種阻礙人們獲得明晰判斷的有害模式。

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