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古希臘的演說術(shù)與修辭術(shù)之辯(下篇)
關(guān)鍵詞：古希臘 演說術(shù) 修辭術(shù)
摘要：上篇論述了古希臘演說術(shù)與修辭術(shù)的差異、演說術(shù)的歷史及功用,以及蘇格拉底對(duì)演說術(shù)的運(yùn)用。本篇將論述柏拉圖的戲劇作品既詩化地呈現(xiàn)了蘇格拉底的辯證術(shù),還呈現(xiàn)了其修辭術(shù);與那些服務(wù)于政治目標(biāo)的演說家不同,蘇格拉底-柏拉圖在言辭中混合使用辯證術(shù)與修辭術(shù),同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)極少數(shù)心智與大多數(shù)世人的引領(lǐng),恰如華夏古人體察幽微,修辭立德的成圣之道;在這一點(diǎn)上,中西圣哲,道通為一。
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