精彩的內(nèi)容、專業(yè)的觀點、精美的圖片、高品位的審美情趣，隨著讀者的物質(zhì)生活水準迅速提升，人們越來越注重精神層面的追求與生活品質(zhì)的提升，順應(yīng)時代潮流的一個全方位整合出擊。面向全世界的雜志，集趣味性、思想性和知識性于一體，是一本越來越有看點的雜志、一本越做越精彩的雜志、一本越來越受歡迎的雜志，在全國范圍內(nèi)具有較高的知名度和廣泛的社會影響。

當代著名作家汪曾棋,師從文學大師沈從文，被稱為“中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。盡管他一生跌宕起伏,經(jīng)歷坎坷憂患,卻依然活到了78歲。其養(yǎng)生秘笈,值得世人借鑒學習。汪曾祺這輩子最講究的是意境,他這種追求滲透到生活中的一顰一笑,即便是在逆境中也能尋出美來,自得其樂。在“”開始后不久，因為“右派”問題被關(guān)進“牛棚”里，那段經(jīng)歷是不是很難熬。

我的家鄉(xiāng)處在長江北岸的江淮平原上，北方以面食為主,這里不缺小麥,也不缺大麥。由于大麥沒有小麥產(chǎn)縞,因此家鄉(xiāng)一般很少單獨種大麥,大都與棉花套種,我們這個地方叫“麥套棉”。冬初之時,播種大麥,先是在耜好的春花田里用麥撬各撬出一條淺淺的溝,然后拎著田兜籃的大麥種，在田溝里邊走邊播,播下去的大麥都是二棱的，叫二棱頭。

清代有一位大儒叫戴震,精通考據(jù)。有一次他看到通行版本的《尚書》里有句話“光被四表”,怎么讀怎么別扭。經(jīng)過一番考證,他認為這句話寫錯了,應(yīng)該是“橫被四表”。戴震把這個推斷寫信告訴其他學者,希望能夠找到佐證。其他學者開始對古籍進行檢索,兩年以后,錢大聽在《后漢書馮異傳》里找到了這四個字的證據(jù),七年以后，戴震的族弟戴受堂在《王莽傳》里也找到了這四個字。

我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里,我把我自己擺在前臺,和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里,我把我自己擺在后臺,袖手看旁人在那兒裝腔作勢。站在前臺時,我把我自己看得和旁人一樣,不但和旁人一樣,并粗和鳴獸蟲魚諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦,就因為人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人苦痛,就因為這一部分人把自已比其余的人看得重要。

《醒獅國學》，單期頁數(shù)：96頁，本刊創(chuàng)刊于：1982年，其紙張開本為：16開，本刊重在突出理論性和探索性，對促進文學文摘交流及發(fā)展，起著重要的指導作用。國學內(nèi)容之博大、歷程之坎坷、影響之深遠，一代又一代國人“仰之彌高、鉆之彌堅”。