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梁漱溟研究60年(一)——批判類和傳記類述評
關(guān)鍵詞：梁漱溟 批判類 傳記類
摘要：梁漱溟是中國現(xiàn)代著名的思想家和社會活動家,在國內(nèi)外具有廣泛的影響。梁漱溟及其思想從20世紀(jì)50年代開始就成為人們關(guān)注和批判的對象,如果從公開發(fā)表的論著來計算的話,已經(jīng)有64年的歷史。60余年來,梁漱溟及其思想研究經(jīng)過了幾個不同的研究階段:一是批判階段,指20世紀(jì)50年代對梁漱溟及其思想全方位、多角度的聲討。但由于該階段的批判中包含著學(xué)術(shù)研究的成分,可以看作梁漱溟及其思想研究的鋪墊時期。二是起步階段,指20世紀(jì)80年代,以美國學(xué)者艾愷的《梁漱溟傳》(中譯本)、汪東林的《梁漱溟問答錄》《梁漱溟與》和戴晴的《梁漱溟王實(shí)味儲安平》等為代表。三是繁榮階段,指20世紀(jì)90年代以后,出版了大量有關(guān)梁漱溟及其思想的著作,涌現(xiàn)出汪東林、鄭大華、馬勇等多產(chǎn)專家,還有專題研究方面的郭齊勇、景海峰等出版的有理論深度的學(xué)術(shù)著作。就批判類的論著而言,對梁漱溟及其思想的批判包含部分實(shí)事求是的地方及合理因素,如生命哲學(xué)的主觀主義性質(zhì)、直覺論的神秘主義色彩、文化哲學(xué)的天才觀、鄉(xiāng)村建設(shè)理論的不切實(shí)際等,還有梁漱溟從事鄉(xiāng)村建設(shè)時期的確不認(rèn)可共產(chǎn)黨,說了一些過激的話。但這一時期的批判有學(xué)術(shù)政治化的偏向,部分論著違背馬克思主義所倡導(dǎo)的歷史主義的方法,不能“知人論世”,其結(jié)論很難令人信服,甚至出現(xiàn)了故意歪曲歷史事實(shí)的現(xiàn)象,這對研究對象或批判對象是不公平的。就傳記類著作來看,作者有家人、朋友,其中學(xué)者居多。通過這些傳記,我們已經(jīng)可以清晰地了解到梁漱溟的家庭、新中國成立前后的事跡及其思想輪廓,為梁漱溟及其思想的深入研究提供了便利。
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