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德性倫理學(xué)的基本特征及其與道義論、功利論倫理學(xué)的根本區(qū)別
龔群 中國人民大學(xué)哲學(xué)院; 北京100872; 中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心
關(guān)鍵詞：德性倫理學(xué) 道義論 功利論 德性
摘要：德性倫理學(xué)以行為者為中心,而道義論和功利論倫理學(xué)以行為為中心。以行為者為中心,不能不涉及人的道德心理(動機、欲望、情感、品格等),并且將德性作為其理論的基本概念;以行為為中心,以康德為代表的道義論將普遍法則和義務(wù)置于其中心,功利論將功利置于其中心。道義論與功利論也有其德性論,但在其理論中都處于從屬性地位,康德道義論的德性論體現(xiàn)的是履行義務(wù)的力量,而密爾的德性論既上承邊沁,也受到斯多亞派和基督教道德觀的影響。
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