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“社會(huì)相”書(shū)寫與現(xiàn)代山水游記的審美倫理
關(guān)鍵詞：審美倫理
摘要："自我""自然""社會(huì)"是現(xiàn)代山水游記的三個(gè)關(guān)鍵義項(xiàng),三者的關(guān)系既是以"社會(huì)相"作為審美的向心力,又互為矛盾和沖突,這在很大程度上改變了古代山水游記和諧圓融的美學(xué)取向,形塑出現(xiàn)代山水游記獨(dú)異的審美倫理。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:因著社會(huì)情懷的羈絆,"自我"面對(duì)自然時(shí)常陷入進(jìn)退失據(jù)的彷徨;"社會(huì)相"的嵌入消解了主體面對(duì)自然山水"獨(dú)往會(huì)心"的審美旨趣,形成"自然"審美與"社會(huì)"審丑的二元對(duì)立;由于批判的在場(chǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的多維觀照,在物我對(duì)話上,現(xiàn)代山水游記多采用"動(dòng)態(tài)化"的"觀物"方式和直接、明快的"比興"修辭,是對(duì)傳統(tǒng)"托物言志"手法的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊雜志要求:
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