導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的1篇傳播學(xué)視域下高校思想政治教育研究，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

傳播學(xué)視域下高校思想政治教育研究:傳播學(xué)視閾下高校思想政治教育語(yǔ)言及其創(chuàng)新路徑

摘 要：思想政治教育語(yǔ)言研究是思想政治教育研究的重要組成部分，思想政治教育語(yǔ)言的的研究有著深厚的哲學(xué)背景及其理論淵源。目前思想政治教育面臨著語(yǔ)言失效的困境，通過(guò)探究語(yǔ)言失效的原因，結(jié)合傳播學(xué)的知識(shí)，從思想政治教育語(yǔ)言的認(rèn)知、傳播、反饋方面突破當(dāng)前思想政治教育語(yǔ)言的困境，為實(shí)現(xiàn)思想政治教育語(yǔ)言的創(chuàng)新探尋新路徑，從而保障高校思想政治教育的有效性。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；語(yǔ)言；創(chuàng)新；路徑

20世紀(jì)以來(lái)，西方哲學(xué)經(jīng)歷了被稱為“哥白尼式的革命”的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向。之后，語(yǔ)言問(wèn)題也成為許多其他人文社會(huì)科學(xué)的理論家和思想家關(guān)注的焦點(diǎn)。思想政治教育作為一門人文社會(huì)學(xué)科，也必然受到語(yǔ)言轉(zhuǎn)向思潮的影響，語(yǔ)言研究直接進(jìn)入思想政治教育的視野，成為思想政治教育研究的重要組成部分。

一、思想政治教育語(yǔ)言的理論淵源及其內(nèi)涵

西方現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)向以及馬克思主義的語(yǔ)言觀，作為思想政治教育語(yǔ)言研究的理論淵源和理論支撐，思想政治教育者更加明確了語(yǔ)言研究在思想政治教育研究中的重要地位，在此基礎(chǔ)上，把握思想政治教育語(yǔ)言的內(nèi)涵，力求思想政治教育語(yǔ)言創(chuàng)新。

1.思想政治教育語(yǔ)言的理論淵源

⑴西方現(xiàn)代哲學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向。整個(gè)19世紀(jì)至20世紀(jì)的西方哲學(xué)之所以出現(xiàn)“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”，就是希望通過(guò)語(yǔ)言這一特殊介質(zhì)、通過(guò)研究語(yǔ)言與思維的深層系去理解理性何以可能，探究人的內(nèi)在世界。瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾提出：為什么在語(yǔ)言中，盡管說(shuō)話人本身、表達(dá)方式、遣詞造句、觀點(diǎn)看法等各不相同，人們還是可以相互理解？他首先指出了言語(yǔ)（speech）和語(yǔ)言（language）的差別。前者表示的是符號(hào)（code），是實(shí)際說(shuō)出來(lái)的那些話；后者表示的是信息（message），是語(yǔ)言系統(tǒng)，來(lái)自于使用這種語(yǔ)言的社會(huì)群體所擁有的可以使他們進(jìn)行交流的知識(shí)。在索緒爾看來(lái)，語(yǔ)言和言語(yǔ)是相互依存的，語(yǔ)言既是言語(yǔ)的工具，又是言語(yǔ)的產(chǎn)物。

⑵馬克思主義的語(yǔ)言觀。在把思想政治教育的語(yǔ)言研究置于西方哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)普遍存在的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向大背景下的同時(shí)，也很有必要考察馬克思主義的語(yǔ)言觀。在馬克思主義關(guān)于語(yǔ)言的本質(zhì)的揭示中，語(yǔ)言是屬人的、勞動(dòng)（實(shí)踐）的產(chǎn)物，是人類社會(huì)生活、物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的結(jié)果。馬克思和恩格斯對(duì)其有精辟的論述：“語(yǔ)言和意識(shí)具有同樣長(zhǎng)久的歷史；語(yǔ)言是一種實(shí)踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實(shí)的意識(shí)。語(yǔ)言也和意識(shí)一樣，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才產(chǎn)生的?！彼勾罅衷凇恶R克思主義與語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》一書中曾這樣闡釋馬克思主義的語(yǔ)言觀：語(yǔ)言是直接與思維聯(lián)系的，它把人的思維活動(dòng)的結(jié)果，認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成果，用詞及由詞組成的句子記載下來(lái)，鞏固起來(lái)，這樣就使人類社會(huì)中思想交流成為可能的。

2.思想政治教育語(yǔ)言的內(nèi)涵

思想政治教育語(yǔ)言是思想政治教育活動(dòng)主體在思想政治教育實(shí)踐中通過(guò)一定方式表達(dá)出來(lái)的指向思想政治教育目的的話語(yǔ)。有的學(xué)者稱為思想政治工作語(yǔ)言、思想政治教育話語(yǔ)等。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是一個(gè)最精細(xì)、最銳利的工具，我們的教師應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生們的心扉?！痹谝欢ǔ潭壬?，在思想政治教育研究中探討語(yǔ)言，不只是把語(yǔ)言當(dāng)成工具，而是將語(yǔ)言指向生命存在――教育者和受教育者在語(yǔ)言中的生存狀態(tài)。

二、思想政治教育語(yǔ)言失效及其原因

總書記在十八大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，傾聽(tīng)青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)。無(wú)疑，關(guān)注青年，就必須要注重青年的話語(yǔ)。社會(huì)文化變遷導(dǎo)致的話語(yǔ)方式的變遷，特別是青年群體話語(yǔ)方式的變遷使得青年思想政治教育過(guò)程中時(shí)常出現(xiàn)話語(yǔ)沖突的尷尬，嚴(yán)重影響了在青年群體中開展的思想政治教育的成效。

1.思想政治教育語(yǔ)言失效現(xiàn)狀

⑴目前思想政治教育存在著以“神化”“泛政治化”“單面化”為表現(xiàn)形式的“符號(hào)化”現(xiàn)象，這使得思想政治教育難以取得實(shí)效。思想政治教育在面對(duì)新媒體的時(shí)候，在精英話語(yǔ)權(quán)、知識(shí)話語(yǔ)權(quán)、權(quán)力話語(yǔ)權(quán)乃至城市平民話語(yǔ)權(quán)的強(qiáng)勢(shì)攻擊下，只能被動(dòng)地接受媒體傳播的那些幾乎大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容絲毫不相關(guān)甚至有悖思想政治教育的各種信息。

⑵隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的開展，許多需要思想政治教育者去分析、解釋和解決的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)矛盾，在教育主體整體的“失語(yǔ)狀態(tài)”下，無(wú)法直面直訴，甚至難以啟齒。這樣的思想政治教育話語(yǔ)體系脫離教育主體的生活世界、脫離他們的思想、體驗(yàn)、情感和內(nèi)在需求，從而蛻變成標(biāo)語(yǔ)式的、形式化的信息備份和符號(hào)垃圾。人們對(duì)思想政治教育語(yǔ)言研究和關(guān)注不夠，目前存在思想政治教育者不會(huì)“說(shuō)話”、說(shuō)不好“話”的集體失語(yǔ)的尷尬局面，極大地影響了思想政治教育者的形象，影響思想政治教育實(shí)效。傳統(tǒng)思想政治教育方式和手段形象地說(shuō)是以“一支筆”、“一張嘴”為主，不僅在承載思想政治教育的信息量、速度方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法同新媒體相比，而且更加缺乏新媒體的交互性、形象性和吸引力。新媒體的興起給傳統(tǒng)思想政治教育的載體帶來(lái)了前所未有的沖擊。

2.思想政治教育語(yǔ)言失效的原因

⑴受社會(huì)變革這個(gè)時(shí)代因素的影響。改革開放以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境都發(fā)生了巨大的變革，在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想觀念和價(jià)值體系也發(fā)生了深刻的變化。也就是說(shuō)，思想政治教育環(huán)境和教育對(duì)象都發(fā)生了多方面的變化，出現(xiàn)了新的問(wèn)題。

⑵受社會(huì)輿論話語(yǔ)體系的影響。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)輿論中存在三種話語(yǔ)體系，一種是網(wǎng)上活躍知識(shí)分子的批判性話語(yǔ)體系，一種是社會(huì)上表達(dá)各種訴求的民間話語(yǔ)體系，一種是傳遞政黨主張、國(guó)家意志的治理者話語(yǔ)體系。在三種話語(yǔ)體系的交流交融甚至交鋒中，思想政治教育者往往不能求同存異，解決最大程度地彌合分歧爭(zhēng)端，不能引領(lǐng)輿論、最大限度地凝聚共識(shí)。

⑶思想政治教育陷入“無(wú)人”境地。思想政治教育者無(wú)法通過(guò)大眾媒體公開發(fā)出自己的聲音，他們?cè)捳Z(yǔ)的公共空間受到限制，話語(yǔ)長(zhǎng)期被扭曲、誤解和掩蓋，甚至存在被社會(huì)主流思想邊緣化的危險(xiǎn)。我們不得不承認(rèn)，思想政治教育并未完全突破“政治思想教育模式”，在思想政治教育話語(yǔ)體系中，政治話語(yǔ)、主流話語(yǔ)、官方話語(yǔ)、公共話語(yǔ)遮蔽了邊緣話語(yǔ)、個(gè)體話語(yǔ)，教育者依然主要是從社會(huì)需要的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性，而作為個(gè)體的人的價(jià)值問(wèn)題及人格獨(dú)立性等問(wèn)題依然沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注。最終使得思想政治教育話語(yǔ)在一定程度上進(jìn)入到了“無(wú)人”的境地，脫離了人，脫離了它理應(yīng)契合的話語(yǔ)環(huán)境，思想政治教育失語(yǔ)和無(wú)效是必然的。

三、思想政治教育語(yǔ)言創(chuàng)新路徑

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，立體式、交互式、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式的多向多維的新媒體傳播時(shí)代改變著人們的生活樣式，影響著人們的生存狀態(tài)，也使對(duì)話從人與人之間到了人機(jī)之間，思想政治教育對(duì)話的傳統(tǒng)特征被消解殆盡。新的對(duì)話和舊的對(duì)話同時(shí)存在，使思想政治教育對(duì)話的內(nèi)涵獲得了極大的豐富。面對(duì)這種變化，我們不得不在更廣泛的意義上關(guān)注思想政治教育對(duì)話，去思考對(duì)話新的時(shí)代內(nèi)涵和新對(duì)話的生態(tài)條件。邱仁富認(rèn)為：“思想政治教育話語(yǔ)的改革創(chuàng)新就是圍繞說(shuō)什么更有吸引力、想怎么說(shuō)更有感染力和說(shuō)服力、能夠怎么說(shuō)更有針對(duì)性和實(shí)效性?！?

結(jié)合傳播學(xué)的知識(shí)，思想政治教育語(yǔ)言創(chuàng)新應(yīng)從認(rèn)知、傳播、反饋三個(gè)路徑著手：

1.語(yǔ)言認(rèn)知：關(guān)注受眾，回歸生活

思想政治教育者要改變以往脫離青年生活世界，宏大化、程式化、單一化的話語(yǔ)方式，根據(jù)時(shí)代背景和青年需要建構(gòu)新的話語(yǔ)體系。因?yàn)檎Z(yǔ)言是一個(gè)獨(dú)立的要素系統(tǒng)，每個(gè)要素的值都只是其他要素的同時(shí)存在而存在的結(jié)果。

青年人自我意識(shí)強(qiáng)，關(guān)心自己才能施展、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的愿望更為強(qiáng)烈，迫切要求思想教育者的語(yǔ)言所載的思想信息能滿足這種需要。教育者傳遞的思想信息吻合了他們的內(nèi)在需要，思想教育就容易取得成效，反之則難以被接受，甚至產(chǎn)生討厭情緒。思想政治教育話語(yǔ)的政治化必然會(huì)導(dǎo)致思想政治教育墜入非理性的惡谷。只有提升語(yǔ)言認(rèn)知能力，回到思想政治話語(yǔ)本來(lái)的社會(huì)角色中才是學(xué)科發(fā)展之路。畢竟，思想政治教育話語(yǔ)既有意識(shí)形態(tài)的一面，也有非意識(shí)形態(tài)的一面，而且后者在當(dāng)前的思想政治教育過(guò)程中扮演著越來(lái)越重要的角色。重視并大力發(fā)展思想政治教育非意識(shí)形態(tài)的一面將是其發(fā)展的重要維度。

這就要求思想政治教育的過(guò)程中，思想政治教育者要靈活根據(jù)不同的情況，不同的對(duì)象，思想政治教育語(yǔ)言要準(zhǔn)確通俗，要形象生動(dòng)，語(yǔ)言風(fēng)格要力求多樣化，注意語(yǔ)調(diào)運(yùn)用。語(yǔ)言運(yùn)用能力是思想政治教育者的基本功，對(duì)思想政治教育者的工作有重要的影響。

2.語(yǔ)言傳播：突破線性，靈活對(duì)話

思想政治教育過(guò)程中要避免“沉默的螺旋”現(xiàn)象。德國(guó)學(xué)者諾埃勒?諾依曼提出了“沉默的螺旋”理論?！俺聊穆菪爆F(xiàn)象也就是人們?cè)诒磉_(dá)自己想法和觀點(diǎn)的時(shí)候，如果看到自己贊成的觀點(diǎn)廣受觀迎，就會(huì)積極參與進(jìn)來(lái)，這類觀點(diǎn)也就會(huì)越擴(kuò)散；而發(fā)覺(jué)某一觀點(diǎn)無(wú)人或少人理會(huì)（有時(shí)會(huì)有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會(huì)保持沉默。意見(jiàn)一方的沉默造成另一方意見(jiàn)的增勢(shì)，如此環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來(lái)越強(qiáng)大，另一方越來(lái)越沉默下去的螺旋發(fā)展過(guò)程。那如何讓沉默的教育對(duì)象也能勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)？

這要求在思想政治教育過(guò)程中，思想政治教育者與受教育者互動(dòng)對(duì)話。教育者與受教育者雙方從各自的理解出發(fā)，以語(yǔ)言為中介，以交往、溝通為實(shí)踐旨趣，促進(jìn)雙方取得更大視界融合。開放與互動(dòng)不僅是對(duì)話教學(xué)的存在狀態(tài)，而且是對(duì)話的基本特征與手段。對(duì)話是主體間相互開放的過(guò)程，各自敞開真實(shí)的自我，把“我”的思想、“我”的感受傳給對(duì)方，以使對(duì)方理解，達(dá)到心靈的契合。

3.語(yǔ)言反饋：及時(shí)反饋，重新調(diào)整

注重受教育者的語(yǔ)言反饋。反饋是控制論的核心概念，1984年由美國(guó)麻省理工學(xué)院的諾伯特?維納在《控制論》中首次提出。在思想政治教育語(yǔ)言傳播過(guò)程中，反饋主要是指教育者對(duì)所發(fā)出的語(yǔ)言信息在受教育者中所產(chǎn)生的效果進(jìn)行收集，并據(jù)以調(diào)整語(yǔ)言信息的輸出。

在思想政治教育領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)反饋的過(guò)程，也就是重新發(fā)現(xiàn)受教育者的過(guò)程。受教育者具備重新解碼的能力，而且，他們也并非完全被動(dòng)和孤立，在他們背后還有文化背景、社會(huì)群體歸屬等環(huán)境要素。也就是說(shuō)，受教育者也可以在一定程度上影響傳播的進(jìn)程。高校思想政治教育是一個(gè)信息系統(tǒng)，建立溝通信息網(wǎng)絡(luò)，做好信息的收集、處理、儲(chǔ)存、輸出、反饋等各項(xiàng)信息工作。在思想政治教育過(guò)程中，如果沒(méi)有反饋，思想政治教育者作為信息傳播者可能不知道受教育者是否接收到了信息，是否完整地理解了他的意圖。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到思想政治教育有反饋的需求，充分認(rèn)識(shí)到反饋是送出的受教育者信息的一部分，同時(shí)帶有新的信息。

（作者單位：華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院）

傳播學(xué)視域下高校思想政治教育研究:基于傳播學(xué)理論視角下的高校思想政治教育效果的實(shí)證研究

【摘要】實(shí)證研究表明，大學(xué)生本身對(duì)高校官方微信平臺(tái)思想政治教育的需求動(dòng)機(jī)較低，要提高思想政治教育的實(shí)效性，建議注重學(xué)生的實(shí)際需求與思想政治教育相結(jié)合，重視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用拉近學(xué)生距離，使學(xué)生被動(dòng)說(shuō)教變?yōu)橹鲃?dòng)接受。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 傳播學(xué) 微信

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，微信、微博等新媒體已成為大學(xué)生最主要的信息獲取渠道，并對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、行為模式和價(jià)值觀念產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。據(jù)《2014年新媒體藍(lán)皮書》數(shù)據(jù)顯示，目前，微信用戶已達(dá)6億，其中使用率最高的為24歲以下的青少年，占比33.7%。在微信平臺(tái)上，已開通的公眾賬號(hào)超過(guò) 200萬(wàn)個(gè)，其中經(jīng)認(rèn)證的公眾賬號(hào)超過(guò)5萬(wàn)個(gè)，而政務(wù)微信公眾賬號(hào)總數(shù)超過(guò)3000個(gè)。高校官方微信平臺(tái)已成為思想政治教育的新陣地，如何利用微信這種新媒體切實(shí)有效的進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育是目前面臨的重大課題。

高校思想政治教育本質(zhì)上是一種傳播，因此，在教育的過(guò)程中吸收運(yùn)用傳播學(xué)的理論，遵循傳播的基本規(guī)律來(lái)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作是十分必要的[1]。傳播學(xué)的“使用與滿足”（the uses and gratifications-approach）理論認(rèn)為受眾是主動(dòng)的，受眾對(duì)媒介的使用是有選擇的，其目的是為了得到需求的滿足[2]。微信公眾平臺(tái)主要傳播特點(diǎn)是傳播符號(hào)的多元化和受眾參與的主動(dòng)化兩個(gè)方面。這說(shuō)明“使用與滿足”理論研究微信用戶的需求及行為習(xí)慣是合適的。同時(shí)，我們針對(duì)大學(xué)生對(duì)官方微信平臺(tái)微信內(nèi)容的閱讀行為進(jìn)行了分析，作為思想政治教育效果的實(shí)證性研究，根據(jù)技術(shù)接受模型（Technology Acceptance Model， TAM），用戶在外部因素的刺激下，會(huì)對(duì)媒介產(chǎn)生感知有用性、感知易用性和感知娛樂(lè)性，進(jìn)而影響用戶的使用意愿和使用行為。

一、基于“使用與滿足”理論視角下高校大學(xué)生對(duì)官方微信的使用需求分析

研究大學(xué)生群體對(duì)微信公眾平臺(tái)這種自媒體的需求和使用偏好對(duì)于高校官方微信運(yùn)營(yíng)者而言具有重要的指導(dǎo)意義，李晶晶、李浩、何漁陽(yáng)曾經(jīng)調(diào)查研究大學(xué)生對(duì)微信這一新媒體工具的“使用與滿足”情況，但是至今還缺乏對(duì)高校官方微信平臺(tái)進(jìn)行專門的“使用與滿足”情況調(diào)查。

本次調(diào)研采用分層抽樣方式，于2014年11月向山東大學(xué)（威海）不同年級(jí)和專業(yè)學(xué)生隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷687份，回收687份，有效回收率為100%。調(diào)查顯示：男生占43.70%，女生占56.30%;低年級(jí)占75.66%，高年級(jí)占24.34%;學(xué)生干部占52.49%，非學(xué)生干部占47.51%;文科類占66.08%，理工類占33.92%。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 69.00%的學(xué)生希望在學(xué)校的官方微信上看到重要通知、活動(dòng)預(yù)告;53.86%的學(xué)生希望看到校園新聞;53.57%和47.16%的學(xué)生分別希望官微能提供學(xué)習(xí)服務(wù)和生活服務(wù);其次是就業(yè)信息、志愿服務(wù)信息、學(xué)校科研創(chuàng)業(yè)政策、學(xué)生意見(jiàn)反饋和時(shí)事熱點(diǎn)解讀;只有4.37%的學(xué)生希望通過(guò)學(xué)校官微看到黨的最新理論政策。

二、基于技術(shù)接受模型下大學(xué)生對(duì)官方微信思想政治教育內(nèi)容接受度的實(shí)證研究

為研究大學(xué)生對(duì)官方微信平臺(tái)思想政治教育內(nèi)容的接受度，本研究調(diào)取該校官方微信平臺(tái)2014年10月-2015年1月份4個(gè)月的運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)，對(duì)不同的微信內(nèi)容進(jìn)行分類，截取數(shù)據(jù)包括閱讀量、轉(zhuǎn)發(fā)量、點(diǎn)贊量。這三個(gè)月用戶數(shù)在4500人左右，可以認(rèn)為該時(shí)間段用戶群體是固定的。

（一）研究假設(shè)

我們將微信用戶的閱讀行為套用技術(shù)接受模型并建立微信用戶閱讀行為模型，在此模型里感知有用性和感知娛樂(lè)性與微信內(nèi)容及微信標(biāo)題有關(guān)，而感知易用性與微信格式有關(guān)。這三個(gè)因素會(huì)促使用戶產(chǎn)生是否閱讀的行為，而轉(zhuǎn)發(fā)行為又會(huì)對(duì)閱讀行為產(chǎn)生積極的影響。

（二）實(shí)證分析

采用兩獨(dú)立樣本的非參數(shù)檢驗(yàn)（Mann-Whitney U 秩和檢驗(yàn)），逐一驗(yàn)證假設(shè)是否成立。由結(jié)果可知，微信的格式對(duì)閱讀量沒(méi)有顯著影響，由此推斷感知易用性這一變量對(duì)閱讀量沒(méi)有顯著影響，微信的標(biāo)題對(duì)閱讀量有顯著影響，微信的內(nèi)容對(duì)閱讀量有極顯著影響，對(duì)轉(zhuǎn)發(fā)量和點(diǎn)贊量也有顯著影響，由此可知，感知有用性和感知娛樂(lè)性是影響點(diǎn)擊閱讀的主要因素。

三、結(jié)論及建議

（一）結(jié)論

1.大學(xué)生對(duì)學(xué)校官方微信的使用動(dòng)機(jī)主要是獲取校園新聞、通知及服務(wù)信息，思想政治教育內(nèi)容并不是關(guān)注官方微信的主要?jiǎng)訖C(jī)。

2.實(shí)證研究證明微信的內(nèi)容、標(biāo)題會(huì)顯著影響學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的閱讀量、轉(zhuǎn)發(fā)量、點(diǎn)贊量，活潑有吸引力的標(biāo)題，具有原創(chuàng)性的圖文消息更受學(xué)生的歡迎。

3.在不受權(quán)威等社會(huì)因素的影響下，點(diǎn)贊率可以作為衡量學(xué)生對(duì)微信內(nèi)容滿意度的一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)。

（二）建議

高校官方微信平臺(tái)已經(jīng)成為思想政治教育的重要陣地。我們的研究結(jié)論對(duì)于高校微信運(yùn)營(yíng)者更好地運(yùn)用傳播學(xué)理論提高思想政治教育的效果具有參考價(jià)值。

1.轉(zhuǎn)變管理者教育觀念。本研究結(jié)果顯示，大學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的關(guān)注度較低，甚至有“逆反”心理，作為思想政治教育者，應(yīng)該不斷加強(qiáng)自我媒介素養(yǎng)，在思想政治教育中融入時(shí)代元素。方可牢牢把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài).加強(qiáng)思政教育的實(shí)效性。

2.了解學(xué)生需求，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。高校思想政治教育的長(zhǎng)期實(shí)踐表明，解決實(shí)際需求是思想政治教育的起點(diǎn)，這是符合歷史唯物主義的邏輯，同時(shí)也符合“使用與滿足”理論的基本觀點(diǎn)。因此，要想使學(xué)生更樂(lè)意接受思想政治教育內(nèi)容就必須首先解決學(xué)生的實(shí)際需求，微信運(yùn)營(yíng)者要采取思想教育與服務(wù)學(xué)生相結(jié)合的方式才能提高學(xué)生對(duì)微信平臺(tái)的認(rèn)可度，從而使學(xué)生能以積極的態(tài)度面對(duì)思想政治教育。

3.用學(xué)生樂(lè)于接受的語(yǔ)言進(jìn)行思想政治教育。本研究表明，原本枯燥說(shuō)教的思想政治教育如果改用學(xué)生樂(lè)于接受的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行傳播，效果會(huì)有顯著改觀，而結(jié)合學(xué)生時(shí)下關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)和興趣，把思想政治教育內(nèi)容有機(jī)融入則會(huì)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好效果。

傳播學(xué)視域下高校思想政治教育研究:傳播學(xué)視域下高校思想政治教育工作實(shí)效性研究

摘 要：隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不僅豐富了人們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容，也改變了人們的思想觀念，對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用。特別是在傳播學(xué)領(lǐng)域，媒體傳播、市場(chǎng)傳播、文化傳播等方面的信息傳播速度更快、涉及范圍更廣、傳播載體以及形式更多元化，信息傳播更具實(shí)效性，對(duì)人們的思想意R產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)前，大學(xué)生的思想道德觀念越來(lái)越模糊，高校應(yīng)充分發(fā)揮思想政治教育的積極作用，從傳播學(xué)的角度，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的傳播力度與范圍。因此，文章根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生思想存在的主要問(wèn)題，對(duì)傳播學(xué)視域下高校思想政治教育的實(shí)效性進(jìn)行深入研究，希望為國(guó)家培養(yǎng)更多有用的人才。

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；高校教育；思想政治；實(shí)效性

一、引言

大學(xué)生是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要力量，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，全面體現(xiàn)中國(guó)精神，有效繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神。因此，高校思想政治教育應(yīng)將其作為人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)，順應(yīng)國(guó)家發(fā)展形勢(shì)，樹立大學(xué)生正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)其民族信仰，積極運(yùn)用傳播學(xué)的教育理念，開展各項(xiàng)教育工作，使高校思想政治教學(xué)內(nèi)容的傳播更具實(shí)效性，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型應(yīng)用人才，最大化地發(fā)揮思想政治教育的能效。

二、現(xiàn)代高校大學(xué)生思想存在的主要問(wèn)題

第一，隨著我國(guó)與世界文化交流日益密切，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，受到西方文化的影響，很多大學(xué)生的思想價(jià)值觀也逐漸呈開放性特點(diǎn)，對(duì)西方的節(jié)日與文化更偏愛(ài)，崇洋媚外的思想越來(lái)越嚴(yán)重，對(duì)中國(guó)歷史文化卻了解甚少，民族精神有所欠缺。此外，很多大學(xué)生由于是獨(dú)生子女，缺乏集體意識(shí)，注重自我感受。第二，高校大學(xué)生群體都為年輕人，他們講究時(shí)尚、追求新潮，各方面想要引起別人的關(guān)注，許多大學(xué)生從小就很受家長(zhǎng)的溺愛(ài)，享受別人對(duì)其的關(guān)心及重視，不懂得分享，在吃穿住行上，注重品牌與價(jià)格，享受別人的羨慕，但卻沒(méi)有體會(huì)到家長(zhǎng)的艱辛，缺乏吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神，為思想政治教育帶來(lái)了巨大困難。

三、傳播學(xué)視域下高校思想政治教育工作的實(shí)效性研究

1.培養(yǎng)學(xué)生帶頭人，擴(kuò)大號(hào)召力

高校思想政治教育想要高效傳播，產(chǎn)生積極效果，就應(yīng)充分注重學(xué)生對(duì)學(xué)生的影響與號(hào)召力，加大培養(yǎng)學(xué)生帶頭人的力度，擴(kuò)大思想政治教育內(nèi)容的號(hào)召力。在大學(xué)生群體中，有很多性格活潑好動(dòng)、開朗熱情、人際關(guān)系和諧的學(xué)生，他們呈現(xiàn)在外人面前的是健康陽(yáng)光、積極向上的精神面貌，極具當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的青春與朝氣，活力十足，在學(xué)生當(dāng)中有很好的人緣，擁有這些性格的大學(xué)生可能是校園學(xué)生會(huì)成員，也可能是班級(jí)某個(gè)職位的小組長(zhǎng)抑或高校黨員，許多學(xué)生對(duì)這部分學(xué)生喜愛(ài)并信任。在高校思想政治教育傳播過(guò)程中，應(yīng)仔細(xì)觀察、善于發(fā)現(xiàn)擁有這樣性格的大學(xué)生，選取部分學(xué)生作為培養(yǎng)對(duì)象，利用他們?cè)趯W(xué)生之間的號(hào)召力開展思想政治教育工作。要對(duì)這部分學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育，幫助他們樹立正確的人生價(jià)值觀，建立民族信仰，助其擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷與豐滿的理想目標(biāo)，對(duì)未來(lái)發(fā)展有具體的規(guī)劃，具有一定的“戰(zhàn)略性”發(fā)展眼光，然后通過(guò)他們掌握現(xiàn)代大學(xué)生的主要思想變化，從而讓他們與教師共同配合，將思想政治教育內(nèi)容傳播到學(xué)生當(dāng)中。在實(shí)施這項(xiàng)工作的過(guò)程中，學(xué)生帶頭人不僅是教育的接受者，同時(shí)也是思想政治教育的宣傳者、傳遞者、號(hào)召者，引導(dǎo)他們自發(fā)產(chǎn)生傳播行為，在學(xué)生之間通過(guò)日常對(duì)話，潛移默化地進(jìn)行有效傳播，起到積極的影響效果，以此來(lái)提升高校思想政治教育的實(shí)效性。

2.根據(jù)傳媒影響論，引領(lǐng)學(xué)生思想

所謂的傳媒影響論，具體指的是媒體傳播對(duì)人們思想意識(shí)的影響，媒體人在進(jìn)行信息傳播時(shí)，雖然傳媒不能影響人們的思考方式，但可以在一定程度上決定人們思考什么樣的問(wèn)題，這就是傳媒的影響論。因此，高校思想政治教育也應(yīng)根據(jù)這樣的效應(yīng)，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生正確思考問(wèn)題，提高學(xué)生對(duì)思想政治的重視與關(guān)注，從而有效提升實(shí)效性。高校思想政治教育應(yīng)加強(qiáng)不同時(shí)期的宣傳教育，潛移默化地影響學(xué)生的思想，使思想政治教育融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，落實(shí)到校園每個(gè)角落。在大學(xué)生開學(xué)之初，重點(diǎn)為學(xué)生講明校內(nèi)各專業(yè)的優(yōu)勢(shì)與高校的特點(diǎn)，宣傳本校雄厚的師資力量、特色課程，讓大學(xué)新生對(duì)自己的大學(xué)生活充滿信心，用積極的態(tài)度投入高校學(xué)習(xí)生活中。在校期間，高校要多組織“愛(ài)心活動(dòng)”“爭(zhēng)創(chuàng)文明人”“義務(wù)勞動(dòng)”等校園活動(dòng)，豐富學(xué)生的校園生活，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、積極向上的性格以及吃苦耐勞的精神。在寒暑假之前，高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生考試時(shí)的規(guī)范性、自覺(jué)性思想教育，同時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極利用假期時(shí)間，鍛煉自己，主動(dòng)兼職，到實(shí)際工作崗位中，體會(huì)掙錢的不容易，了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，有助于提升自身的實(shí)踐能力，并懂得珍惜父母給予的一切，學(xué)會(huì)感恩。社會(huì)實(shí)踐能有效激發(fā)大學(xué)生不斷進(jìn)取的精神，對(duì)他們的學(xué)習(xí)起到一定程度的推動(dòng)作用，同時(shí)也能提升高校思想政治教育的實(shí)效性。

3.運(yùn)用傳播學(xué)模式，提高教學(xué)實(shí)效

首先，高校應(yīng)加強(qiáng)完善校園各宣傳硬件設(shè)施，比如報(bào)刊、廣播、宣傳欄等，改革創(chuàng)新宣傳內(nèi)容，多加入大學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題，可以將微博中熱議的社會(huì)事件或是具有深刻思想教育意義的時(shí)事添加到校園報(bào)刊中，對(duì)其他校園傳播媒介也應(yīng)積極創(chuàng)新，從大學(xué)生興趣入手，先引起他們的關(guān)注，才能更好地影響其思想?？梢猿闪⑿@媒介的學(xué)生會(huì)部門，讓學(xué)生會(huì)成員進(jìn)行設(shè)計(jì)、編寫以及排版校園報(bào)刊或是宣傳欄內(nèi)容，引起學(xué)生廣泛關(guān)注，并對(duì)校園報(bào)刊每期的內(nèi)容產(chǎn)生期待感。此外，高校應(yīng)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)創(chuàng)新力度?？梢詣?chuàng)建高校官方的微博賬號(hào)、微信公眾號(hào)以及校園思想政治教育網(wǎng)站，培養(yǎng)專門的教師團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)教育工作，積極與學(xué)生展開討論，突顯出學(xué)生與教師的平等、親切交流。網(wǎng)站及相關(guān)社交軟件要確保信息更新及時(shí)，內(nèi)容也要與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)，這樣的網(wǎng)絡(luò)教育形式更加符合當(dāng)前大學(xué)生的心理需求，更能被他們所接受，有利于將思想政治教育滲透到大學(xué)生各方面，從根本上增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校思想政治教育是幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀及思想意識(shí)的有效途徑，更是培養(yǎng)我國(guó)未來(lái)發(fā)展建設(shè)者與接班人的重要手段。因此，為了提升高校思想政治教育的實(shí)效性，充分發(fā)揮其積極影響作用，就要用傳播學(xué)角度開展相關(guān)教育工作，加大宣傳力度，廣泛進(jìn)行思想政治內(nèi)容的有效傳播，積極通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、校園傳媒以及網(wǎng)絡(luò)軟件等方式，將思想政治教育融入大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，并使教育滲透進(jìn)校園每個(gè)各角落，潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想道德觀念，使其建立社會(huì)榮辱感與責(zé)任感，堅(jiān)定報(bào)效祖國(guó)的民族信念，從而真正增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性，也為培養(yǎng)國(guó)家所需人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。