導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

   《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫歡樂(lè)歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息渠獲取資料、運(yùn)用資料，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。其次，課文課程不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)也應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用及豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的影響。

教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是師生情感交流和碰撞的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文本身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金飽滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂(lè)趣。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹(shù)，你既是鳥(niǎo)，樹(shù)鳥(niǎo)相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自主體會(huì)，獨(dú)立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時(shí)間調(diào)空不當(dāng)，致使學(xué)生在讀文時(shí)讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒(méi)有充分展開(kāi)，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達(dá)自己的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。

 

篇2

為優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐精神，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，我們應(yīng)該致力于課堂教學(xué)改革，立足課堂實(shí)踐，構(gòu)建以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的教育模式。充分利用課堂時(shí)間，有效地提高課堂教學(xué)效率，讓語(yǔ)文課堂散發(fā)出無(wú)限的生命力，是擺在我們語(yǔ)文教師面前的一個(gè)重要課題。下面我把在教學(xué)中的一些感悟、所得與大家共同探討、學(xué)習(xí)。

一、以讀為本，體驗(yàn)情感

正如新課標(biāo)中所詮釋的：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感體感知，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中還指出：“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解……”因此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持以讀為本，將朗讀訓(xùn)練貫穿全課的始終。通過(guò)讀的訓(xùn)練，讓學(xué)生更真切、準(zhǔn)確地感受文本，體驗(yàn)人物的內(nèi)心情感，做到因聲悟情；通過(guò)讀的訓(xùn)練，以聲傳情，相互交流，互相感染，增強(qiáng)文本情感熏陶的力量，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文重語(yǔ)感培養(yǎng)和情感體驗(yàn)的特點(diǎn)。如教學(xué)《草原》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在“讀、思、議、想”的過(guò)程中理解了課文內(nèi)容，感悟到“草原上空氣新鮮，天空明朗”，“綠得無(wú)邊無(wú)際”，“綠油油的草原上飄動(dòng)的白色花朵”景色十分迷人，在有了初步情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自讀自悟、美讀品悟，學(xué)生的情感被激發(fā)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，情感流露于表情之中，達(dá)到“正確、流利、有感情”的朗讀要求，給人美的享受。又如教學(xué)《桂林山水》一課，我一邊展示漓江兩岸秀麗風(fēng)景，一邊動(dòng)情地范讀，為學(xué)生解說(shuō)畫中的風(fēng)光，待學(xué)生的心思都被吸引到桂林山水的優(yōu)美意境中時(shí)，再對(duì)學(xué)生說(shuō)：“現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了甲天下的漓江上，乘著木筏，欣賞著桂林美景。如果能有位朗誦家來(lái)上一段就更好了?！边@一招非常有效，課堂上立刻洋溢著活躍的氣氛，同學(xué)們懷著愉悅、輕松的心情展開(kāi)朗讀，第一次試讀就讀得有點(diǎn)有聲有色了。還有《渴望讀書(shū)的大眼睛》《三月桃花水》《春潮》等課的教學(xué)，我通過(guò)讓學(xué)生邊讀邊思考，采取自由讀、引讀、范讀、分角色讀、齊讀、配樂(lè)讀等多種形式，學(xué)生在誦讀中對(duì)作品表達(dá)的思想感情了然于胸，同時(shí)感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的美，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的興趣。

二、體現(xiàn)以人為本，著眼于學(xué)生發(fā)展

體現(xiàn)以人為本，不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)的掌握，而且著眼于學(xué)生的發(fā)展，注意充分挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作。

1、突出學(xué)生學(xué)生主體地位。語(yǔ)文教學(xué)要牢牢樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，并且力求要各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)。如教學(xué)《渴望讀書(shū)的大眼睛》《三月桃花水》《春潮》《草原》等，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，然后說(shuō)說(shuō)自己讀懂了什么，讓學(xué)生談感受和體會(huì)，放手讓學(xué)生在自主實(shí)踐中自讀自悟。

2、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。葉圣陶先生說(shuō)：“教育應(yīng)較少致力于傳遞和儲(chǔ)存知識(shí)，而應(yīng)該更努力尋求獲得知識(shí)的方法。”因此，讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。不懂方法，自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展只能成為空談。在課堂教學(xué)中應(yīng)注重閱讀的方法、觀察的方法、操作的方法、比較的方法、遷移的方法、解題的方法、思維的方法等指導(dǎo)。

3、注重群體與個(gè)體相結(jié)合。課堂教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生既能獨(dú)立自主又能與伙伴合作的良好習(xí)慣。課堂上學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，不僅有師與生的交流，還有生與生之間的交流。學(xué)生已養(yǎng)成了敢干發(fā)言積極參與的習(xí)慣，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的歸納概括、邏輯思維能力、口頭表達(dá)能力。

4、注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。教師要把質(zhì)疑作為改進(jìn)教學(xué)、讓學(xué)生積極參與教學(xué)的一種舉措，使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)思考善于質(zhì)疑的良好習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生“生疑”，逐步形成“生疑”的能力。如《鳥(niǎo)的天堂》一文，讀完了課題，學(xué)生會(huì)問(wèn)：“鳥(niǎo)的天堂在什么地方？”“鳥(niǎo)的天堂美嗎？”“為什么叫鳥(niǎo)的天堂？……”這樣在學(xué)生大腦中形成一種“閱讀期待”，促使學(xué)生主動(dòng)閱讀，通過(guò)自己的思考，富有個(gè)性地理解課文，從而了解到鳥(niǎo)的天堂指的就是一株大榕樹(shù)。如教《第一場(chǎng)雪》一文，學(xué)生朗讀后問(wèn)：這篇文章寫了哪些景物？按照怎樣的順序要描寫的？弄明白后學(xué)生基本上就能把握文章的主要內(nèi)容了。

三、主動(dòng)參與，提供學(xué)生自主發(fā)展的機(jī)會(huì)。

引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)是學(xué)生自主發(fā)展的核心。因而在教學(xué)中必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)口，多種感官參與，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性，確保學(xué)生的主體地位，在課堂教學(xué)中，應(yīng)注重自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)現(xiàn)，自主講解，自主小結(jié)，自主評(píng)價(jià)。

篇3

在閱讀教學(xué)中，文本是水之源、木之本，教師應(yīng)立足于文本。多元解讀首先要讀懂文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話，深入理解文本內(nèi)容。錢夢(mèng)龍先生說(shuō)：“找到文本對(duì)解讀的限制和解讀自由度之間的契合點(diǎn)，恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。因?yàn)?，閱讀教學(xué)不但要幫助學(xué)生理解課文，更要通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣品味語(yǔ)言，怎樣捕捉文字背后的隱含信息，怎樣揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示’，怎樣獲得審美的愉悅，怎樣對(duì)文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實(shí)際的解讀?！?/p>

文本意義是作者賦意、文本傳意和讀者釋意的復(fù)合體，是作者、文本、讀者多維對(duì)話的產(chǎn)物。而語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)話狀態(tài)更是一個(gè)復(fù)雜的組合體，包括師本對(duì)話、生本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話等等。如果能找到維系兩者的最關(guān)鍵、最敏感的話題，從這一話題切入，就能引導(dǎo)學(xué)生尋幽探秘，獲得更新更深的文本意義。

我們應(yīng)充分運(yùn)用豐富的對(duì)話機(jī)制，努力使教學(xué)充滿創(chuàng)意、生機(jī)勃勃。下面我根據(jù)自己的教學(xué)體會(huì)從教師角度談?wù)勅绾卧谂c作者、學(xué)生、同伴的多重對(duì)話中努力豐富、創(chuàng)新文本，進(jìn)行創(chuàng)意解讀。

一、在與作者的個(gè)性對(duì)話中豐富、創(chuàng)新文本

在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教參對(duì)文本的詮釋就是權(quán)威解讀，教師無(wú)須對(duì)文本進(jìn)行個(gè)人解讀，只要通過(guò)一些固定的程式，將教參的權(quán)威理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理解即可。這種方式限制了教師的解讀視野，禁錮了教師的思維，導(dǎo)致了教師個(gè)人解讀的缺失，使教師淪為文本的奴仆、教參的傳聲筒，教學(xué)毫無(wú)創(chuàng)意、活力可言。接受理論和現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理論讓教師明白，課堂上精彩紛呈的對(duì)話往往是以自己對(duì)文本的深入解讀為前提的，自己首先是一個(gè)讀者，與文本交流應(yīng)有自己的聲音，然后才能匯入學(xué)生多聲部的合唱中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)多元對(duì)話的教學(xué)情境，激活學(xué)生的靈感，挖掘?qū)W生的潛能，以自己對(duì)文本創(chuàng)造性的解讀啟發(fā)、帶動(dòng)、引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性的解讀，讓課堂奏出有個(gè)性色彩的動(dòng)人交響樂(lè)。為此，教師在進(jìn)入課堂之前，必須充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，積極參與對(duì)文本意義的解釋和建構(gòu)中――激活自己的想象力、感悟力、理解力，不僅將文本所包含的豐富內(nèi)涵再現(xiàn)出來(lái)，而且要滲入自己的人格、氣質(zhì)、生命意識(shí)，重新創(chuàng)造出各具特色的形象和意義，甚至開(kāi)拓、再構(gòu)出作者在創(chuàng)造這個(gè)形象和意義時(shí)所不曾想到的東西，從而使其更加生動(dòng)、豐富。

例如，我在教學(xué)《老王》一文時(shí)，由于這篇課文內(nèi)容并不深?yuàn)W，因而教學(xué)進(jìn)行得很順利，學(xué)生深刻體會(huì)了老王的不幸遭遇，對(duì)他表示深深的同情，并為作者一家的善良之舉所感動(dòng)，也找到了中心句：“我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！钡?，一個(gè)男生竟然高舉著手，表示了自己對(duì)中心句的懷疑。他的根據(jù)是：文中寫作者最后一次見(jiàn)到老王的時(shí)候，把老王的外貌寫得很可笑，說(shuō)他是僵尸，簡(jiǎn)直是從棺材里倒出來(lái)似的，好像在諷刺他。我一時(shí)愕然，乍一聽(tīng)，也覺(jué)得學(xué)生講得似乎有幾分道理。但是，我很快否定了那位學(xué)生的曲解。我建議學(xué)生認(rèn)真地朗讀作者最后見(jiàn)到“老王”時(shí)的那幾個(gè)片段，找出表達(dá)作者情感的語(yǔ)句。果然，學(xué)生紛紛發(fā)表意見(jiàn)，指出“我強(qiáng)笑說(shuō)”“我直擔(dān)心他半樓梯摔倒”“我回屋才感到抱歉”這些語(yǔ)句都表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)對(duì)老王的擔(dān)心和內(nèi)疚之情。還有一名學(xué)生更指出了文末的關(guān)鍵句“但不知為什么，每想起老王，總覺(jué)得心上不安”。就這樣，通過(guò)聯(lián)系上下文，學(xué)生比較準(zhǔn)確地理解了有關(guān)“僵尸”的那些語(yǔ)句并不是讓人覺(jué)得可笑，而是形象地表現(xiàn)出老王已經(jīng)完全失去生命力，突出體現(xiàn)了老王死前可怕的慘狀。通過(guò)品味語(yǔ)言，學(xué)生真正領(lǐng)悟了作者字里行間體現(xiàn)的對(duì)善者關(guān)愛(ài)的真情，并無(wú)嘲諷之意。

二、在與學(xué)生的互動(dòng)對(duì)話中豐富、創(chuàng)新文本

動(dòng)態(tài)開(kāi)放的課堂中，教師要改變以往的觀念，把封閉式課堂中“老師講，學(xué)生聽(tīng)”或“學(xué)生講，老師聽(tīng)”的單向流程，擴(kuò)展為一個(gè)多維立體的動(dòng)態(tài)場(chǎng)。教師作為“平等中的首席”，在閱讀過(guò)程中扮演組織者和主持人的角色，在課堂上抓住學(xué)生回答中一些很有意思的話，穿針引線，挑起生生之間的互動(dòng)，最大限度地促進(jìn)班級(jí)學(xué)生之間的合作，再?gòu)谋葘W(xué)生更高的思維層次上加以引申，由此及彼，突破預(yù)設(shè)方案，靈活地調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，生成“趁熱打鐵”的新教學(xué)思路，使課堂出現(xiàn)一些讓人記憶深刻的閃光點(diǎn)，從而取得出其不意的效果。

例如，我在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一文時(shí)，當(dāng)不少學(xué)生為樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀景象所震撼，為文本狀寫的形象生動(dòng)所折服的時(shí)候，一位學(xué)生冷不丁站了起來(lái)，滿臉疑惑地問(wèn)道：“鳥(niǎo)的習(xí)慣是晨出暮歸，天一亮就離巢覓食。巴金爺爺?shù)诙谓?jīng)過(guò)‘鳥(niǎo)的天堂’是早上，怎能看到如此奇異的景象呢？”一石激起千層浪，于是有了以下對(duì)話：

師：從同學(xué)們的議論聲中，我知道小剛提的問(wèn)題很有研究?jī)r(jià)值。不過(guò)馬上回答可能答得不那么全面、深刻，怎么辦？

生：仔細(xì)讀書(shū)，查找資料，認(rèn)真討論……

師：對(duì)，這些都是解決問(wèn)題的有效途徑。下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x書(shū)，再思考，力求從文本中找到答案。老師這兒也有一些文字資料和圖片，說(shuō)不定對(duì)你們有用，如需要，就請(qǐng)來(lái)拿，好嗎？

（于是學(xué)生再次投入到讀書(shū)當(dāng)中。教師也“鉆進(jìn)”學(xué)生群里，與學(xué)生共同探討。不一會(huì)兒，學(xué)生便迫不及待地交流起來(lái)。）

生：我通過(guò)查找資料以及與同桌交流發(fā)現(xiàn)，鳥(niǎo)的習(xí)性是晨出暮歸，天亮就離巢覓食，但這是在樹(shù)木稀少的地方出現(xiàn)的情景。如果在較大的樹(shù)林里，往往整天都有很多鳥(niǎo)兒活動(dòng)、棲息，那是由于樹(shù)林里本身就有足夠的食物。像這棵“獨(dú)木成林”的大榕樹(shù)上食物一定非常豐富，鳥(niǎo)兒當(dāng)然不需要急著一早飛出去覓食了。

師：有道理。

生：我有不同的看法。我認(rèn)為，鳥(niǎo)兒晨出暮歸這是自然規(guī)律。這兒之所以一大早就會(huì)出現(xiàn)眾鳥(niǎo)紛飛的情景，是因?yàn)槠渌胤降镍B(niǎo)看到這里環(huán)境優(yōu)美，樹(shù)大葉茂，食物豐富，所以慕名而來(lái)。

師：好一個(gè)“慕名而來(lái)”，你思考的角度與眾不同。

生：我還有補(bǔ)充。這兒不但自然生態(tài)環(huán)境好，人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)也很強(qiáng)，前文就交代“農(nóng)民不許人去捉它們”。有了人與自然的和諧，才有名副其實(shí)的“鳥(niǎo)的天堂”?。?/p>

師：能聯(lián)系上下文解讀很好！不管是留巢不出的鳥(niǎo)兒，還是“慕名而來(lái)”的鳥(niǎo)兒，都在這兒找到了安寧與幸福，享受著自由與快樂(lè)，它們?cè)趺瓷岬秒x開(kāi)這“鳥(niǎo)的天堂”呢？

生：（興奮地接著說(shuō)）鳥(niǎo)兒每天為大榕樹(shù)捉蟲(chóng)、施肥、唱歌，不僅給大榕樹(shù)帶來(lái)了生機(jī)，還增添了歡樂(lè)，所以樹(shù)也離不開(kāi)鳥(niǎo)。

生：鳥(niǎo)兒離不開(kāi)樹(shù)，樹(shù)離不開(kāi)鳥(niǎo)兒，人們也離不開(kāi)賴以生存的自然環(huán)境。鳥(niǎo)與樹(shù)是那么和諧，人與自然也是那么和諧，怪不得巴金爺爺情不自禁地贊嘆“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂?。?/p>

師：由和諧的自然之美想到了人們的精神之美、行為之美，同學(xué)們的確讀出了自己的見(jiàn)解！

……

各抒己見(jiàn)，自由表達(dá);用心聆聽(tīng)，互相啟發(fā)。師生之間的互動(dòng)對(duì)話促成了智慧火花的碰撞，促進(jìn)了文本新的意義的生成，實(shí)現(xiàn)了“潛在文本”向“現(xiàn)實(shí)文本” “創(chuàng)新文本”的轉(zhuǎn)化。課堂上的多向?qū)υ捴阅苡腥绱肆Χ取⑸疃?、效度，與教師“平等者中的首席”的正確定位是分不開(kāi)的。他既是對(duì)話的參與者，又是對(duì)話情境的設(shè)置者、對(duì)話資料的提供者、對(duì)話方法的指導(dǎo)者、對(duì)話深入進(jìn)行的推動(dòng)者，在鼓勵(lì)暢所欲言的同時(shí)，又不露痕跡地加以誘導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)。

三、在與同伴的專業(yè)對(duì)話中豐富、創(chuàng)新文本

篇4

    興趣是最好的老師。俗話說(shuō),親其師才能信其道。教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我們可以用有趣的謎語(yǔ)、生動(dòng)的故事、巧設(shè)的問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境開(kāi)展競(jìng)賽、電教手段等導(dǎo)入,吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生好奇、興奮、激動(dòng),帶著濃厚的興趣進(jìn)入閱讀情境中。例如:《桂林山水》一文我采用了電教手段——用課件展示出桂林山水的美景,以實(shí)物直接感知觀察的基礎(chǔ),以課件情景為補(bǔ)充將孩子們喜愛(ài)的情感,為后面進(jìn)一步體會(huì)感情打下基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中,師生應(yīng)處于一個(gè)平等的地位進(jìn)行讀書(shū)、討論、研究、爭(zhēng)辯。教師應(yīng)是一名與學(xué)生平等參與者,并起著積極的引導(dǎo)作用。學(xué)生也正是在互相回答、互相討論、互相作用的共同活動(dòng)中,成為能動(dòng)的學(xué)習(xí)主體。教師在教學(xué)中還要注意傾聽(tīng)同學(xué)們的見(jiàn)解,使小學(xué)生在課堂上敢說(shuō)愛(ài)說(shuō),甚至提出不同想法。在這種氛圍中,學(xué)生才能積極參與。還記得我在講完《麻雀》一課后進(jìn)行小結(jié)時(shí)說(shuō):“讀了這篇課文,從麻雀奮不顧身?yè)尵刃÷槿傅挠洈⒅?我們感到了那種偉大的母愛(ài)?！痹拕偮?一位男同學(xué)立刻舉起手,大聲而認(rèn)真地說(shuō):“老師,我不同意說(shuō)母愛(ài),因?yàn)檎n文從頭到尾都沒(méi)有寫老麻雀是公還是母的!”我聽(tīng)后馬上笑著說(shuō):“你讀的很認(rèn)真,想得也好。老師的概括,看來(lái)不準(zhǔn)確,那么怎么說(shuō)才確切呢?”課堂又一次活躍了。最后,同學(xué)們總結(jié)出:這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。在這種寬松民主和諧的氛圍中學(xué)習(xí),學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和合作精神自然而然地發(fā)揮出來(lái)了,同時(shí)也獲得精神上的愉悅。

    二、讀與練同行,促進(jìn)言語(yǔ)表達(dá)。

    練的形式可以多樣,比如《九色鹿》一課,我就設(shè)計(jì)了這樣的讀寫點(diǎn),讓學(xué)生幫國(guó)王寫一份告示,召告天下百姓永遠(yuǎn)不許傷害九色鹿,這正好與開(kāi)頭的皇榜形成了鮮明對(duì)比。同時(shí)也希望通過(guò)想通過(guò)讓孩子站在國(guó)王的角度寫這個(gè)皇榜,讓自己的情感價(jià)值觀得到提升。

    這里的練筆設(shè)計(jì),拉近了學(xué)生與作者的心理距離,成功地完成了讀者角色與文本角色的心理對(duì)接,學(xué)生在寫作的過(guò)程中言作者未言,言自我欲言,此刻的練筆設(shè)計(jì)是有聲勝無(wú)聲,促進(jìn)了學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)。

    三、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高閱讀能力。

    從“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”這一句話便可知我國(guó)古代的教學(xué)方法對(duì)背誦十分重視,但在現(xiàn)代人眼中似乎十分落伍,實(shí)際上古人這樣做也是完全沒(méi)有道理的,閱讀教學(xué)往往是教師事先設(shè)計(jì)好問(wèn)題,學(xué)生被動(dòng)回答的過(guò)程。學(xué)生自己想的東西很少。這就是學(xué)習(xí)陷入被動(dòng),不能培養(yǎng)學(xué)生積極思考的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)中指:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、之間的對(duì)話過(guò)程。使用教材,而不是教教材。”因此,閱讀教學(xué)的基本模式為:初讀課文——感知課文內(nèi)容;精讀課文——學(xué)習(xí)重點(diǎn)段;品讀課文——走出課文,擴(kuò)展視野。從中看出“讀”是閱讀教學(xué)的精髓,讀是閱讀教學(xué)的生命線。要讓學(xué)生理解地讀,傳情第讀,讀出韻味,讀出感情。從讀中真正體會(huì)到祖國(guó)言語(yǔ)文字的優(yōu)美。如我在教學(xué)《萬(wàn)年牢》一文時(shí)從課題入手,讓學(xué)生先談?wù)務(wù)n題后的疑問(wèn),此時(shí)學(xué)生的興趣很大,爭(zhēng)先恐后地表達(dá)自己內(nèi)心所想:有的說(shuō):“萬(wàn)年牢”是說(shuō)某種東西特別牢、耐用;有的說(shuō)可能是有人犯了錯(cuò)誤,要坐一萬(wàn)年的牢獄,就叫“萬(wàn)年牢”……同學(xué)們聽(tīng)著伙伴們的回答都把猜測(cè)的目光投向我。面對(duì)個(gè)個(gè)天真活潑、求知欲很強(qiáng)的孩子,我因勢(shì)利導(dǎo)地說(shuō):“你們剛才的想法都好。那么課文中的‘萬(wàn)年牢’又是什么意思呢?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文后就知道了?！碑?dāng)學(xué)生第一次讀完課文,’沒(méi)有找出明顯的答案時(shí),學(xué)習(xí)興趣有些低落,于是我又向?qū)W生提出:“‘萬(wàn)年牢’這個(gè)詞在文中出現(xiàn)了幾次?分別在什么情況下出現(xiàn)的?面對(duì)這個(gè)易解的問(wèn)題,學(xué)生的興趣又一次高漲,很快地找出答案。提出有難度的問(wèn)題:根據(jù)課文內(nèi)容理解“萬(wàn)年牢”的不同含義,組內(nèi)交流之后在班級(jí)匯報(bào)。最后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步交流體會(huì)三處“萬(wàn)年牢”之間的聯(lián)系,揭示了文章的中心。又如;我在《鳥(niǎo)的天堂》一課教學(xué)結(jié)束時(shí),其中一位學(xué)生提出了“鳥(niǎo)的習(xí)性是晨出暮歸,天亮了就離開(kāi)巢覓食,巴金爺爺?shù)诙谓?jīng)過(guò)時(shí)是早晨,怎能看到眾鳥(niǎo)紛飛的情景呢?又怎能說(shuō)這兒的確是鳥(niǎo)的天堂呢?”一石激起千層浪。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我又讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū),查閱大量的資料相互交流,最后明白了其中的奧秘。深化了“‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊!”的主題。通過(guò)以上兩個(gè)例子可以看出,讓學(xué)生讀代替教師講,能更好地達(dá)到閱讀教學(xué)的目的,真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的小主人。

篇5

新課程教材的每組課文都是以導(dǎo)讀為核心組織材料的。導(dǎo)讀把學(xué)生在小學(xué)期間應(yīng)掌握的讀寫基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)形成的基本技能分解成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又相互聯(lián)系的訓(xùn)練目標(biāo)。在自學(xué)課文的教學(xué)中就要配合導(dǎo)讀要求,鞏固訓(xùn)練技能。例如六年制第十冊(cè)第三組課文,導(dǎo)讀要求學(xué)習(xí)本組課文,把你的感受、想法的同學(xué)交流,有不懂的地方和同學(xué)討論。這組教材中的閱讀課文《諾曼底號(hào)遇難記》,教學(xué)中學(xué)生會(huì)在討論交流中提出這樣的問(wèn)題:哈爾威船夫是怎樣使大家鎮(zhèn)定下來(lái)的?他用槍威脅爭(zhēng)先恐后逃生的人,他這樣做對(duì)嗎?教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的過(guò)程中感受哈爾威船長(zhǎng)的偉大價(jià)人格。一組教材中心的導(dǎo)讀,是這組教材的綱,也是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)課文能力的具體的讀寫訓(xùn)練目標(biāo)。在教學(xué)中要根據(jù)導(dǎo)讀,明確自讀課文教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)進(jìn)行的重點(diǎn),有目的地訓(xùn)練學(xué)生某一方面的能力。

二、運(yùn)用在講讀課文中學(xué)到的方法,引導(dǎo)自學(xué)

學(xué)生在講讀課文中學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí),要在自讀課文的教學(xué)中進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固;在講讀課文中學(xué)到的學(xué)習(xí)方法,要在自讀課文的教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用,并逐步形成閱讀技巧。如六年制第十一冊(cè)第六組的導(dǎo)讀要求“體會(huì)、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法”。在講讀課文《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)中,教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生理解作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂,第一次對(duì)大榕樹(shù)的靜態(tài)描寫,第二次對(duì)鳥(niǎo)的活動(dòng)的動(dòng)態(tài)描寫。學(xué)生分清了事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)到了描寫事物的兩種方法。相應(yīng)的在自讀課文《鏡泊湖奇觀》的教學(xué)中,就要訓(xùn)練學(xué)生在《鳥(niǎo)的天堂》中學(xué)到的表達(dá)方法,從文中找出作者是怎樣描寫吊水樓瀑布和地下森林的,分清哪些是靜態(tài)描寫,哪些是動(dòng)態(tài)描寫,體會(huì)、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。自讀課文的教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)講讀課文中學(xué)到的方法自學(xué)。把自讀課文作為訓(xùn)練的材料,幫助學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用到所學(xué)到的方法。教師根據(jù)導(dǎo)讀要求進(jìn)行相機(jī)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生反思,運(yùn)用已認(rèn)識(shí)和初步掌握的知識(shí)和方法進(jìn)行自學(xué),培養(yǎng)自學(xué)能力。

三、從“閱讀提示”入手,引導(dǎo)自學(xué)

自讀課文教學(xué)的時(shí)間相對(duì)少,內(nèi)容相對(duì)多,有的課文還很長(zhǎng)。要想在較短的時(shí)間內(nèi)較高效地完成教學(xué)任務(wù),就要充分利用好“閱讀提示”,“閱讀提示”為訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行自學(xué)提供了具體可操作的方法,在教學(xué)中要相機(jī)引導(dǎo)。

從“閱讀提示”入手,引導(dǎo)學(xué)生掌握本組課文的訓(xùn)練重點(diǎn)。如第十二冊(cè)第四單元的訓(xùn)練要求是“從閱讀的內(nèi)容展開(kāi)聯(lián)想”,本組的自讀課文《三克鐳》在閱讀提示中提出:你對(duì)“這三克鐳體現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家的偉大人格”這句話的理解;說(shuō)說(shuō)你讀了居里夫人在自傳中講的這時(shí)段話想到了什么?這兩個(gè)問(wèn)題,強(qiáng)化了本組的訓(xùn)練重點(diǎn),教師要引導(dǎo)學(xué)生讀懂通過(guò)這三克鐳所反映出來(lái)的居里夫人的高尚品格,還可以想開(kāi)去,想到居里夫人的其他感人事跡,想到像居里夫人那樣的科學(xué)家和英雄模范人物,想到科學(xué)技術(shù)方法的新發(fā)現(xiàn)、新成果,甚至想到與居里夫人的品格截然相反的言行,種各為了一己私利而不擇手段的現(xiàn)象。

篇6

興趣是最好的老師。俗話說(shuō)，親其師才能信其道。教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們可以用有趣的謎語(yǔ)、生動(dòng)的故事、巧設(shè)的問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境開(kāi)展競(jìng)賽、電教手段等導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生好奇、興奮、激動(dòng)，帶著濃厚的興趣進(jìn)入閱讀情境中。例如：《桂林山水》一文我采用了電教手段——用課件展示出桂林山水的美景，以實(shí)物直接感知觀察的基礎(chǔ)，以課件情景為補(bǔ)充將孩子們喜愛(ài)的情感，為后面進(jìn)一步體會(huì)感情打下基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，師生應(yīng)處于一個(gè)平等的地位進(jìn)行讀書(shū)、討論、研究、爭(zhēng)辯。教師應(yīng)是一名與學(xué)生平等參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用。學(xué)生也正是在互相回答、互相討論、互相作用的共同活動(dòng)中，成為能動(dòng)的學(xué)習(xí)主體。教師在教學(xué)中還要注意傾聽(tīng)同學(xué)們的見(jiàn)解，使小學(xué)生在課堂上敢說(shuō)愛(ài)說(shuō)，甚至提出不同想法。在這種氛圍中，學(xué)生才能積極參與。還記得我在講完《麻雀》一課后進(jìn)行小結(jié)時(shí)說(shuō)：“讀了這篇課文，從麻雀奮不顧身?yè)尵刃÷槿傅挠洈⒅?，我們感到了那種偉大的母愛(ài)?！痹拕偮?，一位男同學(xué)立刻舉起手，大聲而認(rèn)真地說(shuō)：“老師，我不同意說(shuō)母愛(ài)，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒(méi)有寫老麻雀是公還是母的！”我聽(tīng)后馬上笑著說(shuō)：“你讀的很認(rèn)真，想得也好。老師的概括，看來(lái)不準(zhǔn)確，那么怎么說(shuō)才確切呢？”課堂又一次活躍了。最后，同學(xué)們總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。在這種寬松民主和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和合作精神自然而然地發(fā)揮出來(lái)了，同時(shí)也獲得精神上的愉悅。

二、讀與練同行，促進(jìn)言語(yǔ)表達(dá)

練的形式可以多樣，比如《九色鹿》一課，我就設(shè)計(jì)了這樣的讀寫點(diǎn)，讓學(xué)生幫國(guó)王寫一份告示，召告天下百姓永遠(yuǎn)不許傷害九色鹿，這正好與開(kāi)頭的皇榜形成了鮮明對(duì)比。同時(shí)也希望通過(guò)想通過(guò)讓孩子站在國(guó)王的角度寫這個(gè)皇榜，讓自己的情感價(jià)值觀得到提升。

這里的練筆設(shè)計(jì)，拉近了學(xué)生與作者的心理距離，成功地完成了讀者角色與文本角色的心理對(duì)接，學(xué)生在寫作的過(guò)程中言作者未言，言自我欲言，此刻的練筆設(shè)計(jì)是有聲勝無(wú)聲，促進(jìn)了學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)。

三、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高閱讀能力

從“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”這一句話便可知我國(guó)古代的教學(xué)方法對(duì)背誦十分重視，但在現(xiàn)代人眼中似乎十分落伍，實(shí)際上古人這樣做也是完全沒(méi)有道理的，閱讀教學(xué)往往是教師事先設(shè)計(jì)好問(wèn)題，學(xué)生被動(dòng)回答的過(guò)程。學(xué)生自己想的東西很少。這就是學(xué)習(xí)陷入被動(dòng)，不能培養(yǎng)學(xué)生積極思考的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)中指：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、之間的對(duì)話過(guò)程。使用教材，而不是教教材?！币虼?，閱讀教學(xué)的基本模式為：初讀課文——感知課文內(nèi)容；精讀課文——學(xué)習(xí)重點(diǎn)段；品讀課文——走出課文，擴(kuò)展視野。從中看出“讀”是閱讀教學(xué)的精髓，讀是閱讀教學(xué)的生命線。要讓學(xué)生理解地讀，傳情第讀，讀出韻味，讀出感情。從讀中真正體會(huì)到祖國(guó)言語(yǔ)文字的優(yōu)美。如；我在《鳥(niǎo)的天堂》一課教學(xué)結(jié)束時(shí)，其中一位學(xué)生提出了“鳥(niǎo)的習(xí)性是晨出暮歸，天亮了就離開(kāi)巢覓食，巴金爺爺?shù)诙谓?jīng)過(guò)時(shí)是早晨，怎能看到眾鳥(niǎo)紛飛的情景呢？又怎能說(shuō)這兒的確是鳥(niǎo)的天堂呢？”一石激起千層浪。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我又讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)，查閱大量的資料相互交流，最后明白了其中的奧秘。深化了“‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂??！”的主題。通過(guò)以上兩個(gè)例子可以看出，讓學(xué)生讀代替教師講，能更好地達(dá)到閱讀教學(xué)的目的，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的小主人。

篇7

1.和學(xué)生友好相處

小學(xué)生的心理特點(diǎn)使得他們不敢提問(wèn)。教師要幫助他們拋棄這種膽怯的心理，就必須營(yíng)造出和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，使他們沒(méi)有顧慮，敢于提問(wèn)。教師應(yīng)不嫌棄每一個(gè)學(xué)生，應(yīng)和他們進(jìn)行平等的交流，鼓勵(lì)他們大膽提問(wèn)，相信他們能提出有質(zhì)量的問(wèn)題。同時(shí)，教師還要和學(xué)生交朋友，和他們一起質(zhì)疑學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。這樣的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生大膽地提出問(wèn)題。

2.讓學(xué)生有質(zhì)疑的興趣

要讓學(xué)生敢于質(zhì)疑所學(xué)的知識(shí)，教師就要想方設(shè)法地讓他們對(duì)自己所學(xué)到的知識(shí)產(chǎn)生興趣。這樣，他們才會(huì)有信心去思索和探究，才會(huì)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行刨根問(wèn)底式的追尋。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，要想辦法激起學(xué)生質(zhì)疑的興趣。

教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，注意用交流的方式把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生有質(zhì)疑的欲望，從而踴躍提問(wèn)。如在教《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》時(shí)，教師可以跟學(xué)生說(shuō)：“張海迪從小就因病癱瘓，胸部以下沒(méi)有知覺(jué)，醫(yī)生說(shuō)她活不到成年，但她沒(méi)有放棄，用毅力戰(zhàn)勝了病魔以及各種困難，出色地完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，掌握了多國(guó)外語(yǔ)，翻譯、創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品。許多有著和她一樣遭遇的人以她為榜樣，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)?！苯又處煶鍪菊n題。這樣的談話，讓學(xué)生感到驚訝，他們迫切地想知道有誰(shuí)能像張海迪一樣，想知道文章寫的是誰(shuí)，他們挑戰(zhàn)的是什么，怎樣挑戰(zhàn)等。

教師要巧妙設(shè)疑，增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑的興趣?！顿u火柴的小女孩》對(duì)小女孩的外貌描寫得很美，這讓一些學(xué)生很不理解，他們覺(jué)得小女孩很可憐，沒(méi)有必要描寫小女孩的美麗。學(xué)《小抄寫員》時(shí)，學(xué)生在讀到敘利奧被父親責(zé)罵后，內(nèi)心的反應(yīng)很微妙，覺(jué)得不解：為什么敘利奧受到了責(zé)備，卻感到很歡喜呢？這些看似矛盾的敘述，內(nèi)蘊(yùn)了一個(gè)故事，這樣巧妙設(shè)疑，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

二、用心指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

對(duì)于如何質(zhì)疑，學(xué)生需要教師循循善誘地教導(dǎo)，從而把握時(shí)機(jī)，積極探究。

1.在預(yù)習(xí)課文時(shí)質(zhì)疑

在正式講課之前，教師要安排學(xué)生預(yù)習(xí)。在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書(shū)，并在筆記本上記下不懂的問(wèn)題。

2.質(zhì)疑課文題目

課題是文章的精華。對(duì)課題進(jìn)行探究，可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解。因此，出示課題后，教師要問(wèn)學(xué)生從課題中學(xué)到了什么或者看到了什么，這樣就為課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)留下了懸念，使學(xué)生能帶著問(wèn)題和驗(yàn)證答案的心態(tài)去學(xué)課文。如教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，在出示課題后，學(xué)生會(huì)問(wèn)什么是天堂，以及“鳥(niǎo)的天堂”被如此命名的原因。出示了課題《一定要爭(zhēng)氣》后，學(xué)生質(zhì)疑：誰(shuí)要爭(zhēng)氣？為什么要爭(zhēng)氣？應(yīng)該如何爭(zhēng)氣？

3.在閱讀中質(zhì)疑

在閱讀時(shí)，課文的內(nèi)容會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，而這種新的認(rèn)識(shí)又會(huì)沖擊他們之前對(duì)課文的理解。兩種觀念的交鋒，又會(huì)引發(fā)新的疑問(wèn)。因此，教師要利用這樣的機(jī)會(huì)，和學(xué)生一起讀課文，一起分析文章中的疑難詞句，一起分析作者的思路，從而更深刻地理解課文的含義。這樣一來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣就會(huì)增加，也能養(yǎng)成在閱讀時(shí)質(zhì)疑的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。如《林?！范啻纬霈F(xiàn)“親切”“舒服”這兩個(gè)詞，學(xué)生問(wèn)：寫這么多次有意義嗎？寫一次難道不行嗎？再如《凡卡》中，凡卡在信封上寫了“鄉(xiāng)下?tīng)敔斒铡薄翱邓咎苟?瑪卡里奇”，學(xué)生問(wèn)：這樣寫信封，爺爺能收到嗎？爺爺收到后會(huì)來(lái)接他回鄉(xiāng)下嗎？……這些疑問(wèn)，都是學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，有了自己的理解后產(chǎn)生的。

4.課后的反思

篇8

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）34-0032-01

問(wèn)題有助于學(xué)生開(kāi)啟智慧之門，在促進(jìn)學(xué)生思考的同時(shí)培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中使用問(wèn)題教學(xué)法，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以拓寬學(xué)生的思維，促使學(xué)生熱情地探索語(yǔ)文學(xué)科的奧秘，不斷豐富知識(shí)，提高語(yǔ)文能力。

一、準(zhǔn)確把握問(wèn)題式教學(xué)內(nèi)涵，巧妙設(shè)計(jì)“問(wèn)題”

問(wèn)題式教學(xué)的核心，是靈活地設(shè)置問(wèn)題。首先，設(shè)置問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)具有針對(duì)性，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。同時(shí)，不能隨意提問(wèn)，而應(yīng)當(dāng)抓住主要內(nèi)容。例如《觀潮》一課，目的是讓學(xué)生能夠感受潮水的波瀾壯闊。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)完整篇文章之后，教師就可以提出這樣的問(wèn)題：同學(xué)們一定對(duì)潮水有了更深的印象，現(xiàn)在你們就發(fā)揮自己的想象力，談?wù)勑哪恐械某彼?。這樣，就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)要點(diǎn)進(jìn)行思考，然后掌握文章的中心思想。其次，設(shè)置問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)具有一定的啟發(fā)性。學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，解決課文中的問(wèn)題，鞏固學(xué)到的新知識(shí)，從而提高綜合素質(zhì)。例如，教學(xué)《神筆馬良》這篇文章時(shí)，教師讓學(xué)生將課文從頭到尾讀一遍之后再進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣?？梢蕴岢鲞@樣的問(wèn)題：“馬良有神奇的畫筆，可以為老百姓造福。看了這些圖片，你們有什么想法呢？”這時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系日常生活，去思考教師提出的問(wèn)題，促使學(xué)生借助語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)明白生活中的一些道理，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。

教師準(zhǔn)確把握問(wèn)題式教學(xué)內(nèi)涵，巧妙設(shè)計(jì)“問(wèn)題”，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提問(wèn)，將提問(wèn)式教學(xué)滲透到整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，能夠促使學(xué)生主動(dòng)積極地帶著問(wèn)題去思考、學(xué)習(xí)。

二、營(yíng)造“問(wèn)題”教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生有效質(zhì)疑

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要精心營(yíng)造一個(gè)愉悅的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生有效質(zhì)疑。通常情況下，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效質(zhì)疑的含義體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面是有效，即教師使用該教學(xué)法可以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生不斷積累知識(shí)，并且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；另一方面是培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，即教師使用問(wèn)題教學(xué)法，能夠促使學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑與反思。首先，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)所要提出的問(wèn)題設(shè)計(jì)懸念，從而引起學(xué)生的興趣。例如，教師在講《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，可以直截了當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生說(shuō)：“看了文章的題目，同學(xué)們覺(jué)得鳥(niǎo)的天堂應(yīng)該是什么樣子的呢？”這樣的提問(wèn)，拓寬學(xué)生的思維，學(xué)生會(huì)想：“鳥(niǎo)的天堂”究竟是怎樣的畫面呢？是不是有非常多的鳥(niǎo)？帶著這些問(wèn)題，學(xué)生會(huì)自主探究，在課本中尋找答案。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)一些主要的情境、詞和句等內(nèi)容引起足夠的重視。例如，講授《火燒云》一文時(shí)，教師可以抓住火燒云形成全過(guò)程的緊張情節(jié)進(jìn)行講解，使學(xué)生產(chǎn)生想要了解火燒云的迫切心情，然后教師提出問(wèn)題讓學(xué)生回答。這樣，能夠使學(xué)生更好地理解這篇文章，對(duì)火燒云的形成過(guò)程加深印象，活躍課堂氣氛。此外，教師還可以使用其他教學(xué)方式對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究，通過(guò)自主探究找到答案。

三、培養(yǎng)學(xué)生“問(wèn)題”式思維意識(shí)，給予學(xué)生想象的空間

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要靈活使用問(wèn)題式教學(xué)法，給予學(xué)生想象的空間，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中勇于表達(dá)自己的想法，善于思考，能夠用飽滿的熱情去學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。例如，教學(xué)《雷雨》一文時(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師就可以對(duì)學(xué)生這樣提問(wèn)：“同學(xué)們，你們看見(jiàn)過(guò)打雷下雨的情景嗎？當(dāng)你們問(wèn)爸爸媽媽的時(shí)候，他們是怎樣告訴你的？”“你們知道雷雨是怎么形成的嗎？”聽(tīng)到老師提出的一連串問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，想象雷雨發(fā)生的情景，思考雷雨是怎么形成的。當(dāng)學(xué)生帶著這些問(wèn)題進(jìn)行思考時(shí)，教師就可以對(duì)課文進(jìn)行講解，使學(xué)生能夠從科學(xué)的角度了解雷雨的形成過(guò)程，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，拓寬學(xué)生的想象力，在思考的過(guò)程中不斷提高學(xué)習(xí)能力。

四、問(wèn)題式教學(xué)的延伸

在語(yǔ)文教學(xué)中，不能僅是教師在講臺(tái)上講授，學(xué)生坐在下面聽(tīng)，教師還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。問(wèn)題式教學(xué)法的核心內(nèi)容就是問(wèn)題，顯而易見(jiàn)，最后也應(yīng)將問(wèn)題當(dāng)作終點(diǎn)。要精心設(shè)置具有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行思考，通過(guò)大量閱讀、查找資料或小組討論獲得答案。在課外，學(xué)生不但要掌握課堂所學(xué)習(xí)的知識(shí)，而且還應(yīng)主動(dòng)拓展知識(shí)面。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視問(wèn)題式教學(xué)法的靈活運(yùn)用，巧妙設(shè)計(jì)“問(wèn)題”，營(yíng)造“問(wèn)題”教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生“問(wèn)題”式思維意識(shí)，注重問(wèn)題式教學(xué)的延伸。要著重關(guān)注學(xué)生解決問(wèn)題能力、自主學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的思維得到很好的鍛煉，養(yǎng)成愛(ài)思考的良好習(xí)慣。

篇9

而考察小學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，由于應(yīng)試教育模式的長(zhǎng)期束縛，課堂教學(xué)仍然徘徊在偏知識(shí)傳授，偏分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的誤區(qū)，徘徊在“高消耗、重負(fù)擔(dān)、低效率”的困境之中，如果不從根本上改造和革新現(xiàn)行的課堂教學(xué)模式，素質(zhì)教育就難以開(kāi)展。

針對(duì)現(xiàn)行小學(xué)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題，我校意識(shí)到課堂改革勢(shì)在必行，因此，我們?cè)诮梃b當(dāng)前流行的“主體性教學(xué)”“交往性教學(xué)”“創(chuàng)新性教學(xué)”等教學(xué)模式的理論和方向。構(gòu)建了“自主、合作、創(chuàng)新”的課堂教學(xué)模式。希望通過(guò)構(gòu)通科學(xué)、高效的課堂教學(xué)組級(jí)形式，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、實(shí)驗(yàn)的基本思路

要進(jìn)行本實(shí)驗(yàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們首先應(yīng)搞清師生的關(guān)系應(yīng)是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，而不是講者與聽(tīng)者的關(guān)系；應(yīng)以素質(zhì)個(gè)性化的培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，以開(kāi)放型的課程體系為切入部，以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為杠桿，以集體的合作性學(xué)習(xí)為動(dòng)力，構(gòu)建“自主、合作、創(chuàng)新”的語(yǔ)文教學(xué)模式，上活語(yǔ)文課。在教學(xué)中努力做到以下幾點(diǎn)：

1、在教學(xué)中，變革傳統(tǒng)的教師職能觀和教育行為模式，正確發(fā)揮教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用。

2、變革傳統(tǒng)的學(xué)生觀和學(xué)習(xí)行為模式，充分發(fā)揮學(xué)生教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)主體作用。

3、改革教學(xué)關(guān)系，建立平等、民主和合作的師生關(guān)系，調(diào)控課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)，提高課堂教學(xué)效率。

三、實(shí)驗(yàn)的基本方法

“自主、合作、創(chuàng)新”的課堂教學(xué)模式結(jié)構(gòu)用圖式表示：

教師學(xué)習(xí)指導(dǎo)

學(xué)生個(gè)體自主學(xué)習(xí)

學(xué)生群體交往學(xué)習(xí)

本模式為三大板塊整合又各有側(cè)重的“三段式”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)程式。在教學(xué)中，我們?cè)谀Ｊ降幕A(chǔ)上熟悉該程序教學(xué)，并善于選用就變式，做到整體設(shè)計(jì)，把握語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，精心組織教學(xué)內(nèi)容，做到反饋與調(diào)控，讓“自主、合作、創(chuàng)新”的課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化，真正發(fā)揮課堂教學(xué)促進(jìn)“素質(zhì)教育”的效能。實(shí)驗(yàn)主要從以下角度入手：

（一）創(chuàng)設(shè)“自主性學(xué)習(xí)”的教學(xué)情境。

自主性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生主體的自覺(jué)意識(shí)，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，從而養(yǎng)成發(fā)展個(gè)性品質(zhì)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)，即使沒(méi)有老師指導(dǎo)，也能獨(dú)立地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

（二）創(chuàng)設(shè)“合作性學(xué)習(xí)”的教學(xué)情境。

合作性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)中建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，建構(gòu)師生合作教學(xué)，生生合作學(xué)習(xí)的集體性教學(xué)模式，充分開(kāi)發(fā)課堂集體交往、信息網(wǎng)絡(luò)、群體心理氣氛等社會(huì)心理因素的教學(xué)潛能，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)交際、學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性社會(huì)化。

1、改變課堂教學(xué)的組織形式，創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的課堂氣氛。

在語(yǔ)文課中，建立科學(xué)的課堂學(xué)習(xí)小組。合作學(xué)習(xí)小組有利于學(xué)生討論，交換意見(jiàn)及集體評(píng)價(jià)，以及學(xué)會(huì)尋求幫助與幫助，相互的溝通與合作。

2、挖掘集體潛能，體驗(yàn)合作的成功，促進(jìn)個(gè)性社會(huì)化。

在語(yǔ)文課中，讓學(xué)生小組討論、交換意見(jiàn)還可以讓學(xué)生扮演課文中的角色，從而體會(huì)合作的成功。

（三）創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新性學(xué)習(xí)”的教學(xué)情境

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)中創(chuàng)造活躍、民主的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生多想、多問(wèn)、多做，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新性思維能力，創(chuàng)新性操作能力，形成創(chuàng)新性個(gè)性品持。

1、啟發(fā)聯(lián)想和想象，發(fā)展創(chuàng)新性思維能力。

2、調(diào)動(dòng)多種感官參與，發(fā)展創(chuàng)新性操作能力。

四、實(shí)驗(yàn)實(shí)施策略

（一）建立學(xué)習(xí)小組。

建立學(xué)習(xí)小組，是實(shí)施“自主、合作、創(chuàng)新”課堂教學(xué)策略的首要問(wèn)題。課堂上我采用異質(zhì)分組的方法，將學(xué)生按性別、知識(shí)基礎(chǔ)、能力（組織能力、活動(dòng)能力、交往能力、學(xué)習(xí)能力）作有機(jī)調(diào)配。在新授課時(shí)分成四人小組，在練習(xí)（如背誦、默寫）時(shí)分成兩人小組，在表演時(shí)靈活分組，但在課外輔導(dǎo)時(shí)則采用同質(zhì)分組的方法，以利于分層輔導(dǎo)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

“自主、合作、創(chuàng)新”課堂教學(xué)模式中，“自主學(xué)習(xí)”模式是最根本的基礎(chǔ)和前提。它將課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)心理狀態(tài)——“要我學(xué)”引導(dǎo)為主動(dòng)探索求知識(shí)的“我要學(xué)”，學(xué)生的自我意識(shí)被充分調(diào)動(dòng)，使他們積極參與到課堂學(xué)習(xí)中，成為課堂的主人。為使學(xué)生能自主性學(xué)習(xí)，我嘗試從以下兩方面實(shí)施。

1、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，尋找心靈交流點(diǎn)。

引發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是確立學(xué)生在課堂上的主體地位所需要的。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分。而小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，往往始于對(duì)教師的喜愛(ài)，在于師生間的充分情感交流。因此，我每步入課堂，總以和藹的微笑，情境喚醒，游戲誘趣，表演添趣，競(jìng)賽激趣來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生以最佳的心理狀態(tài)興致勃勃地投入學(xué)習(xí)。

2、創(chuàng)設(shè)參與情景，培養(yǎng)自主能力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，有效的學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的引導(dǎo)。但指導(dǎo)只是手段，現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程中教師的指導(dǎo)必須是把學(xué)生導(dǎo)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)，以確立學(xué)生的主體地位。

（1）自主參與選擇，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)在課堂教學(xué)中起著導(dǎo)向測(cè)評(píng)的作用。我在引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，時(shí)常是通過(guò)“導(dǎo)思”來(lái)喚起學(xué)生的參與意識(shí)，將目標(biāo)問(wèn)題化。引導(dǎo)學(xué)生參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，主要是抓好課堂預(yù)習(xí)，思考本課學(xué)什么？課后練習(xí)解決了沒(méi)有？個(gè)人還有什么學(xué)習(xí)收獲？也可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的課型，從課題或課文中心句入手，結(jié)合課后思考練習(xí)或參考語(yǔ)文學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，提出問(wèn)題化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（2）幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇學(xué)習(xí)策略，獲得自主學(xué)習(xí)的能力。

學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)首先是學(xué)會(huì)選擇學(xué)習(xí)的策略，這是教師學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點(diǎn)。如為了教學(xué)生理解詞語(yǔ)，在平時(shí)的教學(xué)，我加強(qiáng)了對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的查字典，并聯(lián)系上下文選擇字義理解詞語(yǔ)的訓(xùn)練，使學(xué)生真正掌握這種理解詞語(yǔ)的方法。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還有另外一種常見(jiàn)的方法：舉一反三。許多課文中，各段的結(jié)構(gòu)基本相同，教學(xué)其中一段滲透學(xué)法指導(dǎo)，學(xué)生能自主學(xué)習(xí)其他段落。如《林?！芬徽n，我首先重點(diǎn)學(xué)了“嶺”這一部分內(nèi)容，讓學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)這一段方法，然后讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)“林、花”這兩部份的內(nèi)容。

因而，在教學(xué)中學(xué)法指導(dǎo)不僅教會(huì)學(xué)生掌握具體的學(xué)習(xí)方法，還幫助學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)及自身的條件選擇學(xué)習(xí)策略，調(diào)控學(xué)習(xí)過(guò)程，提高學(xué)習(xí)效率。

（3）鼓勵(lì)思考質(zhì)疑，廣泛交流評(píng)議。

課堂上，學(xué)生不應(yīng)是“聽(tīng)眾”“觀眾”，而應(yīng)是積極的參與者，這就要求教師圍繞問(wèn)題化目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，給予學(xué)生充裕的時(shí)間閱讀、思考、討論交流，使其學(xué)生在學(xué)習(xí)中悟到學(xué)習(xí)方法，提高自主學(xué)習(xí)能力，在學(xué)習(xí)成功的喜悅中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，例如《我的戰(zhàn)友》一課第八自然段的教學(xué)，我讓學(xué)生帶著“為什么我的心會(huì)繃得緊緊的？”這個(gè)中心問(wèn)題自己閱讀思考，然后有意識(shí)地安排高、中、低三個(gè)不同層次的學(xué)生回答，接著讓同學(xué)們對(duì)三種不同的回答進(jìn)行討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解。這樣，在評(píng)評(píng)議議中，學(xué)生體會(huì)“我”的“擔(dān)心—不忍心—期望—痛心”這段痛苦、焦急、矛盾的心情，領(lǐng)會(huì)的處境及內(nèi)心感受到他頑強(qiáng)的忍受力及其崇高的思想，使的形象深深地刻在學(xué)生的腦海中，并受到美育教育。

（三）引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)

“自主、合作、創(chuàng)新”課堂教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)理論特點(diǎn)之一就是吸收了合作教學(xué)理論，在教學(xué)中創(chuàng)建合作學(xué)習(xí)小組，充分利用師生、生生、小組間的交往、合作進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生合作性品質(zhì)的目標(biāo)，合作教學(xué)理論有其獨(dú)特的價(jià)值。下面是我引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的策略：

1、培養(yǎng)學(xué)生掌握合作學(xué)習(xí)的方法和技能

首要是優(yōu)化課堂教學(xué)的時(shí)間結(jié)構(gòu)，其操作程序?yàn)椋禾崾緦W(xué)習(xí)目標(biāo)；學(xué)生個(gè)性獨(dú)立思考，完成基礎(chǔ)作業(yè)；小組討論；組際交流，大組思維撞擊和集體性評(píng)價(jià)。在合作學(xué)習(xí)情境中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)掌握合作學(xué)習(xí)、集體思維的方法、技能、態(tài)度非常重要，這直接影響合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果，在這方面我的主要做法是：

（1）引導(dǎo)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展討論，進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí)，培養(yǎng)探索精神。

（2）引導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)反饋學(xué)習(xí)效果和進(jìn)行作業(yè)的矯正。

（3）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)中完成探索性的集體作業(yè)。

2、營(yíng)造和諧的課堂心理氣氛

（1）調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)發(fā)潛能和表現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，在合作學(xué)習(xí)中，我不僅注重發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用。更注重對(duì)后進(jìn)學(xué)生的幫助，尤其重視運(yùn)用集體的力量，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生個(gè)性中潛在積極力量，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如在復(fù)習(xí)舊課的練習(xí)中，多讓后進(jìn)的學(xué)生發(fā)言。在課本內(nèi)較容易找到答案的問(wèn)題，也盡可能讓他們先在組內(nèi)匯報(bào)自己的看法。在全班集體教學(xué)時(shí)，也為他們多創(chuàng)設(shè)這樣的表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心。

（2）組織組內(nèi)和組際的競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作的現(xiàn)代人意識(shí)。我采用“小組長(zhǎng)輪換制”，為每個(gè)人提供參與組織管理同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件，使每個(gè)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中找到滿意的位置，擔(dān)當(dāng)成功的角色。同時(shí)組織組際競(jìng)賽，開(kāi)展小組間的公平競(jìng)爭(zhēng)，這樣既有利于提高小組集體的凝聚力，又的利于難改學(xué)習(xí)水平的整體提高。

（四）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維

進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新性才能，是時(shí)代的需要，也是教學(xué)理論與實(shí)踐改革的必然趨勢(shì)。下面是我培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的一些做法：

1、在自主學(xué)習(xí)情境中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、批判性思維品質(zhì)。

創(chuàng)新性思維品質(zhì)的突出特征之一，是它的獨(dú)立性和批判性。這種特征是有個(gè)性的特點(diǎn)，表現(xiàn)為能自覺(jué)而獨(dú)立地把握條件與問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的關(guān)系、層次和交結(jié)點(diǎn)；能同中見(jiàn)異，異中見(jiàn)同的平中見(jiàn)奇，能夠從不易察覺(jué)的地方看出問(wèn)題。創(chuàng)新性思維是從問(wèn)題開(kāi)始的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題重要。”因此，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立性，批判性的思維品質(zhì)，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于與善于質(zhì)疑，從而主動(dòng)地解決問(wèn)題。

（1）預(yù)習(xí)，課前讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)題。

A、在學(xué)習(xí)每篇課文前，先讓學(xué)生自己閱讀，對(duì)文章題目?jī)?nèi)容、寫作等方面質(zhì)疑，這樣，學(xué)生帶著問(wèn)題，有的放矢地去學(xué)習(xí)，效果會(huì)事半功倍。

B、讓學(xué)習(xí)對(duì)如何學(xué)好這篇課文提出自己的看法。

C、讓學(xué)生找出能幫助理解課文內(nèi)容、掌握中心的問(wèn)題自己設(shè)疑、自己解題。

（2）課間、課后讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑。

在課堂上，我喜歡首先讓學(xué)習(xí)質(zhì)疑，然后帶著學(xué)生提出的問(wèn)題教課文，這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)特別用心、主動(dòng)性特別高。

2、在合作學(xué)習(xí)情境中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性、深刻性、新穎性思維品質(zhì)。在教學(xué)中我常通過(guò)創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)情，讓學(xué)生在相互間交流、碰撞、相互啟發(fā)，加上老師的引導(dǎo)，有效地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性、深刻性、新穎性的思維品質(zhì)。

（1）引導(dǎo)學(xué)生吃透問(wèn)題，從多角度去思考問(wèn)題。

如《鳥(niǎo)的天堂》一課，要理解最后一句：“那鳥(niǎo)的天堂的確是‘鳥(niǎo)的天堂’??！”我首先讓學(xué)生理解第一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”是指大榕樹(shù)，第二個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”是指鳥(niǎo)兒的樂(lè)園，然后引導(dǎo)學(xué)生從多方面去理解為什么這么說(shuō)。有些同學(xué)從榕樹(shù)之大和茂盛說(shuō)明；有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)那里不許人捕鳥(niǎo)，說(shuō)明大榕樹(shù)是鳥(niǎo)兒的安樂(lè)窩；還有的同學(xué)從鳥(niǎo)兒的歡、多來(lái)說(shuō)明。

（2）教學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象、猜想、推想等方法開(kāi)拓思路。

如《跳水》一課，我提出：船長(zhǎng)要救兒子，還有別的方法嗎？學(xué)生紛紛提出許多意見(jiàn)，非?；钴S。

篇10

一、對(duì)“文字功夫”與“口頭功夫”的反思

兒童在入學(xué)前已基本掌握了口頭語(yǔ)言，入學(xué)后學(xué)語(yǔ)文，雖然口頭語(yǔ)言尚待繼續(xù)提高，但重點(diǎn)和難點(diǎn)，無(wú)疑是書(shū)面語(yǔ)言的讀與寫。加上漢字這種表意文字的特點(diǎn)，遠(yuǎn)比表音的拼音文字復(fù)雜。因此，我們的識(shí)字、寫字教學(xué)任務(wù)特別繁重。我們說(shuō)一個(gè)人語(yǔ)文功底不扎實(shí)，往往是由于文字功底不扎實(shí)所致。文史學(xué)家周汝昌先生讀了《一屋子大學(xué)生寫不出“鑰匙”二字》，感慨良多，寫了篇短文呼吁教育專家“多動(dòng)動(dòng)腦筋”尋找提高語(yǔ)文教育質(zhì)量的“總鑰匙”，正深刻地說(shuō)明了這一點(diǎn)。然而，反思我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)，課堂上教師講問(wèn)，學(xué)生答讀頗為忙碌，但一堂課下來(lái)往往很少用筆，語(yǔ)文課成了“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。

二、對(duì)“習(xí)得”過(guò)程與講析過(guò)程的反思

我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，“心理語(yǔ)言學(xué)”認(rèn)為，每個(gè)人的第一語(yǔ)言(母語(yǔ))都是在他一歲半到六歲之間，隨著發(fā)育成長(zhǎng)而在周圍環(huán)境的作用下自己獲得的，這就稱為“語(yǔ)言習(xí)得”。這種習(xí)得過(guò)程，一無(wú)專職教師，二無(wú)專用教材，三無(wú)專課講授，四無(wú)強(qiáng)化訓(xùn)練，其習(xí)得的迅速、高效與進(jìn)入學(xué)校后“學(xué)得”書(shū)面語(yǔ)言時(shí)的困難重重，形成了鮮明反差，其原因何在，值得我們反思。當(dāng)然，兒童學(xué)前期的“習(xí)得”與上學(xué)后的“學(xué)得”是有區(qū)別的，前者是無(wú)定的，自然而朦朧的;而后者是規(guī)定的，自覺(jué)而明確的。但我們不能據(jù)此就把兩者對(duì)立起來(lái)，兒童在“習(xí)得”過(guò)程中固然不免有某些“學(xué)得”因素;而兒童在“學(xué)得”過(guò)程中，更應(yīng)當(dāng)借助“習(xí)得”的規(guī)律，借鑒“習(xí)得”的經(jīng)驗(yàn)。即應(yīng)當(dāng)注重自主的實(shí)踐演練，在生活中運(yùn)用?，F(xiàn)在的問(wèn)題是語(yǔ)文教學(xué)總是有意無(wú)意地違背了母語(yǔ)的習(xí)得規(guī)律，如課堂教學(xué)過(guò)程以講解提問(wèn)分析為主，割斷了與生活交際的聯(lián)系。學(xué)生在瞄準(zhǔn)考試的題海中沉浮，既失去了主體地位，又缺少真正的語(yǔ)文實(shí)踐。

三、教育是永遠(yuǎn)指向未來(lái)