導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇愛好旅游，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

愛玩是每個(gè)小學(xué)生的特點(diǎn)，我也一樣。只是我喜歡欣賞景色和旅游，并不是玩游戲。同學(xué)說我不積極參加游戲，但我覺得蘿卜白菜各有所愛，所以，我堅(jiān)持自己的真理。

可以說，我為旅游而瘋狂，為旅游犧牲自己所有的零花錢我都會毫不在乎。在我心中，旅游很偉大。當(dāng)我一看到美景時(shí)，心中總是蕩漾著愛的波瀾，每一次都被大自然的杰作陶醉在其中，便不覺得喜歡上了旅游。世界上，有那么多的風(fēng)景區(qū)，總讓我幻想著去。我想去張家界索溪峪，欣賞自然野。我想去桂林漓江，劃著小船在水上游過，欣賞岸邊的景色，別有一番詩情畫意。我想去日本富士山，觀看櫻花，在櫻花叢中照相、玩耍，聊天。我想去阿爾卑斯山，冬天在那盡情的滑雪。我想去埃及，去金字塔里探索奧秘。我想去巴西，參加那里的狂歡節(jié)，和巴西人一起狂歡。我想去大草原，騎著馬兒散幾步，又激烈的跑起來。我想去緬甸，騎著大象玩耍，去仰光大金塔玩。我想去印度，和印度人民一起聊天，一起唱歌跳舞。我想去花叢中，看玫瑰，看郁金香，看向日葵……我什么話都喜歡。大自然賜予的一切，我都喜歡。

旅游這個(gè)美好而高雅的愿望，我什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)呢？也許這一輩子實(shí)現(xiàn)不了好多，但是我依然愛著旅游，多旅游戀戀不舍.

篇2

一、引言

由于英語日益成為國際商業(yè)和貿(mào)易以及科學(xué)和技術(shù)交流的首選語言，因此英語的地位日趨重要。眾所周知，詞匯是語言不可缺少的組成部分，詞匯能力是各項(xiàng)語言能力的基礎(chǔ)。單詞的詞匯量是一個(gè)人英語能力及學(xué)習(xí)水平的重要體現(xiàn)，記憶單詞成為人們學(xué)習(xí)英語的一個(gè)必不可少的過程，因此英語學(xué)習(xí)者們都在尋找最省時(shí)省力的方式來記憶單詞。

從認(rèn)知心理學(xué)角度而言，學(xué)習(xí)新單詞的過程就是對詞在短時(shí)記憶中進(jìn)行加工，并使之進(jìn)入長時(shí)記憶的過程。而從短時(shí)記憶到長時(shí)記憶轉(zhuǎn)換的速度與質(zhì)量決定了學(xué)習(xí)的效率。因此，我們可以利用心理學(xué)相關(guān)知識提高英語單詞記憶。

二、艾賓浩斯遺忘曲線

19世紀(jì)后半期，德國心理學(xué)家艾賓浩斯第一次應(yīng)用實(shí)驗(yàn)法來系統(tǒng)地研究記憶。為了減少以往經(jīng)驗(yàn)對學(xué)習(xí)的影響，他運(yùn)用了一套毫無意義的音節(jié)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。他每次把8組由13個(gè)意義音節(jié)所組成的音節(jié)系列，學(xué)習(xí)到適度程度，過一定時(shí)間再進(jìn)行重學(xué)。以重學(xué)時(shí)節(jié)約的誦讀時(shí)間或次數(shù)作為信息的指標(biāo)，最后根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出如下表（表1）。

表1

時(shí)間間隔重學(xué)節(jié)省誦讀時(shí)間遺忘數(shù)量（%）最佳復(fù)習(xí)密度（次數(shù)）

20分鐘58.241.81

1小時(shí)44.255.82

8小時(shí)35.864.23

1日33.766.34

2日27.872.25

6日25.474.66

31日21.178.97

把實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)繪制成一條曲線就是著名的艾賓浩斯遺忘曲線（圖1），圖中縱坐標(biāo)表示記憶的保持量，橫坐標(biāo)表示記憶發(fā)生后的時(shí)間。

圖1 艾賓浩斯遺忘曲線

從面上的圖表和曲線中我們可以看出遺忘規(guī)律：最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢。在學(xué)習(xí)的20分鐘以后，遺忘就達(dá)到了41.8%，可是在31天后，遺忘也只不過僅達(dá)到78.9%。

三、如何防止遺忘

遺忘是在所難免的，我們要做的就是盡可能的減少遺忘量。其中及時(shí)復(fù)習(xí)、采用有意義的記憶材料和不同性質(zhì)的信息穿插輸入是三種主要的途徑。

（1）及時(shí)復(fù)習(xí)

對于必須記住的材料，要在第一時(shí)間安排第一輪復(fù)習(xí)，并及時(shí)安排以后的復(fù)習(xí)，當(dāng)信息進(jìn)入到短期儲存階段，只有經(jīng)過強(qiáng)化復(fù)述之后，才能夠進(jìn)入長時(shí)記憶。大量實(shí)驗(yàn)研究證明，當(dāng)記憶的信息剛要遺忘還沒有遺忘的時(shí)候，及時(shí)強(qiáng)化鞏固，要比信息完全忘掉以后再復(fù)習(xí)要節(jié)省許多時(shí)間。

（2）采用有意義的記憶材料

在透徹理解學(xué)習(xí)材料的基礎(chǔ)上，努力尋找它們之間的聯(lián)系，運(yùn)用編排故事等方法將那些看似毫無聯(lián)系的學(xué)習(xí)材料串聯(lián)起來，完成這一步時(shí)，學(xué)習(xí)者就會對學(xué)習(xí)材料有深刻的印象，對于日后的學(xué)習(xí)是非常有益的。

（3）不同性質(zhì)的信息穿插輸入

對有些學(xué)習(xí)者而言，若把內(nèi)容相似的材料放在一起學(xué)習(xí)會產(chǎn)生干擾，因此要注意把相似的材料分開學(xué)習(xí)，以免產(chǎn)生交互影響。

四、艾賓浩斯記憶曲線對英語語言習(xí)得的啟示

學(xué)習(xí)材料需經(jīng)過注意、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶三個(gè)階段才會被學(xué)習(xí)。遺忘在注意后立即開始，若不及時(shí)加以復(fù)習(xí)，短時(shí)記憶中的信息就會被遺忘;若及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，短時(shí)記憶便轉(zhuǎn)化成長時(shí)記憶，在人腦中保持很長的時(shí)間。另外，理解記憶的記憶保持量大大高于機(jī)械記憶。因此，在英語語言習(xí)得中，要注重輸人信息的意義和可理解性，同時(shí)要提高輸入信息的頻率和強(qiáng)度。提高信息輸人強(qiáng)度對于詞匯習(xí)得而言，是指對一個(gè)詞從各個(gè)方位（如讀、聽、詞義、詞源、構(gòu)詞法、近義詞、反義詞、相關(guān)閱讀、應(yīng)用等）對學(xué)生進(jìn)行刺激，以增加學(xué)生對該詞匯的理解認(rèn)識。例如，一個(gè)單詞，不僅要讓學(xué)生聽其發(fā)音并跟著誦讀，分析其構(gòu)成等，更要理解其含義和應(yīng)用規(guī)則，這樣經(jīng)過多項(xiàng)反復(fù)刺激后，遺忘率和遺忘速度都將下降，并逐漸成為長時(shí)記憶。

五、英語詞匯學(xué)習(xí)策略

英語詞匯學(xué)習(xí)要依靠各種行之有效的策略，而不能死記硬背。從前文來看，應(yīng)當(dāng)提高學(xué)習(xí)材料的可理解性，注意不同學(xué)習(xí)材料間的聯(lián)系。而常用的詞匯記憶方法有同音詞法、同義詞（反義詞）法、拆分法、構(gòu)詞法等。

（1）同音詞法

即把發(fā)音相同的單詞放在一起記憶。如：

fill充滿-feel覺得 sea大海-see看見

（2）同義詞、反義詞記憶法

即將詞義相同或相反的單詞一起學(xué)習(xí)。如：

同義詞

lore-knowledge知識 needy-poor貧窮的

反義詞：

dauntless勇敢的-discouraged氣餒的 futile無效的-fruitful有效的

（3）拆分法

即將復(fù)合詞拆分為簡單詞匯。如：

heavenward可以分解成三個(gè)單詞：heave舉起、heaven天堂、heavenward向天空

（4）構(gòu)詞法

即理解前后綴的意思，這樣即使遇到不認(rèn)識的單詞也可以根據(jù)前后綴進(jìn)行猜測。如：

前綴：beC使 befool愚弄 becalm使不動

后綴：-ness將形容詞變?yōu)槌橄竺~

friendliness友誼 wordiness冗長

六、總結(jié)

在英語詞匯的學(xué)習(xí)過程中，遺忘是在所難免的。但是通過對艾賓浩斯遺忘曲線的了解，在進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行單詞的記憶。但是任何記憶規(guī)律或?qū)W習(xí)方法的有效性都要以人的主觀能動性為前提，因此，我們首先應(yīng)調(diào)動自己的學(xué)習(xí)積極性。（作者單位：寧夏大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 馮凌.艾賓浩斯遺忘曲線在單詞記憶中的應(yīng)用[J].成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）.

篇3

南京是一個(gè)全國重點(diǎn)旅游城市，六朝古都、旅游資源豐富。隨著健康與環(huán)保觀念的深入人心，騎游成為越來越多的人傾向選擇的旅游方式。為了了解如何能讓騎行愛好者在南京地區(qū)更好地去享受旅游，感受南京的文化魅力，更好地去發(fā)展旅游，并能夠根據(jù)騎行愛好者的心理需求制定出合理的騎游路線，本文采用問卷調(diào)查的方法對騎行愛好者做了訪問調(diào)查，科學(xué)分析騎行愛好者的心理偏好，論文包括游客偏好分析、騎游原因分析、結(jié)論總結(jié)和建議三個(gè)部分。

騎行愛好者多為學(xué)生群體，由于受到身份的約束騎行時(shí)間也多為周末和寒暑假，當(dāng)然也因此，消費(fèi)能力有限，受到很多限制。眾多的騎行愛好者更偏向于選擇郊野鄉(xiāng)村感受自然氣息，團(tuán)體結(jié)隊(duì)出行是大多數(shù)人傾向于選擇的方式，騎行愛好者對于道路的選擇還是比較苛刻的，可達(dá)性是大家必須要考慮的問題。

二、游客偏好分析

（一）騎行游客性別和職業(yè)較為廣泛

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)騎行游客男女性別比例比例為一比一。之所以呈現(xiàn)這種狀況是因?yàn)轵T行具有廣泛的適應(yīng)性，無論對于男性游客還是女性游客都具有比較廣泛的吸引力。以山地和偏遠(yuǎn)地區(qū)為代表的騎行線路能較好的滿足男性騎行愛好者的好奇心和對冒險(xiǎn)、刺激的追求。以郊外景區(qū)，公園湖泊等線路能較好地滿足女性騎行愛好者享受大自然、緩解平日都市生活中的工作壓力的需求。

如圖1所示，從職業(yè)分布來看，有59.35%的騎行愛好者的身份是學(xué)生，企業(yè)員工、事業(yè)單位和行政機(jī)關(guān)的職員以及自由職業(yè)者分別占19.51%、9.76%、3.25%和5.69%。之所以呈現(xiàn)這種職業(yè)分布，是因?yàn)樵谛４髮W(xué)生可以供他們自由支配的時(shí)間充足、充滿熱情與活力，對外面的世界無限好奇。時(shí)間成為在職工作的騎行愛好者的制約因素，健康程度是退休老人騎行的制約因素，自由職業(yè)者則受興趣、時(shí)間等因素的影響。

（二）騎行時(shí)間具有階段性

如圖2所示，33.33%的騎行愛好者一年內(nèi)偶爾才會進(jìn)行一次騎行活動，32.52%的人很少會去騎行，27.64%的騎行愛好者表示會經(jīng)常進(jìn)行一些騎行活動。只有6.5%的騎行愛好者選擇每天都會進(jìn)行一次騎行活動。因?yàn)槁殬I(yè)、年齡等方面的限制，用于自由支配的時(shí)間是有限的。騎行花費(fèi)的時(shí)間相對較多，所以要有充足的閑暇時(shí)間才可能出去騎行。

（三）集體出游是眾多騎行愛好者的首選

調(diào)查報(bào)告顯示，騎行愛好者在選擇騎行方式的時(shí)候，62.81%的騎行愛好者會選擇集體出行，而37.19%的騎行愛好者選擇個(gè)人出行。一大半的人選擇了集體出行是因?yàn)榧w出行與個(gè)人出行相比，安全系數(shù)較高且相對熱鬧。而騎行出游是集體出行最好的選擇，一方面可以增進(jìn)感情，又可以增加出行樂趣所以深受大家歡迎。

（四）風(fēng)景優(yōu)美的山區(qū)最受推崇

如圖3所示，喜歡去風(fēng)景優(yōu)美的山區(qū)的騎行愛好者占71.54%，其次最受歡迎的地方就是鄉(xiāng)村旅游區(qū)，占63.41%。在社會生活中，我們不免受到來自工作，生活的繁重壓力，而這些地方非常適合釋放壓力。50.41%的人選擇去景區(qū)旅游。旅游景區(qū)的娛樂設(shè)施相對齊全與集中。對于閑暇時(shí)間不是很多的人會選擇去這些地方。選擇去小吃街或繁華商業(yè)區(qū)的人分別占24.39%和19.51%。隨著社會發(fā)展，高樓與美食對騎行者的吸引力逐漸變小。

如圖4所示，從騎行路線應(yīng)具備因素來看，80.49%的人選擇沿途風(fēng)光特色鮮明。人們出行就是為了放松心情，欣賞風(fēng)景，所以沿途風(fēng)光特色鮮明是大家最看重的。選擇可達(dá)性強(qiáng)的人占61.79%，選擇地區(qū)文化多樣的占59.35%，選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占52.85%?？蛇_(dá)性與地區(qū)文化多樣也是大家選擇目的地的重要影響因素。可達(dá)性越強(qiáng)，文化越多樣，對騎行愛好者的吸引力越大。

三、騎游動機(jī)分析：

（一）更多的人是為了享受自由

如圖5所示，82.11%的人選擇享受自由。與其他旅游方式相比，騎游可以更好的享受自由。47.15%的人覺得騎行是一種非常低碳環(huán)保的旅游方式。鑒于當(dāng)前環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，當(dāng)代人漸漸的開始關(guān)注環(huán)境問題。騎行旅游，既環(huán)保又能鍛煉身體。45.53%的人選擇騎行是因?yàn)榭梢蚤_闊眼界。騎行可以在有限的時(shí)間里看到更多的風(fēng)景，認(rèn)識到更多的人。32.52%的人選擇騎行是因?yàn)榭梢赃M(jìn)行深度旅游。騎行時(shí)在目的地逗留時(shí)間等都由騎行者自行決定，很適合深度旅游。22.76 %的人選的是其他，其他可以是出于新鮮而想體驗(yàn)一下騎行旅游，也可能是想通過騎行鍛煉身體。

（二）欣賞風(fēng)景是大多數(shù)人選擇出游的最主要目的之一

如圖6所示，從騎行目的我們發(fā)現(xiàn)欣賞風(fēng)景的人占77.24%，而鍛煉身體占73.17%?？梢娊^大多數(shù)人懷著既鍛煉身體又能欣賞到風(fēng)景這一舉兩得的目的而進(jìn)行騎行的。另外，休閑娛樂也是調(diào)查者選擇騎行的一個(gè)重要目的，占61.79%?，F(xiàn)在的白領(lǐng)和學(xué)生普遍壓力較大，為了放松而選擇騎行的人也不在少數(shù)。選擇開闊眼界和結(jié)交朋友的人均為41.46%。出行者出游都希望能夠開闊眼界并能夠認(rèn)識更多的人而騎行是一種很好的途徑。只有少數(shù)的人是以體驗(yàn)文化為目的進(jìn)行騎行的。

四、路線設(shè)計(jì)建議

（一）根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生群體占據(jù)騎游愛好者的大部分。因此路線設(shè)計(jì)需要充分考慮學(xué)生群體的個(gè)性化需要。我們在設(shè)計(jì)騎行路線以及安排騎行時(shí)間的時(shí)候需要針對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)情況以及時(shí)間做合理的安排。學(xué)生群體更喜愛“窮游”，喜歡追求個(gè)性，由于課程原因，也更傾向于周末出游。

（二）由于性別不同，對于騎行路線的需求也是不同的，男性更傾向于追求冒險(xiǎn)、刺激；而女性則更傾向于享受自然，更渴望慢慢地去體驗(yàn)生活。因此，騎行路線的設(shè)計(jì)要充分考慮性別因素。

（三）大部分騎游愛好者更傾向于集體出游，我們在做路線設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該充分考慮群體大部分的身心需求，不能夠按照某一個(gè)人的需求來做安排。針對某個(gè)地區(qū)的戶外俱樂部、或是相關(guān)的大學(xué)生組織，來給他們提供相應(yīng)的路線設(shè)計(jì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

篇4

“驢友”一詞源自網(wǎng)絡(luò)。最初是由新浪旅游論壇傳出的。但是將驢友文化推動普及的則是中國戶外資料網(wǎng)，也是目前國內(nèi)最大的驢友論壇。

“驢友”在旅游愛好者中，他們常用來自稱或者他稱?！绑H”，歷來是愚蠢的象征，現(xiàn)代人能夠接受這一稱呼，表現(xiàn)出了自信、樂觀的精神狀態(tài)。為什么要稱為“驢友”呢？據(jù)說有兩條：一是“驢友”和“旅友”音近，追求一種諧音效果；二是驢友一般都是徒步或騎自行車出行，這是很辛苦的。特別是自助游，免不了要手提肩扛，跋山涉水，這就需要有一種驢子精神，吃苦耐勞，堅(jiān)忍不拔。把人稱之為“驢”，不過是一種比喻，一種善意的比喻。從“驢友”的得名，可知這一詞語帶有調(diào)侃色彩。它只是一個(gè)“綽號”，在旅游愛好者中互稱“驢友”，可以營造和諧、輕松的氣氛。這個(gè)“驢”字，能讓人想象到旅游愛好者出行的形象，想象到他們“踏遍青山人未老”的健康的心態(tài)，以及“山不能阻、水不能擋”的頑強(qiáng)的意志。然而，在正規(guī)的場合、正式的文件中，我們還是應(yīng)該稱他們?yōu)椤坝慰汀薄奥眯姓摺被蛘摺奥糜螑酆谜摺?。這是語言運(yùn)用的一條基本規(guī)則。

現(xiàn)在“驢友”更多的是指背包客，就是那種背著背包，帶著帳篷、睡袋，穿越、宿營的戶外愛好者。簡單地說“驢友”就是戶外運(yùn)動的愛好者。在我國，開展的主要戶外運(yùn)動包括遠(yuǎn)足、穿越、登山、攀巖、漂流、越野山地車等。這種屬于驢友的運(yùn)動中多數(shù)帶有探險(xiǎn)性，屬于極限和亞極限運(yùn)動，有很大的挑戰(zhàn)性和刺激性。因?yàn)榭梢該肀ё匀?，挑?zhàn)自我，鍛煉毅志以及團(tuán)隊(duì)合作，提高野外生存能力，所以驢友的運(yùn)動深受青年人的喜愛?！绑H友”也特指以風(fēng)景、人文、生活的體驗(yàn)或采風(fēng)為目的的旅行者，而非那些以度假為目的的游客。它是近幾年流行于社會各階層的一種旅游方式。川西、云南、一帶已經(jīng)成為驢友的樂園了，其中麗江周邊地帶海拔相對不高，含氧量卻高，自然風(fēng)光比較秀美，已經(jīng)成為驢友最先涉足的一個(gè)地方，然后才是四川、。

一般旅游與驢友的戶外運(yùn)動的差別：

一般旅游是指出門以旅游的方式享樂的活動，交了錢別人可以為你安排一切，不用擔(dān)心吃喝拉撒睡，放心享受旅游的樂趣就可以了。而驢友通常自己計(jì)劃安排衣食住行，以體驗(yàn)大自然為目的，自備各種必需的旅游用品，是一種更為自由、獨(dú)立的旅行方式。另外，一般旅游與驢友的戶外運(yùn)動的差別可以說是精神層面上的，正如一位網(wǎng)友提到的：在旅途中，你會看到，驢友身著樸實(shí)衣著，背負(fù)大背包、攝影包，入鄉(xiāng)隨俗，低調(diào)地與當(dāng)?shù)厝舜蚪坏?。他們能獲得更多的感受。旅行結(jié)束后，他們又是以獨(dú)特的視角把沿途記錄的所見所聞，用相機(jī)、文字等方式展現(xiàn)在大家面前。通過這些載體，你能感受到他們不同的心靈和人生感悟。所以說，“驢友”更是一種需要精神支持的生活方式。是不是“驢友”沒什么關(guān)系，是“驢友”也沒什么特別的，不要把“驢友”當(dāng)做時(shí)髦概念，與那些沒有本質(zhì)聯(lián)系的事物連在一起，那樣只會成了“皇帝的新裝”一樣的笑柄。

篇5

驢友一般指的是徒步或騎自行車出去的旅游者。他/她們自帶帳篷、廚具以及各種野外生存工具,往往能夠發(fā)現(xiàn)一些別人沒有去過或者很少去過的美麗風(fēng)景區(qū),但是在路途中往往也會遇到一些意想不到的困難或突發(fā)事件。同時(shí),也特指以風(fēng)景、人文、生活的體驗(yàn)或采風(fēng)為目的的旅行者。中國驢友的宗師――徐霞客,已經(jīng)是高山仰止,成為人們的一種信仰,一種追求。

川西、云南、一帶是驢友開辟的旅行佳地,其中麗江周邊地帶海拔相對不高,含氧量卻很高,秀美的自然風(fēng)光,是驢友最先涉足也是必去之地。

驢友的戶外自助游是近幾年流行于社會各階層的一種旅游方式。與一般旅游相比驢友的旅途仿佛更自由愜意。

一般旅游是交了錢別人可以為你安排一切,不用擔(dān)心吃喝拉撒睡,在既定的旅途路線中放心享受旅游的樂趣就可以了。而驢友通常是自己計(jì)劃安排衣食住行,以體驗(yàn)大自然為目的,自備各種必需的旅游用品,是一種更為自由、獨(dú)立的旅行方式。

這樣考驗(yàn)驢友自立能力的運(yùn)動,在裝備方面就不能馬虎,萬事俱備才能“驢行天下”。

一般來說,驢友需要的裝備可分為兩個(gè)方面,一是基本裝備,如服裝、背包、墊子、睡袋、鞋、帳篷、水具、地圖、指南針、照明、太陽眼鏡、刀、防護(hù)/藥品等。二是不同運(yùn)動需要的專業(yè)性很強(qiáng)的裝備,如探險(xiǎn)隊(duì)的衛(wèi)星定位器GPS、自行車鞋服、登冰山用的冰鎬/冰錐、潛水運(yùn)動的潛水器材等。個(gè)人可以根據(jù)各自的經(jīng)濟(jì)情況選擇適合自己的個(gè)性裝備。

隨著驢友隊(duì)伍的不斷壯大,分工和目的不同促使驢友分類成各種名頭。像史前驢、頭驢、逍遙驢、色驢等等。

史前驢是所有驢友中的探索者,是驢友偉大的導(dǎo)師。

這群史前驢是年齡在55歲以上的戶外運(yùn)動愛好者。他們一般都是專業(yè)的人員。他們或是地質(zhì)學(xué)家,或是動物學(xué)家,或是植物學(xué)家,也有的是人文自然學(xué)家,幾乎所有的人都是專業(yè)人士。他們用所掌握的高深的專業(yè)知識,引導(dǎo)著他們進(jìn)入未知的世界。許多時(shí)候,他們的旅行更像一種探險(xiǎn)。他們?yōu)楹髞砣舜蜷_了野外世界的大門。

史前驢是景點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者和探索者。他們所發(fā)現(xiàn)的許多的旅游目的地,至今仍是廣大驢友的終極目的地。

頭驢是目前活躍在各邊遠(yuǎn)地區(qū)的一群人。他們熱愛自然、進(jìn)入自然、擁抱自然,在廣闊的自然生活中獲得最珍貴的熱愛生活的心。在每次的活動中讓人體會互相幫助的交往真諦。

頭驢群體逐漸成為了環(huán)保主義者。他們以實(shí)際行動說服人們保護(hù)環(huán)境。頭驢擔(dān)負(fù)活動的發(fā)起者、組織者和推廣者的角色,憑著他們對外面世界的無限向往和出色的個(gè)人能力,總能將活動進(jìn)行得圓滿而熱烈。

逍遙驢,是最為年輕的一群人的稱號,熱情而又好動,勇敢而又脆弱,年輕是逍遙驢們最大的優(yōu)勢。

篇6

一、自助旅游概述

在自助旅游產(chǎn)生之前，人們的旅游出行一直以團(tuán)隊(duì)旅游組織模式為主，在經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的發(fā)展帶動下，現(xiàn)代旅游模式悄然發(fā)生著改變。自助旅游模式以其自由、個(gè)性化的行程設(shè)計(jì)，自己組織、安排的新穎模式受到了廣大旅游愛好者的追捧。做為現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展道路上的一種創(chuàng)新標(biāo)志，自助旅游與傳統(tǒng)旅游模式相比較，主要存在以下三點(diǎn)區(qū)別：首先，在旅游路線的選擇上，游客可以自主、隨心的進(jìn)行安排，而無需按照導(dǎo)游人員的固定行程進(jìn)行，游玩路線符合游客自己的喜好。其次，根據(jù)自己的意愿選擇出行方式與住宿、消費(fèi)等選擇。再次，自助旅游通常是驢友擺脫工作生活束縛，自主體閑觀光的旅游，在旅游過程中，根據(jù)自己的喜好參與不同的戶外項(xiàng)目，如登山、越野等，與傳統(tǒng)旅游模式相比，休閑性與娛樂性更強(qiáng)。

二、自助旅游發(fā)展現(xiàn)狀

1、自助旅游者人數(shù)增加

當(dāng)前在我國旅游市場中，自助旅游不斷興起，所占份額也越來越大。自助旅游愛好者大多來自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)，且收入與生活水平相對較高，在工作生活的閑暇進(jìn)行自主旅游行為，渴望在旅途中尋求刺激，滿足其求知欲，這一自助旅游群體人數(shù)的增加對旅游市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。從相關(guān)旅游部門的調(diào)查數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn)，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市中，近九成以上家庭在旅游過程中希望能更獨(dú)立與自主，在自助旅游形式上選擇自駕游等方式進(jìn)行。同時(shí)通過對旅游黃金周的游客出行方式分析也可得出，自助旅游隊(duì)伍正日益壯大。

2、以短程旅行為主

通過對自助旅游路線分析可以發(fā)現(xiàn)，短程自助旅游占主要份額。隨著私家車數(shù)量的不斷增多，自助旅游團(tuán)體中，以家庭為單位的休閑旅游占據(jù)了很大比例。在這一單位團(tuán)體中，既有老人，也有小孩，在行程的選擇上通常以短程旅游為主。通過對北、上、廣三個(gè)城市的自助旅游調(diào)查情況分析，大多數(shù)受訪者愿意以家庭為單位，在雙休日帶上一家老少到周邊某個(gè)景區(qū)進(jìn)行身心放松、情感交流等活動。與傳統(tǒng)旅游相比，短程旅游耗時(shí)少，所需費(fèi)用較低，很大程度在節(jié)約了時(shí)間、資金等資源。但這種現(xiàn)狀也帶來了一定負(fù)面影響，大量私家車出行使交通壓力增大，高速路堵車嚴(yán)重，景區(qū)停車?yán)щy等現(xiàn)象給為自助出行造成了極大困擾。

3、基礎(chǔ)設(shè)施配套有待完善

在我國，很多旅游景區(qū)位置相對偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，而這些旅游景點(diǎn)往往又是自助旅游愛好者心馳神往之所。受經(jīng)濟(jì)、地域等因素影響，這些景區(qū)交通容量不足，不能承擔(dān)較大車流量，飲食住宿也受到限制，尤其是在旅游旺季，旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施配套不完善給自助旅游造成的不便尤其明顯。其次，在一些偏遠(yuǎn)景區(qū)，交通標(biāo)志、加油站、應(yīng)急場所等標(biāo)示不明顯，這些景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施與整體規(guī)劃方面不足極大的制約了自助旅游的發(fā)展。

4、背包旅游日益普及

背包游客通過網(wǎng)絡(luò)找尋志同道合的朋友，在相同的愛好下，背包客對旅游景點(diǎn)的選擇也相對統(tǒng)一，逐漸改變了以往散亂的自助旅游現(xiàn)象。但是這種背包旅游日益普及，游客追求自我、個(gè)性的形勢下，也存在許多不穩(wěn)定因素。由于組織專業(yè)度的不足，危機(jī)處理能力較弱，遇到的危險(xiǎn)情境難以處理，使自助旅游的危險(xiǎn)系數(shù)增加。

三、對自助旅游中問題的一些建議

作為旅游管理部門需要盡快制定一系列針對自助旅游的措施，在推動自助旅游發(fā)展的同時(shí)應(yīng)對可能出現(xiàn)的自助旅游問題。

1、完善自助旅游配套設(shè)施。

自助旅游方式越來越受到人們的歡迎，隨之而來的交通、住宿、飲等問題也日益顯現(xiàn)出來。做為旅游管理部門，要加強(qiáng)對落后配套設(shè)施的完善，使之逐漸滿足日益增長的自助旅游熱潮。首先，對各個(gè)景區(qū)的標(biāo)志設(shè)施進(jìn)行維修與養(yǎng)護(hù)，使自助旅游游客更加清楚直觀的了解各景區(qū)的特點(diǎn)，對各種功能需求一目了然。其次，針對自駕游游客停車難問題，在景區(qū)增加停車位設(shè)置；再次，針以旅游旺季游客住宿、飲食困難等現(xiàn)象，要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)配套設(shè)施的完善，只有對游客的需求不斷進(jìn)行優(yōu)化，才能吸引更多的游客來到景區(qū)。

2、對自助旅游信息的真實(shí)性與全面性進(jìn)行完善

旅游信息的傳播渠道多種多樣，通常自助旅游游客在出行前會通過多種信息渠道做好旅游攻略。但有許多傳播渠道在旅游信息的真實(shí)性上大打折扣，影響自助旅游的整個(gè)旅程安排，對于自助旅游愛好者而言，無疑造成了極大的不便并影響其旅游熱情。因此，做為旅游管理部門要實(shí)現(xiàn)對各旅游景點(diǎn)旅游信息的規(guī)范化，要求旅游網(wǎng)絡(luò)在旅游信息提供上實(shí)現(xiàn)全面性與真實(shí)性。與此同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)旅游景點(diǎn)不同季節(jié)、交通、天氣下的限制條件，使自助旅游愛好者更全面了解景區(qū)信息，做好自助旅游規(guī)劃。

四、自助旅游發(fā)展趨勢展望

自助旅游飛速發(fā)展離不開國民經(jīng)濟(jì)的日益改善，在這種形勢之下，人們追求精神的享受，走出固定生活環(huán)境走向自然的感情越來越強(qiáng)烈。通過對當(dāng)前自助旅游形勢以及我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體形勢來看，自助旅游將得到更為充分的發(fā)展，并逐漸取代傳統(tǒng)旅游模式成為一種主流旅游形式。隨著群眾消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，自助旅游也不再是年輕人的專利，越來越多的中老年人也會逐漸參與到這種新興的旅游方式之中來。與此同時(shí)，越來越多的人具備了豐富的自助旅游經(jīng)驗(yàn)，各旅游景區(qū)的配套設(shè)施也日益完善，這些因素都在不斷的推動著自助旅游的發(fā)展。此外，為適應(yīng)現(xiàn)代旅游方式的轉(zhuǎn)變，當(dāng)前一些傳統(tǒng)旅游模式的中介服務(wù)也開始創(chuàng)新開發(fā)出針對自助旅游的中介服務(wù)，旅游網(wǎng)站的內(nèi)容與形式日益完善與多樣化。種種因素轉(zhuǎn)變都表明，自助旅游在我國有非常大的發(fā)展空間與潛力。

結(jié)語：

總而言之，自助旅游的興起與發(fā)展是國民經(jīng)濟(jì)增長，人們?nèi)找孀非笞杂?、個(gè)性的真實(shí)寫照。當(dāng)前，我國自助旅游市場尚處于起步階段，在這一階段面臨著各種問題需要相關(guān)部門積極妥善的解決，相信通過不斷的改進(jìn)與完善，自助旅游必將有一個(gè)良好的發(fā)展前景。

【參考文獻(xiàn)】

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2、學(xué)藝旅游：

在法國，游客們可以在旅游地學(xué)習(xí)制陶、編織、紡織、雕塑、淘金、織壁毯、吹制玻璃器皿等技術(shù)，在游覽美麗風(fēng)光的同時(shí)也掌握一門技能。所學(xué)的技藝是游客根據(jù)自己的興趣愛好自由選擇的，學(xué)藝費(fèi)根據(jù)時(shí)間長短而定。

篇8

一、名字虛擬化

在約伴而行的旅游者中，絕大部分旅游者都是在虛擬社區(qū)中認(rèn)識的，如qq群，論壇。他們活躍在各種網(wǎng)絡(luò)的虛擬社區(qū)中，分享自己的旅游感受，展示自己的旅游照片，總結(jié)自己的出游經(jīng)驗(yàn)，爆料自己的旅游趣事。當(dāng)然在各種信息的時(shí)候，大家之間的交流都是采用自己的網(wǎng)名，而不是真實(shí)姓名。當(dāng)大家的興趣愛好相同，旅游目的地相同，在倡議旅游活動，組織旅游活動，其他旅游者響應(yīng)旅游活動的過程中，大家彼此的交流依舊是網(wǎng)絡(luò)上的名字。一個(gè)新的成員加入，在自我介紹的時(shí)候，同樣也是用網(wǎng)絡(luò)名稱。即使在出游當(dāng)天，旅游者見面后發(fā)現(xiàn)對方是自己的熟知的人，彼此打招呼仍舊是用網(wǎng)名相互稱呼。在網(wǎng)絡(luò)約伴游這種新形式下，旅游者們形成的朋友關(guān)系和我們?nèi)粘Ｉ钪信笥殃P(guān)系是不一樣的，形成了鮮明的對比。旅游的所有特征都是圍繞著滿足以好奇心為核心的刺激尋求而展開的，而約伴游過程中名字的虛擬化就能更好地滿足人們的好奇心。人們出游前素未謀面，只能從社區(qū)中的字里行間和網(wǎng)名來推測這個(gè)旅游者的相貌和性格，從他的敘述中推測其旅游經(jīng)驗(yàn)和技能。這無疑讓人們對未來出游的同伴產(chǎn)生了一定的期望。當(dāng)人們真的從虛擬的社區(qū)走向現(xiàn)實(shí)的旅游活動中時(shí)，見到現(xiàn)實(shí)中的約伴后，可能產(chǎn)生失落、平淡或者是超出期望的意外之喜的情感，這些情感自然而然成為旅游體驗(yàn)的一部分。大家的網(wǎng)名取的或有一定個(gè)性，或有趣或自嘲或新奇，旅游者們在旅游的過程中也熱衷于稱呼其網(wǎng)名，無形中使大家獲得了更高的旅游體驗(yàn)。

二、身份隱匿性

社會學(xué)家杜馬茲迪爾認(rèn)為，旅游是“可以讓人們躲進(jìn)第二現(xiàn)實(shí)的游戲”。而網(wǎng)絡(luò)約伴游這種方式剛好滿足了那些“身陷常規(guī)之網(wǎng)”的人們的心理需求。在虛擬的社區(qū)中，大家了解對方的只能通過文字、語言。對方不可能主動告知自己的一些真實(shí)信息，如性別、年齡容貌，更不可能告訴自己的社會角色、工作職務(wù)等信息。即使對方告訴我們，我們也可能對這些信息的真實(shí)性表示懷疑。若主動說出自己的真實(shí)身份也可能冒著對方聽后不介紹自己的真實(shí)身份的風(fēng)險(xiǎn)，以及被認(rèn)為“別有用心”“功利”的風(fēng)險(xiǎn)。交朋友是眾多旅游動機(jī)中的其中之一。在旅游過程中不乏一些人利用旅游的機(jī)會結(jié)識一些有利用價(jià)值的人。這給一些有一定社會地位的人帶來一些后顧之憂。但是，網(wǎng)絡(luò)約伴游身份的隱匿性，就讓這部分人完全擺脫了返回日常生活世界后可能隨之而來的各種人情世故的煩惱。讓每一位旅游者獲得超功利性的體驗(yàn)，而不是刻意考慮通過旅游結(jié)識一些對提高自己社會地位有幫助人的，或者是顧慮自己在旅游中結(jié)識的同伴會不會給自己以后的日常生活帶來不必要的困擾。網(wǎng)絡(luò)約伴游的旅游者徹底從日常中逸出，更加沉迷于旅游世界。

另外，身份的隱匿性能讓旅游者更好地從以工作為中心、很大程度上可以預(yù)見的日常生活的“第一現(xiàn)實(shí)”中逃離出來，進(jìn)入以旅游為中心并缺乏預(yù)見性的旅游這個(gè)“第二現(xiàn)實(shí)”。平時(shí)工作中的西裝革履，衣冠楚楚，讓很多人不得不壓抑自己，在外人面前偽裝自己，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己的行為要與自己的身份地位相匹配。擔(dān)心稍不留意，就給同事、員工留下笑柄。這種長時(shí)間的壓抑與偽裝讓很多旅游者更加鐘情于約伴游這種方式。由于大家互不知道對方的身份地位的高低，旅游者在虛擬社區(qū)交流的時(shí)候可以海闊天空地講述自己的旅游體驗(yàn)，評論他人的旅游體驗(yàn)，毫無顧忌地讓別人充分了解自己的旅游體驗(yàn)。在結(jié)伴而游的過程中，可以隨意穿著自己喜歡的衣服，而不用擔(dān)心別人的評頭論足；可以大聲說話，不必?fù)?dān)心別人議論自己素質(zhì)低；可以擺各種造型來拍照，不必?fù)?dān)心搞笑的造型和自己身份不相匹配。身份的隱匿性，讓旅游者在旅游過程中回歸到了真實(shí)的自我，讓人格結(jié)構(gòu)中“本我”這部分充分體現(xiàn)，一切行為都是受“快樂原則”支配。與彼此不知道身份地位的人同行，旅游者可以展示真實(shí)的自我，完全的放松。同時(shí)，因?yàn)槟吧a(chǎn)生好奇，交流使得旅游體驗(yàn)更加豐富。

三、對組織者充分信任

網(wǎng)絡(luò)約伴游的組織者通常是論壇或qq群的群主。而這些群主同時(shí)也是旅游活動中的一名旅游者。他通常有著和其他旅游者相同的旅游需求。在組織者提議去一個(gè)地方旅游前，他會主動去踩線，把自己踩線后的感受和注意事項(xiàng)提前與其他旅游者進(jìn)行分享。從而避免在旅游過程中出現(xiàn)一些不必要的麻煩，把不可預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)降低到最低。對于有經(jīng)驗(yàn)的組織者，其他旅游者會對他十分信任，出現(xiàn)一呼百應(yīng)的局面。而且組織者和旅游參與者之間既是伙伴關(guān)系又是營銷關(guān)系。而這種關(guān)系也會發(fā)生轉(zhuǎn)變，這次旅游活動的組織者可能變成下次旅游活動的參與者，上一次旅游活動中的同伴關(guān)系到下次旅游活動就變成了營銷關(guān)系?；锇殛P(guān)系和營銷關(guān)系達(dá)到了一種交融。這種交融區(qū)別于傳統(tǒng)的旅游營銷。旅游的組織者不會像傳統(tǒng)的營銷者一樣站在自己的角度利用自己占有更多關(guān)于旅游產(chǎn)品的優(yōu)勢而對旅游參與者索要過高的價(jià)格。同時(shí)還采取賬務(wù)公開的方式，旅游參與者對于是否存在欺詐也能做出判斷，組織者和旅游參與者之間往往就能夠建立起更為信任的和諧關(guān)系。

四、志同道合的結(jié)合

志同道合是網(wǎng)絡(luò)約伴非常重要的因素，有時(shí)候，甚至比目的地還重要。這是因?yàn)椤安缓吓摹钡挠伟榭赡軞У粽麄€(gè)行程。

雖然在旅游過程中，大家不知道彼此的真實(shí)姓名、社會地位、身份等，但是對于彼此的性格、愛好、體力情況、知識結(jié)構(gòu)等經(jīng)過幾次出行后會有所了解，約伴時(shí)就會約一些志同道合的人一起出行。對主要的旅游線路，旅途中吃住行的安排基本達(dá)成一致，是“志同道合”表層的要求。比如結(jié)伴而行，必須有相同的旅行觀念，不能說你想住小旅社，他想去大酒店；你想登頂，她卻想坐纜車；你想吃肉，他卻吃素。對“自助精神”的認(rèn)同則是“志同道合”較深層次的體現(xiàn)，是結(jié)伴出行的必要條件。比如，自律個(gè)人道德素質(zhì)，帶走自產(chǎn)垃圾，愛護(hù)那些裝扮原野的花花草草，除了笑容什么都不要留下。很多約伴旅游的組織要求報(bào)名者如果臨時(shí)改變主意，又沒有替補(bǔ)者，那么他必須分?jǐn)傄呀?jīng)產(chǎn)生的費(fèi)用（常常是分?jǐn)偘嚨挠喗穑＿@些不成文的約定都是志同道合的前提。如果旅游者找不到志趣相投的，則很可能獨(dú)自旅行或者放棄旅行，很多獨(dú)行者就是因?yàn)檎也坏街就篮系娜硕艞壗Y(jié)伴的愿望。

五、渴望分享

渴望團(tuán)隊(duì)內(nèi)部交流，是結(jié)伴的一個(gè)主要原因。在目前眾多的自助游網(wǎng)站中，都會根據(jù)旅游方式的不同而進(jìn)行不同的分類。如自助旅游者的天堂、自助旅游網(wǎng)絡(luò)第一站――517旅行網(wǎng)就根據(jù)眾多的旅者的興趣愛好不同，把約伴分成了登山、背包、徒步、攝影、騎行、自駕、滑雪、聚會等8個(gè)版塊。旅游參與者可以根據(jù)自己的興趣愛好來進(jìn)行選擇。由于約伴的前提是興趣愛好相同，故而旅游參與者就有可以分享的話題。在眾多的旅游參與中，不乏有些具有一定特長的旅游參與者，比如有人擅長唱歌，有人擅長朗誦，有人擅長講故事，這些旅游參與者平時(shí)沒有太多的機(jī)會來表現(xiàn)這些特長，約伴出游就給了他們機(jī)會。由于名字的網(wǎng)絡(luò)化，身份的隱匿性，大家不再羞澀，積極地把這些特長進(jìn)行展示，得到同伴的認(rèn)可后，大大激發(fā)了自豪感。馬斯洛把人的需求分為五個(gè)層次，最高層次就是自我實(shí)現(xiàn)。約伴游中自我特長被得到認(rèn)可就是一種自我實(shí)現(xiàn)，由于約伴游本身就是以共同愛好而結(jié)合的，所以某人的一技之長被發(fā)現(xiàn)后，會得到其他旅游參與者的追捧。這位具有一技之長的人就會成為團(tuán)隊(duì)當(dāng)中的老師，其他人成為學(xué)生。老師免費(fèi)交，學(xué)生自覺學(xué)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)其樂融融。所以那些有一技之長的旅游參與者經(jīng)常陶醉其中，樂此不疲。在一些旅游景點(diǎn)，經(jīng)常會看到約伴的旅游者在一起唱歌，跳舞，朗誦，而且還較為專業(yè)，在圍觀者羨慕的眼神中，他們也取得了高價(jià)值的旅游體驗(yàn)。

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1.前言

因唐代大詩人杜甫的千古絕句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”而得名的西嶺雪山位于成都市大邑縣境內(nèi)，是成都最主要的體育旅游景區(qū)。西嶺雪山已建設(shè)成為國內(nèi)的大型雪上游樂場，共有20多個(gè)雪地游樂項(xiàng)目可供游客選擇。這里還有大型的高山滑草場，包括有草地滑車、草地越野車、草地氣墊船等九個(gè)高山草原運(yùn)動娛樂項(xiàng)目。

2.西嶺雪山智慧旅游開發(fā)現(xiàn)狀

2014年1月成都西嶺雪山也進(jìn)入了智慧旅游景區(qū)的建設(shè)。預(yù)計(jì)2016年12月全面完成智慧旅游的建設(shè)。項(xiàng)目建設(shè)是完善景區(qū)服務(wù)配套，提高景區(qū)現(xiàn)代化、信息化、人性化、服務(wù)的重要措施，有利于西嶺雪山景區(qū)建設(shè)成國內(nèi)高水平的星級景區(qū)，其建設(shè)是必要的。

主要建設(shè)內(nèi)容：完成綜合管理系統(tǒng)平臺核心構(gòu)架，實(shí)現(xiàn)“可對接現(xiàn)有電商平臺的智能手機(jī)票務(wù)系統(tǒng)”、“智慧停車引導(dǎo)系統(tǒng)”、“多級游客分流系統(tǒng)”、“智能信息系統(tǒng)”、“綜合數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)”五個(gè)系統(tǒng)的基本功能。

3.極速滑雪伴侶APP

極速滑雪伴侶是一款體育類的APP，其主要用戶為滑雪愛好者?；谖鲙X雪山以滑雪、滑草為主的特色體育旅游，并在2014年2月開始智慧體育旅游景區(qū)的建設(shè)。課題組以此款應(yīng)用軟件為例，對西嶺雪山的智慧體育旅游建設(shè)提出意見。

極速滑雪伴侶APP是一款由Lifeng Duan開發(fā)的體育類APP。2011/2012雪季在APP Store體育類下載排名長期位列第一。2014年5月在APP Store收費(fèi)體育類下載排名為第51名，且在收費(fèi)體育類APP下載排行榜中，并無其他關(guān)于滑雪的APP。同時(shí)，在APP Store免費(fèi)體育類下載排名榜前150名中也未見類似的滑雪APP。

在APP Store中搜索滑雪相關(guān)APP。大部分都是關(guān)于滑雪的游戲。僅有極速滑雪伴侶APP、滑雪通APP、玉龍灣滑雪APP、i單板滑雪APP等幾款體育類APP。從下載排行榜中可以看出除了極速滑雪伴侶APP以外其他APP并為形成氣候，擁有大量的用戶群體。截止2014年2月，中國以及全球已經(jīng)有上萬雪友在使用極速滑雪伴侶APP，被證明是最精確最專業(yè)的滑雪追蹤記錄軟件。

極速滑雪伴侶主要功能包括：記錄速度，海拔，滑行距離以及滑行路線、自動分析滑降次數(shù)、自動分開保存每次滑降線路以及纜車線路，避免地圖上一團(tuán)亂麻（其它傳統(tǒng)GPS記錄類軟件無法做到）、滑行軌跡動畫回放（圖1）、支持GPS數(shù)據(jù)導(dǎo)出、可以通過郵件分享給朋友或者導(dǎo)出到Google Earth、可以在Google Earth里實(shí)現(xiàn)3D動畫回放、全國以及全球雪場天氣實(shí)時(shí)查詢（圖2）、中文語音播報(bào)。

4.對西嶺雪山APP開發(fā)應(yīng)用的建議

4.1嘗試與極速滑雪伴侶APP的合作

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為了響應(yīng)學(xué)校社團(tuán)工作的號召，為了更好地貫徹校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校關(guān)于進(jìn)一步解放思想的要求，也為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校的旅游文化氛圍，增加學(xué)校的吸引力，競爭力，為了本校旅游和風(fēng)光攝影愛好者提供共同學(xué)習(xí)互相探討以及提高社會實(shí)踐能力的平臺。所以我們誠懇申請成立__·旅游協(xié)會，一個(gè)服務(wù)于廣大學(xué)子的社團(tuán)，一個(gè)給旅游愛好者施展才華的舞臺?，F(xiàn)將本協(xié)會建設(shè)的初步構(gòu)想做如下匯報(bào)：

協(xié)會名稱：__·旅游協(xié)會

協(xié)會宗旨：傳播文化 遨游世界 鍛煉自我 實(shí)現(xiàn)人生

一： 設(shè)立“__·旅游協(xié)會”的背景：

常言道 “行千里路，勝讀萬卷書”。國外許多大學(xué)，學(xué)生畢業(yè)前要組織休學(xué)旅行，作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，踏入社會的熱身課。作為充滿青春活力的當(dāng)代大學(xué)生，更是渴望通過旅游來自由地親近大自然，零距離品位人類文明的韻味。但是由于諸如經(jīng)濟(jì)能力的限制、缺乏外出旅游的專業(yè)知識和可靠的旅游資訊、難以尋找志同道合的旅伴等因素而使廣大學(xué)生出游的激情和夢想無法實(shí)現(xiàn)。為了放飛我們共同的夢想，因此我們準(zhǔn)備成立“__·旅游協(xié)會”

二：設(shè)立“__·旅游協(xié)會”的目的：

1、 為了豐富學(xué)生課余文化活動，組織大學(xué)生周末外出旅游，為大家提供聯(lián)誼活動與體驗(yàn)生活的機(jī)會。以成都為中心組織到周邊城市和景點(diǎn)的旅游，距離根據(jù)情況設(shè)定。

2、 為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校的旅游文化氛圍，增加學(xué)校的吸引力，競爭力，為了本校旅游和風(fēng)光攝影愛好者提供共同學(xué)習(xí)互相探討以及提高社會實(shí)踐能力的平臺。

3、 致力于向廣大師生普及旅游知識，為廣大旅游愛好者提供自由交流的平臺和各種與旅游相關(guān)的課程、咨詢服務(wù)、組織各種戶外活動與出游。

4、 通過舉辦各種旅游活動及交流，增加大學(xué)生的旅游知識，提高其旅游專業(yè)學(xué)生的組織 能力和社會實(shí)踐能力，5、 為旅游專業(yè)的學(xué)生提供參加社會實(shí)習(xí)的機(jī)會，提前讓他們進(jìn)入導(dǎo)游的行列。提前讓他們得到更好的鍛煉。

6、 為準(zhǔn)備考導(dǎo)游證的同學(xué)提供一個(gè)交流溝通的平臺。組織他們集體報(bào)名參加考試。

三：設(shè)立“__·旅游協(xié)會”的意義：

1、 普及旅游知識，活躍校園文化，促進(jìn)校園文化，促進(jìn)高校旅游文化的繁榮與發(fā)展，本著：高起點(diǎn)，高質(zhì)量，高美譽(yù)度“的指導(dǎo)思想，通過舉辦各種旅游活動及交流，增加大學(xué)生的旅游知識，提高其旅游專業(yè)學(xué)生的組織 能力和社會實(shí)踐能力，2、 隨著旅游業(yè)的發(fā)展，人們也越來越注意到旅游的文化內(nèi)核，甚至力主旅游業(yè)是一種文化行為。在旅游業(yè)成為我們生活中不可缺少的一部分的今天，學(xué)習(xí)相關(guān)的文化知識是我們大學(xué)社應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)之一，學(xué)習(xí)并傳播旅游文化知識是協(xié)會成立的重要意義。

3、 旅游業(yè)是當(dāng)今的朝陽產(chǎn)業(yè)之一，在這里我們將會教會同學(xué)們相關(guān)的旅游技能。我們模擬一個(gè)現(xiàn)代旅行社，并根據(jù)技能來模仿旅行社的運(yùn)作讓同學(xué)們更好的在學(xué)習(xí)中旅游，在旅游的過程中汲取知識。

四：設(shè)立“悠游·yoyo·旅游協(xié)會”的可行性：

1、 我們更專業(yè)，專業(yè)精神，這就是我協(xié)會會一貫堅(jiān)持的。協(xié)會管理者的大部分來會是來自旅游管理專業(yè)的同學(xué)，具有豐富的旅游知識和組織外出活動的豐富經(jīng)驗(yàn)，有能力為會員組織高質(zhì)量的旅游活動。相應(yīng)的，如果沒有系統(tǒng)的組織和指導(dǎo)的話，僅靠個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累來確定旅游方向、線路、相關(guān)裝備，肯定會使旅游大打折扣。

2、 協(xié)會將通過學(xué)習(xí)并討論制定的旅游路線，進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，并將了解的文化知識通過講解員形式展示給同學(xué)們，讓他們在形式多樣的活動中鍛煉魄力與意志的同時(shí)，了解博大精深的旅游文化。

五：“__·旅游協(xié)會”的機(jī)構(gòu)設(shè)置：

1、外聯(lián)部：負(fù)責(zé)每次我們外出旅游前的景點(diǎn)的聯(lián)系和踩點(diǎn)工作，同時(shí)要做好沒次外出的安全工作。

2、講解部：這個(gè)部門主要是針對部分準(zhǔn)備考導(dǎo)游證的同學(xué)來鍛煉自己的實(shí)際操作講解能力，負(fù)責(zé)每次外出的景點(diǎn)講解工作。

3、宣傳部：負(fù)責(zé)對本協(xié)會的活動以及外出旅游計(jì)劃的宣傳工作。力求讓更多的人參與到我們的活動中。

4、路線設(shè)計(jì)部：根據(jù)大部分同學(xué)的意見，決定沒次要出游的景點(diǎn)，并做好相應(yīng)的線路設(shè)計(jì)。

5、策劃部：負(fù)責(zé)本協(xié)會組織的各種活動的策劃工作，比如：“旅游文化展”活動，或者對每一次旅游活動的策劃，比如：在旅游的過程中參與一點(diǎn)游戲。

基于此協(xié)會是剛剛成立，我們將踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)的作好每項(xiàng)工作，努力把我們的協(xié)會辦成大學(xué)生最引人注目的、最領(lǐng)人信賴的高品質(zhì)、高規(guī)格的學(xué)生社團(tuán)。希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能夠理解，并予以支持。

協(xié)會成立后，我們會努力拼搏，為學(xué)校贏的應(yīng)有的榮譽(yù)。并更好的宣傳我校。傳遞我校當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。

本協(xié)會將秉承戶外活動的自我負(fù)責(zé)與團(tuán)隊(duì)合作相結(jié)合的原則，多角度的鍛煉我們的會員。本著為學(xué)生服務(wù)，安全第一，非盈利性的原則，絕不收取任何不合理的管理費(fèi)用。特此向?qū)W校承諾。協(xié)會

將貫徹黨的基本路線，遵守憲法、法律、法規(guī)和國家政策，遵守校規(guī)校紀(jì)，不從事?lián)p害國家利益、社會公共利益及學(xué)校利益的活動，同時(shí)嚴(yán)禁會員以協(xié)會名義搞有損協(xié)會利益的事。