導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇文本閱讀論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

【考點(diǎn)解讀】

考點(diǎn)一：理解文中重要概念的含義

重要概念，主要是指體現(xiàn)作者立場觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、對文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的語句。做這類考題要養(yǎng)成釋詞看篇的閱讀習(xí)慣，不要孤立地就詞論詞，而要根據(jù)社科背景（如語境）來理解。

考點(diǎn)二：理解文中重要句子的含義

重要句子，是指對理解文章起重要作用、內(nèi)涵較為豐富、結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。對這類句子的理解，既要注意分析句內(nèi)的結(jié)構(gòu)，也要分析句外的語境聯(lián)系，還要分析句子的中心作用。如：分析句內(nèi)的結(jié)構(gòu)，既要區(qū)分單句還是復(fù)句，還要從中找出表達(dá)重點(diǎn)；分析句子的主題作用，要看這個(gè)句子對文章主題或段落中心是理性解說，還是具體例證等等。

考點(diǎn)三：篩選并整合文中的信息

社科論文的重要信息主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是文本中的基本概念和基本知識(shí)；二是文中某一觀點(diǎn)或結(jié)論的依據(jù)，包括有關(guān)理論、相關(guān)事實(shí)、現(xiàn)象等；三是某一現(xiàn)象或行為的原因、目的或者它所包含的范圍；四是最能表達(dá)作者寫作意圖的語句。篩選這些信息時(shí)要仔細(xì)推敲題目，大體框定相關(guān)的閱讀語區(qū)，從文中把符合考題要求的字、詞、句等語言材料篩選出來，加以概括、重組、融合。

考點(diǎn)四：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

“文章結(jié)構(gòu)”，指對材料組織和安排的方法，它是文章思路外在形式的表現(xiàn)。“文章思路”，是按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。這個(gè)路徑和脈絡(luò)實(shí)際是一個(gè)連貫的思維過程，即要求圍繞一個(gè)中心點(diǎn)，由淺入深，從一個(gè)方面到更多方面，把要表達(dá)的思想內(nèi)容組成一個(gè)嚴(yán)密的整體。

考點(diǎn)五：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

“內(nèi)容要點(diǎn)”，是指文章的主要內(nèi)容或文章內(nèi)容的精要之處。如果是全文的，則是文章的“中心思想”。概括整篇文章的中心思想，可以通過整體閱讀、分段總結(jié)、歸納要義、總結(jié)中心幾步進(jìn)行；概括局部段落的主要內(nèi)容，則要借助上下文與全文的中心思想完成。

考點(diǎn)六：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

是指作者對某具體事物的主觀傾向。人的思想感情是豐富復(fù)雜的，表述方法也不是單一的。因此需要篩選辨析，綜合分析，全面概括，才能準(zhǔn)確地把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

【答題要旨】

一、“整體感知”明大意

不要急于看考題，要先總覽全文，形成整體感知。基本知曉文章的寫作意旨以后，再解讀局部語段和有關(guān)問題。瀏覽文章時(shí)，可用鉛筆勾畫一些重要內(nèi)容：1.直接宣布觀點(diǎn)的句子；2.證明觀點(diǎn)的相關(guān)論據(jù)；3.對前文進(jìn)行肯定或否定的議論；4.標(biāo)示文章結(jié)構(gòu)的句子，如段落的起始句、收束句等。

二、激活“背景”作基礎(chǔ)

高考閱讀題中的社科論文往往是反映某一個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域最新動(dòng)向的文章，文章所涉及的內(nèi)容對同學(xué)們來說是比較新的。平時(shí)可以根據(jù)近幾年高考社科論文的角度及其“慣性”，積累一些美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)和民俗學(xué)等方面的基本原理與基本知識(shí)，以備考試時(shí)隨時(shí)“激活”。

三、明確要求審題干

1.明確題干要求。要看清楚選擇“正確”還是“不正確”的，“符合”還是“不符合”的，“屬于”還是“不屬于”的。

2.明確題干關(guān)鍵詞。注意“觀點(diǎn)”“態(tài)度”“意義”“原因”“條件”“方法”“關(guān)系”“異同”等關(guān)鍵詞，解題時(shí)緊扣它們作針對性思考。

四、對照原文識(shí)選項(xiàng)（選擇題）

1.篩選定位：找準(zhǔn)、找全與選項(xiàng)對應(yīng)的原文。

2.對照比較：看選項(xiàng)的話題、說法及遣詞用語與原文相比在語言文字上有無變化，如何變化，變化后的內(nèi)涵外延等是否相同。

3.排除確認(rèn)：每個(gè)錯(cuò)項(xiàng)都是可以從原文中找出依據(jù)進(jìn)行排除的。對摘抄原文語句較多、上下文能找到某些詞語的選項(xiàng)，不能盲目認(rèn)同；而對那些改變形式、找不到相應(yīng)詞語和句子的選項(xiàng)，不能輕易否定。一定要從是否符合原文意思、符合邏輯性上去思考判斷。

4.識(shí)別陷阱：①偷換概念――看原文詞語在選項(xiàng)中有沒有被換成其他詞語。②以偏概全――看單稱（某一個(gè)）、特稱（部分）、全稱（全部）是否被改變。尤其注意“某些”“部分”“這個(gè)”“凡是”“一切”“全”“所有”“主要的”等詞語變化。③混淆時(shí)間――看“已”“曾”（已然）“將”“會(huì)”“一定”（未然、將然）等時(shí)態(tài)詞的變化。④過于絕對――看“或許”“可能”（或然）“必然”“一定”等詞語的變化。⑤無中生有――此錯(cuò)項(xiàng)常在“是否符合文意”題中出現(xiàn)，要注意選項(xiàng)中有、原文沒有的說法。⑥強(qiáng)加因果――注意因果關(guān)系的句子會(huì)有“推不出”的問題。

五、審清方向答要點(diǎn)（簡答題）

1.弄清問題區(qū)域：弄清楚某個(gè)問題與文章的哪個(gè)角度、哪個(gè)段落、哪些句子有聯(lián)系。

2.梳理答題思路：理清提問的角度與文本闡述的關(guān)系，怎樣把它們組織起來才符合題目要求；需要引用文章的哪些材料，對原材料做怎樣的篩選、概括或轉(zhuǎn)述的工作。

3.組織答題語言：社科論文閱讀題一般不需要豐富的想象，要精練答題，概括表述。盡量分點(diǎn)作答，并適當(dāng)參考題目的賦分。

【考題演練】

建構(gòu)主義也可以稱為結(jié)構(gòu)主義，結(jié)構(gòu)主義的最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。他認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過程：“同化”與“順應(yīng)”。同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來并結(jié)合到兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（也稱“圖式”）中，即個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程，即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義能力的函數(shù)，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過程能力的函數(shù)。換句話說，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。這就意味著教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中采用全新的教學(xué)模式(徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式)、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，因而必然要對傳統(tǒng)的教學(xué)理論、教學(xué)觀念提出挑戰(zhàn)；從而在形成新一代學(xué)習(xí)理論――建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，也逐步形成了與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的新一代教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)思想。

在建構(gòu)主義的教學(xué)模式中，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對象；媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。顯然，在這種場合，教師、學(xué)生、教材和媒體等四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關(guān)系。但是這些作用與關(guān)系也是非常清楚、非常明確的，因而成為教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的另外一種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式。

1.下列關(guān)于“建構(gòu)主義”及其學(xué)習(xí)理論的解說，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A.建構(gòu)主義創(chuàng)造人皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。

B.建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。

C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)既需要學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)意義，也需要學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師的思維過程。

D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要求，教師要由知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的傳授者、灌輸者。

2.根據(jù)原文提供的信息，以下說法正確的一項(xiàng)是（ ）

A.傳統(tǒng)教學(xué)之中常常提及的“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關(guān)系。

B.學(xué)習(xí)效益既取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力，也取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力。

C. 應(yīng)該摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，建立以學(xué)生為中心、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)建構(gòu)的主動(dòng)者的新型教學(xué)模式。

D. 一般情況下，教師是教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是教學(xué)的中心，也不是傳授知識(shí)的“講師”。

3.“同化”與“順應(yīng)”相比，哪一個(gè)更復(fù)雜？為什么？

________________________________

4.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式有哪些新特點(diǎn)？

________________________________

參考答案與解析

1.B（A皮亞杰不是建構(gòu)主義創(chuàng)造人；C不需要“學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師的思維過程”；D“幫助者、促進(jìn)者”“傳授者、灌輸者”兩者位置應(yīng)互換）

篇2

一、理解文中重要概念的含義

文中的“重要概念”指以下內(nèi)容：1.代表文章重要信息的概念或術(shù)語；2.體現(xiàn)作者在這篇文章中的立場觀點(diǎn)或表現(xiàn)文章主題思想的詞語；3.內(nèi)涵豐富、表意含蓄的詞語；4.在當(dāng)前語境下有特定意義的詞語；5.對文章結(jié)構(gòu)起重要作用的詞語。

“理解文中重要概念的含義”實(shí)際上就是理解重要概念在當(dāng)前語境下的意義，即作者直接或間接賦予概念的意義及受上下文制約而應(yīng)具有的意義。

本考查點(diǎn)能力層級為B級，題型一般以單項(xiàng)選擇題的形式呈現(xiàn)，偶有簡答題的形式。

技巧點(diǎn)撥：對于概念的理解實(shí)際包含兩個(gè)層面：一是對概念本質(zhì)特征的把握，二是對與概念有聯(lián)系的相關(guān)信息的把握。閱讀文本時(shí)應(yīng)注意區(qū)分開這兩個(gè)方面的信息。解答選擇題，立足于概念的本質(zhì)特征方面的信息，關(guān)注關(guān)聯(lián)信息的細(xì)微之處。解答簡答題，重點(diǎn)在本質(zhì)特征信息的把握上，注意答題的要點(diǎn)及各個(gè)要點(diǎn)的信息角度。語言表述要簡潔、精煉、通順、規(guī)范，有高度的概括性，體現(xiàn)要點(diǎn)要全面具體，沒有冗余和遺漏，要點(diǎn)的序列要得當(dāng)。

二、理解文中重要句子的含意

“重要句子”通常指以下幾種：1.體現(xiàn)作品主題思想或重要觀點(diǎn)、感情傾向的語句，如主旨句、重點(diǎn)議論抒情句等；2.顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句，如領(lǐng)起句、總結(jié)句、過渡句等；3.內(nèi)涵豐富，表達(dá)含蓄，對增強(qiáng)文章表達(dá)效果有重要作用的語句，如句式特殊的語句、含有修辭格的語句等；4.結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜、對理解文章有重要影響的語句，如一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的單句、關(guān)鍵位置上的復(fù)句等。

本考查點(diǎn)能力層級為B級，題型一般為單項(xiàng)選擇題或簡答題。

誤區(qū)警示：解答本考點(diǎn)題目常常出現(xiàn)的誤區(qū)是：①觀其一點(diǎn)，不及其余。有的學(xué)生常常是看見了句子，看不見語境，更看不見文章和文章的標(biāo)題（或話題），結(jié)果對句子的理解往往是一葉障目，片面偏頗。②觀其大略，不究細(xì)處。有的學(xué)生只注意對句子大概意思的把握，不注意細(xì)小的差別，特別是常常忽視一些修飾限制語的細(xì)小變化，結(jié)果答題時(shí)因小失大。③觀其字面，不挖深意。有的學(xué)生思維方式太直觀，不能領(lǐng)略句子的言外之意，因而無法準(zhǔn)確到位地把握句意。④觀其意盡，不能言傳。有的學(xué)生能理解句意，但不能確切地表述句意，要么不準(zhǔn)確、不到位，要么不嚴(yán)謹(jǐn)、不流暢，結(jié)果造成做簡答題時(shí)遺憾失分。

技巧點(diǎn)撥：解答本考點(diǎn)的題目，主要有四點(diǎn)技巧：①以詞語解句。對句中關(guān)鍵詞語的理解往往是句意理解的命題點(diǎn)，弄清關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵句意就好把握。②以手法解句。特殊表達(dá)手段使句子在理解時(shí)有一定難度，弄清表達(dá)特點(diǎn)，特別是一些修辭手段的具體特點(diǎn)，聯(lián)系句子的話題及其他相關(guān)因素，順應(yīng)話題方向即可解讀句子。③以結(jié)構(gòu)解句。一定要注意分析句子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)或邏輯關(guān)系，因?yàn)閺木渥颖旧韥碇v，結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系是命題的重要關(guān)注點(diǎn)。④以文段解句。本著“句不離篇”的原則，把解讀語句的眼光擴(kuò)展到句子在文中的位置及上下文中的照應(yīng)因素等方面。

三、篩選并整合文中的信息

對于論述類文本來說，信息主要指兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是在文中顯示觀點(diǎn)態(tài)度的語言材料，包括作者的觀點(diǎn)態(tài)度、作者引述的別人的觀點(diǎn)態(tài)度等；二是文中用做論據(jù)的敘述性或說明性材料。篩選信息指根據(jù)一定的目的要求或按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過辨別、梳理把相關(guān)信息提取出來；整合信息，就是將從文中篩選出的相對分散的相關(guān)信息集中起來，并進(jìn)行加工組合，形成一個(gè)條理化、系統(tǒng)化的信息鏈。

本考查點(diǎn)能力層級為C級，題型一般有三種：單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題（一般為兩項(xiàng)）、簡答題。

方法探究：解答本考點(diǎn)選擇題型的題目，要掌握四個(gè)要點(diǎn)：①審準(zhǔn)題干定標(biāo)準(zhǔn)。篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)源于題干，要把握題干的要求方向，推敲具體的細(xì)微要求，為準(zhǔn)確篩選信息把好第一關(guān)。②把握選項(xiàng)定要點(diǎn)。選項(xiàng)的把握其實(shí)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是選項(xiàng)表述的具體內(nèi)涵，二是選項(xiàng)和題干之間往往存在因果或條件關(guān)系。題干是果，選項(xiàng)是因，依據(jù)文本，邏輯關(guān)系成立，選項(xiàng)就是正確的。③面向文本找對應(yīng)。信息源于文本，把選項(xiàng)與文本的具體區(qū)域和具體語句對應(yīng)起來，進(jìn)行比照，信息的正誤就好確定。④整體觀照再整合。整合信息往往涉及文中多個(gè)信息點(diǎn)，需要整篇把握或整段把握。重疊交叉的信息要“提純”，不同信息要并列或組合。針對選擇題，要注意看選項(xiàng)中的信息是否“提純”或“提純”是否正確，并列或組合是否得當(dāng)。

四、分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

分析文章的結(jié)構(gòu)就是理清文章素材的組合框架，把握文章的思路就是把握文章的思想脈絡(luò)或行文線索。具體來說就是劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，弄清文章段落層次的組接關(guān)系，掌握文脈的發(fā)展方向，破解開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)等問題。

本考查點(diǎn)能力層級為C級，題型一般為簡答題，偶有選擇題型。

解答題目應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：（1）從話題入手，探尋文章思路，把握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。話題是文章的核心，文章是圍繞話題展開的，抓住話題，提綱挈領(lǐng)，就能理出文章的脈絡(luò)。（2）從關(guān)系入手，理清文章的層次。文章的段落層次有三種表現(xiàn)形式：第一種是相承關(guān)系，包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系；第二種是相并關(guān)系，包括并列關(guān)系和對照關(guān)系；第三種是相屬關(guān)系，包括總分關(guān)系和分總關(guān)系。層次之間的界限就分明。（3）從標(biāo)志詞語入手，勾畫線索和結(jié)構(gòu)框架。標(biāo)志詞語是行文的“路標(biāo)”，沿“路標(biāo)”前行，脈絡(luò)自然呈現(xiàn)。

技巧點(diǎn)撥：解答本考點(diǎn)選擇題類的題目，首先要注意文本的體裁特征，通過對一般議論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的掌握對照文本，以初步判定文本的基本結(jié)構(gòu)特征，進(jìn)而大致勾勒其行文的思路。其次，在對文本有一個(gè)通覽性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，以映照的方式拿選項(xiàng)與原文對照。吻合程度高且相對具體的選項(xiàng)就是正確的選項(xiàng)。如本題C、D兩項(xiàng)的說法過于籠統(tǒng)。再次，注意題目對分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的重要作用。

五、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”包括三層含義：（1）具體內(nèi)容能加以概括；（2）抽象的內(nèi)容能加以闡發(fā)；（3）含蓄的內(nèi)容能加以解說?！案爬ㄖ行囊馑肌卑瑑蓪雍x：（1）論述什么內(nèi)容（指論述的中心或中心論點(diǎn)）；（2）作者的基本觀點(diǎn)，對文章的價(jià)值判斷。

內(nèi)容要點(diǎn)的具體呈現(xiàn)方式主要有：（1）論點(diǎn)及分論點(diǎn)；（2）論點(diǎn)的若干論據(jù)；（3）現(xiàn)象背后的本質(zhì)；（4）產(chǎn)生現(xiàn)象的原因；（5）發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果；（6）分析得出的結(jié)論。中心意思一般概括后才能得出，少數(shù)以觀點(diǎn)句的形式直接呈現(xiàn)。

本考查點(diǎn)能力層級為C級，題型一般為簡答題，偶有選擇題型。

方法探究：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，在吃透題干的基礎(chǔ)上，要有“三看”：一看信息分布何處，二看層次共有幾條，三看語言哪些重要。

概括中心意思，心中牢記“四抓”：一抓話題，明確作者是就什么立意；二抓目的，探究作者為什么而寫；三抓結(jié)構(gòu)，對行文思路有清醒的認(rèn)識(shí)；四抓表述，看是否遵從基本樣式。

技巧點(diǎn)撥：解答歸納概括類簡答題，要“歸”而有序，“納”而有結(jié)，概括全面能“輻射”。具體來說，有以下三點(diǎn)技巧：①依據(jù)題干找到相類信息點(diǎn)。能回答問題的信息點(diǎn)可能有多個(gè)，有的接近但不完全，有的可能似是而非，但原則是先找到，后比較，再提煉。②尊重原文盡量采用文本語言?；卮饐栴}時(shí)，盡量尊重原文語言的意義、色彩和格調(diào)，特別是一些關(guān)鍵詞一定要在答案中體現(xiàn)出來，切忌不做加工地盲目照搬。

六、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度指作者針對文中涉及的話題或問題所持的或贊成、或反對、或提倡、或貶抑等認(rèn)識(shí)或評價(jià)。它在文中的呈現(xiàn)方式有兩種情況：一是作者在文章中明確提出來的意思，即明示信息；二是作者在文中沒有明白說出來的意思，即隱含信息。

分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度就是對文中明確提出來的觀點(diǎn)進(jìn)行分析、闡釋或評價(jià)，轉(zhuǎn)換成自己的語言表述；對作者在文章中隱含的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納、提煉、概括，使之明朗化、具體化、簡約化。

方法探究：對作者觀點(diǎn)的表述一般是對于原文來說，選項(xiàng)是變換了的說法。變換方式常見的有：（1）表述角度的變化。依然是原文觀點(diǎn)，只是變換一下表述角度。（2）表述句式的變化。同一意思，采用與原文不同的句式。（3）文中對同一觀點(diǎn)有不同的說法。錯(cuò)誤表述的呈現(xiàn)方式主要有以下五種情況：（1）遺漏背景、語境因素或相關(guān)限制；（2）張冠李戴故意混淆界限；（3）突然逆轉(zhuǎn)與作者觀點(diǎn)相悖；（4）超出范疇硬性嵌入信息；（5）模糊含混制造似是而非。

針對以上述情況，解題的具體方法策略是：（1）立足不變，對照變化的內(nèi)容，判斷其實(shí)質(zhì)，看是其形式變化還是內(nèi)容變化；（2）采用“如果我說，該怎么說”的方式，印證選項(xiàng)對作者觀點(diǎn)的表述是否有出入；（3）以原文中的相關(guān)信息為條件或原因，以選項(xiàng)為結(jié)果，組成一個(gè)復(fù)句，看關(guān)系是否成立，成立則對，不成立則錯(cuò)。

技巧點(diǎn)撥：理解作者觀點(diǎn)，實(shí)際上就是對作者觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋，而闡釋的語言主體還是源于閱讀文本，因此，文外題目還應(yīng)文內(nèi)答。具體可采用如下技巧：（1）以具體觀點(diǎn)闡釋概括性觀點(diǎn)，或以分論點(diǎn)解說總論點(diǎn)。（2）以對事例的理解概括闡釋作者觀點(diǎn)。（3）從反例推斷解讀作者觀點(diǎn)。

篇3

 

閱讀是人類社會(huì)的一項(xiàng)基本活動(dòng)，從社會(huì)的角度來說，它是傳承文明，傳播知識(shí)，教化民眾的重要手段；從個(gè)人的角度來說，它是增長知識(shí)，獲取信息，愉悅身心的重要途徑。文字出現(xiàn)前，記憶是當(dāng)時(shí)的信息交流的要素。希臘文字出現(xiàn)后，蘇格拉底認(rèn)為，這會(huì)造成人們依賴文字傳播而使對歷史的記憶萎縮。正是文字，特別是印刷術(shù)以后的文字閱讀，蘊(yùn)藏了最近數(shù)百年人類的深刻思考，文本閱讀是閱讀的開端，也是閱讀的傳統(tǒng)。

一、統(tǒng)一文字與閱讀：閱讀史的開端

文字是文明古國的重要象征，是人類最重要的交際工具。文字源于生產(chǎn)生活實(shí)踐，又推進(jìn)了社會(huì)文明的進(jìn)步，對于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代具有重要貢獻(xiàn)。歷史上有三種古老文字：甲骨文、楔形文字、埃及象形文字。其中甲骨文流行在夏商時(shí)期的中國。甲骨文是現(xiàn)存最古的文字，商朝人用龜甲、獸骨占卜后，把占卜時(shí)間、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把過若干日后的兇吉應(yīng)驗(yàn)也刻上去，這就是我國最早的文字記載。

漢字是世界上迄今為止仍在廣泛使用的唯一古老文字。到商朝的甲骨文已是比較成熟的文字，閱讀活動(dòng)初現(xiàn)端倪，但閱讀還只是極少數(shù)人的行為。

秦統(tǒng)一文字前，中國的漢字，不論從字體、應(yīng)用角度而言，還是混亂的。“文字異形”給政令的推行和文化的交流造成嚴(yán)重障礙。秦統(tǒng)一中國以后，采取書同文的政策，以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字，用于官方文書法令，通令全國使用。這是中國歷史上首次由政府發(fā)動(dòng)的，對文字所作的第一次重大的變革。后來，社會(huì)上又流行一種更加簡易的隸書。先秦文字經(jīng)過這次整理之后，字體結(jié)構(gòu)得到簡化和定型，盡管秦朝地域遼闊，各地方言差別極大，彼此仍能進(jìn)行交流。這對推行法令、傳播文化具有重要的促進(jìn)作用，有利于統(tǒng)一的多民族國家的形成和文化的發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。

文字的統(tǒng)一，成為維系中華民族歷史發(fā)展進(jìn)步的一條生動(dòng)鮮明的脈絡(luò)。。長期以來，我國封建社會(huì)高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和文化都屹立在世界文明的前列，這與秦朝實(shí)行書同文的政策有著不可分割的聯(lián)系，也為我國閱讀傳統(tǒng)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。。中國歷經(jīng)幾千年的閱讀史從此正式開始。

二、圖書制作方式與閱讀：閱讀傳統(tǒng)的形成

造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一，長期以來，人們一直認(rèn)為是東漢宦官蔡倫發(fā)明的。主要依據(jù)是《后漢書 ·蔡倫傳》的記載。書上說：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛(即按書寫需要裁好的絲織品)者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意(發(fā)明、創(chuàng)造)用樹膚、麻頭及敝布。魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’。”因此，后來的一些中、外著作，都據(jù)以尊東漢時(shí)代的蔡倫是紙的發(fā)明者，把他向漢和帝劉肇獻(xiàn)紙的公元105年，作為紙的誕生年份。 紙的出現(xiàn)，推動(dòng)了圖書的快速增加，《隋書·經(jīng)籍志》記載了先秦至隋末一千多年的圖書已有49467卷。大量的圖書帶動(dòng)了閱讀活動(dòng)普及化的進(jìn)程。自從漢朝發(fā)明紙以后，書寫材料比起過去用的甲骨、簡牘、金石和縑帛要輕便、經(jīng)濟(jì)多了，但是書籍的流通還主要依靠傳抄，抄寫書籍還是非常費(fèi)工費(fèi)時(shí)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要。大約在公元600年前后的隋朝，人們從刻印章中得到啟發(fā)，在人類歷史上最早發(fā)明了雕版印刷術(shù)。雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶第一，刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料，第二，大批書版存放不便，第三，有錯(cuò)字不容易更正。北宋平民發(fā)明家畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，改進(jìn)雕版印刷這些缺點(diǎn)。他總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，在宋仁宗慶歷年間（公元1041－1048）制成了膠泥活字，實(shí)行排版印刷，完成了印刷史上一項(xiàng)重大的革命。畢昇的膠泥活字版印書方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了，不僅能夠節(jié)約大量的人力物力，而且可以大大提高印刷的速度和質(zhì)量，比雕版印刷要優(yōu)越得多。

活字印刷術(shù)的發(fā)明，極大地促進(jìn)了我國古代圖書的發(fā)展和流傳，至清代《四庫全書總目》著錄書籍172860卷。[1] 但相對于五千年的文化積淀而言，圖書文獻(xiàn)還略顯稀少，尤其是貧苦的書生，讀書十分不易。袁枚在《黃生借書說》中寫道：“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢。”由此可見一斑。盡管書籍稀缺，但讀書人仍孜孜不倦地閱讀，人們讀書全然發(fā)自內(nèi)心的需求和渴望，每覓一書，讀之輒如癡如醉，甚至廢寢忘食。《少室山房筆叢正集》（卷二十三）記載了古人的讀書精神：仲尼絕韋滅漆、朱穆墜冠、隗禧采稆誦書、左思門庭著紙、董仲舒目不窺園、郎茂劉恕譙周皇浦謐等寢食不思，更有鑿壁偷光、懸梁刺股、囊螢映雪等千古流傳的故事。古人讀書是為了修身養(yǎng)性，追求精神的愉悅，可謂“悅讀”?！渡袝x》：“蓋學(xué)問以事為實(shí)用，不為虛設(shè)，譬如人讀書非徒為利祿。”這種超脫的讀書精神，是我國傳統(tǒng)閱讀的精髓之所在。[2]

三、載體的變遷與閱讀：閱讀傳統(tǒng)的革命

不同的文本形式是與不同的閱讀實(shí)踐相聯(lián)系的。中國作為最早發(fā)明造紙和印刷技術(shù)的國家，積淀了十分豐富的文獻(xiàn)資料和研究成果，有數(shù)千年的書籍編輯和出版史，經(jīng)歷了從古代到近現(xiàn)代的演變。出版?zhèn)鞑ヅc復(fù)制技術(shù)的發(fā)展有著必然聯(lián)系和相互作用的關(guān)系。以復(fù)制技術(shù)的改進(jìn)過程為線索，出版?zhèn)鞑タ煞譃槭止こ霭鎮(zhèn)鞑ァC(jī)械出版?zhèn)鞑ズ蛿?shù)字出版?zhèn)鞑サ入A段。手工出版?zhèn)鞑ビ职ㄊ止こ瓕懞褪止び∷煞N方式。中國在古代主要處于手工出版?zhèn)鞑ルA段，在近代進(jìn)入了機(jī)械出版?zhèn)鞑ルA段，在當(dāng)代則進(jìn)入了數(shù)字出版?zhèn)鞑ルA段。出版?zhèn)鞑サ拿恳粋€(gè)階段、載體的每一次變革都會(huì)給人們的閱讀習(xí)慣帶來改變。北宋時(shí)期的蘇軾就對雕版印刷物的普及對閱讀的沖擊現(xiàn)象發(fā)出“束書不觀，游談無根”的感慨。電子計(jì)算機(jī)將紙質(zhì)文本變成電子文本，不僅改變了文本的“呈現(xiàn)”方式，更重要的是使文本有了“接通其他文本的可能。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對傳統(tǒng)文本既有的線性特征產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的沖擊。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的閱讀正實(shí)現(xiàn)從文本閱讀到超文本閱讀的轉(zhuǎn)變。

“超文本”的概念源于美國計(jì)算機(jī)專家范尼瓦·布什，他于1945年7月在《大西洋月刊》上發(fā)表《因?yàn)槲覀兛梢运伎肌芬晃?，提出了一種名為“聯(lián)合檢索”的搜索方法，讓使用者可以通過聯(lián)機(jī)系統(tǒng)與他人共享資料并獲得查詢回應(yīng)。1965年，美國學(xué)者泰德·納爾遜創(chuàng)造了“超文本”（hypertext）這個(gè)詞。超文本設(shè)計(jì)符合人類聯(lián)想思維的特征，使讀者能自由選擇閱讀順序、靈活組織信息和快速檢索所需資料，由此產(chǎn)生了一種全新的閱讀方式：超文本閱讀，也帶來了閱讀的革命。[3] 超文本作為一種載體，有著紙質(zhì)載體不可比擬的優(yōu)越性：首先便于書寫，修改更是方便；易于保存，復(fù)制也簡單；便于流通，傳輸很快捷。多媒體技術(shù)又為超文本增添了表現(xiàn)力，集文、圖、聲音、動(dòng)畫為一體，使閱讀樣式靈活多樣，能更強(qiáng)烈地激發(fā)人們的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)人們閱讀的積極性。?？梢哉f，“超文本”時(shí)代的到來，影響著中國數(shù)千年文明傳承下來的閱讀傳統(tǒng)，并使之發(fā)生重大變革，標(biāo)志著閱讀傳統(tǒng)的革命。

參考文獻(xiàn)：

[1] 喬好勤 中國目錄學(xué)史 武漢大學(xué)出版社 1992

[2] 彭斐章,費(fèi)巍. 閱讀的時(shí)代性與個(gè)性. 中國圖書館學(xué)報(bào), 2008 (2) 9-15

篇4

俗話說 “不動(dòng)筆墨不讀書”。學(xué)生在閱讀文本的時(shí)候，首先要養(yǎng)成讀書動(dòng)筆的意識(shí)，一邊讀一邊標(biāo)出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，這不但能幫助學(xué)生迅速準(zhǔn)確地理解內(nèi)容，提高考場閱讀的速度，而且能強(qiáng)化記憶，加深理解，透徹地把握文章精髓。那么，哪些是關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句呢？關(guān)鍵詞主要包括：

1.文本中重點(diǎn)闡述的名詞術(shù)語，即要明確議論的對象及其本質(zhì)特征；重要修飾語、限制語，即在闡述重要概念術(shù)語時(shí)所使用的定語和狀語。

2.表明結(jié)構(gòu)標(biāo)志的詞語，即表明層次、段落、角度、內(nèi)容等照應(yīng)、轉(zhuǎn)換、提起、總結(jié)的詞語。像關(guān)聯(lián)詞，可以辨明各個(gè)分句之間的意義關(guān)系，以及意思側(cè)重點(diǎn)所在；像解說性的詞語，如“換句話說”“也就是說”“所謂”“即”“說得正確些”等，表明前后意思相同；像概括性的詞語“總而言之”“綜上所述”“總之”“因此”等，表明下文是總結(jié)的話，是文章（或段落）的結(jié)論（或觀點(diǎn)）所在。

3.表示范圍、性質(zhì)、程度等的詞語，如“同時(shí)”“另外”“還”“首先”“進(jìn)而”“并”“又”“那么”這些詞表示不能只限于前面或后面的意思，要追溯下文或上文的意思。

4.表示論述角度的詞語，就是從哪個(gè)方面發(fā)表對問題的見解或介紹對象的特點(diǎn)。關(guān)鍵句應(yīng)該是每一段中的重要句子，比如：起始句：起始往往有提示、概括或轉(zhuǎn)承的作用。議論文的論證就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語，所以在閱讀時(shí)要注意開頭結(jié)尾的表述。

二、要有梳理層次、把握思路的意識(shí)

標(biāo)出關(guān)鍵詞句的重要目標(biāo)之一就是梳理層次、把握思路。行文思路就是文章思想的路徑、脈絡(luò)，它具體表現(xiàn)為文章的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)與思路是形式與內(nèi)容的關(guān)系，結(jié)構(gòu)服務(wù)于思路，思路外化為形式，二者是辯證統(tǒng)一的。分析行文思路即在分析文章結(jié)構(gòu)；分析文章結(jié)構(gòu)即在梳理行文思路。文中的有些句子，如領(lǐng)起句、總起句、過渡句、前呼后應(yīng)句（包括文中反復(fù)出現(xiàn)的文句），往往能體現(xiàn)文章思路，為我們劃分文章結(jié)構(gòu)提供重要參考。

在教學(xué)中，如果能教給學(xué)生一些答題技巧，教會(huì)學(xué)生在閱讀時(shí)能夠分析文章結(jié)構(gòu)，梳理出文章的行文思路，答題時(shí)要聯(lián)系上下文答題等，這樣，學(xué)生答題時(shí)才會(huì)胸有成竹。文本的思路包括使用承接詞語，表現(xiàn)出文章的脈絡(luò)，體現(xiàn)段落之間的關(guān)系，表現(xiàn)層次之間的聯(lián)系。在通常情況下，可以表述為：先寫什么，后寫什么，再寫什么，最后寫什么；或者，首先寫什么，然后寫什么，接著寫什么，末了寫什么。總之，要體現(xiàn)思路的承接性，表現(xiàn)脈絡(luò)的過程性。

三、要有審讀題干、確定答題區(qū)間的意識(shí)

篇5

考要詞句，要放入具體的語境之中，根據(jù)上下文，畫出相關(guān)的有效信息要點(diǎn)，領(lǐng)悟整合，組織正確答案。如2012年高考江蘇卷語文題第17題：文中畫線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？它對論述“笑的價(jià)值”有什么作用？（6分）原文中“我們熱衷于參加葬禮，探望病人，遠(yuǎn)勝于參加婚禮和喜慶；我們頭腦中總擺脫不掉一個(gè)老觀念，認(rèn)為眼淚里含有某種美德，而黑色是最相宜的服色”這句話標(biāo)明了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，否定了通常被人們認(rèn)為的更可貴的傷悲情感。拿“哭”來與“笑”對比，結(jié)合文末的最后一句話還是談笑，還是為笑服務(wù)，反證了笑更難做到也更可貴。要注意一些顯示作者態(tài)度的詞語，比如“熱衷于”“總擺脫不掉”，其作用一定會(huì)指向于文章中心話題“笑”及文章主要觀點(diǎn)。組織答案時(shí)：一要緊扣中心話題；二要整體把握中心觀點(diǎn)；三要結(jié)合語境，聯(lián)系上下文。

二、理清結(jié)構(gòu)思路

思路是結(jié)構(gòu)的先導(dǎo)，結(jié)構(gòu)是思路的反映。只有弄清作者的思路，理清文本脈絡(luò)，把握文章結(jié)構(gòu)，才能把握住文章的真諦。議論文常見結(jié)構(gòu)：①總分式結(jié)構(gòu)；②并列式結(jié)構(gòu)；③對照式結(jié)構(gòu)；④遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)；⑤破立式結(jié)構(gòu)。論述類文本的常見思路，一般是提出問題，分析問題，解決問題。從解題思路來說，從緊扣段落入手，劃分段落層次，概括段落大意。如2012年高考江蘇卷語文題第16題：請簡要分析文章第三段的論述層次。（6分）這種題型，首先要把握住中心句，即本段第一句，接下來的內(nèi)容從屬性上來說屬于論證材料，最后是在此基礎(chǔ)上得出的結(jié)論。先提出論點(diǎn)——“要做到能夠嘲笑一個(gè)人，你首先必須就他的本來面目來看他”；接著論述如何從人的本來面目來看人：一是不要為“表面的積累”蒙蔽；二是要具有孩子的慧眼和婦女的洞察力；然后進(jìn)一步從正反兩面來論述為什么孩子和婦女的嘲笑具有強(qiáng)大的作用。組織答案時(shí)，必須注意表述順序，體現(xiàn)出文本的思路；使用承接詞語，表現(xiàn)出文章的脈絡(luò)，體現(xiàn)段落之間的關(guān)系，表現(xiàn)層次之間的聯(lián)系。可以表述為：先寫什么，后寫什么，再寫什么，最后寫什么，等等。

三、篩選信息，概括內(nèi)容

整體把握文章大意，在閱讀時(shí)要弄清文章的整體傾向、作者的寫作意圖、文章的大致結(jié)構(gòu)，用簡潔的語言表述文章的相關(guān)內(nèi)容。如2012年高考江蘇卷語文題第15題：文章中“笑的價(jià)值”包含哪些內(nèi)容？請簡要概括。（6分）此題考查篩選并整合文中的信息能力。解答一般從兩個(gè)角度入手：一個(gè)可以結(jié)合文章結(jié)構(gòu)，本文是采用的分總結(jié)構(gòu)，文章前三段分析問題，是并列關(guān)系，“笑的價(jià)值”至少體現(xiàn)為三個(gè)方面，每段一點(diǎn)。再一個(gè)就是把握關(guān)鍵語句，第一段中“笑，似乎主要是而且純?nèi)皇菍儆谌说摹?；第二段中“笑，比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感”。需要注意的是，這里的“笑”是指“笑”的兩種表現(xiàn)形式（幽默與喜劇）以及它們各自的作用，也就是“笑的作用”：笑可以使人與動(dòng)物相區(qū)別；笑可以幫助我們保持平衡感；笑可以揭示人的本來面目。組織答案時(shí)，要做到三點(diǎn)：扣題回答，分點(diǎn)列舉，回應(yīng)題目。

四、分析觀點(diǎn)態(tài)度

所謂“觀點(diǎn)態(tài)度”，指的是作者在文中對客觀存在的人、事、物、現(xiàn)象、表現(xiàn)、做法等所持有的主張和看法。作者表明觀點(diǎn)態(tài)度，大體有三種情形：一是直截了當(dāng)，通過語段的中心句來表達(dá)；二是有所顯露，蘊(yùn)含在對事物特征的理解中；三是比較含蓄，沒有明顯地表現(xiàn)出來。這就要求同學(xué)們能夠篩選和分析，并加以概括。如2011年江蘇卷高考語文題第17題：魯迅在文章結(jié)尾提出的“挖”，包含哪些深意？就題意而言，是說魯迅在文章結(jié)尾提出的“挖”的觀點(diǎn)包含哪些內(nèi)容。細(xì)讀結(jié)尾第一句，后半句是中心句，可以直接提取出第①點(diǎn)：“挖”是“自求多福”之道。根據(jù)第二句，找出點(diǎn)滴的顯露：勞力之量差不多，但惰性之人卻以為“捧”省力。言下之意，“挖”是不省力的。稍加辨別比較，得出第②點(diǎn)：“挖”與“捧”一樣費(fèi)力，但結(jié)果卻大不相同。細(xì)讀第二句，深入去體悟：“捧”是因?yàn)橛卸栊?，故而要?qiáng)調(diào)“挖”。根據(jù)體悟，概括出第③點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)“挖”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)多數(shù)人還未擺脫“捧”的惰性。

篇6

現(xiàn)階段，對于高中語文閱讀教學(xué)而言，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境的變化，采用文本互涉理論及方法來充實(shí)語文閱讀課堂已經(jīng)成為學(xué)校教學(xué)研討中的重要課題。但即便如此，在實(shí)際教學(xué)過程中，語文教師在教學(xué)中脫離文本的問題仍然存在，究其原因在于教師缺乏文本互涉理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的明確指導(dǎo)，需要具體、有效的教學(xué)方法來提高語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

高中語文閱讀教學(xué)是高中學(xué)生、語文教師、語文教材與本文之間的多重對話，這是語文閱讀教學(xué)實(shí)踐的主要特征。在實(shí)際教學(xué)過程中，很多教師僅僅將語文課本中閱讀內(nèi)容傳承下去，并不能有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析理解其中的內(nèi)涵。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的到來，使得學(xué)生的適應(yīng)了一種瀏覽式閱讀的習(xí)慣，這對于提高語文閱讀能力造成干擾，削弱了中學(xué)生主動(dòng)剖析文本內(nèi)涵的積極性。這些原因都是造成高中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量得不到改善的因素。所以，在語文閱讀教學(xué)的實(shí)踐過程中，應(yīng)采用文本互涉理論支撐下的高中閱讀教學(xué)策略來改善教學(xué)現(xiàn)狀。

二、將文本互涉理論應(yīng)用于高中語文閱讀教學(xué)的具體策略

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師通過細(xì)讀文本，來引導(dǎo)高中生探尋文本之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，例如：選擇縱向關(guān)聯(lián)點(diǎn)，追溯本文原型、對話歷代評論文本；或選擇橫向關(guān)聯(lián)文本，從全局上捕捉文本意義?？傊?，高中語文教師要能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)，在閱讀教學(xué)課堂中通過營造教學(xué)氛圍來激發(fā)學(xué)生聯(lián)系文本，促使學(xué)生與教材、文本、教師之間進(jìn)行多重對話，深挖文本的內(nèi)涵與文本之間的聯(lián)系性，最后指導(dǎo)高中生回顧文本解讀的全過程。將文本互涉理論應(yīng)用在高中語文閱讀教學(xué)實(shí)踐過程中極為可行，通過該項(xiàng)教學(xué)策略的實(shí)施，提升了高中語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

（一）文本互涉理論概述

從狹義概念上來看，“文本互涉理論”是指將“文本”這一表現(xiàn)形式與“對話”和“重復(fù)”兩種理論進(jìn)行融合，從而使得所有的“文本”都是一連串嵌進(jìn)語言當(dāng)中、因而不顯的管理常規(guī)，為其他“文本”的慣例常規(guī)、有意無意地引證進(jìn)行鋪墊[2]。通常，“文本”之間存在互動(dòng)，并且各個(gè)“文本”組合的意義需要聯(lián)系上下文來理解。從廣義角度來看，“文本互涉理論”不僅包括具體“文本”之間的聯(lián)系與交融，而且包含抽象的體系之間的融匯。該理論的內(nèi)涵較為豐富，可以是一種抽象的文學(xué)體裁之間的融匯，同時(shí)，也可以是社會(huì)現(xiàn)象與文化體系間的滲透與聯(lián)系。

（二）基于文本互涉理論的高中語文閱讀教學(xué)策略分析

文本互涉產(chǎn)生于文本創(chuàng)作活動(dòng)與文本閱讀活動(dòng)。對于高中語文閱讀教學(xué)而言，文本互涉通過闡釋的循環(huán)來進(jìn)行意義的建構(gòu)將為教學(xué)課堂提供良好的教學(xué)平臺(tái)，令學(xué)生與教師之間形成良性的互動(dòng)氛圍。另外，通過文本互涉，學(xué)生能夠充分發(fā)揮想象力，感受閱讀的樂趣。并且，使高中生通過文本互涉理論的滲透，對文學(xué)的領(lǐng)悟越發(fā)深刻。

教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，互涉背景文本，以此來活躍課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。例如：題目為“赤壁”的文本中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想三國中的各路“豪杰”，并且將曹操、孫權(quán)等人物形象用生動(dòng)的語言表達(dá)出來，讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的歷史文化[3]。

篇7

近三年來，全國新課標(biāo)卷論述類文本閱讀在題材、題型上有一定的穩(wěn)定性，也有一定的創(chuàng)新。從題材的選擇上看，或?yàn)槲乃嚴(yán)碚?，或?yàn)闅v史專論等。從題型上看，都是選擇題，而且每個(gè)選項(xiàng)50個(gè)字左右，側(cè)重于對一個(gè)方面的表述。從考點(diǎn)上看，主要考查理解文中重要概念的含義，篩選并整合文中的信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。其中篩選并整合文中的信息是重點(diǎn)，命題人往往從選文中選取相關(guān)概念、信息和觀點(diǎn)等，通過變換說法、拓展舉例的方式讓考生辨析正誤，探討研究。

北京、上海、江蘇、浙江、天津、山東等省市在論述類文本閱讀的命題方面多有創(chuàng)新，如2015年北京卷實(shí)行專題閱讀，圍繞漢字印刷這一話題，選取三則閱讀材料，總篇幅近3000字，既有歷史知識(shí)介紹，也有理論分析表述，設(shè)置8道選擇題，綜合考查字音、字形、詞語的辨析，概念理解，信息篩選與整合，要點(diǎn)歸納，觀點(diǎn)概括等能力。命題者設(shè)置的選項(xiàng)字?jǐn)?shù)不多，重在內(nèi)容概括，著重考查學(xué)生快速閱讀的能力。上海卷、江蘇卷在文本選擇、命題設(shè)置上都比較靈活，如上海卷選擇說明性文本，考查說明方式、說明方法、語言特征等，主客觀題兼?zhèn)洌欢K卷則以主觀題為主，考查論述層次等。

2015年其他省市的論述類文本閱讀，在選材與題型上延續(xù)了其以往的特色。偶有自然科學(xué)類文章，但大多還是社科類文章。與全國新課標(biāo)卷相比，隨筆雜感較多，專業(yè)性不及全國卷突出。就論述類文本閱讀的常見題型和考點(diǎn)來看，考生要重點(diǎn)掌握以下答題技巧：

一、掌握答題步驟

1.讀。粗讀全文，整體把握

一定要通讀全文，一字一句地讀完，理解文章大意，即使不能理解相關(guān)概念的含義，也要明確它在文中所指。

2.審。審清題干，明確要求

明確題目的要求是什么，如“不符合原文意思的”意味著某選項(xiàng)對原文相關(guān)語句、文意的理解等是不準(zhǔn)確的；“理解和分析不正確的”意味著某選項(xiàng)的觀點(diǎn)、態(tài)度等是從原文中推斷不出來的的。

3.找。準(zhǔn)確查找，確定區(qū)間

要在原文中準(zhǔn)確找出與各選項(xiàng)對應(yīng)的語句。有時(shí)對應(yīng)的語句不止一處，要全面查找，不可遺漏；有時(shí)選項(xiàng)是對原文的歸納與概括，要找出相關(guān)的論點(diǎn)論據(jù)，進(jìn)行整合。

4.比。比照分析，判斷正誤

這是最為關(guān)鍵的一步，要判斷選項(xiàng)對原文相關(guān)語句的改寫有沒有改變原文的意思，有時(shí)兩者的差別很小，只在個(gè)別詞語的表述上有區(qū)別，一定要細(xì)心。

二、掌握比對方法

解答論述類文本閱讀試題的方法主要有比對法和排除法，其中最重要的是比對法。一般而言，在整體閱讀全文之后，再根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，找到原文中的相應(yīng)區(qū)域；此后，所要用到的答題方法就是比對。當(dāng)然，不排除在整體閱讀的基礎(chǔ)上，直接對選項(xiàng)做出判斷。這時(shí)，仍需要通過比對來檢驗(yàn)判斷的正確與否。

1.比對句中詞語

命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，有時(shí)只是在個(gè)別詞語上對原文的表述稍加變換。這些變換主要是增添、刪去或是更改某些詞語。答題時(shí)，要特別注意以下幾類詞語。

（1）表示范圍的詞語。表示全部范圍的，如“全”“都”“所有”“囊括”“共”“統(tǒng)統(tǒng)”“一概”等；表示大部分范圍的，如“大多”“多數(shù)”等；表示范圍限定的，如“只”“僅僅”“光”等；表示范圍涉及兩種及以上對象的，如“以及”“及”“和”“也”“又”等。此外，要特別注意修飾性詞語（一般是定語），這些詞語往往圈定了范圍，比對時(shí)要注意選項(xiàng)是否有擴(kuò)大和縮小范圍的情況。

（2）表示程度的詞語。表示程度高、深的，如“很”“挺”“怪”“更”“最”“太”“忒”“好”“真”“非?！薄笆帧薄疤貏e”“極其”等；表示程度一般、適中的，如“較”“比較”等；表示程度輕的，如“稍微”“不大”“有點(diǎn)兒”“有些”等。比對時(shí)要注意加重或減輕程度的表述，注意輕重倒置、過度夸大的現(xiàn)象。

（3）表示指代的詞語，如“這”“其”“它”等。比對時(shí)，要注意指代對象是否一致，特別要注意是否有張冠李戴、偷換概念等錯(cuò)誤。

（4）表示時(shí)間或時(shí)態(tài)的詞語，如“后來”“最早”“近來”“正在”“日前”“一旦”“立即”“馬上”“目前”“已經(jīng)”“早已”“曾經(jīng)”“剛剛”“即將”“就要”“了”等。比對時(shí)，要注意是否有時(shí)間先后錯(cuò)亂、混淆已然與未然等情況。特別要留心是否有故意將“即將出現(xiàn)的情況”表述或推斷為“已經(jīng)發(fā)生的情況”的內(nèi)容。

（5）表示否定的詞語，如“莫”“非”“否則”“切忌”“禁止”“防止”“難以”“忘記”“忽視”“放棄”“拒絕”“杜絕”“差點(diǎn)兒”等。

（6）表示語氣的詞語。表示肯定的，如“決”“必定”“必須”“一定”“的確”等；表示揣測的，如“或許”“大概”“可能”“似乎”“也許”等。比對時(shí)，要注意是否有混淆偶然與必然、說法絕對化的情況。

（7）重要的動(dòng)詞、形容詞等。主要是判斷一些詞語的替代有沒有篡改原文，有沒有曲解文意。

2.比對句間關(guān)系

比對句間關(guān)系，要求的不只是單純地篩選信息，而是要在篩選信息的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的關(guān)系。這又可以分為兩類：一是分析單個(gè)分句中的各種成分及其關(guān)系；二是分析復(fù)句中各個(gè)分句間的邏輯關(guān)系。

（1）比對單個(gè)分句中的各種成分與原文表述是否一致。要注意省略、添加、更改的部分，特別是一些修飾成分的增刪與改動(dòng)。

（2）比對單個(gè)分句中的各種成分間的關(guān)系與原文表述是否一致。這就要求分析句子的主謂賓定狀補(bǔ)等成分，劃分句子的主干，從而判斷選項(xiàng)有沒有雜糅、籠統(tǒng)、混淆等問題。

（3）比對復(fù)句中各個(gè)分句間的關(guān)系與原文表述是否一致。分句間的關(guān)系主要有因果、條件、假設(shè)、目的、轉(zhuǎn)折、并列等，特別要注意強(qiáng)加因果、因果關(guān)系倒置、必要條件變成充分條件、并列關(guān)系變成轉(zhuǎn)折關(guān)系等情況。

3.比對論點(diǎn)論據(jù)

對理解與分析作者觀點(diǎn)的題目，需要綜合全文進(jìn)行比對。這種題目的選項(xiàng)有兩種，一種是單一判斷型的，一種是完整推斷型的。

（1）單一判斷型。要看原文有沒有類似的表述，如果沒有，看它是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理；如果有，看它是否與原文表述一致，看它在文中的作用。

（2）完整推斷型。原因與結(jié)果、條件與結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)，比對時(shí)，看原因與條件在原文中是否有依據(jù)，看結(jié)果與結(jié)論在原文中是否有現(xiàn)成的表述，看原因與結(jié)果、條件與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是否合理。

【典型例題解析】

（2015年山東卷）閱讀下面的文字，完成后面試題。

藝術(shù)實(shí)踐證明，要塑造出具有較高審美價(jià)值的典型人物，就必須深刻揭示人物性格的內(nèi)在矛盾性。如果不能把握和揭示人物靈魂深處的真實(shí)和社會(huì)歷史的真實(shí)，不能把人物性格的內(nèi)在矛盾性成功地揭示出來，就沒有活生生的真實(shí)的人，就沒有真正深刻的典型。

巴金曾經(jīng)指出：“為了應(yīng)付新的需要，有人注意到了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，于是在正面人物身上加入一些缺點(diǎn)，在動(dòng)搖人物身上加入一些優(yōu)點(diǎn)，總之使得每個(gè)人甚至反面人物都帶有‘人情味’。但是作品里面的那些人仍然沒有血色，不像真人。為什么呢？我想有一個(gè)原因是，除了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以外，活人的身上還有別的東西?！比祟悘?fù)雜的內(nèi)心圖景，不是用幾筆鮮明的色彩可以描畫清楚的，不是“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)”這種具有確定范圍的概念性語言可以概括的。事實(shí)上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，對作家塑造人物性格，將產(chǎn)生積極的影響。

性格元素模糊性主要包括兩層意思。

一是構(gòu)成性格整體的各種元素之間往往是不同向的，甚至是彼此矛盾對立的：一部分性格元素表現(xiàn)為肯定性方向，表現(xiàn)為善，表現(xiàn)為美，表現(xiàn)為真，表現(xiàn)為圣潔；另一部分性格元素表現(xiàn)為否定性方向，表現(xiàn)為惡，表現(xiàn)為丑，表現(xiàn)為偽，表現(xiàn)為鄙俗。這種雙向性，使一個(gè)人的性格表象變得紛紜復(fù)雜，使一個(gè)人有時(shí)像他自己，有時(shí)又不像他自己；有時(shí)忠于他自己，有時(shí)又背叛他自己。這就是說，構(gòu)成性格整體的各種元素往往不能按照同一確定的方向運(yùn)動(dòng)，而正是這種非同向發(fā)展的各種性格元素，才形成人物性格的模糊性。例如，構(gòu)成阿Q性格整體的元素是非常復(fù)雜的 ，而這些雜多的性格元素，又表現(xiàn)為雙向性：質(zhì)樸愚昧又狡黠圓滑，率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道，自尊自大又自輕自賤，爭強(qiáng)好勝又忍辱屈從……這些元素在自身運(yùn)動(dòng)的過程中，互相碰撞，互相交叉，形成復(fù)雜的性格表象。

性格元素模糊性的另一層意思，則是每一個(gè)性格元素內(nèi)部都帶有二重性，肯定中包含著否定，否定中也包含著肯定。因此，性格元素自身的性質(zhì)不可能完全確定。它在不同的情境中總是顯示出不同的內(nèi)容和形式，不斷變化。例如，當(dāng)一個(gè)人在追求真理時(shí)，“倔強(qiáng)”的性格元素就表現(xiàn)為肯定性質(zhì)的“韌性”，而當(dāng)真理不復(fù)存在時(shí)還要硬去碰撞，“倔強(qiáng)”元素就轉(zhuǎn)化為否定性質(zhì)的“固執(zhí)”。一個(gè)人的勇敢，在某種情況下可表現(xiàn)為見義勇為的善，在某種情況下則又可能表現(xiàn)為不義亦為的惡。李逵的勇猛有時(shí)表現(xiàn)為非?？蓯鄣膽?zhàn)斗精神，有時(shí)則表現(xiàn)為“排頭砍去”的魯莽。

此外，性格元素的本質(zhì)往往不是直接袒露的，它會(huì)被假象包裹著，從而顯現(xiàn)出表里矛盾、似是而非的情狀，使人們感到難以捉摸。狄德羅曾說：“說人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義?！币虼耍獙懗鲺r活的人物形象，確實(shí)值得寫作者多下一番功夫！

（節(jié)選自劉再復(fù)《性格組合論》，有刪改）

1.下列對文章主旨的概括，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.文學(xué)作品中一個(gè)個(gè)活生生的真實(shí)的人物形象，其性格充滿著內(nèi)在的矛盾性，具有較高的審美價(jià)值。

B.多向的性格構(gòu)成，雜多的性格元素，相互影響，相互交叉，使人物性格表象紛紜復(fù)雜，不斷變化。

C.性格元素模糊性對塑造人物形象有重要作用，要刻畫鮮明的人物，離不開對人物性格模糊性的體察。

D.性格元素之間的非同向和每一個(gè)性格元素內(nèi)部的二重性，是構(gòu)成性格元素模糊性的兩層主要意思。

【解析】原文第一段說“要塑造出具有較高審美價(jià)值的典型人物，就必須深刻揭示人物性格的內(nèi)在矛盾性”。原文第二段結(jié)尾說“事實(shí)上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，對作家塑造人物性格，將產(chǎn)生積極的影響”。原文第三、四、五段主要介紹性格元素的兩層意思。原文第六段指出“性格的本質(zhì)往往不是直接袒露著的，它會(huì)被假象包裹著”，結(jié)論是“要寫出鮮活的人物形象，確實(shí)值得寫作者多下一番功夫”，再次點(diǎn)明主旨。綜合各段內(nèi)容，可知整篇文章都在討論“性格元素模糊性對塑造人物形象有重要作用”。 C項(xiàng)正確。A項(xiàng)是對文章第一段的概括，但第一段并不是文章的主旨段。第二段指出性格的模糊性對寫作的影響，統(tǒng)領(lǐng)第三至六段，結(jié)尾段再呼應(yīng)第二段，可知第二段才是作品的主旨段。B項(xiàng)的依據(jù)是原文第四段最后一句，D項(xiàng)是第三、四、五段的概括。A、B、D項(xiàng)均是部分內(nèi)容，都犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。

【答案】C

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A.有人將人物的“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)”機(jī)械疊加，以寫出 “人情味”，但這樣還體現(xiàn)不出人物性格的模糊性。

B.人物性格具有模糊性，這要求創(chuàng)作者塑造人物不能從表象入手，以避免人物形象的明確性和概念化。

篇8

（2011·江蘇蘇州）這幾段文字的中心論點(diǎn)是什么？

論友誼

畢達(dá)哥拉斯曾說過一句隱秘的格言——“不要損傷自己的心”。確實(shí)，如果一個(gè)人有心事卻無法向朋友訴說，那么他必然會(huì)成為損傷自己心的人。實(shí)際上，友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。所以友誼對于人生，真像煉金術(shù)士所要尋找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。實(shí)際上，這也是一種很自然的規(guī)律。在自然界中，物質(zhì)通過結(jié)合可以得到增強(qiáng)，而人與人難道不也是如此嗎？

如果以上所說已證明友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。因?yàn)橛颜x不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情世界而進(jìn)入和風(fēng)細(xì)雨的春天，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。這不僅是因?yàn)橐粋€(gè)朋友能給你提出忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著你心頭的一團(tuán)亂麻整理得井然有序。

當(dāng)人把一種設(shè)想用語言表達(dá)的時(shí)候，他也就漸漸看到了它們可能招來的后果。有人曾對波斯王說：“思想是卷著的繡毯，而語言則是張開的繡毯?！彼杂袝r(shí)與朋友作一小時(shí)的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。其實(shí)即使沒有一個(gè)能對你提出忠告的朋友，人也可以通過語言的交流而增長見識(shí)。討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加銳利。

友誼對于人除了以上所說這些益處以外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個(gè)石榴上的果仁，難以一一細(xì)數(shù)。只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。由此可見，友誼對人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

中心論點(diǎn)，是高度概括作者觀點(diǎn)的一句話，全文都是圍繞中心論點(diǎn)展開論述的。中心論點(diǎn)出現(xiàn)的位置，一般以開頭、結(jié)尾為多，有時(shí)也出現(xiàn)在文章的中間部分，有時(shí)標(biāo)題就是論點(diǎn)。有的同學(xué)會(huì)把論點(diǎn)與論題混淆，辨別的方式是看前面能不能加“我認(rèn)為”。

（1）論友誼。（2）友誼能夠增進(jìn)人的智慧。

錯(cuò)例（1）是錯(cuò)把論題當(dāng)做了論點(diǎn)，論點(diǎn)必須是一個(gè)包含觀點(diǎn)的句子，論題常是一個(gè)詞或短語。錯(cuò)例（2）錯(cuò)把分論點(diǎn)當(dāng)做了中心論點(diǎn)。

友誼對人生十分重要。

2. 指明論證方法及其作用

（2011·江蘇宿遷）指出第③④節(jié)運(yùn)用的主要論證方法，并分析其作用。

比諾貝爾獎(jiǎng)更重要的

白劍峰

③根據(jù)諾貝爾的遺囑，諾貝爾獎(jiǎng)評選的唯一標(biāo)準(zhǔn)是成就的大小，也就是對整個(gè)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)。例如，2008年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予了三位科學(xué)家，他們分別發(fā)現(xiàn)了導(dǎo)致艾滋病和宮頸癌的病毒。這些具有里程碑意義的發(fā)現(xiàn)，無疑為人類戰(zhàn)勝重大疾病帶來了曙光。2007年，美國科學(xué)家馬里奧等三位科學(xué)家在基因治療研究領(lǐng)域成果卓著，造福了無數(shù)腫瘤患者，因而也當(dāng)之無愧地獲此殊榮。

④歷史似乎總是充滿戲劇性，面對榮譽(yù)的桂冠，求者不得，得者不求。在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，大多數(shù)人根本無意于得獎(jiǎng)。這些人長期淡泊名利，甘于寂寞。在科學(xué)的，他們邁出的每一步都是前人沒有走過的，這種探索也可能意味著一生的徒勞和失敗。而支撐著他們永不放棄的，就是造福人類的偉大夢想。這正如愛因斯坦在悼念居里夫人時(shí)曾說的：“第一流人物對于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”

⑤由此可見，諾貝爾獎(jiǎng)與其說是一個(gè)光環(huán)，不如說是一種精神。對于中國科學(xué)界來說，最缺少的不是光環(huán)，而是“諾貝爾精神”。眼下，中國不乏才智過人的學(xué)者，但鮮有兼具科學(xué)精神與人文情懷的巨匠。一些人過分關(guān)注科研的“果實(shí)”，忽略了生長的過程；過分關(guān)注個(gè)人的小得失，忽略了社會(huì)的大利益。因而，他們常常是在利欲的驅(qū)使下從事科研活動(dòng)，作風(fēng)浮躁，急功近利。此種短期行為，注定只會(huì)催生“學(xué)術(shù)泡沫”，而無益于人類的長遠(yuǎn)進(jìn)步。事實(shí)上，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，絕非一朝一夕的“突圍”，而是經(jīng)年累月的苦守。真正的科學(xué)家，必須懷著造福人類的“大功利心”，只問是非，不計(jì)利害，耐得寂寞，不慕繁華。惟其如此，才能孕育出非凡的科學(xué)之果，最終被歷史銘記。

常見的論證方法及作用

（1）運(yùn)用舉例論證，證明了“諾貝爾獎(jiǎng)評選的唯一標(biāo)準(zhǔn)是成就的大小，也就是對整個(gè)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)”。 （2）運(yùn)用了舉例論證和引用論證，證明了“歷史似乎總是充滿戲劇性”。

錯(cuò)例（1）漏了一種論證方法，第④段引用愛因斯坦的話，是引用論證。錯(cuò)例（2）沒有準(zhǔn)確把握論證方法和論點(diǎn)的關(guān)系，論證方法是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，第③④段的論點(diǎn)是“諾貝爾獎(jiǎng)評選的唯一標(biāo)準(zhǔn)是成就的大小，也就是對整個(gè)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)”，而不是“歷史似乎總是充滿戲劇性”。

論證方法：舉例論證、引用論證；作用：為證明獲獎(jiǎng)科學(xué)家的成就在于對整個(gè)人類文明的進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)這一論點(diǎn)，與下文寫中國科學(xué)界缺少諾貝爾精神形成對比。

3. 補(bǔ)寫論據(jù)

（2011·河南）請給第③段再寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

堅(jiān)持“一件事原則”

③最成功的人都是能夠迅速而果斷地作出決定的人，他們總是首先確定一個(gè)明確的目標(biāo)，然后集中精力、專心致志地朝這個(gè)目標(biāo)努力。譬如，伍爾沃斯的目標(biāo)是要在全國各地設(shè)立一連串的“廉價(jià)連鎖商店”，于是他把全部精力花在這件工作上，最終成為著名的商界大亨；林肯致力于解放黑奴，他排除萬難專心于此，因此成為美國最偉大的總統(tǒng)；李斯特內(nèi)心充滿了成為一名偉大律師的欲望，他把一切心力專注于這項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果成為美國著名的律師之一。

補(bǔ)寫論據(jù)題，先要看補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，以前者為多。解題的關(guān)鍵是看補(bǔ)寫的論據(jù)要證明什么論點(diǎn)，是全文論點(diǎn)還是本段分論點(diǎn)，找到論點(diǎn)，然后緊扣論點(diǎn)組織事實(shí)論據(jù)的表述。以本題為例，第③段的第一句是論點(diǎn)，這句話的關(guān)鍵詞是“目標(biāo)”和“專心致志”，表述時(shí)要扣緊這兩個(gè)詞語。

（1）居里夫人是眾所周知的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，她克服了生活中的種種困難，發(fā)現(xiàn)了鐳并分離出純鐳。（2）陳省身堅(jiān)持“一件事原則”，一生只做一件事，就是數(shù)學(xué)，終于成為數(shù)學(xué)界權(quán)威。

錯(cuò)例（1）所選人物正確，但沒有扣住論點(diǎn)表述。錯(cuò)例（2）沒有鎖準(zhǔn)論點(diǎn)，所補(bǔ)事例是為了證明第③段的分論點(diǎn)，不是全文論點(diǎn)。此類事例有很多，古今中外的事例都可以，只是錯(cuò)例中未能突出目標(biāo)和專心。

居里夫人致力于放射性元素的研究，她專注于此，克服了重重困難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳并分離出純鐳，為人類作出了巨大貢獻(xiàn)。

4. 分析論證思路

（2011·河北）請簡要分析選文第⑤段的論證思路。

⑤古語也有“學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“巧者不過習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。

分析論證思路，就整篇而言要把握住議論文的幾種基本結(jié)構(gòu)形式，如并列式、遞進(jìn)式、總分式；就單段而言，要結(jié)合論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析層義。答題時(shí)可以用“首先……接著……最后……”的形式對文章或段落加以梳理。

（1）首先提出“學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的觀點(diǎn)，接著從正反兩個(gè)方面論證這個(gè)觀點(diǎn)，最后得出“不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地”的結(jié)論。（2）從學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個(gè)方面進(jìn)行論證得出了“不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地”的結(jié)論。

錯(cuò)例（1）誤把“學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”作為分論點(diǎn)了，其實(shí)這只是道理論據(jù)。錯(cuò)例（2）沒能準(zhǔn)確劃分層次。

先用古語作為道理論據(jù)，接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個(gè)事例進(jìn)行闡釋并作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)；最后以古諺作道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。

5. 學(xué)會(huì)探究分析

（2011·湖南永州）結(jié)合文本，聯(lián)系鏈接材料，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。

【相關(guān)鏈接】

材料一：親子活動(dòng)中，孩子們在一起玩沙土。一個(gè)外國孩子用小鏟子把沙子往漏斗里裝，漏斗會(huì)漏，沙子總也裝不滿，他就用指頭堵住漏口，等沙子裝滿就把漏斗挪到瓶子口邊，再放開手，讓沙子流進(jìn)瓶子。由于沙子漏下的速度很快，從孩子拿開手指到漏斗對準(zhǔn)瓶口，沙子剩不了多少。可這孩子絲毫不泄氣，仍一點(diǎn)一點(diǎn)兒地裝著。終于，他在一次次的反復(fù)中“開竅”了：他等到漏斗口對準(zhǔn)了瓶子再倒沙子，很快瓶子裝滿了。孩子笑了，高興地看著身后的媽媽。而他的媽媽正鼓掌為他慶賀。當(dāng)中國孩子拿起漏斗，沙子從底部漏掉時(shí)，媽媽立刻蹲下來說：“來，媽媽教你，把漏斗對準(zhǔn)瓶口，再把沙子從這里灌下去?！?/p>

材料二：在一所學(xué)校，一個(gè)中國男生和一個(gè)韓國男生因一件小事打架。班主任把家長請到學(xué)校認(rèn)真處理此事。中國學(xué)生的家長到校了解事情以后一個(gè)勁地向老師道歉，并把孩子帶回家去寫檢查。而那個(gè)韓國家長只了解了一下事情的經(jīng)過，便自己一個(gè)人離開了。第二天，打架的中國男孩交了一份非?！吧羁獭钡臋z查，而韓國男孩早上六點(diǎn)半便跪在學(xué)校的大門口向全校師生謝罪。事后得知，這種處理方式是韓國男孩自己決定的。

解答這類題目，應(yīng)把從原文中得到的觀點(diǎn)啟示與材料結(jié)合起來，比較分析鏈接材料間的共性和差異，同中求異，異中求同，進(jìn)而提出自己的解決措施，從而得出探究結(jié)果。

（1）父母要學(xué)會(huì)放手，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力要從孩子抓起。（2）別用別人代替自己思考，不隨波逐流。

篇9

G633.3

文本是由信息符號(hào)和語言符號(hào)構(gòu)成的文字材料，人們閱讀文本的過程，就是利用原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對文本進(jìn)行分析、理解、思考和想象的過程，是一個(gè)創(chuàng)造性、主觀性和差異性的思維過程。教師如何改革閱讀教學(xué)方法，創(chuàng)新閱讀教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生文本解讀能力和效率的提升，是本文研究的重點(diǎn)。

一、抓住關(guān)鍵詞句，概括文本大意

每篇文本材料都有一些關(guān)鍵詞句，往往分布在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾等位置，揭示文章的主要內(nèi)容或中心思想。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生抓住這些關(guān)鍵詞句，從整體把握文本大意。例如，在普希金的《假如生活欺騙了你》一文中，課文標(biāo)題就闡明了文章的主要內(nèi)容，是圍繞“假如生活欺騙了你”而開展的；同時(shí)，文章的第一句話就闡明了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！”學(xué)生通過對于本文標(biāo)題和關(guān)鍵句的解讀，就能夠把握文章的主要內(nèi)容和根本基調(diào)，為文本解讀指明了方向，大大提高了文本解讀的效率。

二、把握文章細(xì)節(jié)，體會(huì)文本情感

文本中有一些詞語，能夠精準(zhǔn)而細(xì)膩的表達(dá)作者的情感和態(tài)度，通過對于這些細(xì)節(jié)詞語的深入解讀，有利于學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，體悟作者感情，使文本解讀透過表象直達(dá)本質(zhì)。例如，在《背影》一文中，作者通過“縮”、“攀”、“傾”幾個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，不僅傳神而直觀的表達(dá)了父親行動(dòng)不便、動(dòng)作遲緩的狀態(tài)，也含蓄的表達(dá)了父親對于兒子的關(guān)心和愛護(hù)，并側(cè)面表現(xiàn)了作者對于日漸年邁的父親的憐惜和依戀之情。學(xué)生只有對于這些字眼進(jìn)行認(rèn)真的品味和反復(fù)的琢磨，才能理解文字背后的情感內(nèi)涵，對文章的內(nèi)容和作者的情感有深入的理解，從而提高文本解讀的效率和質(zhì)量。因此，在語文閱讀教學(xué)中，教師可以采用連環(huán)設(shè)問的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過回答問題逐字、逐句、逐層的加深對于這些細(xì)節(jié)的理解，使學(xué)生最終透過文字表象發(fā)現(xiàn)潛在的內(nèi)涵和情感。在《背影》一文中，教師可以設(shè)置如下問題：作者為什么用了“縮”、“攀”、“傾”幾個(gè)動(dòng)詞來形容父親的動(dòng)作？說明了什么問題？體現(xiàn)父親怎樣的情感和想法？作者看到這一幕的心情如何……學(xué)生在教師問題的啟發(fā)下，對文本進(jìn)行深入理解和透徹領(lǐng)悟。

三、理清文章結(jié)構(gòu)，整體把握文本

每篇文本材料都是由字、詞、句、章構(gòu)成的一個(gè)整體，字里行間有著緊密的邏輯關(guān)系和組織結(jié)構(gòu)。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生理清文章結(jié)構(gòu)，從而更加清晰的掌握文章主旨、理清文章脈絡(luò)、理解語言邏輯。例如，《濟(jì)南的冬天》可以分成三個(gè)部分，每個(gè)部分又可以分成不同的層次，學(xué)生通過對于文章結(jié)構(gòu)的梳理，能夠更加清晰的把握文章的主要內(nèi)容和邏輯關(guān)系，從整體把握文章的寫作思路和表達(dá)手法，對于文本有更加深入而透徹的理解。針對這篇文章，教師可以采取小組合作的方式，讓學(xué)生開展自主閱讀，并進(jìn)行小組討論，按照文章的邏輯關(guān)系給文章分段和分層，并概括每段和每層的主要意思，使學(xué)生在交流和討論中激發(fā)文本解讀的興趣，提高文本解讀的效率。

四、聯(lián)系生活背景，領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)涵

文本解讀是建立在學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)之上的。文本解讀如果脫離了生活踐，就如同魚兒離開了水一樣，根本無法順利進(jìn)行。因此，教師在進(jìn)行文本解讀的時(shí)候，應(yīng)該與學(xué)生的生活背景相結(jié)合，使之為文本解讀服務(wù)，幫助學(xué)生更好的理解文本的內(nèi)涵和情感。例如，《羚羊木雕》講述的是兩個(gè)女孩因?yàn)橐恢涣缪蚰镜穸l(fā)沖突，并最終和好的故事。這篇文章的主人公與初中生年齡相仿，所講的故事也貼近初中生的實(shí)際生活。那么教師就可以采取個(gè)人演講或情境表演的方式，讓學(xué)生講述或表演自己在生活中發(fā)生的類似的事情，并抒發(fā)自己的感想，使抽象刻板的文本資料與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，從而幫助學(xué)生更好的理解作者的在面對父母質(zhì)疑時(shí)候的錯(cuò)愕、委屈的心理，在面對朋友時(shí)為難、羞愧的情感和重歸于好之后仍然失落、愧疚、傷心的情緒，實(shí)現(xiàn)對文本全面、深入、透徹的解讀。

文本解讀是初中語文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該加強(qiáng)對于文本解讀方法和理念的研究與實(shí)踐，幫助學(xué)生提高文本解讀的技巧和效率，使學(xué)生在文本解讀過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇10

初讀是從整體上把握課文大意。一般是老師用精彩的導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提下，讓學(xué)生讀全文。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)記字形，讀順句子，讀通全文，初步感知課文內(nèi)容。

例如，在教學(xué)《翠鳥》一課，學(xué)生初讀課文時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了兩次讓學(xué)生讀課文。第一次，讓學(xué)生用自己喜歡的方式自由讀課文，劃出課文中的生字新詞，依據(jù)拼音讀準(zhǔn)字音；讀通每一個(gè)句子，遇到難讀的多讀幾遍。第二次，讓學(xué)生默讀課文，并畫出自己不理解的地方。思考：課文主要寫了什么？通過這樣“一讀、再讀”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生讀通課文。在學(xué)生讀通課文的基礎(chǔ)上，然后讓學(xué)生質(zhì)疑提問，為學(xué)好課文打下基礎(chǔ)。

精讀，深刻領(lǐng)會(huì)含義

學(xué)生在初讀課文時(shí)所獲得的感性認(rèn)識(shí)，只能反映課文的表象和外部聯(lián)系，要更深一層理解課文內(nèi)容，教師就要點(diǎn)撥學(xué)生通過重點(diǎn)句段的流利朗讀，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)重點(diǎn)句段在表情達(dá)意上的關(guān)鍵作用，從而深刻領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。

如教學(xué)《月光曲》一課，筆者重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生精讀課文第9自然段。為了讓學(xué)生把這一自然段讀流利，正確把握好重點(diǎn)詞句語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語氣的輕重緩急。筆者先配上時(shí)而徐緩抒情時(shí)而高昂激越的樂曲讓學(xué)生讀課文，讀后提問：你從哪些詞句中感受到《月光曲》的變化？是怎樣變化的？（生：慢――快――快而有力）。接著指導(dǎo)學(xué)生抓住“水天相接”“微波粼粼”“霎時(shí)間”“一縷一縷”、“波濤洶涌”等詞句讓學(xué)生反復(fù)地誦讀，讀出音樂的時(shí)而舒緩，時(shí)而明快，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而激烈。其中，筆者設(shè)計(jì)了個(gè)別讀、教師示范讀、分層讀、和著音樂讀等多種形式。此時(shí)，即使學(xué)生從沒聽過《月光曲》，也能通過生動(dòng)優(yōu)美的語言文字，想象出《月光曲》的基本旋律。最后，筆者讓學(xué)生閉目欣賞《月光曲》，并說說你眼前仿佛出現(xiàn)了什么？在這一過程中，學(xué)生對課文、對曲子的解讀也會(huì)更加深刻、透徹。

品讀，體悟思想感情

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。在品讀階段，教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)情境等方式，讓學(xué)生入情入境地讀課文，把自己的情感投入到課文的人物和情節(jié)中去，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。教學(xué)中，教師要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥，還要注意引導(dǎo)學(xué)生展開交流、討論。

如教學(xué)《再見了，親人》一課第4至6自然段時(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民依依惜別之情，體會(huì)中朝人民在抗美戰(zhàn)斗中用鮮血凝成的深厚情誼呢？在教學(xué)中，筆者先運(yùn)用多媒體播放志愿軍與朝鮮人民分別的視頻，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)的感人場面。然后讓學(xué)生在《送別》這首歌中聆聽課文錄音。讀后提問：從視頻和課文朗讀中你覺得當(dāng)時(shí)的場景可以用哪幾個(gè)詞來形容？（依依不舍、難舍難分）學(xué)生一旦有了這種情感體驗(yàn)，讀起書來自然會(huì)入情入境。這時(shí)，筆者采用了指名讀、評讀、全班讀等多種形式。讀完后，師生集體討論交流：“中國人民志愿軍和朝鮮人民為什么以‘親人’相稱？為什么說我們的心永遠(yuǎn)跟你們在一起？”在交流中，學(xué)生各抒己見。這時(shí)，學(xué)生、教師、作者三者的情感發(fā)生碰撞，拉近學(xué)生和文本的距離，使學(xué)生真正走進(jìn)了課文的人物和情節(jié)中去，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而深刻地領(lǐng)會(huì)文中所表達(dá)的志愿軍與朝鮮人民的深厚情感。

賞讀，賞識(shí)文本妙處

這一階段的重點(diǎn)是“賞”，讓學(xué)生在賞讀中積累、運(yùn)用、內(nèi)化語言，受到熏陶、感染，形成語感，提高審美情趣。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過品讀階段的反復(fù)誦讀，已將文章之意了然于心，此時(shí)，讓學(xué)生再次走進(jìn)文本，再美美去賞讀課文，使他們在賞讀中積累語言，去發(fā)現(xiàn)表達(dá)上的特點(diǎn)，去分享作者的情感體驗(yàn)。

如教學(xué)《秋天的雨》這篇散文，在“賞讀”這一環(huán)節(jié)，筆者設(shè)計(jì)了如下朗讀要求：用自己喜歡的讀書方式，自由讀課文，把自己喜歡的句子或段落背下來，看看又有什么新的發(fā)現(xiàn)？這樣，學(xué)生在朗讀的過程中再次感受作品的語言美，體會(huì)秋天的美好，并積累了優(yōu)美語句。

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師給足學(xué)生讀的時(shí)間，讓學(xué)生充分地讀，有感情地讀，讀出韻味，讀出情趣，讀出感悟。使教師從繁瑣的課文分析中解脫出來，把“以讀為本” 的基本策略真正落到實(shí)處，達(dá)到“多讀自悟”的目的。

參考文獻(xiàn)