導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇鹽文化論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、引言

2012冬季達(dá)沃斯論壇World economic forum年會的主題就是“大轉(zhuǎn)型：塑造新模式”，參會嘉賓弘毅投資總裁趙令歡指出，PE（Private Equity）未來的機會在跨境投資，“越來越多的中國公司必須要開始考慮在國際上如何做……所以我剛才講的中國公司走出去，把外國好的產(chǎn)品、品牌引進(jìn)來，這件事情是必然要發(fā)生的”。

中國各大企業(yè)奉行“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，以其文化特質(zhì)積極開拓海外市場，不斷提高企業(yè)的國際競爭力，紛紛通過中英文介紹宣傳企業(yè)和企業(yè)品牌、企業(yè)服務(wù)，展示企業(yè)良好形象。一個國家或者企業(yè)的發(fā)展與國際地位的奠定很大程度上要依賴文化軟實力，而文化軟實力無論輸出還是輸入，在我們看來首先就是一個翻譯問題。

二、鹽文化品牌翻譯現(xiàn)狀

目前，自貢的文化旅游資源尤其是獨具特色的井鹽文化資源應(yīng)該說是自貢發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)獨有的潛力和優(yōu)勢。液體鹽鹵的發(fā)現(xiàn)，有史可考約有四千多年歷史，自貢井鹽開采距今兩千兩百多年，鹽與人民日常生活多么緊密相連自無需多言。鹽有工業(yè)和食用兩種，我國這兩種都有出口。但我們卻陷入一種怪圈：連中國人自己對它都知之甚少，更不要說對外宣傳的薄弱與不足。經(jīng)調(diào)查顯示，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，在全球經(jīng)濟(jì)一體化、媒體大爆炸的當(dāng)今社會，與我們息息相關(guān)的鹽，放眼之下，我國鹽相關(guān)產(chǎn)品僅見于http：//.cn/English/Products/等的介紹之外，并不像很多其他產(chǎn)品領(lǐng)域大量的品牌翻譯做宣傳，除了出產(chǎn)公司名字之外，偶有非方塊字――拼音，卻沒有任何正規(guī)英文標(biāo)識。鹽產(chǎn)品包裝毫無外宣意識，這種現(xiàn)象著實讓人覺得匪夷所思、啼笑皆非。以福島泄露事件為例，在四川自貢周邊城市也出現(xiàn)哄搶鹽的現(xiàn)象，這不得不引起我們的深思：自貢和自貢井鹽以及鹽企業(yè)品牌的宣傳，特別是外宣工作是相當(dāng)不到位的。

溝通離不開翻譯，當(dāng)下我們的社會開始特別關(guān)注中國文化與思想的對外譯介，這都為我們的翻譯研究提供了前所未有的機遇，也提出了新的問題。外宣翻譯屬于非文學(xué)翻譯，歸屬于實用翻譯或應(yīng)用翻譯（pragmatical translation） ，其最大的特點就是它的對外性，它不同于傳達(dá)有較強情感意義和美學(xué)意義的文學(xué)翻譯，是一種以傳遞信息為主要目的又注重信息傳遞效果的實用性翻譯。

越來越多的有識之士對企業(yè)品牌外宣翻譯產(chǎn)生了濃厚的興趣，但相關(guān)鹽文化品牌翻譯領(lǐng)域幾乎無人涉足，要對這個相當(dāng)混亂和復(fù)雜的現(xiàn)象做出細(xì)致的分析、梳理，需要投入大量的心力。本文試從目的論（skopos）與鹽文化品牌外宣翻譯的關(guān)系著手，進(jìn)一步辨析重要的概念、范疇，更多地關(guān)注其交合點與同一性，初步整理出品牌外宣的基本翻譯策略，通過自身理論體系完善讓相關(guān)學(xué)科受益。

三、品牌翻譯存在的問題

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，中國企業(yè)向國際領(lǐng)域的拓展，文化品牌外宣翻譯伴隨著企業(yè)、城市對外技術(shù)交流和商貿(mào)活動的開展，貫穿各個環(huán)節(jié)，企業(yè)文化品牌翻譯的這一工作領(lǐng)域決定了其自身的特殊性，同時，這也導(dǎo)致了文化品牌的對外宣傳翻譯存在著很多問題。一般主要體現(xiàn)在客觀和主觀兩方面?？陀^上：譯員的整體素質(zhì)不高，深諳專業(yè)但外語知識欠缺；通曉外語但專業(yè)知識欠缺；翻譯觀念落后。主觀上：企業(yè)外宣翻譯在企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用，但外宣翻譯本身并未獲得應(yīng)有的重視。

知不足而后勇，外宣品牌翻譯的研究有很大的必要性和緊迫性，創(chuàng)造性地在目的論框架下探討品牌外宣材料翻譯現(xiàn)象，理論視野較寬廣，課題的重要性和合理性是毋庸置疑的。事實上，我們這個時代，翻譯活動出現(xiàn)了新的特點，翻譯活動的走向有了新的變化，我們應(yīng)該從自己的視角和立場出發(fā)爭取發(fā)出更大的聲音，對翻譯活動及以此為依托的跨文化交流活動的機制進(jìn)行探索，提出建議，促使決策者對跨文化交流中的各種影響因素有更為理性的理解，引導(dǎo)文化交流向更理智、更健康的方向發(fā)展，努力減少誤讀和誤解，化解沖突，導(dǎo)向交流的平等對話和雙贏結(jié)果。

鑒于此，本課題將從對鹽文化品牌外宣為立足點出發(fā)，研究鹽文化品牌外宣的翻譯，及影響其英譯的文化和語言因素，以目的論為理論依據(jù)，靈活采用歸化和異化的翻譯策略，并在之后的系列論文中具體闡述。

四、目的論與鹽文化翻譯

（一）目的論

目的論（Skopos）認(rèn)為翻譯是有明確目的的跨文化交際活動，翻譯的目的決定翻譯策略，翻譯的過程受到各種因素的制約。譯者應(yīng)該根據(jù)譯文不同語篇的預(yù)期功能，抓住原作的意圖，靈活選擇適當(dāng)?shù)姆g策略。在鹽文化品牌外宣的翻譯中，為了讓讀者可以更好的理解，我們以目的語文化和讀者為中心，運用目的語易于接受的表達(dá)方法，使譯文通俗易懂，特別是對于一些具有中國特色和地方特色的語言，由于中外文化的差異性，采用有效的翻譯策略，更好地保留源語文化的異國情調(diào)，有助于表達(dá)原文意圖和達(dá)到對外宣傳的目的，從而讓中國鹽文化影響世界。

（二）目的論之于鹽文化翻譯

品牌效應(yīng)對企業(yè)、城市乃至一個國家的發(fā)展都是至關(guān)重要的，如何更好地對企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行文化的闡釋與包裝，使旅游與文化緊密相連，以求得旅游產(chǎn)業(yè)與企業(yè)文化事業(yè)的雙贏，通過充分挖掘自貢的井鹽文化資源以打造鹽業(yè)乃至自貢城市的品牌和標(biāo)識，與其他城市相區(qū)別，從而提高自貢鹽企業(yè)文化的知名度、美譽度以及綜合競爭力，這已成為關(guān)系到城市產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展最為重要的命題。毫無品牌外宣意識，只能一敗涂地。品牌是企業(yè)發(fā)展的一面旗幟，它所附帶的品牌價值雖是無形的，卻是難以估價的。全球品牌營銷的發(fā)展已達(dá)到一個新的高度，品牌命名不僅是為了識別和提示相關(guān)信息，更成為展示企業(yè)和城市文化的關(guān)鍵所在，因此應(yīng)對品牌建構(gòu)的各種要素進(jìn)行積極梳理，使之定位準(zhǔn)確，特色突出，并能與歷史、文化和法律諸方面整合。

只有具備豐富人文內(nèi)涵的品牌才能吸引顧客的注意力，形成持久的品牌效應(yīng)，強調(diào)對品牌的宣傳，不斷賦予品牌新的吸引力。Skopos認(rèn)為，決定翻譯過程的，既不是原文和原文在原語受眾身上產(chǎn)生的效果，也不是原文作者所賦予原文的功能，而是由根據(jù)發(fā)起者或主顧的需要決定的目標(biāo)文本的目的所決定。對外宣傳翻譯強調(diào)的就是譯文功能，即讓更多的國家了解我們國家、組織和企業(yè)，因此，譯文功能理論為翻譯理論研究提供了一種新視角。

對外品牌宣傳翻譯質(zhì)量的高低決定對外宣傳的效果，影響目標(biāo)受眾對宣傳對象的理解和認(rèn)識，Skopos翻譯原則為對外宣傳翻譯工作者提供了切實可行的翻譯策略和技巧，構(gòu)建一個適用于企業(yè)品牌外宣英譯的文本。鹽文化品牌名英譯過程中，譯者應(yīng)在目的論的指導(dǎo)下制定恰當(dāng)?shù)奈幕g策略，充分發(fā)揮豐富的英語文字搭配的創(chuàng)造力和想象力， 超越“信”、實現(xiàn)“達(dá)”、追求“雅”，從而有效地傳譯原品名中蘊涵的要素，尤其是文化意象的再現(xiàn)。這樣，鹽文化品牌英譯名才能在國際市場上發(fā)揮無形資產(chǎn)應(yīng)有的作用，推動企業(yè)與城市對外宣傳向前發(fā)展，在全球化競爭中立于不敗之地。從1990年中國譯協(xié)舉辦第一次全國中譯英學(xué)術(shù)研討會以來，我們的對外宣傳事業(yè)取得了顯著的進(jìn)步，但存在的問題也不容回避，正如譯界前輩愛潑斯坦、林戊蓀等人所指出的：“‘問題仍大’是指在對外宣傳品制作中，外文翻譯仍然是最薄弱的環(huán)節(jié)，是制約外宣品質(zhì)量全面提高的主要因素?！倍@樣的問題在我國二、三線城市尤為突出，在之前有關(guān)于鹽文化的系列研究中也并無相關(guān)研究，確是企業(yè)生存的基本。所以本課題的開展具有極高的理論和現(xiàn)實意義，具有前沿性和原創(chuàng)性，是對相關(guān)研究空白的大膽探索和全新拓展。

翻譯中各種翻譯策略并不彼此矛盾，而是互為補充的。至于在譯文中源語文化哪些要做出調(diào)整、哪些要保留，都可在對翻譯目的、作者意圖和讀者對象等因素分析的基礎(chǔ)上做出選擇。如何借鑒“翻譯目的論”中的有益觀點，來指導(dǎo)我們的翻譯實踐，這都需要我們在進(jìn)一步的調(diào)研中進(jìn)行甄別探討，也值得我們?nèi)ド钊胩接?，并在之后的論文中進(jìn)一步論證說明。

五、結(jié)語

鹽文化，是歷史上任何其他行業(yè)文化都無法與之媲美的一種獨特文化現(xiàn)象。挖掘鹽文化品牌的豐富內(nèi)涵，展現(xiàn)鹽文化的魅力多彩，具有可貴的學(xué)術(shù)價值，相當(dāng)?shù)慕梃b意義。運用心智對鹽文化品牌給予準(zhǔn)確定位，這對于自貢鹽業(yè)企業(yè)發(fā)展乃至城市文化建設(shè)有重要的指導(dǎo)作用。中國的城市和企業(yè)都必須重視與世界溝通與交流，全球需要正確解讀中國故事，中國要生產(chǎn)世界級的商品，將一個真實的中國展現(xiàn)給世界，這些都要求以企業(yè)品牌文化發(fā)展促進(jìn)城市文化旅游，以城市文化旅游促企業(yè)品牌發(fā)展的良性循環(huán)。市場對應(yīng)用型高素質(zhì)經(jīng)貿(mào)英語翻譯人才的需求難以滿足。

篇2

1花瑤民族概況

在湖南湘西南崇山峻嶺間,隆回縣境最北面,平均海拔1300m的虎形山上隱居著一支不足六千人的瑤族分支——花瑤,因其服飾獨特,色彩艷麗,特別是女性挑花技術(shù)異常精湛,故稱為“花瑤”。千百年來,他們獨自居住在封閉的大山里,過著自給自足、與世無爭的生活,他們敬奉古樹和巨石,穿著花樣艷麗的服飾,有著奇特狂野的婚俗。

花瑤有著獨具特色的三大傳統(tǒng)節(jié)日“討念拜”和兩次“討僚皈”通稱“趕苗”,將舉行盛大的慶?；顒?

花瑤的婚俗,當(dāng)屬世界上最古老、最具個性的婚俗之一,媒人公的提親到完婚,需歷經(jīng)一連串古老的繁縟禮儀,最具撩人心扉的當(dāng)屬婚俗活動中的“打泥巴”“炒茅殼里”和“打蹈”,這圣潔而瘋狂的三步曲。

花瑤挑花和嗚哇山歌已被列為湖南省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中花瑤挑花已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

瑤家山民祖祖輩輩都和寨子里的古樹、山石長久相依,在他們心中,這些古樹、山石飽吸天地靈氣,早已是神,他們深信是這無數(shù)的樹神、石神常年為他們鎮(zhèn)守寨子,保佑家人,他們有著“砍樹寧砍人”的傳統(tǒng)。

2花瑤民族文化面臨的危機

2.1信息社會與花瑤民族文化

在當(dāng)今社會里,人與人之間的交流日漸頻繁,人與人之間的交流方式日漸增多,人們之間不再僅僅是面對面的口頭交流,他們可以通過Email、手機等各種方式與任何人進(jìn)行交流,對于那些只有語言沒有文字的民族而言,其特有的民族語言交流范圍逐漸縮小,對于年青新一代來說,也難以用其民族語言順暢地進(jìn)行交流,其民族語言正面臨滅亡之危機,同樣,其民族服飾、民族風(fēng)情等也面臨這樣的處境。

2.2生產(chǎn)方式、生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與傳統(tǒng)的生活習(xí)俗

日出而作,日落而息的生活方式正悄然地發(fā)生改變,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,花瑤人不再僅僅從事傳統(tǒng)的農(nóng)耕,他們正逐步向金銀花種植與加工、花瑤旅游特色產(chǎn)品、特色飲食及旅游服務(wù)等多元化的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變,舞蹈中花瑤人傳統(tǒng)耕作的場景在現(xiàn)實生活中正逐漸減少。現(xiàn)代化的電器、交通工具、生活方式正逐漸進(jìn)入花瑤平常人家,傳統(tǒng)的吊腳樓正慢慢地被鋼筋砼樓房所代替,昔日三五成群、家長里短的交往被人“機”對話所代替,傳統(tǒng)居住模式、生活習(xí)俗正悄然地變化著。

2.3民族文化的傳承后繼乏人

花瑤只有語言,沒有文字,其民族文化的傳承只有通過口語傳述和風(fēng)俗沿襲,可以說,在花瑤里,年老的長者,他們是花瑤的瑰寶,而花瑤年青一代,外出打工闖天下,受外界影響較大,同時,也受自身經(jīng)濟(jì)的影響,對本民族的東西不再那么的感興趣,不愿將大部分精力專注此事,民族文化面臨失傳的危險。

3花瑤民族文化傳承與保護(hù)的幾點思考

隆回縣花瑤民俗村作為花瑤民族文化風(fēng)情保留比較完好的村莊,受外界的影響較小,其村莊內(nèi)隨處可見衣著顏色鮮麗、民族服飾的婦女們或三五成群的聊家長或獨座門前干著農(nóng)活。如何將花瑤民族文化、生活習(xí)俗完整地保留和傳承,使花瑤民族充滿生氣與活力,更具有生命力,是當(dāng)?shù)卣紤]的一個問題,更是社會各界對花瑤民族文化所關(guān)注的一個主要問題,同時,也是本次規(guī)劃所考慮的主要問題

3.1加大政府的投入和扶持力度

政府應(yīng)加大對花瑤最基本的民族文化投入,成立專門的機構(gòu),負(fù)責(zé)收集、整理花瑤的民族文化,聘請花瑤年老的長者和民間藝人,開辦培訓(xùn)班,免費培養(yǎng)鄉(xiāng)土藝術(shù)人才,組建花瑤民族藝術(shù)團(tuán),初步建立一些公平演出的市場網(wǎng)絡(luò),有力地推動民族傳統(tǒng)文化的傳承。

3.2加大花瑤民族文化的研究和宣傳力度,提升花瑤人對本民族優(yōu)秀文化的自識自尊意識

組織專門機構(gòu)加大對花瑤民族文化的研究,在不影響民族文化真實性的基礎(chǔ)上,大力挖掘民族文化及特色產(chǎn)品,將各類特色產(chǎn)品進(jìn)一步包裝推向市場,以做大做強花瑤特色產(chǎn)業(yè),不斷提升花瑤民族的活力和生命力。同時,加強民族文化宣傳和再教育,讓花瑤人在世代相傳的民俗文化活動中感受到獨特文化的情致和魅力,感受到傳統(tǒng)文化與他們生活密不可分,提高對本民族優(yōu)秀文化的自識自重自尊意識,只有這樣,才能避免花瑤民族受到外來文化的侵蝕。

3.3大力支持花瑤各項民俗活動,培育花瑤民族文化生境

保護(hù)和傳承各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就是要保證這些文化藝術(shù)賴以生長和發(fā)展的土壤和環(huán)境,將各種民俗活動、鄉(xiāng)土藝術(shù)融入到花瑤人日常生活中,成為其日常生活的一部分,同時,政府加大對各項民俗活動的推動和支持,有力地促進(jìn)各種傳統(tǒng)民俗活動的恢復(fù)、發(fā)展和繁榮?；钪拿袼谆顒泳褪敲褡逦幕瘋鞒械母?有了民俗活動這塊土壤和平臺,文化傳人就有了大顯身手的天地,民間歌舞藝術(shù)就有了發(fā)展傳承的條件,才能滋養(yǎng)出優(yōu)秀的民間文化傳人和精英。

4花瑤民族文化規(guī)劃保護(hù)措施

4.1劃定花瑤民族文化保護(hù)區(qū)范圍,嚴(yán)格控制其各項建設(shè)

規(guī)劃根據(jù)花瑤民族分布特征及其生態(tài)環(huán)境的完整性、歷史文化與社會的連續(xù)性,確定花瑤民族文化保護(hù)區(qū)范圍及協(xié)調(diào)區(qū)范圍。

花瑤民族文化保護(hù)區(qū)范圍:花瑤古寨、虎形山村、富寨、水洞坪等花瑤居住地比較集中的區(qū)域。

規(guī)劃控制措施:嚴(yán)格保護(hù)虎形山花瑤民族獨特的文化資源、自然資源和生態(tài)系統(tǒng),保持花瑤文化風(fēng)情的原真性和景觀的完整性,嚴(yán)禁在該區(qū)域內(nèi)建設(shè)建筑風(fēng)格不一致、性質(zhì)不相符的項目和任何形式的開山、采礦、濫砍濫伐等活動。嚴(yán)格保護(hù)花瑤民族風(fēng)情、民俗文化習(xí)俗,嚴(yán)格保護(hù)其居住地和居住方式、人口分布,嚴(yán)格保護(hù)其生產(chǎn)、生活習(xí)慣與其生存環(huán)境。

花瑤民族文化協(xié)調(diào)區(qū)范圍:虎形山鄉(xiāng)花瑤民族文化保護(hù)區(qū)以外及小沙江鎮(zhèn)部分用地。

規(guī)劃控制措施:該區(qū)域的建設(shè)應(yīng)與花瑤民族文化、自然生態(tài)系統(tǒng)相銜接。嚴(yán)格控制各種有污染的開發(fā)建設(shè),保持花瑤民族文化景觀的可持續(xù)性及統(tǒng)一性。

4.2建立花瑤民族風(fēng)情園

規(guī)劃利用虎形山花瑤民俗村便利的交通、優(yōu)良的地理位置,設(shè)置花瑤民俗風(fēng)情園。內(nèi)設(shè)各種花瑤研究機構(gòu)、民俗活動表演及培訓(xùn)場所、挑花作坊、民族特色產(chǎn)品、飲食一條街及特色旅館,集中體現(xiàn)花瑤民族獨特的文化歷史和民俗風(fēng)情,園區(qū)為集花瑤民族文化的研、學(xué)、演、慶、游為一體,做到保護(hù)與開發(fā)的有機結(jié)合。

4.3保護(hù)和尊重花瑤人們的生產(chǎn)方式與生活習(xí)俗,營造花瑤民族文化生境

耕田與種植金銀花為花瑤人傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式,規(guī)劃將現(xiàn)有的梯田結(jié)合景觀,進(jìn)一步的整修,在保護(hù)耕地這一基本屬性的前提下,形成亮麗的梯田景觀。在延續(xù)其傳統(tǒng)的生活習(xí)俗下,規(guī)劃在花瑤居住集中地設(shè)置小型生活休閑廣場,增加花瑤人們之間交流和活動,保持其花瑤人生產(chǎn)、生活的原真性,為其民族文化的保護(hù)和傳承提供賴以生存和發(fā)展的土壤和環(huán)境。

4.4傳統(tǒng)花瑤集居地的保護(hù)和整治

對于相對成組成院的花瑤集居地,他們依山就勢、層層疊疊,周邊分布了大量的古樹、巨石。規(guī)劃保護(hù)其現(xiàn)有的布局格局,以改善其交通、方便生活為原則,利用現(xiàn)有空地,拆除部分破舊的附屬房,引入一條寬4m的小路,滿足消防要求,也便于其生活出入,適應(yīng)現(xiàn)代化的生活需求。同時,在集聚地的中心地段結(jié)合古樹,開辟一個小型的生活休閑廣場,為花瑤人提供一個交流休閑活動的場所。

4.5傳統(tǒng)居住建筑的保護(hù)與整治

吊腳樓為花瑤人居住的傳統(tǒng)建筑,其充分地利用現(xiàn)有地形有效地解決了山地建筑底層潮濕的問題,隨著時代的進(jìn)步,現(xiàn)代化的生活家具進(jìn)入花瑤平常人家,其居住建筑也在不斷變化,出現(xiàn)了磚砼樓房和磚木形式的吊腳樓。為此,規(guī)劃本著保護(hù)其吊腳樓的傳統(tǒng)形式,提高吊腳樓的生命力,將吊腳樓底層支撐柱采用砼結(jié)構(gòu),外砌當(dāng)?shù)厥瘔K,保護(hù)其自然古樸的風(fēng)格,同時,底層敞開,作為家禽及農(nóng)具房。二、三樓廚衛(wèi)采用砼混結(jié)構(gòu),外墻采用木材加以包裝,其余均為木結(jié)構(gòu),既保留其吊腳樓的傳統(tǒng)風(fēng)格,又適用現(xiàn)代化的生活要求。

4.6虎形山路商業(yè)街的立面整治

虎形山路兩側(cè)為村內(nèi)主要公共服務(wù)設(shè)施用地,其建筑大部分為2~3層的磚混樓,與花瑤古寨的風(fēng)貌形成了強烈沖突,為此,對其傳統(tǒng)建筑的形式進(jìn)一步研究,以坡屋頂、木結(jié)構(gòu)、窗花、檐口等花瑤建筑特色為元素,對沿街建筑進(jìn)行全面整修,保持花瑤古寨風(fēng)貌的協(xié)調(diào)。

4.7古樹、巨石的保護(hù)

劃定古樹、巨石保護(hù)范圍,禁止作為其他用地,設(shè)置其標(biāo)識牌,介紹其名稱和巨石美好的傳說,加強宣傳與教育。

5結(jié)束語

每個民族都有其獨特的文化和歷史,民族文化已經(jīng)成為一種重要的促進(jìn)社會和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活水平的動力,在社會文化變遷相當(dāng)劇烈、全球經(jīng)濟(jì)一體化潮流席卷世界的今天,規(guī)劃師們運用其規(guī)劃技術(shù)和措施,合理地進(jìn)行各項建設(shè)用地的空間布局,提出各種民族文化的保護(hù)和整治措施,以文化來指導(dǎo)規(guī)劃,以規(guī)劃來保護(hù)各種文化,使民族文化得以保護(hù)和傳承。

篇3

一、不能只盯一點，要全面觀察一些同學(xué)在觀察化學(xué)實驗時，只注意明顯突出的現(xiàn)象，而忽略那些不太顯著的現(xiàn)象。如觀察鐵絲在氧氣中燃燒的現(xiàn)象時．只看到有“火星四射”，而看不到有“黑色固體產(chǎn)生”。另外，觀察不僅是用眼看，還包括用耳聽、用鼻聞、用手摸。例如，在觀察硫在氧氣中燃燒的實驗時，通過鼻聞，可了解產(chǎn)生的氣味的氣味；用手摸集氣瓶壁，可感覺到反應(yīng)有熱量放出。這些都是用眼所觀察不到的?？梢?，只有“全神貫注”．才能全面觀察到實驗的現(xiàn)象

。

二、防止看了熱鬧，丟了門道初學(xué)化學(xué)的同學(xué)覺得化學(xué)實驗很神秘，有些同學(xué)甚至把做實驗看成是耍魔術(shù)，很好玩。由于他們只注意看“熱鬧”，而沒有明確的觀察目的，這樣就難以抓住關(guān)鍵的實驗現(xiàn)象，丟掉了“門道”，其結(jié)果就難以得出正確的實驗結(jié)論。

三、不能馬馬虎虎，要細(xì)心比較觀察實驗不能只觀察一個大概，特別是對相似的實驗，更應(yīng)細(xì)心比較。如硫既能在空氣中燃燒，也能在氧氣中燃燒，在觀察這兩個實驗時，就應(yīng)特別細(xì)心，否則，牼湍巖怨鄄斕攪蛟誑掌杏朐諮跗腥忌盞幕鷓嬗小拔⑷醯牡渡睜與“明亮的藍(lán)紫色”之區(qū)別，從而得不出硫在氧氣中燃燒更旺的結(jié)論。

四、不能只觀察不思考觀察化學(xué)實驗，不只是動動眼睛和其它感官就行了，還要開動腦筋去分析和判斷。如在觀察實驗室制氧氣的實驗時，只有同時思考“為什么實驗前應(yīng)先檢驗裝置的氣密？”“試管口為何要略向下傾斜？”“實驗結(jié)束時，為何要先將導(dǎo)管從水槽中取出，后熄滅酒精燈？”等問題，才能達(dá)到“知其所以然”的目的。五、弄清概念，防止張冠李戴有些化學(xué)實驗的概念容易混淆，若沒有搞清它們之間的區(qū)別，在描述實驗現(xiàn)象時就易出現(xiàn)張冠李戴的錯誤。如“光”與“火焰”、“煙”與“霧”、“渾濁”與“沉淀”、“溶解”與“熔化”等概念極易混淆，只有注意了它們的區(qū)別，才能正確描述這類實驗現(xiàn)象。六、要防止用結(jié)論代替現(xiàn)象進(jìn)行描述現(xiàn)象是事物的表面特征，而結(jié)論是通過對現(xiàn)象的分析得出的事物的本質(zhì)特征，二者有聯(lián)系、但不能相互代替，如鎂條在氧氣中燃燒的現(xiàn)象之一是“有白色粉末產(chǎn)生”，而不能描述為“有氧化鎂產(chǎn)生”。否則．就不是實事求是的態(tài)度。

篇4

寬帶網(wǎng)絡(luò)按其技術(shù)結(jié)構(gòu)來說可以分為寬帶傳輸網(wǎng)、寬帶交換網(wǎng)和寬帶接入網(wǎng)三個部分。傳輸網(wǎng)是所有信息元素傳輸?shù)幕A(chǔ)通道，信息單元和數(shù)據(jù)就是通過傳輸網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)從源地址到目的地址的轉(zhuǎn)移。寬帶交換網(wǎng)絡(luò)通過對信息的接收、分揀和轉(zhuǎn)發(fā)的過程，實現(xiàn)了信息的相互交換過程；接入網(wǎng)是整個寬帶網(wǎng)絡(luò)中與用戶相連的最后一段，用戶通過接入網(wǎng)連接到寬帶網(wǎng)上。

寬帶接入網(wǎng)

接入網(wǎng)的建設(shè)占全網(wǎng)投資的比例較大，是技術(shù)最復(fù)雜、實施最困難、影響面最廣的一部分。要因地制宜，因時制宜，盡量合理地發(fā)展接入網(wǎng)。先進(jìn)的光纖接入網(wǎng)發(fā)展既要考慮光纖接入網(wǎng)與原電纜接入網(wǎng)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)的兼容性，又要明確接入網(wǎng)的全光纖化方向；既要節(jié)省投資成本，又要堅持高起點、分期實施的原則。因此在接入網(wǎng)的建設(shè)過程中我們應(yīng)該循序漸進(jìn)，從低速業(yè)務(wù)開始，逐漸向高速業(yè)務(wù)發(fā)展。當(dāng)前常用的窄帶接入技術(shù)有頻帶Modem技術(shù)，V.90標(biāo)準(zhǔn)的Modem下行速率是56kbps；窄帶ISDN接入技術(shù)能在一對普通的電話線上，通過基本速率（2B＋D，144kbps）接口，為用戶提供端到端的全數(shù)字連接的多種電信業(yè)務(wù)。目前，寬帶接入技術(shù)主要有下列幾種：

（一）基于電信網(wǎng)用戶線的數(shù)字用戶線（DSL）接入技術(shù)

DSL技術(shù)是一系列基于雙絞銅線的用戶線高速傳輸技術(shù)，包括HDSL、SDSL、ADSL、RADSL及IDSL等，統(tǒng)稱為xDSL。

ADSL

ADSL（非對稱數(shù)字用戶線）技術(shù)，其下行速率達(dá)8Mbps，上行速率達(dá)640kbps，能傳輸3～5km的距離。ADSL所支持的主要業(yè)務(wù)是因特網(wǎng)和電話，該技術(shù)接入速度可滿足寬帶因特網(wǎng)接入和部分寬帶應(yīng)用（如會議電視、視頻點播等）。更重要的是結(jié)合ATM等寬帶干線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以支持廣播級的視頻分發(fā)和VoD。

利用ADSL技術(shù)開展寬帶接入業(yè)務(wù)的優(yōu)勢非常明顯，首先可以充分利用電信網(wǎng)現(xiàn)有的銅纜資源，保護(hù)這一巨大投資，并充分發(fā)揮銅線的潛力。其次，用戶隨時可以上網(wǎng)，無需每次重新建立連接，而且不會影響電話的使用，每個用戶都可以獨享高速通道，沒有阻塞問題。其主要缺點是對線對的要求苛刻，目前只有大約30％的線對可以開通ADSL業(yè)務(wù)。

目前一種簡化型的、無分路器的ADSL標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)問世，稱為G.Lite。其基本特點有兩點：第一是速率降低到1.5Mbps左右，第二是在用戶端不用電話分路器，價格可以下降，安裝更為方便。它具有自適應(yīng)速率適配能力，抗射頻干擾的能力比ADSL強，主要業(yè)務(wù)為因特網(wǎng)接入、Web瀏覽、IP電話、遠(yuǎn)程教育、在家工作、可視電話和電話等。

VDSL系統(tǒng)

有關(guān)ADSL系統(tǒng)發(fā)展的第二個趨勢是進(jìn)一步提高系統(tǒng)的下行帶寬，即演變成甚高速數(shù)字用戶線（VDSL）系統(tǒng)。這種技術(shù)在雙絞線上下行傳輸速率可以擴(kuò)展至25Mbps～52Mbps，同時允許

1．5Mbps的上行速率，其傳輸距離則分別縮短至1000m或300m左右。很適合光纖到小區(qū)（FTTC）的接入方式。由于它能提供高速接入帶寬，且能滿足高清晰度電視和視頻點播的要求，所以是一種比較現(xiàn)實的、理想的寬帶混合接入方案。

（二）基于CATV網(wǎng)HFC傳輸設(shè)施的電纜調(diào)制解調(diào)器（CableModem）接入技術(shù)

有線電視網(wǎng)是用來傳輸模擬電視信號的地面網(wǎng)絡(luò)，所有用戶共享下行帶寬，是真正的寬紜FC（HybridFiberCoaxial，光纜同軸混合）技術(shù)推動了CATV網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，HFC網(wǎng)不僅可以提供原有的有線電視業(yè)務(wù)，而且可以提供話音、數(shù)據(jù)以及其他交互型業(yè)務(wù)。CableModem方案是以HFC為基礎(chǔ)的高速接入技術(shù)，CableModem用戶共享下行數(shù)據(jù)帶寬，而每一個子信道下行通道的數(shù)據(jù)吞吐量都可以達(dá)到25Mbps～40Mbps。

傳統(tǒng)的有線網(wǎng)只能傳輸單向業(yè)務(wù)，必須升級為雙向的HFC網(wǎng)絡(luò)才能實現(xiàn)雙向?qū)拵鬏敂?shù)字化多媒體信息，可開通VoD、遠(yuǎn)程教學(xué)、遠(yuǎn)程醫(yī)療、因特網(wǎng)高速接入及語音電話等多種新的增值業(yè)務(wù)。CableModem的開通率高，不存在ADSL因線纜質(zhì)量和串?dāng)_引起的開通率低的問題，只會因為共享用戶數(shù)的增多而降低每個用戶的可用數(shù)據(jù)帶寬。

（三）基于光纜的寬帶光纖接入技術(shù)

寬帶有源光接入

在各種寬帶光纖接入網(wǎng)技術(shù)中，采用了SDH技術(shù)的接入網(wǎng)系統(tǒng)是應(yīng)用最普遍的。這種系統(tǒng)可稱之為有源光接入，主要是為了與基于無源光網(wǎng)絡(luò)（PON）的接入系統(tǒng)相對比。SDH技術(shù)是一種成熟、標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)，在骨干網(wǎng)中被廣泛采用。在接入網(wǎng)中應(yīng)用SDH技術(shù)，可以將SDH技術(shù)在核心網(wǎng)中的巨大帶寬優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢帶入接入網(wǎng)領(lǐng)域，充分利用SDH同步復(fù)用、標(biāo)準(zhǔn)化的光接口、強大的網(wǎng)管能力、靈活網(wǎng)絡(luò)拓?fù)淠芰透呖煽啃詭淼暮锰?，在接入網(wǎng)的建設(shè)發(fā)展中長期受益。

SDH技術(shù)在接入網(wǎng)中的應(yīng)用雖然已經(jīng)很普遍，但仍只是FTTC（光纖到路邊）、FTTB（光纖到樓）的程度，光纖的巨大帶寬仍然沒有到戶。因此，要真正向用戶提供寬帶業(yè)務(wù)能力，單單采用SDH技術(shù)解決饋線、配線段的寬帶化是不夠的，在引入線部分可分別采用FTTB/C＋xDSL、FTTB/C＋CableModem、FTTB/C＋局域網(wǎng)接入等方式提供業(yè)務(wù)。

寬帶無源光接入網(wǎng)

基于ATM的無源光網(wǎng)絡(luò)（ATMPON）是既能提供傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，又能夠提供先進(jìn)多媒體業(yè)務(wù)的寬帶平臺。PON的業(yè)務(wù)透明性較好，原則上可適用于任何制式和速率的信號。APON下行采用TDM，而上行采用TDMA技術(shù)，其下行速率為622Mbps或155Mbps，上行速率為155Mbps，可給用戶提供靈活的高速接入。ATMPON最重要的特點就是其無源點到多點式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。光分配網(wǎng)絡(luò)中沒有有源器件，比有源的光網(wǎng)絡(luò)和銅線網(wǎng)絡(luò)簡單，更加可靠，易于維護(hù)。特別是如果FTTH大量使用，有源器件和電源備份系統(tǒng)從室外轉(zhuǎn)移到了室內(nèi)，對器件和設(shè)備的環(huán)境要求可以大大降低，維護(hù)周期可以加長。APON的標(biāo)準(zhǔn)化程度很高，使得大規(guī)模生產(chǎn)和降低成本成為可能。此外，ATM統(tǒng)計復(fù)用的特點也使ATMPON能比TDM方式的PON服務(wù)于更多的用戶，ATM的QoS優(yōu)勢也得以繼承。

采用波分復(fù)用技術(shù)是擴(kuò)大光纖傳輸容量的一種有效手段。以波分復(fù)用技術(shù)為基礎(chǔ)的無源光網(wǎng)絡(luò)（WDMPON）用于接入網(wǎng)有著廣闊的發(fā)展前景。

（四）基于以太網(wǎng)（Ethernet）的高速局域網(wǎng)接入

以太網(wǎng)接入方式與IP網(wǎng)很相似，技術(shù)上可以達(dá)到10／100／1000Mbps三級。采用專用的無碰撞全雙工光纖連接，已可以使以太網(wǎng)的傳輸距離大為擴(kuò)展，完全可以滿足接入網(wǎng)的應(yīng)用需要。以太網(wǎng)技術(shù)將IP包直接封裝到以太網(wǎng)幀中，是目前與IP配合最好的協(xié)議之一，它以變長幀來傳送變長的IP包。在當(dāng)前因特網(wǎng)迅速發(fā)展的情況下，以太網(wǎng)正在轉(zhuǎn)變成一種主要的接入方式。

（五）基于無線傳輸手段的無線接入技術(shù)

固定無線接入技術(shù)因其無須敷設(shè)線路、建設(shè)速度快、受環(huán)境制約少、初期投資省、安裝靈活、維護(hù)方便等特點而成為接入網(wǎng)領(lǐng)域的新軍。主要的寬帶固定無線接入技術(shù)有三類：已經(jīng)投入使用的多路多點分配業(yè)務(wù)（MMDS）、直播衛(wèi)星系統(tǒng)（DBS）以及正在做現(xiàn)場試驗的本地多點分配業(yè)務(wù)（LMDS）。

LMDS工作在毫米波波段，可用頻帶至少1GHz。典型LMDS由類似蜂窩配置的多個發(fā)送機組成，單個蜂窩的覆蓋區(qū)為2～5km。LMDS不僅可以提供因特網(wǎng)接入，而且可以用來互連局域網(wǎng)。LMDS幾乎可提供任何種類的業(yè)務(wù)，如話音、數(shù)據(jù)、圖像等，還支持TCP/IP以及MPEG2等標(biāo)準(zhǔn)。

總的來看，寬帶固定無線接入技術(shù)代表了寬帶接入技術(shù)的一種新的不可忽視的發(fā)展趨勢，敷設(shè)開通快，維護(hù)簡單，用戶較密時成本低，可以作為電信公司有線接入的重要補充。

寬帶傳輸網(wǎng)

伴隨著光纖通信技術(shù)的發(fā)展，寬帶網(wǎng)絡(luò)傳輸主要的物理介質(zhì)必然是光纖。利用光纖組建寬帶傳輸網(wǎng)的優(yōu)勢有三點：

（1）能提供高帶寬。光纖的帶寬允許高速數(shù)據(jù)傳輸，通過復(fù)用技術(shù)和數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)完全能夠適應(yīng)多媒體通信對傳輸速度的要求。

（2）極低的衰減度。通過光纖進(jìn)行傳輸?shù)墓庑盘柧哂械退p的特性，這就意味著無需中繼器就可進(jìn)行長距離傳輸，不僅能夠降低成本而且能夠減少由于中間環(huán)節(jié)而形成的斷點。

（3）保密性強。傳輸?shù)墓庑盘柺欠请娮拥?，不受電磁影響?/p>

SDH傳輸體制是一種新型的完整嚴(yán)密的傳送網(wǎng)技術(shù)體制，它有全世界統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點接口，簡化了信號的互通以及信號的傳輸、復(fù)用和交叉連接過程；它安排有豐富的開銷比特用于網(wǎng)絡(luò)的管理和維護(hù)；它有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)光接口，能夠在基本光纜段上實現(xiàn)橫向兼容；采用SDH組網(wǎng)技術(shù)還可以構(gòu)成具有高度可靠性的自愈環(huán)結(jié)構(gòu)，確保實現(xiàn)業(yè)務(wù)的透明性，這對某些方面的業(yè)務(wù)應(yīng)用十分重要。

光纖通信繼續(xù)向大容量、高速縱深發(fā)展，為寬帶網(wǎng)提供了最堅實的基礎(chǔ)。目前采用密集波分復(fù)用（DWDM，DenseWaveDivisionMultiplexing）技術(shù)的高速傳輸系統(tǒng)，其產(chǎn)品已可達(dá)到400Gbps，實驗室的研究水平已超過3Tbps。這也為IP網(wǎng)絡(luò)的QoS提供了可靠的保證。在帶寬富余的情況下，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)利用率低于70％時就可以提供有保證的QoS。

當(dāng)前傳統(tǒng)語音網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)正在走向統(tǒng)一。TCP／IP協(xié)議將在整個網(wǎng)絡(luò)占據(jù)統(tǒng)治地位。IP可以承載所有的業(yè)務(wù)，包括數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)、實時語音、視頻等交互式多媒體業(yè)務(wù)。未來網(wǎng)絡(luò)是以IP技術(shù)為核心構(gòu)筑的綜合傳輸語音、數(shù)據(jù)和視頻的大一統(tǒng)寬帶IP網(wǎng)絡(luò)。但I(xiàn)P網(wǎng)只能架構(gòu)在各種基礎(chǔ)傳輸網(wǎng)之上，目前IP的傳輸模式如下。

(一)IPoverATM

具有動態(tài)帶寬分配、高QoS的ATM是一種交換、傳輸、復(fù)用設(shè)備，也是承載IP所有業(yè)務(wù)的理想平臺。IPoverATM是面向連接的ATM與無連接IP的統(tǒng)一，也是選路與交換的優(yōu)化組合，可以綜合利用ATM速度快、容量大、多業(yè)務(wù)支持能力的優(yōu)點以及IP簡單、靈活、易擴(kuò)充和統(tǒng)一性的特點，達(dá)到優(yōu)勢互補的目的。對于電信網(wǎng)而言，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，ATM作為多業(yè)務(wù)平臺是比較理想的。即使在將來，在網(wǎng)絡(luò)邊緣地帶，ATM作為業(yè)務(wù)匯集點仍然是不可缺少的。

(二)IPoverSDH

IP與SDH的結(jié)合試圖將IP分組通過PPP協(xié)議或SDL協(xié)議直接映射到SDH幀，從而省掉中間的ATM層，保留因特網(wǎng)無連接特征，簡化網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)，提高傳輸效率，降低運營成本，易于兼容不同技術(shù)體制和實現(xiàn)網(wǎng)間互聯(lián)，在以IP業(yè)務(wù)為主的骨干網(wǎng)上疏導(dǎo)高速率數(shù)據(jù)流。

(三)IPoverOptical

從理論角度分析，IP到傳輸鏈路層之間增加ATM、SDH純屬多余。因此IPoverOptical是一種理想的體系結(jié)構(gòu)：層次少，避免了功能重疊；設(shè)備和網(wǎng)管復(fù)雜度低；額外開銷小，傳輸效率高；組網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)配置簡單；可直接利用DWDM技術(shù)。

寬帶交換網(wǎng)

當(dāng)傳輸技術(shù)逐漸向?qū)拵н~進(jìn)的時候，使各種不同業(yè)務(wù)充分地利用傳輸資源的交換設(shè)備也有了與之相適應(yīng)的發(fā)展，以IP和ATM為代表的分組轉(zhuǎn)發(fā)和交換技術(shù)是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中的熱點。IP的靈活特性和ATM的快速交換能力互有千秋，必將在將來的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中，起到關(guān)鍵的作用。

（一）ATM

異步傳輸模式——ATM就是目前解決寬帶綜合業(yè)務(wù)交換的一種方案。為適應(yīng)多媒體通信的要求，用戶必須支持不同的網(wǎng)絡(luò)：數(shù)據(jù)網(wǎng)、語音網(wǎng)以及視頻網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)也必須適應(yīng)不同的應(yīng)用，以太網(wǎng)、令牌環(huán)和FDDI用于局域網(wǎng)，PPP、SLIP以及Modem用于廣域網(wǎng)。如此復(fù)雜的要求，是以前的交換水平所不能達(dá)到的。ATM技術(shù)的出現(xiàn)將這些問題迎刃而解，它能夠提供一個公共的、統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)交換框架，支持用戶對數(shù)據(jù)、語音和視頻的綜合需求。

在ATM技術(shù)中傳送信息的基本載體是ATM信元，ATM信元與分組交換中的分組十分類似，但是它又有自己的特點。它使用定長的53字節(jié)的信元長度，整個信元字節(jié)中包括5個字節(jié)的信頭和48個字節(jié)的信息域，信頭用來承載信元的控制信息；其后的信息域一般是承載用戶信息。在信頭信息中VPI表示虛擬路徑標(biāo)識符，VCI表示虛擬通道標(biāo)識符，這兩部分合起來構(gòu)成信元的路由信息。ATM交換機就是根據(jù)這兩個信息段選擇路由線路。

以ATM技術(shù)為主的寬帶交換網(wǎng)是面向連接的。當(dāng)發(fā)送端想要和接收端通信并通過網(wǎng)絡(luò)交換信息數(shù)據(jù)時，將建立一條虛擬電路。之后，將需要傳送的信息分割成ATM信元，通過建立的路徑傳送到接收端。當(dāng)信息全部傳送完畢后，該虛電路將取消。ATM寬帶交換網(wǎng)的目標(biāo)，也是其最大的特點，就是對任何業(yè)務(wù)形式的數(shù)據(jù)傳輸都能達(dá)到最佳的資源利用率。這樣就能使寬帶傳輸網(wǎng)高速傳輸多媒體信息，并毫不停滯地通過交換網(wǎng)絡(luò)迅速、靈活地選擇正確的目的方向繼續(xù)傳送。

篇5

（二）新時代背景下，中國化的培育需要正確的、科學(xué)的、先進(jìn)的理念來統(tǒng)籌和引導(dǎo)。新時代背景下，群眾廣泛的參與性和互動性將給社會公民群體的教育帶來新的挑戰(zhàn)和壓力。在此背景下，社會公民群體將接受各種各樣現(xiàn)實生活中可能看不見、摸不著、感受不到的社會轉(zhuǎn)型期的不良影響和反映，容易迷失方向，失去正確的價值判斷。因此，通過正確的、科學(xué)的、先進(jìn)的理念來引導(dǎo)社會公民是十分關(guān)鍵和必要的，這也是中國化實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的核心和關(guān)鍵。因此，新時代背景下，對于中國化研究中的兩個問題，要運用正確的手段，樹立素質(zhì)化、國際化、個性化的先進(jìn)的中國化研究培養(yǎng)目標(biāo)，積極應(yīng)對社會發(fā)展中出現(xiàn)的新問題、新情況，保持中國化教育沿著健康可持續(xù)進(jìn)步的方向發(fā)展。

二、新時代背景下中國化研究中兩個問題的實現(xiàn)路徑

（一）要在科學(xué)、合理、健康的路徑下實現(xiàn)中國化健康發(fā)展。當(dāng)前社會出現(xiàn)很多怪現(xiàn)象，如果這些不健康的價值取向和價值追求繼續(xù)在社會公民群體中傳播，將十分不利于中國化的形成和發(fā)展。這種世俗化的價值體系一旦在社會公民中形成固定的關(guān)系觀念，在日后的工作學(xué)習(xí)生活中，社會公民群體的個體發(fā)展將寄托在一種錯誤的方向引導(dǎo)上，對國家、社會和個人都十分不利。同時，這個問題將會引起許多連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致社會公民群體向著錯誤方向邁進(jìn)。在此核心價值觀的引領(lǐng)下，中國化的培育需要跟現(xiàn)實生活相銜接，需要更有駕馭性和實效性，使中國化研究中的兩個問題朝著正確的、健康的、科學(xué)的方向發(fā)展。

（二）要在具有時代感、特色感和自由平等的空間中提升對中國化研究中兩個問題的意識。新時代背景下，社會公民的各種中國化和潛在的意識容易被虛擬的環(huán)境所誤導(dǎo)，導(dǎo)致一些公民的道德意識和責(zé)任感明顯減弱，喪失對中國化的正確判斷。這不僅對社會公民群體的思想教育產(chǎn)生了影響，也對中國化發(fā)展的進(jìn)一步確立帶來巨大影響。因此，要在客觀條件下對中國化進(jìn)行改造和再認(rèn)識，要通過不斷發(fā)展完善，使中國化建立在一個富有時代特色的、成熟的氛圍之中。新時代背景下，中國化的特點和內(nèi)容應(yīng)十分鮮明和豐富，建立的方式方法和手段也應(yīng)是多層次、多角度、多形式的。

篇6

具有中國民族風(fēng)格的美術(shù)電影受到國內(nèi)外觀眾的歡迎和贊賞。至1986年有29部影片在國內(nèi)獲獎37次，31部影片在各種國際電影節(jié)上獲獎46次，國外輿論界贊揚中國美術(shù)片，已達(dá)到世界一流水平，認(rèn)為它的藝術(shù)風(fēng)格已形成獨樹一幟的“中國學(xué)派”。（中國動畫史上）。

五十年代前期（1950-1956年）是中國動畫的成長階段，藝術(shù)人員的增加帶來創(chuàng)作的發(fā)展，通過制片實踐又培養(yǎng)了一大批年輕藝術(shù)、技術(shù)人才為美術(shù)電影事業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，攝制了一批優(yōu)秀影片如《好朋友》、《烏鴉為什么是黑的》，木偶片《機智的山羊》、《神筆》等，尤其是《驕傲的將軍》和《神筆》在探索民族風(fēng)格方面作了成功的實驗。

1957—1968年是美術(shù)電影鼎盛時期，百花齊放形式多樣，美術(shù)特點得到充分發(fā)揮，民族風(fēng)格更加成熟和完美，同時開辟了新的表現(xiàn)形式，剪紙片《豬八戒吃西瓜》并一舉成功。由于它具有鮮明的民間藝術(shù)特色而受到好評，開創(chuàng)了發(fā)展剪紙片的新路。1960年創(chuàng)造了水墨動畫片如《牧笛》，把典雅的中國水墨畫與動畫電影相結(jié)合，形成了據(jù)有中國特色的民族動畫片。1979年中國第一部彩色寬銀幕動畫長片《哪吒鬧?！穯柺溃@部被譽為“色彩鮮艷、風(fēng)格雅致、想象豐富”的作品，深受國內(nèi)外好評，民族風(fēng)格在它的身上得到了很好的延續(xù)。動畫片《三個和尚》是繼承了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式又吸收了外國現(xiàn)代的表現(xiàn)手法在發(fā)展民族風(fēng)格上做了新一次嘗試。1984年的《金猴降妖》將“民族英雄”孫悟空搬上了動畫銀幕，在表現(xiàn)手法上通過將傳統(tǒng)的民族風(fēng)格和現(xiàn)代音樂相融合，探索民族藝術(shù)的新發(fā)展。

中國動畫在題材和藝術(shù)表現(xiàn)手法上都是豐富多彩的，通過這種題材的選擇和表現(xiàn)手法的運用來講述兒童喜愛的故事，寓教于樂，力求表現(xiàn)溫情世界。內(nèi)容以博愛為中心，動物擬人化，因此得到了兒童家庭觀眾的喜愛。

在我國動畫眾多的表現(xiàn)手法中，剪紙片發(fā)揮了他不可磨滅的作用。中國第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》色彩明快，造型獨特。在造型上巧妙的運用了剪紙的粗獷而精巧，簡約而不單調(diào)，質(zhì)樸而靈秀，生動又傳神的藝術(shù)特性，把豬八戒的貪吃笨拙的形象刻畫的淋漓盡致。

中國水墨畫，相傳已有一千多年的歷史，遠(yuǎn)在五代的時候就開始有畫水墨人物畫，到明、清時期，又有更大的發(fā)展，經(jīng)諸家各派的不斷演變，而獨具一格。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的水墨動畫片，繼承了這種優(yōu)異的傳統(tǒng)藝術(shù)，筆墨豪放、意境優(yōu)美、格調(diào)抒情、氣韻生動。如《小蝌蚪找媽媽》和《牧笛》，這兩部水墨動畫片問世之后，受到國內(nèi)外一致贊美。

從題材上，我國動畫片也在不斷挖掘動畫的民族特色，我國是一個文化底蘊深厚的國家，古典故事、民間傳說、寓言都是豐富的題材。1964年的《大鬧天宮》取材于中國古代神話，這部動畫影片，可謂經(jīng)典中經(jīng)典，即使現(xiàn)在看來也依然是中國動畫電影中的超級大片。以及《鷸蚌相爭》加之水墨表現(xiàn)更加深入人心。還如《鏡花緣》根于中國古典白話而改編?！杜畫z補天》則是一部選自中國成語典故的動畫片，以獨特的藝術(shù)觀點將女媧補天這段故事制成的生動的動畫片。

在表現(xiàn)形式上同樣也能看到我國動畫的民族性，如：在一些動畫中采用傳統(tǒng)的皮影為表現(xiàn)形式，在音樂上運用了京劇的語言，力求生動表現(xiàn)動畫的主題。再如前面所提到民間剪紙的形式、水墨形式、工筆畫的形式等。動畫是一個多元化的藝術(shù)，集工藝性、審美性、技術(shù)性、功能性、時尚性等于一身。挖掘動畫的民族性因而要從不同方面去尋找。

世界上任何一個國家都將自己的民族文化看成是莫大的驕傲，以此來證明本民族的文明程度和聰明才智。中國是世界公認(rèn)的文明古國，傳統(tǒng)遺產(chǎn)之豐富，藝術(shù)成就之高深，在世界上是少有的。作為中國人，就應(yīng)花大力氣研究、整理、宣揚我們的民族遺產(chǎn)，并從中推出具有民族風(fēng)格的新作品。

面對文化全球化的強勁走勢，我們的認(rèn)為就是給民族文化以準(zhǔn)確的定位，對民族文化進(jìn)行繼承、豐富、弘揚和創(chuàng)新，在積極汲取和融合世界優(yōu)秀文化的過程中不斷地強化民族文化的特點和個性，不斷地豐富民族文化的蘊涵和提升民族文化的品位，不斷地賦予民族文化新的姿容與新的涵義，使民族文化在不斷實現(xiàn)創(chuàng)新中，得到豐富和發(fā)展。

只要各民族間的交往存在，動畫藝術(shù)的交流就不可避免地會存在。動畫的民族性只有在與他民族的交往中，在世界藝術(shù)的舞臺上展現(xiàn)自己的美麗并不斷改變自己的舞姿，才真正具有魅力。

篇7

一、納什均衡

納什，在1950年就已經(jīng)對納什均衡給出兩種解釋。第一種是群體作用的解釋。此種解釋假設(shè)，在博弈中存在對每個參與者又稱局中人(player)起作用的參與者群體。參與者不斷地積累各種純策略中的令人注意的經(jīng)驗信息，如果此博弈穩(wěn)定下來，那么這種均衡必是納什均衡。然而。Shapley在1964年證明，如果博弈沒有穩(wěn)定下來，那么必然存在一種策略選擇的有限循環(huán)。第二種解釋的觀點是把均衡看成一個“自動實施協(xié)議”或者是理性的預(yù)測。如果基于理性的預(yù)測是唯一的，那么博弈均衡確實得以存在，這時倘若均衡是眾所周知的，它必是納什均衡。納什本人對此做了闡述，這是“一種十分強的理性化和理想化的解釋”。這對闡述均衡而言是有效的，解決均衡選擇問題是一個基本的問題。因此，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究目的而言，與均衡選擇相關(guān)的問題是必須加以分析和深入探討。

對納什均衡的第三種解釋，是由MaynardSmith和Price在1973年首次提出的，它源于生物學(xué)領(lǐng)域的研究。在這種解釋中完全不存在有意識的選擇：參與者預(yù)先選取某一種策略，而且更為成功的策略生存下來；如果種群(population在生物學(xué)上稱為種群，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們將其稱為群體更好)達(dá)到一種穩(wěn)定狀態(tài)，那么所有策略必是等價的，因此，這種狀態(tài)必是納什均衡。這種生物學(xué)上的方法，其優(yōu)點是它不僅具體指出穩(wěn)定的結(jié)果，而且它還靠可能達(dá)成的一些結(jié)果來給出一種顯示性的過程。

當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)學(xué)家清楚地意識到將涉及到的生物學(xué)領(lǐng)域中的思想和方法應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的疑問和困難，比如，像生物學(xué)中的“復(fù)制方程”擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的內(nèi)容和意義是什么，至今還在探索中。

二、進(jìn)化思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用的回顧

對經(jīng)濟(jì)學(xué)給出進(jìn)化的解釋不是一種新的手法。實際上，進(jìn)化解釋在社會科學(xué)中是先于達(dá)爾文(Darwin)而出現(xiàn)。例如，亞當(dāng)·斯密(AdamSmith)曾說：“帶來許多利益的勞動分工，原本不是人類智能的結(jié)果，雖然人類智能預(yù)見到勞動分工產(chǎn)生普遍富裕，并想利用它來實現(xiàn)普遍富裕。盡管在人類本能里沒有意識到這樣廣泛效用中的一種互通有無、物物交換，以及相互之間交易的傾向，此傾向很緩慢并且漸進(jìn)產(chǎn)生結(jié)果，但是勞動分工是必須的。”

進(jìn)化思想也能夠在馬爾薩斯(Malthus)、馬歇爾(Marshall)，熊彼特(Schumpeter)和哈耶克(Hayek)所寫的著作中找到。關(guān)于進(jìn)化經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是一個單獨的學(xué)科領(lǐng)域，經(jīng)常與熊彼特的工作相聯(lián)系。Robson在2001年系統(tǒng)地給出了經(jīng)濟(jì)行為的生物學(xué)方面的基本解釋。

進(jìn)化經(jīng)濟(jì)學(xué)與進(jìn)化對策論至今是完全相互獨立地發(fā)展起來的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究中，理性人的偏好通常是固定的。然而，對于理性人的偏好變化或者進(jìn)化選擇，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對此也進(jìn)行了研究，特別是利他主義的生存價值以及風(fēng)險態(tài)度等。然而，我們這里的進(jìn)化對策論是將偏好作為固定的和已知的。

關(guān)于市場生存進(jìn)化方面的研究和探討，開始于Winter在1964年的文章“經(jīng)濟(jì)的‘自然選擇’與廠商理論”，接下來Winter在1971年發(fā)表了“滿足、選擇與改革殘余物”，Nelson和Winter在1982年出版的著作《經(jīng)濟(jì)變遷的演化理論》(有中文版)，是這一領(lǐng)域中出現(xiàn)的最為重要的文獻(xiàn)。最近由Blume和Easley(1992，1995，1996)，Dutta(1992)Dutt和Radner(1993)，Radner(1995)，Bega—redondo以及Boldeke和Samuelson(1997)等學(xué)者在此領(lǐng)域進(jìn)行探索和研究。雖然這個論題與進(jìn)化對策論緊密相聯(lián)系，但是，目前這兩種文獻(xiàn)在方法論上相距甚遠(yuǎn)。

三、進(jìn)化對策論的基本原理與結(jié)論

最近10多年里，不像對策論的傳統(tǒng)分析方法那樣——考慮有限理性的經(jīng)濟(jì)行為人以及在嚴(yán)格的認(rèn)知局限之下必須學(xué)習(xí)執(zhí)行策略，這樣的對策論理論及其應(yīng)用有了迅速的發(fā)展。這方面的大量研究工作是在稱為進(jìn)化對策論所提供的框架下進(jìn)行的。正如此學(xué)科標(biāo)題所表示的，這一新學(xué)科的原理借用生物學(xué)中的進(jìn)化模型所具有的與眾不同的一些特征。然而，此學(xué)科本身也發(fā)展了一些新的方法和技術(shù)，特別地適合于有限理性基本假設(shè)下對社會和經(jīng)濟(jì)體制方面的分析。進(jìn)化對策論在10多年里以快速的步伐取得長足的發(fā)展。

進(jìn)化對策淪為人們提供一種具有廣泛適用性的工具。其潛在的應(yīng)用領(lǐng)域從進(jìn)化生物學(xué)延伸到一般的社會科學(xué)，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)中。進(jìn)化理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有著悠久的歷史傳統(tǒng)。直到最近，這種方法在非合作對策論框架中才得到應(yīng)用。

進(jìn)化對策論是研究策略行為的穩(wěn)健性，它是針對有限理人所組成的大群體中多次博弈背景下的進(jìn)化力量而言的。這種新的組成部分在經(jīng)濟(jì)理論里導(dǎo)致一種新的預(yù)測方法，并且為其他社會科學(xué)開辟一條嶄新的研究途徑。

進(jìn)化對策論的基本內(nèi)容：

(一)進(jìn)化穩(wěn)定策略概念。進(jìn)化對策論理論中，一個關(guān)鍵概念是進(jìn)化穩(wěn)定策略(ESS)，這一概念的提出歸功于MaynardSmith和Price在1973年的“動物沖突的邏輯”一文。此種策略在特定的意義上對進(jìn)化壓力而言是穩(wěn)健的：群體執(zhí)行該種策略對執(zhí)行任何其他策略而言是非入侵的。假定一對個體是重復(fù)隨機地來自于大的群體，去參與一個對稱并有限的兩人博弈，還假定所有的個體在博弈中起初都執(zhí)行某一個純的或混合的策略x是進(jìn)化穩(wěn)定的，那么對于每一個變異策略y，都存在一個正的“入侵障礙”，使得執(zhí)行變異策略y的個體群體所獲得的支付低于此障礙，從而x贏得的預(yù)期支付比執(zhí)行的y所得要高。下面的不等式對于充分小的ε>0成立，即：

u[x,(1-ε)x+εy]>u[y,(1-ε)x+εy]…………(1)

其中左邊的表達(dá)式記為對于策略x而言，當(dāng)執(zhí)行相對應(yīng)策略的個體進(jìn)入之后，混合群體情況的混合策略(1-ε)x+εy時的預(yù)期支付，而右邊的表達(dá)式記為對于策略y而言，其所對應(yīng)的情況的預(yù)期支付。

實際上，由上述定義知道，進(jìn)化穩(wěn)定性十分有用的特性是一個策略x是進(jìn)化穩(wěn)定的當(dāng)且僅當(dāng)(1)它是對自身的最佳反應(yīng)；(2)它是對所有其他最佳反應(yīng)的反應(yīng)，當(dāng)這些策略對其自身的反應(yīng)比較時。為了弄清楚(1)是必要的，只需充分觀察即知，否則會存在一個對x而言的最佳反應(yīng)y。在一個充分小的種群中，表現(xiàn)出的這個“變異”策略幾乎總會遇到策略x，從而會贏得比x水平高的收益。同樣，(2)是必需的，因為否則的話一定會存在一個對x而言的可供選擇的最佳反應(yīng)y，它會贏得與x遇到x的時候或者至少x遇到y(tǒng)時候的收益相同，從而y的平均水平會贏得比混合種群要高一些的收益。注意到，進(jìn)化穩(wěn)定性準(zhǔn)則沒有解釋種群是如何達(dá)到這種策略的。然而，一旦達(dá)到這種策略，則這樣的策略對進(jìn)化壓力來說是穩(wěn)健的。同時，人們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)化穩(wěn)定性沒有處理種群中具有兩個或更多“變異”同時出現(xiàn)的情況。因而，它隱含地把變異當(dāng)成稀少事件，以致于種群有時間在另一個變異出現(xiàn)之前響應(yīng)這種狀況。

雖然，進(jìn)化穩(wěn)定性準(zhǔn)則是一個生物學(xué)上的概念，但是它為各種各樣的人類行為提供一種有關(guān)的穩(wěn)健性準(zhǔn)則。這樣，進(jìn)化穩(wěn)定性要求人類群體中企圖采用可選擇的策略的任何一個小團(tuán)體不比已經(jīng)采用“固有”策略的那些個體所構(gòu)成的團(tuán)體收益好。相反，采用固有策略的那些個體所構(gòu)成的團(tuán)體缺乏激勵來改變他們的策略。但是，那些采用可選策略的小團(tuán)體卻受激勵而具有轉(zhuǎn)變固有策略的行為。在這種社會背景下，進(jìn)化穩(wěn)定策略被人們看成是傳統(tǒng)習(xí)慣或者已經(jīng)確立起來的行為規(guī)則。比如，社會風(fēng)氣、企業(yè)管理模式等都可以看為是某種人類群體的規(guī)則，而極個別的人群社會行為、習(xí)氣的變化就會被認(rèn)為是“變異”。當(dāng)然，在這種背景下，如果那些極少數(shù)的人群或企業(yè)的收益比不變異的人群或企業(yè)高時，那么這些變異分子會生存得更好！反之，則被淘汰掉。

可惜的是，許多博弈沒有進(jìn)化穩(wěn)定策略。于是，研究人員探討各種比進(jìn)化穩(wěn)定性稍弱一些的形式，以及集值形式的進(jìn)化穩(wěn)定性概念等。此外，ESS概念不能推廣到n人對策的情況上。在本質(zhì)上，ESS要求強的納什均衡來實施，也就是每一個策略對于策略組而言應(yīng)是唯一的最佳反應(yīng)。

(二)復(fù)制動力學(xué)。復(fù)制動力學(xué)是選擇過程的顯性模型，它說明種群是如何分配博弈中有聯(lián)系的不同純策略隨時間而演化的。復(fù)制動力學(xué)的數(shù)學(xué)公式是由Taylor和Jonker于1978年在“進(jìn)化穩(wěn)定策略和對策動力學(xué)”一文中提出的。他們認(rèn)為由隨機配對的個體所構(gòu)成的一個大種群執(zhí)行有限對策的兩人博弈，猶如進(jìn)化穩(wěn)定性的設(shè)置一樣。然而，此處的個體僅僅采用純策略。種群狀態(tài)是指在純策略上的一個分布x。這種狀態(tài)在數(shù)學(xué)上與博弈中的混合策略是等價的。

如果博弈中的收益表示成生物學(xué)上的適合性，也就是后代的數(shù)目，同時每一個后代繼續(xù)其父母的策略，因此，采用純策略i的個體數(shù)目(在大的種群中)將以某一比率指數(shù)增長，而此等于對純策略i的預(yù)期收益u(ei，x)，當(dāng)執(zhí)行著表示種群中當(dāng)前策略分布的混合策略x時，采用任何純策略i的種群分布的增長率等于此策略的收益與種群中平均收益的差。后者，等同于混合策略x當(dāng)與其自身博弈時的預(yù)期收益u(x，x)。這是一個單種群的對稱兩人博弈的復(fù)制動力學(xué)。

Xi=[u(ei,x)-u(x,x)]xi………………(2)

注意到，對當(dāng)前種群狀態(tài)x的最佳反應(yīng)具有最高的增長率。第二最佳反應(yīng)具有第二高的增長率，如此等等。然而，雖然更成功的純策略比欠成功的純策略增長得快，但是種群中的平均收益不必隨時間而增長。產(chǎn)生這一原因的可能性是，如果一個個體由采用最佳策略的個體所代替，那么遇見這個新個體的成員會得到比較低的收益。例如，這正是囚徒困境博弈的情況。如果最初幾乎所有個體采用“合作”，那么個體中將逐漸地轉(zhuǎn)向“抵賴”，從而平均收益將下降。然而，如果博弈在兩個人總是獲得相等的收益意義上是一個雙對稱的，那么自然選擇的基本規(guī)律將成立：種群中收益隨時間而增長，即使沒有必要成為全局最大的。例如，這就是合作博弈的情況，其中所有個體逐漸地轉(zhuǎn)向到執(zhí)行同一個純策略上。復(fù)制動力學(xué)能夠推廣到n人博弈的情況上，這可以看成是來自于n種群、中的個體隨機地以n類型配對，其中每一個參與者的地位狀況正如納什所給出的群體行為解釋的那樣。目前，存在兩種形式的n種群復(fù)制動力學(xué)，其中一個是由Taylor在1979年提出的，另一個是由MaynardSmith在1982年給出的。

(三)學(xué)習(xí)模型與選擇動力學(xué)

人們把學(xué)習(xí)模型分成三種類型，即基于信念的學(xué)習(xí)、強化學(xué)習(xí)以及模仿學(xué)習(xí)。最近的一些研究表明，復(fù)制動力學(xué)是由后面兩類的某種模型所促成的。

1．強化學(xué)習(xí)模型

心理學(xué)上的有關(guān)個體學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的中心模型是所謂的強化模型，這是由Bush和Mosteller在1951年提出的。然而，它的思想可以追溯到Thorndikede的“導(dǎo)致過去好的選擇在將來最有可能重復(fù)”。當(dāng)然，人們注意到這里的選擇隱含地作為概率上的一種說法。

Bush和Mosteller的強化學(xué)習(xí)模型及其他的推廣形式，已經(jīng)在一系列的人類主觀執(zhí)行博弈中得到運用?？上В@些模型的通常數(shù)學(xué)性質(zhì)，人們還知道得很少。然而，Borgers和Sarin在1997年發(fā)表的“通過強化和復(fù)制動力學(xué)的學(xué)習(xí)”文章把Cross的Bush—Mosteller學(xué)習(xí)模型的形式與Taylor的兩種群復(fù)制動力學(xué)進(jìn)行了理論上的對比研究。雖然這種學(xué)習(xí)過程在離散時間背景中是隨機的、演化的，而復(fù)制動力學(xué)在連續(xù)時間背景中是確定的、演化的。他們證明，在適當(dāng)?shù)貥?gòu)造連續(xù)時間的界限下，他們的學(xué)習(xí)過程在有限時間區(qū)間內(nèi)可通過復(fù)制動力學(xué)來*近。

更確切地講，他們研究在多次博弈回合中(n＝l，2，…)，在一個固定的兩人參與者采用混合策略對中有限兩人博弈的情況。每一個參與者憑借由其所運用的純策略來記錄概率如下。如果參與者1(同樣的考察參與者2)在博弈的n次回合中運用純策略k，并且獲得一個正的收益Vk(n)，這里Vk(n)作為隨機變量，它依賴于參與者2所做出的隨機選擇，那么參與者1對于運用這個策略的未來概率將越增加，其收益也就越高。參與者2以同樣的方法記錄其選擇概率向量Y。所有收益均假設(shè)處于單位開區(qū)間上，不過，這里的收益不能解釋成N—M(馮·諾依曼和摩根斯藤)效用。因此，一旦所用策略的概率是遞增的，那么所有選擇均是強化的。

從任何一個初始概率向量X(0)=x0和Y(0)＝Y(jié)0開始，方程(3)定義出博弈的混合策略空間中的一個馬爾可夫鏈{X(n)，Y(n)}∞n=1。其中參數(shù)δ>0表示博弈的兩次回合之間的時間：t＝nδ是n次博弈回合中的“真實”時間。Borgers和Sarin得到這一過程的連續(xù)時間界限，通過設(shè)n∞和δ0以便有δn=t，在任何有限的“真實”時間上來估計價值。因此，博弈在越來越短的時間區(qū)間上執(zhí)行，同時概率以相稱的較小數(shù)值得以適應(yīng)。他們證明，在這個界限內(nèi)，此過程以狀態(tài)(x(t)，y(t))的形式出現(xiàn)在單位區(qū)間概率上，其中如果復(fù)制動力學(xué)的初始狀態(tài)在時間0處以(x0，y0)開始，那么復(fù)制動力學(xué)會在時間t達(dá)到。在這個意義上，復(fù)制動力學(xué)在有限時間區(qū)間上近似于強化動力學(xué)(3)。

然而，這兩類模型的漸進(jìn)性質(zhì)卻十分不同。例如，為了在直觀上理解這點，假設(shè)參與者1的收益既是恒定獨立于他的策略選擇又獨立于參與者2的策略選擇。設(shè)參與者1在強化動力學(xué)中的初始狀態(tài)指派概率等于參與者1的所有可獲得純策略的概率。同樣的，設(shè)復(fù)制動力學(xué)的初始狀態(tài)指派種群的各部分采用策略的概率等于所有可獲得純策略的概率。顯然，復(fù)制動力學(xué)的解是一個常量：所有種群的各部分分得的收益永遠(yuǎn)相等。然而，強化動力學(xué)的實現(xiàn)會容易隨時間而收斂到參與者1可獲得的任何一個純策略上。由于在博弈的第一個回合中選用策略的概率將高于在下一次博弈回合中所選用的策略概率，所以強化動力學(xué)的性質(zhì)更有可能把參與者1“鎖定”到他的任何一個純策略上。Borgers和Sarin證明，任何有限兩人博弈的強化動力學(xué)以概率1收斂到一個純策略組合上，而不像復(fù)制動力學(xué)那樣。

2．模仿學(xué)習(xí)模型

博弈論學(xué)者Gale，Binmore和Samuelon在1995年提出一個所有個體參與者都采用純策略的大群體，但是有限博弈的社會學(xué)習(xí)的簡單模型。每一個參與者在博弈中都贏得一個渴望水平的收益。在離散時間0，δ，2δ，…上，任意從群體中抽取個體δ部分，把其當(dāng)前收益與他們的渴望水平收益相比較，其中δ>0是很小的數(shù)。如果個體實現(xiàn)的收益低于其生存水平收益，那么該個體就會隨機地模仿已抽取的個體，在相同的參與者群體中，所有其他個體都具有相同的概率被抽取。由此可見，如果渴望水平收益具有均勻分布(某一個區(qū)間上包含所有可能的收益值)，那么模仿的概率對于個體的當(dāng)前策略而言，在預(yù)期收益上是線性遞減的。對于很小的δ，他們證明這個過程可以由有限時間區(qū)間上的復(fù)制動力學(xué)來*近。

人們把個體策略的適應(yīng)過程作為連續(xù)時間中的一個隨機過程。假設(shè)在有限群體中每一個個體時常得到一個沖動，使其改變純策略。如果這些沖動是依照i．i．d．的Poisson分布，那么同時發(fā)生的概率是零，而且總的過程也是一個Poisson過程。此外，總過程的密度剛好是各個過程密度的和。如果群體是很大的，那么人們利用預(yù)期值給出的確定流來近似這個總過程。

Bjornestedt和Weibull在1996年研究了一系列這種模型，其中改變的個體在其博弈的群體中模仿其他的個體，并證明許多正收益的選擇動力學(xué)可以被人們推導(dǎo)出來，包括復(fù)制動力學(xué)的三種形式。特別，如果個體改變比率對其策略而言預(yù)期收益是線性遞減的，那么每一個純策略Poisson過程的密度是與其個體總數(shù)大小成比例，同時比例因素將是其預(yù)期收益遞減的。如果每一個改變的個體選擇其未來的策略是通過在其博弈中隨機地模仿抽取的個體，那么其作為結(jié)果的流*近也是一個復(fù)制動力學(xué)。

Schlag在1997年分析當(dāng)個體經(jīng)常以參與者的同樣地位去模仿其他參與者個體時，個體應(yīng)該選擇什么樣的模仿規(guī)則的問題，然而參與者的同樣地位卻受制于信息和記憶的約束。他發(fā)現(xiàn)，如果個體想要學(xué)習(xí)規(guī)則是在所有平穩(wěn)環(huán)境中收益遞增，那么此個體應(yīng)該滿足：(1)當(dāng)改變策略時，總是通過模仿來進(jìn)行；(2)永遠(yuǎn)不向收益實現(xiàn)比其所擁有收益低的那些個體模仿；(3)向收益實現(xiàn)比其擁有收益高的那些個體模仿。

這種模型被各種各樣不同的環(huán)境所發(fā)展。在有限兩人博弈中，Schlag假設(shè)在隨機地來自于兩個相等大小的有限群體的個體之間兩兩配對，每一個有其自己的地位。個體總是執(zhí)行純策略。在每一個收益實現(xiàn)之后，每一個個體都要隨機地與其他個體所處的群體進(jìn)行抽樣調(diào)查，并且比較兩種收益的實現(xiàn)。行為規(guī)則是一種函數(shù)關(guān)系，即把收益實現(xiàn)和所用策略對應(yīng)到博弈中個體地位上可獲得的純策略集合上的分布，為的是采用新的策略。換句話說，允許使用個體的唯一資料是這種收益實現(xiàn)和純策略對。特別，從較早的博弈回合中實現(xiàn)收益被忽略。此外，假設(shè)個體在所有博弈中運用相同的行為規(guī)則，具有相同數(shù)目的純策略可選擇；也就是，個體不需要知曉他們執(zhí)行什么樣的博弈，他們知道所使用的純策略數(shù)目就足夠了。

在任何這樣的博弈中，導(dǎo)致預(yù)期收益弱遞增的以及在對手種群中對于任何固定策略分布的行為規(guī)則，稱為改進(jìn)。本文中的重要結(jié)果是對于所有這樣規(guī)則的刻畫。改進(jìn)規(guī)則的一個特征是他們是模仿的：個體堅持其初始的策略或者采用抽樣的個體策略；但是不會轉(zhuǎn)向第三個的策略。

行為規(guī)則稱為是占優(yōu)的改進(jìn)規(guī)則，如果在某一個博弈中不存在改進(jìn)規(guī)則產(chǎn)生比較高的預(yù)期收益改進(jìn)比例，而且在對手種群中的某一個策略分布上。Schlag證明，某一個行為規(guī)則為占優(yōu)的改進(jìn)規(guī)則，其具有上面給出的性質(zhì)(1)(2)(3)。這個比例模仿規(guī)則是其自己的一個改進(jìn)規(guī)則，而且可以證明它確有一些其他吸引人的性質(zhì)。Schlag證明，Taylor兩種群復(fù)制動力學(xué)的離散時間形式可以*近在任何給定有限時間范圍內(nèi)導(dǎo)出的一個隨機過程，只要種群充分的大就行。

(四)進(jìn)化對策論中的一些結(jié)論

本文集中探討關(guān)于有限n人博弈的顯性動力學(xué)種群模型方向的介紹，其中個體執(zhí)行純策略。首先探討確定性選擇動力學(xué)，然后介紹隨機進(jìn)化模型，其中把隨機變異過程與確定性選擇過程或者隨機選擇過程結(jié)合起來。

研究確定性動力學(xué)項目性質(zhì)的一種直接方法是選取一個初始的種群狀態(tài)，并且稍后可以計算。然后，人們應(yīng)該記住讓初始的所有純策略在種群中出現(xiàn)，由于初始的已亡策略將在選擇過程中仍保持已亡的狀態(tài)。這種解的軌跡稱為內(nèi)部的。解的軌跡隨時間流逝而安定下來，就稱為收斂的。反之，則稱為發(fā)散的。

如果種群狀態(tài)是收斂的，那么什么是長時期限制狀態(tài)的本質(zhì)呢?可以證明，在任何一種弱的正收益選擇動力學(xué)中，沿著任何收斂的內(nèi)部軌跡，限制狀態(tài)必將構(gòu)建納什均衡，研究人員發(fā)現(xiàn)，種群執(zhí)行某種納什均衡或者在漸進(jìn)意義上的納什均衡。Nachbar在1990年第一個證明出單種群復(fù)制動力學(xué)的這個結(jié)果。事實上，如果選擇過程遇見弱的正收益的相對溫和的條件，且如果匯總的行為隨時間而安定下來，那么在長時期種群狀態(tài)中的個體就好像他們預(yù)期一個特殊的納什均衡對此執(zhí)行著一個最佳反應(yīng)，這點頗像是納什所聲稱的“群體解釋”。

如果對于弱的正收益選擇動力學(xué)的內(nèi)部解隨時間而收斂，那么我們看到幸存下來的策略在作為結(jié)果的混合策略組合的最佳反應(yīng)的意義上是理性的。此處的問題是，如果解的軌跡不收斂，那么會發(fā)生什么情況嗎?當(dāng)長時期中沒有均衡達(dá)成時，我們產(chǎn)生的問題是，執(zhí)行是否為理性的。

非合作博弈論中基本的理性假設(shè)是參與者不采用作為嚴(yán)格的劣(strictlydominated)純策略。這個假設(shè)要求不知道其他參與者的偏好或者行為。一個更嚴(yán)格的理性一--附有知識的---假設(shè)是參與者不采用作為迭代的嚴(yán)格的劣策略。除了回避嚴(yán)格的劣的策略之外，這個假定要求所有參與者相互知道彼此的收益，而這些就是他們知道等等，一直到共同知識的某一個有限水平上使得迭代剔除嚴(yán)格劣的純策略的過程停止。

因此，進(jìn)化對策論中的基本問題是進(jìn)化選擇過程是否剔除掉所有的嚴(yán)格劣策略或者所有的迭代的嚴(yán)格劣純策略。如果所有迭代的嚴(yán)格劣策略消失，那么這提供了在策略上相互作用的參與者行為假設(shè)的一種進(jìn)化證明，就好像此假設(shè)是參與者他們作為理性人的共同知識。

Akin在1980年證明，在任何有限對稱兩人博弈中所有嚴(yán)格劣的純策略沿著關(guān)于單種群復(fù)制動力學(xué)的任何一個內(nèi)部解的軌跡都能消失。Samuelson和Zhang在1992年把這一結(jié)論推廣到某一個兩種群選擇動力學(xué)的正收益子集合中的迭代的嚴(yán)格劣純策略上。他們將這種情況稱為聚集單調(diào)的(aggregatemonotonic)。

對長時期進(jìn)化狀態(tài)分析的輔助方法是研究種群狀態(tài)的穩(wěn)定性，也就是考察種群對于很小的擾動是如何反應(yīng)的。Bomze教授在1986年曾證明，如果種群狀態(tài)在單種群復(fù)制動力學(xué)中是弱的動態(tài)穩(wěn)定的，那么此狀態(tài)就是對自己的最佳反應(yīng)，這里的狀態(tài)被認(rèn)為是采用混合策略的。經(jīng)常運用的穩(wěn)定性準(zhǔn)則是李雅普諾夫穩(wěn)定性，即狀態(tài)x是李雅普諾夫穩(wěn)定的，如果x的鄰域B包含x的鄰域A，使得在A中開始的解將永遠(yuǎn)保留在B中。不是李雅普諾夫穩(wěn)定的狀態(tài)稱為不穩(wěn)定的。因此，不僅進(jìn)化穩(wěn)定性的靜態(tài)穩(wěn)定性準(zhǔn)則，而且復(fù)制動力學(xué)中的動態(tài)穩(wěn)定性都蘊涵著納什均衡的實施。這個結(jié)果能夠推廣到任何有限n人博弈中的任何弱的正收益選擇動力學(xué)上。總之，對進(jìn)化壓力而言，以各種不同方式系統(tǒng)闡述的穩(wěn)定性都需要納什均衡來實施。然而，不是所有的納什均衡在這個方面都是穩(wěn)定的，因此，這些進(jìn)化穩(wěn)定性準(zhǔn)則是納什均衡概念的精煉。

另外，研究者在考察動力學(xué)進(jìn)化穩(wěn)定性時，把隨機因素并入到進(jìn)化過程的建模當(dāng)中。特別，變異過程被認(rèn)為是內(nèi)在隨機的一種情況。隨機振動可以憑借穩(wěn)定性分析方法來解釋確定性選擇動力學(xué)；一個穩(wěn)定的種群狀態(tài)對于種群的孤立的很小擾動而言是穩(wěn)健的。然而，這種穩(wěn)定分析幾乎說不出一系列的小振動或者同時發(fā)生的小振動累計之后促成的大振動的穩(wěn)健性。這樣的一系列或者同時發(fā)生的連續(xù)不斷的振動會使種群狀態(tài)離開選擇過程的吸引域。雖然這種大量涌現(xiàn)的小振動不可能是統(tǒng)計意義上的獨立而稀少變異的事件，但這一可能性在基本方法上卻改變了動力學(xué)進(jìn)化過程的性質(zhì)。代替歷史依賴性(依賴于初始種群狀態(tài))，此過程會成為遍歷的(ergodic)，也就是具有一種漸進(jìn)分布，其中漸進(jìn)分布是歷史獨立的(對于所有的初始種群狀態(tài)都是相同的)。從而，導(dǎo)致人們現(xiàn)今研究的一個專題——隨機動力學(xué)穩(wěn)定性。這種研究路線的先驅(qū)者是Foster和Young(1990)，隨后是Fudenberg和Harris(1992)，Young(1993)等等。注意到，進(jìn)化穩(wěn)定性準(zhǔn)則沒有解釋種群是如何達(dá)到這種策略的。然而，一旦達(dá)到這種策略，則這樣的策略對進(jìn)化壓力來說是穩(wěn)健的。同時，人們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)化穩(wěn)定性沒有處理種群中具有兩個或更多“變異”同時出現(xiàn)的情況。因而，它隱含地把變異當(dāng)成稀少事件，以致于種群有時間在另一個變異出現(xiàn)之前響應(yīng)這種狀況。

雖然，進(jìn)化穩(wěn)定性準(zhǔn)則是一個生物學(xué)上的概念，但是它為各種各樣的人類行為提供一種有關(guān)的穩(wěn)健性準(zhǔn)則。這樣，進(jìn)化穩(wěn)定性要求人類群體中企圖采用可選擇的策略的任何一個小團(tuán)體不比已經(jīng)采用“固有”策略的那些個體所構(gòu)成的團(tuán)體收益好。相反，采用固有策略的那些個體所構(gòu)成的團(tuán)體缺乏激勵來改變他們的策略。但是，那些采用可選策略的小團(tuán)體卻受激勵而具有轉(zhuǎn)變固有策略的行為。在這種社會背景下，進(jìn)化穩(wěn)定策略被人們看成是傳統(tǒng)習(xí)慣或者已經(jīng)確立起來的行為規(guī)則。比如，社會風(fēng)氣、企業(yè)管理模式等都可以看為是某種人類群體的規(guī)則，而極個別的人群社會行為、習(xí)氣的變化就會被認(rèn)為是“變異”。當(dāng)然，在這種背景下，如果那些極少數(shù)的人群或企業(yè)的收益比不變異的人群或企業(yè)高時，那么這些變異分子會生存得更好！反之，則被淘汰掉。

可惜的是，許多博弈沒有進(jìn)化穩(wěn)定策略。于是，研究人員探討各種比進(jìn)化穩(wěn)定性稍弱一些的形式，以及集值形式的進(jìn)化穩(wěn)定性概念等。此外，ESS概念不能推廣到n人對策的情況上。在本質(zhì)上，ESS要求強的納什均衡來實施，也就是每一個策略對于策略組而言應(yīng)是唯一的最佳反應(yīng)。

(二)復(fù)制動力學(xué)。復(fù)制動力學(xué)是選擇過程的顯性模型，它說明種群是如何分配博弈中有聯(lián)系的不同純策略隨時間而演化的。復(fù)制動力學(xué)的數(shù)學(xué)公式是由Taylor和Jonker于1978年在“進(jìn)化穩(wěn)定策略和對策動力學(xué)”一文中提出的。他們認(rèn)為由隨機配對的個體所構(gòu)成的一個大種群執(zhí)行有限對策的兩人博弈，猶如進(jìn)化穩(wěn)定性的設(shè)置一樣。然而，此處的個體僅僅采用純策略。種群狀態(tài)是指在純策略上的一個分布x。這種狀態(tài)在數(shù)學(xué)上與博弈中的混合策略是等價的。

如果博弈中的收益表示成生物學(xué)上的適合性，也就是后代的數(shù)目，同時每一個后代繼續(xù)其父母的策略，因此，采用純策略i的個體數(shù)目(在大的種群中)將以某一比率指數(shù)增長，而此等于對純策略i的預(yù)期收益u(ei，x)，當(dāng)執(zhí)行著表示種群中當(dāng)前策略分布的混合策略x時，采用任何純策略i的種群分布的增長率等于此策略的收益與種群中平均收益的差。后者，等同于混合策略x當(dāng)與其自身博弈時的預(yù)期收益u(x，x)。這是一個單種群的對稱兩人博弈的復(fù)制動力學(xué)。

Xi=[u(ei,x)-u(x,x)]xi………………(2)

注意到，對當(dāng)前種群狀態(tài)x的最佳反應(yīng)具有最高的增長率。第二最佳反應(yīng)具有第二高的增長率，如此等等。然而，雖然更成功的純策略比欠成功的純策略增長得快，但是種群中的平均收益不必隨時間而增長。產(chǎn)生這一原因的可能性是，如果一個個體由采用最佳策略的個體所代替，那么遇見這個新個體的成員會得到比較低的收益。例如，這正是囚徒困境博弈的情況。如果最初幾乎所有個體采用“合作”，那么個體中將逐漸地轉(zhuǎn)向“抵賴”，從而平均收益將下降。然而，如果博弈在兩個人總是獲得相等的收益意義上是一個雙對稱的，那么自然選擇的基本規(guī)律將成立：種群中收益隨時間而增長，即使沒有必要成為全局最大的。例如，這就是合作博弈的情況，其中所有個體逐漸地轉(zhuǎn)向到執(zhí)行同一個純策略上。復(fù)制動力學(xué)能夠推廣到n人博弈的情況上，這可以看成是來自于n種群、中的個體隨機地以n類型配對，其中每一個參與者的地位狀況正如納什所給出的群體行為解釋的那樣。目前，存在兩種形式的n種群復(fù)制動力學(xué)，其中一個是由Taylor在1979年提出的，另一個是由MaynardSmith在1982年給出的。

(三)學(xué)習(xí)模型與選擇動力學(xué)

人們把學(xué)習(xí)模型分成三種類型，即基于信念的學(xué)習(xí)、強化學(xué)習(xí)以及模仿學(xué)習(xí)。最近的一些研究表明，復(fù)制動力學(xué)是由后面兩類的某種模型所促成的。

1．強化學(xué)習(xí)模型

心理學(xué)上的有關(guān)個體學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的中心模型是所謂的強化模型，這是由Bush和Mosteller在1951年提出的。然而，它的思想可以追溯到Thorndikede的“導(dǎo)致過去好的選擇在將來最有可能重復(fù)”。當(dāng)然，人們注意到這里的選擇隱含地作為概率上的一種說法。

Bush和Mosteller的強化學(xué)習(xí)模型及其他的推廣形式，已經(jīng)在一系列的人類主觀執(zhí)行博弈中得到運用?？上?，這些模型的通常數(shù)學(xué)性質(zhì)，人們還知道得很少。然而，Borgers和Sarin在1997年發(fā)表的“通過強化和復(fù)制動力學(xué)的學(xué)習(xí)”文章把Cross的Bush—Mosteller學(xué)習(xí)模型的形式與Taylor的兩種群復(fù)制動力學(xué)進(jìn)行了理論上的對比研究。雖然這種學(xué)習(xí)過程在離散時間背景中是隨機的、演化的，而復(fù)制動力學(xué)在連續(xù)時間背景中是確定的、演化的。他們證明，在適當(dāng)?shù)貥?gòu)造連續(xù)時間的界限下，他們的學(xué)習(xí)過程在有限時間區(qū)間內(nèi)可通過復(fù)制動力學(xué)來*近。

更確切地講，他們研究在多次博弈回合中(n＝l，2，…)，在一個固定的兩人參與者采用混合策略對中有限兩人博弈的情況。每一個參與者憑借由其所運用的純策略來記錄概率如下。如果參與者1(同樣的考察參與者2)在博弈的n次回合中運用純策略k，并且獲得一個正的收益Vk(n)，這里Vk(n)作為隨機變量，它依賴于參與者2所做出的隨機選擇，那么參與者1對于運用這個策略的未來概率將越增加，其收益也就越高。參與者2以同樣的方法記錄其選擇概率向量Y。所有收益均假設(shè)處于單位開區(qū)間上，不過，這里的收益不能解釋成N—M(馮·諾依曼和摩根斯藤)效用。因此，一旦所用策略的概率是遞增的，那么所有選擇均是強化的。

從任何一個初始概率向量X(0)=x0和Y(0)＝Y(jié)0開始，方程(3)定義出博弈的混合策略空間中的一個馬爾可夫鏈{X(n)，Y(n)}∞n=1。其中參數(shù)δ>0表示博弈的兩次回合之間的時間：t＝nδ是n次博弈回合中的“真實”時間。Borgers和Sarin得到這一過程的連續(xù)時間界限，通過設(shè)n∞和δ0以便有δn=t，在任何有限的“真實”時間上來估計價值。因此，博弈在越來越短的時間區(qū)間上執(zhí)行，同時概率以相稱的較小數(shù)值得以適應(yīng)。他們證明，在這個界限內(nèi)，此過程以狀態(tài)(x(t)，y(t))的形式出現(xiàn)在單位區(qū)間概率上，其中如果復(fù)制動力學(xué)的初始狀態(tài)在時間0處以(x0，y0)開始，那么復(fù)制動力學(xué)會在時間t達(dá)到。在這個意義上，復(fù)制動力學(xué)在有限時間區(qū)間上近似于強化動力學(xué)(3)。

然而，這兩類模型的漸進(jìn)性質(zhì)卻十分不同。例如，為了在直觀上理解這點，假設(shè)參與者1的收益既是恒定獨立于他的策略選擇又獨立于參與者2的策略選擇。設(shè)參與者1在強化動力學(xué)中的初始狀態(tài)指派概率等于參與者1的所有可獲得純策略的概率。同樣的，設(shè)復(fù)制動力學(xué)的初始狀態(tài)指派種群的各部分采用策略的概率等于所有可獲得純策略的概率。顯然，復(fù)制動力學(xué)的解是一個常量：所有種群的各部分分得的收益永遠(yuǎn)相等。然而，強化動力學(xué)的實現(xiàn)會容易隨時間而收斂到參與者1可獲得的任何一個純策略上。由于在博弈的第一個回合中選用策略的概率將高于在下一次博弈回合中所選用的策略概率，所以強化動力學(xué)的性質(zhì)更有可能把參與者1“鎖定”到他的任何一個純策略上。Borgers和Sarin證明，任何有限兩人博弈的強化動力學(xué)以概率1收斂到一個純策略組合上，而不像復(fù)制動力學(xué)那樣。

2．模仿學(xué)習(xí)模型

博弈論學(xué)者Gale，Binmore和Samuelon在1995年提出一個所有個體參與者都采用純策略的大群體，但是有限博弈的社會學(xué)習(xí)的簡單模型。每一個參與者在博弈中都贏得一個渴望水平的收益。在離散時間0，δ，2δ，…上，任意從群體中抽取個體δ部分，把其當(dāng)前收益與他們的渴望水平收益相比較，其中δ>0是很小的數(shù)。如果個體實現(xiàn)的收益低于其生存水平收益，那么該個體就會隨機地模仿已抽取的個體，在相同的參與者群體中，所有其他個體都具有相同的概率被抽取。由此可見，如果渴望水平收益具有均勻分布(某一個區(qū)間上包含所有可能的收益值)，那么模仿的概率對于個體的當(dāng)前策略而言，在預(yù)期收益上是線性遞減的。對于很小的δ，他們證明這個過程可以由有限時間區(qū)間上的復(fù)制動力學(xué)來*近。

人們把個體策略的適應(yīng)過程作為連續(xù)時間中的一個隨機過程。假設(shè)在有限群體中每一個個體時常得到一個沖動，使其改變純策略。如果這些沖動是依照i．i．d．的Poisson分布，那么同時發(fā)生的概率是零，而且總的過程也是一個Poisson過程。此外，總過程的密度剛好是各個過程密度的和。如果群體是很大的，那么人們利用預(yù)期值給出的確定流來近似這個總過程。

Bjornestedt和Weibull在1996年研究了一系列這種模型，其中改變的個體在其博弈的群體中模仿其他的個體，并證明許多正收益的選擇動力學(xué)可以被人們推導(dǎo)出來，包括復(fù)制動力學(xué)的三種形式。特別，如果個體改變比率對其策略而言預(yù)期收益是線性遞減的，那么每一個純策略Poisson過程的密度是與其個體總數(shù)大小成比例，同時比例因素將是其預(yù)期收益遞減的。如果每一個改變的個體選擇其未來的策略是通過在其博弈中隨機地模仿抽取的個體，那么其作為結(jié)果的流*近也是一個復(fù)制動力學(xué)。

Schlag在1997年分析當(dāng)個體經(jīng)常以參與者的同樣地位去模仿其他參與者個體時，個體應(yīng)該選擇什么樣的模仿規(guī)則的問題，然而參與者的同樣地位卻受制于信息和記憶的約束。他發(fā)現(xiàn)，如果個體想要學(xué)習(xí)規(guī)則是在所有平穩(wěn)環(huán)境中收益遞增，那么此個體應(yīng)該滿足：(1)當(dāng)改變策略時，總是通過模仿來進(jìn)行；(2)永遠(yuǎn)不向收益實現(xiàn)比其所擁有收益低的那些個體模仿；(3)向收益實現(xiàn)比其擁有收益高的那些個體模仿。

這種模型被各種各樣不同的環(huán)境所發(fā)展。在有限兩人博弈中，Schlag假設(shè)在隨機地來自于兩個相等大小的有限群體的個體之間兩兩配對，每一個有其自己的地位。個體總是執(zhí)行純策略。在每一個收益實現(xiàn)之后，每一個個體都要隨機地與其他個體所處的群體進(jìn)行抽樣調(diào)查，并且比較兩種收益的實現(xiàn)。行為規(guī)則是一種函數(shù)關(guān)系，即把收益實現(xiàn)和所用策略對應(yīng)到博弈中個體地位上可獲得的純策略集合上的分布，為的是采用新的策略。換句話說，允許使用個體的唯一資料是這種收益實現(xiàn)和純策略對。特別，從較早的博弈回合中實現(xiàn)收益被忽略。此外，假設(shè)個體在所有博弈中運用相同的行為規(guī)則，具有相同數(shù)目的純策略可選擇；也就是，個體不需要知曉他們執(zhí)行什么樣的博弈，他們知道所使用的純策略數(shù)目就足夠了。

在任何這樣的博弈中，導(dǎo)致預(yù)期收益弱遞增的以及在對手種群中對于任何固定策略分布的行為規(guī)則，稱為改進(jìn)。本文中的重要結(jié)果是對于所有這樣規(guī)則的刻畫。改進(jìn)規(guī)則的一個特征是他們是模仿的：個體堅持其初始的策略或者采用抽樣的個體策略；但是不會轉(zhuǎn)向第三個的策略。

行為規(guī)則稱為是占優(yōu)的改進(jìn)規(guī)則，如果在某一個博弈中不存在改進(jìn)規(guī)則產(chǎn)生比較高的預(yù)期收益改進(jìn)比例，而且在對手種群中的某一個策略分布上。Schlag證明，某一個行為規(guī)則為占優(yōu)的改進(jìn)規(guī)則，其具有上面給出的性質(zhì)(1)(2)(3)。這個比例模仿規(guī)則是其自己的一個改進(jìn)規(guī)則，而且可以證明它確有一些其他吸引人的性質(zhì)。Schlag證明，Taylor兩種群復(fù)制動力學(xué)的離散時間形式可以*近在任何給定有限時間范圍內(nèi)導(dǎo)出的一個隨機過程，只要種群充分的大就行。

(四)進(jìn)化對策論中的一些結(jié)論

本文集中探討關(guān)于有限n人博弈的顯性動力學(xué)種群模型方向的介紹，其中個體執(zhí)行純策略。首先探討確定性選擇動力學(xué)，然后介紹隨機進(jìn)化模型，其中把隨機變異過程與確定性選擇過程或者隨機選擇過程結(jié)合起來。

研究確定性動力學(xué)項目性質(zhì)的一種直接方法是選取一個初始的種群狀態(tài)，并且稍后可以計算。然后，人們應(yīng)該記住讓初始的所有純策略在種群中出現(xiàn)，由于初始的已亡策略將在選擇過程中仍保持已亡的狀態(tài)。這種解的軌跡稱為內(nèi)部的。解的軌跡隨時間流逝而安定下來，就稱為收斂的。反之，則稱為發(fā)散的。

如果種群狀態(tài)是收斂的，那么什么是長時期限制狀態(tài)的本質(zhì)呢?可以證明，在任何一種弱的正收益選擇動力學(xué)中，沿著任何收斂的內(nèi)部軌跡，限制狀態(tài)必將構(gòu)建納什均衡，研究人員發(fā)現(xiàn)，種群執(zhí)行某種納什均衡或者在漸進(jìn)意義上的納什均衡。Nachbar在1990年第一個證明出單種群復(fù)制動力學(xué)的這個結(jié)果。事實上，如果選擇過程遇見弱的正收益的相對溫和的條件，且如果匯總的行為隨時間而安定下來，那么在長時期種群狀態(tài)中的個體就好像他們預(yù)期一個特殊的納什均衡對此執(zhí)行著一個最佳反應(yīng)，這點頗像是納什所聲稱的“群體解釋”。

如果對于弱的正收益選擇動力學(xué)的內(nèi)部解隨時間而收斂，那么我們看到幸存下來的策略在作為結(jié)果的混合策略組合的最佳反應(yīng)的意義上是理性的。此處的問題是，如果解的軌跡不收斂，那么會發(fā)生什么情況嗎?當(dāng)長時期中沒有均衡達(dá)成時，我們產(chǎn)生的問題是，執(zhí)行是否為理性的。

非合作博弈論中基本的理性假設(shè)是參與者不采用作為嚴(yán)格的劣(strictlydominated)純策略。這個假設(shè)要求不知道其他參與者的偏好或者行為。一個更嚴(yán)格的理性一--附有知識的---假設(shè)是參與者不采用作為迭代的嚴(yán)格的劣策略。除了回避嚴(yán)格的劣的策略之外，這個假定要求所有參與者相互知道彼此的收益，而這些就是他們知道等等，一直到共同知識的某一個有限水平上使得迭代剔除嚴(yán)格劣的純策略的過程停止。

因此，進(jìn)化對策論中的基本問題是進(jìn)化選擇過程是否剔除掉所有的嚴(yán)格劣策略或者所有的迭代的嚴(yán)格劣純策略。如果所有迭代的嚴(yán)格劣策略消失，那么這提供了在策略上相互作用的參與者行為假設(shè)的一種進(jìn)化證明，就好像此假設(shè)是參與者他們作為理性人的共同知識。

Akin在1980年證明，在任何有限對稱兩人博弈中所有嚴(yán)格劣的純策略沿著關(guān)于單種群復(fù)制動力學(xué)的任何一個內(nèi)部解的軌跡都能消失。Samuelson和Zhang在1992年把這一結(jié)論推廣到某一個兩種群選擇動力學(xué)的正收益子集合中的迭代的嚴(yán)格劣純策略上。他們將這種情況稱為聚集單調(diào)的(aggregatemonotonic)。

對長時期進(jìn)化狀態(tài)分析的輔助方法是研究種群狀態(tài)的穩(wěn)定性，也就是考察種群對于很小的擾動是如何反應(yīng)的。Bomze教授在1986年曾證明，如果種群狀態(tài)在單種群復(fù)制動力學(xué)中是弱的動態(tài)穩(wěn)定的，那么此狀態(tài)就是對自己的最佳反應(yīng)，這里的狀態(tài)被認(rèn)為是采用混合策略的。經(jīng)常運用的穩(wěn)定性準(zhǔn)則是李雅普諾夫穩(wěn)定性，即狀態(tài)x是李雅普諾夫穩(wěn)定的，如果x的鄰域B包含x的鄰域A，使得在A中開始的解將永遠(yuǎn)保留在B中。不是李雅普諾夫穩(wěn)定的狀態(tài)稱為不穩(wěn)定的。因此，不僅進(jìn)化穩(wěn)定性的靜態(tài)穩(wěn)定性準(zhǔn)則，而且復(fù)制動力學(xué)中的動態(tài)穩(wěn)定性都蘊涵著納什均衡的實施。這個結(jié)果能夠推廣到任何有限n人博弈中的任何弱的正收益選擇動力學(xué)上?？傊?，對進(jìn)化壓力而言，以各種不同方式系統(tǒng)闡述的穩(wěn)定性都需要納什均衡來實施。然而，不是所有的納什均衡在這個方面都是穩(wěn)定的，因此，這些進(jìn)化穩(wěn)定性準(zhǔn)則是納什均衡概念的精煉。

另外，研究者在考察動力學(xué)進(jìn)化穩(wěn)定性時，把隨機因素并入到進(jìn)化過程的建模當(dāng)中。特別，變異過程被認(rèn)為是內(nèi)在隨機的一種情況。隨機振動可以憑借穩(wěn)定性分析方法來解釋確定性選擇動力學(xué)；一個穩(wěn)定的種群狀態(tài)對于種群的孤立的很小擾動而言是穩(wěn)健的。然而，這種穩(wěn)定分析幾乎說不出一系列的小振動或者同時發(fā)生的小振動累計之后促成的大振動的穩(wěn)健性。這樣的一系列或者同時發(fā)生的連續(xù)不斷的振動會使種群狀態(tài)離開選擇過程的吸引域。雖然這種大量涌現(xiàn)的小振動不可能是統(tǒng)計意義上的獨立而稀少變異的事件，但這一可能性在基本方法上卻改變了動力學(xué)進(jìn)化過程的性質(zhì)。代替歷史依賴性(依賴于初始種群狀態(tài))，此過程會成為遍歷的(ergodic)，也就是具有一種漸進(jìn)分布，其中漸進(jìn)分布是歷史獨立的(對于所有的初始種群狀態(tài)都是相同的)。從而，導(dǎo)致人們現(xiàn)今研究的一個專題——隨機動力學(xué)穩(wěn)定性。這種研究路線的先驅(qū)者是Foster和Young(1990)，隨后是Fudenberg和Harris(1992)，Young(1993)等等。四、進(jìn)化對策論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用

進(jìn)化對策論的產(chǎn)生、發(fā)展在本質(zhì)上就是起因于對策論中關(guān)于理人的假設(shè)與經(jīng)濟(jì)應(yīng)用中行為人“試驗——失誤”(即試錯法)學(xué)習(xí)過程相偏離的事實而引發(fā)的。從上述的闡述中，我們可以看到，進(jìn)化對策論在經(jīng)濟(jì)學(xué)里的應(yīng)用前景是十分廣闊的和吸引人的。

最近，Routledge探討了金融市場上個體行為人是如何通過適應(yīng)性或者進(jìn)化學(xué)習(xí)來發(fā)現(xiàn)內(nèi)生變化并運用這種內(nèi)生關(guān)系的一種學(xué)習(xí)模型。他通過對來自于模仿過程和經(jīng)驗過程來對個體的投資行為建模，而不是運用傳統(tǒng)上的顯性最優(yōu)化方法放松關(guān)于知識和理性的假設(shè)。Routledge運用Grossman和Stiglitz的1980年發(fā)表的經(jīng)濟(jì)模型的形式。Grossman和Stiglitz(GS)模型提供了考察適應(yīng)學(xué)習(xí)過程的一種良好的框架，因為它是獲得內(nèi)生信息的標(biāo)準(zhǔn)模型，這點已經(jīng)被后來的其他許多關(guān)于學(xué)習(xí)方面的模型都是基于GS而提出的事實所證明。

如果假設(shè)交易者能夠觀察到他們自己的適應(yīng)度和其他行為人的行為，那么模仿是如何發(fā)生的許多特殊細(xì)節(jié)就顯得不重要了。Routledge的研究結(jié)果表明：首先，作為單調(diào)選擇動力學(xué)的適應(yīng)學(xué)習(xí)會促成GS均衡；其次，由單凋適應(yīng)學(xué)習(xí)驅(qū)使的模仿的穩(wěn)健性可從隨機實驗中來獲得噪聲(noise)來研究。他發(fā)現(xiàn)，適應(yīng)學(xué)習(xí)是缺少穩(wěn)健性的。特別，他運用Binmore和Samuelson(1999)的技術(shù)來對模仿和經(jīng)驗建模。為了使帶有漂移(drift)的適應(yīng)學(xué)習(xí)產(chǎn)生GS理性預(yù)期均衡，必要的條件是在風(fēng)險資產(chǎn)供給中的噪聲與學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)驗水平有很大的關(guān)系。

五、問題與前景

我們注意到，進(jìn)化過程并不總是導(dǎo)致最優(yōu)性、均衡或者社會有效性。通過目前已取得的一些成果，我們認(rèn)為下面的一些方向或許是值得學(xué)者進(jìn)一步探討與研究的：

(1)引進(jìn)機構(gòu)，分析市場選擇機制。

(2)探討博弈中學(xué)習(xí)規(guī)則的進(jìn)化穩(wěn)定性。結(jié)果，這就會導(dǎo)致?lián)碛羞m度認(rèn)知能力的個體的模型。

(3)進(jìn)一步探討擴(kuò)展形式博弈中的進(jìn)化過程。

(4)對*近理論方面的進(jìn)一步探討。我們需要更多地了解確定性模型和隨機性模型之間的聯(lián)系與關(guān)系。

(5)探索、研究結(jié)構(gòu)化的穩(wěn)健預(yù)測。顯然，某種博弈的子結(jié)構(gòu)，諸如在最佳反應(yīng)和弱最佳反應(yīng)的條件下所促成的純策略集合，是進(jìn)化過程的穩(wěn)健吸引子(robustattractor)等。

本文概括地闡述了進(jìn)化對策論中的理論內(nèi)容和一些模型，特別是博弈中有關(guān)學(xué)習(xí)模型的新近發(fā)展。通過上面的分析，我們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)化對策論的發(fā)展動力來自于與其他社會學(xué)科的交叉融合，吸收其他社會科學(xué)中的有益知識。為了把有關(guān)的選擇過程、學(xué)習(xí)過程以及變異過程的類別變窄，我們需要更多地知曉個體、團(tuán)體、組織、廠商以及整個社會是如何隨時間而適應(yīng)和學(xué)習(xí)的。這里的部分內(nèi)容正是實驗對策論中所要探討的，同時這也是我們應(yīng)向其他社會科學(xué)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。

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2電化學(xué)分析技術(shù)

化學(xué)電池可將化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能，而在檢驗物質(zhì)組分時，電能的量可以逆向地確定化學(xué)物質(zhì)的種類和含量，利用該思想的檢驗方法即為電化學(xué)分析技術(shù)。電化學(xué)技術(shù)利用了物質(zhì)的電性質(zhì)來獲取其組成成分和含量大小，物質(zhì)的電化學(xué)性質(zhì)有電流、電導(dǎo)、電阻等，通過檢測這些性質(zhì)，可以較為精確地獲取物質(zhì)的含量和種類，在精確度上，可以非常的高，同時使用儀器和檢測方法簡單。電化學(xué)檢驗通常會用待檢測的溶液構(gòu)成一個化學(xué)電池，檢測該電池的電性質(zhì)，即可確定物質(zhì)量。以待檢測液濃度在實驗條件下的電性質(zhì)進(jìn)行分析的方法是最普通的電化學(xué)檢驗法，該類方法有電位分析法，電阻分析法，庫倫分析法和伏安特性分析法。第二類方法是對待檢測液進(jìn)行滴定分析，以在突變時對物理量的變化進(jìn)行分析，常見的有電位滴定、電導(dǎo)滴定、電流滴定。第三類方法是將待測液中的某成分通過電極轉(zhuǎn)換為固相，由電極上析出固體的質(zhì)量來分析組成成分的量，該法為電解分析法。目前較為常用的是離子選擇電位分析法，該方法利用了電極的電位和待檢測液中物質(zhì)活性的區(qū)別進(jìn)行檢測，該方法靈敏度較高，操作簡單，但是運行成本較高。電化學(xué)方法對離子層次的物質(zhì)定量分析有較強的效果。

3生物芯片技術(shù)

前述的方法都是傳統(tǒng)的臨床檢驗，基于個體待檢測數(shù)據(jù)，獲取疾病的信息，而在未來，生理信息的檢測數(shù)據(jù)量越來越大，尤其在人類基因組計劃出現(xiàn)之后，大規(guī)模高通量的基因檢測的需求擺在科學(xué)工作者和臨床醫(yī)生面前，傳統(tǒng)儀器昂貴而單一，無法進(jìn)行大規(guī)模的數(shù)據(jù)檢測和收集，同時，需要經(jīng)驗豐富的人員對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，也極大影響了大規(guī)模高通量的生物化學(xué)檢測[3]。生物芯片技術(shù)是近年來新出現(xiàn)的檢測方法，該方法結(jié)合了生物科學(xué)的大分子反應(yīng)和集成電路、微流控方面的技術(shù)，將分子化學(xué)的反應(yīng)集成到芯片上，進(jìn)行分析，可以實現(xiàn)高速大容量的檢測分析，生物芯片可以分為基因芯片，蛋白質(zhì)芯片，細(xì)胞芯片和組織芯片，該方法的大規(guī)模檢測能力十分突出。生物芯片將大量的大分子集成固化到芯片表面，形成一定排列，然后讓待檢測物通過芯片，對排列產(chǎn)生的信息進(jìn)行分析，可以迅速獲取物質(zhì)種類和量，生物芯片目前得到最多利用的地方在基因檢測上，生物芯片高通量大規(guī)模的特點對基因檢測具有重要意義，同時，生物芯片為生物化學(xué)檢測走出單一的分子組分檢測，提供了一條新路，在基因遺傳領(lǐng)域，即時檢測也成為可能。

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2蚌埠學(xué)院生物化學(xué)實驗教學(xué)存在的問題

實踐教學(xué)是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)最有效的方法，生物化學(xué)實驗教學(xué)目前存在的主要問題有：（1）實驗項目只是簡單驗證了理論知識（.2）部分實驗內(nèi)容與其他實驗課程重復(fù)，同時又不完整，與其他課程沒有密切的聯(lián)系（.3）綜合性、設(shè)計性實驗相對較少（.4）實驗內(nèi)容更新速度相對較慢，沒有趕上生物化學(xué)知識爆炸式增長的速度水平（.5）實驗室、實驗儀器沒有充分整合，沒有產(chǎn)生較高的利用效率（.6）專職實驗老師缺口較大.

3我院生物化學(xué)實驗教學(xué)改革及創(chuàng)新人才培養(yǎng)舉措

2014年11月23日至28日，教育部專家對蚌埠學(xué)院進(jìn)行了本科教學(xué)合格評估，我們以這次評估為切入口，改革現(xiàn)有的生物化學(xué)實驗教學(xué).根據(jù)蚌埠學(xué)院“地方性、應(yīng)用型、工程化”的辦學(xué)定位，對以前的實驗教學(xué)體系進(jìn)行多方位改革.根據(jù)我系目前所開設(shè)的制藥工程、生物工程、食品科學(xué)與工程三個工學(xué)類本科專業(yè)的具體情況，在工學(xué)一級學(xué)科平臺上構(gòu)建完整的、貫通的實驗課程教學(xué)體系.將這三個工學(xué)專業(yè)的生物化學(xué)實驗課程進(jìn)行整合、優(yōu)化，具體分為《生物化學(xué)綜合設(shè)計實驗》、《生物化學(xué)專業(yè)實驗》、《生物化學(xué)基礎(chǔ)實驗》三個不同層次，重新修訂完成2014版生物化學(xué)實驗大綱，組建綜合實驗室.

3.1構(gòu)建生物化學(xué)實驗課程新體系《生物化學(xué)基礎(chǔ)實驗》的內(nèi)容具體涉及生命科學(xué)領(lǐng)域的一些主干課程如遺傳學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、分子生物學(xué)、生物化學(xué)等課程的基礎(chǔ)實驗.在第三學(xué)期進(jìn)行，為專業(yè)實驗打下堅實基礎(chǔ)《.生物化學(xué)專業(yè)實驗》的內(nèi)容分三個工學(xué)專業(yè)進(jìn)行選做.食品科學(xué)與工程專業(yè)：課程包括生物化學(xué)無機和有機合成實驗、生物化學(xué)分析測量實驗、食品化學(xué)及分析實驗、食品工藝學(xué)實驗.生物工程專業(yè)：生物化學(xué)無機和有機合成實驗、生物化學(xué)分析測量實驗、分子遺傳學(xué)實驗、分子生物學(xué)實驗等.制藥工程專業(yè)：生物化學(xué)合成實驗、生物化學(xué)分析測量實驗、藥物合成實驗、藥劑學(xué)實驗、藥理（毒理）實驗等.該課程在第五學(xué)期開設(shè)《.生物化學(xué)綜合設(shè)計實驗》的內(nèi)容以研究性和設(shè)計性實驗為主，重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新科學(xué)思維和基本科研能力.該課程在第七學(xué)期開設(shè).

3.2改進(jìn)實驗教學(xué)方法由于本課程以實驗為主，要求每個學(xué)生動手進(jìn)行實驗操作.上課后，任課教師需向?qū)W生講清楚課程的性質(zhì)、任務(wù)、要求、課程安排和進(jìn)度、平時考核內(nèi)容、期末考試方法、實驗守則及實驗室安全制度等.實驗前學(xué)生必須進(jìn)行預(yù)習(xí).實驗2人1組，在規(guī)定的時間內(nèi)，由學(xué)生獨立完成，出現(xiàn)問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生獨立分析、解決，不得包辦代替.學(xué)生應(yīng)按實驗?zāi)康暮鸵筮M(jìn)行實驗，每項實驗結(jié)果須經(jīng)教師檢驗，認(rèn)可后方可離開實驗室.任課教師要認(rèn)真上好每一節(jié)課，實驗前清點學(xué)生人數(shù)，實驗中按要求做好學(xué)生實驗情況及結(jié)果記錄，實驗后認(rèn)真填寫實驗開出記錄.每次實驗結(jié)束后，學(xué)生應(yīng)按照自己的實驗結(jié)果獨立寫出實驗報告.其中實驗結(jié)果與分析、實驗結(jié)論與討論是每次報告的重點部分.

3.3完善實驗考核手段加大對平時成績考核的力度.本實驗課程的考核標(biāo)準(zhǔn)明確，對預(yù)習(xí)、實驗過程、實驗報告進(jìn)行綜合評價，對在實驗過程中肯于動腦、動手的學(xué)生給予充分肯定.采用平時考核（主要是操作技能），結(jié)合每次實驗的實驗報告評分，綜合評定期末成績，期末不另設(shè)獨立的實驗考試.期末總評成績中平時考核占70％（出勤和實驗操作各占50%），實驗報告占30％.實驗成績分：優(yōu)、良、中、及格、不及格五級.

3.4引入綜合性和設(shè)計性實驗由于學(xué)校按照教育部和安徽省教育廳的要求對生物化學(xué)理論課時進(jìn)行壓縮，生物化學(xué)實驗的課時也相應(yīng)減少，由原來的32學(xué)時改為現(xiàn)在的24學(xué)時，所以我們將綜合性和設(shè)計性實驗引入課堂，編寫進(jìn)生物化學(xué)實驗大綱.結(jié)果顯示，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動手操作能力在有限的學(xué)時內(nèi)得到最大的提升.

3.5應(yīng)用PPT授課通過PPT授課，不僅節(jié)省了教師講解的時間，同時也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性.通過一些經(jīng)典的演示實驗和模擬實驗錄像的觀看，讓學(xué)生了解實驗的規(guī)范操作過程，養(yǎng)成良好的習(xí)慣.

3.6開放實驗室生物化學(xué)實驗在理論開課的學(xué)期向?qū)W生開放.實驗老師根據(jù)實驗大綱選定的實驗項目準(zhǔn)備實驗材料、藥品和儀器設(shè)備，學(xué)生提前一周向授課老師提出申請，經(jīng)系實驗室主任批準(zhǔn)即可利用課余時間進(jìn)入開放實驗室自主實驗.

3.7企業(yè)參與實驗教學(xué)由于我系生物工程等工學(xué)專業(yè)學(xué)科多年來堅持產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的辦學(xué)思路，積淀下眾多的合作伙伴，這些企業(yè)不僅與學(xué)校、與教師保持著良好的科研合作關(guān)系，也逐步樹立起長遠(yuǎn)的眼光，重視人才培養(yǎng)，越來越多的企業(yè)更加主動地關(guān)心學(xué)生在校期間的教育，尤其是實驗環(huán)節(jié)，并從多方面參與到生物化學(xué)實驗教學(xué)當(dāng)中.

3.7.1企業(yè)參與研究制定實驗教學(xué).每年學(xué)校都會組織一批相關(guān)企業(yè)與學(xué)生見面，企業(yè)掌握了學(xué)生的第一手材料后，學(xué)校會組織教師與企業(yè)的座談，聽取企業(yè)的反響，尤其對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、實踐能力的評價，并將其作為修訂實驗教學(xué)大綱的重要參考.每次到企業(yè)實習(xí)時，帶隊的指導(dǎo)教師都要認(rèn)真聽取企業(yè)負(fù)責(zé)人、受聘的企業(yè)指導(dǎo)教師對學(xué)生實驗?zāi)芰ε囵B(yǎng)的意見、建議，并帶回學(xué)校，在學(xué)科教研活動中傳達(dá)，從而用于指導(dǎo)本科實驗教學(xué).近幾年來，我系根據(jù)企業(yè)的建議，優(yōu)化調(diào)整了生物化學(xué)實驗的部分實驗內(nèi)容.

3.7.2企業(yè)參與指導(dǎo)、考核和教材編寫.生物工程等專業(yè)聘請的企業(yè)客座教授和兼職教師積極參與學(xué)生實驗的整個過程，不僅對實驗項目進(jìn)行調(diào)整和建議，還積極參與實驗指導(dǎo)書的編寫工作，理論與實踐相結(jié)合，對學(xué)生能力的培養(yǎng)大有裨益.

3.8重視實驗教材建設(shè)和選用工作嚴(yán)格執(zhí)行任課教師推薦教材版本、教研室集體討論、分管教學(xué)主任審核的教材選用程序.要求優(yōu)先選用省級以上獲獎教材、新近出版的國家級規(guī)劃教材、面向“21世紀(jì)課程教材”、教育部或教學(xué)指導(dǎo)委員會推薦教材，確保教材的質(zhì)量.我們?yōu)楸究粕x用科學(xué)出版社2014年最新出版的由南京大學(xué)陳鈞輝教授等主編的《生物化學(xué)實驗(第五版)》教材.

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中圖分類號：J203 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）06-0042-01

一、文人論畫與海派畫家論畫概念區(qū)別

（一）文人論畫

宋代中葉以后，畫壇出現(xiàn)了一股強調(diào)表現(xiàn)主觀意趣的重理輕形的藝術(shù)思潮這便是文人畫的理論，對畫學(xué)的思考來推動文學(xué)理論的發(fā)展。文人作畫轉(zhuǎn)移到畫論中，繪畫的理念反而影響到他們對詩文的認(rèn)知、理解和闡釋。

（二）海派畫家論畫

后海派畫家的出現(xiàn)，其畫風(fēng)已接近職業(yè)性、專業(yè)性的畫作，并且頗有現(xiàn)實性的題材，諸如吉祥意義等，甚至偏向具有“情緒”性的創(chuàng)作，如喜怒哀樂為內(nèi)涵。

文人關(guān)注文人畫所蘊含的人文精神和文化意義。顯然海派畫家與文人側(cè)重點就出現(xiàn)不同，海派畫家講究繪畫技巧以達(dá)到審美效果。

二、文人論畫與海派畫家論畫風(fēng)格演變比較

（一）人文品格比較研究

1.文人論畫的人文品格

傅抱石先生這樣解釋文人畫，詩文、人品、技法，其實是指為三者合一的具有濃厚人文價值的藝術(shù)。畫家的才情和人品是排在第一位的，因為文人畫突出了以人和人的文化修養(yǎng)為先的人文精神。它的本質(zhì)和靈魂只能從文人畫家的身上才能找到根源，這也是文人畫區(qū)別于海派繪畫最重要的原因。

2.海派畫家論畫的人文品格

海派畫家的人格思想多從其作品中反映出來，作品的時代精神與人文品格，也體現(xiàn)了畫家關(guān)注社會與現(xiàn)實的胸懷。人們從欣賞藝術(shù)家畫家的具體作品來感受美、感受時代的風(fēng)范，體悟畫家創(chuàng)作的靈感及其富含的情感與寄托。他們大都平民出身，以賣畫為業(yè)，創(chuàng)作題材豐富，畫面清新通俗，深受平民階層的歡迎。不同的時代、不同的社會、不同的精神世界，不同的倫理與道德觀念，會對藝術(shù)家畫家的人格提出不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。在一定范圍條件內(nèi)觀賞作品，這些因素都會影響觀者對畫家的人品畫品的看法。

（二）繪畫中表達(dá)的意向比較

1.文人論畫中的表達(dá)意向

文人畫的意境也是隱藏在文人內(nèi)心的情感追求，隱藏性在畫面中，一種文人隱逸思想的體現(xiàn)?！半[”對于構(gòu)成文人畫的具有極其重要的意義，呈現(xiàn)了文人在所處的時代背景，借繪畫抒發(fā)于畫中隱的意味。文人畫作為一個繪畫門類、一種表現(xiàn)方法，它的內(nèi)在精神和形式語言，永遠(yuǎn)是人類藝術(shù)寶庫中的珍寶。

2.海派畫家論畫中的表達(dá)意向

海派畫家他們既秉承傳統(tǒng)，又接近現(xiàn)實生活，善于將詩、書、畫一體的文人畫傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來，描寫民間喜聞樂見的題材，將明清以來的寫意水墨與強烈的色彩融為一體，形成雅俗共賞的新畫風(fēng)，同時加進(jìn)了新興時代的商業(yè)性的市民趣味。

（三）文人論畫與畫家論畫的藝術(shù)情感的比較

1.文人論畫的藝術(shù)情感

文人多山水少人物，文人畫決不是沒有情感態(tài)度，而是情感深蘊，由喧囂躁動復(fù)歸于寧靜平和。山水中的情感不是表現(xiàn)在某一景物、物象或意象上， 而是一山一水， 一石一木，一筆一畫，都帶有畫者的情感情緒，人品、性格、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)乃至某一時刻內(nèi)心的一絲波動，也被記錄在筆墨流動中。

2.海派畫家論畫的藝術(shù)情感

海派畫多花鳥，畫作為一種視覺藝術(shù)，觀眾只有通過作品的形式，畫面效果，和畫家交流。從這個意義上來說，形式就好比載體，使情感這種隱性要素得以表現(xiàn)。它在某種程度上是畫家主觀情感的體現(xiàn)，它與畫面中的題詩相呼應(yīng)，會大大加深了畫面的意境。

三、文人論畫與畫家論畫的意義及影響

文人與海派畫家的作品是他們?nèi)克枷牒退囆g(shù)修養(yǎng)的折射。文人與海派畫家以他們獨特的藝術(shù)語言彰顯了中國繪畫的藝術(shù)價值及豐富的審美趣味。文人畫推崇作品的文學(xué)性、娛樂性和神似觀，而海派畫家以雅俗共賞的題材內(nèi)容和筆墨技法，開創(chuàng)了中國畫商品化的最佳形式，同時又是傳統(tǒng)向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)軌的成功典范。兩者有一定的聯(lián)系，在文化角度來看又有著不同的藝術(shù)規(guī)律。因此，文人和海派畫家的論畫繼承和發(fā)展，與中國文化衍變、藝術(shù)推進(jìn)，與傳統(tǒng)美學(xué)思想的變化等要素是分不開的。

綜上所述，文人畫家與海派畫家的相互滲化這正是其中具有超越歷史、超越時代的精華所在，摸索各自其中的藝術(shù)規(guī)律，繼承和發(fā)揚我國民族優(yōu)秀的繪畫精髓。

參考文獻(xiàn)：