導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇對(duì)小學(xué)德育工作的思考，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

同志在“十七大”報(bào)告中說道：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。”世界上絕大多數(shù)國(guó)家也都把德育放在教育的首位，這是因?yàn)榈掠墙逃幕A(chǔ)性工程，德育的成敗，直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家公民素質(zhì)的高低。所以，作為21世紀(jì)的新型學(xué)校，應(yīng)該站在為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的戰(zhàn)略高度，把德育放在優(yōu)先考慮的位置，以一種全新的、精細(xì)化的管理方式使德育融入教學(xué)工作的一切活動(dòng)中，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

學(xué)校是青少年成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)校具有不可推卸的責(zé)任。一定要把德育放在首位，凸現(xiàn)德育工作的實(shí)效性、整體性、針對(duì)性，以中小學(xué)德育創(chuàng)新發(fā)展為主線，重視學(xué)生基礎(chǔ)道德教育。

筆者對(duì)中小學(xué)農(nóng)村學(xué)校德育工作思考良久，在這里談?wù)剛€(gè)人粗淺的看法。

一、校長(zhǎng)是關(guān)鍵

辦好一所學(xué)校，關(guān)鍵在校長(zhǎng)，一所學(xué)校德育工作的開展和提高也在于校長(zhǎng)。管理學(xué)家曾言：管理就是自己干，和別人一起干，指揮別人去干。要當(dāng)好一名校長(zhǎng)，這三種“干”法值得琢磨。學(xué)校的核心目標(biāo)在于育人，校長(zhǎng)必須明確辦學(xué)的方向。

首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種育人的校園文化，充分發(fā)揮學(xué)校道德教育的主渠道作用，優(yōu)化學(xué)校德育教育的內(nèi)容、方法和形式。在明確道德基本要求的前提下，以靈活多樣的方法、豐富多彩的形式作為載體，使學(xué)生在具有趣味性、吸引力的活動(dòng)中潛移默化地受到教育，自覺培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)。創(chuàng)造優(yōu)良的校園道德教育環(huán)境，確立積極向上的校風(fēng)、班風(fēng)，提倡優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，從而在學(xué)校內(nèi)部形成良好的道德教育氛圍。

其次，要有突出以人為本、德育為先的教育思想。因此，學(xué)校應(yīng)高度重視，根據(jù)本學(xué)校的實(shí)際情況制訂出一些切實(shí)可行的舉措，以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)為核心，認(rèn)真落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置。

再次，要樹立全員德育意識(shí)，建立全方位的德育工作新格局。教育工作者的政治觀點(diǎn)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)對(duì)學(xué)生都有潛移默化的影響。學(xué)校應(yīng)對(duì)德育工作做出長(zhǎng)期的規(guī)劃和具體的計(jì)劃，形成“人人都是德育工作者”的全員德育意識(shí)。從德育隊(duì)伍建設(shè)入手，提高德育工作人員的工作能力和科研能力。根據(jù)學(xué)校不斷發(fā)展的需 要，逐步建立完善的德育管理體系，實(shí)行德育精細(xì)化管理。

然后，要建立健全一套全新精細(xì)化的德育管理制度。學(xué)校實(shí)行德育精細(xì)化管理的一個(gè)重大舉措就是要建立健全一套精細(xì)化的德育管理制度，大到宏觀管理，小到每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，都有精細(xì)化的管理制度。例如，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己的情況制訂像《學(xué)生禮儀規(guī)范》《學(xué)生宿舍量化管理細(xì)則》《學(xué)生會(huì)管理制度》《班委會(huì)的管理制度》《后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作制度》《學(xué)生心理健康教育實(shí)施細(xì)則》等制度。

最后，要加強(qiáng)自管自律，促進(jìn)校風(fēng)建設(shè)。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持育人為本、德育為先。把養(yǎng)成教育、感恩教育、心理健康教育和學(xué)生自我教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

1.注重管理細(xì)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

目前德育工作效能較低，對(duì)于未成年人來講，思想道德建設(shè)應(yīng)從小事抓起，從普通的行為抓起，從養(yǎng)成教育抓起。從小事著眼，小到物品擺放，大到校園環(huán)境都要求整齊一致，將學(xué)生的一日行為納入規(guī)范化、秩序化的軌道，使學(xué)生在校做到人人有事干、事事有人干、事事有標(biāo)準(zhǔn)。這樣通過培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣來培養(yǎng)他們的情操，進(jìn)而促進(jìn)校風(fēng)建設(shè)。

2.以心理健康教育為基礎(chǔ)，樹立自信意識(shí)

當(dāng)前，由于各種原因，有部分學(xué)生是單親家庭或父母經(jīng)常忙著自己的事業(yè)，很少同孩子溝通交流，給孩子很大的壓力。為此，學(xué)校要成立心理咨詢室，配備心理老師，定期開放，對(duì)單個(gè)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)、咨詢、矯治，同時(shí)建立學(xué)生心理檔案；定期開展心理健康教育活動(dòng)課，教會(huì)學(xué)生處理問題；開展賞識(shí)教育，捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，重樹信心。采取多種措施，幫助學(xué)生從情感困境中解脫出來，以確立學(xué)習(xí)方向、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力重拾信心。

3.強(qiáng)化學(xué)生自我教育，提高自管自律能力

開展自主學(xué)習(xí)、自我管理教育是學(xué)生管理工作的突破口。學(xué)生能做到的，教師絕不包辦或干涉，這樣給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主管理、自我發(fā)展的空間，如果學(xué)生的自我管理意識(shí)和自我學(xué)習(xí)意識(shí)增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)有較大的提高。

二、班主任是核心

在校長(zhǎng)的有力領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生在學(xué)校的德育工作主要還在班主任。班主任工作的立足點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，在處理大量具體業(yè)務(wù)工作和日常班級(jí)管理工作中，滲透思想品德教育，有意識(shí)、有目的地塑造學(xué)生的靈魂。班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的骨干力量和得力助手，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的主要引路人。所以，班主任應(yīng)創(chuàng)新德育活動(dòng)形式，開展豐富多彩、形式多樣的系列主題德育活動(dòng)。

1.召開獨(dú)具特色的主題班會(huì)

圍繞各年級(jí)德育工作主線開展豐富多彩、形式多樣主題班會(huì)活動(dòng)。

2.開展形式多樣的專題講座

為營(yíng)造良好的德育氛圍，我們要有針對(duì)性地開展了形式多樣的德育專題講座。

3.召開精彩的“家長(zhǎng)會(huì)”

學(xué)校召開的家長(zhǎng)會(huì)意在為家長(zhǎng)和孩子提供一個(gè)交流平臺(tái)，架構(gòu)家校“連心橋”，形成家校教育合力。

三、思想政治課是催化劑

思想政治課是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行道德教育的專門課程，在學(xué)校德育工作中發(fā)揮著主體作用。它是品德教育的催化劑，教師應(yīng)加強(qiáng)思想政治課的德育功能。

首先，要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，變注入式為啟發(fā)誘導(dǎo)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們?cè)谳p松愉快的氣氛中學(xué)到知識(shí)，受到教育。

其次，要深入挖掘教學(xué)中德育的培養(yǎng)點(diǎn)，將課本中的有關(guān)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際聯(lián)系起來，做到有的放矢，使學(xué)生明確在某一方面，怎樣做是道德的，怎樣做是不道德的。

篇2

職業(yè)教育是國(guó)家教育的重要組成部分，肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)具有一定專業(yè)知識(shí)和技能的高級(jí)技術(shù)人才的重要使命。隨著社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)對(duì)就業(yè)者的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德的要求越來越高。職校學(xué)生大多數(shù)畢業(yè)后直接進(jìn)入社會(huì)，只有具備優(yōu)良的品質(zhì)和健全的人格，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求，有效地為社會(huì)服務(wù)。同時(shí)，職校學(xué)生正處于人生觀和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期，各方面都具有很大的可塑性。因此，職業(yè)教育的重點(diǎn)不應(yīng)該僅僅放在專業(yè)技能的教育上，必須突出和強(qiáng)調(diào)德育工作的重要性。

德育是學(xué)校教育的靈魂，它應(yīng)該統(tǒng)攝并滲透在全部教育過程中。然而德育又常常面臨著“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的尷尬境地，這嚴(yán)重影響了德育工作的實(shí)效性，使德育成了空談。

1. 職業(yè)學(xué)校德育工作存在的問題 （1）德育目標(biāo)“高大全”。 德育目標(biāo)的制定應(yīng)首先考慮德育群體即職業(yè)學(xué)校學(xué)生們?nèi)烁癯砷L(zhǎng)的需要，然而德育工作者們提到德育目標(biāo)就追求一些順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的“高大全”的目標(biāo)。這就導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校的管理者和教育者往往偏離了人的真實(shí)發(fā)展，制定出高不可攀的德育目標(biāo)。正所謂“欲速則不達(dá)”，我們不應(yīng)該只倡導(dǎo)德育工作的終極目標(biāo)，而應(yīng)充分考慮職校學(xué)生的年齡特征和接受水平，少講空泛的大道理，多訓(xùn)練學(xué)生的行為養(yǎng)成，開展人性化和個(gè)性化教育，提高德育工作的適應(yīng)性。

（2）德育內(nèi)容陳舊。 受傳統(tǒng)觀念的影響，不少德育工作者常常過多地注重政治教育，而對(duì)道德教育的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)不夠，或注重理想道德教育，而忽視基礎(chǔ)道德教育。為方便德育工作量化考核，只注重說教和記憶的知識(shí)，不注重情感、意志、動(dòng)機(jī)等非認(rèn)知因素的開發(fā)。德育內(nèi)容常常僅局限在教科書中，脫離了職業(yè)學(xué)校學(xué)生們的實(shí)際生活，因此使德育工作存在理論性太強(qiáng)、操作性欠佳的問題，德育內(nèi)容空疏化，缺乏針對(duì)性、趣味性、實(shí)效性、滲透性，難以吸引學(xué)生參與德育課程的興趣。

（3）德育方法單一。 有位學(xué)者寫到：“傳統(tǒng)德育的一個(gè)重要特征就是它不是從人本身、從人的需要和人的發(fā)展出發(fā)的，而是把德育作為一種外部力量，強(qiáng)調(diào)它對(duì)人的約束，強(qiáng)調(diào)德育對(duì)人的馴化?！痹诘掠龑?shí)踐中，不少德育工作者往往把學(xué)生看做被動(dòng)接受教育的客體，習(xí)慣于灌輸知識(shí)、規(guī)范行為，卻忽視了學(xué)生自身發(fā)展的主動(dòng)性。德育工作成為了“口頭上的德育”，而不是“行為上的德育”，這種知識(shí)化的單一的德育工作方式，致使許多學(xué)生接受了多年的教育，依然難以形成道德習(xí)慣和道德意識(shí)的養(yǎng)成。

2. 提高德育工作實(shí)效性的措施建議 “德育實(shí)效性是指在特定的環(huán)境條件下，德育的實(shí)際運(yùn)作對(duì)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。”“它既是指德育的內(nèi)在效果，即德育能否順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德素質(zhì)，又是指德育的外在效益，即通過提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的建設(shè)?！?/p>

（1）創(chuàng)新課堂模式，讓企業(yè)家走進(jìn)課堂。 課堂是學(xué)校德育的主陣地，是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的主要途徑。作為德育工作者，要積極的轉(zhuǎn)變角色，變填鴨式說教為建議性引導(dǎo)，借助一些時(shí)事熱點(diǎn)與學(xué)生共同探討，提高學(xué)生在德育中的主動(dòng)性。同時(shí)，以企業(yè)的“有德有才我重用，有德無才我慎用，無德無才我不用”的用人理念為學(xué)校開展德育工作的出發(fā)點(diǎn)，可以請(qǐng)企業(yè)人士和優(yōu)秀畢業(yè)生來做講座，這樣的講座往往比通常意義上的課堂教學(xué)更富有感染力。

（2）開展實(shí)踐活動(dòng)，在體驗(yàn)中滲透德育。 德育實(shí)效性的最終體現(xiàn)是學(xué)生行為上的改善，因此可以說德育是一種實(shí)踐理論活動(dòng)。德育需要以積極的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在體驗(yàn)中滲透德育。帶領(lǐng)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過勤工儉學(xué)、工學(xué)結(jié)合、社區(qū)志愿者、走進(jìn)福利院、走進(jìn)困難家庭等活動(dòng)，體驗(yàn)百味人生，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)?；顒?dòng)后，可以組織學(xué)生開展積極的討論思考，幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)中各種道德問題作出正確的判斷和選擇。

（3）強(qiáng)化社團(tuán)建設(shè)，創(chuàng)設(shè)和諧的校園文化氛圍。 組織豐富的學(xué)生活動(dòng)，開展各種社團(tuán)活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)和諧、健康的校園文化氛圍，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展和道德認(rèn)知。比如定期舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)、朗誦比賽、辯論會(huì)等豐富的活動(dòng)，或組織書畫協(xié)會(huì)、文學(xué)社等社團(tuán)活動(dòng)，可以陶冶情操，提高審美情趣。注重加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，積極營(yíng)造富有時(shí)代氣息、人文關(guān)懷和濃厚企業(yè)文化的新型校園，以這樣的校園文化氛圍為依托和載體，增強(qiáng)對(duì)德育潛移默化的影響。

（4）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德的自我學(xué)習(xí)。 道德不是法制，德育需要實(shí)現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)變。因此，學(xué)生應(yīng)成為德育的主體，德育工作者需要多開展以學(xué)生為主體的德育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、誘導(dǎo)學(xué)生深入思考、激發(fā)學(xué)生積極情感、引導(dǎo)學(xué)生自主行為。當(dāng)然，學(xué)生的主體地位并不意味著德育工作者就要避而讓之。教師需以合作者、引導(dǎo)者的身份參與到學(xué)生活動(dòng)中，學(xué)生參與活動(dòng)不是為了服從指令，而是出于自身的興趣。只有這樣，才能幫助學(xué)生在德育活動(dòng)中積極思考，提高學(xué)生在德育中的自我學(xué)習(xí)和自我培養(yǎng)的能力。

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篇3

今年學(xué)校安排我教低年級(jí)的體育課教學(xué)任務(wù)，我在小學(xué)體育教學(xué)中，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)、玩中練，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展來達(dá)到體育鍛煉的目標(biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學(xué)的教學(xué)思想，而且能使學(xué)生的體育學(xué)習(xí)變得親切、自由和歡悅，并能對(duì)提高體育教學(xué)效果起到事半功倍的作用。經(jīng)過這幾年時(shí)間對(duì)學(xué)生情況的反饋和自身的總結(jié)，自己有了以下幾點(diǎn)思考：

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣

人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用，體育教學(xué)也不例外。有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素，是取得成功的重要條件。比如在一節(jié)前滾翻教學(xué)中這樣講到，孩子們，今天我們來看天。孩子們一聽這有什么希奇的，都仰頭望著天空。這時(shí)老師又說了，只不過今天我們看天的方式有點(diǎn)特別。這下強(qiáng)烈的好奇心可把孩子們吸引住了。怎樣看天呢，老師說，我們從胯下看，誰能雙手著墊翻過去，并能看到天，誰就是這節(jié)課的英雄。聽了老師的講述，學(xué)生們個(gè)個(gè)欲試，誰也不甘落后。因此，激發(fā)學(xué)生的體育興趣，創(chuàng)設(shè)情景滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，發(fā)揮他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，為終身奠定快樂體育培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率。我們傳統(tǒng)的教學(xué)存在著單向性，都是以教師為中心，更多的是考慮教師如何把教材講得精彩完善，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生只是被動(dòng)地接受，缺乏創(chuàng)造性和自主性。這樣的教學(xué)與提高學(xué)生素質(zhì)的要求是很難適應(yīng)的。要提高學(xué)生素質(zhì)，關(guān)鍵要從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的實(shí)際能力在教學(xué)中多采用啟發(fā)式、探究式、合作式等學(xué)習(xí)方法，給予學(xué)生自主創(chuàng)造、自主學(xué)習(xí)的能力。在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)生之間、師生之間的交流與合作。

二、體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生耐心進(jìn)行思想品德教育

在小學(xué)階段學(xué)生模仿能力強(qiáng)、好奇心重、好問、多問是小學(xué)生的重要特點(diǎn)，這也是求知欲旺盛的具體表現(xiàn)。小學(xué)生活潑好動(dòng)，體育教學(xué)中通過各種生動(dòng)活潑、豐富多彩的教學(xué)形式、有趣的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教育，避免枯燥乏味的說教。對(duì)于小學(xué)生，教師的語言要具體形象、簡(jiǎn)明、易懂。結(jié)合教學(xué)向?qū)W生講授體育老家的目的意義，提高警惕他們對(duì)體育鍛煉的正確認(rèn)識(shí)。以故事演講形式。如：通過講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡，觀看叔叔鍛煉身體的影片，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情、民族自信心與自豪感。鼓勵(lì)小學(xué)生積極參加鍛煉，保證有強(qiáng)壯的體格，將來才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。小學(xué)生自控力差模仿能力強(qiáng)，有時(shí)對(duì)好壞事物難于區(qū)別，很容易學(xué)好，也很容易學(xué)壞，所以教師既要嚴(yán)格要求，又要滿腔熱忱，循循善誘。小學(xué)生興趣廣泛，好奇心強(qiáng)，要注意加以引導(dǎo)，保護(hù)他們的積極性，以正面教育為主，少批評(píng)，多表揚(yáng)。體育課的特點(diǎn)是以身體活動(dòng)為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如：怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動(dòng)作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對(duì)學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動(dòng)作，使學(xué)生不再有畏懼的情緒。如：在跳“山羊”教學(xué)中，往往會(huì)有不少的學(xué)生由于恐懼心理而完成不了學(xué)習(xí)任務(wù)，這時(shí)作為教師應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)保護(hù)措施，用行動(dòng)和語言來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們勇敢、果斷、不怕困難的精神，消除他們對(duì)跳“山羊”的恐懼心理，增強(qiáng)自信心。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會(huì)到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。

三、嚴(yán)格開展隊(duì)列練習(xí)

隊(duì)形、隊(duì)列：隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對(duì)學(xué)生身體姿勢(shì)和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動(dòng)。這是培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢(shì)和加強(qiáng)紀(jì)律性的手段，是小學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。如何使之專心致志，排除一切雜念，這是教師所采取的手段。有時(shí)同學(xué)出現(xiàn)的頑皮，不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象是由好動(dòng)而動(dòng)得不適時(shí)產(chǎn)生的。針對(duì)“好動(dòng)”這一天性，我注意加強(qiáng)課堂常規(guī)教育和訓(xùn)練，逐步發(fā)展他們的自制力；同時(shí)，還有意識(shí)地加強(qiáng)一些集中注意力的練習(xí)，隨時(shí)把他們的注意力引到正確的道路上。這樣才能達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)。當(dāng)然，訓(xùn)練隊(duì)形隊(duì)列，同學(xué)的步伐，精神飽滿與否和教師的口令和生動(dòng)的啟發(fā)性語言有關(guān)，因?yàn)閷W(xué)生最敏感，對(duì)老師的表情最易感染，老師要起表率作用，單調(diào)和枯燥的項(xiàng)目，學(xué)生就不會(huì)持久，盡管一般不超過十分鐘，但由于“疲勞”的出現(xiàn)，自然會(huì)導(dǎo)致不守紀(jì)律的現(xiàn)象發(fā)生。隊(duì)形、隊(duì)列要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動(dòng)作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說就顯得更加重要。

四、精心設(shè)計(jì)體育游戲

篇4

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）03―0028―01

德育工作是學(xué)校工作的靈魂，是學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校教育教學(xué)工作的動(dòng)力和保障。學(xué)校要時(shí)刻樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德教育和人格素質(zhì)的培養(yǎng)。近年來，農(nóng)村學(xué)校的德育工作得到了改善和加強(qiáng)，取得了一定的成績(jī)，但還存在著不可忽視的問題。大多數(shù)學(xué)校依然重智育輕德育，重形式輕效果，有些學(xué)校雖然做了大量的德育工作，有時(shí)甚至搞得轟轟烈烈，但效果不佳，其中原因，值得思考。

一、農(nóng)村學(xué)校德育工作存在的問題

1. “五育并舉， 智育為首”仍是教育主流。雖然各校高舉“五育并舉，德育為首”的旗幟，但實(shí)際上仍然是“智育為首”；雖然在新課改背景下大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育仍然占主導(dǎo)地位，學(xué)校的一切工作都是以教學(xué)為中心，以提高學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)槟康?，德育工作被大多?shù)人遺忘在了歷史的角落。

2. 德育工作重形式，輕過程，無結(jié)果?！罢f起來重要，做起來次要，忙起來不要”，這是現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校德育工作的真實(shí)寫照。學(xué)校只重視方案、制度等形式上的內(nèi)容，輕視德育過程，結(jié)果根本就無從談起，一系列德育方案、計(jì)劃都是紙上談兵，德育工作被邊緣化。

3.德育目標(biāo)定位過高，內(nèi)容脫離生活實(shí)際，方法陳舊簡(jiǎn)單。長(zhǎng)期以來，學(xué)校德育工作目標(biāo)定位“高、大、空、遠(yuǎn)”，遠(yuǎn)離學(xué)校與學(xué)生實(shí)際，忽視了生活中最普遍、最基本的道德要求，人為地被拔高，造成教育的表面化、形式化，不能真正內(nèi)化成學(xué)生的自覺行動(dòng)；德育內(nèi)容政治色彩過濃，總是跟著社會(huì)政治形勢(shì)在轉(zhuǎn)，學(xué)校經(jīng)常按照上級(jí)主管部門發(fā)文突擊開展熱點(diǎn)政治教育，違背了德育工作的長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性規(guī)律；德育方法陳舊簡(jiǎn)單，有些教師仍然采用防范、壓制的教育方法，缺少必要的疏導(dǎo)與溝通。

4. 學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)有名無實(shí)。由于學(xué)校教育與家庭教育方式的不一致、與社會(huì)教育內(nèi)容的不相符，一些家庭“封建家長(zhǎng)制”的意識(shí)仍然十分嚴(yán)重，家長(zhǎng)配合學(xué)校教育孩子的主動(dòng)性、積極性明顯不足；社會(huì)對(duì)學(xué)校工作的理解支持也明顯不夠。

5. 留守兒童的教育已成為學(xué)校最棘手的問題。在農(nóng)村學(xué)校，有一半左右的學(xué)生是名副其實(shí)的留守兒童。他們平時(shí)無法得到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離，個(gè)性、心理發(fā)展異常，有的甚至?xí)`法犯罪。學(xué)校對(duì)這些學(xué)生的管理力不從心，老師就是使出渾身解數(shù)，有時(shí)也感覺無可奈何。

6.德育評(píng)價(jià)機(jī)制不完善?，F(xiàn)階段德育工作實(shí)效難以評(píng)估，德育工作考核難度大，至今還沒有真正建立科學(xué)化的德育工作評(píng)估制度。在教師崗位責(zé)任制考核方案中雖有德育工作的考核項(xiàng)目，但在具體評(píng)估操作過程中，隨意性較大，操作可行性小，致使德育工作再次被邊緣化。

二、解決策略

1. 以人為本，確立學(xué)校德育工作目標(biāo)。隨著社會(huì)的發(fā)展，德育的內(nèi)涵在不斷豐富與充實(shí)，但對(duì)人的發(fā)展將始終成為德育工作的永恒追求。德育目標(biāo)的確立必須尊重學(xué)生的天性，尊重學(xué)生內(nèi)心發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生基本的道德規(guī)范和是非觀念，提高他們明辨是非的能力，使他們具備健康的心理素質(zhì)，以積極的心態(tài)融入飛速發(fā)展的新社會(huì)。

2. 因人而異，確定學(xué)校德育工作的內(nèi)容。在德育內(nèi)容的選擇上，要針對(duì)不同年齡學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知水平來開展教育，尤其應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)、誠信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和法制意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生初步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

篇5

一是校長(zhǎng)的現(xiàn)代辦學(xué)理念越來越需要教育科研理論的提升。

二是教育教學(xué)質(zhì)量的提高越來越需要教育科研的指導(dǎo)。

三是辦學(xué)品味的提高，越來越需要教育科研的武裝。

四是建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，必須通過教師參與教育科研來實(shí)現(xiàn)。

記得20世紀(jì)六十年代世界著名的瑞士?jī)和睦韺W(xué)家瓊？皮亞杰曾經(jīng)提出了一個(gè)發(fā)人深思的問題：“為什么這樣龐大的一個(gè)教師工作者隊(duì)伍，這樣專心致志地在全世界工作著，而且一般都有勝任的能力，卻產(chǎn)生不了杰出的科學(xué)研究者，能夠使教育學(xué)變成一門既是科學(xué)的，又是生動(dòng)的學(xué)問?！逼鋵?shí)這個(gè)問題直到今天仍然在我們的現(xiàn)實(shí)教育生活中存在著。在我們的學(xué)校里面，有很多勤勉踏實(shí)肯干的教師，他們把全部的精力投入到日常的教育教學(xué)工作中，卻不注重學(xué)習(xí)教育理論，不善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)自己或他人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，當(dāng)學(xué)校布置的教研科研任務(wù)與其它工作發(fā)生沖突的時(shí)候，他會(huì)毫不猶豫地退而求其次。我想，相當(dāng)一部分教師參與教科研的意識(shí)淡薄、參與教科研的熱情不高也是現(xiàn)在我們不得不面對(duì)的尷尬。這些尷尬充分暴露了目前中小學(xué)教育科研存在的問題。

一、中小學(xué)教育科研工作存在的問題

1.教育科研工作發(fā)展不均衡，各校重視程度差別較大

名校比較重視科研工作，行政參與有利于科研工作開展。而有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師在思想觀念上，對(duì)教育科研的重要性、先導(dǎo)性的認(rèn)識(shí)不到位或者是錯(cuò)位。科研興校僅僅停留在口號(hào)上。真是在筆頭上重要，口頭上必要，實(shí)際上次要，忙起來不要。還沒有把教育科研工作真正納入工作日程。有的認(rèn)為科研可有可無，或認(rèn)為搞科研不是教師的事，甚至認(rèn)為搞科研影響學(xué)校教學(xué)工作，科研薄弱校依然存在。

2.科研組織管理機(jī)構(gòu)不健全，地位不穩(wěn)定，有“邊緣化”的趨勢(shì)

有的學(xué)?？蒲胁浚ㄊ遥Ｂ毧蒲腥藛T少，素質(zhì)不高。而縣（市）區(qū)科研部學(xué)?？蒲惺抑魅位旧隙际巧砑鏀?shù)職，事務(wù)繁多，領(lǐng)域不清。

3.基礎(chǔ)教育科研經(jīng)費(fèi)匱乏，基本上是零運(yùn)作

基礎(chǔ)教育科研經(jīng)費(fèi)的匱乏一定程度上挫傷了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師的科研積極性。市縣科研部門沒有任何科研專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，基層學(xué)校在科研投入上也很有限。

4.教育科研的激勵(lì)與制約機(jī)制不完善

有的學(xué)校追求課題級(jí)別或證書級(jí)別，而對(duì)是否符合本校的實(shí)際情況卻不在乎，原因就和我們的激勵(lì)制約機(jī)制不完善有直接關(guān)系。

5.科研的功利思想嚴(yán)重，浮躁跟風(fēng)現(xiàn)象普遍

如有的學(xué)校追求課題數(shù)量，不顧質(zhì)量；追求課題級(jí)別，不顧實(shí)際；追求課題立項(xiàng)，不求結(jié)果，課題主持人（校長(zhǎng)居多）及教師缺乏真實(shí)的課題研究，造成了“空殼”課題；追求證書，不重實(shí)效。

6.基礎(chǔ)教育科研和教研、教學(xué)相脫節(jié)

教育科研和教研、教學(xué)相脫節(jié)增加了參加研究工作教師的勞動(dòng)量，使科研工作成為一種負(fù)擔(dān)，這不僅弱化了學(xué)校教科研活動(dòng)所具有的功能，而且還打擊了一部分教師從事教科研的信心和熱情。

以上這些問題直接影響到教育科研工作的深入開展和科研質(zhì)量的提高，需要引起有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視并妥善解決。

二、思考與建議

1.提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，樹立嚴(yán)肅的教育科研態(tài)度

教育科研工作是扎扎實(shí)實(shí)的事情，容不得半點(diǎn)含糊?！跋蚪逃蒲幸|(zhì)量”不能停留在口號(hào)上。真正實(shí)現(xiàn)“科研興?！钡哪繕?biāo)，就必須對(duì)教育科研工作有正確的前瞻性認(rèn)識(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變對(duì)教育科研工作的一些不正確的認(rèn)識(shí)。首先，要強(qiáng)化科研工作的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)首先要有科研意識(shí)——走出教育科研工作可有可無、可管可不管的誤區(qū)。進(jìn)一步理順科研管理體制。應(yīng)把教育科研工作做為對(duì)教育行政部門、學(xué)校及校長(zhǎng)工作業(yè)績(jī)考核的重要內(nèi)容之一。其次，要認(rèn)識(shí)到教育科研要講求實(shí)效性、應(yīng)用性——走出教育科研急功近利的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。第三，搞教育科研要有自覺自為意識(shí)——走出“搞教育科研是負(fù)擔(dān)”的誤區(qū)。教師進(jìn)行研究是工作所必須的，樹立工作即研究的理念。教師的研究不是為自己增加額外負(fù)擔(dān)，而是力圖使自己的教育教學(xué)能以更有效的方式展開。從自己的研究中找到有效的教育教學(xué)策略，就可以熟練地解決種種教育、教學(xué)困惑，減少無效的重復(fù)勞動(dòng)，在不增加工作時(shí)間的前提下，提高教育教學(xué)效率。學(xué)校以教育科研為先導(dǎo)，就必須樹立科學(xué)、嚴(yán)肅、求真、務(wù)實(shí)的教育科研態(tài)度，只有這樣，才能使教育科研工作進(jìn)入“創(chuàng)新思考—實(shí)踐研究—成果運(yùn)用—指導(dǎo)實(shí)踐—提高水平”的良性運(yùn)行機(jī)制。

2.校本科研，課題教研，實(shí)現(xiàn)真正意義的教科研訓(xùn)一體化

著名教改實(shí)驗(yàn)家華東師大顧冷元教授指出：“要把教師的研究指向自身的實(shí)踐”。那種不顧學(xué)校和個(gè)人實(shí)際一味追求級(jí)別高的課題去研究或圖虛名的做法是錯(cuò)誤的，結(jié)果也是沒有任何意義的。進(jìn)行科研課題研究是教育科研的重要體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)課題牽動(dòng)。從學(xué)校和教師的總體情況上看，能夠主持和參與省、市科研規(guī)劃課題的還是少數(shù)。大多數(shù)學(xué)校和教師主要是要進(jìn)行校本課題的研究。參與或主持校本課題研究，就是要落實(shí)校本科研的基本理念即學(xué)校就是研究中心；課堂就是實(shí)驗(yàn)室；教師就是研究主體；師生成長(zhǎng)就是研究目的。有校本科研就要有校本課題，校本課題不要追求數(shù)量，關(guān)鍵是質(zhì)量；不要求大求全求名，而要求實(shí)求真求精。有了校本課題就要有課題教研，課題教研就是采用科研的選題方法，運(yùn)用教研的組織形式，以一線教師為研究主體，立足改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，解決教學(xué)現(xiàn)實(shí)問題的小專題、跟進(jìn)式的教學(xué)研究活動(dòng)。我認(rèn)為，一個(gè)課題就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，或者說是一批科研骨干教師隊(duì)伍，從開題論證到課題實(shí)施再到得出結(jié)論，這個(gè)研究過程就是隊(duì)伍歷練和提高的過程。就是培訓(xùn)科研型教師的一個(gè)完整過程?？蒲?、教研和培訓(xùn)能更好的體現(xiàn)集體的協(xié)作力和凝聚力，我們的目標(biāo)就是最終實(shí)現(xiàn)真正意義的教科研訓(xùn)一體化。

篇6

隨著新課改的不斷實(shí)施，在中小學(xué)教育管理中，原來傳統(tǒng)的教育管理方法已經(jīng)不能夠適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的需求。因此，作為學(xué)校的管理者應(yīng)該本著有利于學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的原則，選準(zhǔn)新的立足點(diǎn)，創(chuàng)新教育管理理念，以此來有效地提高教育管理的質(zhì)量。

一、“以人為本”是教育管理的重要理念

倡導(dǎo)“以人為本”的理念，是新課改的基本要求，因此，作為中小學(xué)教育管理者，應(yīng)該給教師多一些人文關(guān)懷，在教學(xué)的常規(guī)管理中加入一些人性化的東西，只有真正感受到關(guān)心和溫暖的教師，才可以把這份感受傳遞到學(xué)生的身上，理解學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中獲取更多所需的知識(shí)，只有這樣，才能真正地達(dá)到提高教育質(zhì)量的目的。

二、實(shí)施真正的民主管理

其實(shí)，在中小學(xué)教育管理中，教師不僅是管理者，也是被管理者，所以，想要實(shí)施真正的民主管理，就必須喚起教師的主人翁意識(shí)，讓教師參與到學(xué)校教育的管理工作中來，打破以前傳統(tǒng)的單一的、封閉式工作局面，開放管理的策略，和廣大教師進(jìn)行深入的、廣泛的交流，以此來不斷地完善教育管理的措施，只有這樣才可以使中小學(xué)教育管理產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

三、營(yíng)造濃厚的文化氛圍

學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人和促進(jìn)人才進(jìn)步和發(fā)展的重要場(chǎng)所，但是一些學(xué)校往往只是注重升學(xué)率和學(xué)校硬件設(shè)施的建設(shè)，對(duì)學(xué)校的文化建設(shè)卻存在一定的局限性。在學(xué)校中營(yíng)造濃厚的文化氛圍，不但可以為教師和學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的開放和寬松的交流空間，還可以讓學(xué)校內(nèi)每一處都充滿著書卷氣息，體現(xiàn)一種文化的追求，這樣有利于師生的共同成長(zhǎng)和發(fā)展，陶冶師生的心靈，培養(yǎng)師生高尚道德情操和綜合素質(zhì)。

綜上所述，中小學(xué)教育管理是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，想要做好中小學(xué)教育管理工作，首先應(yīng)該倡導(dǎo)“以人為本”的教育管理理念，實(shí)施真正的民主管理，并且不斷地加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)的研究，只有這樣才可以使師生養(yǎng)成良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，從而推進(jìn)學(xué)校穩(wěn)定、健康地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞 班主任工作 幼師教育 職業(yè)中學(xué)

一、樹立一個(gè)良好的榜樣

班主任想要做好班級(jí)各項(xiàng)工作，就必須加強(qiáng)自身的建設(shè)。這關(guān)系到班主任權(quán)威的樹立，要讓學(xué)生覺得班主任是值得信賴的，是學(xué)生的榜樣。其中，提升自身素質(zhì)又分為兩個(gè)部分：

（一）文化知識(shí)的提升

班主任首先是一個(gè)老師，是知識(shí)的傳播者。通過提高自身專業(yè)學(xué)科的知識(shí)水平，建立老師的基本權(quán)威，在學(xué)生有問題時(shí)積極主動(dòng)和他們一起解決問題。

（二）精神素質(zhì)的提升

班主任是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，班主任的一言一行都會(huì)起到很大的示范作用，在細(xì)微處樹立自己的形象，令學(xué)生覺得老師是有素質(zhì)有修養(yǎng)的人，并在潛移默化中向班主任學(xué)習(xí)，這樣班主任就能在學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)上起到一個(gè)積極作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的精神文明發(fā)展。幼師是幼兒教育中最基本、最重要的力量，幼師的素質(zhì)是直接影響到幼兒的身心成長(zhǎng)，而我教的學(xué)生就是未來的幼師，我的學(xué)生也將會(huì)是別人的老師，而且還是教育祖國(guó)幼苗的老師，因此老師不但要教授知識(shí)，也要教會(huì)學(xué)生如何做人，而精神素質(zhì)的培養(yǎng)則尤為重要。

二、熱愛班主任工作，理解、關(guān)心學(xué)生

俗語說：“興趣是最好的老師?！?，只有自己熱愛這份工作或培養(yǎng)自己對(duì)班主任工作的熱情，不要因?yàn)橛X得做班主任工作量很大、工作很繁瑣，而產(chǎn)生抵觸情緒，要想到這是一份崇高的工作，因?yàn)樗芨玫亓私鈱W(xué)生、貼近學(xué)生，這樣才有動(dòng)力去做好班主任工作。

職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是16—18歲的孩子，這個(gè)年齡還處于叛逆期，假如經(jīng)常嚴(yán)厲地苛責(zé)對(duì)他們，或是三令五申地要求他們，很有可能會(huì)引起學(xué)生的反感，適得其反。其實(shí)我們只要把自己放到學(xué)生中去，尊重、理解他們，和他們平等地交談，學(xué)習(xí)上熱心幫助，生活上關(guān)懷體貼，努力和他們做朋友、知己。其次要從學(xué)生的身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，多給予鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生感受到集體的溫暖，把班主任當(dāng)做朋友，愿意和班主任交流。

特別是在學(xué)生成績(jī)下降、情緒低落、自暴自棄時(shí)，班主任要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理的障礙和沖突，除了給予他們必要的理解和安慰，幫助他們?nèi)ソ⒆晕业男判模瑫r(shí)也要教育他們，讓他們明白“人與人的差別并不在于成功和失敗，而在于失敗之后能否用心去尋求成功之路”。

三、建立良好的班風(fēng)，平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生

身為班主任，理應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適合他們成長(zhǎng)的環(huán)境。在日常的班級(jí)管理中，會(huì)出現(xiàn)很多的教育契機(jī)，比方說新學(xué)期或新學(xué)年開始的時(shí)候，學(xué)生們心里都有一種積極的情緒，希望有一個(gè)好的新開始，因此他們會(huì)在學(xué)期初分外努力，老師要善于把握這一心理特點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的新變化、肯定他們的變化，增強(qiáng)他們的信心，也不失時(shí)機(jī)地向他們提出要求、制定目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，營(yíng)造一種積極向上的班級(jí)氛圍；還有考試后可以開分析總結(jié)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步；每當(dāng)看完愛國(guó)主義教育影視片后及時(shí)進(jìn)行愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育等等。

“世上沒有完美的人”，每個(gè)班級(jí)中，每個(gè)學(xué)生的興趣愛好、性格特點(diǎn)、思維習(xí)慣等等，各有不同，所以作為班主任，是不可能拿著一把尺子去衡量學(xué)生的好壞，即是是差生，也有別人比不上的優(yōu)點(diǎn)，不能存有偏心，引起學(xué)生的反感。沒有學(xué)生會(huì)喜歡偏心的老師。不偏袒優(yōu)等生，漠視差生，這是班主任工作中很重要的一點(diǎn)。學(xué)生犯錯(cuò)，要心平氣和地說服教育，不要傷了他們的自尊心，要有耐心地引導(dǎo)他們；學(xué)生有了進(jìn)步，則要大力表揚(yáng)，給予他們信心，鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賲?。千萬不要用成績(jī)?nèi)^(qū)分學(xué)生，差異對(duì)待。

四、言行身教，不斷進(jìn)取

首先要加強(qiáng)自學(xué)，通過自己不懈的努力，使得教學(xué)業(yè)務(wù)、授課技能、班級(jí)管理水平不斷得以提高、充實(shí)，去獲取領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與師生們的好評(píng)。其次，在日常的班級(jí)管理里，要以身作則，言出必行。例如在班級(jí)的大型活動(dòng)時(shí)，班主任要熱情地帶動(dòng)學(xué)生投入其中，和學(xué)生們一起努力取得佳績(jī)，或是在班級(jí)受損時(shí)，要勇于承擔(dān)責(zé)任，首先反省自己做的不夠好的地方，不能一味地責(zé)備學(xué)生做不好；還有一些生活中的小細(xì)節(jié)，也許在你不留意的時(shí)候就已經(jīng)給學(xué)生帶來影響了，因此老師應(yīng)該慎言慎行，約束自己，也培養(yǎng)學(xué)生的自身約束力，這樣就能給學(xué)生樹立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣。

結(jié)語：老師被稱為人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮他人的蠟燭，是祖國(guó)花園里的園丁，這是一份光榮的崇高的職業(yè)。老師不只需要廣博的知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要具備高尚的品德，而作為班主任，就更要有一顆奉獻(xiàn)的、真誠的愛心

篇8

由于現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)訓(xùn)練的基礎(chǔ)――科學(xué)技術(shù)的水平越來越高，因而對(duì)職業(yè)教育的科學(xué)文化基礎(chǔ)的要求也越來越高。中職院校語文教學(xué)既要為提高學(xué)生人文素養(yǎng)服務(wù)，更要為提升學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)服務(wù)，以社會(huì)需要為目標(biāo)，以就業(yè)教育與生存教育為核心，為社會(huì)輸送具有綜合職業(yè)能力的應(yīng)用型、技能型的專門人才。突出中職教育特色、運(yùn)用不同的教學(xué)方式以及語文教學(xué)與專業(yè)知識(shí)相互滲透與融合等方面，全面提高受教育者的素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的大批職業(yè)技術(shù)人才，已日益成為全社會(huì)的共識(shí)。

一、尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與個(gè)體差異

“以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的個(gè)體差異”是新課標(biāo)的核心內(nèi)容，所以，中職語文教學(xué)要適當(dāng)汲取哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的研究成果，對(duì)學(xué)生的心理及社會(huì)行為等進(jìn)行分析，尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的身體、心理發(fā)展特點(diǎn)來指導(dǎo)語文教學(xué)。為了提高語文教學(xué)的科學(xué)化程度，教學(xué)中要借鑒學(xué)習(xí)理論，重視學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，改變教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽的教學(xué)局面。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)的制定一定要充分發(fā)揮、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，挖掘其學(xué)習(xí)潛能，張揚(yáng)其個(gè)性，注重培養(yǎng)其聽、說、讀、寫與思維的能力，培養(yǎng)終身可持續(xù)發(fā)展能力。如英國(guó)語文課程標(biāo)準(zhǔn)“鼓勵(lì)學(xué)生作出富有想象力的并且機(jī)智的反應(yīng)”、“對(duì)文學(xué)作品有個(gè)人的看法”、“理解文章含義，自己有獨(dú)到的見解”、“選擇有特色的表達(dá)方式”、“充滿自信地聽與說”。

二、營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的語文教學(xué)情景

語文課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)來營(yíng)造教學(xué)氛圍是大家比較認(rèn)可的。按照瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰的觀點(diǎn)來看，教學(xué)過程就是創(chuàng)造環(huán)境的過程，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是在特定的環(huán)境氛圍中形成和發(fā)展的。多媒體以其提供的聲音、圖像、文字、動(dòng)畫等豐富的多樣化信息，對(duì)學(xué)生形成了多重感官的有效刺激，從而激活大腦相應(yīng)的情感和思維活動(dòng)區(qū)域，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知的沖動(dòng)。從而保持一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生可以比較容易地進(jìn)入教師設(shè)置的特定教學(xué)環(huán)境，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。這種情況特別適合于詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)作品的課堂教學(xué)。

三、口語訓(xùn)練要重視實(shí)用性

中職語文教學(xué)中學(xué)生的口語訓(xùn)練是教學(xué)的重點(diǎn)。口語訓(xùn)練教學(xué)內(nèi)容選擇時(shí)，要重視聯(lián)系生活實(shí)際，不然訓(xùn)練也會(huì)流于形式。因此，教學(xué)內(nèi)容要精心選擇，讓口語訓(xùn)練可以為學(xué)生在將來踏入社會(huì)而服務(wù)。為了能將訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力落到實(shí)處，教師應(yīng)該注重時(shí)時(shí)加強(qiáng)口語訓(xùn)練，在每節(jié)課上可以先講解方法與技巧，讓學(xué)生自由練習(xí)，然后針對(duì)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)結(jié)果來開展評(píng)價(jià)，可以是老師點(diǎn)評(píng)，也可以是學(xué)生互評(píng)，最終由教師進(jìn)行總結(jié)，然后再讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)練。通過這樣的方式，學(xué)生可以大方地在公共環(huán)境中通過語言來展現(xiàn)自己，而且能用已經(jīng)掌握的知識(shí)來應(yīng)對(duì)一些實(shí)際遇到的問題。

這些無疑不是語文口語訓(xùn)練的實(shí)用性，在學(xué)生今后的工作與生活中起到重要的作用。利用情境模擬訓(xùn)練讓學(xué)生掌握在崗位中如何進(jìn)行溝通的技巧，為學(xué)生進(jìn)行高效語言溝通打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提升學(xué)生的職業(yè)基礎(chǔ)能力，加強(qiáng)了中職語文教學(xué)的實(shí)用性。

四、緊扣培養(yǎng)目標(biāo)，彰顯職業(yè)教育的特色

中等職業(yè)教育是以職前教育為主的教育，因此，要努力培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德，掌握過硬的專業(yè)技能，為今后的就業(yè)做好充分的準(zhǔn)備。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)必須緊扣這一目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容必須結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，選擇針對(duì)性課題，彰顯出職業(yè)教育的特色。例如：在班上舉行一個(gè)“中職生的學(xué)習(xí)與就業(yè)”為題的大型綜合實(shí)踐課題，經(jīng)大家共同研討，確定了如下的小課題：（1）談中職生的能力問題；（2）怎樣豐富中職生的人文內(nèi)涵；（3）專業(yè)課最佳學(xué)習(xí)方法；（4）中職生的升學(xué)與就業(yè)選擇探討；（5）上網(wǎng)的利與弊；（6）中職生的心理健康問題；（7）中職生就業(yè)心理問題；（8）求職時(shí)面試前的心理調(diào)適。讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣和愛好，自由結(jié)成課題小組，每組選出課題組長(zhǎng)一人，從這些課題中自主選定課題后，各自查閱資料，有的查閱圖書，有的上網(wǎng)瀏覽，有的調(diào)查走訪。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)，然后編寫論文提綱，由教師審定后撰寫成文，各小組再把論文打印數(shù)份，在班級(jí)公開展示，在互相交流中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。結(jié)束后，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)，通過認(rèn)真總結(jié)，發(fā)現(xiàn)課題研究的得失情況，及時(shí)總結(jié)評(píng)價(jià)研究的過程和方法，達(dá)到促進(jìn)中職院校語文實(shí)踐活動(dòng)水平的不斷提高。

此外，讓學(xué)生的手動(dòng)起來。在課堂上，注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證，不僅有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，獲取知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)方法，還有利于學(xué)生思維的發(fā)展。中職語文教學(xué)必須揚(yáng)棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，不斷更新教學(xué)觀念、教學(xué)方式和教學(xué)手段，彰顯職教特點(diǎn)，努力形成具有職教特色的課程觀，為社會(huì)培養(yǎng)出更多品德好、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、技能強(qiáng)的勞動(dòng)者。

參考文獻(xiàn)：

篇9

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2017）04-0122-02

2001年，教育部、公安部、民政部、總參謀部、總政治部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步做好從全日制高等學(xué)校在校學(xué)生中征集新兵工作的通知》，意味著高校范圍內(nèi)向廣大在校生征兵工作的開始。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2003年至2013年，每年都有相當(dāng)部分的退伍大學(xué)生返回校園，占在校生的比重越來越大。如何做好退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生的思想政治教育工作是擺在我們廣大學(xué)生管理工作者面前的一項(xiàng)重任。

一、加強(qiáng)退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生的思想政治教育工作的重要意義

退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生是2003年以來活躍在大學(xué)校園的一個(gè)特殊群體，且呈逐漸增長(zhǎng)的趨勢(shì)，他們是在高校期間暫時(shí)中斷學(xué)業(yè)，但保留學(xué)籍的入伍參軍的大學(xué)生。服役后，這些大學(xué)生將重新回歸校園，可是他們面對(duì)曾經(jīng)的校園卻是既熟悉又陌生。面對(duì)這樣一個(gè)特殊群體，是擺在近十年來高校學(xué)生工作者的新領(lǐng)域，對(duì)思想政治教育工作者的要求也隨之有了更高更新的要求。退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生區(qū)別于普通常規(guī)的在校大學(xué)生，因此在思想政治教育過程中應(yīng)當(dāng)把握其特點(diǎn)因材施教。

（一）高校思想政治教育的內(nèi)在要求

高校思想政治工作是育人工作的主線。做好退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生的思想政治教育工作則是高校思想政治工作的重要組成部分。對(duì)這樣一特殊群體，思想政治教育工作應(yīng)針對(duì)根本，與時(shí)俱進(jìn)，量體裁衣，探索一條適合這一群體的思想政治教育之路。

（二）以人為本、人才培養(yǎng)的落實(shí)和體現(xiàn)

科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，且黨的十七大報(bào)告指出，“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”。這就要求我們學(xué)生工作者應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性和實(shí)效性的開展大學(xué)生思想政治教育工作，設(shè)計(jì)出與之相配備的教育方式方法來適應(yīng)學(xué)生們的需要。退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生的特殊經(jīng)歷也是他們成才的優(yōu)勢(shì)所在，我們應(yīng)當(dāng)借助這個(gè)優(yōu)勢(shì)在教育和培養(yǎng)其成為德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者與接班人的道路上推其前進(jìn)。

（三）加強(qiáng)國(guó)防后續(xù)教育的本質(zhì)要求

軍營(yíng)是很多熱血大學(xué)生夢(mèng)想的地方，很多學(xué)生對(duì)軍營(yíng)有著不解的情結(jié)，他們夢(mèng)想著自己能穿上軍裝，保家衛(wèi)國(guó)，為國(guó)家奉獻(xiàn)青春和熱血。有過此經(jīng)歷的學(xué)生國(guó)防觀念強(qiáng)烈，這當(dāng)然得益于軍營(yíng)的培養(yǎng)，那么退伍后學(xué)校自然就承接了繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行國(guó)防教育的使命，因此對(duì)退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生進(jìn)行正確有效的思想政治教育就是對(duì)其國(guó)防教育的延續(xù)，同時(shí)也激勵(lì)更多在校的大學(xué)生積極投身于軍營(yíng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

二、退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生重返校園后存在的問題

（一）學(xué)業(yè)方面

在部隊(duì)，這些大學(xué)生士兵們不會(huì)接觸到在大學(xué)學(xué)習(xí)的一些理論課程。復(fù)學(xué)后，面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們不知如何下手。而且去參軍的學(xué)生中，學(xué)習(xí)成績(jī)以中下等學(xué)生居多，本來對(duì)于學(xué)習(xí)就不是游刃有余，復(fù)學(xué)后的學(xué)習(xí)就更是重重困難。他們當(dāng)中，英語四六級(jí)的通過率普遍低于在校學(xué)生，有考研深造想法的也是少之又少。

（二）心理方面

退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生往往在心理上有著很高的期待，認(rèn)為自己有著與其他在校大學(xué)生與眾不同的特殊經(jīng)歷，會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中有更好的發(fā)展和認(rèn)可度?？墒腔貧w校園的現(xiàn)實(shí)仿佛讓他們看不到自己的優(yōu)勢(shì)，和普通學(xué)生并無兩樣，頓時(shí)失落感產(chǎn)生，沒有了積極努力的方向。退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生在部隊(duì)完全按照指令做事，行為規(guī)范有序，完全服從，因此在自主性上就稍顯得欠缺，缺乏主動(dòng)性和主觀能動(dòng)性，在個(gè)性張揚(yáng)的校園里默默無聞甚至完全被忽視。

（三）重視力度方面

對(duì)于退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生這樣一個(gè)特殊群體，高校普遍上并沒有將其當(dāng)作思想政治工作殊的一個(gè)群體，像普通在校生一樣進(jìn)行教育，沒有給予足夠的重視和關(guān)懷，沒有看到他們渴望老師、學(xué)校關(guān)心的期待。這是令人遺憾的。我們不僅要給予退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生更多的關(guān)注和關(guān)心，更要為其量體裁衣，引導(dǎo)其建立目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，讓其遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。

（四）人際關(guān)系方面

退伍復(fù)學(xué)后的大學(xué)生在人際關(guān)系交往方面也會(huì)遇到困難，他們甚至要以新人的姿態(tài)面對(duì)新同學(xué)，有時(shí)感覺自己就是邊緣化的人，不能很好很快的融入這個(gè)新集體中。首先年齡上不同歲，感覺思想上有代溝，興趣愛好也不一樣；經(jīng)歷的不同可能會(huì)產(chǎn)生思想上的不同，甚至價(jià)值觀上的不同，所以面對(duì)新同學(xué)諸多的個(gè)性思想，一時(shí)間難以接近；生活作息方面，退伍大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣早睡早起，形成了一定的生物鐘，可是在校大學(xué)生自由散漫的生活習(xí)慣恰恰與其相反，所以相互融合是需要時(shí)間磨合的。

三、提升退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生思想政治教育效果的途徑

（一）落實(shí)政策，規(guī)劃方向

政府對(duì)在校大學(xué)生參軍有一定的優(yōu)惠政策，比如減免學(xué)費(fèi)、專業(yè)調(diào)換、升學(xué)就業(yè)優(yōu)先等等?？墒沁@些政策如何真正落到實(shí)處？學(xué)生退伍復(fù)學(xué)后返校，學(xué)校應(yīng)簡(jiǎn)化一系列的辦事手續(xù)，為其順利復(fù)學(xué)和享受減免學(xué)費(fèi)等開啟綠色通道。政策落實(shí)需要學(xué)校多個(gè)部門的共同努力，以學(xué)生為本，各層級(jí)積極落實(shí)優(yōu)撫政策。就業(yè)方面也是退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生最關(guān)心的問題之一，他們最希望自己的參軍經(jīng)歷會(huì)對(duì)自己將來的就業(yè)有所幫助，因此為其建立職業(yè)生規(guī)劃尤為必要，我們應(yīng)幫助其樹立職業(yè)目標(biāo)和確立自己的職業(yè)發(fā)展方向，消除其盲目和迷惘狀態(tài)。同時(shí)，要幫助他們解讀國(guó)家的優(yōu)撫政策，讓他們明白在哪些方面可以有所優(yōu)待，例如升學(xué)深造，退伍大學(xué)生就會(huì)享有加分的優(yōu)待；又如考取公務(wù)員，相應(yīng)崗位也會(huì)優(yōu)先錄取退伍大學(xué)生，鼓勵(lì)其選擇適合自己的發(fā)展道路。

（二）學(xué)業(yè)幫扶，生活關(guān)懷

學(xué)習(xí)上，對(duì)退伍復(fù)學(xué)大W生會(huì)存在的一些問題，我們要有針對(duì)性的開展一些幫扶工作，樹立其學(xué)習(xí)的自信心最為重要。要鼓勵(lì)他們重拾對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣，培養(yǎng)其自學(xué)的良好習(xí)慣；在新班級(jí)中指定一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生對(duì)其進(jìn)行幫扶；實(shí)行學(xué)業(yè)預(yù)警機(jī)制，經(jīng)常與任課老師了解其學(xué)習(xí)情況，在學(xué)習(xí)上若發(fā)現(xiàn)成績(jī)不合格或者成績(jī)不達(dá)標(biāo)的情況，則要告知學(xué)生本人和家長(zhǎng)引起重視，解決其學(xué)習(xí)困難。

生活上，關(guān)心與關(guān)愛是思想政治教育工作最為直接的方式。大多數(shù)退伍大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件不是很好，學(xué)校有條件的話可以考慮給其一定的生活補(bǔ)助，并幫其安排一些勤工助學(xué)的崗位，既能自力更生又能補(bǔ)貼生活。

做好輔導(dǎo)員教師的銜接工作。學(xué)生入伍前和退伍后往往會(huì)經(jīng)歷兩位不同的輔導(dǎo)員教師，新輔導(dǎo)員對(duì)其不了解，原輔導(dǎo)員可能已經(jīng)不帶這一批學(xué)生甚至不在這一崗位。建立入伍學(xué)生信息檔案，是前后輔導(dǎo)員交流工作的平臺(tái)。新輔導(dǎo)員可以從檔案中了解到該生入伍前的在校表現(xiàn)，以掌握第一手資料，便于有針對(duì)性的開展思想政治教育工作。輔導(dǎo)員也要多給予退伍大學(xué)生提供心理咨詢和心理疏導(dǎo)，解答他們的心理困惑和疑問，引導(dǎo)其用積極健康的心態(tài)面對(duì)復(fù)學(xué)后嶄新的學(xué)習(xí)生活。

（三）給予關(guān)注，設(shè)立專項(xiàng)

復(fù)學(xué)回來的退伍大學(xué)生多數(shù)被安排在下兩屆的專業(yè)班級(jí)，有時(shí)宿舍也沒能被安排與現(xiàn)班級(jí)同學(xué)同住，所以與現(xiàn)班級(jí)同學(xué)交流機(jī)會(huì)較少，這樣就會(huì)造成面對(duì)入黨、評(píng)獎(jiǎng)、助優(yōu)等方面的群眾測(cè)評(píng)時(shí)顯得有失公平，這對(duì)退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生要求進(jìn)步的心理會(huì)有阻礙，會(huì)打消他們的積極性和進(jìn)取心。因此應(yīng)設(shè)置退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生專項(xiàng)的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，政策上向其傾斜，給予關(guān)懷，不能讓他們覺得自己是被遺忘的角落。

（四）搭建平臺(tái)，樹立榜樣

退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生在自己接受思想政治教育的同時(shí)，還可以教育和感染身邊的同學(xué)。他們與同學(xué)是同輩，而且更加成熟，他們的軍旅經(jīng)歷更為他們?cè)鎏砹松衩厣?，同學(xué)對(duì)他們會(huì)有一定的信任感和敬佩感，因此我們引導(dǎo)好他們發(fā)揮朋輩教育的隱形功能會(huì)減少教師進(jìn)行思政教育的距離感。

退伍復(fù)學(xué)大學(xué)生在軍事上的某些領(lǐng)域會(huì)具備一定的專業(yè)知識(shí)和技能，所以在軍事理論教學(xué)和軍事技術(shù)訓(xùn)練方面，應(yīng)盡量給其提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)，發(fā)揮他們力所能及的力量，幫助他們樹立信心。另外，在征兵工作上，可讓其參與宣講會(huì)，向有志愿參軍的學(xué)生們講述自己的參軍經(jīng)歷，增加學(xué)生們的真實(shí)感。

鼓勵(lì)和培養(yǎng)退伍大學(xué)生擔(dān)任學(xué)生干部，因?yàn)樗麄兘?jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，有著很強(qiáng)烈的服從性和紀(jì)律性，在管理和組織學(xué)生方面會(huì)得心應(yīng)手，因此我們應(yīng)當(dāng)多給他們提供擔(dān)任學(xué)生干部的機(jī)會(huì)，為學(xué)生樹立好榜樣。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 黨的十七大報(bào)告[Z].2007.

[2] 退役士兵安置條例[Z].2011.

篇10

關(guān)心與被關(guān)心是人類的基本需要。但是，并非所有的人都學(xué)會(huì)了如何關(guān)心他人。有些人真誠地關(guān)心知識(shí)，關(guān)心偉大的事業(yè)，關(guān)心物質(zhì)世界，關(guān)心動(dòng)植物。卻對(duì)同類的人缺乏同情。也有些人精神貧瘠，對(duì)任何人或事物都漠然視之，在漫無目的的人生里沒有關(guān)心，也沒有信仰。還有一些人形成了一種扭曲了的“關(guān)心”概念，以關(guān)心的名義于危害他人的事情。目前，人們對(duì)關(guān)心的需要深刻而迫切?？墒牵?dāng)前的教育目標(biāo)并不是培養(yǎng)會(huì)關(guān)心的人。而是近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。學(xué)校對(duì)學(xué)術(shù)成就的強(qiáng)調(diào)加深了孩子們對(duì)成人的不滿。他們抱怨大人們不關(guān)心他們。內(nèi)爾·諾丁斯(nelnoddings)在《學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式》(111echallengetocareinschools：analternativeapproachtoeducation)中疾呼對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育進(jìn)行徹底改革，并大膽描繪了她的新教育愿景——以關(guān)心為核心來培養(yǎng)學(xué)生。教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心——關(guān)心自己，關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心與自己沒有關(guān)系的人，關(guān)心動(dòng)物、植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來的物品．以及關(guān)心知識(shí)和學(xué)問。同時(shí)諾丁斯強(qiáng)調(diào)要向?qū)W生傳遞這樣一個(gè)信息：學(xué)校教育不是通往上流社會(huì)的階梯。而是通向智慧的道路。成功不可能用金錢和權(quán)利來衡量，成功更意味著建立愛的關(guān)系，增長(zhǎng)個(gè)人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接。wWW.133229.Com

一、內(nèi)爾·諾丁斯與她的關(guān)懷教育理論

內(nèi)爾·諾丁斯是美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)教師進(jìn)修學(xué)院的教授。具有數(shù)學(xué)和自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位，數(shù)學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，教育哲學(xué)與理論博士學(xué)位。并且是美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。近年來國(guó)內(nèi)有很多學(xué)者對(duì)諾丁斯的理論進(jìn)行了大量的研究。并以其為基礎(chǔ)思考學(xué)校德育問題?！秾W(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式》一書是內(nèi)爾·諾丁斯在關(guān)心倫理與教育方面的重要著作。書中要求我們徹底反思人們長(zhǎng)期以來所信奉的教育理念，并認(rèn)為以傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)為核心的普通教育課程不是所有孩子都需要的理想課程。學(xué)校對(duì)學(xué)生語言和數(shù)學(xué)能力的發(fā)展過分重視。卻對(duì)學(xué)生的其他天賦和才華嚴(yán)重忽視。學(xué)校必須重視學(xué)生的全面發(fā)展，而不是僅僅著眼于少數(shù)學(xué)生的學(xué)術(shù)進(jìn)步。她論述了一種新的教育模式，即關(guān)懷教育，并認(rèn)為這一教育模式和發(fā)展學(xué)生智力是沒有沖突的，相反這一教育模式是向教育者們提出這樣一個(gè)挑戰(zhàn)：在引導(dǎo)學(xué)生探討最重要問題的時(shí)候，如何促進(jìn)他們的智力發(fā)展。

書中系統(tǒng)論述了她的關(guān)懷倫理學(xué)和關(guān)心教育思想．主要有以下論點(diǎn)：

1社會(huì)變化與教育改革帶來的教育問題

第二次世界大戰(zhàn)以來，社會(huì)發(fā)生了急劇變化，對(duì)于學(xué)校教育來說，這些社會(huì)變化帶來的一個(gè)不容忽視的問題：一百個(gè)孩子中就有一個(gè)聲稱，沒有成人真正關(guān)心他(來自美國(guó)女子軍團(tuán)的調(diào)查)?，F(xiàn)在孩子們最大的抱怨就是“沒有人關(guān)心我們!”他們感覺自己游離于學(xué)校功課之外，與教師們也格格不入。世界在他們眼里充滿困難和敵意。然而同時(shí)，大多數(shù)教師們都勤勤懇懇地工作，并且聲稱他們心里裝著學(xué)生，教師們也許確實(shí)愿意關(guān)心學(xué)生。但問題在于，他們無法與自己的學(xué)生成功溝通。建立關(guān)心與被關(guān)心的關(guān)系。

學(xué)校面對(duì)這些變化采取的措施就是添加各種各樣的課程或者強(qiáng)調(diào)某些教學(xué)法的改變，這些僅是技術(shù)層面的改變。諾丁斯通過分析學(xué)校改革來闡述她的觀點(diǎn)——對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)化的強(qiáng)調(diào)不僅無益于學(xué)校改革。而且實(shí)際上還可能導(dǎo)致學(xué)生們更為嚴(yán)重的游離行為。對(duì)于人們?cè)噲D將教與學(xué)簡(jiǎn)化為一種模式，即不管什么人，只要他按照一定的方法去學(xué)，那么他就能夠獲得知識(shí)，而且他所得到的知識(shí)與其他掌握同種方法的人所獲得的完全一樣，諾丁斯認(rèn)為這樣的方法根本就不存在。她一針見血地指出：“追求一種普遍適用的方法，其實(shí)是旨在消除不愿看到的行為產(chǎn)生?！边@也導(dǎo)致了教師與學(xué)生不能一起認(rèn)真探討那些行為，僅僅通過打壓學(xué)生的不當(dāng)行為來維持課堂秩序。

2．對(duì)傳統(tǒng)教育的批判與新教育模式的構(gòu)建

諾丁斯認(rèn)為關(guān)心的最重要意義在于它的關(guān)系性，關(guān)心意味著一種關(guān)系，它最基本的表現(xiàn)形式是兩個(gè)人之間的一種連接或接觸。兩個(gè)人中，一方付出關(guān)心，另一方接受關(guān)心，要使這種關(guān)系成為一種關(guān)心關(guān)系。當(dāng)事人都必須滿足某些條件。無論是付出關(guān)心的一方還是接受關(guān)心的一方。任何一方出了問題，關(guān)心關(guān)系就會(huì)遭到破壞。在教育實(shí)踐過程中，經(jīng)常有這樣的情況：不管教師多么努力地關(guān)心學(xué)生，學(xué)生一方卻感受不到關(guān)心。學(xué)生們抱怨“老師不關(guān)心我們”，這樣的抱怨提醒我們，一定是在師生關(guān)系的某個(gè)環(huán)節(jié)上出了問題。

諾丁斯認(rèn)為，在討論教學(xué)以及師生關(guān)系時(shí)，教師不僅需要建立一種關(guān)心的關(guān)系——教師在其中成為關(guān)心者，教師也有責(zé)任幫助學(xué)生發(fā)展關(guān)心能力。并非所有的人都具備了關(guān)心別人的能力，也不是人人都學(xué)會(huì)了關(guān)心知識(shí)、其他生命以及客觀事物。我們想當(dāng)然地把關(guān)心視為一種綜合性的能力。它可以由一個(gè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到另一個(gè)領(lǐng)域。學(xué)校目前把更多的時(shí)間都花在了二次方程式上，而不去關(guān)心任何一個(gè)具有終極存在意義的問題。諾丁斯認(rèn)為，不是每個(gè)孩子都能學(xué)好我們教的任何東西。一個(gè)教師如果真正關(guān)心學(xué)生，那么他會(huì)認(rèn)真傾聽學(xué)生們的不同需要，并且給予不同的反應(yīng)。目前的學(xué)校并不是一個(gè)啟迪智慧的地方。她認(rèn)為學(xué)校教育面臨挑戰(zhàn)。必須將關(guān)心引入學(xué)校。

教育中的關(guān)心不同于生活中一些簡(jiǎn)短的關(guān)心關(guān)系，它建立在一種牢固的信任關(guān)系基礎(chǔ)之上。這種關(guān)系不是一朝一夕就能建立的，它需要時(shí)間，要求連續(xù)性。學(xué)校生活應(yīng)該是學(xué)生整個(gè)生活中的一個(gè)有機(jī)組成部分，如果僅僅為了學(xué)校生活而去學(xué)校學(xué)習(xí)，與其他日常生活缺乏連續(xù)性，這樣的學(xué)校生活無疑是干枯無意義的。學(xué)校生活還應(yīng)該與學(xué)生人生中其他的生活階段渾然一體，如果學(xué)校生活只是突兀的一個(gè)階段，是其人生中的一個(gè)蹺板階段，它就成為一種活生生的被人為割裂開的與整個(gè)人生不連續(xù)的階段。諾丁斯認(rèn)為為了有效應(yīng)付時(shí)代的挑戰(zhàn)，把關(guān)心引入學(xué)校，必須重視教育的連續(xù)性，教育目的的連續(xù)性，學(xué)校場(chǎng)所的連續(xù)性。師生關(guān)系的連續(xù)性。

二、關(guān)懷教育理論對(duì)我國(guó)職業(yè)學(xué)校德育工作的啟示

諾丁斯的許多觀點(diǎn)對(duì)于我國(guó)職業(yè)教育同樣富有啟示意義。她所描述的由于社會(huì)變化帶來的一系列問題，如學(xué)校中人際關(guān)系冷漠、學(xué)生抱怨沒人關(guān)心等等，這種現(xiàn)象在我國(guó)職業(yè)學(xué)校尤為普遍。在我國(guó)，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生相對(duì)來說基礎(chǔ)等各方面素質(zhì)較弱。他們較少得到教師、家長(zhǎng)以及其他社會(huì)方面的關(guān)心，老師與學(xué)生的關(guān)系也很緊張。學(xué)生厭學(xué)教師厭教的惡性循環(huán)目前在我國(guó)職業(yè)學(xué)校愈演愈劣。然而，在我國(guó)很少有學(xué)者像諾丁斯一樣著書立說在職業(yè)學(xué)校中呼吁“學(xué)會(huì)關(guān)心”。此外。在我國(guó)職業(yè)教育中，盡管目前針對(duì)職業(yè)學(xué)校的改革可謂大刀闊斧，尤其是課程方面的改革更是進(jìn)行得如火如茶。但是像諾丁斯描述的情況依然存在：學(xué)校重視理論的學(xué)習(xí)，使得這方面有優(yōu)勢(shì)的孩子獲得多得多的成功的機(jī)會(huì)，而其他在動(dòng)手能力、交際能力等方面擅長(zhǎng)的孩子則較少獲得成功的機(jī)會(huì)。他們?nèi)狈e人尤其是老師的充分理解與尊重。他們常常是處于被關(guān)心的邊緣。

因此，關(guān)懷倫理對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的德育工作更富啟示：

1．關(guān)心的關(guān)系性

“關(guān)心的最重要意義在于它的關(guān)系性。關(guān)心意味著一種關(guān)系，兩個(gè)人中，一方付出關(guān)心，另一方接受關(guān)心。無論是付出關(guān)心的一方還是接受關(guān)心的一方，任何一方出了問題，關(guān)心關(guān)系就會(huì)遭到破壞?！币虼耍陉P(guān)心關(guān)系中，付出重要，接受同樣重要，雙方都能感受到彼此的行為反應(yīng)更為重要。關(guān)懷的關(guān)系性包含有關(guān)懷的相互性之意，關(guān)懷者和被關(guān)懷者對(duì)關(guān)懷關(guān)系的維持和促進(jìn)都負(fù)有責(zé)任。在職業(yè)學(xué)校，經(jīng)常有教師抱怨學(xué)生對(duì)他們的關(guān)心根本不當(dāng)一回事。也當(dāng)然不乏學(xué)生抱怨老師根本不關(guān)心他們。這樣的抱怨不得不引起我們的反思：師生關(guān)系在哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題了?是學(xué)生對(duì)教師的關(guān)心不予理睬。還是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心不夠?抑或是教師與學(xué)生在關(guān)心的關(guān)系中移位錯(cuò)位了?根據(jù)諾丁斯的描述，關(guān)心者的心理狀態(tài)是以專注和動(dòng)機(jī)移位為特征的，專注即“當(dāng)我真正關(guān)心一個(gè)人，我就會(huì)認(rèn)真傾聽他、觀察他、感受他。愿意接受他傳遞的一切信息”，這是關(guān)心過程的關(guān)鍵因素。在我國(guó)的職業(yè)學(xué)校，當(dāng)教師“關(guān)心”學(xué)生時(shí)，其心理狀態(tài)真的處于一種“動(dòng)機(jī)移位的狀態(tài)”嗎?是出于工作的需要、領(lǐng)導(dǎo)的壓力、家長(zhǎng)的要求去關(guān)心學(xué)生，為了讓他不再惹禍，讓他努力學(xué)習(xí)將來找份工作提高就業(yè)率，還是真的從學(xué)生個(gè)人角度出發(fā)去關(guān)心他?這種“關(guān)心”與諾丁斯強(qiáng)調(diào)的“關(guān)心”之間的區(qū)別值得探討。同樣。關(guān)心關(guān)系的成功建立取決于道德環(huán)境、特別是被關(guān)懷者的道德狀況和回應(yīng)能力。如果對(duì)于教師的關(guān)心，學(xué)生沒有相應(yīng)的回應(yīng)，必然影響關(guān)心的有效性。在我國(guó)的職校中，盡管也有許多優(yōu)秀的學(xué)生，但也存在不少素質(zhì)并不是很高的學(xué)生。他們由于以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、與老師的關(guān)系等原因，可能并不會(huì)恰當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)教師的關(guān)心。例如有的學(xué)生盡管對(duì)教師抱有感激之情，但并不表現(xiàn)出來。甚至以逃避的行為來掩飾自己。有的學(xué)生干脆對(duì)教師的關(guān)心不屑一顧，學(xué)生的反應(yīng)勢(shì)必影響師生間關(guān)心關(guān)系的建立，影響德育工作的進(jìn)行。

諾丁斯強(qiáng)調(diào)關(guān)心是一種關(guān)系，而不把它僅僅視為一種美德。認(rèn)為將關(guān)心者置于關(guān)心的關(guān)系之中更為重要。這是對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。以往教師關(guān)心學(xué)生被視為是師德的高尚體現(xiàn)，如果教師僅僅關(guān)注教學(xué)。關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，而并不與學(xué)生建立關(guān)心的關(guān)系也被默許。但在諾丁斯的新教育模式中，關(guān)心則是不可避免的。教師和學(xué)生長(zhǎng)期相處，他們有共同的關(guān)注點(diǎn)，無論是人還是知識(shí)或者事物，他們?cè)谙嗵庍^程中關(guān)心關(guān)系就建立了。諾丁斯主張將關(guān)心融人到教學(xué)與平時(shí)的生活中去，教師并不需要為了關(guān)心學(xué)生而刻意地去關(guān)心學(xué)生，在平時(shí)與學(xué)生的相處交往之中．通過共同關(guān)注的人、學(xué)習(xí)或者事物等，關(guān)心的關(guān)系就建立了。如果一個(gè)教師真的關(guān)心學(xué)生，那么他會(huì)認(rèn)真傾聽學(xué)生們的不同需要，并給予不同的反應(yīng)。關(guān)心的關(guān)系性還告訴我們，關(guān)心是以需要和反應(yīng)為基礎(chǔ)的，教師不是圣人，并非關(guān)心的永動(dòng)機(jī)，如果對(duì)于教師的關(guān)心，學(xué)生沒有相應(yīng)的反應(yīng)。也會(huì)破壞關(guān)心的關(guān)系。在我國(guó)的職業(yè)學(xué)校，教師與學(xué)生之間的關(guān)系相對(duì)比較緊張，教師要與學(xué)生建立關(guān)心的關(guān)系需要更多的努力，教師與學(xué)生的交流更需關(guān)注學(xué)生的需要。更要在關(guān)心學(xué)生內(nèi)心情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行。同時(shí)關(guān)心關(guān)系的成功建立，教師引導(dǎo)職校學(xué)生如何以正確的行為方式接受關(guān)心同樣重要。

2．教師的榜樣作用

“榜樣在道德教育過程中很重要。對(duì)關(guān)心則是關(guān)鍵因素?！敝Z丁斯認(rèn)為教師的關(guān)懷榜樣作用是最重要的，最能體現(xiàn)教師關(guān)懷。教師要想幫助孩子培養(yǎng)關(guān)懷之心和關(guān)懷能力，就不能只是泛泛地講授關(guān)懷的大道理。只教授給他們相關(guān)的知識(shí)也不行，因?yàn)楝F(xiàn)在識(shí)字能力已不是阻礙學(xué)生接觸思想的障礙，學(xué)生可以通過看書、上網(wǎng)等來獲取相關(guān)的知識(shí)。識(shí)字能力的普及并沒有提高學(xué)生的道德，相反，越來越多的學(xué)生甚至出現(xiàn)去道德化的現(xiàn)象。只有關(guān)懷的“行為”才能給予學(xué)生被關(guān)懷的感受，建立師生間信任的關(guān)系。教師的關(guān)心才會(huì)在學(xué)生心中留下難忘的記憶。會(huì)深刻地影響學(xué)生。教師的榜樣作用是學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)懷的無言向?qū)?。但不能否認(rèn)，在職業(yè)學(xué)校大面積存在這樣的教師。他們一方面評(píng)說學(xué)生的行為素質(zhì)低下，抱怨學(xué)生的人情冷漠。一方面應(yīng)付性地上課，冷漠地對(duì)待那里的學(xué)生。誠然如諾丁斯在關(guān)心的關(guān)系性中指出的，學(xué)生因素在很大程度上影響著教師的關(guān)懷行為。學(xué)生的消極反應(yīng)可能會(huì)嚴(yán)重挫傷教師的關(guān)懷感，但教師的關(guān)懷者角色與我國(guó)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特殊性決定了教師必須付出比普通學(xué)校教師多得多的耐心。在我國(guó)職業(yè)學(xué)校工作的教師。一種悲天憫人的情懷或許是需要的。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中相對(duì)來說較少得到關(guān)，而關(guān)心他人能力的高低與被關(guān)心的經(jīng)歷有關(guān)，由于較少有被關(guān)懷的體驗(yàn)。學(xué)生常常以冷漠的態(tài)度來待人接物，很難產(chǎn)生關(guān)懷的沖動(dòng)。如果職校教師以一種冷淡或者無奈的心態(tài)與學(xué)生相處。學(xué)生則更難學(xué)會(huì)關(guān)心。職業(yè)學(xué)校的教師更需要以耐心的關(guān)懷行為來鼓勵(lì)學(xué)生，允許學(xué)生以自己獨(dú)有的生命節(jié)奏來實(shí)現(xiàn)其個(gè)性的發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的整體性發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的幸福。讓學(xué)生依據(jù)自己的生命節(jié)奏來規(guī)劃他的職業(yè)發(fā)展。教師要通過示范的作用演示如何關(guān)心，而無需告誡學(xué)生要學(xué)會(huì)關(guān)心?？墒俏覀兊贸姓J(rèn)，教師也是平凡的人。如果學(xué)生對(duì)教師的關(guān)懷沒有反應(yīng)，那么關(guān)懷行為可能就不能成功。因此，教師得先花點(diǎn)功夫了解學(xué)生，師生的交往與相處是必要的，在此基礎(chǔ)上諾丁斯提出連續(xù)性的重要性，認(rèn)為頻繁地更換教師的做法是不明智的。當(dāng)教師與學(xué)生熟悉了解之后，教師的榜樣作用更易引起學(xué)生的模仿。職校的孩子水平參差不齊，因此教師不能以一種模式來教導(dǎo)學(xué)生．教師應(yīng)該走入學(xué)生千差萬別的小世界，理解每一個(gè)學(xué)生的特殊性，用學(xué)生的眼睛觀察，用學(xué)生的心靈感受。諾丁斯強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的“教師的關(guān)懷”．認(rèn)為這是教師職業(yè)與其他職業(yè)的最大區(qū)別。

3．教學(xué)與課程中的關(guān)懷教育