導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇讀論語心得體會，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“

因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強(qiáng)項，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長起點。

（三）善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑η笾麖?qiáng)卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識，學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。

（四）相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖姡@就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教。

篇2

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

近兩個月我潛心研讀并教授了《論語選讀》一書，真正體會到相互切磋，教學(xué)相長，可謂是受益匪淺?！墩撜Z》是中國傳統(tǒng)文化典籍之一，是研究孔子思想和早期儒家學(xué)的最為可靠的史料。它與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱“四書”，在封建社會中長期居于主導(dǎo)地位，其影響是獨一無二的。它的許多基本觀念成了整個社會的規(guī)范，滲透到政治、思想、文化、心理、習(xí)俗等各個方面，人們的言語行為都在自覺不自覺地受著它的影響。即使到了今天，它對中華民族思想觀念的影響仍然根深蒂固，不可小視。下面談一下我在教學(xué)中的心得體會。

一、理論聯(lián)系實際，批判繼承傳統(tǒng)文化

我們要以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，對課文內(nèi)容進(jìn)行分析和鑒別。既要分清孔子思想的進(jìn)步方面與保守方面，又要分清“原生”的孔子與后人“改裝”的孔子，還孔子以本來面目。文中的精華我們要借鑒和吸收，例如“民無信不立”“為政以德”“節(jié)用而愛人”等體現(xiàn)了孔子的民本思想，當(dāng)今社會更應(yīng)提倡以人為本。又如“孝弟也者，其為仁之本與”“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁”體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)孝道，尊老愛幼的傳統(tǒng)至今都不能缺失。“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”“知其不可而為之”的勤奮、執(zhí)著、樂觀向上處世態(tài)度等等處世之道、教育思想、修身哲學(xué)方面都很值得去探討和學(xué)習(xí)。

當(dāng)然由于歷史的局限性也有一些思想是不可取的。如“均無貧”是孔子站在統(tǒng)治者即“富”的階層立場上提出的調(diào)和階級矛盾的主張，這種封建等級制度思想是不可取的。又如在治理國家中過分強(qiáng)調(diào)德治忽略了法治，“知其不可而為之”從斗爭策略上是不可取的，我們要重視保存和積蓄力量，不應(yīng)做無謂的犧牲。與此同時，我們應(yīng)使學(xué)生區(qū)別原始的孔子和后世改造過的孔子。例如：“君叫臣死，臣不得不死”并不符合孔子的原意。

通過教學(xué)實踐，讓我深深懂得要堅持一分為二看問題，實事求是，既不能像封建時代那樣頂禮膜拜，也不能像某些特定歷史時期那樣全盤否定。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，關(guān)心社會，投身社會，提高對社會現(xiàn)象的觀察分析能力和解決實際問題的能力。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生文言語感，提高文言閱讀能力

文言閱讀能力是了解中國傳統(tǒng)文化的前提條件。繼續(xù)加強(qiáng)文言閱讀訓(xùn)練，應(yīng)該是選修階段相關(guān)課程的一個任務(wù)。在教授此書時，每節(jié)課都通過自主學(xué)習(xí)與老師點撥相結(jié)合來掌握重要的文言字詞和句式。鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生利用工具書和已學(xué)過的知識，自己動手解決那些經(jīng)過努力可以解決的問題，使學(xué)生逐步獲得成就感和自信心，培養(yǎng)閱讀文言文的興趣和良好習(xí)慣。另外把課后習(xí)題與許昌教研室編著的《學(xué)與練》相結(jié)合進(jìn)行有效的訓(xùn)練，夯實了學(xué)生的文言基礎(chǔ)。最后探究要從學(xué)生實際出發(fā)，難易的程度要適宜。講究科學(xué)性，反對望文生義，主觀臆斷。

筆者覺得這一段時間學(xué)生的文言閱讀能力突飛猛進(jìn)，尤其對一些常用通假字如“女—汝，道—導(dǎo)，弟—悌，沒—歿，知—智”等等了如指掌，對一些古今異義詞、文言虛詞（焉、諸、然、與等）、古今異義的成語、特殊句式等等更是牢記在心，翻譯時大多數(shù)學(xué)生能夠達(dá)到舉一反三，融會貫通。確實《論語》中有很多典型的知識點對于學(xué)生提高文言閱讀能力幫助很大，對于學(xué)習(xí)文言文能達(dá)到事半功倍的效果。因此我們教師應(yīng)該通過這個重要的平臺去培養(yǎng)學(xué)生文言語感，提高文言閱讀能力。

三、借助《論語》，提高個人精神品格

孔子十分重視倫理道德建設(shè)，重視正確人生態(tài)度的培養(yǎng)和高尚人格的塑造，對人生意義有著執(zhí)著不懈的追求，這對我們及學(xué)生全面提高自身素質(zhì)具有積極的借鑒意義。

《論語選讀》的5-9章重在對修身的論述，例如“夫子之道，忠恕而已矣”教導(dǎo)我們對人應(yīng)盡心竭力，待人仁愛寬厚?！安换寄褐鬄榭芍病备嬲]我們只要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不怕沒人賞識自己?！安涣x而富且貴，于我如浮云”讓我們懂得功名利祿變幻無常，應(yīng)淡泊名利?！熬觿?wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”告知我們應(yīng)尊敬父母長輩，繼承并發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良作風(fēng)。像這種加強(qiáng)自身修養(yǎng)的名句在《論語選讀》中比比皆是，因此我們在教書的同時應(yīng)及時達(dá)到育人之目的。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，凈化心靈，陶冶情操。

四、《論語》中的教育思想博大精深

孔子是中國古代最偉大的教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》中，是中國教育史上的寶貴遺產(chǎn)。他在《論語選讀》中論述到“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”、“飯疏食，飲水……不義而富且貴，于我如浮云”等這些名言讓我們懂得作為教育者首先應(yīng)以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦，淡泊名利，堅守住那浮云之志。其次是引導(dǎo)我們注重先做人再做學(xué)問，如“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁”。再次傳授于我們教育的原則和方法，如啟發(fā)誘導(dǎo)原則，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，因材施教原則，如子路、冉有同時問孔子同樣的問題“聞斯行諸？”但孔子的回答卻前后截然不同，曰“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之”。還有學(xué)思并重，學(xué)行并重的學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“聽其言觀其行”。

最后在教育中還形成“教學(xué)相長”的教育理念?？鬃右回炛鲝垺爱?dāng)仁，不讓于師”，他強(qiáng)調(diào)在教育與學(xué)習(xí)的過程中師生互有助益，教與學(xué)是一個雙向的互動的過程，學(xué)生在積極思索后作出的反饋，能夠進(jìn)一步促進(jìn)教師的思考與教學(xué)。

五、注重誦讀積累，采擷古代文化遺產(chǎn)中的璀璨明星

篇3

公冶長：子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女弗知也?！鳖仠Y、季路侍。子曰：“盍各言爾志?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！?/p>

雍也：哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?/p>

子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”

子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”

述而：子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”

子罕：子曰：“語之而不惰者，其回也與?！弊又^顏淵曰：“惜乎！吾見其進(jìn)也，未見其止也！”

先進(jìn)：子曰：“回也，非助我者也，于吾言無所不說?！鳖仠Y死。

子曰：“噫！天喪予！天喪予！”顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”

曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”

顏淵：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”

顏淵曰：“請問其目？”

子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。"

顏淵曰："回雖不敏，請事斯語矣?！?/p>

從以上的內(nèi)容可以看出，顏回是一個勤勉好學(xué)，學(xué)有所成，品行高尚，一生兢兢業(yè)業(yè)努力實踐孔子學(xué)說的人。對他的記載有幾處很值得玩味。

一是孔子說他“不愚”?？鬃硬]用“敏”、“惠”等字眼，而用“不愚”，說明顏回資質(zhì)并不特別高。

二是說他對自己并沒什么幫助，無論自己說什么，顏回都感到高興。

另一方面，孔子還是很看重這個學(xué)生的，顏回死時，孔子極度傷心，大呼“天喪予”。顏回也對孔子充滿了感情，孔子受困時，他對孔子說，您還沒死我怎么敢死。我覺得，對于孔子來說，顏回就是自己的翻版。他眼見自己的學(xué)生一步一步跟自己越來越象。面對這種情景，我想孔子的心情是極為復(fù)雜的。

除了“天”以外，最知道自己的就是顏回了。顏回即使并不意識到自己了解孔子，他的行為也體現(xiàn)了他已把握了孔子思想的精髓。和這樣一個學(xué)生在一起，孔子應(yīng)有一種知己的感覺，但孔子并沒有過明顯的表達(dá)，甚至還嫌不足，“回也，非助我者也，于吾言無所不說”。這可能是因為顏回太像自己了。只有在顏回死后，孔子才意識到失去顏回意味著什么，嘆息道是老天爺要我的命，并對學(xué)生說我不為顏回哭為誰哭？孔子是否覺得顏回之死意味著自己理想人格之死，意味著鏡中自己的死呢？再也沒有人可以像顏回 那樣勾起孔子的共鳴了。

關(guān)于曾參，《論語》有以下相關(guān)記載：

里仁：子曰：“參乎！吾道一以貫之。”

曾子曰：“唯?！?/p>

子出，門人問曰：“何謂也？”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>

先進(jìn)：柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。

子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之?！扒?！爾何如？”

對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺啵柡稳?？”

對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，

對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

篇4

學(xué)論語的心得體會2020范文精選1《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關(guān)系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題。

說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛。闕黨童子將命?；騿栔唬骸嬲吲c?’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’。”后者不知從何考證，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有沒有純乎價值認(rèn)同的“知己”呢?僅看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢?有時，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

學(xué)論語的心得體會2020范文精選2我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生.

漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué)。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。

人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。

而這些，卻是孔子給我們的啟示。

我們有責(zé)任將這種精神弘揚光大，昭示世人!

學(xué)論語的心得體會2020范文精選3古人云：“半部論語治天下?！边@個暑假，我就背了大半部論語。別說里面的內(nèi)容了，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話，必須回到2520_年前去汲取孔子的智慧?！钡拇_，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。

論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話。背論語，真是受益匪淺。

8月8日，是奧運會的開幕式。有一個環(huán)節(jié)，是有20_個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當(dāng)時，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。

論語蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí)，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細(xì)細(xì)品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時候，我們考試成績下來了，考了95分，自我感覺不錯，因為還有好多同學(xué)排在我后面呢。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的。

我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會都那么需要它。

論語的內(nèi)容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。

學(xué)論語的心得體會2020范文精選4孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

學(xué)論語的心得體會2020范文精選5孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎 答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐疾恢艘??！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。

篇5

    我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

    2010年暑假,我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí),這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻,我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏,總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,平時教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學(xué)》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮,心得體會《讀國學(xué)經(jīng)典心得體會》。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識,感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實受益匪淺。

    國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

    (一)修身養(yǎng)性,德行人生。細(xì)讀《論語》,頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標(biāo)。 因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。 子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。 孔子認(rèn)為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為,和正直,誠實守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢逸,游蕩忘返,宴飲荒為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

    (二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

    《明儒學(xué)案》曰:“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進(jìn),不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。

    (三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

    子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?！边@句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時,也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護(hù)弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

篇6

讀書心得體會及啟示范文1高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！蔽ㄓ凶x書，才能讓我們改變自己的命運，古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！蔽揖褪沁@么一個愛讀書的小學(xué)五年級學(xué)生。

眾所皆知：“讀書百遍，其義自見?！弊x書給我們帶來的好處也很多，以前，我最討厭的就是寫作文了，每次跟擠牙膏一樣，隨著時間的遷移，我的閱讀量也增加了，現(xiàn)在寫作文，好詞佳句就像潮水一樣奔騰而來，令我文泉思涌，真可謂，“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍€是一位好老師，它教會了我們做閱讀時舉一反三，令我速度大增;它能豐富我的課外知識，就算是素未謀面住在地球另一端的人，我對他們的習(xí)性了如指掌;它教會了我明辨是非，做事前多思考一會。書籍是我的好朋友，它告訴我許多道理，它讓我勇敢，待人要真誠、善良!

作為新一代的少年，我們應(yīng)當(dāng)多讀書，讀好書?？墒?，真的是什么書都適合我們閱讀嗎?不，并不是這樣的，比如科學(xué)家們讀的書就太過于深奧，不適宜我們讀，對于我們來說，最好的就是國內(nèi)外知名和老師推薦的青少年讀物。

我推薦大家讀天文類的書，它可以讓我們了解，在這茫茫宇宙之外是否有生命的存在;植物類的書可以讓我們近距離去接觸大自然，也可以讓我們對有毒的植物敬而遠(yuǎn)之;科普類的書，可以增加我們的見聞，豐富我們的課外知識;戶外類的書可以讓我們在戶外游玩時面對突況毫不慌亂，有條不紊地采取措施;文學(xué)類的書可以讓我們積累好詞佳句，在考試時去正確運用。僅此以外，我們也可以在閑暇之余讀一些小漫畫、繪本……

看過的書就好似一位老友，應(yīng)當(dāng)時常見面，隨時可以將它取下來翻一翻，正所謂“遇故而知新”。讓我們對它會有新的見解和認(rèn)識。我們還可以邀請三五好友與自己來一場精彩絕倫的辯論賽，每一個人的腦子里的思想在空中碰撞，擦出絢爛的火花，最終融合在一起，又回到我們的腦海中。

書，就是我們的朋友，我們應(yīng)當(dāng)“好讀書，讀好書”。我們應(yīng)當(dāng)活到老學(xué)到老。小時候，我們是學(xué)知識，當(dāng)我們老了，就會多了一份寬容和理解。讀萬卷書，行萬里路，我們討熱愛讀書!

讀書心得體會及啟示范文2對于書，我不敢輕率得出結(jié)論，因為有了書，人類才會有更多的智慧，更多的知識，它就像一個圣人，一個老師，我不敢對圣人、老師輕易地下任何的結(jié)論，只能抱著一種崇敬的心境去看待書這種奇妙的東西。因為書中自有黃金屋，不需要任何的詮釋。

我看過這樣一個故事：一個銀行家和一個學(xué)者打賭，如果學(xué)者能在沒有任何電子產(chǎn)品的情況下生活15年，就給他200萬。之后學(xué)者就靠讀書度過了這漫長的15年，真的很長，學(xué)者依然還在那兒。銀行家很吃驚，他要給學(xué)者200萬，可是這時候這個銀行家已經(jīng)破產(chǎn)了，他已沒有能力付給學(xué)者曾答應(yīng)的錢，所以他想要殺掉那個學(xué)者逃掉200萬的債務(wù)，學(xué)者說：“不要了，這15年我并不覺得孤獨、無聊，而覺得很是充實，我什么也不要了，我還要感謝你呢!”

讀了這個故事之后，我更加堅定了對書的那種尊敬，我要改變對那個15年的看法了，一點也不長吧?

人類之所以能成為宇宙的主人，是因為書，是因為這種奇妙的東西存在了，使我們的眼界更加開闊，一本書是一扇門，打開一扇門，這種門不需要任何的鑰匙、或者是類似于“芝麻開門”之類的咒語，唯一打開這一扇門的方法就是我們的興趣，我們對書的那種熱情，只要我們有熱情、興趣，世界就會離我們更近，我們知道的、懂得的就會更多，給予我這些的就是書。

其實，我對書也深有體會，以前并不喜歡讀書，覺得書很枯燥，作文也寫不好，老師總是說我的作文“像炮仗一截”。為此我很苦惱。一次在雜志里發(fā)現(xiàn)了一個作家的演講稿，就是講書的，我開始接近書了，之后我的作文就進(jìn)步得很快了，老師總是說我的作文可以和高年級的同學(xué)媲美了。

有的時候，我覺得為什么當(dāng)今社會，類似于卡拉OK、歌舞廳、酒吧之類的娛樂場所那么熱鬧，而書店圖書館里的人影卻如此蕭條。為什么?就是因為他們對于這個世界的真正智慧不明白，覺得網(wǎng)絡(luò)可以代替一切。

其實，多去去圖書館，就會發(fā)現(xiàn)，總有一本書會讓你著迷，總有一本書會讓你產(chǎn)生對書的熱情，總有一本書會是網(wǎng)絡(luò)所代替不了的。讓書頁折成小船，引領(lǐng)我們共同起航吧!

讀書心得體會及啟示范文3丹青潑墨，遨游書海，我們在書的世界里長大。我們可以在古書里一窺盛世朝代里的繁華與昌盛;在科幻小說里一覽未來世界科技的發(fā)達(dá);或是駛著一艘名為近代文學(xué)的小舟，回溯歷史的潮流;再或是走過一道名為童話的彩虹橋，感受虛擬人物身上的精神與力量。是書豐盈了我們的生活，是書豐盈了我們的精神世界。

自小，我就愛讀書，四大名著、《千字文》、《增廣賢文》、《論語》，我都粗略翻過。但記憶里印象最深刻的只有一本，就是《西游記》。這是我四、五歲時最喜歡的睡前故事集，爺爺在我睡覺前總會講上一個章節(jié)，然后我就帶著對神話的遐思與幻想進(jìn)入甜甜的夢鄉(xiāng)。

每當(dāng)聽到三打白骨精，孫悟空被冤枉的情節(jié)，我會很生氣，為他打抱不平。每當(dāng)聽到火焰山鐵扇公主被孫悟空戲弄這一章時，我就會哈哈大笑，贊揚孫行者聰明。聽到神龜把他們師徒四人甩下龜背，我既覺得可惜，又覺得他們被懲罰是應(yīng)該的。

我的心緒隨著故事情節(jié)發(fā)展進(jìn)入一個個時空，感受主人公們情感的跌宕起伏。這時，爺爺總會慈愛地摸摸我的頭，瞇著眼睛和我一起感慨。爺爺也是我最知心的書友，那些各地的小說大都是他給我搜羅來的。因此放假我最愛去的地方就是爺爺家，和他一起閱讀就是我最大的享受。

現(xiàn)在雖然長大了一些，但《西游記》中的情節(jié)仍然歷歷在目，我仍舊對閱讀情有獨鐘，不過我的閱讀面更廣了。不只看明清小說，經(jīng)典文學(xué)，我也開始讀《山海經(jīng)》、《搜神傳》一類的神話志異，還有外國的文學(xué)名著，像小仲馬的《茶花女》、愛麗絲·門羅的《島》、羅曼·羅蘭的《名人傳》，這些書，我都仔細(xì)讀過。

閑暇時分，捧一本書，細(xì)細(xì)閱讀，你會發(fā)現(xiàn)書里蘊含著一個奇妙的世界，形形的各式人物，各具特色的景物描寫，書里的一切都那么令人神往?！皶凶杂悬S金屋?！遍喿x讓我們的生活更加豐富，更加快樂，更加美好!

讀書心得體會及啟示范文4讀書給人以樂趣，給人以知識;讀書豐富了我們的知識，開闊了我們的視野，充實了我們的生活。讀書讓生活更美好!

我喜歡讀書，周六周日，都會去圖書館借幾本書看看。每當(dāng)我走進(jìn)圖書館，看到讀者津津有味地讀書，有一種溫馨甜蜜之感，正如詩中所說：“書香，美的極致!”

讀書給我們以啟迪，只有認(rèn)真閱讀，我們才會享受到其中的樂趣。每個人都有自己的讀書方法，用自己的獨特方式去感悟書中蘊含的真諦，而我的讀書方法是”煮書”

“煮書”不是指把書給煮熟了，而是拿起書反復(fù)地讀，直至把書讀通讀懂為止。我見到了書中的大千世界，書提醒我靈魂有不可見的形態(tài);書賦予我的發(fā)現(xiàn)以生命;書喚醒我悟性，澄清思維;書照亮了我內(nèi)心的思想;書滌盡了我有生以來的蒙昧與無知。

唐代的大詩人杜甫，他從小酷愛讀書，而且反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，非把書讀透不可。就是因為他用”煮書”的讀書方法，做起詩來才如此得心應(yīng)手。悟出了“讀書破萬卷，下筆如有神”的哲理。我們學(xué)習(xí)知識，對那些好的文章，也應(yīng)該那么“煮”，否則就很難把知識學(xué)得既扎實又牢固。

讀書為我們營造了一步步走向成功的`階梯;讀書讓我也嘗到了成功的喜悅，在區(qū)舉行的學(xué)歷史、知海防、秀才藝競賽中獲三等獎;在校舉行的語文知識競賽中獲二等獎;在成績面前我會更加發(fā)奮讀書，以更優(yōu)異的成績報答我的父母。

“書是全世界的營養(yǎng)品?！弊屛覀円黄鹱x書吧!讓它熏陶我們的人生，熏陶我們的道德修養(yǎng)吧!讓生活更美好，使我們站得更高，看得更遠(yuǎn)!

讀書心得體會及啟示范文5讀書的感覺是什么?是驚鴻，掠過詩意的流年;是翩然，劃過碧落的雨燕;是純美，散滿墨香的書箋;是一群人，邂逅在青春的花田。

那個下午，暖陽斜照，我抱著書，等在圖書室雕花木門的旁邊，低垂眉眼，心中思緒萬千。何為風(fēng)雅來斯?一切都充滿了未知。圖書室里，蕓香漫漫，木質(zhì)溫潤。我緩步走進(jìn)門里，那一冊冊的書脊，一本本卷帙，溫柔地釋放著明媚的光亮。

遽然間，淺淺淡淡的嗓音傳來，我轉(zhuǎn)頭望去，李老師已經(jīng)站在書架旁——一身繡著花蝶纏綿的旗袍，外罩一件簡單的月白色上衣。那一眼，我的腦海中有幾個詞跳了出來——干凈、典雅、溫婉。她眼中有星，身上有光。沒有香衣秀影，脂粉滿面，卻有一種動人的氣質(zhì)，好像靈魂都浸潤在了書香里。

沒有冗詞贅句的開場，沒有亂墜天花的介紹，李老師便帶領(lǐng)我們走進(jìn)了書中。老師的話語中，有漁舟唱晚，曉風(fēng)殘月，明月疏雨，青苔闌珊。嚴(yán)厲而不失溫情的傅雷，嫻靜內(nèi)斂的梅馥，嚴(yán)謹(jǐn)條理的傅聰。使味同嚼蠟的《傅雷家書》也字字含情、點點蘸意，讓我慨嘆且流連。時光癡纏，隙間白駒，那一刻，仿佛臨風(fēng)陌上，有夕陽醉翠柳，遍地潑茶香;那一刻，浸在書中的我感覺到，我在綻放，在和那一個個詞句合二為一，融化在書里。

作為一個癡迷詩詞的愛好者，我讀書更側(cè)重于偏古風(fēng)的類型。但，凡是墨跡，是紙質(zhì)的書，都能打動我的心，使我澄澈，使我珍惜。

蘇軾說過：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！笔堑?，愛讀書的人，就算低落到了塵埃里，也能在塵埃中不染纖塵，開出最美的花。

你可曾聽聞散發(fā)弄扁舟的李白;靜坐竹林深處奏琴的王維;抱著詩書涕泗橫流的杜甫;漫步書畫間的弘歷;行走在靈隱中的張祜?你可曾聽聞大漠孤煙，小橋流水，亭臺飛瀑，紅蓮接天?你可曾見過楊萬里的小泉，歐陽修的燈市，韓翃的輕煙，杜牧的杏花村?拾一闕清淺詞句;讀一首平仄詩行;揮一片沉香虎墨。最美的芳華，就是驀然相遇在書的轉(zhuǎn)角，披著滿身夕陽，戴著一肩星光。

韶華易逝，煙雨人生。但只要有書，一個人就會干凈通透，善解人意，心藏錦繡，口吐蓮花。所調(diào)風(fēng)雅，就是在最美的年華里，讀到風(fēng)流儒雅的書，遇到志趣相投的人。

篇7

我們班就在學(xué)校倡導(dǎo)的特色語文活動中，開展了閱讀儒家經(jīng)典書籍《論語》的課外閱讀活動：

1 營造氛圍

我們充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點教育墻壁。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學(xué)生閱讀論語的活動成果，包括論語讀后感、手抄報等等。

2 形式多樣，激發(fā)興趣

經(jīng)典誦讀對于學(xué)生來說，是單調(diào)枯燥乏味的。教師只有變換各種指導(dǎo)學(xué)生熟讀，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，那朗朗上口的“論語”才能吸引學(xué)生。學(xué)生讀得有滋有味，勁頭十足?！岸鄻诱b讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

3 晨韻對歌

每天早晨，孩子們一來到學(xué)校，就讓他們手不釋卷，接受儒家經(jīng)典著作《論語》的熏染，汲取民族文化的營養(yǎng)，讓孩子們深切感受“最是書香能致遠(yuǎn)，常吟清詞愈馨香”的無窮樂趣。教師在檢查中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，提高學(xué)生誦讀的有效性。

4 持之以恒，貴在堅持

將《論語》誦讀貫穿于學(xué)習(xí)生活中，開展課前一吟，熟讀成誦的活動。每天請一名學(xué)生在黑板上抄寫一條《論語》，書讀百遍，其意自現(xiàn)，大家在潛移默化中學(xué)習(xí)了論語。同時，為減輕學(xué)生背誦論語的負(fù)擔(dān)，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，要充分利用每天語文課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”。提倡每個孩子在課間以論語背誦比賽為游戲，提倡每個孩子睡覺前背誦一條論語等等。

5 成立讀書小組

要求由學(xué)生自由組隊，力求興趣相近，取長互補(bǔ)，并選出組長。以小組為單位學(xué)習(xí)背誦，組長起帶頭作用，通過小組討論制定學(xué)習(xí)計劃，共同實施，互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。

6 組織論語誦讀會，每月評選誦讀小明星

激勵學(xué)生積極參與。每月從已經(jīng)背誦的論語中精選20條，讓各小組選出代表參加比賽（配樂朗誦，淺吟低唱，編演小品）。在舉行論語誦讀的過程中，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，每月評選出誦讀小明星，讓他們向全班學(xué)生介紹誦讀的內(nèi)容、方法以及心得體會，使其他學(xué)生借鑒他們的優(yōu)點，為論語誦讀活動的持續(xù)開展注入動力。

7 將論語誦讀列入期末口語測試達(dá)標(biāo)內(nèi)容之一

讓孩子有更多的機(jī)會展示學(xué)習(xí)成果，為他們提供一個展示的舞臺。

8 開展假期經(jīng)典誦讀活動

學(xué)校每逢假期都會為孩子們組織主題鮮明的讀書活動。上學(xué)期的寒假主題就以本次特色語文行動研究相結(jié)合，以各年組子課題內(nèi)容為指導(dǎo)，制定了相應(yīng)的誦讀學(xué)習(xí)計劃。我們年組的主題為“研讀經(jīng)典怡情養(yǎng)性，吟誦詩文悟道修心”。我們提出了讀書倡議，給孩子們擬定了論語學(xué)習(xí)內(nèi)容，還引導(dǎo)學(xué)生制定適用于自身的學(xué)習(xí)計劃，并將自我讀經(jīng)評價機(jī)制融入其中，使孩子讀經(jīng)更具有針對性、實用性。

9 家庭親子背誦活動

孩子和家長一起背誦，做好家長溝通工作，取得家長們的認(rèn)同與支持，使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。最后的結(jié)果也證明了這一步環(huán)節(jié)的重要性?；顒舆^程中，家長和老師都須保持高度的信心和熱忱。有些家長不但有熱忱，而且真的和小孩一起讀、背，進(jìn)行互相考試比賽，雖然很多時候都是大人輸，但大人也因此而溫經(jīng)受益，而且一家興致高昂，是最好的親子活動。

我們?nèi)杲M開展論語經(jīng)典誦讀活動以來，我在學(xué)生的身上發(fā)現(xiàn)了令人驚喜的變化：

第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)。這段時間的背誦，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了人們學(xué)語文的自信心。

篇8

個人的讀書計劃范文1書籍是人類寶貴的精神財富，讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈是文化傳承的通道，是人類進(jìn)步的階梯。教師——傳道授業(yè)解惑者，這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須把讀書作為一生中的頭等大事，作為一名教師，在一定意義上說，讀書就意味著教育。

因此，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提，把讀書活動融入到自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進(jìn)教學(xué)實踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)。結(jié)合個人課題我為自己定下了以下的讀書計劃：

一、我的讀書目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育教學(xué)能力、教育創(chuàng)新能力，同時通過閱讀接觸更廣的課外知識,深化更多的學(xué)科內(nèi)容

,逐步養(yǎng)成多讀書，讀好書的習(xí)慣。

2、通過讀書，培養(yǎng)自身好讀書的習(xí)慣，提升內(nèi)涵，從而更加積極地投入教育實踐與改革，言傳身教，為人師表。

3、通過讀書，增加自身的課外閱讀量，提高自身的教育教學(xué)水平。

4、通過學(xué)習(xí)名篇名著，豐富自身個人文化涵養(yǎng)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，使自己的精神世界變得更為豐富多彩。

5、通過讀書活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。

二、我的讀書措施

1、根據(jù)學(xué)校讀書活動方案，制定個人切實可行的讀書計劃。

2、每天要保證至少半小時的讀書時間，讓閱讀成為一種習(xí)慣。

真正做到靜心靜神，沉溺于書中，讀出意味、讀出情趣。

3、讀書要與思考有機(jī)結(jié)合。

要能邊讀邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實踐，讀出自己的思考與見解，提高認(rèn)識，培養(yǎng)自己獨特的思維與創(chuàng)新意識。做到在讀書過程中，認(rèn)真做好讀書筆記，及時寫下心得體會，努力尋求讀書成效的最大化，不斷提高自己的各方面素質(zhì)與綜合能力。

4、積極和組內(nèi)教師相互交流，相互啟發(fā)，共同發(fā)展，并參與網(wǎng)絡(luò)論壇交流。

借此，提高個人人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，使自己不斷成長，成為有知識、更有文化底蘊的教師。

三、我的讀書安排：

大量閱讀書籍，做讀書筆記，使知識不斷積累，思想與時俱進(jìn)。用先進(jìn)的教育思想、教育理念武裝自己的頭腦。每周閱讀兩篇教育教學(xué)文章，每月通讀一本教學(xué)雜志，每學(xué)期精讀一本教育教學(xué)著作。

1、首讀書目：《兒童心理學(xué)》《這樣和孩子溝通最有效》《渴望學(xué)習(xí)—教育我們的幼兒》

2、經(jīng)典閱讀：《教師培訓(xùn)讀本》《給教師的100條新建議》《陶行知教育名篇》

3、選讀書目：《讀者》《了解你的中醫(yī)體質(zhì)》《贏》

讀書，能夠改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，“腹有詩書氣自華”。讀書，能夠不斷增長專業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。讀書，能夠改變?nèi)松?，而且能促使自身去不斷地思考教學(xué)工作、生活、生命，從而實現(xiàn)人生層次的提升和生命的升華。

個人的讀書計劃范文2書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類寶貴的精神財富，通過讀書，我們可以提高自身的閱讀能力和寫作水平，能夠使我們增長見識，豐富學(xué)識，增強(qiáng)自身的文化底蘊，提高我們的文化修養(yǎng)。因此，為了使自己在本學(xué)期能夠通過讀書有所收獲，我為自己定下了以下的讀書計劃：

一、我的讀書目標(biāo)：

1.通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，增加對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)識和了解，傳承文化經(jīng)典，增強(qiáng)抵制外國腐朽文化的能力。

2.通過閱讀外國名著，領(lǐng)略中西方文化的差異，充分吸收外國優(yōu)秀文化成果，以達(dá)到學(xué)習(xí)和借鑒的目的;

3.通過閱讀與專業(yè)相關(guān)的參考書籍，加深自己對專業(yè)知識的了解和掌握，同時還可以拓展自己的知識面。

4.通過閱讀學(xué)習(xí)，豐富自身人文涵養(yǎng)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等等。

二、我的讀書口號：

讓閱讀成為一種習(xí)慣!

三、主要措施：

1、充分利用課余時間閱讀計劃書目，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，勤于做讀書筆記，寫好心得體會。

每天確保有時間讀書，讓讀書成為自己的自覺行動，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。

2、讀書時要堅持以下要領(lǐng)：讀書與反思相結(jié)合，提倡帶著問題讀書，研究問題，解決問題;讀書與實踐相結(jié)合，學(xué)以致用，注重實效;個人閱讀與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高;

3、閱讀時發(fā)現(xiàn)一些好的詞語、句子或段落要及時摘抄下來，以便于吸收和借鑒。

4、讀書時注意不要一目十行，只追求速度，而不追求閱讀的質(zhì)量，遇到不懂的問題要及時查閱資料把它弄懂。

四、閱讀書目和時間安排：

本學(xué)期計劃閱讀書目：《論語》《余秋雨散文集》《巴黎圣母院》《親愛的安德烈》《遇見未知的自己》《外企女秘書職場日記》

時間安排：堅持每天晚上抽出一個小時的時間用于讀書(由于周末要輔修金

讀書，能夠改變一個人的精神、氣質(zhì)和品性。讀書，能夠鍛煉一個人的心境，使人獲得心靈上的陶冶和精神上的愉悅。因此，我一定要每天堅持讀書，按計劃完成讀書任務(wù)，讓讀書成為一種習(xí)慣，并通過讀書使自己不斷提升和進(jìn)步!

個人的讀書計劃范文3一.讀書指導(dǎo)思想:

積極參與學(xué)校的讀書活動，把讀書活動融入到自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進(jìn)教學(xué)實踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，滿足學(xué)校建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的需要。

二.讀書目標(biāo):

1.讓自己成為更富內(nèi)涵的老師.通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，豐富自己的人生，提升自己的理論和實踐水平，提高自己教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。

2.在讀書中提高自己的思想境界。

通過品讀美文，多沾書氣，多聞書香，成為與書為友的“書蟲”。在讀書中成長，使自己融到我校學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)之中。

三、讀書內(nèi)容:

1、經(jīng)典閱讀《教育的理想與信念》

《給教師的100條新建議》《陶行知教育名篇》

2、推薦閱讀(一本書):《蘇霍姆林斯基給教師的100條建議》

3、一般閱讀:

《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》《小學(xué)教學(xué)》

四、我的讀書措施:

1、根據(jù)學(xué)校讀書活動規(guī)劃和教研組的計劃制定個人切實可行的讀書計劃。

2.充分利用課余時間閱讀有關(guān)書目，做好讀書筆記，寫好心得體會。

3.讀書活動與課堂教學(xué)相結(jié)合。

邊學(xué)習(xí)教育理論，邊總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)行自我反思。

4.主動與同事交流，討論讀書體會心得。

利用集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教研活動的時間，積極和其他老師交流好書，感悟讀書心得。

5.每學(xué)期末認(rèn)真撰寫一份讀書心得或經(jīng)驗總結(jié)。

認(rèn)真貫徹落實制定的讀書計劃，完成相關(guān)書籍的閱讀，做到理論聯(lián)系實際，不斷提高理論及實踐能力。作好讀書筆記，認(rèn)真完成一份讀書心得。通過讀書活動逐步提升自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，逐步培養(yǎng)自身良好的閱讀習(xí)慣。

個人的讀書計劃范文4為了促進(jìn)教學(xué)實踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時代的要求，努力做家長滿意的，學(xué)生愛戴的人民教師，以滿足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要，特制訂個人讀書計劃如下：

一、我的讀書目標(biāo)：

1、用新思想新理念指導(dǎo)與反思自己的教育教學(xué)行為，不斷更新教育理念，提高教育教學(xué)創(chuàng)新能力和教育科研能力，以更加適應(yīng)景小發(fā)展的需要。

2、通過讀書活動不斷提升自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，提高自己運用科學(xué)觀點看待問題的能力。

3、提高自身學(xué)習(xí)的興趣，讓自己與好書作伴，與大師對話，在讀書中成長，使自己融到我校學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)之中。

二、我的讀書措施：

1、根據(jù)學(xué)校讀書活動方案，制定個人切實可行的讀書計劃。

2、每天要保證至少半小時的讀書時間，讓閱讀成為一種習(xí)慣。

真正做到靜心靜神，沉溺于書中，讀出意味、讀出情趣。

3、讀書要與思考有機(jī)結(jié)合。

要能邊讀邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實踐，讀出自己的思考與見解，提高認(rèn)識，培養(yǎng)自己獨特的思維與創(chuàng)新意識。做到在讀書過程中，認(rèn)真做好讀書筆記，及時批注、摘錄優(yōu)秀語段，提出質(zhì)疑，積極思考，及時寫下心得體會，努力尋求讀書成效的最大化，不斷提高自己的各方面素質(zhì)與綜合能力。

4、將讀書活動與當(dāng)前教育和教學(xué)改革的`實踐活動聯(lián)系起來，與自己日常教育和教學(xué)工作實際結(jié)合起來，在反思中實踐，不斷提高自己的理論水平、科研能力和運用理論處理教學(xué)實際問題的能力，做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。

5、積極和組內(nèi)教師相互交流，相互啟發(fā)，共同發(fā)展，并參與網(wǎng)絡(luò)論壇交流。

借此，提高個人人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，使自己不斷成長，成為有知識、更有文化底蘊的教師。

6、每學(xué)期末認(rèn)真撰寫一份讀書心得或經(jīng)驗總結(jié)。

三、我的讀書內(nèi)容和具體時間安排：

5月份：閱讀《新課程怎樣教》(歷史)

6月份：閱讀《史海拾珍》

7-8月份：閱讀《三國演義》

9月份：閱讀《愛的教育》

10月份：閱讀《教育從愛開始》

11-12月份：閱讀《一生的成功計劃》，并且提交一份讀書心得、一份讀書筆記，并進(jìn)行自我總結(jié)。

相信通過自己不斷地學(xué)習(xí),書中的陽光會照亮我的心靈,指引我前進(jìn)的道路。

個人的讀書計劃范文5古人云:流水之聲可以養(yǎng)身，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書譯理可以養(yǎng)心。只有讀書，并且在讀書的同時進(jìn)行實踐研究、反思和寫作，才是實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，并進(jìn)而成為促進(jìn)教師人生發(fā)展和生命成長的最好的途徑。

讀書，能夠改變教師人生匱乏、貧瘠、蒼白的狀態(tài)。

讀書，能夠改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，“腹有詩書氣自華”。

讀書，能夠使教師不斷增長專業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。

讀書，能夠改變教師的人生，而且能促使教師去不斷地思考教學(xué)工作、生活、生命，從而實現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。

一、讀書目標(biāo)

1、讀教育教學(xué)理論，特別是數(shù)學(xué)學(xué)科教育書籍，不斷充實自己，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，努力提高自己的教育教學(xué)水平。

2、瀏覽各類雜志，拓寬自己的教育視野。

3、讀一些自己喜歡的書籍，頤養(yǎng)性情。

二、開展讀書活動的主要措施:

1、積極參加學(xué)校組織的各項讀書活動。

2、主動與同事交流，討論讀書體會心得。

3、每天確保半小時到一小時的讀書時間。

4、充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和動態(tài)。

5、堅持讀書與反思相結(jié)合，帶著問題讀書，尋求解決問題的方法，潛心寫好讀書心得。

三、必讀書目:

1、《給教師的建議》---蘇霍姆林斯基

2、《數(shù)學(xué)思維方法》--鄭毓信

篇9

從教時間：17年

最喜歡的作家：于丹

最喜歡的書籍：《于丹論語心得》

最喜歡的休閑方式：自助游、爬山

我，一名普普通通的語文教師，沒有驚天動地的事跡，沒有曲折迂回的經(jīng)歷，只有一雙探尋語文的眼，一顆熱愛語文的心。17年前走上家鄉(xiāng)農(nóng)村教育的三尺講臺，我只是為了孩子們那一雙雙清澈的眼睛，那一張張真誠的笑臉。就這樣，以滿腔的熱情和無限的熱愛，我在語文教學(xué)之路上無怨無悔地走了下來。

因為我是語文教師，我擁有一雙探尋語文真諦的眼，才能和孩子們一起打量這多彩的世界，去發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的快樂。春天，我們找尋家鄉(xiāng)第一枝悄然綻放的桃花，為之欣喜不已；夏天，我們漫步家鄉(xiāng)的竹海，看陽光穿過葉縫，在點點光斑下快樂嬉戲；秋天，我們簇?fù)碓谛@的桂花樹下，聞著沁人心脾的芬芳，搜集樹下的朵朵小花，幻想著也能做出桂花糕、泡出桂花茶，讓花香浸潤我們的生活；冬天，我們哈著氣在粉妝玉砌的世界里奔跑，把銀鈴般的笑聲灑滿一地……

因為我是語文教師，我擁有一顆熱愛語文的心，才能和孩子們一起癡迷于讀書，去感受語文世界的多彩。我們讀《101個智慧小故事》，我們讀《小故事，大智慧》，我們讀《世界經(jīng)典名著》……每節(jié)語文課開始的三分鐘是孩子們讀書交流的舞臺，他們講述自己讀書的內(nèi)容，交流心得體會。孩子們在閱讀中感悟，在閱讀中成長。語文就這樣春風(fēng)化雨，融入孩子們的生命。

因為我是語文教師，我擁有一顆熱愛語文的心，才能和孩子們一起記錄生命中的點點滴滴。在我們的班級刊物里，孩子們用稚拙的筆，歪歪扭扭地記錄著成長的足跡。孩子們筆下有看花兒開放，聽燕兒呢喃的春之贊歌；有繁星滿天，月下散步的詩行；有無心犯下的錯誤，成長中磕磕絆絆的小事；有白發(fā)老人、和藹師長給自己的啟迪；還有讀書的感悟，或淚流雙行，或會心一笑……每個孩子在小學(xué)生涯結(jié)束時都有近十本班級刊物?；蛟S多年以后，孩子們在翻閱它們時，會為自己的膚淺愚鈍啞然失笑，但更多的一定是對童年多彩生活的快樂回憶，一定記得曾有這樣一位為語文如癡如醉、無怨無悔的老師陪他們一起走過那段美好的歲月。

我是語文教師，我會以那雙語文的眼去探尋語文的真諦，使之永遠(yuǎn)澄澈；我是語文教師，我會以那顆熱愛語文的心去感受語文的美好，使之永遠(yuǎn)圣潔。就這樣，我會和我的孩子們一起靜靜地享受語文的美好時光……

篇10

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“讀好書，讀整本的書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外閱讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字?！边@就意味著每位語文教師都要高度重視并積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。而文學(xué)名著是人類思想和文化的精華，具有永恒的藝術(shù)魅力和豐富的思想內(nèi)涵。閱讀文學(xué)名著不僅可以提高文學(xué)修養(yǎng)和寫作能力，而且能夠陶冶情操、啟迪人生、獲得智慧。因此在語文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生文學(xué)名著閱讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文學(xué)名著。

一、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

當(dāng)前學(xué)生對文學(xué)名著的興趣逐漸淡薄，為考試而閱讀的功利色彩濃厚，真正喜歡的寥寥無幾。究其原因，一是學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重，閱讀時間無法保證；二是時代的隔閡，多數(shù)學(xué)生對多數(shù)名著了解較少，缺乏親近感；三是當(dāng)今文化信息來源多且快，多數(shù)學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)、電視，傾向于快餐文化。因此要真正讓學(xué)生自覺閱讀名著，首先要激發(fā)閱讀興趣。如何激發(fā)呢？

（1）上好每篇名著節(jié)選的課文，以激發(fā)學(xué)生閱讀原著的積極性。如在講解人教版必修3第一單元第一課《林黛玉進(jìn)賈府》時，除了完成正常的教學(xué)任務(wù)外，應(yīng)力求精彩生動地介紹林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人相關(guān)情況。介紹王熙鳳的故事，可以適當(dāng)提到毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、計害尤二姐、協(xié)理寧國府等內(nèi)容，以引起學(xué)生對作品其他章節(jié)的向往與期待。

（2）利用名著形象和中外名人閱讀名著的故事來吊起學(xué)生閱讀的胃口。每一部文學(xué)名著均有學(xué)生較為熟悉的人物，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀前概要介紹其精彩情節(jié)，以激發(fā)閱讀的動力。另外，適時介紹一些中外名人少年時代閱讀名著故事也可激發(fā)興趣。如徐悲鴻早期識字，6歲讀《論語》；6歲背誦唐詩數(shù)十首，并開始閱讀外祖父的豐富藏書，如《水滸傳》《三國演義》《西游記》等等。

（3）以影視資源引發(fā)閱讀興趣。很多文學(xué)名著都被改編成電影或電視劇，有的還被改編成戲劇等形式，這些作品直觀性強(qiáng)，學(xué)生易接受。組織學(xué)生觀看，可以讓學(xué)生對名著有一個總體印象，再引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀原著，有助于提高閱讀的積極性。電視臺的部分欄目（如《百家講壇》、《讀書時間》等）也可以用來激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。易中天在《百家講壇》的“品三國”中將曹操說成是“可愛的奸雄”，對此學(xué)生可能有不同的看法，教師可借此引導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國演義》，尋找根據(jù)。

二、創(chuàng)設(shè)良好閱讀環(huán)境

學(xué)生閱讀名著要堅持三五年甚至更長時間，確實有相當(dāng)難度，除了要不斷激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的閱讀動力外，學(xué)校也要努力營造良好的閱讀氛圍，創(chuàng)造有利的閱讀條件。學(xué)校的宣傳欄設(shè)立名著閱讀專欄，班級開辟名著閱讀園地，以營造濃厚的氛圍；圖書館開設(shè)名著專區(qū)，并根據(jù)學(xué)生需求加大購買名著的資金投入，以創(chuàng)造最優(yōu)化的借閱條件；校園廣播或電視開設(shè)名著閱讀相關(guān)欄目，如閱讀方法介紹、閱讀心得交流、名著精彩片段欣賞等；利用家長會、家訪活動等渠道，積極宣傳，不僅讓家長知曉閱讀名著的重要性，而且力求有更多的家長以實際行動支持，如為子女購買名著、與子女共讀名著等；安排課程可以根據(jù)不同年級的情況，每周開設(shè)一節(jié)閱讀課用于學(xué)生閱讀名著、交流閱讀心得或教師開展指導(dǎo)活動等；每年舉辦閱讀節(jié)，開展形式多樣的名著閱讀活動，如閱讀指導(dǎo)報告會、名著影視展播、名著知識競賽、讀書筆記評展、班級名著園地評比、讀名著手抄報評比、讀名著征文評比、講名著故事比賽、名著朗誦比賽等。

三、傳授閱讀基本方法

文學(xué)名著是經(jīng)過歷史長河淘洗和篩選過的經(jīng)典作品，思想內(nèi)涵豐富，藝術(shù)形式完美，理解起來不像通俗作品那樣容易，因此閱讀不僅要調(diào)動知識積累，而且要掌握一定的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

1.要學(xué)會基本方法。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。”閱讀方法因文而異，又與學(xué)生的閱讀能力有關(guān)，不可強(qiáng)求一律。精讀、略讀、瀏覽，圈點、摘錄、批注等都是基本方法。受年齡與生活經(jīng)驗的限制，閱讀名著有時不求甚解也是正常的，對名著中某些內(nèi)容無法求甚解時不妨跳過。

2.要學(xué)會做讀書筆記。在閱讀過程中，要培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不讀書的習(xí)慣，運用文摘卡片法、寫心得體會法、編寫提綱法等多種方法。名著閱讀筆記除了摘錄句子段落、寫出內(nèi)容提要外，更重要的是在情動于衷、有話想說時，寫出心得體會：可以是對某人物的評價，可以是對某情節(jié)的寫法欣賞，也可以是從中得到的人生感悟等。正如清代著名的教育家唐彪所說的“讀書而無評注，即偶能窺其微妙，日后終至茫然，故評注不可以已也?！币虼嗣看伍喿x時，若能讓學(xué)生堅持寫點東西，對于培養(yǎng)學(xué)生思維能力，提高閱讀水平是有裨益的。

3.要學(xué)會讀思結(jié)合。閱讀名著“足以怡情，足以傅彩，足以長才”，但閱讀時需深入理解、仔細(xì)琢磨，不能像閱讀消遣、娛樂書籍那樣走馬觀花、蜻蜓點水，要做到讀思結(jié)合。閱讀時要靜下心來，深入作品內(nèi)部，力求與作者進(jìn)行心靈的對話，讓自己的心靈沉浸其中，盡量多聯(lián)想、多想象、多體驗，才能不斷提高閱讀鑒賞能力。

4.要倡導(dǎo)自主閱讀。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，一本名著，由于知識能力、思維方式、欣賞習(xí)慣不同，不同的學(xué)生會有不同的感悟，同樣的學(xué)生在不同的時期也會有不同的體會。因此教師要積極提倡并保護(hù)學(xué)生的個性化解讀文本，要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生多角度大膽想象、大膽質(zhì)疑、大膽創(chuàng)新，自主體驗、自主思考、自主發(fā)現(xiàn)。這樣，既培養(yǎng)他們思維能力，又讓他們張揚個性、感受閱讀樂趣。當(dāng)然，在自主閱讀的基礎(chǔ)上，還要經(jīng)常組織學(xué)生交流討論，以彌補(bǔ)自主認(rèn)識的不足，加深對名著的理解。

四、做好閱讀檢查評價

學(xué)生閱讀名著要真正收到實效，并養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣，除了語文教師的積極引導(dǎo)，還需要一套行之有效的檢查評價辦法。通過檢查評價，可以了解學(xué)生閱讀的情況，肯定閱讀的收獲，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題，以便更有效地指導(dǎo)學(xué)生閱讀。