導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇姨媽的后現(xiàn)代生活，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

出發(fā)前，姐姐請我喝茶，李若齊也在，他笑得一臉燦爛，“小葉，你看，我跟你姐這一走就小兩月，那么大的房子空著，蓓蓓又沒別的親人，不如你搬來住吧?！?/p>

為爭取愛情，我姐沒少被那小妮子整。也只有她才會不畏艱難，嫁個37歲的老男人，還帶著12歲的拖油瓶?，F(xiàn)在什么情況?他們出去逍遙，我留守當保姆，兼馴化師，免談。我打算拒絕，不過想想我就這一個姐姐，李若齊也挺可憐，沒什么親戚朋友，如果不把女兒交給我，還能托付誰。

正思想斗爭著，男友林佳突然打來電話，說是已經(jīng)答應姐夫了，讓我趕快回去收拾東西。

我就知道入住豪宅并沒有想象中那么簡單，當晚未見到少主蓓蓓之前，我已被夜半噪音吵醒N次。第二天大清早，打開化妝包，兩只大蟑螂慢悠悠地爬出來，若姐姐碰到，一定尖叫，想必這會兒蓓蓓正在哪個角落偷笑呢。原來，姐夫是想借我這“搞怪女王”的實力，擺平麻煩女兒。

走下樓，蓓蓓見我欲笑又止?！爸x謝你送我的見面禮，這是回敬的?！蔽野岩恢环抡嫱婢呱邅G給她。“啊!”小丫頭嚇得臉色蒼白，彈簧般從沙發(fā)上跳起來。

“哎!我是爬友，喜歡養(yǎng)另類寵物，如果想要什么蜥蜴、紅蜘蛛之類，盡管告訴我呵?！陛磔砑泵[手，“不要，不要。你千萬別在我家養(yǎng)?！?/p>

看著小丫頭認真的表情，我忍俊不禁。小葉VS蓓蓓，第一局1：0勝。

尋打我們的興趣點

林佳醫(yī)生說，單親家庭的孩子缺少安全感，對誰都不信任，只有當她相信你的時候，才會喜歡你，以及與你有關的人和事。

為跟蓓蓓和平共處，我專門做她愛吃的飯菜，還想方設法尋找兩人共同的興趣點。好難呀!鋼琴，她考三級，我一竅不通；國畫，她仕女風景都OK，我只會圈個冬瓜涂幾個洞……

“難怪有人說，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，蓓蓓的底子打得比我好，這個‘點’。怕是難找了，不如你早些出馬吧。”

“那怎么行，你才去幾天，就把男朋友帶過去，會扣分的。既然答應了姐姐，就應該堅持到底，哪怕無法拉近她們的距離，至少讓蓓蓓知道，我們是很努力地想要跟她成為幸福的一家人?！?/p>

林佳說得對，不能因為遷就而丟了自己。電腦是我的專業(yè)，網(wǎng)絡豐富又有趣，可以從這方面入手。晚飯過后，收拾好餐具，任由蓓蓓看電視，我在客廳里玩極品飛車、連連看、搞怪球，有時候寫自己的博客，或做Flash。

時間長了，小丫頭偶爾會好奇地探過頭來。終于有一次，她忍不住向我開口?！盀槭裁次业碾娔X里沒有你這些好玩的東西?”

哈，魚已上鉤?！斑@是益智小游戲，開發(fā)思維的，要到專門的網(wǎng)站去下載安裝……”

蓓蓓很聰明，幾天時間玩連連看已經(jīng)可以通關了。只是，白天仿佛特沒精神，我覺得不對勁兒，便在她電腦中安了個自動關機系統(tǒng)，每天累計運行兩個小時。到時間自動關，重啟依然會關掉。半夜我睡得正香，卻突然被搖醒了。“阿姨，快點救命。”

沒聽錯吧，蓓蓓叫我阿姨?！皫臀倚揠娔X吧。我正聊天。突然黑了。”

“現(xiàn)在十二點啦。哦，難怪每天上學頂著個熊貓眼，愿來熬夜玩電腦。”被我說中，蓓蓓開始耍賴。“你到底幫不幫忙呀?人家把你當朋友才求你的?！?/p>

“修可以，但你要答應我，認真學習，按時睡覺。”

蓓蓓乖乖點頭。小葉VS蓓蓓，第二局1：0再勝。

帥哥出場，他吃菜我吃醋

半個多月保姆做下來，家庭地位基本穩(wěn)固了，最明顯的標志就是稱呼，從“喂”到“那個”，再到“阿姨”，我的身份逐步提升。

周末，正趕上我生日，林佳發(fā)來祝福的短信，我向蓓蓓征求意見，“有位帥哥想來咱們家吃飯，你看行嗎?”

“只要長得養(yǎng)眼，不討人厭，你覺得行。就行吧?！编耍@孩子，口氣怎么這么像我呢。

自從林佳進門那一刻。蓓蓓就仿佛變了個人。不耍性子，不頂嘴，也不雞蛋里找骨頭，整個一落落大方文靜端莊的淑女。她殷勤地給林佳拿蛋糕，還抹他一臉，氣氛超好。

蓓蓓為林佳的歌聲尖叫，滿臉崇拜，顯然一個剛剛發(fā)展起來的超級粉絲。我們拍了許多開心的照片，可我怎么也沒辦法從內(nèi)心里笑，看來這一回合我輸定了。

蓓蓓一直往林佳碗里夾菜，這小子很受用，吃得滿嘴油，還不斷說謝謝。太不像話了，如此無視我的存在，蓓蓓小，不懂事，林佳你跟著添什么亂呀!眼看我醋勁兒大發(fā)，即將發(fā)飆，林佳壞壞地一笑：“好了小美女，終場休息。我說，老爸再婚你并不孤立。你制造那么多意外就為引起注意，甚至想擠走后媽，對不對?”

還沒回話，蓓蓓眼圈已經(jīng)紅了。林佳繼續(xù)道：“今天蓓蓓對我過分熱乎，是報復呢，想看后姨媽抓狂，可突然意識到自己總有一天也會有男朋友，而老爸永遠是老爸……”

林佳的微笑換來我和蓓蓓抱頭痛哭。誰又知道，我們同是天涯淪落人，唯一的不同，她媽媽病逝，我爸有第三者。那時候，日子很清苦，姐姐收到北師大的錄取通知書，卻為我放棄學業(yè)，18歲當了工人。我獨立后，她學習服裝設計，年近三十才有自己的事業(yè)，和一份得來不易的愛情。

蓓蓓像個小大人，聽完我的講述說：“姨媽，您放心。等爸爸媽媽回來，我會跟他們好好相處。”

麻煩女孩大變身

姐姐在巴黎住了三周，趕了二十多場時裝秀，每天都在轉T臺，看得李若齊見到迷你裙就頭暈?！爸惆赡?，我盼得眼藍還沒去成呢?！蔽乙痪湓挸隹冢齺砣夜笮?。

歐洲之行姐姐拍了上萬張照片和數(shù)百個小時的錄像，太夸張了吧。不過，她的收獲確實多，光憑書房里白紙變畫稿的速度就可以知道，姐姐已經(jīng)想好了今秋時裝秀的主題，回到家立刻投入工作，完全忘記新家里還存在未解決的后院問題。

接風宴后，李若齊趕著去公司處理堆積下來的文件，蓓蓓孤單地躲進房間里，一邊拆禮物，一邊抹眼淚?！鞍职侄疾惶畚伊?，收再多禮物有什么用。”

“傻丫頭，他們買回來的東西，哪一樣不是你最喜歡的呀!愛，是生活的點點滴滴。你同學的爸媽也很忙，難道他們會因為這，就懷疑自己不是親生的嗎?”

“姨媽，你真會勸人?！陛磔硇α恕！斑@才對嘛。以后就算父母把你當成空氣，也要跑到他們面前，刮成一陣風?！焙呛牵坷锍錆M我和蓓蓓的笑聲。

“媽，喝水吧?！苯憬闾痤^，錯愕的嘴巴忘記怎么合上?！拜磔恚憬形沂裁?你真的不介意我和你爸……”從沒見姐姐這么激動過，她像是找回了失散多年的女兒，抱著蓓蓓淚流滿面。

篇2

一、 上?！都t美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》影片故事情節(jié)介紹

首先介紹上?！都t美麗》的故事概要。

影片的發(fā)生背景是今天的上海。曾幾何時，上海的里弄悄悄地退出了人們的生活中心，取而代之的，是鱗次櫛比、聳入云霄的摩天大樓，以及令人目不暇給、眼花繚亂的西式廣告招牌。謙慎禮讓的傳統(tǒng)文化漸漸讓位于西方式的進取精神，隨之而來的對權力和財富以及奢華生活的占有欲，導致了某些人腐敗、犯罪，甚至于謀殺。

上?！都t美麗》這部電影，圍繞著一個名字叫朱美麗的年輕女子、一個八歲男孩的母親展開。朱美麗原本有個幸福的三口之家，她，丈夫，和八歲的兒子?？墒菫榱苏煞蚰軖旮嗟腻X來改善家庭生活，她以離婚為要挾，逼迫她的丈夫去溫州談一項生意，在這個過程中出了以外，丈夫被股份合作者的另一方馮先生派殺手槍殺。這個望夫成龍的上海女人在失去丈夫的痛苦中背負著無比的內(nèi)疚。她由于一時貪婪，造成了丈夫的遇害身亡。靈魂深處的內(nèi)疚與罪惡感，使她陷落于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夾壁之間，難以自拔，終于走上了雙重身份的欺世生活。世人常有明知不可為而為之者，是盲目的野心呢？還是純粹的貪婪？抑或是境遇所致？或三者之總和？這不是本文討論的重點，僅引題而已，在此不贅述。

其次是《姨媽的后現(xiàn)代生活》的故事概要。

十二歲的男孩子寬寬，去看望退休后獨自生活在國際化大都市---上海的姨媽。透過寬寬的眼睛，姨媽表現(xiàn)出吝嗇、落伍、喧鬧和荒謬。姨媽的鄰居水太太也很奇特。但是之后一系列的經(jīng)歷使他們彼此理解。無論如何， 這些僅僅是在迅速變化的都市中姨媽有趣詼諧的遭遇，姨媽的原型遍布中國現(xiàn)代化城市，那些不合時宜的，業(yè)余的文藝愛好者和那些失敗的人們。

一個早晨 我們的姨媽在公園遇到了潘知常，這是一個神秘的男人，姨媽傾倒于他，開始了與他的戀愛。但是潘知常最終還是消失了，姨媽的終生積蓄也不見了。與此同時，一個鄉(xiāng)下女人金永花的故事也在開始，她為了四歲病重的女兒來到這個大城市工作，為了幫助她，姨媽請她做自己的保姆。很快姨媽便發(fā)現(xiàn)金永花居然靠“碰瓷”來掙錢。這么多的事件再加上姨媽自己發(fā)生意外住進醫(yī)院后，姨媽醒悟，決定離開上海，回到在二十年前離開的另一個省份的家，回到她已經(jīng)疏遠的丈夫和女兒身邊。

二、 上?！都t美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》的市場反映分析

上海《紅美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》宣傳演出后，其市場反映的情況可以用兩句話來概括，那就是：口碑很好，票房不高；立意很好，回報太少。

作為上?！都t美麗》女主角的鄔君梅闡述自己的電影說，這是一個上海女人為死去的丈夫復仇的故事，可影片表達的重點在“紅”上，它象征著生命、熱情、奉獻，甚至犧牲。對于影片票房，鄔君梅說:“這是一部有藝術內(nèi)涵的商業(yè)片，也可以說是有商業(yè)氣息的藝術片?！?“因為一切都有變數(shù)，每部影片都有它共鳴的觀眾?！?/p>

作為《姨媽的后現(xiàn)代生活》，其票房上的收入也是不容樂觀，該片自2007年3月6日在全國公映以來，口碑雖好，放映場次卻明顯不足。目前，《姨媽的后現(xiàn)代生活》全國票房只有500萬元，就算勉強保本。甚至導演許鞍華曾經(jīng)說過：若《姨媽》票房失利，將不再拍片。原因么，是沒老板投資。人世間的事，十件有八九件顛倒，便如好姑娘們紛紛嫁不出去，好導演們也紛紛拍不上戲了？本文重在營銷研究，此不展開。

三、 上?！都t美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》的市場SWOT分析和弱勢營銷啟示

從優(yōu)勢上講。和國外大片相比，中國電影現(xiàn)在還處于原始積累期，如果要說有優(yōu)勢，那是是發(fā)展空間還很大，可提升空間還很大。

從不足上講。和國外大片相比，資金方面的投入和設備、團隊支持等方方面面的差距，還是比較明顯的。影片的定位分類還沒有概念化，商業(yè)片和教育片、藝術片等，難以清晰區(qū)分，一鍋攪。前段時間鋏柯樟導演、韓三平主演的《三峽好人》也面臨同樣的問題，在參加某審批的時候，是因為用DV拍攝沒有提供膠片而被取消資格，等等。

從威脅上講。和上?！都t美麗》一起上映的，是國外大片《蜘蛛俠3》，每天主要電影院的放映比例，基本上是0：6，或1：15。換句話說，如果影院一天只能放六場，那六場放的基本都是《蜘蛛俠3》，如果放映能力達到15場的，可能會安排一場上?！都t美麗》。為此，談到歐美影院和中國院線的區(qū)別時，鄔君梅說，“好看的電影沒有錯，《蜘蛛俠3》我也會看，但不可能6個影廳全部放啊，這簡直有殖民地色彩了。”據(jù)她介紹，通常歐美影院在播放大片的同時，會留出一半左右的廳放其他影片，而且歐洲國家通常會用稅率差別、金錢資助等來支持本國片。但在國內(nèi)是沒有的。同樣道理，和《姨媽的后現(xiàn)代生活》一起放映的《黃金甲》在票房遠超億元的時候，《姨媽的后現(xiàn)代生活》票房還遠不及《黃金甲》的二十分之一。

從機會上講。對起步階段和原始積累階段的中國電影來說，到處都是機會，同時也是風險。

從弱勢營銷的技術和手段上來說，上?！都t美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》有同有異。

一是關于嵌入式營銷技術應用方面。上?！都t美麗》采用了嵌入式行銷技術，在影片過程中對上海瑞吉紅塔大酒店等進行了嵌入式廣告。而《姨媽的后現(xiàn)代生活》中藝術性更強，沒有明顯的嵌入式廣告行為。

二是關于catch eyes營銷技術的應用。上?！都t美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》均采取了典型并且比較成功的catch eyes營銷技術，不過采取的方式不同。上海《紅美麗》采取倒敘方式的catch eyes，而《姨媽的后現(xiàn)代生活》采取的是直鋪敘述式的catch eyes。在這一點上，兩部影片都是成功的。

三是逆向營銷思考方式的應用。在古裝片、國外大片壟斷的電影市場情況下，上海《紅美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》以獨特的逆向選題思考方式，以市民階層的真實生活和心態(tài)為參考，在電影產(chǎn)品的設計策劃上取得了逆向創(chuàng)新思考方式的成功。在這一點上，《三峽好人》也基本相同。

四是逆向營銷藍海市場開發(fā)策劃的應用。市民階層的真實生活狀態(tài)表面上是一片沒有利潤的電影投資市場，但是在細節(jié)更細的劃分下，藍海市場還是存在，因為那是當代中國的寫照，也是當代上海小人物的寫照，那是歷史。

以《姨媽的后現(xiàn)代生活》以獨特的逆向選題為例。姨媽是個混在上海的略微不靠譜的小人物。有些文化，有些善良，有些小氣，有些寂寞，有些瘋狂，還有一些夢。 姨媽一個人住在上海，養(yǎng)著十四只美麗的鳥，痛恨鄰居家養(yǎng)的貓，喜歡跟別人吹噓自己的女兒在美國。姨媽學過京劇，會畫國畫，念過大學，曾嫁過一個粗人，后離夫棄女，來到上海這個花花世界。憑著早年的經(jīng)歷，姨媽仍然殘留著對精神層面的許多幻想。她把年輕時自己的虞姬扮相照片留在墻上最醒目的位置；她自恃著自己大學背景而對鄰居水太太嗤之以鼻；她也希望憑借些許自豪的文化功底謀生——給富家孩子做英文家教，而且還要用有品味的英式英語；她在心里不爽的時候仍然不忘教訓外地人講文明；她穿著粉紅色的練功服慢斯條理打太極；她也渴望融入京劇票友圈子中被興趣相投者欣賞；甚至在被寬寬告知偷走自己一副畫的時候，首先流露的，仍然是自己被人欣賞時的喜悅?？傊褪沁@樣一個孔乙己似的姨媽，年齡擺在那里，她仍然抱著那么點，就是那么點仿佛年輕人才常有的浪漫的夢，不肯撒手。她唱道：“青春整二八，生長在貧家，綠窗人寂靜，空負貌如花?！彼胂笾械淖约?，就像她養(yǎng)的十四只鳥，美麗的鳥，每到夜晚，自由的煽動漂亮的羽毛，飛在自己的房間里，無人觀賞，無人打擾。但是，姨媽有著現(xiàn)實一面也讓我們看到。她會為開空調(diào)的電費叫真兒；她清楚的打點著寬寬到來后的消費帳單；她做著和普通人一樣的發(fā)財夢，義無反顧的拿出全部積蓄炒地皮；回到現(xiàn)實里，姨媽也不清楚自己到底追求的是什么。發(fā)哥的出現(xiàn)，像是一個巨大的漂亮的肥皂泡，真實而徹底的把姨媽罩了進去，姨媽被她憧憬許久的泡影弄的如醉如癡，直到目送發(fā)哥遠去的背影，才發(fā)現(xiàn)人財兩空。這些家常里短的小事，從逆向挖掘，不也正是一個時代真實的寫照嗎，不正也是市場嗎？

五是逆向營銷長尾思想的應用。長尾市場產(chǎn)生要有兩個條件，一是網(wǎng)絡化，二是數(shù)字化。長尾市場要激活也要一個渠道：制造它，傳播它，讓有需要的人找到它。(參考：《長尾理論及其應用技術》，沈宗南，張京宏，2007年06月，上海世新進修學院教學試驗研究所)而網(wǎng)絡化和數(shù)字化為這個渠道提供了接近零的傳播成本和邊際成本，進而導致利基的出現(xiàn)。一旦利潤出現(xiàn)，商業(yè)的操作便應運而生。

以上?！都t美麗》為例進行說明。從DHL快遞丟失其膠片開始，計算機網(wǎng)絡以其驚人的放大速度把該消息傳遍，進而也把《紅美麗》廣告到了許多客戶的視野范圍之內(nèi)。這種量的變化導致了潛在客戶數(shù)量的集聚上升，使得藍海市場和長尾市場出現(xiàn)，這也是為什么該片在2005年底之前就已經(jīng)準備工作就緒，為什么要到2007年四五月份才公映進入商業(yè)操作流的一個因素。在這個過程中，信息流的作用相當巨大。

四、 結束語

篇3

由許鞍華導演，斯琴高娃、周潤發(fā)、史可、趙薇等主演的《姨媽的后現(xiàn)代生活》上映僅3天就被杭州最大的兩家影院――浙江慶春電影大世界、浙江翠苑電影大世界下了“逐客令”。其主要原因是，這是一部以“姨媽”這些中老年人為題材的電影，觀眾自然應該是這些中老年人，而中老年人因為多年來被市場邊緣化，幾乎不進影院。影院經(jīng)理從效益出發(fā)，自然就讓《姨媽的后現(xiàn)代生活》停映了。

北京一家電影公司的制作部人員告訴筆者，投資商一般不會去投中老年題材的電影，他們最感興趣的題材是功夫武打、喜劇、警匪和愛情類。投資反映中老年人現(xiàn)實生活的題材，簡直就是把錢往水里扔?！兑虌尩暮蟋F(xiàn)代生活》的導演許鞍華在上海的首映式上就表示，很對不起投資商，估計成本會收不回來。

幾位中老年影迷袒露了自己的心聲，不是不喜歡看電影，而是因為票價難以承受。二三十年前，他們年輕的時候，電影院也是談戀愛的場所，在這里也有過“鴛夢”。但后來隨著電視的普及，以及電影院改造成多廳影院，電影票價提高了，中老年人覺得曾經(jīng)讓人熟悉的電影院變了，變得更漂亮了，但二三十元的票價也讓他們決定坐在家里的沙發(fā)上看電視，更方便和實惠。

篇4

將喝過洋墨水的“小眾”們動輒把“后”什么掛在嘴邊的“后現(xiàn)代”作為將票房進行到底的大眾藝術――電影的篇名，還真的有點令平頭百姓敬而遠之的“后現(xiàn)代”意味。但看過《姨媽的后現(xiàn)代生活》平易近人的講述后，真切地感受了所謂“后現(xiàn)代”的生活。

“姨媽”是電影中小男孩寬寬對葉如棠的稱呼。于是第一個片段便是從寬寬的視角展開姨媽葉如棠的生活的。姨媽一出場便不同凡響，在熙熙攘攘的站臺上，打扮得像圣誕樹一樣的大聲叫喊，不僅把身邊一個老男人嚇暈過去，也讓十二歲的男孩子寬寬要拼命的躲避這個來接他的咋咋呼呼的姨媽，自此就開始了與姨媽之間格格不入的生活。寬寬眼里的姨媽，是早年正宗的大學生，屬典型的秉持精英思維的知識分子形象，與物質(zhì)社會的價值標準格格不入，清高孤傲，自命不凡_她操一口正宗高雅的英式英語發(fā)音，癡迷京劇與國畫，內(nèi)心追逐富有情調(diào)的精致生活。在她眼里，所有人都是癟三!姨媽以上海這座城市的主人自居，看見別人在路邊擇菜宰魚，便正兒八經(jīng)的訓斥人家不要亂丟垃圾，遭到白眼后，倔強的叫來城管讓其寫檢討書，嚇得外地婦女手足無措趕緊賠禮認錯。但是，姨媽自身又是一個典型的上海市井女性，和她同樣寂寥的老女人水太太，每日高唱卡拉OK,換假發(fā)像換衣服一樣，忸怩作態(tài)，盡管獨自妖嬈，卻讓姨媽極端鄙視，和這個鄰居貌合神離，當面親親熱熱說話但背后卻彼此瞧不起，互相窺視、互相提防。姨媽經(jīng)濟上不寬裕，這讓她不得不和她所不屑的人住在一起，而且和他們過著幾乎類似的生活，自己干出的事也難登大雅之堂：過日子精打細算，顯得小里小氣，怕費電，冰箱成了擺設，把菜寄放到樓下小賣鋪的冷飲柜里：大熱天外甥要開空調(diào)，她卻推說自己類風濕不能受寒，晚上外甥被熱醒，結果發(fā)現(xiàn)隔壁的姨媽倒是舒舒服服開著空調(diào)蓋著棉被：她叫難得來住幾天的外甥平攤水電費……姨媽外表好強，總是昂著高傲的頭顱，但她卻趕不上時代的步伐，她的家里沒有幾件現(xiàn)代化的東西，她的霸王別姬，只能自娛自樂：她的英式英語，已經(jīng)無人喝彩，甚至她從不使用手機。這一切處處彰顯著她與時代的格格不入，只能讓她孤芳自賞，最后無可奈何花落去。一個這樣的姨媽讓成長于網(wǎng)絡時代的獨生子女寬寬極為反感，為了給網(wǎng)友整容還給姨媽玩了一出“綁架”的鬧劇，把姨媽急個半死他只當作是一個游戲，但在關鍵時刻卻是姨媽擔當了一切。與外甥的矛盾，事實上而是新舊兩種生活方式的沖突，姨媽最終送走外甥時復雜的情緒，是在表現(xiàn)她對自我的堅持以及對新的生活方式的拒絕，就像她堅持以英式英語教學而決不向美式英語妥協(xié)一樣。清高與現(xiàn)實、小氣與大方、刻薄與寬厚、冷漠與熱心、虛偽與真誠……種種相互矛盾的態(tài)度集于姨媽一身，這大概就是編劇李檣的解釋：后現(xiàn)代即是將古今中外崇高的、卑微的東西壓縮在一起。

篇5

李檣對“前置”這樣的提法感到很新鮮。作為《姨媽的后現(xiàn)代生活》(以下簡稱《姨媽》)編劇，他愿意傾聽別人對電影的任何看法。

姨媽葉如棠與“表弟”潘知常披著戲服唱著京劇上演了一場忘記世俗生活的“賞心樂事”，這是影片中的，它在影片進行到一半時就出現(xiàn)了。此后，情節(jié)急轉直下，夢想最終只能以魔幻形態(tài)的月亮在世俗生活中出現(xiàn)。

李檣在劇本中是這樣來描述月亮的：它像一頭“溫柔的大獸”趴在那里；它?！包c一點”照進房間，最后整個房間都亮了起來。在影像上，許鞍華用特技對月亮進行了處理，使它足夠大，有童話般的效果。人們對這輪超現(xiàn)實的“月亮”爭論不一，有人認為，它與另一部當代題材的電影《三峽好人》中出現(xiàn)的UF0和飛行建筑一樣，這種超現(xiàn)實主義的意象是“廉價而討巧”的。

李檣不能接受這樣的評價，他激動地用唐朝詩人王建的詩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”來解釋月亮在中國人精神慰藉和情懷表達上所占有的分量，用賣火柴的小女孩來對比姨媽的晚年情景。最后他攤攤手：“總有月亮來照耀吧?！?/p>

李檣戴著一副大黑框眼鏡，中等個子略顯單薄，深色而簡練的衣著使他顯得低調(diào)。這個身份證上寫著1968年出生、實則是1970年生人說起話來很有活力，完全沒有老家河南安陽的口音――安陽是他的第一個劇本《孔雀》的故事發(fā)生地。

《姨媽》不可避免地觸及了兩大問題：一是姨媽的“晚年幸?！?，中國正在迎來一個老齡化的社會，每年新增近600萬老年人的現(xiàn)實使得人們不得不考慮他們的生活；二是片中的金秀花對身體衰竭的女兒實施了“安樂死”，金秀花說：“把雙方都耽擱著不如再生一個呢”，這在中國仍是一個道德和法律上懸而未決的難題。導演許鞍華把影片的成功和引發(fā)的討論歸功于“劇本的力量”，李檣則用“世道人心”這四個字來概括他的文本。

影片中，姨媽的鄰居水太太似乎比姨媽更加“后現(xiàn)代一些，每天都換不同的假發(fā)。而每次都穿著一件不同阿迪達斯運動服出場的外甥，更像是全球化的一個小小樣本，他最后出國留學，這也許是在鞍山當廚師的表姐夢寐以求的東西一一世界對于某些人而言是“平”的，對于另一些人來說則充滿“坎坷”。影片中隨處可見的戲謔和娛樂的場景，往往會使人忽略片中存在著三次死亡。除了金秀花女兒的死之外，鄰居水太太的貓的死亡帶給影片急轉直下的轉折，緩慢的敘事在這里發(fā)生了轉折。愛貓死后，水太太也郁郁而終，這令姨媽既愧疚又悲痛，她在上海這座國際化大都市的唯一近鄰也失去了，像是最后一根稻草使她走向了暮年。

周潤發(fā)扮演的潘知常，被很多觀眾認為是周潤發(fā)近年來發(fā)揮最好的演技，其穿風衣的背影再次出現(xiàn)，卻給人完全不同的心理感受?！拔揖褪窍胱?0年代的孩子知道，什么是風流?！崩顧{笑著詮釋這個角色：“浪子也有浪子的情深義重。”與這個時代的“酷”不一樣，街頭老騙子潘知常擁有的是“風華”。說到這里，李檣笑聲中多了一些調(diào)侃之氣。

篇6

中圖分類號：G90 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）10-0090-03

一、引 言

隨著西方女性主義的發(fā)展，新女性主義也開始漸漸被人們所熟知?！捌浒l(fā)軔于20世紀70年代，是在繼承女性主義，吸納后現(xiàn)代女性主義理論成果的基礎上發(fā)展而來的，它是新的時代境遇下的產(chǎn)物。[1]”新女性主義作為傳統(tǒng)女性主義思潮的繼承和發(fā)展，兩者消除性別歧視的終極議題始終沒有變化，但是新時代下女性主義的理論含義卻被大大擴展：其主張運用差異性的平等來替代兩性絕對平等，希望通過發(fā)明女性自己的話語來突破男性眼中女性的固有形象和地位，最終從關注女性解放的視野發(fā)展到關注各種被壓迫人和事物的解放。新女性主義的發(fā)展不僅是對女性主義的自我超越，同時在一定程度上也促進著人類思維范式的轉換。

電影作為二十世紀最重要的藝術門類和文化建構的方式之一，其必然會成為女性主義思潮的演繹場。尤其進入新世紀以來，電影界涌現(xiàn)出了一大批展現(xiàn)女性獨立意識，肯定女性自我價值實現(xiàn)的影片，比如西方的《律政俏佳人》《時尚女魔頭》等，中國的《戀愛中的寶貝》《阮玲玉》《杜拉拉升職記》等，這些影片都試圖通過對“新女性”的摹寫來映射其所處的現(xiàn)實困境，而香港電影新浪潮代表人物許鞍華的影片尤為如此?？v觀許導的作品，從早期頗具代表性的“越南”三部曲，到中期《女人四十》，后期《姨媽的后現(xiàn)代生活》《天水圍的日與夜》《桃姐》等影片，其獨特的女性視角和對女性的描摹無不貫穿始終，中后期的作品更是表現(xiàn)出了對男女兩性關系描述的重大轉變?！半娪爸械呐悦\也經(jīng)歷了一個由女性對命運的屈服，對命運的抗爭和對命運的主宰的發(fā)展過程。[2]”本篇文章則試圖從她中后期電影作品中人物形象塑造、情節(jié)設置等來挖掘新時代女性主義非比尋常的一面。

二、女性主體意識的建構

新女性主義思潮倡導女性主體意識，即女性在社會生活中能夠自覺地認識到其作為主體在客觀世界中的地位和價值，并能積極發(fā)揮自身的主動性和創(chuàng)造性。許鞍華中后期電影作品中所塑造的女性角色基本都是生活在當下較為獨立的女性，她們雖身處于命運的沼澤泥潭，但是仍能秉持著積極樂觀的態(tài)度和鮮明的自主意識，并試圖通過自己的掙扎和努力來實現(xiàn)自我，表現(xiàn)出了強烈的女性主體意識。

《女人四十》在許鞍華導演生涯中占據(jù)著非常重要的地位，也可以說是她創(chuàng)作的重要轉折點，因為在此影片之后，她對于男女兩性關系的刻畫發(fā)生了重大轉變。影片從女性的視角出發(fā)，成功塑造了阿娥這一普通工薪階層的女性形象。片中阿娥一家生活在香港的“貧民區(qū)”，她承載著著家庭和社會的雙重角色。在家庭中，阿娥照顧著自己的兒子、丈夫的起居，還要負責患老年癡呆癥公公的生活。片中大量描寫了阿娥公公因老年癡呆而做出的種種匪夷所思的事情，讓家里人傷透腦筋，而唯有阿娥能管教住自己的公公，并在背后默默承受著一切后果，阿娥儼然成為家里的頂梁柱和救世主，這完全顛覆了男權社會男性對女性統(tǒng)治的秩序。片中雖然經(jīng)常出現(xiàn)阿娥的抱怨和罵罵咧咧，但是這一切并沒有磨滅她對未來生活的美好希冀和堅守。在老公勸她辭職回歸家庭時，阿娥能夠理直氣壯的說，“去你的，工作是我最大的樂趣”，可見女主人公強烈的自主和獨立的意識。

《姨媽的后現(xiàn)代生活》中的姨媽葉如棠是一個堅定追逐理想之人。她年輕的時候正值，為了追求上進自愿來到鞍山工廠做工，與一個并不相愛的工人結婚?；楹笠虌尠l(fā)現(xiàn)這并不是自己想要的生活，又毅然拋棄丈夫和女兒，選擇只身一人到上海追逐理想生活，盡管最后的結局依然是迫于生活壓力回到鞍山。暫且不去談論她拋夫棄子的行為道德和最后的結局，單單這種不屈從于男權社會的掌控和敢于追求自己幸福的行為就足以令人們?yōu)橹|動。

《天水圍的日與夜》故事雖然發(fā)生在香港的“悲情城市”――天水圍，但是導演卻讓人們感受著諸多令人感動的生活細節(jié)與和諧溫情。影片塑造了貴姐這樣一個在生活中從容不迫樂于助人充滿愛心的女性形象。貴姐十四時歲離家外出打工，用自己賺的錢先后供兩個弟弟上學，后來又遭遇了自己丈夫死亡的不幸，她只能一個人承擔起撫養(yǎng)兒子和操持家務的重擔。無論生活多么困難，她依然能以一種從容不迫的積極態(tài)度感染著自己的兒子，幫助身邊的人。在她去看望生病住院的母親時，母親跟她抱怨說“做人真是很難的”，貴姐卻回答――“有多難”，這些足以讓我們體味到貴姐身上強大的生命力量和女性的主體意識。

三、人道主義的敘事立場

許鞍華導演從探討人性的角度來展開對于男女兩性的塑造，她的作品并沒有表現(xiàn)出傳統(tǒng)激進的女權思想，而更多的是基于一種人道主義的敘事立場。在她的影片中，男女兩性被放置在差異性平等的境地，女性形象真實自然，性別立場溫和含蓄，更難能可貴的是導演能夠多角度的去思索女性的命運，不僅表現(xiàn)隱匿的男權意識形態(tài)，而且能夠反觀女性自身的不足。

1.差異性的平等

相較于傳統(tǒng)女性主義而言，新女性主義最突出的特點是能將男女兩性的平等放置在性別差異的前提之上。許鞍華作為一名女性導演，她的鏡頭瀏覽世間百態(tài)，最終還是定格在了自己同性身上。她中后期的作品《女人四十》《姨媽的后現(xiàn)代生活》《天水圍的日與夜》等影片，女性都以獨立自主的主角身份出現(xiàn)，在她們眼中男性并不是男權社會的主體和領導者，而只是基于生理差異地位平等的另一個社會分工者。此觀念在《女人四十》這部影片中表現(xiàn)的尤為明顯，片中阿娥一家雖生活在社會底層，也曾“貧困夫妻百事衰”，但是好在夫妻二人都能夠認清自己與生俱來的生理性差異，最終，阿娥主動放棄工作，回歸家庭照顧一家老小，與在外工作的丈夫相持相攜，生活也開始慢慢有了起色。

2.女性身體的規(guī)避

傳統(tǒng)的女性主義或多或少都將女性的身體當作反抗男權社會的有力武器，而新女性主義對女性身體的關注卻在慢慢減退，相反它更追求真實女性的自然流露?；氐诫娪爸腥ィc其說這種對女性身體過多的描述和關注是用來反抗男權，不如說恰好迎合了男性的窺心理。許鞍華中后期的影片一改女性作為被看客體的存在，一定程度上對女性身體的展現(xiàn)進行了規(guī)避和抵制?！兑虌尩暮蟋F(xiàn)代生活》中斯琴高娃飾演的姨媽是一個體態(tài)豐腴的中年女性，雖穿著干凈整潔，但是對于男性而言并不具備多少美感，尤其導演在片尾真實的展現(xiàn)了姨媽在街頭“風餐露宿”的狼狽模樣?！短焖畤娜张c夜》中貴姐是一個不漂亮甚至有些衰老的單親媽媽，片中的另外一位女性阿婆更是年老蹣跚……同時許鞍華還刻意將這些女性塑造的較為中性化，力求表現(xiàn)其最真實的生活狀態(tài)和對命運頑強抗爭的精神，這大大改變了早前銀幕上弱柳殘風的女性花瓶形象。

3.男性敘事的溫和

許鞍華導演在給其影片設置男性角色時，通常采取一種有別于二元對抗的較為溫和的敘事立場?！杜怂氖分校⒍鸬恼煞螂m然時常表現(xiàn)出膽小和懶惰的壞毛病，甚至偶爾還流露出大男子主義傾向，但是總體上仍能表現(xiàn)出作為兒子、丈夫和父親的責任與擔當，他與妻子也是一種平等、互敬互愛的良性關系。在《姨媽的后現(xiàn)代生活》里，潘之常是當仁不讓的男配角，眾所周知老潘騙姨媽的感情騙她的錢，非?？稍鳎菍а輩s選擇在騙局揭穿后設置老潘重新歸來不辭辛苦的守在傷心欲絕的姨媽身邊。影片中這些男性角色并不是十惡不赦的，他們也有善良溫情的一面，可見許鞍華導演并不是想突出一種激進的男女兩性的二元對抗，建立“女性帝國”將男性踩在腳下，相反她正是想要通過這種溫和的敘事來實現(xiàn)男女兩性的和諧共生。

4.女性命運的多維架構

傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性主義的電影往往都把女性命運的悲劇歸因于男權文化對女性的壓迫，“但實際上，女性不幸的原因通常是多方面的，既有社會的，歷史的和男性的原因，也有女性自身的原因。[3]”許鞍華影片中女性命運的設置則遵循了這一原則。

在《姨媽的后現(xiàn)代生活》中，導演采用不同的視角來觀看姨媽，從影片開始到寬寬告別姨媽離開上海，這27分鐘的敘事主要通過寬寬的視角來展現(xiàn)姨媽，而這一期間姨媽的形象基本都是負面狀態(tài)出現(xiàn)：姨媽的家里明明有冰箱，但卻把需要冷藏的物品放在附近小賣部的冰箱里；當寬寬要求開空調(diào)時，姨媽以自己有風濕病一口回絕，而自己晚上卻偷偷躺在房里吹冷風……這一系列事件無不表現(xiàn)了姨媽吝嗇、自私的本性。影片在非寬寬視角的敘事里，姨媽則大多以正面形象出現(xiàn)，她有對素不相識的金永花的熱情幫助，也有在看破金永花訛詐他人而把她辭退的是非分明。盡管影片的結尾以姨媽的不幸收場，但在講到姨媽這個角色時，許鞍華曾說：“不能一刀切地說她的人生是悲哀的，或者說是很好笑的。[3]”可見許鞍華在面對這個角色時的復雜情感。姨媽的悲哀不能完全歸咎于男權社會，正如前面所言，她自身也存在著種種負面缺點，而這些缺點則加劇了她命運的悲劇性?！杜怂氖饭适掳l(fā)展到最后，阿娥迫于照顧家庭和老人，自愿放棄工作，這樣的結局設置也并不是要呈現(xiàn)女性對回歸家庭宿命論的妥協(xié)，事實上導演則是想要表現(xiàn)一種人道主義和對女性犧牲精神的頌揚。

四、女性主義視域的拓展

女性主義思潮發(fā)展到今天，有一重大變化就是其關注視域的拓展，“當代女性主義者在爭取女性自身解放的同時還確立起拯救人類整體文化的使命感。她們不僅看到男權社會存在著男女差異，還看到存在著貧富懸殊、種族歧視、強權政治、肆意破壞自然環(huán)境等異化現(xiàn)象。[1]”許鞍華的作品在關注女性的同時，把故事的背景放置到了更為廣闊的空間，在這個空間我們常?？梢钥吹缴鐣讓尤嗣窈凸鹿牙先说纳嬉约叭蚧M程中人際關系的異化等等問題，這些都與新女性主義理論思潮不謀而合。

例如影片《女人四十》的故事空間發(fā)生在香港一個雜亂無章的小片居民區(qū)，阿娥一家的房子更是簡陋不堪，“天水圍”系列影片的空間主要是香港底層勞工居住的“悲情城市”，許導中后期的這一系列影片都表現(xiàn)了其對社會底層人民頑強抗爭的一種謳歌；其次，我們還可以發(fā)現(xiàn)導演對現(xiàn)代化進程中老年人生存問題的特殊關注，《女人四十》中阿娥和丈夫在都忙于工作的前提下如何照顧老年癡呆癥的父親，《天水圍的日與夜》中喪夫失女的阿婆怎樣面對孤獨不能自理的生活等等；在《天水圍的日與夜》這部影片中，我們還可以看到全球化進程中人際關系疏離異化的問題?！百F姐、張家安和阿婆三人均系從香港腹地遷移而來的本地居民。然而，這種流動和重新定居的過程卻加劇了他們與各自家庭之間的隔閡。貴姐母子雖然時常與生活在香港腹地的家人團聚，卻往往在人際互動的過程中受到孤立。[4]”同樣，阿婆由于女兒早逝，獨自搬來天水圍居住，她想要通過贈與黃金首飾來填補與女婿外孫之間的情感裂縫，但卻受到女婿的婉言謝絕。她們在重建與之前的關系時都深受重創(chuàng)。

作為香港電影新浪潮引領旗幟的女性電影工作者，許鞍華導演用她獨特的鏡像語言審視著當下女性生存的歷史情境，關照弱勢群體的生存狀態(tài)，以一種人道主義的方式傳遞著女性情懷。她的影片不僅為新時代女性提供了一種積極主動的生存范式，也為中國新女性主義的研究提供了新的思路。

參考文獻：

[1] 楊鳳.新女性主義思潮的價值意義和理論困境[J].學術論壇，2009（4）.

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中圖分類號 TU2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2016）166-0002-01

1 遷移中的城市空間

對于城市空間對于人類生活的景象表達作用，城市社會學家早有論述。按照吉登斯的說法：“所謂場所，不是簡單意義上的（place），而是活動的場景（setting）?！保ò矕|尼?吉登斯，2002）而一個空間的物理組合和社會組織不僅僅構成社會群體的表達，也是社會群體的自畫像，揭示出社會利益結構的空間坐標。美國學者蘇賈指出過：作為一種社會產(chǎn)物，空間性既是社會行為和社會關系的預先假定，又是社會行為和社會關系的具體化?！保◥鄣氯A?W.蘇賈，2004）。從考察社會行為者的地位和社會關系的內(nèi)涵來看，空間性本身還應該是一個媒介，一個在產(chǎn)生意義的媒介。意義的空間就是傳播的空間，而這個空間是生產(chǎn)性的（邵培仁，2006）。

涉及具體的城市空間，周巖在其研究中指出：電影中的城市，一類是對北京、上海等大城市的邊緣空間展現(xiàn)；另外一類是欠發(fā)達的邊緣城市、城鎮(zhèn)（周巖，2014）。大陸青年導演在涉及寫實題材之時，除了留意農(nóng)村以外，更多的還是將視角投向轉型過程中的小城鎮(zhèn)。身處其中的人不少是社會的承擔者，他們被遺棄，生活無所依傍且終日彷徨（邱寶林，2010）。

本文選取《榴蓮飄飄》《姨媽的后現(xiàn)代生活》《老唐頭》3部風格迥異，但是均有對于“游民從大城市回歸東北家鄉(xiāng)”的敘事主線，均有對于回歸前后，城鄉(xiāng)二元空間的信息傳達。

3部影片中，女性主人公在城市生活的經(jīng)歷中，一個在香港做3個月暗賺錢的東北戲劇年輕女演員，也就是香港人眼中的“北姑”，一個由于歷史原因在東北草草結婚生子卻又無比熱愛著都市生活的上海老知青，一個在北京從事易的城市外來“務工者”。他們共同困境是：雖渴望都市生活，但其在都市生活都受到了到阻滯，必須切斷城市的生活，回到其具有深厚生命根基故鄉(xiāng)。

2 “回歸”前后：市井空間表達

3部影片中的主人公城市生活經(jīng)驗的起點，從影片的敘事結構來說，是從“大城市”經(jīng)驗引入開始。

《榴蓮飄飄》導演陳果將市井底層生活敘事經(jīng)驗運用入影片。以秦燕香港軌跡展開的敘事中，沒有出現(xiàn)與城市文明相關的光鮮事物，作為“都市象征”的高樓大廈也未出現(xiàn)。長達一兩分鐘的固定長鏡頭被大量使用，用于表現(xiàn)街角社會，街景大多是碎片化的，城市街景以及宅屋的取景，如以茶餐廳為例的一個場景內(nèi)，鏡頭的機位的調(diào)度中，常常以秦燕在局促的空間之內(nèi)的行動作為其手持拍攝鏡頭晃動的根據(jù)，這種鏡頭的晃動給觀眾帶來的不舒適感。在鏡頭與鏡頭的組接之間，產(chǎn)生了一種鏡頭外部節(jié)奏構成的局促感。比如阿芬的父親洗漱穿衣的中景，攝像機的取景框定范圍以房間的墻壁作為觀眾視域范圍，產(chǎn)生取景框邊沿和室內(nèi)物理空間（如墻、門）重合的視覺效果。

在《姨媽的后現(xiàn)代生活》中，“碎片化”的都市空間敘事也同樣常見：騙子潘知常在一家小飯館里和姨媽故作風雅，鏡頭迅速搖到窗外的街景，各種市井中的小門面招牌鱗次櫛比，姨媽的頭邊借位招牌上“青春”二字，形成一種諷喻和潛在的危機。然而作為上海都市的“標志物”卻也總在以殘缺的方式出場：金茂大廈、東方明珠，時而會在家或者醫(yī)院的窗戶里露出一角。

對于“故鄉(xiāng)”，創(chuàng)作者往往用更加寬闊、靜態(tài)的景別來描述空間，相比于都市中的“運動鏡頭”或者是手持鏡頭，鏡頭內(nèi)部的穩(wěn)定性增強了。比如在《榴蓮飄飄》中由香港切換到“東北”牡丹江邊上的小城中，在雪地里，用塑料膜包裹著的寬闊的街道兩邊的殘雪以及稀少的人煙構成的運動長鏡頭，讓觀眾在長長的“香港都市經(jīng)驗”之后，獲得了第一次視覺上的舒緩。在宴請親朋好友慶祝小燕歸來的飯館中黑壓壓的幾桌人吃飯、叫好構成了一個喧騰巨大“人情場面”還有居民樓、火車站候車室、新年的臨時公共戲臺等大量寬闊、具有多樣性的“公共空間”的全景拍攝，讓影片對于之前香港街道的敘事相比之下多了一種“生活感”。在香港的城市街道中，小燕將行走作為到達的生存式的工具。而在東北她生活的城市之中，而行走并不是唯一目的。小燕在香港私密性較強的“生存”經(jīng)驗變成了公共性參與拓展的“生活體驗”。

創(chuàng)作者很多時候會有意創(chuàng)造一種兩種城市空間在敘事上的視覺對稱片段。在《榴蓮飄飄》中，小燕腰際處始終保留著的一條紅線在她初到香港和歸家以后到澡堂洗澡的兩次特寫的對稱、小燕在香港吃飯時的狼吞虎咽和在家中吃飯時的細嚼慢咽以及姨媽和寬寬在上海的醫(yī)院和東北居民樓內(nèi)出現(xiàn)的兩輪城市夜空中魔幻的大滿月。以及唐彩鳳“歸家――離家”往返沿途之中望向窗外。創(chuàng)作者主觀營造的城市空間的對比營造了對于不同城市空間的張力與戲劇性的一種集中性表達。

3 主人公在自我言說中完成的城市空間表達

除了城市空間這一以非生命物為實體進行記敘的以外，作為城市空間中的行動者的主人公，其實其本身也作為城市空間的一種表達載體，呈現(xiàn)出對于作為“我”與“他者”的城市空間的自覺和想象。

在《榴蓮飄飄》的第一場中，運用到了維多利亞港和牡丹江水景的疊化，秦燕開始了用東北方言敘述：“我的家，就住在一條江上，小的時候，我每天都穿過這條江去上課，原來香港也有一條大海，每天人來人往的，都要到對岸去工作，一年四季都可以坐船或者坐車。”在影片的開頭，主人公就將“我”與“他者”在這個城市中的空間位置交代得非常清晰。而在其與“接客”的香港男人對話中，她卻再也沒有流露出像是獨白中那樣對于“東北人”的自我認同，她聲稱自己是湖南人，四川人，上海人，只在與同行的“北姑”聊天時，才會透露自己是“東北人”的身份。

在《姨媽的后現(xiàn)代生活》中，從鄰居老水和醫(yī)院護士的口中可以得知，姨媽給自己編造了一個“洛杉磯海外的親屬背景”用來掩蓋自己的核心家庭的根基在東北的事實。她經(jīng)常通過與他人的對話實現(xiàn)一種“排他”的城市空間身份中對于自身的獨特性定位。在寬寬剛來到姨媽家中時，姨媽在樓道中對于這個樓道中居民的評價是：“整幢樓都是癟三，像我這樣的正經(jīng)大學生是沒有幾個?！笨煽闯鲆虌岆m然身處市井但是清高自我的。此外，姑媽在城市的日常會話之中，標準的普通話與上海話之間游刃有余的轉換，也正是姑媽一方面積尋求著在城市空間中的積極的群體認同?？梢哉f“上海話”的使用，對于主人公來說，是在特定的城市地理空間定位中，對于自我“上海人”的積極定位。

在《老唐頭》中，唐彩鳳在回憶在北京的城市經(jīng)歷時，是這樣評價自己這次的回歸的“這不是不行了，回家種田吧！”其實闡釋的是唐彩鳳對于都市經(jīng)驗的慣性，對于東北的疏離與無奈。在紀錄片的最后，唐彩鳳化妝在美容院的特寫鏡頭以及畫眉時她的自述“真的，我太邪門了，到哪里都能碰到老大，都奔40歲的人還漂著呢?！钡?，其實無一不表現(xiàn)城市生存狀態(tài)。唐彩鳳在對于“自我”在不同地理空間中的認知中，她自覺到回故土之后的空間經(jīng)驗對于她是根本性的，但是同時這種對于生活經(jīng)驗的評價也是負面的。

回歸前后，人物對于“都市生活空間”的生活慣性，與人物形象的前后反差形成了更多的戲劇張力。在《榴蓮飄飄》中，回到東北老家的小燕由濃妝艷抹、短裙、黃發(fā)變成了棉衣、耳罩、短發(fā)的普通裝束。然而內(nèi)心并非徹底回歸，影片尾聲，小燕在家鄉(xiāng)面膜店中問美容師“有沒有進口的面膜？”是對于都市經(jīng)驗的追溯。姨媽在上海時鮮艷的穿衣風格以及整齊的黑頭發(fā)到了東北被一身破棉衣所代替，然而她在上海城市街道之中指責“外地人”不講公共衛(wèi)生，勒令城管干涉的“潔癖”在東北的居民樓卻依舊存在，面對粗糙簡陋，“家”本能的清潔沖動。對于打掃這一生活細節(jié)的堅持，卻是對于城市生活空間在人物內(nèi)心的追溯。

參考文獻

[1]李道新.“后九七”香港電影的時間體驗與歷史觀念[J].當代電影，2007（3）：34-38.

[2]張浩.“九七”后香港電影中的大陸形象研究[D].重慶：西南大學，2013.

[3]邱寶林.新世紀中國青年導演電影話語建構圖景與傳播邏輯[D].上海：上海大學，2011.

篇8

久石讓與宮崎駿

當你聊起日本電影時，聊起宮崎駿的動畫電影時，久石讓總是你無法回避開來的。自80年代初，在宮崎駿創(chuàng)作《風之谷》的時候，兩人第一次經(jīng)人介紹相識，此后便是持續(xù)長達三十多年的合作。直至去年的宮崎駿告別影壇的作品《起風了》也同樣是由久石讓擔綱創(chuàng)作。

三十年來，兩人配合無間，可以說是一個將影像和音樂完美結合的典范，宮崎駿的電影是經(jīng)過殘酷洗禮仍然純真夢幻，是經(jīng)歷重重磨難仍然相信希望，是縱然古怪鬼魅仍有一顆善良的心。而久石讓為宮崎駿創(chuàng)作的原聲異常優(yōu)美動聽，飄渺浪漫又時而夾雜著些許憂傷。

我個人是最喜歡宮崎駿的動畫片《天空之城》，當希爾和巴魯駕著飛機被狂風卷入天空之城后，看到的是一座絕美的天空之城，可是這一片因為等待了許久許久的城堡顯得死寂沉靜，只一個殘存的尚有能量的機器人，默默的打掃和看管著生命之樹，它摘下一朵小花，眼睛畢波畢波的一眨一眨。而其他的機器人早已石化，身上生長著許多的灌木。久石讓的音樂在一段影像中顯得尤為動聽，而宮崎駿的天空之城也因為音樂而顯得深邃無比。

推薦原聲：

《天空之城》原聲：月光の海；《哈爾的移動城堡》原聲：空中散步；《龍貓》原聲：V森の大樹；《風之谷》原聲：ナウシカ？レクイエム；《千與千尋》原聲：あの夏へ。

久石讓與北野武

如果說久石讓和宮崎駿是對好兄弟，那么久石讓和北野武也是一對摯友，宮崎駿在久石讓名不見經(jīng)傳的時候啟用其做音樂，令其聲名鵲起，而北野武和久石讓，則更可以說是一起成長，一起被世界范圍的觀眾接受和喜歡，被推上神壇。換句話說，久石讓在國際上的配樂大師地位，離不開北野武的電影，而北野武電影中的段落鋪展、情節(jié)進行，也拜久石讓的出色配樂而添色不少。寧和而抒情，是久石讓的個人音樂特質(zhì)，這恰好能對北野武電影的產(chǎn)生互補。

1991年，兩人第一次合作在《那年夏天，寧靜的?！?，隨后又合作了《壞孩子的天空》《花火》等。而1999年的那部北野武自導自演的電影《菊次郎的夏天》可以說是兩人影像故事與音樂氛圍相得益彰如虎添翼的最好典范。

《菊次郎的夏天》中的summer，the rain，mother都是極其柔和舒服讓人動容的音樂作品，而電影本身也是北野武一改硬漢風格，自導自演的一部極其有愛的公路片。

2001年的時候，這對好友一合計，出了一張專輯，名為《當久石讓遇上北野武》，曲目包含了多部北野武的電影的音樂，依次包括了：菊次郎的夏天、四海兄弟、那個夏天最寧靜的海（A Scene at the Sea）、奏鳴曲、壞孩子的天空（Kids Return）。

推薦原聲：

《壞孩子的天空》原聲：Meet Again；《那年夏天寧靜的?！吩暎篠ilent Love （Main Theme）；《菊次郎的夏天》原聲：The Rain；《菊次郎的夏天》原聲：Summer。

久石讓和其他日本電影

久石讓成名以后，自然成為業(yè)界的翹楚，許多許多電影導演紛紛邀請他為其電影配樂。其中最有名的包括08年奧斯卡最佳外語片《入殮師》，包括校園純愛片《初戀》，包括山田洋次在13年翻拍小津安二郎的《東京物語》而來的《東京家族》。林志玲去年參演的第一部日本片《甜心巧克力》也同樣是由久石讓配樂的，當然還有其他眾多的一系列日本電影，在此，不一一列舉。

值得一提的是，08年的奧斯卡獲獎影片《入殮師》是一部講述大提琴手下崗后變成入殮師，最終通過這份神圣又帶著點神秘的工作完成心靈救贖的故事。因為主人公原本是一個從事音樂工作的人物。原聲配樂在這部電影中顯得尤為重要，對主人公的心靈凈化和劇情發(fā)展的推動啟到不可磨滅的作用，電影中的《～memory～》尤為耐聽，單聽音樂，都令人幾近落淚。

推薦原聲：

《東京家族》原聲：母さんの死；《入殮師》原聲：～memory～；《初戀》原聲：Prologue～Spring Rain。

久石讓和其他電影

07年的時候，姜文導演《太陽照常升起》，請來了久石讓為其電影配樂，姜文一定是愛死了這些原聲，就如同他愛死了這部評論不是那么好票房慘敗的電影一樣，2010年的時候，姜文導演《讓子彈飛》時，再次力邀久石讓，為其打造音樂原聲。并且在這部《讓子彈飛》中，他還用上了《太陽照常升起》的同名原聲主題配樂《太陽照常升起》。

篇9

導演：許鞍華

主演：斯琴高娃、周潤發(fā)、趙薇、盧燕

地區(qū)：中國

上映：2007年

影片簡介：

年過60的“姨媽”在現(xiàn)代生活中尋找生活最終找到落腳點的故事。影片通過12歲的男孩子寬寬的眼睛，看到的姨媽表現(xiàn)出吝嗇、落伍、喧鬧和荒謬。姨媽的鄰居水太太也很奇特。但是之后一系列的經(jīng)歷使他們彼此理解。無論如何, 這些僅僅是在迅速變化的都市中姨媽有趣詼諧的遭遇，姨媽的原型遍布中國現(xiàn)代化城市，那些不合時宜的，業(yè)余的文藝愛好者和那些失敗的人們。

影片：《桃姐》

導演：許鞍華

主演：葉德嫻 劉德華 秦海璐 秦沛 王馥荔

地區(qū)：中國

上映：2012年

影片簡介：

《桃姐》講述一位生長于大家庭的少爺Roger與自幼照顧自己長大的家傭桃姐之間所發(fā)生的一段觸動人心的主仆情?！短医恪返墓适潞芎唵危~德嫻扮演的老人，為劉德華的家族工作了整整60年，伺候過老少五代人，如今年逾古稀還患有中風，桃姐自知無法再伺候主人一家，于是請辭，并要求住進老人院，彼此間的關系從這時才開始真正展開……

許鞍華說：“我不擅長拍大場面大動作的電影，那種真的不適合我。但我很想探討一下傳統(tǒng)的人際關系跟現(xiàn)在有什么不同，那時候的人們是怎么對待老人的，人和人之間是怎么相處的，而現(xiàn)在的年輕人為什么會失去一些東西?！?/p>

影片：《飛越老人院》

導演：張揚

主演：許還山 吳天明 李濱 田華 斯琴高娃 王德順 牛犇

地區(qū)：中國

上映：2012年

影片簡介：

故事發(fā)生在一個民營的老人院里，老周和其他老人的生活像一潭死水，無論誰踏進這里，都會聞到一股死亡的氣息。正在這時，老周的老朋友老葛也加入到他們當中。為了使自殺未遂的老葛振作，同時也為了讓其他老人不再渾渾噩噩地過日子，他組織大家做更有意義的事情，借助老人們喜歡的電視節(jié)目，喚醒大家沉睡的勇氣和參與精神，組織大家一起排練節(jié)目去天津參加比賽。

老人們充滿熱情地集體排練、在排練中相互逗趣、設計逃離老人院，駕車“飛越”馳騁公路。人生的熱情再一次被點燃，生命的層層意義也被逐步揭開……等到如愿以償?shù)巧狭藟粝氲奈枧_，但他們誰也不知道，外表健康、樂觀幽默的老周已經(jīng)到了生命的終點……

影片：《為黛西小姐開車》

導演：布魯斯·貝爾斯福德

主演：摩根·弗里曼 杰西卡·坦迪

地區(qū)：美國

上映：1989年

影片簡介：

戴茜小時候在貧民地方長大，丈夫生意的崛起才讓他們家過上富足日子，所以戴茜非常節(jié)儉?，F(xiàn)在她年時已高，不能自己開車了，兒子為她請來黑人司機霍克，但是戴茜卻十分不喜歡。她起初逃避出行，因為不想讓霍克當上司機，后來她才覺得，兒子付了錢卻不用他干活，似乎太不劃算，于是終于給了霍克第一次為自己開車的機會。

霍克是一個非常善良淳樸的男人，他知道自己不被接受，并沒有把不快放在心里。相反地，他處處關心戴茜的生活，也慢慢了解戴茜堅守原則的執(zhí)著性格。戴茜對霍克的排斥開始慢慢消融，直至幾年間她終于發(fā)現(xiàn)，霍克是一個很值得信賴的朋友。

《為戴茜小姐開車》是一個地地道道的“小”故事，雖然這種“小”故事往往會被大銀幕所無情地吞沒，但其力量最終證明它無時不充滿著銀幕。情節(jié)不依賴超級英雄和巨資特技的戰(zhàn)爭片和大空片的時代，我們能欣慰地說長期以來令人滿意的影片卻是一部描述人，以及人與人之間相互作用的平靜、質(zhì)樸的故事，一部呈現(xiàn)人生的短暫而又輝煌時刻的影片。

影片：《蝴蝶》

導演：菲利普·穆伊爾

主演：米歇爾·塞羅 柯萊兒·布翁尼許

地區(qū)：法國

上映：2002年

影片簡介：

八歲的麗莎，單親，喜歡提問，各樣童稚的問題。鄰居的爺爺，兒子去世，脾氣古怪，有收集蝴蝶標本的癖好。一天，麗莎闖進了爺爺?shù)拿苁?，看見了五彩斑斕的蝴蝶標本。爺爺還說，他要到山上去采集叫“伊莎貝拉”的蝴蝶，麗莎大喜，要跟爺爺一起去探險，她多么希望跟著爺爺去看滿天飛的蝴蝶。一路上，麗莎給爺爺添了不少麻煩，她有問不完的問題，還放走了爺爺采來的蝴蝶。麗莎掉進了山洞，爺爺著急，找來了救生人員。兩人的友誼、親情，與美麗的大自然融為一體。

法國的電影總能具有特殊的文學氣質(zhì)——仿佛銀幕的從來不會讓文學從書本中脫離?！逗肥瞧渲械拇怼Ｆ鋵嵾@部電影孩子們究竟能否真的看懂我表示懷疑，但卻能讓身為“大人”的你從另側面看到孩子們的世界，也體會到那份老人與孩子之間的純真感情。

影片：《金色池塘》

導演：馬克·雷戴爾

主演：凱瑟琳·赫本 亨利·方達 簡·方達

地區(qū)：美國

上映：1981年

篇10

1、斯琴高娃，1950年1月20日出生于內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣，瑞士籍華裔女演員 。1979年，主演戰(zhàn)爭片《歸心似箭》而正式出道。1983年，憑借劇情片《駱駝祥子》獲得第3屆中國電影金雞獎最佳女主角、第6屆大眾電影百花獎最佳女主角。1985年，憑借文藝片《似水流年》獲第4屆香港電影金像獎最佳女主角，成為第一位獲得金像獎的大陸女演員。

2、1993年，主演劇情片《香魂女》獲得第43屆柏林國際電影節(jié)金熊獎，本人亦憑借該片獲得第33屆芝加哥國際電影節(jié)最佳女主角。

3、1996年，憑借電視劇《黨員二楞媽》獲得第17屆中國電視劇飛天獎評委會特別表演。2001年，主演近代傳奇劇《大宅門》和歷史古裝劇《康熙王朝》。2008年，憑借都市劇情片《姨媽的后現(xiàn)代生活》獲得第27屆香港電影金像獎最佳女主角。

4、2017年，參演電視劇《龍珠傳奇》。2017年9月10日，主演的年代懷舊劇《平凡歲月》首播。2017年11月7日，在第五屆亞洲微電影藝術節(jié)“金海棠獎”頒獎典禮中，盧奇榮獲公益人物獎。

（來源：文章屋網(wǎng) ）