導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇丟手絹教案，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

本人通過查閱大量文獻資料，并結(jié)合本人所在地區(qū)小學(xué)體育教學(xué)的實際進行分析，體現(xiàn)到，在當前小學(xué)階段要想提高體育教學(xué)的有效性，還是需要所有一線教師們共同努力的，因為小學(xué)生不比初中生、高中生，有一定的自制能力，小學(xué)生由于他們還是孩子，喜歡新奇的東西、還具有很強愛玩的天性，所以如果調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，從而投入課堂學(xué)習(xí)，這將有利于教師教學(xué)效率的提升，最終提高課堂教學(xué)的有效性。因此，本人也希望通過此問題的研究，能為提升當前小學(xué)體育教學(xué)有效性提供一定的借鑒及參考。

一、小學(xué)體育教學(xué)工作存在的問題

（一）教學(xué)不規(guī)范，教學(xué)質(zhì)量不高

由于校領(lǐng)導(dǎo)對體育課的不重視，使得小學(xué)體育老師沒有機會與外界學(xué)習(xí)和交流，也很少開展一系列的體育教研活動。而且對于國家新出臺的體育教學(xué)要求，先進的教學(xué)方法更是知之甚少。一般的體育教學(xué)方式很老舊，無法實施《新課程標準》和體育大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。像一些韻律體操，健美操等，很多小學(xué)體育老師都不會，有的老師會也不是多么的標準。除此之外，老師備課缺乏經(jīng)驗，使得體育教學(xué)沒有規(guī)范的設(shè)計教案做參考。

（二）備課與上課嚴重脫節(jié)，師生積極性不高

目前，很多小學(xué)體育老師備課只是一種形式，上課更是一種形式。而且，小學(xué)體育課老師上的好，也沒什么獎勵；上的不好，學(xué)校也不會給以處罰。這樣體育老師就覺得上和不上都是一個樣，就變的懶散了。有一個在小學(xué)體育老師口中很流行的話就是：教師上課一個口哨、兩個球，學(xué)生高興我自由。這也確實是小學(xué)體育老師的現(xiàn)狀。老師備課也就只是一種形式，備課本年年在換，而里面的內(nèi)容卻沒有換，這也是小學(xué)體育教學(xué)存在的嚴重問題。

（三）教學(xué)設(shè)施嚴重不足

體育課教學(xué)不能開展的一個重要原因就是缺乏場地和體育器材。一些小規(guī)模的學(xué)校，由于資金短缺的問題，不可能投資于體育教育，更無法引進新的器材，有些破壞的器材也不能及時維修，給體育教育的實施帶來了很大的問題。例如，一些學(xué)校有籃球場，籃球卻很難借到，這樣學(xué)生就不可以打籃球了；有的有足球場區(qū)沒有球網(wǎng)等。

二、小學(xué)體育有效教學(xué)方案創(chuàng)新

（一）積極采用新的教學(xué)資源，力求選材內(nèi)容更具時尚性

現(xiàn)代社會是飛速發(fā)展的，人們越來越重視精神生活。一些適合學(xué)生的活動項目也增加了，體育課不再是單一的，而是多方位的。可以把社會時尚項目：跆拳道、足球、武術(shù)等項目融入到體育課教學(xué)中。將這些課程引進，既有利于實現(xiàn)體育教育的創(chuàng)新，又可以大大增強學(xué)生的積極性。這樣體育課教學(xué)就能讓學(xué)生全身心的參與活動，采用新的體育活動，給學(xué)生營造出一中新的學(xué)習(xí)氛圍。像有些學(xué)校開設(shè)跆拳道課，這樣不僅有利于中國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚，也有利于學(xué)生的身體健康。但本人教的一個學(xué)生恰好相反，他在體育課中學(xué)的跆拳道，當時班上其他學(xué)生都打的是羽毛球或者踢的足球，一個班上的學(xué)生基本上都在一起上課，一起玩，很開心。而那個學(xué)生，每次孤苦伶仃的一個人學(xué)跆拳道，學(xué)了好久都沒學(xué)的怎么樣。這樣他雖然選擇了比較流行的活動，卻脫離了班級團隊，導(dǎo)致他學(xué)的很不開心，性格也變得不像其他學(xué)生那么開朗。

（二）拓展教學(xué)有利空間，讓活動內(nèi)容更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

教學(xué)不是單方面的，老師和學(xué)生要相互配合才能達到教與學(xué)的完美結(jié)合。老師要采取有效的教學(xué)手段，讓學(xué)生主動喜歡體育課，而不是被動的完成任務(wù)去上課。因此，體育老師在上課時要：第一，多給學(xué)生一些空間，發(fā)展學(xué)生自己的興趣愛好。第二，尊重學(xué)生的選擇，多給以鼓勵。第三，多給學(xué)生一些展示自我的舞臺，讓學(xué)生活學(xué)活用。

（三）拓展教學(xué)手段的運用，重視現(xiàn)代教育意義

體育老師教學(xué)內(nèi)容多樣，層次豐富，可以吸引學(xué)生的對體育活動的熱愛。多種內(nèi)容的教學(xué)可以讓學(xué)生各得其所，使體育課不再那么死板單一，而是豐富有趣。一些學(xué)校采用五彩手絹教學(xué)，它是一個培養(yǎng)學(xué)生集體感和應(yīng)變能力的活動。

例如，本人在一次體育課中教學(xué)生玩丟手絹游戲，在游戲過程中，會有適當?shù)囊魳穪碚{(diào)節(jié)氛圍，然后要求學(xué)生要動作敏捷，精神高度集中才能在游戲中不落敗，不被懲罰。學(xué)生在活動中交流感情，相互鼓舞，增強集體觀念，培養(yǎng)意志品質(zhì)。這樣的游戲，不僅可以讓學(xué)生輕松快樂的玩，還可以讓學(xué)生受到美和藝術(shù)的熏陶。丟手絹游戲，看似非常的簡單，意義卻很大。它不僅鍛煉了我們的身體，同時還開發(fā)了大腦。都知道沙包和手絹不一樣，手絹輕，拋的近，而沙包重，拋的遠。通過實踐，學(xué)生知道了：沙包可以借用全身的力氣協(xié)調(diào)用力拋的很遠，而手絹則不行，它不僅要借用全身的力氣，還需要一定的技巧才能拋出去。我通過簡單的講解，讓學(xué)生在玩中學(xué)到知識，在歡樂中明白道理。

三、結(jié)論

總而言之，我們要針對小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問題進行分析，采取有效的方法教學(xué)，一方面提高學(xué)生的身體健康；另一方面，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。使學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)展，成為社會需要的人才。通過一系列的創(chuàng)新方案的實施，使小學(xué)體育教學(xué)逐步發(fā)展，達到更高的標準。

參考文獻：

篇2

我的教學(xué)設(shè)計是學(xué)生通過憶童謠、說童謠、讀童謠、唱童謠、創(chuàng)童謠、演童謠六個板塊融合各種教學(xué)方法激勵學(xué)生主動參與教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)童謠特點，從而喜愛童謠。與此同時，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)編和改編童謠，通過“說”“唱”“演”等多種形式表現(xiàn)童謠。

二、興趣勾起讀童謠的欲望

課一開始，通過動畫視頻展示學(xué)生兒時耳熟能詳?shù)耐{《小老鼠上燈臺》《小白兔白又白》《比尾巴》，讓學(xué)生憶起童謠，通過誦讀課前收集的童謠引發(fā)學(xué)生誦讀童謠的興趣。

三、閱讀構(gòu)建活力課堂

閱讀課必須改變課堂教學(xué)只關(guān)注教案得以實現(xiàn)的片面觀念，樹立課堂教學(xué)應(yīng)成為師生共同參與，擴充教學(xué)內(nèi)容的新觀念。在教學(xué)中，我以《拍手歌》為載體通過不同層次、不同形式的朗讀指導(dǎo)學(xué)生進行活動，在興趣朗讀中了解童謠創(chuàng)作的來源、童謠類型、童謠特點、童謠的意義，從而達到積累語言，感悟升華。

1.說童謠

師：多美好的童年??！孩子們，在你們美好的童年里都讀過哪些童謠呢？咱們一起說說。（相機引出童謠的類別：動物謠、植物謠、自然謠、物品謠、謎語謠、品德謠等）

師小結(jié)：童謠來自于生活，生活中的人、事、景物都可以成為童謠創(chuàng)作的來源。

2.讀童謠

師：下面老師向大家推介一首童謠：你拍一，我拍一，天天/早起/練身體。你拍二，我拍二，天天/都要/帶手絹。你拍三，我拍三，洗澡/以后/換襯衫。你拍四，我拍四，消滅/蒼蠅/和蚊子。你拍五，我拍五，有痰/不要/隨地吐。你拍六，我拍六，瓜皮/果核/不亂丟。你拍七，我拍七，吃飯/細嚼/別著急。你拍八，我拍八，勤剪/指甲/常刷牙。你拍九，我拍九，吃飯/以前/要洗手。你拍十，我拍十，臟/的東西/不要吃。

（1）該怎么讀才能讀好？（相機引出讀童謠的方法：讀準字音、讀好節(jié)奏。）（2）該怎么讀更有趣？（拍手讀、動作讀。相機引出每首童謠說明的道理。）（3）還可以讀出美感（隨著節(jié)拍器讀，相機引出童謠的特點：短小、押韻）

師小結(jié)：是的，孩子們，小小的童謠里頭蘊藏的可是大大的學(xué)問！它雖短小，但它卻是一筆寶貴的財富，我們從誦讀童謠中認識了花、草、樹木、天地萬物，明白了做人的道理，所以說，（課件出示：童謠是我們一生中最早受到熏陶的啟蒙文學(xué)。）這也是童謠之所以廣為傳唱的意義。

四、創(chuàng)作點燃思維的火花

著名教育家葉圣陶說過：“教材無非是個例子，要學(xué)會舉一反三?！痹诮虒W(xué)中，我通過展童謠、唱童謠加深學(xué)生對童謠的領(lǐng)悟，因勢利導(dǎo)，運用童謠形式創(chuàng)編童謠，進行語言的積累與運用。

（1）出示童謠①：《盆和瓶》車上有個盆，盆里有個瓶，乒乒乒，乓乓乓，不知是瓶碰盆，還是盆碰瓶。（繞口令）；童謠②：《什么好》什么好？公雞好，公雞喔喔起得早。什么好？小鴨好，小鴨呷呷愛洗澡。什么好？小羊好，小羊細細吃青草。什么好？小兔好，小兔玩耍不吵鬧。――朱晉杰（問答歌）；童謠③：睡吧，布娃娃；睡吧，小寶貝；你會看見花園里，有朵紅玫瑰，有朵紅玫瑰。（搖籃曲）

師：請大家根據(jù)童謠的誦讀法自己練習(xí)讀，用自己的辦法把童謠讀得更好。

（2）用不同的方式展示童謠，童謠②繞口令、童謠③問答、童謠④演唱。

師：第四首童謠比較特別，還可以演唱。師引唱，引發(fā)學(xué)生唱數(shù)鴨子、小星星、找朋友、丟手絹等。

（3）小結(jié)：孩子們，從剛才誦讀的這些童謠里，你能發(fā)現(xiàn)它們有什么共同的特點嗎？（課件出示：詼諧幽默、音節(jié)和諧、形式簡短、朗朗上口。）

（4）創(chuàng)童謠

師：根據(jù)童謠的特點，按照 ， ， 的形式，小組合作，創(chuàng)編一小節(jié)童謠。

五、課外延伸確立正確人生觀、價值觀，以此作為最高境界

在設(shè)計中，我還融入了外國童謠，如，日本的《七只小烏鴉》，烏鴉媽媽啊為什么叫？因為她在山里，有七個可愛的小寶寶?！翱ㄍ咭烈揽ㄍ咭烈馈睘貘f媽媽這么叫，“卡瓦伊依卡瓦伊依”地叫著呢。到山里鳥窩去看一看吧，它們都是眼睛圓圓的好寶寶。英國的《名苑獵兇》，小女孩寶碧普，弄丟一群羊羔。不知要去哪里找。不要管啦，就回來啦。后面帶著綿羊尾巴。讓學(xué)生了解童謠存在于任何國家。誦讀童謠改編的社會主義24字核心價值觀：富強民主美夢甜，文明和諧建家園。自由平等心舒暢，公正法治保平安。愛國敬業(yè)見行動，誠信友善不空談。二十四字是核心，時時刻刻記心間。讓學(xué)生在這節(jié)閱讀課中樹立正確的人生觀。課的最后，推薦兩部童謠讀物《最愛中華童謠》《百歲童謠》，讓學(xué)生課后自主閱讀。

篇3

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，舞蹈專兼職的也占絕大多數(shù)。那么，在教學(xué)過程中，首先讓其了解掌握幼兒的年齡特征，生理、心理發(fā)展規(guī)律和特點等，從而確定自身教學(xué)的長遠目標和具體目標。將目標落實到每一年齡班、每一年、每學(xué)期、每周、每一次藝術(shù)活動中。在此強調(diào)，具體目標越小，越容易實現(xiàn)，隨著幼兒年齡增長，生理、心理水平的不斷發(fā)展，目標再逐步擴大，讓幼兒的經(jīng)驗與體會聯(lián)系起來，從而激起更強的認知欲望，完成教學(xué)目標，當然，這些理論知識要靠常規(guī)教學(xué)的內(nèi)容安排，教學(xué)方法選擇與運用來滲透，使學(xué)生逐步理解、消化、吸收，教學(xué)目標設(shè)計的能力得到培養(yǎng)。

2 教學(xué)內(nèi)容設(shè)計能力的培養(yǎng)

教學(xué)內(nèi)容的安排確定，必須緊緊圍繞所確定的教學(xué)目標，在教學(xué)內(nèi)容的安排上，充分考慮學(xué)生特點及她們畢業(yè)后的所從事的幼教工作的特點，特別注重教材的選擇，使其具有針對性。

2.1 基本功訓(xùn)練內(nèi)容的選擇

(1)地面練習(xí)：從學(xué)生素質(zhì)和幼兒舞蹈教育特點出發(fā)，首先進行地面基本功的訓(xùn)練，選擇內(nèi)容多為中國舞考級中的組合，自編幼兒基本舞步小組合，從基本動作、手位，身體韻律訓(xùn)練，使學(xué)生對舞蹈基本動作的名稱、舞蹈時身體運動變化的一般規(guī)律有初步的了解。提高學(xué)生舞蹈動作的力度，節(jié)奏感，發(fā)展舞姿動作的協(xié)調(diào)性，靈活性，培養(yǎng)舞蹈動作與情感表達的一致性。

(2)把上訓(xùn)練：這部分內(nèi)容主要選擇擦地、蹲、彈腿、踢腿等最基本的基礎(chǔ)訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成正確優(yōu)美的站立姿態(tài)、動作造型姿態(tài)。無論是地面訓(xùn)練還是把上訓(xùn)練，都充分考慮中職學(xué)生年齡和生理發(fā)展水平等，對學(xué)生不要過分強調(diào)動作的開度、軟度和規(guī)格，主要是讓學(xué)生了解掌握幼兒舞蹈教育教學(xué)的一般規(guī)律，從作為幼兒教師在舞蹈方面應(yīng)具備的基本條件入手，為今后的舞蹈學(xué)習(xí)以及教學(xué)打好基礎(chǔ)。

2.2 民族民間舞蹈內(nèi)容的選擇

這部分內(nèi)容的選擇以教材內(nèi)容為主線，根據(jù)所教年級學(xué)生素質(zhì)、接受能力等基本情況，進行適當篩選、重組，將適合學(xué)生學(xué)習(xí)的視頻資料等補充到課堂教學(xué)中，豐富知識含量，讓學(xué)生掌握漢、藏、蒙、維、傣、朝鮮族六個民族民間舞蹈的基本風(fēng)格、舞步、造型、基本韻律的特點。同時，在學(xué)習(xí)每一民族舞蹈過程中，特別注重強調(diào)哪些組合適合幼兒表演，哪些適合學(xué)生自身素質(zhì)的提高。比如，東北秧歌中，手巾花、跳踢步為主體動作的《丟手絹》等較適合幼兒舞蹈的表現(xiàn)(符合幼兒活潑性格、游戲中學(xué)習(xí)的特點)，而慢板的《月牙五更》就較適合學(xué)生韻律的訓(xùn)練;藏族舞蹈中節(jié)奏緩慢的拖步擺袖、傣族舞蹈中時間較長的造型動作要求有一定的體力和穩(wěn)定性，而這兩點是幼兒身體發(fā)展時期所欠缺的，它們不適合幼兒舞蹈的表現(xiàn)。維吾爾族民族民間舞蹈中的橫墊步，對幼兒來說可能較難，那么，我們在教幼兒時，可以讓其就做墊步，讓學(xué)生理解幼兒舞蹈不是成人舞蹈的縮小，為了更好讓學(xué)生理解這一點，注重內(nèi)容選擇的趣味性、愉悅性、實用性、代表性和表演性，如：朝鮮族的《摘果子》、蒙族的《小木馬》，教師自編舞蹈《格?；ā?、《金孔雀》、等。

2.3 流行元素點綴課堂

中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈課堂，是以兒童舞蹈和民族民間舞蹈教學(xué)為主的，但絕不應(yīng)排斥其他舞種的融入。就目前來講，無論是來自網(wǎng)絡(luò)還是社會辦學(xué)方面，許多現(xiàn)代流行舞蹈元素正沖擊著學(xué)生的好奇心、好動性，比如街舞班、拉丁舞班。那么，如何滿足學(xué)生的好奇心，將流行元素與傳統(tǒng)教學(xué)相融呢?

(1)首先是音樂上的融合，比如，將古典舞訓(xùn)練的單純音樂伴奏，改為《卷珠簾》，依據(jù)音樂特點，在古典舞的節(jié)奏、動律上有所創(chuàng)新，要強調(diào)曲換舞變。

(2)傳統(tǒng)教學(xué)與流行元素同發(fā)展。將健康、充滿活力、學(xué)生喜愛的流行舞蹈引入課堂，比如當下學(xué)生比較喜愛的少兒爵士舞，舞蹈節(jié)奏性強，有震撼力、爆發(fā)力，具有鮮明的個性色彩，教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，從中找出它們與基本功訓(xùn)練、傳統(tǒng)教學(xué)之間的密切聯(lián)系，今天的傳統(tǒng)是昨天的現(xiàn)代、今天的現(xiàn)代是明天傳統(tǒng)。那么，作為未來的幼兒舞蹈教師，就要思考今后幼兒舞蹈教學(xué)中如何繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展。

(3)鼓勵學(xué)生到社會中去學(xué)習(xí)體會，體會辦學(xué)理念、教學(xué)方式等等方面與學(xué)校教學(xué)的不同，豐富知識與經(jīng)驗，充實我們課堂教學(xué)內(nèi)容。

3 幼兒舞蹈教案設(shè)計能力培養(yǎng)

3.1 了解幼兒舞蹈教學(xué)計劃有關(guān)內(nèi)容

(1)根據(jù)幼兒年齡特征、心理、生理等方面發(fā)展水平，整體教學(xué)計劃一般按小、中、大班來設(shè)計。

(2)根據(jù)各年齡班特點及班級發(fā)展水平、園本特色要求等，計劃按學(xué)年、學(xué)期、月、周、課時來設(shè)計。

(3)再依據(jù)以上兩點，進行具體教學(xué)目標，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)進度的設(shè)計。

篇4

德國一位學(xué)者說過一句精辟的比喻：“將幾克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當將這幾克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時，將這幾克鹽全部吸收了?！鼻榫持谥R，猶如湯之于鹽。鹽需溶于湯中才能被吸收，知識需要融入情境之中才能顯示出活力和美感，可見情境在教學(xué)中的重要性。古詩文的理解與感悟更需要情境的支持，僅靠教師的語言，學(xué)生很難展開豐富的想象，而運用遠程教育資源可有效創(chuàng)設(shè)身臨其境的畫面。如教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時，學(xué)生僅從詩句表面很難想象詩人描繪的詩情畫意，應(yīng)用遠程教育資源中的視頻資源使詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生腦中“動”起來，讓學(xué)生思維集中起來，學(xué)生從動人的畫面上，從輕柔的樂聲中，想象著、體味著、感受著詩文的藝術(shù)魅力。情有所感，理有所悟，學(xué)生在欣賞中對古詩詞的描繪進行再造想象，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，感受到了詩文的意蘊，從而增進了學(xué)生對詩詞的理解，進而喚起學(xué)生的生活體驗，激感，使詩人創(chuàng)造的意境在學(xué)生心中再現(xiàn)，很好地引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，理解詩文的內(nèi)涵美、韻律美。

二、利用數(shù)字資源，提高學(xué)生誦讀能力

《小學(xué)語文課程標準》提出了誦讀的方法，誦讀是反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適應(yīng)于抒情詩文。古詩文誦讀是一種美的教育和情感的熏陶。在教學(xué)中，我們使用課程資源中媒體資源上的朗讀資源來訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。教師通過輕柔、舒緩、恬美的語言范讀古詩，再配上資源中的音樂與動畫，創(chuàng)設(shè)一種具體的、直觀的、生動的、形象的“先入為主”的情境，使學(xué)生在抑揚頓挫、和諧優(yōu)美的語言環(huán)境中感受古詩的聲韻之美。然后讓學(xué)生跟著錄音有感情地朗讀，通過自己大聲朗讀、低聲吟誦、指名讀、齊聲誦讀和分小組朗讀等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、采用七巧板拼圖，深刻理解古詩文意境

中華五千年的文化積淀是我們?nèi)≈槐M的精神財富，其中頗具影響的便是詩詞，或氣勢磅礴，或以言壯志，或寄情山水。自古以來詩畫同源，以畫傳詩情，以詩表畫意。利用七巧板可以“以美帶學(xué)，借學(xué)促美，陶冶情操，全面發(fā)展”，將古代語言文字中含有的大量美的因子，通過學(xué)生筆端構(gòu)畫出來，使之想象力得到發(fā)展，表現(xiàn)力得到提高，繪畫語言得以豐富，并用七巧板的形式把圖畫意境表現(xiàn)出來。筆者用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源提供的音頻誦讀作為背景音樂，讓學(xué)生應(yīng)用七巧板拼圖。如運用七巧板拼圖教學(xué)“兩只黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天”的詩句，學(xué)生的拼圖與數(shù)字資源上的動態(tài)畫面相對照，學(xué)生興趣濃厚，詩意理解深刻。

四、創(chuàng)新誦讀方式，推動學(xué)校古詩文閱讀

我們運用數(shù)字資源在課內(nèi)讓學(xué)生理解古詩，感悟古詩之美，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時積極由課內(nèi)向課外延伸，讓學(xué)生通過賽詩會、誦讀表演、古詩文情節(jié)劇等開展經(jīng)典誦讀。同時還根據(jù)季節(jié)的變換，讓學(xué)生收集與春天、夏天、秋天、冬天有關(guān)的詩句，遇到節(jié)假日，讓學(xué)生收集清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等有關(guān)的詩句。筆者還設(shè)計了一些古詩文活動方案，如個體活動方案：收集喜歡的古詩文，設(shè)計名人名言卡，匯編某一主題的古詩文，如勤學(xué)篇、立志篇等；集體活動方案：中秋朗誦與“月”有關(guān)的詩文內(nèi)容，對對聯(lián)，走進

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古詩意境等。每年學(xué)校都開展“經(jīng)典誦讀節(jié)”，大力開展中華古詩文誦讀，同時還開展中華書法和繪畫活動。在體育課上，有的學(xué)生在跳皮筋、踢毽子的時候背誦古詩，有的學(xué)生在玩拍手游戲時背誦，課間活動玩“丟手絹”“切西瓜”等游戲時用古詩配合表演。這些活動豐富了學(xué)生的課余生活，進一步激發(fā)了誦讀古詩文的興趣，為提高語文素養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

五、利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

篇5

民間游戲以其獨有的特性，在豐富和完善幼兒人格、經(jīng)驗，促進幼兒智力、身體健康發(fā)展的同時，充分地滿足了不同幼兒的發(fā)展需要，受到了幼兒的喜愛，對繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化具有深遠意義。筆者在教學(xué)中將民間游戲融入晨間體鍛、集體教學(xué)等幼兒活動中，取得了很好的效果。

一、將民間游戲融入幼兒一日生活的原因

1.趣味性

趣味性是幼兒參與游戲最重要的前提。民間游戲正是因為蘊含著豐富的趣味性，才得以代代相傳。其內(nèi)容生動具體、形式輕松活潑且伴有節(jié)奏，有的還配有歌曲或兒歌，為幼兒所喜聞樂見。

2.簡便性

幼兒民間游戲使用的材料簡單，一般都是日常生活中常見的自然材料及半成品，如幾顆石子就能玩“跳房子”，一塊手帕就能玩“丟手絹”，一堵墻就能玩“擠油渣”，還有的利用身體就可以開展游戲，如“石頭、剪子、布”、“捉迷藏”、“木頭人”等。

3.隨機性

民間游戲雖然遵循一定游戲規(guī)則，但從游戲的組織和開展來看又具有相對的隨意性，它一般不受時間、空間、人數(shù)、年齡等條件的限制，不要求有整塊的時間，也不苛求場地的大小。

4.廣泛性

民間游戲的內(nèi)容豐富，不僅涵蓋了幼兒身體發(fā)展的目標內(nèi)容，還體現(xiàn)了幼兒綜合運動素質(zhì)的培養(yǎng)。幼兒可集體游戲，也可分組玩耍。另外，其形式多樣，一種游戲多種玩法，可根據(jù)不同的場地和時間，選擇合適的游戲形式開展活動。

二、將民間游戲融入幼兒一日生活的做法

1.晨間體鍛

晨間體鍛是幼兒愉快地開始一天生活的關(guān)鍵。每天早上，我們會在場地上準備許多游戲材料，孩子根據(jù)意愿自由尋找游戲伙伴，自選玩具、自選玩法，或自己商量制定游戲規(guī)則，改變玩法；也可以由老師活動，如玩“老鷹捉小雞”、“荷花荷花幾月開”、“斗雞”、“石頭、剪刀、布”等游戲，這些游戲運動量較大，除了可以發(fā)展動作外，還可以培養(yǎng)幼兒交往、合作的能力。

2.集體教學(xué)

為激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，增強孩子的腿部力量，提高孩子的跳躍能力，培養(yǎng)與人合作的意識及勇于拼搏的創(chuàng)新精神，可充分利用民間游戲“編花籃”鍛煉孩子的腿部力量，培養(yǎng)他們的團結(jié)合作精神，讓教師和孩子產(chǎn)生互動。在活動的開始部分采用播放音樂的形式，使孩子隨著音樂的節(jié)奏不知不覺中投入到活動中，活躍活動氣氛，增進孩子之間的友誼。同時不失時機地用比賽形式激勵孩子之間的競爭，充分調(diào)動孩子的主動性，發(fā)展孩子的合作能力與創(chuàng)新精神，體現(xiàn)教學(xué)法的新思想。在體育活動中，還可以根據(jù)幼兒的年齡特點和班級實際情況按教學(xué)目標選用恰當?shù)拿耖g游戲開展教學(xué)，同時積累一些優(yōu)秀的教案。

3.過渡環(huán)節(jié)

幼兒園的一日生活中有許多零散時間，如教學(xué)活動的過渡、午餐后、離園前等小段時間，我們嘗試安排一些活動量較小、活動范圍較小、材料攜帶方便、收放自如的游戲。如孩子們在排隊等待時就可以玩“金鎖、銀鎖”的游戲，尤其是在寒冷的冬天，擠一會兒，熱乎又好玩。再如“東南西北”、“拍手背”等游戲，既鍛煉了幼兒小肌肉的發(fā)展，又能讓幼兒以輕松愉快的情緒進入下一個活動。

4.區(qū)域活動

在實踐中，我們嘗試將民間游戲滲透到區(qū)域活動中，考慮到各區(qū)域之間活動性質(zhì)的合理搭配，我們設(shè)置了好幾個供幼兒自由選擇的區(qū)域，受到了幼兒的歡迎。如益智區(qū)，我們投放了“挑小棒”、“翻花繩”、“抓子”等游戲所需的材料，使幼兒在輕松的自發(fā)狀態(tài)下動手動腦；如探索區(qū)，我們投放了“打彈子”、“玩空竹”、“轉(zhuǎn)陀螺”等游戲所需材料，幼兒可以自己探索，也可以在老師指導(dǎo)下練習(xí)；在語言區(qū)，幼兒可以玩“搖啊搖，搖到外婆橋”、“點點籮籮”等配有童謠的，活動量相對小些的游戲；而在運動區(qū)，“滾鐵環(huán)”、“多人跳繩”等游戲令幼兒興致盎然。以這種幼兒感興趣的方式開展游戲，既鞏固了幼兒的基本動作，提高了動作的協(xié)調(diào)性、靈活性，又培養(yǎng)了幼兒堅強、勇敢、不怕困難的意志品質(zhì)和主動、樂觀、合作的態(tài)度。

5.主題活動

如何將民間游戲融入主題活動，似乎還沒有人研究過。在實踐中，我們進行了一些嘗試：根據(jù)主題的目標和內(nèi)容，改編民間游戲，使游戲為主題服務(wù)。如在大班十月份“國慶”的主題活動中，我們在游戲“跳房子”的基礎(chǔ)上，設(shè)置了數(shù)字和中國名勝古跡相結(jié)合的圖片，讓幼兒設(shè)計房子，自由大膽地跳，看誰的花樣多，這樣一來便激發(fā)了幼兒的好奇心，邊跳邊說，既鍛煉了身體，又對祖國的名勝古跡有了更深的了解。又如主題活動“秋天”，結(jié)合打彈珠的游戲，將打中別人的彈珠改為打中豎立的畫中有秋天水果的紙牌，比賽誰“摘獲”的水果多，幼兒很感興趣。民間游戲的開展豐富了幼兒的一日生活，營造了愉悅的心理氛圍。民間游戲的開展充分滿足了幼兒的需求，促進了幼兒的身體素質(zhì)發(fā)展，同時幼兒的注意力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、語言、思維、情感、集體意識及社會交往能力等都得到了潛移默化的發(fā)展。

三、將民間游戲融入幼兒一日生活的創(chuàng)新

在實際操作中，我們也發(fā)現(xiàn)了民間游戲存在的一些不足，如果加以適當變化與創(chuàng)新，民間游戲?qū)⒏m合當下幼兒身心發(fā)展的需要。

1.場地的創(chuàng)新

以前的民間游戲存在很多不安全、不衛(wèi)生的材料，如“打彈珠”游戲需要孩子們趴在地上玩，家長對此游戲頗有異義，于是我們就將此游戲改為在桌面進行，利用廢舊的牛奶盒將桌子圍起來，孩子們玩得不亦樂乎。

2.表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

將民間游戲與其他游戲相結(jié)合，整合各種游戲資源，促進幼兒發(fā)展。例如，跳皮筋游戲，我們在傳統(tǒng)皮筋跳法的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，融入音樂、舞蹈、童謠等現(xiàn)代時尚因素。并以此為突破口，整理了一系列關(guān)于民間游戲的童謠，加以藝術(shù)化的加工，將它們搬上舞臺，獲得了所有觀眾的掌聲。

篇6

一、 安全教育不容忽視

孩子是家庭的希望，學(xué)生時國家的未來。生命不保，何談教育，和談發(fā)展。安全教育工作責任重于泰山。低年級學(xué)生的安全教育，更是不容忽視。低年級學(xué)生還不具備強烈的自護、自救能力，作為低年級的班主任，要及時化解學(xué)生之間的糾紛與矛盾，提高應(yīng)對突發(fā)安全事故的處理辦法。

2012年9月3日，是開學(xué)工作展開的第三天，也是我實習(xí)工作的第三天，發(fā)生了一起學(xué)生間的意外傷害事故。課間休息時，班上學(xué)生一起在操場上玩耍，兩名孩子在追趕過程中不慎相撞，其中一名孩子被撞到在地，頓時坐倒地上，哇哇大哭。當我被告知此事時，連忙趕去，把孩子扶到教室，細細檢查過后，發(fā)現(xiàn)孩子并無任何皮外傷，安慰過后，孩子也就停止了哭泣。當我認為孩子并無大礙時，第二天才得知孩子竟摔斷了手臂！幸而那孩子經(jīng)過治療，最終已平安無事。后來，此事由校方出面與雙方家長解決了此事的糾紛。

這次的安全事故給我敲響了警鐘：低年級學(xué)生的安全絕不容忽視！班主任一定要學(xué)會一些基本的處理外傷的方法，而且一旦學(xué)生出現(xiàn)上述情況，不論傷情與否，應(yīng)第一時間聯(lián)系好學(xué)生家長，將受傷學(xué)生送至醫(yī)務(wù)室，進行專業(yè)處理。為避免此事的再次發(fā)生，應(yīng)吸取教訓(xùn)，防患于未然。對此我有以下幾點看法：

（1）學(xué)校方面需安排每日之日老師，將責任具體化；

（2）下課集中出入時，應(yīng)合理安排疏散時間和樓道上下順序，并且貼上明顯標志以提醒；

（3）對于低年級學(xué)生，應(yīng)引導(dǎo)其避免玩過多的追趕游戲?？梢越虒?dǎo)學(xué)生玩一些如踢毽子、丟手絹等等游戲。

二、 教師素質(zhì)要求

（1）教師的專業(yè)知識必須扎實

教師作為學(xué)生知識的傳播者，若專業(yè)知識教不好，其它一切都是空談。在我實習(xí)期間，我深感在英語教學(xué)中對英語只是的匱乏而吃力。每次上課之前，都會為教學(xué)相關(guān)的知識做足了準備功課才敢走向講臺，去面對那一雙雙清澈、求知的眼睛。

（2）有著活到老，學(xué)到老的學(xué)習(xí)態(tài)度

作為新世紀的教師，一定要有活到老，學(xué)到老的學(xué)習(xí)態(tài)度。因為有了淵博的知識，才能把課講的生動有趣。教師能否讓學(xué)會快樂聽講、快樂學(xué)習(xí)無疑是衡量優(yōu)秀教師和平庸教師的一個主要標準。而想要做倒這點，教師就必須要有淵博的知識與絕佳的口才，而這一切都是建立在讀書的基礎(chǔ)上的?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，為師者當恪守之。

（3）以愛的教育感化學(xué)生

人的生活中充滿了愛，慈愛、恩愛、友愛、喜愛、戀愛等等。但任何一種愛都不能與教師的愛相比，但此愛并不是對孩子十分有害的本能的愛，而是能防止輕率行為并能激勵人成為誠實高尚的愛。并且有心理學(xué)研究表明：在師生情感“共鳴”期間所給予的教育，學(xué)生接受最強，效果最佳。有句話說“嚴師出高徒”，這話固然有一定的道理，但這只是片面的，我認為不能以偏概全。教師應(yīng)“嚴愛”優(yōu)等生，“偏愛”后進生，“關(guān)愛”特困生，“博愛”所有學(xué)生。至今我每天都會像一位優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)她的 “愛之三問”， 即你愛你的學(xué)生嗎？你會愛你的學(xué)生嗎？你將怎樣愛你的學(xué)生？

三、 課堂教學(xué)組織

（1）教學(xué)課堂紀律管理

一堂好課不僅需要教師有著課前的充分準備工作，更需要良好的班級教育管理。尤其是低年級的學(xué)生，平常的行為習(xí)慣更要嚴抓。對此方面，我有以下三點看法：

第一，第一堂課至關(guān)重要。這是教師與學(xué)生間的第一次見面，這時教師既不能顯得太隨和，又不能過于嚴厲，只有這樣，才能便于管理好今后的課堂教學(xué)。若教師只一味的親切隨和，學(xué)生們會認為此老師很容易相處，便不會把教師所說的課堂紀律放在心上。就如我在英語課堂上就出現(xiàn)了此類失誤，在第一堂英語課上，我只注重了課堂氛圍，顯得太過親切隨和，雖然現(xiàn)在已和學(xué)生們打成一片，但已越來越難以有效地管理好課堂了。這就如同給人喝上一碗苦藥再慢慢加糖的味道一定會比給人一粒糖再喝上一碗苦藥的味道要好得多。

第二，把握好與學(xué)生的親近感。教師可以下課與學(xué)生做朋友，但上課時間必須要求學(xué)生嚴格遵守課堂紀律。威恩并施，學(xué)生既尊重又喜歡教師，課堂紀律才能有把握。

第三，課堂紀律具體化。對于低年級學(xué)生，教師必須明確課堂上該做什么，不該做什么。這些細致的問題明確規(guī)定后，對于表現(xiàn)好的要及時給予表揚，對于違反的也必須采取相應(yīng)的懲罰措施。這樣一來，學(xué)生上課良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成便不是問題了。

第四，遇到突發(fā)狀況，要特殊處理。班上有一位5歲的調(diào)皮小男生，有次上課時，他拿著兩支筆插入鼻孔，另外還有兩支筆夾在耳后進行搞怪，弄得全班哈哈大笑。當即我便呵斥了他，誰知他一聽我的批評，便把四支筆甩出，同時坐到地上耍賴皮。我立馬上前想拉起他，但是出乎意料的是他抱緊課桌的一腳，任我怎么拉，他仍然蹲坐在地，更令我哭笑不得的是在我終于將他拉起時，我剛松手，他便一撒潑就賴在地上雙手到處揮舞，雙腳到處亂蹬，我顧不得狼狽的被他踢中了好幾腳，心里想著得趕快解決了這個小賴皮好繼續(xù)上課，最終他被我連拉帶抱到了教室外，讓他一個人好好站著，否則便讓他嘗嘗鞭打手掌心的滋味，我則繼續(xù)回到教室上完了課。下課時，將小賴皮帶回了辦公室，經(jīng)過一番教育批評之后，小賴皮哭著說：“老師，我錯了，我再也不會這么做了?！?遇到此種情況，教師一定要快刀斬亂麻，維持好課堂紀律為重。

（2）教學(xué)方法應(yīng)靈活多變，與時俱進

教師除了專業(yè)只是需扎實之外，教學(xué)方法則是教師最應(yīng)該注重學(xué)習(xí)的。把課堂40分鐘化為有趣的知識互動課堂實屬不易。但是，就我實習(xí)期間的總結(jié)摸索看來，只要教師在課前做足準備，即課前備課文、備教案、備學(xué)生，其中最主要是備學(xué)生，把握好學(xué)生的心理，調(diào)動了學(xué)生的興趣，那么，上好一堂課也就輕而易舉了。

案例一：一年級學(xué)生對直接感官接觸到的十分感興趣，并且對圖畫結(jié)合文字的記憶更牢固。在一次語文課《小蝌蚪找媽媽》中，我準備了五張小蝌蚪的生長過程圖，在課堂中以學(xué)生的朗讀（分角色）與提問為主，然后讓學(xué)生充當小老師的角色相互講評，我再加以補充、糾正。這樣，學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)方式使課堂顯得生動而有趣。

案例二：在一年級數(shù)學(xué)《數(shù)的順序》中，利用學(xué)生愛玩游戲的心理，使他們在玩樂中學(xué)習(xí)。我把全班分成三組，每組四人，進行小組學(xué)習(xí)活動。在課前我已準備好三組數(shù)字卡片，進行摸卡片游戲。請每組在每位組長的帶領(lǐng)下，每位組員隨機在卡片中抽取兩張數(shù)字卡片，并說說自己抽取到的數(shù)字卡片上的數(shù)字可以組成的數(shù)字，組長記錄好每位成員所摸的數(shù)字，再一起進行比較哪個數(shù)字最大，哪個數(shù)字最小，并將數(shù)字按一定的順序排列，最后小組討論自己的比較方法，每組組長總結(jié)反饋，教師補充評議。對于這樣的學(xué)生為主，教師巡視輔導(dǎo)的小組學(xué)習(xí)活動，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，學(xué)生非常感興趣。

案例三：再三年級英語教學(xué)中，利用游戲教學(xué)法、競賽教學(xué)法與歌曲教學(xué)法等等最為有效。如在教學(xué)單詞時，用大小聲游戲法，即教師大聲念單詞，學(xué)生則用最小聲重復(fù)念單詞，反之，教師用最小聲念單詞，學(xué)生則用最大聲念單詞。這樣，學(xué)生在不知不覺中一次又一次地牢固了對單詞的讀法。又如，利用競賽教學(xué)法，把全班分為兩組進行比賽，并用英文為其取好組名，像tiger隊與lion隊。這種競賽方法能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，而且每人都愿意積極參與，用英文為其取組名，還可使學(xué)生加深對此單詞的印象。再如，歌唱教學(xué)法，即找到相關(guān)的英語知識的英文少兒歌曲，以此達到在輕松的課堂氛圍中鞏固教學(xué)知識點的目的。

（3）做個最佳表演者

篇7

“有一種生活，你不曾經(jīng)歷過，就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，你不曾體會過，就不知道其中的快樂；有一種快樂，你不曾擁有過，就不知道其中的純粹。”就是這句感動了無數(shù)顆心的話也感動了我們，于是我們一行16人踏上了云南支教的道路，為了那最純粹的想法——陪伴。

 

共同的目標真的有很強大的力量，它讓我們原本互不相識的十幾個人緊緊地聯(lián)系在一起。支教前，我們一起搜集各種資料，一起準備教案修改教案，一起在九點后安靜的一教樓里試講，一起采購支教所需的物品，一起品嘗了支教地點前后換了5次的心酸無奈，一起談?wù)撝鵀槭裁粗Ы淘撛趺粗Ы桃约按蠹业睦硐?，一起?jīng)歷了40個小時痛苦但卻有趣的車程，輾轉(zhuǎn)了上海六盤水之后終于到達目的地。

 

支教過程

 

1、鎮(zhèn)雄云嶺初印象

 

支教的地方是鎮(zhèn)雄縣屬于國家及貧困縣，我們想象了很多次那邊的情景，但真的只有走進當?shù)?，踩著腳下的土地，才能感受到那種真正的貧窮，特別是教育的落后。支教的學(xué)校只是平房，兩間破舊的教室，沒有水也沒有電，幾條比較高的長凳便成了孩子們的課桌，學(xué)校只有兩名老師，只有兩個年級，也只有語文數(shù)學(xué)品德三門課，這些的確帶給了我們不小的震撼以及和想象中的落差感。但是，人生中的每一件事都不會是一帆風(fēng)順的，可能最初我們都想要好好地一起做好這件事，但是現(xiàn)實總是比理想骨感很多。我們還是相信越是艱苦的壞境就越是一種挑戰(zhàn)。

 

云嶺鄉(xiāng)是一個很美的地方，每一天清晨推開房門就能看到霧氣時濃時淺的群山之巔。每一天，都可以以俯視的角度看到被開墾了一大半的青山。這樣的風(fēng)景，可能這輩子能這樣真切的感受的，沒有幾次。一眼望去，都是大片大片的玉米和烤煙，還有那數(shù)不盡的群山。

 

2、帶著責任去上課

 

7月12日，住在村民家里，一切安頓下來著手開始教學(xué)。由于都放了暑假，所以招生工作都需要我們自己去完成。采取了最原始的方法，我們開始分成幾組挨家挨戶的上門宣傳，村民們的熱情給了我們極大的信心。招生工作十分順利。我們的課程有趣味數(shù)學(xué)、英語、繪本、寓言、手工、美術(shù)、音樂、夢想、體育、舞蹈等，基本都是拓展視野培養(yǎng)興趣類的課程，我們想帶給他們的是一些能讓他們快樂的東西，希望他們能在輕松的氛圍下學(xué)習(xí)，而不想給他們帶去壓力。7月15日舉行了開營儀式，學(xué)生擠滿了教室，一些家長也來旁聽，這是我們來到這的第一次成功，很是欣慰。

 

正式上課在16號拉開了帷幕。由于條件有限，所以只有兩個班級，一二三年級一個班，四五六年級一個班。雖然我們之前準備了很多課程，但是有好多是不符合當?shù)貙嶋H情況或者是用不上的，所以連夜一群人備課便成了長有的事。我負責的是高年級的趣味數(shù)學(xué)和夢想課，我忘不了第一節(jié)課時學(xué)生們嘹亮清脆的那句“老師好”，忘不了趣味數(shù)學(xué)課上他們爭先恐后玩“巧算24”的活躍和積極，忘不了他們在彩色的卡紙上寫下的他們那些彩色的夢想和制作的特色個性名片，忘不了他們在美術(shù)課上第一次接觸到刮畫時那種驚喜和開心的表情，忘不了他們音樂課上毫不拘束的大聲歌唱，忘不了他們在課上的偶爾調(diào)皮搗蛋……第一次當一名小老師，一堂課下來口干舌燥，但是得到他們的認可受到他們的喜歡歡迎，那種疲憊感真的可以一下子消失，那種發(fā)自內(nèi)心的快樂真的很美好。

 

可是問題開始出現(xiàn)，我們最初的想法只是給他們帶去更多的陪伴和樂趣，上課的時候不僅啟蒙他們對學(xué)習(xí)的興趣也帶給他們歡樂，設(shè)計課程的時候，盡可能地避開了主課。上了幾天課以后，才發(fā)現(xiàn)，這里的小孩子完全不是我們想象的那個樣子。他們會主動地問我們什么時候才上數(shù)學(xué)課，什么時候上語文課、英語課。他們習(xí)慣用方言交談，很多小孩子都沒有學(xué)過普通話，學(xué)過的用得也很生澀，也不好意思開口說。他們急切地希望我們能幫他們提高成績，六年級的學(xué)生會找我們希望我們可以給他們補習(xí)初一的內(nèi)容，一個孩子在上刮畫的時候，在畫上寫著“求進步”。其實他們也只是孩子，有著孩子調(diào)皮搗蛋的天性，卻又早早地種下了關(guān)于未來的夢想。他們遠比我們想象中早熟，他們相信知識能改變命運，然而他們眼中的“知識”，只是應(yīng)試的，他們只能夠知道，有了好成績就可以繼續(xù)讀下去，才有可能最后走出大山。然而學(xué)與用的關(guān)系，他們還不那么明白。語文能考高分，不會說話，不能和山外的人交流，又有什么用？可是，這不是他們的錯，生活教予了他們這些。面對那樣的眼睛，面對這些要求，我們只能慢慢地調(diào)整我們的課程，多補基礎(chǔ)，但這是不是違背了我們陪伴的初衷？時間會告訴我們一切。

 

3、學(xué)生篇

 

山里的孩子很辛苦，當城市里的孩子們過著飯來張口衣來伸手的生活時，他們卻早早地干起了各種農(nóng)活。早上很早起來去挖土豆，背著一個很大的竹筐，把竹筐裝滿了背回家，我們的隊員也去體驗過，只背一點點就站不穩(wěn)特別是還要走陡峭的山路，然而他們連很小的孩子都可以背很多。放學(xué)后，他們會去割豬草，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┬『⒅窨鹄镅b的草遠遠地高過了他們的頭頂，看了很讓人心疼。在我們看來，他們很辛苦，但其實他們已早已習(xí)慣了這樣的生活，可能也不覺得這是件辛苦的事了。

 

他們多是留守兒童，只和爺爺奶奶生活，家里一般都有很多兄弟姐妹，他們獨立性很強。一次上課，我問了一個問題“今天你開心嗎”，他們幾乎都是笑的很燦爛的回答“很開心”，為什么開心呢？有人是因為今天外出打工的爸爸給自己打電話了，有人是因為得到了老師的夸獎，有人是因為今天去趕集買東西吃了，甚至有人是因為今天天氣好太陽大所以很開心，其實他們的內(nèi)心很簡單快樂，也很容易知足。從另外一個角度看，他們很幸福很叫我們羨慕。他們總愛拉著我們?nèi)ニ麄兗彝?，總愛問我們大學(xué)怎么樣。他們很喜歡給我們折一些桃心百合花等，用他們自己的方式傳達著他們的情感和對我們的感謝。在他們眼中我們是很神圣的老師，來自很遠的地方，知道很多他們不知道的事，但與其說我們是老師，還不如說我們是大哥哥大姐姐，陪伴著他們。學(xué)習(xí)，是互相的，他們教給我們的，在我看來，反而比我們教會他們的更多。

 

有一句話叫人窮命賤，難道真的是這樣？有一個學(xué)生的右眼壞死了，是因為好幾年前不小心弄傷了眼睛沒有及時醫(yī)治等到去治的時候已經(jīng)來不及了，很帥氣的一個小男孩，我們很為他可惜，也感到很心酸，要是在城市他這只眼睛絕對不會廢。有一個小女孩的膝蓋被割草的鐮刀劃開了，劃得很深很深，可是卻沒有去醫(yī)院，家里給他用點草藥隨便包扎包扎。他們好像都沒有把自己的身體和健康當回事，可能是生存環(huán)境的影響，這讓我們很擔心，愿他們以后一切安好。

 

4、調(diào)研的日子

 

我們這次活動的內(nèi)容，除了支教，還有很大一部分是調(diào)研和家訪。我們的目的是收集云嶺村五所社小的資料以及了解學(xué)校的需求，收集家庭貧困孩子的信息，把資料反饋給靈山基金會以便他們?nèi)蘸箝_展各種捐助。于是每天沒課的人，開始往外跑。山區(qū)不同于平原，學(xué)校很分散，而且有的地方只能靠步行。調(diào)研很累，最多的一次我們的隊員一天走了七個小時山路才能收集到一所學(xué)校的資料。調(diào)研路上，我們體驗到過摩的飛奔在山間小路的驚悚，我們飽嘗餓肚子的感受，也感受到了面包車開在山路上震的胃都快翻過來的顛簸，但是我們都覺得著特別有意義，對于自己，對于云嶺村而言，都是。相比調(diào)研，家訪就顯得輕松了很多，村民們很淳樸也很熱情，我們會和他們聊生活，聊打工，聊學(xué)生，聊當?shù)氐慕逃?，我們學(xué)會了很好地和村民打交道，也從村民口中得到了好多我們看不到的信息。家訪，走入村民家中也讓我們有種真正融入當?shù)厣畹母杏X，這種感覺很奇妙。

 

5、我們的生活

 

在我看來，這次支教很大的一部分是讓我們學(xué)會了生活。一群人在一個陌生的地方聽著聽不懂的方言，生活了二十幾天，有時想想，是一件很神奇的事。我們分成了四個值日組，輪流做飯打掃衛(wèi)生。好多從未做過菜的隊員最后也能面對一大堆土豆燒出一個很可口的菜了，雖然幾乎每餐都只有土豆，可是我們卻都吃的特別滿足和開心。山上經(jīng)常停水停電，停水的時候水只夠用來做飯，隊員們都開始特別節(jié)約水，到最后都是好多人共用一盆水洗衣服，甚至連刷牙的水都舍不得用。

 

我們會在晚上看特別美的星星，會因為趕集吃到了一個炸雞腿欣喜若狂，會和孩子們一起去山上采摘各種野果，會因為走又陡又窄的山路而摔跤，會坐在木頭墩子上相互調(diào)侃有多少天沒洗澡了，會因為收到了學(xué)生的小禮物而激動不已，會在一起摜蛋到瘋狂，會聽著雞叫聲醒來聞著雞屎味睡去，會抱怨我們把多少第一次奉獻給了這里，我們一起做的事太多了，除了白天上課調(diào)研，我們每天晚上都會開會，大家討論一天的收獲，反映出現(xiàn)的問題。單純的目標，一群單純的人聚在一起，干凈的生活，這其實是一種享受。傍晚吃過晚飯，我們會陪著孩子到學(xué)校門前的平地上玩各種游戲，丟手絹，老鷹捉小雞，好像回歸到了童年，那一刻，才感覺真正忘記了自己是誰，就像一個孩子，那種發(fā)自內(nèi)心的快樂很難用言語形容，那些純粹的笑臉我將永遠銘記。這里的生活，潛移默化地影響著我們每一個人，我們也漸漸變得比以前更知足，更快樂。

 

我們身上也存在著不少的問題。大學(xué)生總慣于用游戲、電視劇和紙牌游戲來填補，即使是在這里，我們也沒有逃掉那些惡習(xí)。有些東西，并非有意，但城市的劣性卻總是比文明更容易進軍山村。在我們意識到之前，房主人家的小孩子已經(jīng)迷上了電腦里的游戲。往后的日子，我們的守則里又多了許多關(guān)于娛樂方面的條規(guī)。有小孩子在場的時候，不可以玩游戲、看電影之類；有空的時候多出去走走，認識腳下的土地等等。我們一直在反思。

 

6、離別

 

時間總是短暫的，二十幾天很快，8月1號閉營，舉辦了一個閉營儀式，也是孩子們的匯報表演，有詩朗誦《我相信》，有舞蹈《采蘑菇的小姑娘》，有手語表演《感恩的心》，有合唱《種下愛》，有老師的寄語，即使再多的不舍我們也只能離開?？吹胶⒆觽冇稍瓉淼暮π叩浆F(xiàn)在的膽子大表演出色的節(jié)目我們很欣慰。離別總是傷感的，“老師，再見！”“老師，我會想你們的！”“老師，一路順風(fēng)！”“我會去找你們的！”“你們一定要來看我們”二十幾天的陪伴，和他們的感情早已很深，可是對于孩子們的“老師明年你們還來嗎？”我不敢回答也不敢承諾，看著他們濕潤的眼眶我們也特別難受，我相信，我們還會再相見。給孩子們最美好的祝愿。

 

后記

 

我們當初是抱著去收獲的心態(tài)走上這個未知的旅途，最后我們離開的時候，我們知道我們所做的支教是怎么樣的了，知道暑期短期支教大概是怎么樣的。每個隊伍，都會有不一樣也會有一樣的地方。每一份不一樣的經(jīng)歷都是一筆不一樣的財富。這一次，我們選擇了在七月對人生做一個小小的偏折，離開自己原本運行的軌道去另外一個不一樣的地方看看?；蛟S，未來會因為這小小的偏折而發(fā)生巨大的改變，又或許，命運又將它改回原軌。事實上，世上太多事，本就無可預(yù)知，此時我們所做的每一件事，所經(jīng)歷的每一個故事，都不知道會在未來會有怎樣的影響意義?；蛟S冥冥之中，你會感覺到什么，或許，最平凡的事給了你最不一樣的意義。這就是生活。

 

所謂支教的意義、支教的影響、支教的收獲，在開始之前、過程之中、結(jié)束以后，我們都從未停止過追尋的腳步，正如千千萬萬前前后后如我們一樣鼓起勇氣偏移自己人生的人們一樣。事實上，有很多前人很早就灌輸過支教的意義，或許我們之前只是理所當然地接受這樣的理解，或許我們也會對后來的人做出這樣肯定的回答：“對，這便是支教，足以讓你一生銘記，影響深遠的支教。”我想，這前后的答案即使相似甚至相同，在回答者那里早就不同。有時候一份經(jīng)歷帶給人們的感覺并不是簡單的言語便可以描述，好比自然帶給人們的震撼。它所改變的是一種心態(tài)，一種眼神。在那里我們收獲了一份對彼此來說都不同尋常的友誼，在那里我們體驗到了一種完全不一樣的生活，在那里我們遇見過曾經(jīng)沒有見過的不一般的風(fēng)景，在那里，還有一群孩子曾陪伴我們走過這一段不一樣的時光，但在未來里生命軌跡里，會因為這樣一份經(jīng)歷發(fā)生怎樣的變化，現(xiàn)在，我們并不能夠回答。

 

我不知道我們做的這些在孩子眼里會是怎樣的解讀，只是希望，對于那群孩子，那塊土地，我們并沒有帶去太多不好的影響。希望我們所做的真的是對他們來說的一種“陪伴”。

 

感謝這場旅途，感謝在美好的7月遇到的最美麗的你們。

 

農(nóng)村社會實踐報告2

 

一：家庭養(yǎng)老功能弱化。

 

家庭養(yǎng)老是當前農(nóng)村老年人養(yǎng)老的主要方式。隨著子女紛紛外出，老人與子女分居，一旦家庭“空巢”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，不可避免會給老人的生活帶來一系列的困難和問題，并且，有的家庭主要以務(wù)農(nóng)為主，家庭條件沒有多大改善，老人們的養(yǎng)老問題更不能達到保障。

 

二：政府幫扶的力度不夠。

 

雖然國家對老人提供了養(yǎng)老幫助，每個月都會發(fā)放補貼。但是隨著物價的上漲，國家的財政補貼并沒有做出相應(yīng)的調(diào)整。并且老人容易患病，有時候需要大量醫(yī)藥費，而國家辦的合作醫(yī)療大部分都只是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院才可以報銷，而很多情況鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院是無法治療的，所以只能去城市的醫(yī)院，這就面臨著昂貴的并且無法報銷醫(yī)藥費，對那些無兒無女的老年人，是沒有辦法繳納這部分醫(yī)藥費的。

 

三：生活來源得不到有效保障。

 

農(nóng)村孤寡老人的生活來源主要是靠老人自己的勞動所得和子女的經(jīng)濟收入作為主要生活來源。調(diào)查顯示，孤寡老人的年人均純收入大多數(shù)低于農(nóng)村人平收入，有的子女每年只給父母一些口糧，逢年過節(jié)送一點錢物。隨著孝道觀念的不斷淡化及物價上漲等因素的影響，子女寄錢回家標準低且缺乏持續(xù)性。有些村外出打工的子女只能維持自己的生活，不僅沒有錢寄回家，而且留在農(nóng)村的孫子上學(xué)及生活等費用還要靠老人來支付。由于農(nóng)村社會保障體系的缺失，子女贍養(yǎng)老人的責任差，許多農(nóng)村“孤寡老人”的生活來源得不到有效保障，生活普遍比較艱苦。

 

但是面對這些問題的`同時，政府也在盡力的優(yōu)化政府的職能，進行健康講座，預(yù)防老人患?。粚Υ鹿牙先?，政府會定期的派發(fā)一些生活必需品幫助老人更好的生活；同時村子里也會為老人提供一些斷為老人提供方便：政府會不定期的去給老人進行免費體檢，并且進服務(wù)，使老人可以生活的更好。同時我也希望政府可以加快養(yǎng)老保障體系建設(shè)。政府要加快推行新型農(nóng)村養(yǎng)老保險制度，使農(nóng)民在年老時，也能像城市機關(guān)企事業(yè)單位退休人員一樣領(lǐng)取養(yǎng)老金，這是從根本上解決農(nóng)村養(yǎng)老問題的有效途徑。進一步擴大農(nóng)村低保、醫(yī)保范圍，提高低保、醫(yī)保標準，讓生活困難的老年人都享受到低保、醫(yī)保待遇。同時加大對農(nóng)村老年人的生活補助力度，對喪失了勞動能力，沒有生活來源的高齡老人，政府應(yīng)當給予適當?shù)难a助。

 

通過本次實踐活動，讓我深深體會到黨政府組織人民群眾的深切關(guān)懷之余，也讓我了解到農(nóng)村孤寡老人的出現(xiàn)，暴露了我國人口老齡化方面存在的嚴重問題。解決好農(nóng)村孤寡老人的養(yǎng)老問題，是政府和社會應(yīng)盡的責任和義務(wù)。同時希望在我們的共同努力下，老人們可以更好地生活，更好地享受生活！

 

農(nóng)村社會實踐報告3

 

中國，作為一個發(fā)展中國家，在取得驚人的發(fā)展速度和改革碩果的同時仍然存在一些問題。"農(nóng)民"，這個特殊的稱謂，從它的誕生之日起就注定與土地結(jié)下了深厚的情誼。1949年偉大的中華人民共和國的成立，使農(nóng)民一改千百年來受剝削、受壓迫的地位，徹底地作了主人。歷史的年輪駛?cè)敫母镩_放的今天，農(nóng)民的政治地位和生活狀況已經(jīng)得到了極大的改善和提高。

 

經(jīng)過一段時間的調(diào)查，初步得出了這些老大難問題：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，村舍規(guī)劃不合理。社會保障覆蓋力度低，醫(yī)保問題嚴重。經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展不同步，文化娛樂設(shè)施與人員匱乏。棄農(nóng)轉(zhuǎn)工轉(zhuǎn)商過于迅猛，農(nóng)地荒蕪，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降。計劃生育工作難度大，受教育程度低。相關(guān)農(nóng)業(yè)科技人才缺口大。農(nóng)村民主政治建設(shè)落后，干部群眾關(guān)系冷淡。

 

一、經(jīng)濟發(fā)展模式問題

 

集約化與粗放化孰對孰錯？一直以來，關(guān)于中國農(nóng)業(yè)發(fā)展方向都是一個引人注目的熱點話題。顯然，高新科技，高新人才是任何行業(yè)任何部門長盛不衰的關(guān)鍵，走集約化高效化也是每一個產(chǎn)業(yè)的希望所在。對于中國農(nóng)業(yè)而言，通過發(fā)展集約化農(nóng)業(yè)，還可以推動促進農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，在農(nóng)產(chǎn)品附加值上做足文章。通過發(fā)展農(nóng)業(yè)集約化，還可以大力促進農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，逐步從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向現(xiàn)代化的縣域經(jīng)濟過渡?？墒菃栴}并不只有這些，中國的人口從來就是決策者們必須考慮的問題。中國的城市化水平還很低，即使已經(jīng)城市化的地方，其城市化程度也還很不令人滿意。所以解決龐大農(nóng)民隊伍的就業(yè)和吃飯問題就是當務(wù)之急。

 

每年浩浩蕩蕩的打工隊伍早已使各主要經(jīng)濟發(fā)達城市不堪其負，而農(nóng)民工進城所帶來的勞資糾紛，社會治安問題也不得不令人認真對待。所以大力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，在農(nóng)村就近安置龐大的就業(yè)大軍非常必要。中國盡管地大物博，但可耕種土地少，利用價值高的土地少，在國家財力尚不足以負擔農(nóng)村全面社保醫(yī)保之前，必須使農(nóng)民安心待在農(nóng)村土地上。或許精耕細作，小農(nóng)經(jīng)營數(shù)千數(shù)百年以來，一直是制約我國商品經(jīng)濟發(fā)展，制約城鎮(zhèn)化水平，制約城鄉(xiāng)貿(mào)易的重要原因，但是我們永遠更加無法接受，廣大農(nóng)民再也無地可種，生活日益艱難，苦苦掙扎于生存線上。所以盡管城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟集約化是大勢所趨，是我國農(nóng)村發(fā)展的必由之路，但那些客觀存在的具體問題說明著，粗放經(jīng)營的小農(nóng)經(jīng)濟仍然將是我國可預(yù)見的必然的痛苦選擇。而在選擇何種經(jīng)濟發(fā)展模式的背后，是不得不重視的老大難的人口問題。

 

二、人口問題

 

盡管問卷中沒有提到人口問題，但我仍然認為問題農(nóng)村人口問題是一大關(guān)注點。對于人口問題，最生動的莫過于那個家喻戶曉的公益廣告。某記者采訪一草原放羊娃。兩人的一番對話耐人尋味。記者說：“你為什么放養(yǎng)啊？”小男孩說：“賺錢。”記者說：“賺錢為了什么啊？”小男孩說：“為了娶媳婦。”記者說：“娶了媳婦以后干什么？”小男孩說：“生娃。”記者說：“那生了娃，娃將來干什么啊？”小男孩說：“放羊。”由此可見，樸實的并沒有更多全面細致考慮的生育欲望和計劃，使得我國尤其是廣大農(nóng)村的人口形勢非常嚴峻。多子多福，重男輕女，農(nóng)村人口的增長還顯得非常的畸形化，男女比例的錯亂必將形成越來越嚴重的社

 

會和倫理問題。但是，這一問題并不是短時期內(nèi)形成的，中國的價值觀點是不孝有三，無后為大。樸實的生育目的往往是最為麻煩和難以解決的。對于農(nóng)村而言，最重要的是要樹立起正確的男女觀念和社會責任意識。顯然，一方面要積極普及法制意識，樹立人權(quán)觀念，對男女問題要有真正徹底的認識。男女是完全平等的，隨便拋棄女嬰不僅是不道德的，更加使嚴重的違法行為，是要受到法律制裁的。另一方面，要做好更加細致和徹底的宣傳。要講究策略，必須要從小處著手，用心去做。對于農(nóng)民家庭的開銷，人均開支的變化要形成一個基本的規(guī)律化的報表材料，讓農(nóng)民真正感到，多子未必多福啊。作為現(xiàn)在的時代形勢，完全是越生越窮越窮越生啊。所以減少生育，對農(nóng)民自己是完全有利的。在我所調(diào)查的農(nóng)村有一種以富買權(quán)的做法很流行。也就是孩子我要生，但是罰款你也可以拿去。我認為這是一種嚴重的司法歧視，從沒有哪部法律認為交罰款可以使違法行為合理化！

 

這里不得不提的是農(nóng)村的廁所建設(shè)問題，長期以來農(nóng)村沒有統(tǒng)一和清潔的廁所，盡管或許為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供肥料添了一些方便，但是骯臟不衛(wèi)生的村容也是農(nóng)業(yè)投資，農(nóng)民提高生活水平的巨大障礙，所以，這里結(jié)合常州具體情況，提出以下建議：農(nóng)村公共廁所要從無到有，以政府投資為主，建設(shè)一些簡易但是清潔方便的廁所，爭取在未來的十年內(nèi)，農(nóng)村處處普及公共廁所，自家住房水沖式廁所比重為86.5%向95%發(fā)展。

 

根據(jù)調(diào)查，至少有七成的農(nóng)民對于自己的收入非常不滿，而且還把矛頭直接指向了政府失職不作為，認為政府的轉(zhuǎn)移支出不到位，農(nóng)業(yè)支持不夠是農(nóng)業(yè)困境的重要原因。顯然進一步加大農(nóng)業(yè)投入事關(guān)全局，必須抓緊實施，在這個過程中，中央政府仍然需要發(fā)揮更加重要的示范帶領(lǐng)作用。促進農(nóng)民增收是實現(xiàn)全面小康的難點和關(guān)鍵，也是推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的核心環(huán)節(jié)。建立以土地承包經(jīng)營權(quán)入股等流轉(zhuǎn)方式為主的土地股份合作社，保障農(nóng)民獲得長期穩(wěn)定的收益，同時建立非農(nóng)用地市場化流轉(zhuǎn)的合理價格機制，大幅度提高農(nóng)民在分配中的分額。大力發(fā)展各類農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟組織，帶動農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加收入。要加強對農(nóng)民關(guān)于市場的引導(dǎo)，不僅要種植糧食，還要大力普及高附加值的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物。完善農(nóng)村社會保障制度，使農(nóng)民從社保中增加收入。進一步完善農(nóng)村最低生活保障，提高新型農(nóng)村合作醫(yī)療水平，積極探索新型農(nóng)村養(yǎng)老保險，最終實現(xiàn)“農(nóng)保”和“城保”并軌；將失地農(nóng)民納入社會保障體系，并通過政府保養(yǎng)或基本生活補助等形式，妥善解決好歷年失地農(nóng)民的生活保障。加大政府對農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付力度，使農(nóng)民從扶持中增加收入。必須有針對子女購得加強農(nóng)業(yè)科技的普及，用科技的巨大力量驅(qū)散農(nóng)村落后的陰霾?？墒牵r(nóng)業(yè)科技的推廣與普及遇上強大阻力似乎也是必然的。

 

三、關(guān)于農(nóng)業(yè)科技和科普的問題

 

可以說本次社會調(diào)查直接緊密相關(guān)的是農(nóng)業(yè)科技狀況與農(nóng)民的精神文化狀況，然而情況并不樂觀。根據(jù)調(diào)查，擁有大專職高以上學(xué)歷的不到百分之六，初高中約占總數(shù)的百分之七十，小學(xué)程度大約為兩成，文盲半文盲率倒是比較低，只有約百分之四。在調(diào)查中，某位大叔的一句話頗有殺傷力，念書好的誰還種田??？顯然，在廣大農(nóng)村，文化知識的匱乏是很多方面不足的重要原因。正是科學(xué)文化知識的匱乏，使得農(nóng)民普遍相信迷信，據(jù)調(diào)查建設(shè)房屋要看風(fēng)水的超過了九成，可以說似乎不這樣做，反倒是不正常的。大約八成的農(nóng)民認為，能讀書看報和寫常用的應(yīng)用文就足以應(yīng)付生活了。知識的匱乏造成了農(nóng)民普遍還不相信科學(xué)技術(shù)的力量，對于農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)至少百分之57的人表示沒有熱情，甚至還有約百分之45的人認為農(nóng)業(yè)科技的實際意義不大。

 

農(nóng)村社會實踐報告4

 

XX年7月22日至7月27日，我隨青島海洋大學(xué)工程學(xué)院三下鄉(xiāng)隊伍來到平度市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。

 

周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

 

進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為周家村給我的第一印象。

 

聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)（尤其是少技術(shù)少人才）而夭折。

 

"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。

 

學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的全部知識都教給他們。

 

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎全部的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學(xué)，去大城市"的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

 

"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。

 

一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)十分用功。他的床頭貼著一句激勵自己學(xué)習(xí)的話，只有九個字：別忘了！你是農(nóng)村戶口！

 

聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己全部的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個大學(xué)生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

 

這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。

 

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和教師的言傳身教。在和一位老爺爺?shù)牧奶飚斨校先烁嬖V我們他有兩個兒子兩個女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的兒女過點好日子！"

 

以周家村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

 

周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收全部果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在？人才不足?。≡囅爰偃绱謇镉羞@么一批農(nóng)業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全能掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時全部的收益都將歸我們自己全部。村里將遠比現(xiàn)在要富裕！

 

孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學(xué)生，有責任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)！

 

下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。"科技是第一生產(chǎn)力"！新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展。

 

農(nóng)村社會實踐報告5

 

社會實踐是大學(xué)生課外教育的一個重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學(xué)生來說，能在暑假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機會。作為大二的學(xué)生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會實踐應(yīng)在結(jié)合我們實際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務(wù)而實踐。我覺得我們在進行社會實踐之前應(yīng)該有一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。應(yīng)注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。

 

此次暑假實踐的目的：

 

之所以選擇在可口可樂公司做促銷售員的同時有選擇了在五星電器云南總做銷售人員兩份工作主要有兩個原因：

 

1、能夠接觸更多的人使自己的交際能力能更好一些！面對更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因為在以后的學(xué)習(xí)工作中，需要有更多的體驗，更多的經(jīng)歷。

 

2、我要看看我能否在忙碌的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存。同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。趁著暑假有這樣一個機會，初步體驗管理與被管理，服務(wù)與被服務(wù)之間的涵義。促銷是企業(yè)推廣新產(chǎn)品、提高品牌知名度、樹立企業(yè)良好形象加強與顧客聯(lián)系的重要措施。尤其是在空氣能熱水器這塊各種品牌對手集中競爭，更是檢驗自己品牌實力和影響力的地方，這就要求銷售人員要做到位要有效果。大多數(shù)企業(yè)都會花不少的財力、人力、物力在促銷活動上，銷售場所是直接接觸最終顧客的最重要的手段，也是企業(yè)短兵相接的戰(zhàn)場第一線。掌握如何讓自己的品牌快速有效的深入人心，博得大眾好感。

 

因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗工作的樂趣，這學(xué)期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了兩份促銷的工作，一份是可口可樂公司的促銷員，另一份是廣東五星電器云南總的零時業(yè)務(wù)員。這個假期我受益非淺，基本上達到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)壓力，自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學(xué)校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”與“激情”。

 

不論是做促銷員還是銷售員都是一種很好的工作體驗，通過人與人的溝通可以了解一些跟我們專業(yè)相關(guān)的知識。

 

五星空氣能熱水器銷售的一天基本工作安排：

 

銷售前的短暫培訓(xùn)，了解電器的，名稱、性能、型號、價格行情等方面的知識，面對顧客時的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。每天早上9：30開始上班，到達指定地點后做好準備工作，擺好宣傳資料，調(diào)整好心態(tài)迎接顧客。每天工作7個小時，在下午工作完后還有個必須的程序，就是，一天的工作總結(jié)。經(jīng)理、主管及促銷員一起討論一天促銷工作中的戰(zhàn)果及存在的問題。

 

銷售過程中的體會及感觸：銷售通過，我實踐我覺得就是通過自己把廠商的產(chǎn)品推銷給消費者，對于一個促銷員來說，促銷產(chǎn)品的同時也是向別人推銷自己，用自己的言語、形態(tài)讓他人了解自己。因此對于一個優(yōu)秀的銷售員來說必須具備以下素質(zhì)：

 

一、要有良好的專業(yè)素質(zhì)

 

當我們銷售一種產(chǎn)品時，首先必須對產(chǎn)品的相關(guān)知識及廠商的具體情況要有一個明確的認識，大量的相關(guān)知識的貯備可以使我們能在促銷過程中面對顧客的一系列問題，通過自己的介紹可以使顧客了解產(chǎn)品的一些具體問題，能使客明明白白的消費。

 

二、要有良好的語言表達能力及與陌生人交流的能力

 

銷售是銷售員跟顧客以產(chǎn)品為媒介的一種陌生的交流，所以語言表達必須合理得當，說話要有條理同時應(yīng)讓他人感覺你的親和力。要通過自己層次清醒的說明，抓住產(chǎn)品的優(yōu)點，并和同類產(chǎn)品進行全面的比較、分析，讓消費者從心里面被我們的產(chǎn)品吸引。同時要用自己的魅力吸引顧客，讓他們通過自己來了解產(chǎn)品。另外在面對具體問題時我們應(yīng)保持良好的心態(tài)，不能自亂手腳、語無倫次。

 

三、要有良好的心理素質(zhì)及受挫折的心態(tài)

 

銷售每天會面對社會上的形形的人，由于每個人的道德修養(yǎng)及素質(zhì)的不同，在工作中會遇到很多問題。比如有的顧客會用各種方式刁難你，此時你必須保持良好的心態(tài)，不能跟顧客發(fā)生不愉快的事，始終要記得“顧客就是上帝”，始終微笑待人“伸手不打笑臉”。有時候一天的工作可能收獲不大，這時候我們不應(yīng)氣餒，要學(xué)會自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵，及時的自我總結(jié)，自我提高。

 

四、要有吃苦耐勞的精神，要堅持不懈。

 

銷售是一種比較枯燥的工作，每天站著用一個笑臉面對不同的顧客，這生活需要我們堅持，同時要讓自己在烈烈炎日下磨練同意需要吃苦耐勞的精神。

 

本次社會實踐總結(jié)：

 

不管做什么事，態(tài)度決定一切。

 

做一項服務(wù)工作，顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必要的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量和服務(wù)態(tài)度。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量，語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。只要你有一個服務(wù)于他人的態(tài)度，你就會得到他人的肯定及幫助，用自己的熱情去換取他人的舒心。

 

明確目標，合理的設(shè)計規(guī)劃自己。

 

我們現(xiàn)在要根據(jù)自己的實際情況合理的為自己規(guī)劃，找到自己的發(fā)展道路。要通過社會實踐切身的了解自己的專業(yè)，把所學(xué)專業(yè)知識和實際相結(jié)合，而不是一味的抱怨。要循序漸進的提高自己的能力，鍛煉自己，讓自己成為社會優(yōu)秀的人才，為社會服務(wù)。

 

短暫的促銷工作的結(jié)束讓我在勞累中得到快樂，在汗水中得到磨練，我覺得自己的能力有了一定的提高，達到了自己預(yù)定的目標，殘酷的社會就業(yè)壓力讓我不在感到恐懼，我想，只要我們有能力有信心我們一定會創(chuàng)造一個屬于自己的樂園。

 

總的來說，這個暑假我基本達到自己預(yù)期的目的。雖然時間短暫只有40天，但至少我提前了解了社會，對這個社會提前有了認識，我以后在社會上就能少走點彎路。和以往的實踐不一樣，這次的我真的看到了自己的不足和優(yōu)勢，當我認真工作起來就會很投入，但是，當我遇到挫折的時候我就會手足無措，畢竟還是學(xué)校里養(yǎng)著的學(xué)生，這點還需要不斷的改進。“做起事情來一點也不老道”，這是我父母給我的評價，我自己也是這么認為的，可是至少現(xiàn)在不會和從前那樣和陌生人一說話臉就紅，而是和誰交談都一樣，都能自由發(fā)揮。