導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的1篇“閑居壺”看紫砂藝術(shù)研究，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

在紫砂藝術(shù)的國(guó)度之中，我們最為感受到神秘的就是紫砂泥料。因?yàn)樵诮裉?，紫砂泥料的發(fā)源地黃龍山礦區(qū)已經(jīng)被封閉管理起來(lái)了，所以紫砂的開(kāi)采受到了嚴(yán)格的限制，我們?cè)诮裉炜吹降脑S多紫砂壺，所采用的都是原來(lái)存儲(chǔ)下來(lái)的老料，再加上一部分關(guān)于紫砂礦料的傳說(shuō)，使得人們對(duì)于泥料的執(zhí)著愈演愈烈。對(duì)于廣大的丁山紫砂藝人來(lái)說(shuō)，泥料反而是最不用擔(dān)心的問(wèn)題，因?yàn)槿魏我话呀?jīng)過(guò)自己手工捏塑的紫砂壺之中，已經(jīng)凝結(jié)著作者無(wú)數(shù)的心血和勞動(dòng)的價(jià)值，所以我們?cè)谛蕾p紫砂壺的時(shí)候，一般關(guān)注的目光聚集在造型的設(shè)計(jì)、工藝的運(yùn)用和內(nèi)涵的表達(dá)等幾個(gè)方面。特別是造型的創(chuàng)意在紫砂藝術(shù)上面可以得到更好地彰顯，紫砂材質(zhì)良好的可塑性帶給我們豐富多彩的視覺(jué)體驗(yàn)和人文享受。

1紫砂壺“閑居”的造型設(shè)計(jì)

紫砂作品“閑居壺”（見(jiàn)圖1）采用了非常具有特點(diǎn)的紫砂泥塑的手法，把情景交融的藝術(shù)賦予在紫砂壺上面，讓我們感受到了紫砂作品帶來(lái)的震撼和藝術(shù)魅力。此壺壺身采用了和傳統(tǒng)的經(jīng)典作品“供春壺”如出一轍的肌理設(shè)計(jì)，凹凸不平、紋理清晰的表面呈現(xiàn)出紫砂獨(dú)特的質(zhì)感，壺身的造型可以看作是一個(gè)碗的形態(tài)，非常的實(shí)用；壺底微微收攏，端莊穩(wěn)重，層次感十足；壺嘴的設(shè)計(jì)修長(zhǎng)，出水非常的爽利，沒(méi)有絲毫的拖泥帶水；與之遙相呼應(yīng)的壺把圈v卷自然，端握十分的舒適；壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，寬闊的壺口適合各種茶葉的沖泡；上面的壺鈕設(shè)計(jì)簡(jiǎn)直是一座藝術(shù)的博物館，把鄉(xiāng)野民居原汁原味地?cái)[放在上面，非常的巧妙，細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和制作更是巧奪天工，土夯的圍墻、茅草的房檐、木質(zhì)的柵欄等等元素都清晰可見(jiàn)，在如此的狹小空間之上做到了應(yīng)有盡有，可謂是“螺絲殼里作道場(chǎng)”，把紫砂藝術(shù)的活靈活現(xiàn)和我們對(duì)于鄉(xiāng)野生活、田園隱士的情感展示得淋漓盡致，從中可以品讀出古人追求和向往的生活方式和思想內(nèi)涵。從整體上來(lái)看這件紫砂作品“閑居壺”，造型的設(shè)計(jì)和制作工藝的層面來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直無(wú)可挑剔，很好地利用了紫砂天然質(zhì)樸的泥料特征，再加以肌理的豐富細(xì)節(jié)和雕塑藝術(shù)的手法和理念，讓我們?cè)谛蕾p這件作品的時(shí)候，已經(jīng)很難記得它還是一把非常實(shí)用的紫砂壺，其中濃濃的人文意境值得我們細(xì)細(xì)品味。

2紫砂壺“閑居”的人文意境

“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”這是我們非常熟悉的宋代大詞人辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》，描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫(huà)面，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。全詞從茅草屋開(kāi)始，把這家老小的不同面貌和情態(tài)，以及他們的美好農(nóng)家生活描寫(xiě)得有聲有色、惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，表現(xiàn)出我們中國(guó)古代文人對(duì)農(nóng)村田園和平、寧?kù)o生活的喜愛(ài)。其實(shí)許多的藝術(shù)形式之中，農(nóng)村的鄉(xiāng)土風(fēng)俗都會(huì)成為非常好的題材和靈感的來(lái)源，把我們帶進(jìn)田園生活的愜意和自由，呈現(xiàn)出一種清新寧馨的風(fēng)格。紫砂的造型之中，我們可以看到許多圍繞閑適生活展開(kāi)的創(chuàng)作，最為著名的就是以“南瓜”為題材的作品，把農(nóng)村田園生活的心曠神怡表現(xiàn)得淋漓盡致?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的人文意境在很大程度上得到了彰顯，讓我們?cè)谧仙八囆g(shù)作品中，追溯到古人悠遠(yuǎn)的心境和中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。這件紫砂作品“閑居壺”就是延續(xù)了這樣的一種思路和風(fēng)格，重點(diǎn)在于周身的肌理和壺鈕的茅草院落的設(shè)計(jì)和制作，以小見(jiàn)大、以點(diǎn)概面地展示出紫砂藝術(shù)與人文意境的交相輝映和相得益彰，此壺?zé)o論是作為飲茶之器，還是陳列起來(lái)供朋友欣賞和收藏，都是很好的一件藝術(shù)精品，也是中國(guó)文人內(nèi)心深處人文意境的真實(shí)寫(xiě)照。

3結(jié)語(yǔ)

自明代供春開(kāi)創(chuàng)紫砂藝術(shù)以來(lái)，許多的紫砂藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上不斷地創(chuàng)新，使其呈現(xiàn)出包羅萬(wàn)象的造型藝術(shù)和文化內(nèi)涵，但是歸根結(jié)底，我們對(duì)于紫砂最為青睞的地方，就是永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土氣息、農(nóng)耕文明和人文氣質(zhì)。中國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，田園生活和山野雅趣成為了永遠(yuǎn)的主旋律，許多的仕人在不得志的時(shí)候都選擇歸隱山林、閑居養(yǎng)志，無(wú)形之中又促進(jìn)了文化和藝術(shù)的繁榮，正是在這樣的環(huán)境和氛圍之中，讓我們的情感有了寄托，引起內(nèi)心深處的強(qiáng)烈共鳴。

參考文獻(xiàn)

[1]姜婷.論紫砂壺“禪竹”的設(shè)計(jì)構(gòu)思和佛教文化[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2021(2):147.

作者:楊紅偉