導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇我們的民族小學(xué)教案，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

國學(xué)經(jīng)典主題班會教案1

 

一、活動目的:

 

1. 使學(xué)生理解“國學(xué)”的含義，體驗學(xué)國學(xué)的歡欣和喜悅，掀起小學(xué)生學(xué)國學(xué)的熱潮。

 

2.弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

 

3.激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各項活動，全面提高自己的綜合素質(zhì)與能力。

 

二、活動準(zhǔn)備:

 

1準(zhǔn)備具有古典特色的音樂。

 

2.準(zhǔn)備孔子畫像、將教室布置成古代書塾環(huán)境。

 

3.相關(guān)的孔子及其弟子研究學(xué)問的課件及孔子游歷各國講學(xué)的課件。

 

4、孔子格言課件

 

三、活動形式：班會形式

 

四、活動時間：20xx年5月13日

 

五、活動地點(diǎn)：多媒體教室

 

六、活動內(nèi)容:

 

1.欣賞古典音樂，營造氣氛。

 

2.全體學(xué)生以古典方式向孔子畫像敬禮，以示尊崇。 3. 欣賞孔子及其弟子共同做學(xué)問的課件，引入情境。

 

4. 學(xué)生活動展示： ⑴ 以接龍的形式背誦弟子規(guī)。 ⑵“弟子規(guī)節(jié)選文字”情景表演

 

⑶兩人一組，以比賽的形式背誦國學(xué)經(jīng)典。

 

⑷以創(chuàng)新形式翻唱國學(xué)經(jīng)典。

 

5.欣賞孔子及其弟子到各國游歷講學(xué)的課件。 6.全體學(xué)生共同誦讀孔子名言。 七.活動過程：

 

(一)課前欣賞，營造氛圍：播放古典音樂。

 

(二)激情導(dǎo)入：

 

同學(xué)們，中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化。國學(xué)作為中華之學(xué)，是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，可分為經(jīng)、史、子、集、蒙五部。學(xué)習(xí)國學(xué)，對于同學(xué)們提升自己的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)有著很大的作用。作為國學(xué)的代表人物，孔子在中國千年歷史長河中起著舉足輕重的作用。學(xué)習(xí)國學(xué)，不能不提孔子。下面就請同學(xué)們和老師一起向我們的先輩以古禮祭拜。(禮畢)

 

主持人：孔子一生誨人不倦，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達(dá)三千人，其中賢人72,教出不少有知識有才能的學(xué)生，“桃李滿天下”就出自此處。下面我們大家就和老師一起欣賞孔子及其弟子在一起做學(xué)問的課件。

 

(三)欣賞孔子及其弟子做學(xué)問的畫面，(播放課件)

 

主持人：多麼濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，多麼和諧的師生關(guān)系，讓我們一起沿著先人的足跡，去感受學(xué)習(xí)國學(xué)的樂趣。

 

(四)學(xué)生活動展示：

 

主持人：從幼兒到少兒階段，相信我們同學(xué)一定誦讀了許多國學(xué)中的經(jīng)典書目，如蒙學(xué)讀物：.《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等。伴著書香，請同學(xué)們一起來展示一下自己的收獲吧。 1.以接龍的形式背誦弟子規(guī)。 (弟子規(guī)三個字一句話，讀起來朗朗上口，但內(nèi)容較長，全班同學(xué)以接龍的形式每人誦讀四句，生生互動，感受國學(xué)之美)， 2.“弟子規(guī)節(jié)選文字”情景表演

 

主持人：的確，《弟子規(guī)》內(nèi)容豐富，包括孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親人、學(xué)文七部分。請同學(xué)們開動腦筋，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓Φ茏右?guī)誦讀的感受，也可以用表演的方式展示出來。具體過程如下：

 

A. 全班交流資料。每組選派代表上臺交流資料及故事。

 

B. 小組內(nèi)交流收獲。小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)收獲，說說你學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后理解了哪些地方，做到了哪些地方，還有哪些地方做的不夠好，需要繼續(xù)努力。 C. 全班交流學(xué)習(xí)成果，《弟子規(guī) 》中經(jīng)典語句情景表演 3.兩人一組，以比賽的形式背誦國學(xué)經(jīng)典。

 

主持人：國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容很多，為了展示一下自己的才學(xué)，我們以比賽的形式背誦。(兩人一組進(jìn)行比賽，激起學(xué)生的熱情，同時進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了國學(xué)。) 4.以創(chuàng)新形式翻唱國學(xué)經(jīng)典。

 

主持人：前邊我們對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了精彩的誦讀與表演，這是傳統(tǒng)意義上的模仿與探究。在此基礎(chǔ)上對所掌握的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行翻唱，將是一個創(chuàng)新思維的挑戰(zhàn)。

 

(五)欣賞孔子及其弟子到各國游歷講學(xué)的課件。

 

國學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，不但國人爭相學(xué)習(xí)，即使是外國人也在爭相學(xué)習(xí)中國的國學(xué)經(jīng)典?？?，孔子坐著馬車和他的弟子們已經(jīng)走出國門到各國游歷講學(xué)去了。(播放課件)

 

(六)全體學(xué)生共同誦讀孔子格言。(出示課件) 敏而好學(xué)不恥下問 三人行必有我?guī)熝? 己所不欲，勿施于人 溫故而知新，可以為師矣!

 

(七) 

結(jié)束語： 同學(xué)們，人生成長離不開精神生活，只有我們的身體長大了、知識增加了、精神豐富了，才是真正意義的成長。愿同學(xué)們在成長的路上不忘祖訓(xùn)，繼承傳統(tǒng)美德;讓國學(xué)伴著書香隨我們遠(yuǎn)航!

國學(xué)經(jīng)典主題班會教案2

 

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題

 

主持人a：中華文明，源遠(yuǎn)流長，

 

主持人b：齊風(fēng)韶韻，流傳四方。

 

主持人a：燦爛的文化豐盈著我們的童年，

 

主持人b：沁人的書香浸潤著我們的成長。

 

主持人a：我國歷來被稱為詩的國度，自詩經(jīng)開始，中國古典詩文一直洋溢著獨(dú)具魅力的靈性風(fēng)韻。唐詩更是古典詩歌發(fā)展的高峰。

 

主持人b：唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。尤其是李白的絕世才華，他豪放飄逸的氣質(zhì)，把詩寫得行云流水而又變幻莫測，情財飄逸雋永，美如清水莢蓉?，F(xiàn)在請聽李白的《古風(fēng)》小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇。

 

二、感受經(jīng)典的魅力

 

詩歌朗誦

 

唐李白

 

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

 

雖照陽春暉，復(fù)悲高秋月。

 

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

 

若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)

 

主持人a：下面請聽朗誦《蘭》。

 

明 陳汝言

 

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

 

偶為世人賞，移之置高堂。

 

雨露失天時，根株離本鄉(xiāng)

 

雖承愛護(hù)力，長養(yǎng)非其方小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇主題班會。

 

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

 

何如在林壑，時至還自芳。

 

主持人b：名著不僅具有不朽的本質(zhì)，而且是我們?nèi)松猛局斜夭豢缮俚陌閭H與慰籍。名著是怎樣伴我成長的呢?請聆聽《論語》同我行。

 

見義不為，無勇也。——《為政》

 

成事不說，遂事不諫，既往不咎。——《八佾》

 

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

 

知之為知之，不知為不知，是知也。

 

溫故而知新，可以為師矣。

 

主持人a：《論語》中的“孝敬之道”，塑造著我們高尚的靈魂，它的“智慧之道”，啟迪著我們的思維，它的“治世之道”教會了我們?nèi)蕫?，書籍是這樣的神奇!同學(xué)們還給我們帶來了有趣的經(jīng)典故事呢!

 

學(xué)生1：《孔融讓梨》

 

主持人b：小小的孔融教會了我們，與人交往要寬容。讓我們再來聽聽另一個故事，會給我們帶來怎樣的啟示呢?

 

學(xué)生2：《鑿壁借光 》

 

主持人a：這些故事不僅有趣，而且給我們帶來了新的思考小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇。那么都給大家?guī)砹四男┧伎寄?或者你有什么想說的嗎?對你有哪些影響呢?

 

主持人b：經(jīng)典名著的博大精深，真令人回味無窮。

 

主持人a ：走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)生活的四季。

 

主持人b：走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)人生的四季。

 

主持人a：底蘊(yùn)深厚的《老子》可吟讀，可朗誦，

 

主持人b：能從耳朵鉆入心中，如同一股泉水涓涓流淌，與大自然相融合

 

主持人a：草木為了感激春的到來——吐露新芽;

 

主持人b：鮮花為了感激夏的到來——競相開放;

 

主持人a：碩果為了感激秋的到來——掛滿枝頭;

 

合：我們?yōu)榱烁屑そ?jīng)典——今天在此展示自己。

 

主持人b：《弟子規(guī)》主要講如何孝敬父母，如何為人處世，以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)和諧。這些都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為世人所稱道，所敬仰。下面請欣賞小故事《孟信不賣病?！?/p>

 

《孟信不賣病?！?/p>

 

古代，有個叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了

 

一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇主題班會。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。

 

如果我們都能像孟信一樣，做人誠實(shí)守信，經(jīng)商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會發(fā)生。

 

主持人a：聽了這個故事，你認(rèn)為孟信是一個什么樣的人?生活中有沒有這樣的人呢?見沒見過和他不一樣的人呢?(通過小故事和同學(xué)們的評論，讓孩子們明白怎樣做人。)

 

主持人b：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。

 

主持人a：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

 

三、班主任總結(jié)

 

中華經(jīng)典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻在我們心頭蕩漾。培根在《論讀書》中這樣說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，倫理使人莊重……凡有所學(xué)，皆成性格小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇。從《憶讀書》中我們知道冰心奶奶從小就貪婪地吮吸著經(jīng)典文化的營養(yǎng)而長大，受著古典文化的熏陶而成就了她高尚的人格。孩子們讓我們一起參與到“經(jīng)典誦讀”活動中，去汲取甘露，感受中華文化的博大精深，一路讓經(jīng)典潤澤我們的心靈。

 

國學(xué)經(jīng)典主題班會教案3

 

【活動主題】

 

誦讀經(jīng)典 愛我中華

 

【活動目標(biāo)】

 

1.通過誦讀經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字和中華傳統(tǒng) 文化的熱愛之情

 

2.加強(qiáng)師生的語言規(guī)范意識和推普的參與意識，在全校形成公共場合、課堂教學(xué)中說普通話的風(fēng)氣

 

【活動準(zhǔn)備】

 

古詩詞朗誦

 

【活動過程】

 

一、開場詞

 

經(jīng)典使人生變得厚重與深刻，誦讀使我們獲得心靈的開發(fā)與啟迪.

 

我們的祖國歷史悠久，我們的文化博大精深，在漫漫的歷史星河中，閃耀著無數(shù)顆璀璨的星星小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇主題班會。

 

這兒有諸子百家，有四書五經(jīng)，有唐詩宋詞……這兒有老子莊子，有孔子孟子，有杜甫李白……

 

這兒閃爍著先人們的無上智慧，這兒呢喃著前輩們的悠悠情懷。今天，讓我們走進(jìn)悠遠(yuǎn)的古代，探求幽幽的情懷。

 

今天，讓我們與圣賢為友，與詩詞作伴;今天，讓我們盡情歌誦，盡情吟唱。

 

二、誦讀經(jīng)典

 

1.《迢迢牽牛星》

 

2.《春江花月夜》(配樂)

 

3.《陋室銘》《愛蓮說》

 

4.蘇軾的《水調(diào)歌頭》

 

5.(師)剛才咱們欣賞了這么美的詩詞，老師也想?yún)⑴c到你們中間，咱們開展一個競賽好不好?咱們四個組，每組要說一個我限定內(nèi)容的詩句，看看哪一組說的最多最好。

 

第一個題目由第一組說：誰能說出含有春夏秋冬字眼的詩來。

 

第二個題目由第二組說：誰能說出含有動植物字眼的詩來。

 

第三個題目由第三組說：誰能說出含有親情意思的詩來。

 

第四個題目由第四組說：誰能說出含有離別意思的詩來。

 

三、 結(jié)束語

 

篇2

設(shè)計思路：

十月一日是國慶節(jié)，是的日子，是舉國歡慶的日子;為了讓孩子們感受快樂的節(jié)日氣氛，知道尊敬國旗，在升旗時立正、行注目禮等知識特設(shè)計了本活動?；顒又型ㄟ^觀看天安門升旗儀式和運(yùn)動員得冠軍時的升旗活動來培養(yǎng)孩子的愛國情感，萌發(fā)做中國人的自豪感。

目標(biāo)：

1、知道五星紅旗是中國的國旗，代表我們的國家，有熱愛祖國，尊敬國旗的情感。

2、掌握詞：五星紅旗、國旗、尊敬。

3、能大膽在同伴中交流，發(fā)言，有為國爭光的愿望。

準(zhǔn)備：

1、國旗及各國國旗的圖片。

2、有關(guān)升旗的錄像。

3、紅、黃臘光紙若干，雙面膠。

過程：

1、談話“我是中國人”，激發(fā)幼兒的興趣。

2、出示各國國旗的圖片，讓幼兒找出我們國家的國旗。

3、觀察、認(rèn)識五星紅旗，知道五星紅旗是我們國家的國旗。

國旗是什么顏色的?(紅色)上面有什么?(有五角星)有幾顆大五角星?幾顆小五角星?

討論：為什么要有國旗?國旗代表什么?

幼兒相互交流話題一：

在什么地方見過國旗?(在電視上面，在小學(xué)里面……)

話題二：

你有沒有看到過升旗?(有，奧運(yùn)會上運(yùn)動員得獎牌時就有升旗的;還有小學(xué)的哥哥姐姐們早上也要升旗的，他們是敬禮的)是怎么樣的?(他們都是看著國旗的，一動也不動的……)

4、觀看升旗活動，知道升國旗時要立正，不講話，向國旗行注目禮。

5、模擬升旗儀式。

6、手工活動：做國旗。

幼兒園小班國慶節(jié)活動教案二

一、主題名稱：快樂國慶節(jié)

二、主題來源

每年的國慶節(jié)前后，到處都張燈結(jié)彩，洋溢在一片歡樂之中，電視、報紙、廣播等等各種媒體會有很多關(guān)于愛國主義教育方面的報道、介紹，給我們的愛國教育帶來很多的便利條件，因此，我們認(rèn)為，有必要抓住這一時期對幼兒進(jìn)行愛國教育。由此，我們設(shè)立了“我愛祖國”這一主題。

三、主題實(shí)施時間

三周(2019年9月22日——10月10日)

四、主要教育教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識國旗、國徽、國歌，學(xué)習(xí)升旗。

2、知道祖國地大物博，是個多民族的國家以及偉大的建設(shè)成就，能參與收集陳列各地特產(chǎn)以及風(fēng)景名勝，有愛祖國的情感。

3、能有感情地朗誦詩歌、散文等，復(fù)述故事時會使用不同的語氣，學(xué)習(xí)歸納文學(xué)作品的主題思想。

4、愛護(hù)幼兒園和公共場所的環(huán)境衛(wèi)生。在公共場所不大聲喊叫和奔跑。

5、能敘述自己的游覽見聞，介紹自己熟悉的特產(chǎn)、民俗風(fēng)情等。

6、了解國慶節(jié)的來歷。

五、主題知識網(wǎng)絡(luò)

快樂國慶節(jié)

我的國家

慶祝國慶節(jié)

祖國各地的特產(chǎn)

六、智慧活動內(nèi)容

1、語言智慧

1談話：我的祖國、祖國各地的特產(chǎn)

2詩歌：我去臺灣島

3詩歌：天安門

4自編兒歌：我的祖國

5幼兒英語 　2、自我認(rèn)識智慧

1慶祝國慶節(jié)

2我是中國人

3、人際關(guān)系智慧

1參觀：民俗文化村

2“國慶”聯(lián)歡活動 　4、邏輯智慧

1)分類記錄 2)立體圖形分類 3)數(shù)的二級分類 4)復(fù)習(xí)分類概念 　5、音樂智慧

奧爾夫音樂教育　 　6、空間智慧

美工：自制中國地圖

建構(gòu)：長城 　7、身體運(yùn)動智慧

1)我去臺灣島　2)小飛行員　3)小小奧運(yùn)會　4)到北京去

七、主要活動內(nèi)容及過程

活動一：學(xué)習(xí)與祖國有關(guān)的兒歌、歌曲等活動中，孩子們學(xué)習(xí)了詩歌“天安門”、“我去祖國臺灣島”，還學(xué)習(xí)了歌曲“國旗紅紅地哩”。通過談話和分享交流，孩子們對祖國的了解也更加深入了。孩子們在表演他們學(xué)習(xí)的詩歌“天安門”!

篇3

在少數(shù)民族聚集的地區(qū)，學(xué)生入學(xué)前期的生活環(huán)境各有不同，大部分使用本民族的語言進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，學(xué)習(xí)經(jīng)歷也相差很大。教案主題目標(biāo)模糊、教材參考分析能力差、書寫格式混亂等問題。針對這些問題特提出以下建議。

一、教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)立教案主題

幼兒園教育內(nèi)容與其他年齡層的教育有很大區(qū)別，最大的區(qū)別就是教學(xué)內(nèi)容主題是由授課教師根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、幼兒發(fā)展特點(diǎn)自主設(shè)定的，沒有如同中小學(xué)的材和教學(xué)主題內(nèi)容。僅有《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的目標(biāo)指導(dǎo)要求?！毒V要》中對教學(xué)內(nèi)容做了領(lǐng)域劃分即“幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域，也可作其他不同的劃分?！贬槍@一要求，首先就要明確目標(biāo)確立教案的主題內(nèi)容。

1.要考慮的是確定活動內(nèi)容，以發(fā)展幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能的哪些方面為目的。這些對于剛剛接觸教案書寫的學(xué)生來說是完全處于無意識狀況，開始以生動的幼兒課堂實(shí)例來分析里面所包含設(shè)計思想，讓學(xué)生明白主題設(shè)計必須有一個核心目標(biāo)，這個核心目標(biāo)就是幼兒在活動中能夠在五大領(lǐng)域的某一個或幾個方向上得到發(fā)展，帶著學(xué)生經(jīng)過幾次分析之后，就要求學(xué)生自己進(jìn)行分析，來加強(qiáng)對主題確立中幼兒能力發(fā)展相關(guān)內(nèi)容設(shè)計的重要性的認(rèn)識，能在自己的教案主題確定中主動加入對幼兒各方面發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容設(shè)計。

2.考慮當(dāng)?shù)赜變旱幕咎攸c(diǎn)和生活環(huán)境，確定教學(xué)主題。北疆地區(qū)是以哈薩克族為主要民族的少數(shù)民族聚居區(qū)，這里的氣候條件、生活環(huán)境造成了人的生活方式由其獨(dú)有的地方特色，所以以師生共同討論的方式來讓學(xué)生認(rèn)識少數(shù)民族生活環(huán)境的主題內(nèi)容，了解特殊地域的題材優(yōu)勢。

3.解決最為棘手的語言問題，要羅列書面常用語句式更換關(guān)鍵詞，進(jìn)行主題表述的練習(xí)。少數(shù)民族學(xué)生的語言能力較低，口頭表達(dá)都有很大的困難，所以要獨(dú)立表達(dá)書面語更是難上加難。但是有問題就必須要解決，語言問題是一個需要長期學(xué)習(xí)慢慢累積來解決的問題，不可能一蹴而就，可是學(xué)生當(dāng)前就必須要用漢語書寫教案，所以要精心組織和羅列一些在主題確立時的書面常用語言句式，反復(fù)讓學(xué)生進(jìn)行更換關(guān)鍵字的練習(xí)，即根據(jù)自己的主題設(shè)置，把這些句子中的相關(guān)關(guān)鍵字換掉，熟練主題表述的書面用語。

二、鉆研分析教材，學(xué)習(xí)他人設(shè)計和書寫教案的經(jīng)驗

任何內(nèi)容的學(xué)習(xí)都是從模仿開始，我想教案書寫同樣需要模仿。借鑒不同領(lǐng)域、不同年齡、不同形式的教案，開展分析討論活動，讓不同層次的學(xué)生，從不同層面理解教案內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

1.了解各領(lǐng)域的教育特點(diǎn)，收集不同領(lǐng)域的教案，分析各領(lǐng)域的教案書寫要求。從基本的分領(lǐng)域教學(xué)過渡到綜合教學(xué)的教案，了解幼兒園教學(xué)內(nèi)容的豐富性和多元性。各地教材大部分是以《綱要》的五大領(lǐng)域劃分開展教育活動的，我們就從最基本的各領(lǐng)域教學(xué)設(shè)計內(nèi)容開始入手，分析了解各領(lǐng)域教學(xué)設(shè)計的書寫特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生熟悉各領(lǐng)域的不同之后，再了解綜合教育，即將各領(lǐng)域的教育內(nèi)容有機(jī)整合，沒有明顯的領(lǐng)域劃分，而是以幼兒發(fā)展和教育內(nèi)容的綜合性為主要教育活動內(nèi)容。讓少數(shù)民族學(xué)生由淺入深地了解不同內(nèi)容的教案異同點(diǎn)。

2.根據(jù)教育對象的不同分析教案內(nèi)容，從而了解各年齡階段幼兒的教育特點(diǎn)和教案書寫要求，再逐步了解混班教學(xué)活動教案書寫的特點(diǎn)。《指南》均對幼兒不同年齡的教育目標(biāo)有明確的范圍指導(dǎo)。首先，讓學(xué)生根據(jù)不同年齡的教案范文和《指南》的目標(biāo)指導(dǎo)相對照，討論各年齡層的學(xué)習(xí)發(fā)展特點(diǎn)，分析教材的設(shè)計意圖理解教案的語言含義。其次，使用自己的語言表達(dá)對借鑒教案的理解。最后，閱讀混合班級的教育活動教案，討論其特點(diǎn)與分年齡層的教案區(qū)別之處。

3.幼兒園的教育形式是多樣的，針對不同形式的教育設(shè)計，開展教案實(shí)例分析。幼兒的教育是包括一日生活活動、游戲活動、小組、區(qū)角活動以及集體教育活動等多種教育形式的總和，不只是單一的集體教學(xué)活動。孩子的教育活動無處不在，而這些不同的形式的教育活動都要有具體詳實(shí)的設(shè)計教案。

三、分析教案書寫的格式要求

少數(shù)民族的學(xué)生，文字書寫能力很薄弱，他們對基本的教案書寫格式都很難理解并書寫出來。為此，通過對各類教材、案例的分析后，還要對具體的書寫格式進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。為更好地理解教案書寫要求，制定固定的教案格式模版，讓學(xué)生根據(jù)模版要求填寫具體的內(nèi)容，從而對教案的四個基礎(chǔ)部分書寫。即：活動名稱、活動目標(biāo)、活動準(zhǔn)備和活動過程的格式要求有具體的理解。

在確立主題的基礎(chǔ)上，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同填寫內(nèi)容，從討論每一部分的書寫要求來分析各部分的語言使用，實(shí)踐感知教案的書寫格式和設(shè)計內(nèi)容。

1.教學(xué)活動主題即名稱的書寫，以主題為中心分析教育對象、領(lǐng)域劃分和名稱內(nèi)容。名稱的制定是依據(jù)我們的主題制定的，名稱中要書寫班級、領(lǐng)域、名稱。

2.活動目標(biāo)的制定以幼兒年齡特點(diǎn)為中心，參照《指南》的目標(biāo)導(dǎo)向制定。教育活動要有明確的教育目標(biāo)，圍繞這一目標(biāo)開展教育活動，所以目標(biāo)的制定尤為重要。

3.活動準(zhǔn)備的書寫，要充分考慮目標(biāo)的要求、設(shè)計的需要，書寫知識性準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備內(nèi)容。從目標(biāo)的要求中分析對幼兒、教師的知識準(zhǔn)備要求，分析在本次教學(xué)活動中需要哪些知識性的準(zhǔn)備。

四、教案書寫訓(xùn)練活動

學(xué)生書寫訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，考慮學(xué)生的語言能力差異很大，要求按照學(xué)生的不同語言能力來劃分書寫，使其得到最大化的教案書寫提升。

篇4

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（b）-0188-02

1 樹立正確、科學(xué)的聲音概念，逐步拓展音域

聲樂教學(xué)是集技術(shù)性和藝術(shù)性相融合的一種特殊教學(xué)。聲樂教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)正確、科學(xué)的聲音概念，“聲樂教學(xué)的科學(xué)性具體體現(xiàn)在給學(xué)生所講授的聲樂理論知識和歌唱發(fā)聲原理是正確、科學(xué)的，在歌唱發(fā)聲訓(xùn)練中所施教的呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言、藝術(shù)表現(xiàn)的方法。”[1]在聲樂教學(xué)中，聲樂教學(xué)的理論是基礎(chǔ)，科學(xué)的發(fā)聲方法是根本，只有建立正確、科學(xué)的聲音概念，培養(yǎng)良好的歌唱習(xí)慣，使學(xué)生在未來中小學(xué)音樂課的教學(xué)中能聲情并茂的范唱，才能達(dá)到高師聲樂教學(xué)的培養(yǎng)目的。

高師聲樂教學(xué)是音樂教育專業(yè)重要的必修課程之一。在教學(xué)中占有重要的地位。我們的學(xué)生大多來自普通高中，考入大學(xué)之前沒有接受過嚴(yán)格規(guī)范的訓(xùn)練（尤其是主修鋼琴、器樂的學(xué)生，入校前僅唱了幾首歌），許多學(xué)生對于什么是正確、科學(xué)的發(fā)聲概念認(rèn)識不清。面對如此起點(diǎn)的學(xué)生，第一，教師要重視聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練，在教學(xué)過程中，能夠及時、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生在歌唱中所存在的問題，并從發(fā)聲理論與歌唱實(shí)踐兩個方面給學(xué)生剖析形成這些問題的原因，針對每一位學(xué)生的具體情況制定教學(xué)方案，因材施教，因地制宜。第二，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立起科學(xué)的發(fā)聲方法。在教學(xué)初期不適宜挑選音域較寬、篇幅較大的聲樂作品，由于學(xué)生的歌唱能力有限，無法完成較大難度的歌唱技巧，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況盡量選擇一些篇幅較小的中外藝術(shù)歌曲為主要教學(xué)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上逐步拓展音域，切不可急于求成。第三，選擇歌曲要多元化，打破唱法的局限。盡管有部分學(xué)生{主修鋼琴、器樂、作曲}的聲樂學(xué)習(xí)僅有兩年時間，教師也應(yīng)盡可能的給學(xué)生多接觸不同時期、不同民族、不同國家的聲樂作品，不能讓學(xué)生局限在某個唱法里，只有不斷提高學(xué)生的審美能力和演唱水品，才能達(dá)到培養(yǎng)新型中小學(xué)音樂師資人才的目標(biāo)。

筆者以為，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)聲樂的基礎(chǔ)訓(xùn)練，主要是以打基礎(chǔ)、改毛病為重點(diǎn)。在聲樂訓(xùn)練的過程中，練聲曲是不可或缺的一部分，對于初學(xué)者來說，教師應(yīng)選擇短小、簡單易唱的練聲曲進(jìn)行教學(xué)。如：三度、五度音程的連音和跳音，采用“a、e、i、o、u”母音進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，逐步增至八度或以上音程的練習(xí)等。還可以針對學(xué)生存在的不同問題，增加“哼鳴練習(xí)、吹唇練習(xí)、氣泡音練習(xí)、無聲練習(xí)”等等，在教學(xué)中要求學(xué)生能基本做到運(yùn)用正確的呼吸方法，使喉嚨自然打開，喉頭逐漸穩(wěn)定，初步完成中聲區(qū)的基本功訓(xùn)練和初級程度聲樂作品的演唱。學(xué)生通過本階段的學(xué)習(xí)，初步解決在發(fā)聲上所存在各種問題，進(jìn)而建立起一種良好的歌唱狀態(tài)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2 發(fā)展學(xué)生的演唱個性，更新教學(xué)內(nèi)容

高師音樂教育以培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資為主要目的。聲樂教學(xué)是為了培養(yǎng)具備聲樂知識、演唱能力，在未來中小學(xué)音樂課的教學(xué)中能聲情并茂的范唱的新型音樂師資人才。近年來，隨著高師聲樂教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)、單一的“一對一”教學(xué)模式已逐漸發(fā)展為“一對一、一對二、小組課、集體課”等多種形式的聲樂教學(xué)模式，彌補(bǔ)了由于高校擴(kuò)招所帶來的師資不足的問題，大大提高了聲樂教學(xué)的整體水平。然而，筆者以為，高師聲樂教學(xué)內(nèi)容的陳舊，學(xué)生演唱個性的缺失，是我們必須要思考和探求的問題。

“全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”的出臺，將我國中小學(xué)的音樂課程內(nèi)容做了新的調(diào)整，這就要求高師聲樂教學(xué)的內(nèi)容不僅要傳承，更要開拓和創(chuàng)新。筆者以為，首先要增加聲樂基礎(chǔ)理論課，內(nèi)容涵蓋：歌唱的發(fā)聲基本原理等，還應(yīng)包括童聲歌唱的訓(xùn)練與方法、變聲期歌唱的訓(xùn)練與方法等。另外，歌唱曲目要豐富多彩，靈活多樣。除了原有的教學(xué)曲目外，還可增加音樂劇、創(chuàng)作歌曲、地方戲曲等內(nèi)容。不同省份、不同地區(qū)的高師院?？梢园驯镜貐^(qū)具有地方民族特色的聲樂作品納入教學(xué)，如廣東地區(qū)的《落雨大》《月光光》等，以此引導(dǎo)學(xué)生通過演唱熟悉的廣東音樂，激發(fā)學(xué)生的歌唱積極性和藝術(shù)想象力，同時也是對廣東民族民間音樂的傳承。

在聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個學(xué)生各自的嗓音特點(diǎn)及歌唱能力，有目的選擇一些音樂風(fēng)格不同、題材類型各異的作品讓他們演唱。這樣，不但可以幫助學(xué)生積累較多的演唱曲目，而且能使學(xué)生的演唱個性得到充分發(fā)揮。沈湘教授常對學(xué)生說：“因為嗓音不一樣，所以唱的聲兒是一人一個樣。不要拼命去模仿別人，要唱出自己的聲音特點(diǎn)。藝術(shù)的規(guī)律就是這樣，失去了個性，也就沒有什么吸引力了?！盵2]在高師聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個學(xué)生的嗓音特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生個性化處理歌曲，才能更好地發(fā)展學(xué)生的演唱個性。

在教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的演唱個性呢？筆者以為：首先，教師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的審美個性和演唱個性，根據(jù)他們各自不同的文化素養(yǎng)、嗓音條件等，選擇一些風(fēng)格、體裁各異的聲樂作品讓學(xué)生演唱，這樣，不但可以幫助學(xué)生積累較多的演唱曲目，而且能使學(xué)生的演唱個性得到充分發(fā)揮。與此同時，還應(yīng)讓學(xué)生懂得，只有將所學(xué)的歌唱發(fā)聲技巧與演唱作品有機(jī)地結(jié)合在一起，才能使自己的歌唱真正走向成熟。

3 在教學(xué)過程中，要強(qiáng)化教學(xué)能力的培養(yǎng)

撰寫教案的能力。教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時為單位，對教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行具體設(shè)計和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。與其他學(xué)科相比，由于聲樂教學(xué)形式上的特殊性，所以教師也不太重視教案的撰寫，導(dǎo)致聲樂教學(xué)的隨意性較大。隨著教學(xué)改革的不斷深入，高師聲樂教學(xué)也逐步規(guī)范化、系統(tǒng)化。因此，在聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行備課、撰寫教案，選定相應(yīng)的練聲曲和演唱作品，以便為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)做更科學(xué)、更合理的教學(xué)設(shè)計。

歌唱教學(xué)能力和伴奏能力。教學(xué)能力是教師進(jìn)行高效教學(xué)的核心能力。高師聲樂課堂教學(xué)的重點(diǎn)，是讓學(xué)生能夠掌握基本的歌唱技能，作為一名聲樂教師，在教學(xué)中要能夠及時、準(zhǔn)確地判斷出每一個學(xué)生在歌唱中所存在的問題，制定出糾正其歌唱問題的教學(xué)方案，形成清晰的教學(xué)思路，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的聲音概念，為將來成為合格的音樂教師打好基礎(chǔ)。

鋼琴伴奏是中小學(xué)音樂教師必須掌握的一門技能，具有較強(qiáng)的即興彈唱、視奏、移調(diào)能力是聲樂教師不可缺少的一項基本素質(zhì)。就目前來看，學(xué)生普遍還存在鋼琴伴奏能力較差的問題，為此，提高學(xué)生的鋼琴伴奏能力，以適應(yīng)今后教學(xué)、排練的需要就顯得尤為重要了。

歌唱能力和組織音樂活動的能力。歌唱能力是一個音樂教師必須具備的基本素質(zhì)，也是聲樂課堂教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，教師在課堂中“聲情并茂、生動感人”的范唱，不僅給中小學(xué)生帶來藝術(shù)的熏陶和享受，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歌唱的興趣。

音樂活動是中小學(xué)第二課堂教學(xué)的延伸，利用課外時間組織學(xué)生排練節(jié)目是音樂教師不可推卸的責(zé)任。音樂活動的內(nèi)容和形式是多方面。比如：組織校內(nèi)、外的歌詠、器樂比賽，重大節(jié)日的排練和文藝表演等。組織音樂活動的能力歸根到底應(yīng)在實(shí)踐中培養(yǎng)，學(xué)生只有通過音樂實(shí)踐活動才能得到更好地鍛煉。

廣博的知識及綜合素養(yǎng)的能力。聲樂教學(xué)是技術(shù)性和藝術(shù)性相融合的一種特殊教學(xué)，聲樂是集音樂、詩歌和演唱技巧為一體的綜合藝術(shù)。一個優(yōu)秀的聲樂教育者，僅有好的歌喉是不夠的，還必須具備廣博的知識及良好的藝術(shù)修養(yǎng)，因此，教師要不斷提高自己的綜合素養(yǎng)，完善聲樂知識的架構(gòu)，才能去影響學(xué)生。

使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力。當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代化教學(xué)手段已普及到各個教學(xué)機(jī)構(gòu)，包括農(nóng)村各中小學(xué)的課堂?，F(xiàn)代化教學(xué)手段是指各種電化教育器材和教材，即：“幻燈機(jī)、投影儀、DVD機(jī)、計算機(jī)”等等搬入課堂，作為直觀教具應(yīng)用于各學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域。對于高師音樂教育專業(yè)主干課程的聲樂教學(xué)，也越來越離不開現(xiàn)代化的教學(xué)手段，特別是針對聲樂基礎(chǔ)理論課，在教學(xué)中集圖文聲像為一體，使抽象的聲樂基礎(chǔ)理論課程更加直觀。同樣，數(shù)字化多媒體技術(shù)的普及，也為我們的聲樂課堂開辟了一條全新的教學(xué)手段，現(xiàn)代化教學(xué)手段不僅效果直觀，還可以節(jié)省時間，更能調(diào)動學(xué)生演唱的積極性。因此，掌握必要的現(xiàn)代化教學(xué)手段是每一位教師必備的能力。

作為培養(yǎng)中小學(xué)師資為目標(biāo)的高師聲樂教育，需要的是“能教、能唱、能輔導(dǎo)”高素質(zhì)的綜合音樂人才。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，我們不能僅僅停留在教授學(xué)生演唱幾首歌曲上，而是要跟上時代的步伐，不斷地探索，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)合格的音樂教育人才。

篇5

：剛才您談到，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是適應(yīng)新形勢的需要，是培養(yǎng)青少年正確價值觀的需要，現(xiàn)在全國很多區(qū)域都在開展這方面的工作。請問，肇慶開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有什么樣的優(yōu)勢？

彭銀祥：我們的優(yōu)勢可以從三個方面來概括：

優(yōu)勢一：建立了政府強(qiáng)力推進(jìn)的運(yùn)作機(jī)制。2013年肇慶市工作會議和2014年《肇慶市政府工作報告》都明確了要在全市開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的任務(wù)，由市委市政府倡導(dǎo)這項工作，在全國應(yīng)該是首例。

優(yōu)勢二：準(zhǔn)備充分，試驗先行。我市的課程決策至少經(jīng)歷了四年多的試驗和準(zhǔn)備。在多方聽取意見，多次進(jìn)行調(diào)研、咨詢和評估的基礎(chǔ)上，制定這個《方案》，在一定程度上保障了課程政策的科學(xué)性、可行性和適用性。

優(yōu)勢三：教學(xué)內(nèi)容更具導(dǎo)向性、系統(tǒng)性、可持續(xù)性。我市目前使用的《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編》，既較好地體現(xiàn)了道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成和由淺入深、循序漸進(jìn)的教育規(guī)律，又結(jié)合培育和踐行社會主義核心價值體系的要求，以儒家經(jīng)典“四書”和《禮記》為重點(diǎn)，兼及《道德經(jīng)》和《周易》，形成了系統(tǒng)完整的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系。

：如此明顯的優(yōu)勢，想必肇慶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也一定形成了自己的特色。

彭銀祥：是的，經(jīng)過三年多的探索和實(shí)踐，我市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的特色日漸凸顯。

首先是形成了立德樹人“知行結(jié)合”的課程運(yùn)作模式，明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“為什么教”的問題。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園―進(jìn)課堂―全覆蓋―擴(kuò)面提質(zhì)的基礎(chǔ)上，制定全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“知行合一”行動方案，推薦若干傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動，拓寬德育渠道，通過“學(xué)典立德”內(nèi)化學(xué)生的思想品質(zhì)，通過知行合一外化學(xué)生的行為，達(dá)到“修身育人”的教育目標(biāo)。

第二個方面是規(guī)范“學(xué)典立德”教學(xué)模式，解決了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“教什么”“怎么教”的“落地”問題。課堂教學(xué)一方面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的規(guī)范化要求，一方面突出經(jīng)典教學(xué)對于學(xué)生個體價值觀形成的關(guān)注，總結(jié)出誦讀經(jīng)典―理解經(jīng)典―拓展延伸（領(lǐng)悟和實(shí)踐經(jīng)典）―背誦經(jīng)典這樣一個基本的教學(xué)模式；充分挖掘和利用本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開設(shè)“孔子文化”“包公文化”“龍母文化”“端硯文化”“竹文化”“玉文化”“花文化”“紅色文化”等專題的地方課程和校本課程，擴(kuò)展了我市的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。

：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，需要多個抓手，其中課程是最基本的保證，肇慶是如何整合這方面資源，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程教材的？

彭銀祥：我市主要從以下三個方面解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“課程化”問題。一是教育人群全覆蓋，從小學(xué)一直到大學(xué)，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；二是學(xué)科課程全覆蓋，將教育內(nèi)容融入語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科課程中去。三是教育環(huán)節(jié)全覆蓋，形成了學(xué)校教育、家庭教育和社會教育合力育人的良好局面。

首先來說教育人群的全覆蓋。我市目前從有教材、有課時、有教師、有經(jīng)費(fèi)這“四有”上保障傳統(tǒng)文化教育課程的落實(shí)。從幼兒園到高三，每班每周一節(jié)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀課，安排專任教師上課，教材根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平進(jìn)行分層設(shè)計：幼兒園和小學(xué)低年級使用蒙學(xué)經(jīng)典――《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》，小學(xué)高年級和初中七、八年級使用“四書”――《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，九年級至高二著重傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀――《道德經(jīng)》《禮記》，高三主要是“中華文化之源”――《易經(jīng)》。這樣的設(shè)計既體現(xiàn)出每部（篇）經(jīng)典的獨(dú)立精神，又能兼顧系列經(jīng)典的整體關(guān)聯(lián)，具備系統(tǒng)性和完整性，較好地遵循了道德行為習(xí)慣養(yǎng)成由淺入深、循序漸進(jìn)的教育規(guī)律。

再說說學(xué)科課程的全覆蓋。我市各學(xué)校結(jié)合思品、語文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程，利用課前五分鐘、早午讀、大課間和升旗禮時間進(jìn)行多種形式的經(jīng)典誦讀活櫻讓學(xué)生做到“樂讀”“美讀”，從而激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感、認(rèn)同感，理解和傳承中華文明和傳世智慧，感悟民族精神內(nèi)涵，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，全方位滲透家國情懷教育、社會關(guān)愛教育、人格修養(yǎng)教育，取得了良好的效果。

最后來談一談教學(xué)環(huán)節(jié)的全覆蓋。根據(jù)《方案》要求，我市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育由進(jìn)校園到進(jìn)課堂，以課堂教學(xué)為主陣地，社團(tuán)活動作延伸，校內(nèi)外主題實(shí)踐活動為拓展，縣（市、區(qū)）主題活動為窗口，各中小學(xué)通過周末大講堂、研究性學(xué)習(xí)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)等活動，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的初步理解和理性認(rèn)識，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而輻射社區(qū)和家庭，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會三位一體的育人格局。

：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施的關(guān)鍵一環(huán)是教師，只有通過教師的言傳身教，學(xué)生才能更好感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。那么，在師資隊伍建設(shè)方面，肇慶做了哪些工作？

彭銀祥：我市堅持以人為本、研訓(xùn)結(jié)合的原則，為教師的專業(yè)化發(fā)展搭建平臺，努力提高教師隊伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并通過走出去、請進(jìn)來的方式搭建多元學(xué)習(xí)平臺，全面提升教師的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)能力：

專業(yè)指導(dǎo)引領(lǐng)。我們成立了市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)中心，制訂全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)目標(biāo)、計劃、方案，組織指導(dǎo)全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動、教學(xué)研究、課題研究與實(shí)驗工作，定期開展專項調(diào)研（督查），有力推進(jìn)了傳統(tǒng)文化教學(xué)的常態(tài)化開展。

強(qiáng)化教師培訓(xùn)。市教育局聯(lián)合有關(guān)單位共同舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)班，組織各類學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)、教師參加中華書局、國家教育行政學(xué)院、國學(xué)藝術(shù)中心等專業(yè)機(jī)構(gòu)舉辦的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)班，培訓(xùn)教育教學(xué)骨干教師三千余人次。各縣（市、區(qū)）和學(xué)校也紛紛組織傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)，為老師提供交流學(xué)習(xí)的機(jī)會。

注重教研提升。教育局定期舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)質(zhì)課評選活動，努力通過教育教學(xué)研究活動打造一批骨干教師，錘煉一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師；各縣（市、區(qū)）教育局和學(xué)校也通過舉辦教學(xué)比賽和傳統(tǒng)文化教研活動，以傳經(jīng)、教研的方式進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

搭建展示平臺。我們還開展了全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)規(guī)劃和教案共享活動，通過經(jīng)典誦讀展演、演講比賽、教師素養(yǎng)比賽等活動，展現(xiàn)教師個人魅力， 引導(dǎo)教師創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)教師的自我肯定和專業(yè)成長。

健全激勵機(jī)制。市教育局每兩年評選一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)秀教師和教育工作者，多方調(diào)動教師的工作積極性和主動性，激發(fā)教師的活力和創(chuàng)造力，真正打造出一支熱愛傳統(tǒng)文化、重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍。

：學(xué)校任何一項工作的順利開展，都離不開家校合作。請您談一談，肇慶是如何搭建家校合作平臺，發(fā)揮家庭在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的作用？

彭銀祥：一方面強(qiáng)化家校互動。要求各學(xué)校通過“小手拉大手”形式，邀請家長參加學(xué)校舉行的傳統(tǒng)文化教育活動，把《肇慶市中小學(xué)生傳統(tǒng)美德行為指引》和低年級教材印發(fā)到學(xué)生手中，開展親子誦讀活動、傳統(tǒng)美德“五個一”實(shí)踐活動；通過評選“經(jīng)典誦讀家庭”“美德之家”等途徑提高家長參與的積極性；借助家長會、校訊通等平臺倡導(dǎo)家長通過言傳身教，形成遵守公德、珍視親情、勤儉持家的良好家風(fēng)，營造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。

另一方面創(chuàng)設(shè)交流平臺。市教育局編印《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育簡訊》，開設(shè)肇慶市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站和新浪、網(wǎng)易博客平臺，及時全市各地各校教育動態(tài)，報道各地各校教師、家長和學(xué)生的學(xué)習(xí)心得，開辟“錦言錄”專欄，反饋分享家長對傳統(tǒng)文化教育的觀點(diǎn)和心得體會。

：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以來，肇慶教育系統(tǒng)發(fā)生了哪些變化？

彭銀祥：最明顯的效果，就是學(xué)生精神面貌的改變。根據(jù)我們的訪校記錄和家長、學(xué)校反饋，課程實(shí)施以來，無論城區(qū)還是鄉(xiāng)村的學(xué)生，都已經(jīng)能熟讀或背誦相關(guān)經(jīng)典選段，學(xué)生通過誦讀和吟誦，熟悉經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，并受到潛移默化的影響，尊師行孝等行為有明顯的改善，日常行為更趨規(guī)范，涌現(xiàn)出一批“美德少年”和“美德之星”。在公布的2015年“創(chuàng)全國文明城市”活動測評中，我市未成年人思想道德建設(shè)得分以高于第二名15分的壓倒性優(yōu)勢取得了廣東省五個城市中第一名的好成績，得到了測評組的高度評價。

在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，我市教師積極參與，深入研究，大膽創(chuàng)新，專業(yè)能力不斷提高，教育成效顯著。市教育局先后面向全市教師進(jìn)行了“示范教案推薦”和“優(yōu)秀課程規(guī)劃與教案征集”，評選出25部優(yōu)秀課程規(guī)劃和203份優(yōu)秀教案，并向全市推廣使用。此外，在由國家重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”工作委員會等機(jī)構(gòu)舉辦的“第四屆全國傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂教學(xué)研討會”錄像課、教學(xué)設(shè)計、論文評比中，我市教師獲得三個項目的特等獎，有27名教師獲得一等獎，獲獎總?cè)藬?shù)達(dá)51人，獲獎檔次之高，覆蓋面之廣，令人矚目。

全市各學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過教育一個學(xué)生帶動一個家庭，通過學(xué)校教育輻射整個社會，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輻射到家庭和社區(qū)，引起社會的極大關(guān)注。市教育局還接到家長表示贊揚(yáng)和支持中華傳統(tǒng)文化教育的電話，一對耄耋之年的退休大學(xué)教授，聽說學(xué)校專門開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，還專程到學(xué)校聽課。如今，傳統(tǒng)文化經(jīng)典親子閱讀、創(chuàng)建“書香家庭”、傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)等活動在肇慶蔚然成風(fēng)。

：正所謂努力耕耘結(jié)碩果。四年播種，肇慶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得了諸多可喜的成就和變化，但實(shí)施的過程中必定有苦有甜，請您談?wù)勥@中間遇到的主要問題和困難，有哪些經(jīng)驗可以分享？

彭銀祥：確實(shí)如此，我想有三個方面值得我們重點(diǎn)關(guān)注。

認(rèn)識是先導(dǎo)。同樣是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，縣區(qū)之間、學(xué)校之間、甚至校內(nèi)班級之間，課程教學(xué)水平和質(zhì)量一直存在不同程度的不均衡現(xiàn)象。造成不均衡現(xiàn)象的根源，主要是管理層以及任課老師的思想認(rèn)識差異。幫助全體教育工作者覺悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的歷史意義和時代價值，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，是推進(jìn)落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的先導(dǎo)性問題。

篇6

人們在贊美老師的時候往往把他們比作蠟燭,燃燒自己照亮別人。但我認(rèn)為現(xiàn)代化的教師更應(yīng)該是一個可持續(xù)充電的點(diǎn)火器,點(diǎn)燃學(xué)生理想的火花、道德的火花、智慧的火花……

人們普遍認(rèn)為演員是一個吃青春飯的職業(yè),現(xiàn)在看來教師也是一個吃青春飯的職業(yè),因為現(xiàn)在多數(shù)家長都希望自己的孩子有年輕充滿活力的老師。我的孩子2009年上學(xué),在分班之前,我去了解其他一些熟悉的家長對教師的看法。他們都認(rèn)為教師的最佳年齡段為30―40歲,因為這個年齡段的教師既有豐富的教學(xué)經(jīng)驗,又有充沛的精力。作為教師的我不禁產(chǎn)生了一種感慨:我很快就要進(jìn)入不受家長歡迎的年齡段了。然而40歲到離退休還有一半的工作時間。長時間的超負(fù)荷的工作是使得教師最佳工作時間縮短的一個重要原因。長時間的超負(fù)荷的工作使得教師過早衰老。對教師健康狀況的調(diào)查顯示:公眾認(rèn)為教師工作壓力較大,這一點(diǎn)在對老師的調(diào)查中得到證實(shí)。當(dāng)很多行業(yè)都實(shí)行8小時工作制的時候,54.5%的教師每天工作8―10小時,26.2%的教師工作時間甚至超過10個小時,只有19.4%的教師每天工作時間少于8小時。我們學(xué)校教師今年體檢結(jié)果顯示,健康狀況非常良好的教師為數(shù)不多,教師普遍處于亞健康狀態(tài)。與其它一些職業(yè)相比,教師普遍顯得比其它職業(yè)的同齡人老。

如何延長教師的工作壽命不僅是教師自身努力的方向,而且是教育領(lǐng)導(dǎo)者努力的方向。

試想一下,如果每天工作10小時,我們還有什么時間給自己學(xué)習(xí)充電,提高自己的專業(yè)水平?我們還有什么時間關(guān)心自己的子女與家庭?我們還有什么時間參加體育鍛煉,關(guān)心自己的健康?沒有健康拿什么為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)?浣紗中學(xué)的墻上寫著這樣的標(biāo)語:每天鍛煉一小時,幸福生活一輩子。這不僅僅是提醒學(xué)生,而且是提醒老師積極參加體育鍛煉。

教師終身學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),是教師提高工作效率,節(jié)省時間,延長工作壽命的重要保證。魯迅先生講過:“輸出多,而輸入少,后來要空虛的?！毙W(xué)教師教齡長了,成了小學(xué)生的水平;中學(xué)教師教齡長了,甚至連專業(yè)科目也只有中學(xué)生的水平。這是一個不容忽視的教育問題。教師的工作時間主要分配在以下幾個方面:備課,上課,改作業(yè),完成學(xué)校布置的其它活動任務(wù),參加培訓(xùn),參加學(xué)校會議。假如能提高效率,在以上幾個方面都能節(jié)省出一些時間,我們的時間應(yīng)該是夠用的。

創(chuàng)造性地備課、靈活地駕馭課堂是教師提高工作效率,節(jié)省工作時間的關(guān)鍵。我所講的創(chuàng)造性備課并不指一定要寫出非常精美完整的教案,而是指備課時要進(jìn)行精心的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計。備課并不是為了讓領(lǐng)導(dǎo)檢查,其實(shí)檢查備課本是毫無意義的,因為書店里有許多優(yōu)秀的教案,教師們可以完全不經(jīng)過大腦思考而把備課本抄得非常精美。這種“精美”可能要耗費(fèi)教師許多精力。因此,我渴望領(lǐng)導(dǎo)們能允許我們可以把課直接備在教科書上,把課直接備在幻燈課件上?，F(xiàn)在還有許多學(xué)校規(guī)定只能使用手寫教案而不能使用電子教案,這實(shí)在是非常不科學(xué)的。電子教案遠(yuǎn)勝于手寫教案。社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展為我們提供了現(xiàn)代化的辦公條件,我們可以通過網(wǎng)絡(luò)和其它途徑參考許多精品的電子教案和課件,而且可以快速復(fù)制別人教案中的精華部分,“他山之石,可以攻玉”。電子教案可以更加容易地反復(fù)修改和保存。許多學(xué)校現(xiàn)行的手寫備課本的格式嚴(yán)重束縛了教師創(chuàng)造性備課的思路。楊振寧先生在談到教育創(chuàng)新時曾經(jīng)舉了這樣一個例子,說明他的科學(xué)洞察力是怎么培養(yǎng)出來的。楊振寧先生到芝加哥大學(xué)讀博士,上“量子力學(xué)”課的是美國氫彈之父埃德華?特勒。特勒思想橫溢,從來不備課,想到哪兒就講到哪兒。因為量子力學(xué)太復(fù)雜,想到哪兒講到哪兒容易走入陷阱。楊振寧先生說他最感興趣的就是看特勒走入陷阱,這個時候特勒的思維就像天線一樣張開,四處探測,此時他的洞察力表露無遺。學(xué)生最有收獲正是在這種時候?，F(xiàn)在很多大學(xué)對教師的課堂講稿都要檢查,而且現(xiàn)在的大學(xué)教師也不敢在學(xué)生面前即興講,給學(xué)生展示自己的洞察力。這樣,學(xué)生的洞察力自然得不到培養(yǎng)。我認(rèn)為特勒從來不備課實(shí)際上是他從不寫完整的講稿,從不拘泥于講稿,不死板地背講稿,而是靈活地駕馭課堂。

課后及時反思可以有效提高教師的教學(xué)水平,課后反復(fù)修改教案和課件就是很好的教學(xué)反思,而教學(xué)反思不應(yīng)拘泥于死板的格式。

采用靈活的作業(yè)批改和作業(yè)管理,教師們可以節(jié)省許多時間,從繁重的改作中解放出來。我們到浣紗中學(xué)參觀學(xué)習(xí)時,我向那里的一位名教師周國才提出這樣一個問題:老師花大量的時間批改學(xué)生的作業(yè),尤其是語文老師批改作文更花時間,而效果不一定很明顯。周國才老師笑著回答:語文老師要學(xué)會“偷懶”,但必須具備一定的功底。他所說的功底就是技巧。教師并不是作業(yè)布置得越多越好,批改得越多越好。過多的作業(yè)量不僅會增加師生的負(fù)擔(dān),而且會剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。學(xué)生需要減負(fù),教師同樣需要減負(fù)。教師們付出的是超負(fù)荷的勞動,但換來的不是學(xué)生的健康發(fā)展,不是民族素質(zhì)的提高,卻失掉了教師的身心健康,以及教師對自身職業(yè)幸福感,等等。學(xué)生學(xué)習(xí)的時間和教師教學(xué)的時間大大超出了國家課程方案的要求,這不僅是沒有必要的,而且對學(xué)生的發(fā)展也是有害的。因為在知識學(xué)習(xí)方面用的時間多了,就必須減少學(xué)生其他方面發(fā)展的時間,從而危害學(xué)生其他方面的正常發(fā)展,進(jìn)而影響孩子們整體的健康和諧發(fā)展。這是得不償失的錯誤做法。教師應(yīng)盡力提高課堂效率來減輕學(xué)生課后的作業(yè)負(fù)擔(dān)。我們應(yīng)更加重視使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力,而不是灌輸更多的知識,因為知識永遠(yuǎn)是教不完、學(xué)不完的。授之以魚不如授之以漁。我們在布置作業(yè)時務(wù)必要讓學(xué)生明確做作業(yè)的目的和意義:做作業(yè)不是為了讓老師檢查,而是學(xué)生檢查自己掌握的情況,及時查漏補(bǔ)缺。我們不要因為學(xué)生不完成作業(yè)而把他們留下來或責(zé)罵、處罰他們。這么做只會讓學(xué)生覺得做作業(yè)不是為了自己而是為了應(yīng)付讓老師檢查。學(xué)生未完成作業(yè)往往有如下幾個方面原因:(1)有些學(xué)生成績很差,根本無法完成教師布置的任務(wù)。我們布置的任務(wù)往往是考慮到中等水平的學(xué)生,而每個平行班總會有那么幾個學(xué)生就連教師把答案寫在黑板上也訂正不了。像這樣的學(xué)生,你叫他怎樣獨(dú)立完成作業(yè)呢?如果教師兇一點(diǎn),嚴(yán)厲一點(diǎn),他可能會抄襲或隨便寫完應(yīng)付教師的檢查。針對這樣的學(xué)生,如果教師有時間,最好把他叫到身邊,跟他一起做幾個題目,少做一些也行。如果教師沒時間,就不妨讓他們先看一下成績好的學(xué)生的作業(yè),看懂之后再去試做。如果連答案還看不懂,我們應(yīng)要求他們向同學(xué)、教師提問。必須反復(fù)叮囑他們不用抄襲作業(yè),允許他們寧可少做一些題目,但做過的題目必須起到效果。(2)各科任老師布置太多的家庭作業(yè),有些學(xué)生根本無法在有限的時間內(nèi)完成。這樣學(xué)生只好把嚴(yán)厲一點(diǎn)、兇一點(diǎn)的教師布置的任務(wù)先完成。針對這種情況,我認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生精選題目。難題、易錯題盡量在課堂上讓學(xué)生做,回家只需做一些識記的,或者在書本上可以找到答案的題目。教師應(yīng)精心備課,提高課堂效率,給學(xué)生少留家庭作業(yè)。(3)有些成績特別優(yōu)秀的尖子生,他們認(rèn)為老師布置的作業(yè)太簡單,沒必要去做。對于這些學(xué)生,我們可以允許他們申請免做,給他更多自由支配的時間,鼓勵他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)。實(shí)踐表明,反復(fù)給學(xué)生做已經(jīng)會了的題目會影響學(xué)生的興趣和積極性,容易引起學(xué)生的思維惰性。

培養(yǎng)學(xué)生自己改作或同伴互改可以有效地節(jié)省教師的時間。我覺得從小學(xué)高年級開始就要培養(yǎng)學(xué)生自己校對參考答案,并主動訂正的習(xí)慣,尤其是一些記憶性的作業(yè),學(xué)生只要看了答案就能懂。我對英語聽寫作業(yè)的兩種批改方式進(jìn)行長期的試驗比較:第一種是把所有的聽寫本交上來老師親自批改;第二種是在自修課上請一位學(xué)生上黑板寫,要求其他同學(xué)別看黑板,自覺在下面寫,寫好之后,我立刻批改黑板上的聽寫,其余學(xué)生互相交換批改。試驗結(jié)果第二種方法效果更好,既可以節(jié)省時間,又可以取得更好的效果。何樂而不為呢?可遺憾的是有許多學(xué)校規(guī)定作業(yè)只能教師親自批改,而且一個學(xué)期必須達(dá)到規(guī)定的次數(shù),否則就說你常規(guī)工作不認(rèn)真。

教師在工作中建立自己的資源庫可以促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展,提高工作效率。我們平時應(yīng)該注意對自己的學(xué)習(xí)筆記、教學(xué)資料,學(xué)生的錯題收集進(jìn)行整理、歸類。這樣,需要時我們就可以迅速地從自己的資源庫提取。

完善學(xué)校管理體系,建立科學(xué)、合理、實(shí)效簡單的教師工作評價機(jī)制是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,提高教師工作效率的重要保證。平時我經(jīng)常聽到同事們抱怨自己有很多的時間花在做無意義的事上,作為教育一線教師的我也深有同感。比如,每當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要來什么達(dá)標(biāo)檢查或則要評什么先進(jìn)學(xué)校、示范學(xué)校的時候,大家都要忙著準(zhǔn)備被檢查的材料,正常的教學(xué)秩序反而被打亂。教育教學(xué)是細(xì)致繁瑣的工作,許多工作不用領(lǐng)導(dǎo)講,有責(zé)任心的教師們都會認(rèn)真去做。我們的教育教學(xué)工作在有序地進(jìn)行,沒有必要事無巨細(xì)地把所有的事情寫成書面材料。有些領(lǐng)導(dǎo)檢查時甚至還會揪住門框上的一點(diǎn)灰塵不放,說什么衛(wèi)生死角沒注意。過多的會議,準(zhǔn)備不充分的會議,針對性不強(qiáng)的培訓(xùn)也經(jīng)常浪費(fèi)教師們寶貴的時間。我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該想盡一切辦法來激發(fā)和調(diào)動教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在積極性。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)給一線教師更多的工作指導(dǎo),少一些行政指令,少一分指責(zé)。教師管理學(xué)生,領(lǐng)導(dǎo)管理教師。在幾個平行班中,如果出現(xiàn)某個班學(xué)生成績大范圍落后,我們首先要反省自身的問題,不能總是埋怨學(xué)生笨,不可教。同樣,當(dāng)一個學(xué)校成績整體下降時,不能一味埋怨教師們不負(fù)責(zé)任,素質(zhì)差,而是需要檢查學(xué)校的整個管理系統(tǒng)是否存在問題而不能調(diào)動教師的積極性和工作效率。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重教師專業(yè)發(fā)展的自,給予教師們自主學(xué)習(xí)的時間和空間。教師是需要學(xué)習(xí)的,領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該相信教師愿意學(xué)習(xí),希望上進(jìn)。

篇7

一、了解孩子，在備課時“體貼入微”

我們在編寫教案時往往會為自己某個環(huán)節(jié)的精彩設(shè)計而欣喜已，殊不知案頭的工作雖要下足，但對于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解卻也不可小覷。記得多年前我在準(zhǔn)備一節(jié)二年級音樂公開課時，為了盡情營造那種“纖纖楊柳絲，柔柔雨中景”的意境，不惜用上大量優(yōu)美的詞句來加以描述。結(jié)果在班級試講時，盡管我吟誦得十分陶醉，可孩子們清澈的眼神中還是顯得有些迷茫，精心準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)不但無法為創(chuàng)設(shè)情境錦上添花，反而成為累贅。反思這節(jié)課，最根本的問題在于我備課時忽略了低年段學(xué)生的年齡特點(diǎn)及接受能力，把簡單的問題復(fù)雜化、成人化。若在備課的同時多想想學(xué)生的一頭，多從孩子的角度看問題，以適合他們年齡段的語言來組織教學(xué)，用他們樂于接受、易于掌握的方法來設(shè)計教案，不就事半功倍的效果了嗎？

可見，備課很重要的一點(diǎn)在于“備學(xué)生”，不顧學(xué)生的情況而只是一味地閉門造車，是“造”不出什么好課的。新一輪課改強(qiáng)調(diào)以人為本，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生，解決學(xué)生的需要。只有從多方面了解學(xué)生的喜好及各班級學(xué)生的特點(diǎn)，“體貼入微”地考慮學(xué)生的感受，才能使學(xué)生更熱愛你的課堂。

二、尊重孩子，在教學(xué)中靈活應(yīng)對

《祖國，祖國，我們愛你》是湘版二年級上冊第八課歌曲，也是孩子們很熟悉的一首歌，街頭巷尾常常能聽到。而孩子們這種對歌曲既熟悉又陌生的感覺卻是我最擔(dān)心的。因為先入為主的緣故，孩子們往往不認(rèn)真聽范唱，總認(rèn)為已經(jīng)會了，很想跟著教師唱，其實(shí)只是一遍遍地重復(fù)著他們的錯誤而已。于是我采取了“靜”的方法來要求他們，即不讓他們跟唱，只能先靜靜地聆聽，聽完后學(xué)唱。這個傳統(tǒng)的方法雖然的確讓大部分學(xué)生靜下來聽了，但我發(fā)現(xiàn)還是有一些學(xué)生在跟唱，是他們故意不守紀(jì)律嗎？其實(shí)不然，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童的世界中，這種需要則特別強(qiáng)烈?！闭f明這些孩子只是希望親自去嘗試、去演唱，或者說想向大家表現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了這首歌曲。

因此我認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到尊重學(xué)生的重要性。只有把學(xué)生的需要放在首位，主動尋找學(xué)生的需要與音樂教材的契合點(diǎn)，并為其搭建橋梁，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才會被最大程度地激發(fā)出來。

三、引導(dǎo)孩子，在趣味中收獲知識

1、用充滿童趣的語言啟發(fā)孩子

音樂學(xué)科作為一門技能學(xué)科，在教學(xué)中不可避免地要涉及到理論知識的講解。如何把孩子們覺得最枯燥的內(nèi)容形容得生動有趣呢？我在訓(xùn)練學(xué)生氣息的控制方面頗有心得。如，我會對低段的孩子說：“小狗史奴比跑了很長的一段路，正在路邊喘氣呢。我們也來學(xué)一學(xué)它吧！”這時孩子們就會覺得特別有趣，哈哈大笑，并主動學(xué)習(xí)小狗喘氣。而不論他們學(xué)喘氣或是開懷大笑，都已經(jīng)達(dá)到我訓(xùn)練他們橫隔膜力量的目的，這就是小學(xué)音樂教學(xué)中的語言藝術(shù)。

2、以豐富多彩的音樂活動吸引孩子

沒有人喜歡一成不變的生活，同樣，沒有哪個孩子喜歡一成不變的音樂課堂。這就要求音樂教師要學(xué)會靈活運(yùn)用教材，要善于發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡的課余活動，并將之應(yīng)用到教學(xué)中來，用各種手段豐富教材的內(nèi)容，讓孩子們在玩中樂、動中學(xué)。

3、在平等交流中引導(dǎo)孩子

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的。他在教學(xué)中處于中心地位，直接以文化權(quán)威的身份出現(xiàn)，在知識、技能和道德等方面具有不可動搖的權(quán)威性。然而在當(dāng)代，雖然教師作為文化傳承的執(zhí)行者的基本職能并沒有改變，但往往通過更加間接的方式實(shí)現(xiàn)文化傳遞的職能，以各種方式調(diào)動和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)過精心設(shè)計的情境中進(jìn)行探索。

例如：對于高段的學(xué)生來說，民歌離他們的生活較遠(yuǎn)，而流行音樂則如影隨形地陪伴著他們。作為音樂教師，我們首先不能“談流行變色”，要認(rèn)識到流行音樂也是音樂形式的一種，它之所以能快速地流行起來必定有它獨(dú)特的魅力。因此，在教學(xué)中，我并不回避和排斥學(xué)生對流行音樂的熱愛，而且在聽賞《阿里郎》這首歌時，我甚至主動提到流行樂壇的“阿里郎組合”，迅速拉近了教師、教材與學(xué)生這三者間的距離。我會告訴他們，這個組合最吸引我的地方，在于他們把多聲部合唱演繹得爐火純青，并使民歌《阿里郎》被更多的人接受，流傳更廣。

我也會和他們談周杰倫的音樂，告訴他們《臺》、《青花瓷》等一些被人們廣為傳唱的流行歌曲，之所以能夠感染聽眾的一個很重要的原因，在于它的中國風(fēng)。換句話來說，就是我在和孩子們探討流行音樂的同時，順?biāo)浦鄣貙⒚窀柚R融入講解，讓他們意識到民族音樂與流行音樂并不抵觸，民歌同樣具有不可估量的魅力，民族的才是世界的?！@是教學(xué)中的“迂回戰(zhàn)術(shù)”。當(dāng)孩子們不接受教材的某些內(nèi)容時，我們不要急于正面說教，而應(yīng)該以平等的姿態(tài)，耐心地從他們興趣的內(nèi)容為突破口，迂回地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而達(dá)到我們的教學(xué)目的。

綜上所述，孩子們的世界是活躍而易變的，我們不可能也不可以只用事先準(zhǔn)備好的方式來對待我們的課堂。正所謂“條條大路通羅馬”，當(dāng)一種方式不能解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題時，就需要教師以學(xué)生為主體，尊重孩子們獨(dú)特的思維方式，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，嘗試用孩子們喜歡的其他方法加以解決，這是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

[1] 曹理、《音樂學(xué)科教育學(xué)》.首都師范大學(xué)出版社，2000

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xx年12月29、30日我參加了由縣中小學(xué)教師繼續(xù)教育指導(dǎo)中心舉辦的全鎮(zhèn)小學(xué)教師繼續(xù)教育活動，活動由縣教研室的黃煥寶和柳明小學(xué)韋鐘愛老師主講。聽了兩位老師的課，我深有體會，感觸也很多，現(xiàn)在當(dāng)一個教師不難，但做一位優(yōu)秀教師真的不簡單。

一、師者，要做一個有責(zé)任有愛有師德的人。講座式的活動，一般枯燥而無味，但在黃老師的處理下，理論與實(shí)際相合，他的課實(shí)現(xiàn)了趣味性與實(shí)效性的有機(jī)結(jié)合。在講到如何備好課，改好作業(yè)的時候，他舉例了馬山鄉(xiāng)、和平馬鎮(zhèn)的各一個小學(xué)，從期終測試的成績、教師和備課、作業(yè)批改像數(shù)家常一樣娓娓道來，告訴了我們一個很平常的但很有道理的事實(shí)，那就是師德是教學(xué)和基石，師德是教育的基礎(chǔ)。是啊，沒有師德做基石做支持，教與育的大樓就會倒塌或傾斜。黃老師課中提到的那位沒有教案，不批改作業(yè)的老師，我真不敢想像，他誤了多少代多少孩子?。∷€有責(zé)任，還有愛心嗎？還能叫老師嗎？黃老師的課給我的感觸實(shí)在太深了，回想起自己的學(xué)校，此現(xiàn)象雖然沒有，但此心態(tài)，我想，是有存在的可能性，看來，是有必要像黃老師一樣，對此現(xiàn)象要“痛打一番”了。

二、師者，要做一個生活的有心人，工作的科研者?！靶聲r期，怎樣當(dāng)一名教師”這是韋鐘愛老師繼教中主講的內(nèi)容。是啊，新時期下，如何做教師，問得真好，因為現(xiàn)實(shí)中，只會當(dāng)教書匠而不會當(dāng)教師的實(shí)在太多了，上課一支粉筆、一本書、一支教鞭，鈴聲一響，拍拍屁股走人，眼中全然看不到自己的學(xué)生，想不到自己的“人民教師稱呼”，工作得過且過，活活脫脫的一個“四方木教師”。生活中無心，工作中無研，已完完全全地適應(yīng)不了新時期，一個教師所具備的應(yīng)有的素質(zhì)。韋鐘愛老師說“進(jìn)入青春期的孩子心理比較敏感，主體意識增強(qiáng)，要面子，容易與人產(chǎn)生抵觸情緒。有些成績好的學(xué)生，自尊心強(qiáng)，聽不得批評意見；有些學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，自我控制能力較差，違紀(jì)違規(guī)受到老師批評時，隨意頂撞；有些問題學(xué)生由于家庭教育缺失，沾染了一些不良習(xí)氣，不尊重老師，甚至動手打老師”，所以在新時期下，更要我們老師有著超人的洞察力，對學(xué)生可能產(chǎn)生的后果有準(zhǔn)確的預(yù)見性。比如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)平時喜歡說笑的學(xué)生突然不愛說話了，或者學(xué)生冷不防冒出一句“我不想活了”諸如的話，我們作為老師如果不是無動于衷，而是把這當(dāng)回事兒，也許“兩小孩穿越時空到清朝”“跳樓表清白”等痛心的事就不會發(fā)生了。因此，師者要做一個生活的有心人，把學(xué)生的喜怒衰樂放心上，把學(xué)生的冷暖裝心里，認(rèn)真地去研究他們言行表里，了解他們內(nèi)心發(fā)展變化，這樣才能有新時期下，立足于人民講壇的不敗之地。

三、師者，要自我修練，淡泊名利。假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長?！_迪【波斯】韋鐘愛老師在授課中說到，人們?yōu)槭裁床辉敢猱?dāng)教師的原因，待遇問題認(rèn)為不滿意45.8%，這可不是一個小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)，它幾乎占到了教師隊伍人數(shù)的一半，假如這調(diào)查問卷是真實(shí)的，這可是一個很殘忍的數(shù)據(jù)，因為當(dāng)我們以收入作為待遇作為工作目標(biāo)的時候，我們已經(jīng)喪失了一個教師最起碼的應(yīng)有的品質(zhì)，沒有了品質(zhì)，即使披上再華麗的外衣，終究也掩飾不了那濃濃的銅臭味！這樣的人站在講臺傳道、解惑、授業(yè)，試想，他會給我們下一代那張張潔白無暇的白紙上留下什么？——自私？自利？奸詐？……最終，我們的民族會是怎樣的一個民族？或許我多慮了，或許我杞人憂天了，但今天，聽了韋鐘愛老師的課，我真的這樣想了，嗚呼哀哉！悲也？喜也？

篇9

在廣西小學(xué)教學(xué)中,把計算機(jī)音樂系統(tǒng)引入教學(xué)從一開始就得到密切的關(guān)注和實(shí)踐。有的學(xué)校較早地寫作論文接觸這一信息,一下子投資十幾萬進(jìn)行更新教學(xué)設(shè)備,建立多媒體教室或合作機(jī)房,組織教師參加“英特爾”未來教導(dǎo)等培訓(xùn)活動;但并沒達(dá)到預(yù)期的效果。歸結(jié)原因要害還是教師的教學(xué)理念、教學(xué)思想及教學(xué)的技術(shù)還沒有跟上。很多音樂教師對網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展對音樂教學(xué)帶來的影響認(rèn)識不深,教學(xué)經(jīng)驗更多還是采用傳統(tǒng)方式,教學(xué)資源的陳舊、教學(xué)方法的狹窄等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍于時代的改革。筆者從事中等師范教導(dǎo)5年,從近兩年帶學(xué)生到柳州市的部分幼兒園、小學(xué)(包括市區(qū)重點(diǎn)學(xué)校)見習(xí)、實(shí)習(xí)調(diào)查發(fā)現(xiàn):許多學(xué)校都具備有多媒體教室和計算機(jī)機(jī)房,投入了不少的人力和物力制作多媒體課件,在使用多媒體進(jìn)行音樂教學(xué)中,僅限于電子琴、錄音機(jī)等簡易設(shè)備;真正的能看到多媒體、網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)也只在賽教課和演示課中,而實(shí)際教學(xué)上,不足10%。信息技術(shù)應(yīng)該起到的作用沒有得到很好的發(fā)揮?；诖?必須改變音樂教師落伍的音樂教導(dǎo)觀念,讓所有音樂教師盡快樹立一個新的教學(xué)理念,整個音樂教導(dǎo)水平才有可能得到提高和發(fā)展。

2.資源庫的建造可以解放現(xiàn)實(shí)課堂中大量低水平的高投入、低效益的重復(fù)勞動

作為小學(xué)的音樂教師,不僅要完成學(xué)校要求的常規(guī)音樂課時(據(jù)統(tǒng)計,廣西小學(xué)音樂教師每星期為14-16節(jié)課時),同時還要在課外時間組織各種各樣的課外活動(如:鼓號隊、管樂隊、合唱隊等),這種超負(fù)荷的工作必會降低教師備課的效率和質(zhì)量。目前,根據(jù)國家教導(dǎo)部規(guī)定制作中小學(xué)音樂教材的教學(xué)光盤開始在教學(xué)中試用,如根據(jù)廣西壯族自治區(qū)課程教材發(fā)展中央接力出版社的小學(xué)音樂教材《音樂》的配套光盤及人民教導(dǎo)出版社的音樂教材光盤,使音樂教學(xué)比過去有了很大的改善,但這些資源及音樂材料遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不能滿足小學(xué)音樂教師的需求:

1)由于各學(xué)校的多媒體教室裝備不同(如有的學(xué)校沒有專門的多媒體教室,有的學(xué)校只有計算機(jī)而沒有投影儀,縣城以下的學(xué)校就更少了),或者學(xué)校對音樂課程的重視程度不夠等條件使我們的教學(xué)理念目的難以達(dá)到。

2)因為音樂教材的配套光盤大多數(shù)是根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計,教師的教學(xué)只能按照光盤的模式進(jìn)行教學(xué),極大影響了音樂教師教學(xué)水平的發(fā)揮和學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的創(chuàng)造力。

3)現(xiàn)代社會的學(xué)生可以有很多獲得音樂信息的渠道,他們無時無刻都有著接受各種音樂的機(jī)會,這使他們音樂知識的擴(kuò)展面比過去的學(xué)生更廣、更寬。有限的課件資源必定會大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的愛好。長期不斷地更新光盤教學(xué)內(nèi)容也是一個高投入的工程。但假如長期使用一個教材光盤進(jìn)行教學(xué),音樂教學(xué)又會很容易落伍于時展的需要。

基于以上幾點(diǎn),筆者認(rèn)為建立小學(xué)音樂教學(xué)資源庫可以最大化地降低高投入、低效益的重復(fù)工作。資源庫的作用可以把很多優(yōu)秀教師上的課件或教案、教學(xué)經(jīng)驗;關(guān)于小學(xué)教學(xué)用的圖片、音響等資料收集起來,包括各種涉及有關(guān)教學(xué)知識的當(dāng)代音樂或作為本地區(qū)的學(xué)生所應(yīng)該了解的民族音樂,都可以成為資源庫的有利資源,讓所有的小學(xué)音樂教師在網(wǎng)絡(luò)上共享,這無疑給老師備課達(dá)到事半功倍的效果,最終是為了實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的音樂教導(dǎo)。

3.某些網(wǎng)絡(luò)音樂資源缺陷直接對學(xué)生音樂受教導(dǎo)的負(fù)面影響

隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的日益普及,各種流行音樂包括港臺流行音樂借助于網(wǎng)絡(luò)媒介傳播,以最快的速度,最大的覆蓋面?zhèn)鞑ラ_來。各種不適合小學(xué)生各年齡階段的音樂充斥著他們的音樂學(xué)習(xí)的生活和環(huán)境。學(xué)生對各種網(wǎng)絡(luò)流行音樂的癡迷而對傳統(tǒng)音樂的忽視的趨勢越來越明顯;又由于網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)性利益,可供小學(xué)生學(xué)習(xí)和查找的音樂知識明顯不足。據(jù)一些資料調(diào)查:從Goole上搜索《老鼠愛大米》與莫扎特聞名的交響曲《第40交響曲》對比,前者有6,620,000條,后者僅90,400條。在這種形勢下,要打破不良網(wǎng)絡(luò)一統(tǒng)天下的局面,除了要求教師積極進(jìn)行正確的引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生健康向上的信息道德觀外,必須建立一個音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫,來彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)音樂資源的缺陷與不足,遏制網(wǎng)絡(luò)音樂資源缺陷的負(fù)面影響,為學(xué)生鋪開一個正常、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)音樂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的道路。

二、怎樣建造小學(xué)音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫

1.目前音樂教導(dǎo)資源庫的發(fā)展趨勢

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教導(dǎo)資源建造的內(nèi)容存在不同的看法。一般認(rèn)為,教導(dǎo)資源庫就是指網(wǎng)上各種有關(guān)教導(dǎo)的資源的匯集。根據(jù)美國教導(dǎo)技術(shù)協(xié)會AECT在2009年對教導(dǎo)技術(shù)定義的闡述中,可以得出高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建造包括兩部分:資源庫平臺建造和教學(xué)資源建造。[1](p185)從現(xiàn)代教導(dǎo)的觀點(diǎn)來看,網(wǎng)絡(luò)教導(dǎo)中的教學(xué)者(教師)已不是傳統(tǒng)意義上的老師,而是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的輔導(dǎo)者,學(xué)生成為教導(dǎo)過程的主導(dǎo)者。因此,真正有效的學(xué)習(xí)資源是必須經(jīng)過精心設(shè)計的,能滿足學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)需要的教導(dǎo)資源。

以全國城市小學(xué)為例,不少學(xué)校建立自己校園資源庫,從目前的建造情況來看,還比較偏重于單一的教材、教案的積累、多媒體課件的上傳,理論性較多,實(shí)踐性、可操作性不強(qiáng),在音樂教學(xué)中使用網(wǎng)絡(luò)信息資源上還是停留在網(wǎng)上搜取音樂資料和簡樸加工資料的初級階段。整個教學(xué)手段忽視了藝術(shù)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)。

小學(xué)音樂教學(xué)資源庫的資源主要是以學(xué)校的實(shí)際音樂教學(xué)需求為主,再根據(jù)不同地區(qū)學(xué)校,設(shè)備情況,學(xué)校特色,師生網(wǎng)絡(luò)操作能力等方面的差異而建造,在校內(nèi)建立或連接音樂教學(xué)資料,建立小學(xué)音樂,音樂網(wǎng)站等,讓各地區(qū)學(xué)校不同特色的音樂教學(xué)資源充分共享。資源庫的建造應(yīng)分以下幾個步驟:

1)收集資源

音樂教導(dǎo)信息資源的建造主力軍是工作在教導(dǎo)最前線的音樂教師,他們了解音樂教導(dǎo)中最迫切的需要,由他們來完成音樂教導(dǎo)教學(xué)資源的建造任務(wù)是無可厚非的,因此必須調(diào)動一切積極因素,建立開發(fā)小組,一線的音樂教學(xué)骨干、美術(shù)設(shè)計人員、計算機(jī)技術(shù)人員,還可以要求高校的教師、研究生者共同研究、共同探討,共同建造。

收集資源的來源可分為四部分:數(shù)字化資源,包括現(xiàn)有的課件和其它軟件素材;二是還未數(shù)字化處理的現(xiàn)有的文本、圖形資料和現(xiàn)有的聲音、錄像媒體資料;三是我們平時開發(fā)的一些教學(xué)軟件;四是購買的商品化教導(dǎo)資源。首先;開發(fā)小組人員,相關(guān)學(xué)科的負(fù)責(zé)人、學(xué)校的技術(shù)人員,分配工作把相關(guān)的資源先打包,打成自解壓的文件包。其次;要求把相關(guān)課的內(nèi)容分成圖片、音效、影片、源課件集合成相關(guān)的文件夾,上傳到本校的服務(wù)器。

2)資源分類并進(jìn)行載入、入庫

(1)音樂課堂學(xué)習(xí)資源:歌唱、聆聽、律動、創(chuàng)作

(2)課件庫:教師教學(xué)課件、學(xué)生學(xué)習(xí)課件、各種媒體課件

(3)案例庫:教學(xué)經(jīng)驗、教案、

(4)教學(xué)交流庫

(5)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作作品庫

(6)教學(xué)電子圖書庫

3)對資源庫進(jìn)行維護(hù)和治理

由于資源庫建造是一個數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)不斷完善和各種資源逐漸增加的過程,資源庫的持續(xù)發(fā)展依賴于庫中教導(dǎo)資源的不斷豐富、及時更新,同時也依賴于所提供信息的可信度和權(quán)威性。因此,選擇一個合適的服務(wù)器平臺和數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)就顯得尤為重要。資源庫的建造和治理必須有專門的治理班子。治理人員對資源庫按一定規(guī)則進(jìn)行分類治理,進(jìn)行資料的電子化轉(zhuǎn)換工作,定期地維護(hù)和更新,如從網(wǎng)上搜索和下載更新的信息資源,要求各校定期有一定量的教學(xué)資源上傳。這樣才能保證教學(xué)資源的新、快、便,也同時提高它的點(diǎn)擊率。

2.根據(jù)廣西特點(diǎn),在小學(xué)音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)庫中體現(xiàn)“民族性”廣西素有“歌?！敝Q,聚居有壯、瑤、苗、侗、毛南、回、京、彝、水、仫佬族等11個少數(shù)民族。每個民族都有自己優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。這些音樂無論在音樂形象的塑造,音樂體裁形式及各種表現(xiàn)手段方面,都有著獨(dú)具特色的民族風(fēng)格。響譽(yù)世界傳奇民間歌仙“劉三姐”就在這里誕生,每年一度的國際民歌節(jié)在廣西首府南寧舉行使南寧這個名字瞬間響徹全國各地,并且發(fā)展成為全國旅游城市。廣西三江多聲部原生態(tài)侗歌“蟬歌”世界有名。還有民族傳統(tǒng)河燈歌節(jié),京族的歌節(jié)“唱哈節(jié)”等,這些都得益于少數(shù)民族音樂。這些也僅僅是廣西眾多少數(shù)民族音樂的鳳毛麟角,在廣西較偏遠(yuǎn)的山區(qū)或半山區(qū),至今留存著大量的原始民間音樂,但由于經(jīng)濟(jì)落伍,基礎(chǔ)教導(dǎo)跟不上,而直接影響到少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展,使人們縮短了自然地域所形成的族群之間的距離。貴州的侗族大歌引進(jìn)課堂,建立侗族大歌人才培訓(xùn)基地,為侗族大歌的的持續(xù)性發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)的勝利例子,使筆者認(rèn)為我們有責(zé)任運(yùn)用各種手段保存、繼承和發(fā)展民族文化精髓。因此這一得天獨(dú)厚的民族音樂資源成為廣西建立小學(xué)音樂教導(dǎo)資源庫的最大特色。

1)精選少數(shù)民族音樂納入小學(xué)音樂教導(dǎo)體系更利于民間音樂的傳承和保護(hù)

近年來外來文化蜂擁而至,而一些港臺流行歌曲也借助于現(xiàn)代傳播媒介,以最快的速度,最大的覆蓋面?zhèn)鞑ラ_來。在這股浪潮的沖擊下,青年人對民族音樂越來越生疏,加上老藝人的相繼去世,民族音樂傳承的斷代現(xiàn)象比較嚴(yán)峻的。學(xué)生一方面受流行的猛烈沖擊,一方面又接受不到良好的民族的音樂與熏陶,民族音樂漸漸在民間、社會、學(xué)校消失。假如能發(fā)揮學(xué)校教導(dǎo)的優(yōu)勢,利用其資源進(jìn)行民族音樂教學(xué),宣傳民族音樂,讓學(xué)生從小接受廣西豐富經(jīng)典的民族、民間音樂。讓廣西民族音樂在每個孩子的心靈深處扎下根,不僅能讓學(xué)生得到很好的音樂教導(dǎo),還可以使這些珍貴的民族文化遺產(chǎn)得到很好的保護(hù)和傳承。

2)資源庫的建造更利于發(fā)展多元文化的融合,符合當(dāng)代世界教導(dǎo)的發(fā)展趨勢。

“多元文化教導(dǎo)(multiculturaleducation)”是當(dāng)今世界教導(dǎo)的重大熱點(diǎn)之一。它既是一股強(qiáng)勁的理論思潮,又是一場聲勢浩大的實(shí)踐活動。發(fā)展到今天,“多元文化教導(dǎo)”已經(jīng)形成了五種主要的理論范型(溫和同化論、激進(jìn)同化論、溫和多元文化論、激進(jìn)多元文化論、全球社會多元文化教導(dǎo)論)和兩種實(shí)踐模式(一體化與多元化相結(jié)合的模式:西歐模式;文化共存模式:北美、澳洲模式)。[2](p513)加入民族音樂的小學(xué)教學(xué)資源庫更符合多元文化教導(dǎo)中的學(xué)校音樂教導(dǎo),因其開放的、文化相對的價值觀念有可能為少數(shù)民族音樂的保存、延續(xù)、發(fā)展提供一種校園形態(tài)的場所、方法和思路,并為它的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造新的生態(tài)環(huán)境。

三、建造小學(xué)音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫應(yīng)注重的問題

1.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下小學(xué)音樂教學(xué)的新規(guī)律及新特點(diǎn)

篇10

創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力。所以，我們一定要把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、強(qiáng)化作為與中華民族存亡興衰息息相關(guān)的事件來實(shí)施展開。教育具有為國家民族培養(yǎng)人才和繼承者的重任。小學(xué)生是我們國家的未來，也承擔(dān)著重要的責(zé)任，那么他們的創(chuàng)造性思維能力就會成為影響國家前進(jìn)發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)在我們必須對怎樣在小學(xué)體育教學(xué)中訓(xùn)練創(chuàng)造性思維予以關(guān)注。

一、小學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要功能

1.創(chuàng)造性思維可以使小學(xué)生養(yǎng)成思維獨(dú)立性

小學(xué)生身心要想健康成長，就必須抓好創(chuàng)造性思維。當(dāng)然，小學(xué)生的思維養(yǎng)成是需要一定的時間來過渡的，要達(dá)到從形象思維逐漸提升到抽象思維的目的。從小學(xué)生開始就需要進(jìn)行獨(dú)立思維的培訓(xùn)，尤其是伴隨著他們年紀(jì)的增長，他們就會逐漸減少對父母的依靠心理。在這一過程中，就逐步構(gòu)建了小學(xué)生的獨(dú)立思考能力，也就為創(chuàng)新思維的形成創(chuàng)造了必要的條件。

2.創(chuàng)造性思維可以輔助小學(xué)生養(yǎng)成并強(qiáng)化思維的發(fā)散性

低年級的小學(xué)生沒有太多的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷，而且他們自身的知識儲存量也很少，所以，在很多的時候，小學(xué)生都會有求同的思維。漸漸地隨著小學(xué)生年齡心理的成長，他們的思維想法也會逐漸變化，他們會從多種視角、多種利益出發(fā)來考慮問題，而且會漸漸地養(yǎng)成定向的思維方法并且成為自己的慣用法。我相信如果在此期間如果老師適時指導(dǎo)，就可以很好地幫助學(xué)生形成思維的發(fā)散性。

二、小學(xué)體育課堂中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方式

1.充分利用反面思考法，造就小學(xué)生的逆向思維

創(chuàng)造性思維中的一個重要構(gòu)成就是逆向思維。逆向思維可以幫助學(xué)生勇于改變常規(guī)、定向的思維方法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)保守的思維，讓他們積極開啟反面思考模式，進(jìn)而找尋到解決問題的全新手段。在我們以前的小學(xué)體育教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是相關(guān)動作的講解示范，帶領(lǐng)學(xué)生重視動作的要領(lǐng)和細(xì)節(jié)，最終達(dá)到相關(guān)的教學(xué)要求，牢記并掌握要領(lǐng)。當(dāng)前我們要指導(dǎo)學(xué)生開啟反面思考模式，重視體育教學(xué)中逆向思維的培養(yǎng)。我們可以從有針對性的錯誤行為入手，或者是從一些正確動作的對立面入手，使大家對正確的動作有好奇心理，進(jìn)而充分調(diào)動他們的主動性。我們可以把興趣愛好當(dāng)做學(xué)生的啟蒙老師，只有學(xué)生有了興趣，他們才會自主地努力探索發(fā)現(xiàn)問題并找尋解決方案，進(jìn)而訓(xùn)練他們創(chuàng)造性的思維能力。就拿我們的前滾翻教學(xué)為例，老師可以先采用一個具有不易做翻轉(zhuǎn)外形的物體來做范例，當(dāng)物體難以滾動的時候，學(xué)生就會好奇并且想要探究這么難翻滾的緣由，此時老師可以抓住時機(jī)加以引導(dǎo)，進(jìn)而動員學(xué)生觀察思考，最終得到解決問題的方式。我想通過這種教學(xué)辦法，可以使學(xué)生從反面教案中明白前翻滾運(yùn)動的動作要領(lǐng)，就是身體蜷縮得越圓就越容易滾動且距離越遠(yuǎn)，他們也就掌握了真正的原理和動作精髓。

2.采取探究方式展開體育教學(xué)

我們可以將探究性教學(xué)方式與小學(xué)體育教學(xué)相結(jié)合，我們可以先進(jìn)行動作活動的實(shí)踐環(huán)節(jié)，然后讓學(xué)生自己去歸納總結(jié)并找尋規(guī)律。我們可以讓學(xué)生在親自體驗中學(xué)會思考并發(fā)現(xiàn)存在的不足之處，進(jìn)而多角度、多思路地探尋解決辦法。以接力跑教學(xué)為例，我們可以采取接力區(qū)域慢跑接棒的訓(xùn)練，這樣可以很好地引導(dǎo)學(xué)生找尋在真正地快速奔跑后可能會出現(xiàn)的突發(fā)狀況。當(dāng)然，這種小學(xué)體育中的探究性教學(xué)模式，要求老師要展開教學(xué)的引導(dǎo)活動，主要是應(yīng)用提問和示范的辦法來引導(dǎo)學(xué)生積極思考。老師的指導(dǎo)作用還是很關(guān)鍵的，在具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)中要及時矯正學(xué)生的錯誤動作，而且要多找機(jī)會讓學(xué)生練習(xí)并發(fā)揮到最佳狀態(tài)。

3.科學(xué)設(shè)置問題，激勵學(xué)生思維的發(fā)散性

科學(xué)合理地設(shè)置疑問可以很好地帶動學(xué)生思維的發(fā)散性，所以，我們的體育教學(xué)就要應(yīng)用這種方法，來引起大家的興趣和思考，讓他們積極、主動地探尋并解決問題，進(jìn)而養(yǎng)成發(fā)散思維。例如，長跑教學(xué)，可以在長跑保持呼吸節(jié)奏上設(shè)置疑問，讓學(xué)生自己去實(shí)踐中體會摸索并進(jìn)行結(jié)論驗證，這樣就可以很好地完成教學(xué)任務(wù)并訓(xùn)練他們的發(fā)散思維。而且我們還可以在立定跳遠(yuǎn)中，針對擺臂、下蹲、起跳動作設(shè)疑，運(yùn)用大家的頭腦風(fēng)暴，果斷猜測并找尋多角度解決問題的方法。

總而言之，教師要積極找尋發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，在教學(xué)過程中針對性地啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性和靈感，應(yīng)用合理科學(xué)的教學(xué)手段幫助學(xué)生訓(xùn)練、強(qiáng)化創(chuàng)造性思維。