導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇望廬山瀑布的詩(shī)意，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、營(yíng)造一種特定的學(xué)習(xí)、探討氛圍

適宜的語(yǔ)文氛圍有利于閱讀活動(dòng)的深入。語(yǔ)文課要始終追求能形成使學(xué)生“神風(fēng)靜默，渾然兩忘”的特定氛圍。

1.入情：未成曲調(diào)先有情。課伊始，筆者在優(yōu)美動(dòng)聽的古曲中，課件出示幾幅美麗生動(dòng)的圖畫，讓學(xué)生邊看圖邊吟誦古詩(shī)：《一去二三里》《所見》。目的是使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)，初步走進(jìn)古詩(shī)的意境，產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，獲得情感的熏陶，可謂是詩(shī)未學(xué)，情已生。

2.入境：不覺轉(zhuǎn)入此中來(lái)。魯迅先生曾說過：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！边\(yùn)用多媒體，可以創(chuàng)造悅耳、悅目、悅心的情境，激發(fā)學(xué)生審美的情感。所以，筆者讓學(xué)生觀看廬山瀑布的錄像，看后再談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

此環(huán)節(jié)可大大激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的積極性，他們親眼目睹了廬山壯美的面容，看到了瀑布那宏偉的氣勢(shì)，對(duì)這神奇的景象贊嘆不已。接著，教師激情洋溢地配樂范讀，能再次使學(xué)生入情入境，心弦被扣動(dòng)，思維被激活，不知不覺中進(jìn)入了學(xué)習(xí)古詩(shī)的最佳狀態(tài)。

二、經(jīng)歷一個(gè)扎實(shí)、生動(dòng)的學(xué)習(xí)過程

1.品讀詩(shī)文：半入江風(fēng)半入云。品讀課文時(shí)，應(yīng)使充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，指導(dǎo)他們自讀、自悟、自主學(xué)習(xí)，抓住重點(diǎn)詞展開想象。

欲寫水，先寫山。第一句從出示課件的畫面中，讓學(xué)生感受巍峨的香爐峰，煙霧繚繞，頂天立地于七彩陽(yáng)光之中，為瀑布的出現(xiàn)創(chuàng)造了一個(gè)美麗的景象；第二句從“遙望”一詞引導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖，感受詩(shī)人李白是站在何處觀看瀑布，從而把視線集中到瀑布本身，讓學(xué)生理解一個(gè)“掛”字化動(dòng)為靜，充滿了對(duì)造化之功的贊美；對(duì)第三句的理解，抓住一個(gè)重點(diǎn)的問題進(jìn)行突破，繼而使學(xué)生通過讀、悟、想，體會(huì)到動(dòng)態(tài)的瀑布噴涌而出的壯觀。

如此，通過反復(fù)朗讀、品味，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美，領(lǐng)會(huì)作者那神話般的想象，進(jìn)入到一個(gè)瑰麗、宏偉和神奇的境界。

2、欣賞詩(shī)文：無(wú)邊光景一時(shí)新。首先，筆者引導(dǎo)：“同學(xué)們讀得真好！老師獎(jiǎng)勵(lì)大家每人一對(duì)想象的翅膀，好嗎？瞧，這如畫的美景已經(jīng)來(lái)到我們的眼前?！保S即，課件展示一組美麗的瀑布景觀圖）“發(fā)揮想象，說一說，假如你能變成這瀑布旁的一只小鳥、一朵花兒、一滴水珠……你最想變成什么？”學(xué)生們思考片刻，紛紛舉手發(fā)言。有的說：“我想變成一只鳥兒，那么我就能展翅高飛，看看這瀑布是從哪里來(lái)！”有的說：“我想變成一朵小花，那我就能為這神奇的瀑布增添美麗的色彩！”還有的說：“我要變成一塊石頭，我就和瀑布的水一塊兒體會(huì)玩耍的快樂……”無(wú)疑，這組圖片及問題很好地訓(xùn)練了孩子們的欣賞、想象及說話的能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生再述古詩(shī)情境的欲望，賦予了古詩(shī)以童趣。 接著，再次展示課件：詩(shī)人觀景圖。筆者深情敘述：“同學(xué)們請(qǐng)看，青山高聳，瀑布飛流，紅日高照，紫煙升騰，多么壯麗的景色?。∪绻闶窃?shī)人李白，看到這一切，你會(huì)想些什么？你的心情又怎樣呢？”然后，與詩(shī)人換位思考，讓小朋友扮演小詩(shī)人，上臺(tái)表演讀古詩(shī)、背古詩(shī)。

3.唱讀詩(shī)文：柳暗花明又一村。古詩(shī)具有節(jié)奏之美、音韻之美，給古詩(shī)配上音樂來(lái)演唱，其樂無(wú)窮。教師應(yīng)告訴學(xué)生，一首好詩(shī)不僅可以反復(fù)吟誦，還可以譜成歌曲，變著花樣讀。于是，播放歌曲《望廬山瀑布》。學(xué)生們先是興趣盎然地欣賞，繼而興致勃勃地跟唱。聽著一陣陣喜悅的歌聲，看著他們可愛的笑臉，筆者分明感到：此時(shí)的語(yǔ)文課，就是一首歌，歌到情處喜自流；猶如一杯酒，酒將醉時(shí)笑語(yǔ)多！孩子們沉浸其中，進(jìn)行著思維碰撞，心靈溝通，生命對(duì)話……

三、滲透一種溫馨、美妙的人文關(guān)懷

篇2

望廬山瀑布課后反思范文1廬山瀑布，多么壯觀的景象啊!詩(shī)人李白運(yùn)用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的贊美之情。

一開始教學(xué)古詩(shī)，我便設(shè)問：知道廬山在哪嗎?之后馬上放廬山的風(fēng)景圖還配上優(yōu)美的音樂和自己的解說詞，一下便把孩子們帶入了景色迷人的廬山。當(dāng)播放結(jié)束時(shí)，孩子們還是那如癡如醉的神態(tài)，我心中一陣暗喜：接下來(lái)的朗讀和領(lǐng)悟詩(shī)情不會(huì)有問題了。的確，后面的朗讀真的不錯(cuò)。之后，我們真的看到了搖頭晃腦的小詩(shī)人抑揚(yáng)頓挫的誦詩(shī)聲。

領(lǐng)悟詩(shī)情這塊，我覺得這首詩(shī)有一定的難度，孩子們似乎受到了圖片的影響，逐句逐句地對(duì)詩(shī)去進(jìn)行解釋。我想今后還得想些辦法，好好引導(dǎo)孩子們?nèi)ヮI(lǐng)悟詩(shī)的大意即可。

這節(jié)課我做的不夠的地方有許多：

一、把三四兩句詩(shī)給分開品析了。回家潛心再讀詩(shī)文，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這兩句其實(shí)是一個(gè)整體，要讓學(xué)生充分感受到瀑布從高處落下，流得快、直、美。而我在學(xué)生理解后，沒有把兩句詩(shī)整合起來(lái)品析，破壞了瀑布流態(tài)的整體之美。

二、時(shí)間安排不合理，前松后緊。在“細(xì)品詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)情”環(huán)節(jié)花了太多時(shí)間，個(gè)別讀太多。以至“聯(lián)類比照，感悟詩(shī)風(fēng)”這環(huán)節(jié)匆匆?guī)н^，原來(lái)預(yù)設(shè)時(shí)自認(rèn)為的亮點(diǎn)就這樣以遺憾告終，寫字教學(xué)也無(wú)法進(jìn)行，作業(yè)也忘布置了。真是有“虎頭蛇尾”之感。

望廬山瀑布課后反思范文2《望廬山瀑布》意在讓學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上知道：在陽(yáng)光的照射下，廬山的香爐峰升起紫色的云霧。一條白練似的瀑布從青翠的山壁間跌落下來(lái)，好像一條大河掛在山前。那長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布飛快地直往下瀉，真讓人以為那是銀河從九重天外落了下來(lái)。多么壯觀的景象啊!詩(shī)人李白運(yùn)用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的贊美之情。

我在仔細(xì)研讀了教材之后，將目標(biāo)設(shè)定為：1、會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)字。2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，感悟詩(shī)人對(duì)大自然美景的贊美之情。3、激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。積累古詩(shī)中的名句。二年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)仍然在識(shí)字、寫字上，而在體會(huì)作者的思想感情上則為難點(diǎn)。

一、情境引入，揭示課題

課前我先讓學(xué)生看有關(guān)廬山風(fēng)景的視頻，再通過談話引導(dǎo)學(xué)生知道我們的大詩(shī)人李白也去過廬山，看到了這么美的風(fēng)景，而且還把他看到的寫成了一首詩(shī)，詩(shī)名就叫《望廬山瀑布》。

二、讀誦課文

1、了解李白，先生講，再幫忙補(bǔ)充。

2、了解李白的其它古詩(shī)。

3、掃清障礙，主要解決生字。

學(xué)生小組間互相幫助學(xué)習(xí)，然后檢查個(gè)別字朗讀，并通過為生字找朋友讓學(xué)生鞏固生字。這首古詩(shī)里生字比較簡(jiǎn)單，學(xué)生學(xué)起來(lái)比較輕松。

4、理解古詩(shī)

首先讓學(xué)生讀，讀通讀準(zhǔn)古詩(shī)。接著幫助學(xué)生逐句理解詩(shī)意，體會(huì)作者李白所要表達(dá)的思想感情。可以通過給個(gè)別組詞理解字義，比如照就可以組為照射;學(xué)生理解香爐是指香爐峰， “三千尺”是作者用夸張的方法，“銀河落九天”是作者用比喻的方法描繪廬山瀑布的雄偉壯美。之后又讓學(xué)生讀，有感情的讀，讀出廬山瀑布?xì)鈩?shì)磅礴的感覺。在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。

三、總結(jié)

反思：古詩(shī)學(xué)生比較難理解，于是我就借助多媒體進(jìn)行《望廬山瀑布》的教學(xué)。上完課后，感想頗多：

1、材料的充分準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。

為了上好這節(jié)課，我提前一周開始通過各種方法收集資料。瀑布圖片網(wǎng)上很多，但是能準(zhǔn)確切題、合乎心意的卻甚少。從關(guān)鍵字“望廬山瀑布”到“瀑布”，從自己認(rèn)真查找資料到求助朋友，所有能尋求幫助的途徑都用上了。短短一個(gè)星期的時(shí)間，瀏覽的圖片就有幾百?gòu)垺Ｗ詈蟛旁谶@幾百?gòu)堉羞x取了8張。視頻資料也是如此。廬山瀑布的視頻有很多，但是我要求的視頻資料是——既要表現(xiàn)出廬山瀑布的氣勢(shì)恢宏，又要有能震撼人心的瀑布聲。尋找資料的過程無(wú)疑是艱辛的，但艱辛過后的收獲卻讓我感覺一次比一次甜蜜，一次比一次興奮。

2、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是上好一節(jié)課的關(guān)鍵。

對(duì)于所有課來(lái)說，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。剛開始的我在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候有些急于求成。在試講時(shí)我利用多媒體上的課，幾位聽課老師給我提了很多寶貴意見，再就是在理解詩(shī)意上引導(dǎo)的還不夠透徹，我發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該讓教學(xué)來(lái)體現(xiàn)多媒體的功用，而應(yīng)該讓多媒體來(lái)輔助教學(xué);所以我在教學(xué)的重心不應(yīng)該在多媒體上，而應(yīng)該在教學(xué)的有效性上。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，我又調(diào)整和修改了自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。

3、我在講授《望廬山瀑布》一詩(shī)時(shí)，導(dǎo)入部分先是使用了多媒體來(lái)介紹廬山的風(fēng)景，接著播放廬山瀑布的視頻錄像，讓學(xué)生對(duì)廬山瀑布有一個(gè)直觀印象，并使學(xué)生心靈得到震撼。

在古詩(shī)教學(xué)過程中，我讓學(xué)生通過“讀—理解—讀—誦”這4個(gè)步驟學(xué)習(xí)課文。在第一個(gè)讀中，學(xué)生做的很好，很快的解決了生字，還給生字找了一些課外的朋友。低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)重在入情入境地計(jì)，而要讀得入情入境，只能從圖片、錄像上感受，或是聯(lián)系生活實(shí)際，在老師的情境語(yǔ)言中讀。我也尋找了大量的資源引導(dǎo)學(xué)生讀，《望廬山瀑布》一詩(shī)中的名句是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，我?guī)е⒆觽兛戳苏n件高山瀑布的景象，讓他們感受到了“飛流直下”的感覺、領(lǐng)略了“三千尺”的高度和寓意，就有個(gè)別學(xué)生感言，真的“像天上的銀河落下來(lái)了”。 但是最終還是沒能達(dá)到預(yù)設(shè)的效果，反思自己，發(fā)現(xiàn)：只有放慢語(yǔ)速，引導(dǎo)學(xué)生感受作者的意境，去領(lǐng)略作者當(dāng)時(shí)的心情，讀起古詩(shī)來(lái)才會(huì)更有味道。在枯燥的課文中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的向?qū)?，有了教師正確的指引，學(xué)生的思維大門就會(huì)打開，一切看似疑難的問題才能迎刃而解。

望廬山瀑布課后反思范文3《望廬山瀑布》這首古詩(shī)，我仔細(xì)研讀了教材，查閱了大量資料，把深入感受廬山瀑布的壯美這條明線和初步感受詩(shī)人豪放、夸張、灑脫的詩(shī)風(fēng)這條暗線相結(jié)合，讓這兩條線索貫穿始終。一節(jié)課上完，受益頗多，感慨頗多。我覺得做得比較好的有以下兩點(diǎn)：

1、魯迅先生說過：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。

”運(yùn)用多媒體，可以創(chuàng)造悅耳、悅目、悅心的情境，激發(fā)學(xué)生審美的情感。一開始教學(xué)古詩(shī)，我便設(shè)問：知道廬山在哪嗎?之后馬上放廬山的風(fēng)景圖還配上優(yōu)美的音樂，一下便把孩子們帶入了景色迷人的廬山，頓時(shí)沉浸在美的意境之中。在教師啟發(fā)的情感體驗(yàn)下談?wù)劊浩俨冀o你留下了怎樣的印象?學(xué)生處于高度興奮狀態(tài)，必將爭(zhēng)先發(fā)言。教師趁勢(shì)激起學(xué)生課文的欲望：唐代大詩(shī)人李白游了廬山瀑布后詩(shī)性大發(fā)寫下了千古名詩(shī)《望廬山瀑布》，同學(xué)們想不想學(xué)?帶領(lǐng)學(xué)生以飽滿的情緒，進(jìn)入了學(xué)習(xí)古詩(shī)的最佳狀態(tài)。這為整節(jié)課做了很好的鋪墊。這也就是“良好的開端是成功的一半”，接下來(lái)是朗讀和領(lǐng)悟詩(shī)情。

2、欣賞意境是學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提高，也是有感情地朗讀訓(xùn)練的前提，是古詩(shī)教學(xué)的關(guān)鍵。

我先緊扣詞句品意境，讓學(xué)生自由讀全詩(shī)，說說哪些詞語(yǔ)用得好。這些詞讓你想到一個(gè)怎樣的畫面?

生：先產(chǎn)生再升起，把煙云冉冉上升的景象寫活了。

紫煙：則可調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過生活實(shí)踐，悟出那是香爐峰上的水氣蒸騰而上，在太陽(yáng)光映照下，顯示出迷人的顏色。

掛：瀑布本是流動(dòng)的，作者卻巧妙地將動(dòng)態(tài)定格，化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布的美麗壯觀。

飛、落：寫出了瀑布凌空而出，噴涌而下。

通過品味，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人正是通過寫自己所看到的，所聯(lián)想的，表現(xiàn)了瀑布磅礴的氣勢(shì)再反復(fù)誦讀體會(huì)情感。結(jié)合學(xué)生的回答引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)精湛的語(yǔ)言藝術(shù)，指導(dǎo)反復(fù)誦讀，欣賞意境美，引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，理解中讀，相輔相成。

做得不夠的地方有許多：

1、把三、四句詩(shī)給分開品析了。

潛心再讀詩(shī)文，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這兩句其實(shí)是一個(gè)整體，要讓學(xué)生充分感受到瀑布從高處落下，流得快、直、美。而我在學(xué)生理解后，沒有把兩句詩(shī)整合起來(lái)品析，破壞了瀑布流態(tài)的整體之美。

2、時(shí)間安排不合理，前松后緊。

在“細(xì)品詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)情”環(huán)節(jié)花了太多時(shí)間，個(gè)別讀太多。本來(lái)設(shè)計(jì)的學(xué)生練字也無(wú)法進(jìn)行，總覺得結(jié)束得太匆忙。

篇3

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，愛國(guó)主義自古以來(lái)就有。從我們古人留給我們那浩如煙海的愛國(guó)詩(shī)詞中就是明證。2009年湛江日?qǐng)?bào)報(bào)一則報(bào)道《中小學(xué)生愛國(guó)教育亟待加強(qiáng)》引發(fā)我們深思。我們的愛國(guó)主義教育出現(xiàn)危機(jī)了嗎？本文選取幾首小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)愛國(guó)詩(shī)歌為例，探討詩(shī)歌教育中如何對(duì)學(xué)生的進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

一、愛國(guó)主義教育給我們的反思

在《中小學(xué)生愛國(guó)教育亟待加強(qiáng)》報(bào)道：“讓人們擔(dān)憂的是，在這次的愛國(guó)主義浪潮中，不少90后、00后卻沒有趕這個(gè)時(shí)髦，國(guó)慶閱兵和舉國(guó)歡慶的氣氛似乎并沒有給這些張揚(yáng)、自信的孩子們帶來(lái)的一次洗禮……” 面對(duì)上面的報(bào)道，作為教育工作者的我們，我們不該反思嗎？

二、詩(shī)歌中的愛國(guó)情懷的培養(yǎng)

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，愛國(guó)主義詩(shī)詞在中國(guó)古典詩(shī)歌占據(jù)了很重要的地位。這些愛國(guó)詩(shī)歌給我們展示了中華民族的愛國(guó)史冊(cè)。從詩(shī)歌文學(xué)形式來(lái)看，中國(guó)人的愛國(guó)情節(jié)是非常強(qiáng)烈的，絕不是一般的國(guó)家可比的。本文選取李白的《望廬山瀑布》（其二）、王昌齡的《出塞》、杜甫的《聞官軍收河南河北》為賞析對(duì)象。學(xué)生們可以通過朗讀理解詩(shī)句，感受其中的詩(shī)文意思，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的魅力，陶冶他們的心情。學(xué)生的愛國(guó)主義教育得到很好的教育，比起平時(shí)說教好有效果。

為了便于賞析這些詩(shī)歌，筆者分為兩大類：一為太平盛世時(shí)期的詩(shī)歌，二為國(guó)難當(dāng)頭時(shí)期的詩(shī)歌。具體如下：

（一）太平盛世時(shí)期的愛國(guó)詩(shī)歌

古代中國(guó)太平盛世的時(shí)期較少。在這些人民能夠安身立命，安居樂業(yè)的時(shí)代，我們的愛國(guó)詩(shī)人們，沒有放下為人們的福祉安康，為國(guó)家的繁榮強(qiáng)大而奔走呼號(hào)。此類詩(shī)歌還可以分為兩類：一是贊美祖國(guó)大好河山的風(fēng)景詩(shī)；二是邊疆美景下寄托和平的邊塞詩(shī)。

1、贊美祖國(guó)大好河山的風(fēng)景詩(shī)

贊美祖國(guó)大好河山的詩(shī)歌首推李白的七言絕句《望廬山瀑布》（其二）。該詩(shī)選自魯教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)，請(qǐng)看詩(shī)文：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

本詩(shī)是李白五十歲左右隱居江西省廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。七言絕句的《望廬山瀑布》堪稱狀物寫景和抒情的范例。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛。本詩(shī)融情于景，極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特。

首句形象貼切比喻廬山的形狀及其煙霧情景。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。學(xué)生對(duì)老師講解后了解到廬山的形狀，產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生們前去實(shí)地旅游考察，自然而然喜歡祖國(guó)山水。這就是語(yǔ)言修辭魅力所在。

次句“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目?！皰烨按ā卑哑俨急扔鞒上褚粭l巨大的白練?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。最后兩句句則從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”一詞表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。“疑是銀河落九天”使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。本詩(shī)夸張、比喻、想象的修辭手法讓學(xué)生對(duì)中國(guó)語(yǔ)言修辭的魅力所吸引，自然了解到李白的“詩(shī)仙”的語(yǔ)言能力，學(xué)生對(duì)李白描寫的廬山美景所吸引，深深理解詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，學(xué)生的愛國(guó)主義教育自然得到應(yīng)有的教育。

2、邊疆美景下寄托和平的邊塞詩(shī)

戰(zhàn)爭(zhēng)是慘烈的，王昌齡曾寫過“黃塵足古今，白骨亂蓬蒿”（《塞下曲》）；王翰也曾寫過“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”（《涼州詞》）的詩(shī)句。古代的邊塞之作，往往抒發(fā)了慷慨從戎、抗敵御侮的愛國(guó)思想，表現(xiàn)了馳騁沙場(chǎng)、建立功勛的英雄壯志，也描寫了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時(shí)也反映了征夫思婦們的幽怨和士兵們的艱苦，歌頌這些將士的愛國(guó)英雄氣概，同樣表達(dá)了深刻的愛國(guó)情懷。王昌齡的《出塞（其一）》選自語(yǔ)文版六年級(jí)上冊(cè)，詩(shī)文如下：

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這是一首著名的邊塞詩(shī)。本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人一方面希望唐王朝也能起用得力干將來(lái)抵御胡馬的侵?jǐn)_；另一方面也飽含著戰(zhàn)勝敵人、保衛(wèi)祖國(guó)的信心，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活的愿望。通過詩(shī)意文化領(lǐng)悟到祖國(guó)文化，學(xué)生由衷的學(xué)國(guó)語(yǔ)言，愛國(guó)情懷得到潛移默化的培養(yǎng)。

詩(shī)人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。通過詩(shī)文把原本西北塞外戈壁荒漠的情景在作者筆下描繪的邊塞美景，打消了學(xué)生心目中塞外無(wú)風(fēng)光的心理，學(xué)生自然喜歡這首詩(shī)歌?！扒亍?、“漢”兩字暗示邊塞戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)連年戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)時(shí)間之久。用兩個(gè)字把戰(zhàn)事連年概括的也是祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力所在。第二句中的“萬(wàn)里”也表達(dá)出征戰(zhàn)之苦，“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。讀到這里，學(xué)生對(duì)作者的抒發(fā)的感情已經(jīng)接受并影響。最后兩句寫得含蓄、巧妙，也顯示出強(qiáng)烈的英雄主義氣息，字里行間也透出大國(guó)子民的一種內(nèi)心強(qiáng)烈的自豪。學(xué)生讀此詩(shī)句除了領(lǐng)略到祖國(guó)文化的深沉與博大，也領(lǐng)略到語(yǔ)言文字的精簡(jiǎn)凝練概括性強(qiáng)特點(diǎn)，自然激發(fā)了學(xué)習(xí)文化的重要性。

（二）國(guó)難當(dāng)頭時(shí)期的愛國(guó)詩(shī)歌

當(dāng)國(guó)家國(guó)力日減，面臨動(dòng)亂，或?qū)⒁獪缤鲋畷r(shí)，人心中的愛國(guó)情感才更加的深刻，更加地真切。生活在各個(gè)朝代的這樣的國(guó)難當(dāng)頭時(shí)期的愛國(guó)詩(shī)人，比較典型的代表有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，唐朝的杜甫，宋元以后的陸游、辛棄疾、岳飛、文天祥等。小學(xué)語(yǔ)文人教版中的杜甫的《聞官軍收河南河北》最具有代表意義。先看杜甫的《聞官軍收河南河北》：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

本詩(shī)深刻而形象地表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家、人民的愛國(guó)主義思想感情。學(xué)生結(jié)合作者寫作背景資料，在老師的講解下，不難理解本詩(shī)的思想感情。只有理解了本詩(shī)所表達(dá)的感情，才能很好的了解杜甫的寫作目的，賞析詩(shī)文的語(yǔ)言文化內(nèi)涵，難道學(xué)生的愛國(guó)主義教育還要擔(dān)憂嗎？

篇4

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1004-6097（2014）02-0060-02

作者簡(jiǎn)介：張宏（1973―），江蘇南通人，本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師，江蘇如皋市安定小學(xué)語(yǔ)文教師。研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)該怎么教？筆者以為，尋找并厘清古詩(shī)的脈絡(luò)，可以讓教師的教和學(xué)生的學(xué)都變得更為輕松。結(jié)合當(dāng)前有效教學(xué)的語(yǔ)境，筆者現(xiàn)將一些思考與實(shí)踐結(jié)果形成文字，以期與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同行在古詩(shī)教學(xué)方面互通有無(wú)，共同進(jìn)步。

一、扣題眼

一般來(lái)說，古詩(shī)都是有題目的（以“無(wú)題”為題的古詩(shī)暫不在闡述之列，但事實(shí)上在高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，此類古詩(shī)在題目選擇與確定方面大有文章可做）。而題目往往就是一首詩(shī)的“眼睛”，我們暫且稱之為題眼，通過這一題眼，我們往往可以窺得一首詩(shī)的大概意思。因此，古詩(shī)教學(xué)中必須高度重視題眼。

比如在《望廬山瀑布》這首詩(shī)的教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)首先不讓學(xué)生去讀詩(shī)，而是讓先讓學(xué)生來(lái)研究題目。

師：同學(xué)們見過山嗎？

生：見過。（多數(shù)，因?yàn)楣P者所處地區(qū)是有山的。）

生：沒見過。

師：沒見過也沒關(guān)系，在電視和其他媒體上我們都看過，可以通過自己的想象在大腦中構(gòu)思一座山。

師：大家看見過瀑布嗎？

生：沒有。（大多數(shù)。）

師：是沒見過真瀑布吧，那種人工造的瀑布見過嗎？

生：見過。

師：好，見過山和瀑布的同學(xué)，下面的任務(wù)會(huì)簡(jiǎn)單一些。沒有見過的也不用擔(dān)心，我相信憑著大家的想象力，一定可以完成這樣的任務(wù)。我們的任務(wù)就是：假如我們生活在古代，在你面前有座山，山上流下一個(gè)很大的瀑布，面對(duì)此情此景，你會(huì)用詩(shī)來(lái)描述它嗎？

（學(xué)生陷入思考當(dāng)中。）

思考：盡管“望廬山瀑布”這一題目并沒有給出廬山瀑布的具體情形，但我們認(rèn)為在學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生去思考、想象這一情形仍然是有意義的。因?yàn)橹挥袊@著“瀑布”這一關(guān)鍵詞，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解才會(huì)更為深刻。

二、重復(fù)讀

重復(fù)讀通常容易被理解為死記硬背，但對(duì)于古詩(shī)教學(xué)而言，我們認(rèn)為重復(fù)是必須的。因?yàn)楣旁?shī)教學(xué)與其他內(nèi)容的教學(xué)不同，很多內(nèi)容只有在不斷的閱讀中才能被感悟。這種感悟的結(jié)果有的是顯性的，有的是隱性的，但如果不讀，這些感受就出不來(lái)，這種情況下的古詩(shī)學(xué)習(xí)才真正容易淪為死記硬背。筆者以為，我國(guó)傳統(tǒng)教育中強(qiáng)調(diào)的“書讀百遍，其義自見”的道理正在于此。

師：好！大家現(xiàn)在就來(lái)讀讀我們課本上第66頁(yè)的古詩(shī)《望廬山瀑布》，大家還記得我們讀課文時(shí)要注意哪些地方嗎？

生：先要把不認(rèn)識(shí)的生字找出來(lái)，把不理解的生詞找出來(lái)。

師：說得很對(duì)！還有嗎？特別是對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)而言。

生：古詩(shī)中會(huì)有些字的意思與現(xiàn)在不一樣，因

此讀的時(shí)候要注意……

師：好。那大家開始讀詩(shī)吧。

（學(xué)生讀詩(shī)的時(shí)候，教師注意觀察學(xué)生的閱讀情況，尤其是注意學(xué)生的斷句情況與流利程度。）

師：好，經(jīng)過剛才的朗讀，大家有什么問題和感受呢？

生1：老師，我第一句就沒讀懂。日照香爐生紫煙――山上怎么會(huì)有香爐呢？而且怎么會(huì)冒出紫色的煙呢？

師：嗯，這個(gè)問題問得好。還有嗎？

生2：遙看瀑布掛前川――“川”是什么意思??？

生（插嘴）：山唄，瀑布流下來(lái)時(shí)，像掛在山上一樣。

生3：三千尺是多高?。窟@座山怎么這么高？

師：古代一米等于三尺，三千尺大概一千米吧。（筆者故意順著學(xué)生的問題回答。）

生：這么高啊，那這個(gè)瀑布可大了。

生（插嘴）：老師，這里會(huì)不會(huì)有問題啊，這么高的山上流下的水，早就成不了瀑布了吧。而且我聽說李白這人好吹牛，恐怕這山?jīng)]有那么高。（學(xué)生哄堂大笑，這個(gè)學(xué)生是教師的孩子，知識(shí)相對(duì)豐富。）

通過這種重復(fù)讀，學(xué)生可以初步感知詩(shī)中的一些描述，對(duì)于一些問題也會(huì)理解得比較深刻。尤其是在這個(gè)過程中，最后一位學(xué)生提出的“這么高的山上流下來(lái)的水不會(huì)形成瀑布”的說法中蘊(yùn)藏著將來(lái)要學(xué)的物理知識(shí)，此時(shí)如果加以滲透，還可以給學(xué)生埋下點(diǎn)科學(xué)素養(yǎng)的種子。至于這位學(xué)生所說的“李白好吹?！?，其實(shí)也是引入“浪漫主義寫作手法”的一個(gè)契機(jī)。

三、研詩(shī)句

一首古詩(shī)的真正含義在班級(jí)授課制的教學(xué)情形中，還是要通過“研”才能體現(xiàn)出來(lái)。因此，我們認(rèn)為研詩(shī)句是古詩(shī)教學(xué)中的核心部分。

師：古詩(shī)寫作有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)要求，如果多一字或少一字，那詩(shī)句就不成其為詩(shī)句。為了達(dá)到這一目的，古詩(shī)寫作中約定俗成地生成了一種手法，那就是往往可以用一個(gè)簡(jiǎn)略的詞語(yǔ)來(lái)代表一個(gè)與之相關(guān)的事物。詩(shī)里的香爐并不是真正的香爐，而是指廬山西北的一座山峰，因?yàn)檫@座山峰的樣子很像香爐，人們就叫它香爐峰，簡(jiǎn)稱為香爐。所以……

生：原來(lái)照的是香爐峰啊，這就很好理解了。紫煙是太陽(yáng)光照射到水上的結(jié)果吧？

師：判斷正確。至于川，是河流的意思，名山大川嘛，有名的山和很大的河流。

師：剛才我注意到有人說李白很愛吹牛。這是怎么回事呢？

生：山說有三千尺，瀑布說成是銀河……

師：讀詩(shī)的時(shí)候，要有詩(shī)意。你們用一種寫實(shí)的心理去讀詩(shī)，本身就是有問題的。什么是詩(shī)意呢？我們都知道李白是位大詩(shī)人，被喻為……

生：詩(shī)仙。

師：對(duì)。李白的詩(shī)以浪漫見稱，夸張是李白詩(shī)的風(fēng)格，大家不妨想一想，如果我們現(xiàn)在身臨廬山，望廬山瀑布如同銀河落九天的情形，會(huì)是一種什么感覺？（要求學(xué)生凝神靜氣，不說話，只想象。）

（學(xué)生沉浸在想象當(dāng)中，去感受詩(shī)的意境。）

篇5

一、理解法

記憶學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦對(duì)于那些不理解的、難懂的、雜亂的知識(shí)內(nèi)容，記憶起來(lái)既吃力，又不牢固，所以提出了理解記憶。教每一首詩(shī)，首先讓學(xué)生理解，然后指導(dǎo)學(xué)生背誦。如，背誦唐朝詩(shī)人王昌齡寫的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！币馑际牵骸袄溆隇M江天的夜晚，我來(lái)到吳地。清晨送走好友，只留下楚山孤影。到了洛陽(yáng)，有親友向您打聽我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺中的冰一樣純潔?！边@樣在理解意思的情況下，再指導(dǎo)學(xué)生背誦就輕松自如了。當(dāng)然，理解詩(shī)意時(shí)還要借助注釋或參考書，必要時(shí)還要了解作者的身世及寫作背景，以便更好地理解所要背誦的內(nèi)容。

二、特征法

記憶學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，有特征、有規(guī)律的事物比無(wú)特征、無(wú)規(guī)律的事物容易記。任何一首詩(shī)或文章都有其自身的特點(diǎn)，我們?cè)谕ㄟ^精讀時(shí)把握好特征，這樣在了解特征的基礎(chǔ)上再加以理解背誦就會(huì)事半功倍了。如，背誦杜牧的《山行》，通過詩(shī)文，我們就可以掌握其特點(diǎn)：是一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。由此想象畫面特征來(lái)背誦詩(shī)，學(xué)生不僅容易背誦，還特別有情趣。

三、趁熱打鐵法

趁熱打鐵是鐵要趁燒紅的時(shí)候打。比喻要抓緊有利的時(shí)機(jī)和條件去做，用在背誦上就是“打鐵法”，因?yàn)榇蜩F都得趁熱去做。進(jìn)而言之，心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，引起自己興趣的識(shí)記材料比引起自己厭煩的材料更易記。如，學(xué)生剛學(xué)完李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹趯W(xué)生還保持瀑布一詩(shī)的興趣之時(shí)，可再加一首徐凝的《望廬山瀑布》：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！边@樣趁熱打鐵，學(xué)生通過對(duì)比兩首描寫瀑布的詩(shī)，不僅激起學(xué)生的情趣，還有背誦的熱情。

四、比賽法

篇6

一、誦讀――縱情地渲染美

誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。

在低年級(jí)的古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩(shī)時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩(shī)讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩(shī)意境。還可以根據(jù)兒童活潑好動(dòng)、表現(xiàn)欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)和憑借自己的理解和想象，邊讀邊輔以手勢(shì)、動(dòng)作、表情的變化，增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力，讓學(xué)生置身于情境中，感懷身受，遐想翩翩，其樂融融。讀讀背背，不斷地積累;背背想想，細(xì)細(xì)地體會(huì)。這樣，將會(huì)在學(xué)生純真的心靈上，不斷地加深民族經(jīng)典文化的積淀，提高他們的語(yǔ)言素養(yǎng)。

二、入境――盡情地欣賞美

入境，是讀古詩(shī)詞的根本。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的意境美。

⑴用語(yǔ)言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境。

例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課伊始，就用一個(gè)謎語(yǔ)引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境，引出李白的詩(shī)。

⑵緊扣語(yǔ)言賞析進(jìn)入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼，把握詩(shī)中有感彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩(shī)的意境。

如教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩(shī)句中“生”既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來(lái)了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后，再提出一個(gè)問題：詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會(huì)從詩(shī)的本義，詩(shī)的意境去進(jìn)行理解?！吧眱H僅能看到煙霧升起，一會(huì)兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩(shī)人寫詩(shī)用詞之恰當(dāng)。

所以，在古詩(shī)教學(xué)中，反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語(yǔ)文能力，又讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的美之所在。

⑶以圖配詩(shī)，感受情境。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩(shī)詞部分也不例外。因此，教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好地領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用畫的形式來(lái)解釋詩(shī)意。如在教學(xué)《小池》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意，邊用簡(jiǎn)筆畫畫出涓涓細(xì)流和清澈見底的小池。小池里那含苞欲放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫的過程中加深了對(duì)古詩(shī)的理解。

⑷想象漫游，深入情境。

教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩(shī)中的字句欣賞到詩(shī)的意境之后，再引導(dǎo)學(xué)生觀看錄像，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖像，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙地結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，產(chǎn)生心靈的共鳴，一種愛美、贊美的感情油然而生。

三、體味――入情地再現(xiàn)美

古詩(shī)文具有豐富的審美價(jià)值，是語(yǔ)言的藝術(shù)，智慧的結(jié)晶，思想的光輝，只有通過潛心地體味、欣賞才能受到美的熏陶。要求學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不但要?jiǎng)涌谶€要?jiǎng)幽X，更要?jiǎng)有?，要把三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在各種體驗(yàn)活動(dòng)中再現(xiàn)美，升華美，感受美。課本中每首詩(shī)教學(xué)時(shí)都安排了擴(kuò)展活動(dòng)，如讓學(xué)生學(xué)了古詩(shī)后，讀一讀，做一做，畫一畫，說一說，此外，我們學(xué)校還開展了“每周一詩(shī)”誦讀活動(dòng)，組織詩(shī)歌朗誦會(huì)，舉行詩(shī)歌朗誦比賽等，激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣。在教學(xué)活動(dòng)中，除了讓學(xué)生受到直觀的熏陶，我們還可以開展一些有創(chuàng)意的活動(dòng)，如帶學(xué)生走出校園，下鄉(xiāng)村，去欣賞一去二三里，上田野體驗(yàn)汗滴禾下土，臨池畔傾聽曲項(xiàng)向天歌，在夜晚模仿舉頭望明月……這樣，詩(shī)與意相印證，情與景相交融，讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中怡情，悟性，開智，明理。

本文為全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度教育部規(guī)劃課題《“詩(shī)笛”辦學(xué)特色與提升學(xué)生人文素養(yǎng)研究》（課題號(hào)：FHB130445）暨福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度常規(guī)課題《小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)與提升學(xué)生人文素養(yǎng)研究》（立項(xiàng)編號(hào)：FJJK14-355）的階段性成果之一。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

篇7

1. 把握要點(diǎn)，讀出詩(shī)韻。要讀出詩(shī)味，必須教給學(xué)生朗讀的技巧，引導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、語(yǔ)氣、情感、音調(diào)的等方面把握，方能讀出詩(shī)的韻味。古詩(shī)中的節(jié)奏五言詩(shī)與七言詩(shī)截然不同。五言有“二二一”節(jié)奏，也有“二一二”節(jié)奏，而七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏，還有“二二一二”節(jié)奏。不同的作品或不同的詩(shī)人也不盡相同，如李白的詩(shī)豪放，杜甫的詩(shī)寫實(shí)，白居易的詩(shī)通俗。詩(shī)表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言風(fēng)格，不同的情感。作品中精心錘煉的語(yǔ)言精華都需要我們斟詞酌句，細(xì)細(xì)品味。

2. 配樂朗誦，感悟情韻。音樂是心靈的語(yǔ)言，優(yōu)美的音樂可以淘冶人的性情，激發(fā)人的情感，使人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。古詩(shī)詞的音韻尤為講究，詩(shī)詞與音樂之間存在著不可分割的淵源，要讓學(xué)生真正領(lǐng)悟古詩(shī)詞的情韻，適當(dāng)配上符合古詩(shī)感情基調(diào)的意境、情節(jié)發(fā)展的樂曲，以音樂渲染教學(xué)情境，學(xué)生如臨其境，與作者心靈碰撞出火花。如《江畔獨(dú)步尋花》可以配上節(jié)奏明快的名曲，《送孟浩然之廣陵》可以配上節(jié)奏舒緩的古箏曲，《聞官軍收河南河北》可配以激昂的琵琶曲。記得在教張籍的《秋思》時(shí)，我播放《月之故鄉(xiāng)》一曲，并深情地朗誦，讓學(xué)生閉上眼睛靜靜地聽，幽怨的音樂將學(xué)生一下子帶進(jìn)濃濃的游子思鄉(xiāng)之情。接著配上與詩(shī)詞相襯的音樂，讓學(xué)生隨著音樂一次次地吟誦起來(lái)，學(xué)生漸入詩(shī)境，進(jìn)入詩(shī)人的世界，在讀中有所感，在讀中有所悟，在讀中受到情感的熏陶。音樂融入古詩(shī)詞教學(xué)使整節(jié)課錦上添花，相得益彰，改變了課堂的枯燥面貌，古詩(shī)詞教學(xué)變活了、變美了。

二、演繹中品味

1. 借助多媒體，再現(xiàn)詩(shī)文情境。在《望廬山瀑布》演古詩(shī)這一環(huán)節(jié)中，我給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)了這樣的情景：屏幕上展現(xiàn)出紅日東升，香煙繚繞的美麗畫面，古箏奏出瀑布飛流直下的磅礴的曲調(diào)。雄壯、輕快的旋律撥動(dòng)了學(xué)生的心弦。我隨即引語(yǔ)：“看，眼前出現(xiàn)了這樣的景象，萬(wàn)丈青山襯著一道白銀，瀑布飛騰奔涌，傾瀉直下，誰(shuí)來(lái)當(dāng)一回詩(shī)人呢？”孩子們躍躍欲試。我趁熱打鐵，讓他們選擇伙伴互演，再讓學(xué)生推薦代表上臺(tái)演，我還給了他們一把小扇子，學(xué)生學(xué)著古代文人踱步吟起詩(shī)來(lái)，課堂上掀起了小，熱烈的掌聲響不斷。在有情有境的表演中，學(xué)生仿佛置身于壯觀的廬山瀑布的中，縮短了與詩(shī)人的距離，學(xué)生徜徉在美妙的詩(shī)意世界，這是對(duì)學(xué)生身心的一次洗禮。

2. 揣摩角色，走進(jìn)詩(shī)人世界。教學(xué)《長(zhǎng)歌行》，我讓一個(gè)學(xué)生扮演爺爺，一個(gè)學(xué)生扮演孫子，要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)意的內(nèi)容，充分發(fā)揮想象，適當(dāng)加上表情、動(dòng)作，體會(huì)角色的感情變化（爺孫倆在什么地方看到了什么？他們倆說些什么？想些什么？）激發(fā)孩子的想象，為表演做好了鋪墊。學(xué)生上臺(tái)表演時(shí)再加上頭飾等簡(jiǎn)單的道具，原來(lái)枯燥的一首詞，學(xué)生在活靈活現(xiàn)的對(duì)話表演中，領(lǐng)悟了珍惜時(shí)間的真諦。學(xué)生愛表現(xiàn)，喜歡表演，讓表演也走進(jìn)古詩(shī)教學(xué)，何樂而不為呢？

三、想象中品味

篇8

誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”?！皶x百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。

在低年級(jí)的古詩(shī)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩(shī)時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩(shī)讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩(shī)意境。然后變換多種朗讀形式，如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂趣，悟出詩(shī)的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩(shī)教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩(shī)不下二十遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩(shī)教學(xué)全過程，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

2. 欣賞意境，創(chuàng)設(shè)情境

古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

⑴ 用語(yǔ)言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境。

例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開始，就用一個(gè)謎語(yǔ)引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境，引出李白的詩(shī)。

⑵ 緊扣語(yǔ)言賞析進(jìn)入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼，把握詩(shī)中有感彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩(shī)的意境。如“香爐”就一語(yǔ)雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高?！白蠠煛笨雌饋?lái)簡(jiǎn)單，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩(shī)的語(yǔ)言：

咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩(shī)句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來(lái)了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后，再提出一個(gè)問題：詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會(huì)從詩(shī)的本義，詩(shī)的意境去進(jìn)行理解?！吧眱H僅能看到煙霧升起，一會(huì)兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩(shī)人寫詩(shī)用詞之精當(dāng)。

換詞對(duì)比，體會(huì)意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩(shī)的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)小詩(shī)人，把詩(shī)中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個(gè)字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動(dòng)而又形象的寫出來(lái)了。

根據(jù)詩(shī)句想象意境。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩(shī)句的意境。

所以，在古詩(shī)教學(xué)中，反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語(yǔ)文能力，又讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的美之所在。

⑶ 以圖配詩(shī)，感受情境。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩(shī)詞部分也不例外。“這種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣?！薄?〕因此，教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。

當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用畫的形式來(lái)解釋詩(shī)意，既能充分展示學(xué)生的繪畫，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意，邊用簡(jiǎn)筆畫畫出涓涓細(xì)流和清澈見底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫的過程中加深了對(duì)古詩(shī)的理解。

⑷ 想象漫游，深入情境。

教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩(shī)中的字句欣賞到詩(shī)的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看錄象，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的感情。

因此，情境教學(xué)法的運(yùn)用，能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會(huì)生活美。這樣做，既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。

⒊ 不求甚解亦無(wú)妨

古詩(shī)詞中的譴詞造句，有很多是為了追求韻律美，形之式美不得不為之的。例如通假，倒裝等現(xiàn)象，這在現(xiàn)代白話中已基本不同。所以在教學(xué)中讓學(xué)生知其然即可。還有如古詩(shī)詞中押韻，平仄等，除有特殊興趣的學(xué)生，需深入探究外，一般學(xué)生不求甚解亦無(wú)妨。

篇9

古詩(shī)用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。如果利用電教媒體，就能將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解，體會(huì)語(yǔ)言文字的妙處。

如古詩(shī)《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙。教學(xué)時(shí)，我先提問：“生”字是什么意思？詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看錄像，畫面上：草木蔥蘢，蒼翠欲滴，危峰兀立，而香爐峰此時(shí)正被煙霧籠罩，在陽(yáng)光的照耀下，一團(tuán)團(tuán)紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收。錄像將古詩(shī)中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動(dòng)態(tài)畫面，給學(xué)生以美的享受。學(xué)生們積極觀察，思索，很快領(lǐng)悟到“生”字的妙處：“升”字只能看到煙霧升起，不一會(huì)兒就散去；而“生”字的妙處：“生”字不定期含有“產(chǎn)生”的意思，這說明香爐峰始終處于云霧繚繞之中。通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語(yǔ)言文字的表層意思，而且體會(huì)到語(yǔ)言文字的深層含義及感彩。

二、古詩(shī)的意境美

意，即作者的思想感情。境，即作者所描寫的具體事物。意境，即把作者的思想感情融化在所描寫的具體事物中，做到情與境的高度統(tǒng)一，形成一個(gè)結(jié)晶體，即所謂景中有情，情中有景，情景交融。古詩(shī)教學(xué)除了理解詩(shī)句字面上的意思之外，很重要的一項(xiàng)任務(wù)便是在課堂上營(yíng)造詩(shī)人在詩(shī)中所著力表現(xiàn)的意境，并把學(xué)生帶人這個(gè)意境中去，讓他們?cè)谶@個(gè)美的意境中體會(huì)詩(shī)意，接受美的熏陶，達(dá)到文與道的高度統(tǒng)一。

例如，教學(xué)李白的《靜夜思》時(shí)，在初步理解詩(shī)意和詩(shī)人當(dāng)時(shí)心情之后，我運(yùn)用電教手段，把學(xué)生帶入詩(shī)中所描寫的特定畫面中，借助音樂和教師有感情的旁白，讓學(xué)生進(jìn)人詩(shī)的：意境。學(xué)生們紛紛感受到李白當(dāng)時(shí)的對(duì)月思鄉(xiāng)之情，體會(huì)到《靜盡夜》的意境美。

三、古詩(shī)的修辭美

古詩(shī)的語(yǔ)言，精煉含蓄，富于想象。因而教學(xué)時(shí)只有發(fā)揮學(xué)生想象，引起聯(lián)想，才能欣賞到絕勝的佳景、綿綿的情思、美妙的旨趣。

如李白的《望廬山瀑布》，豪邁壯觀，想象豐富，構(gòu)思不同凡響，極富浪漫主義色彩。詩(shī)一開始就把讀者帶進(jìn)了一個(gè)美妙的奇幻的境界中：一座頂天立地的香爐峰，在紅日的映照下，蒸騰著紫紅色的煙霞，飄忽于青山、藍(lán)天之間。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想象，詩(shī)人揮筆，勾勒瀑布的動(dòng)態(tài)美：遙望瀑布如從去端飛瀉直下，凌空面落，真叫人疑心天河從九重云霄飛落下來(lái)!詩(shī)人用了夸張的手法，一個(gè)“飛流”‘直下”“三千尺”一個(gè)“疑是”‘銀河’“落九天”，這一“飛”一“落”，一“直”一“疑”，“三千尺”‘銀河”“九天”，突出了流速之急，水勢(shì)之猛，水流之高，氣魄之大，使得瀑布整個(gè)形象，更為豐富多彩。意境更為雄奇瑰麗，充分抒發(fā)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)壯麗河山的思想感情。使學(xué)生深人領(lǐng)悟詩(shī)的意境美、內(nèi)蘊(yùn)美、修辭美，從而獲得美的享受與喻悅。

四、古詩(shī)的節(jié)奏美

古代詩(shī)歌具有對(duì)仗工整，平仄押韻，朗朗上口的特點(diǎn)，最適合吟唱。在古詩(shī)教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、吟誦，把聲音的高低、快慢、強(qiáng)弱、輕重以及語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫讀出來(lái)，以古詩(shī)的語(yǔ)言美去理解詩(shī)人的思想感情，領(lǐng)會(huì)其深遠(yuǎn)的意境。

如《望廬山瀑布》：

日照／香爐／生紫／煙，遙看／瀑布／掛前/川。飛流／直下／三千/尺，疑是／銀河／落九／天。

詩(shī)中畫斜線是音步的標(biāo)志，每個(gè)音步內(nèi)有一至兩個(gè)重音節(jié)，每個(gè)音節(jié)的長(zhǎng)短不能整齊劃一，應(yīng)有長(zhǎng)短，這樣整齊的節(jié)拍與輕重音交替有規(guī)則地出現(xiàn)，就構(gòu)成了鮮明的節(jié)奏。一般來(lái)說五言可按三節(jié)讀，即1、2／3、4／5；七言可按四節(jié)讀，即l、2／3、4，5、6／7。在指導(dǎo)朗讀《望廬山瀑布》時(shí)，我先請(qǐng)同學(xué)觀看錄像，讓學(xué)生感受到瀑布的磅礴氣勢(shì)，通過配樂錄音示范，使學(xué)生很快明白第一句中的“生”字應(yīng)讀重，讀慢，以突出香爐峰的霧不斷地、慢慢地升騰情景。第三句“飛流直下”形容瀑布筆直而下，氣勢(shì)磅礴，因此吐字要強(qiáng)勁、響亮。而“三千尺”是作者夸張的寫法，讀的時(shí)候音可以適當(dāng)拖長(zhǎng)，以增強(qiáng)氣勢(shì)。第四句中“疑”是詩(shī)人大膽而新奇的想象，應(yīng)該重讀，以突出詩(shī)人對(duì)大自然的贊嘆。在學(xué)生基本掌握讀的技巧的基礎(chǔ)上，再讓他們跟著錄音讀，便會(huì)很快讀出詩(shī)的韻味，讀出詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫，同時(shí)也受到美的熏陶。

五、古詩(shī)的形象美

古詩(shī)是十分注重形象描繪的，古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫。一首詩(shī)往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。因此，理解好詩(shī)句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。不同的學(xué)生，對(duì)畫面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過繪畫來(lái)表現(xiàn)自己腦海中詩(shī)的畫面，謀求一種與眾不同的理解。

篇10

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文現(xiàn)狀方法

1.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

由于古詩(shī)詞距今年代久遠(yuǎn)，寫作背景復(fù)雜，而且內(nèi)容高度凝練，情感含蓄深邃，不少教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，常常采用“解釋題目――讀通詩(shī)句――分析字詞――串講詩(shī)意――總結(jié)思想”的五步教學(xué)法，使古詩(shī)詞教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩(shī)詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號(hào)。

1.1有些教師忽略了古詩(shī)詞深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境需要反復(fù)誦讀深刻體會(huì)的特征，在教學(xué)中泛泛?jiǎn)柎?，破壞了古?shī)詞的整體性，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境的理解支離破碎。

1.2面面俱到式的介紹，使學(xué)生不得要領(lǐng)，處于一種迷茫的狀態(tài)。

1.3有些教師在教學(xué)中迫不及待地要求學(xué)生通過注釋把古詩(shī)詞用現(xiàn)在的話把它說明白，將鮮活的古詩(shī)詞教得沉悶而無(wú)趣。

1.4有些教師在課堂上唱“獨(dú)角戲”，對(duì)古詩(shī)詞作所謂的全面深刻分析，未考慮到學(xué)生的接受能力和理解水平，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞非常費(fèi)勁而產(chǎn)生厭惡心理。

1.5有些教師教學(xué)古詩(shī)詞只以考試為目的，在教學(xué)中，要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學(xué)生的靈動(dòng)、想象就在死記硬背中逐漸被消磨。

1.6關(guān)注角度偏移，學(xué)詩(shī)喪失興趣

自從新課標(biāo)明確指出背誦古詩(shī)詞的數(shù)量后，許多教師也比較重視對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的積累、背誦，但是在理解上有偏頗，不少教師僅僅關(guān)注了學(xué)生“量”的積累，只知填鴨灌輸，讓學(xué)生大量地機(jī)械地抄寫、背誦、默寫。學(xué)生在枯燥的背詩(shī)、抄詩(shī)中毫無(wú)審美體驗(yàn)而言。慢慢地，便喪失了對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣，更不用說受到情感的熏陶了。

2.開展小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的一些有效方法

2.1創(chuàng)設(shè)情境，感受詩(shī)境

〖HTK〗2.1.1故事創(chuàng)設(shè)情境

小學(xué)生喜歡聽故事，如果在古詩(shī)教學(xué)前講述一段有關(guān)的故事，一定會(huì)激發(fā)他們的興趣。為了讓幼兒更好地理解古詩(shī)內(nèi)容，把古詩(shī)的內(nèi)容變成故事講給幼兒聽來(lái)啟發(fā)幼兒想象與思考，也是教幼兒學(xué)古詩(shī)的一種方法。如可將孟浩然的《春曉》變成這樣一個(gè)小故事：

古代有一個(gè)詩(shī)人，他在一個(gè)春天的晚上寫詩(shī)寫累了，就睡覺了。春天不冷不熱，睡覺最舒服了，所以他半夜里聽到外面有刮風(fēng)下雨的聲音，也沒有去管它。他不知不覺就睡到了天明。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，聽到外面處處傳來(lái)唧唧喳喳小鳥的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門一看，呀！夜來(lái)的風(fēng)雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩(shī)人看到這個(gè)情景，覺得春天的小鳥很可愛，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫了一首題為《春曉》的詩(shī)：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少！

〖HTK〗2.1.2圖像創(chuàng)設(shè)情景

如在教《鋤禾》時(shí)，讓學(xué)生通過觀察烈日下老農(nóng)鋤地的畫面，講講中午太陽(yáng)當(dāng)頭照時(shí)的情景，并體會(huì)烈日下勞動(dòng)的感受，想像農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的形象，從而懂得碗里的飯，每一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來(lái)的。

〖HTK〗2.1.3媒體創(chuàng)設(shè)情境

古詩(shī)中的情境，如果只依靠教師語(yǔ)言的描述是不夠的。上課時(shí)可以適當(dāng)利用多媒體來(lái)輔助教學(xué)。例如《望廬山瀑布》，寫的是詩(shī)人遠(yuǎn)望瀑布時(shí)所見的壯麗景象，歌頌了祖國(guó)的河山，把美好的想象與現(xiàn)實(shí)的景物極其自然地交融在一起。教師可以先讓學(xué)生觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠進(jìn)濺，水霧蒸騰，陽(yáng)光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖；長(zhǎng)垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。至此學(xué)生對(duì)“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。憑著這種如臨其境的感受，吟誦時(shí)就會(huì)去體會(huì)詩(shī)人歡快的心情，從而有效地感悟作者那濃濃的情感。由此激發(fā)學(xué)生熱愛古詩(shī)，熱愛祖國(guó)的壯麗河山。

2.2嚼字品詞，體悟詩(shī)意

字、詞是古詩(shī)的組成單元，學(xué)懂字、詞是理解詩(shī)句含義、分析詩(shī)的意境的前提。詩(shī)中的一字一詞都經(jīng)過詩(shī)人的千錘百煉，因此抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。古詩(shī)詞中“詩(shī)眼”是通向古詩(shī)詞意境的橋梁。因此，我們要善于抓住“詩(shī)眼”，讓文字動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)。如賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“敲”，以聲寫靜，動(dòng)感更強(qiáng)烈，更能襯托月夜的寂靜。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”，詩(shī)人反復(fù)斟酌，舍棄了“來(lái)”、“過”、“到”、“入”、“滿”，而用“綠”字。一個(gè)“綠”字牽全文，形象地再現(xiàn)了萬(wàn)物爭(zhēng)春的景象。

2.3吟句讀詩(shī)，品味詩(shī)情

古詩(shī)是講究韻律的，尤其是格律詩(shī)，對(duì)仗工整，平仄押韻，節(jié)奏分明，讀來(lái)瑯瑯上口。教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一定要給足時(shí)間，采用自讀，配樂讀，男女生輪讀、競(jìng)賽讀、演讀等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)器官，讓他們自已地去讀，讀出韻味，讀出感情，從中感受詩(shī)的語(yǔ)言美，節(jié)奏美，音律美，從而進(jìn)入古詩(shī)的意境。這樣通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩(shī)的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺中加深對(duì)詩(shī)文的感知，才能真正讓學(xué)生感受到古詩(shī)語(yǔ)言的魅力，喜愛上古詩(shī)，做到“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?！?/p>

2.4開展各種拓展活動(dòng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。”小學(xué)生學(xué)古詩(shī)文，重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語(yǔ)感，不能機(jī)械地默寫，一“默”了之。所以，教師要善于根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，開展形式多樣、生動(dòng)活潑的古詩(shī)文學(xué)習(xí)拓展活動(dòng)，以增進(jìn)對(duì)古詩(shī)文的理解，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。常見的古詩(shī)文拓展活動(dòng)有：

〖HTK〗2.4.1以畫配詩(shī)

古詩(shī)文“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。課后按照詩(shī)意畫一畫，可以幫助學(xué)生更好地理解。如學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》后，學(xué)生根據(jù)自己的理解畫一幅飛流直下的瀑布圖；學(xué)習(xí)《夜宿山寺》后，根據(jù)詩(shī)意畫一幅想象畫，比一比誰(shuí)畫得與眾不同，并說說自己的畫。

〖HTK〗2.4.2古詩(shī)吟唱

古詩(shī)文具有節(jié)奏之美、音韻之美，讓學(xué)生給古詩(shī)文配上熟悉的旋律來(lái)演唱，其樂無(wú)窮。另外，可以開展“讀、吟、歌、舞”的古詩(shī)演唱活動(dòng)。找來(lái)合適的樂曲，讓學(xué)生把自己當(dāng)作詩(shī)人，進(jìn)入角色，進(jìn)行古詩(shī)吟唱，并配上與之相符的動(dòng)作，邊唱邊舞。用多種形式表達(dá)古詩(shī)的韻味，提高古詩(shī)的可讀性、可記性、趣味性。