導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇招待禮儀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

今夜星光燦爛，今夜無人入眠，今夜有瑤池美酒，今夜有美女如云。我謹(jǐn)代表深圳科興生物公司祝大家有一個美好的夜晚。告訴你：今天是個好日子。

有請優(yōu)秀的舞蹈演員，為我們送上舞蹈《好日子》。來，掌聲有請。

今天來到我們晚會現(xiàn)場的有全國各地的朋友，每個地方都有不同的文化，但黃河是我們共同的母親河。讓我們共同來歌唱黃河、贊美開發(fā)，一起欣賞來自我省優(yōu)秀青年歌手邢云飛的《西部放歌》。

篇2

漫長而悠久的中國文學(xué)史，是男性一統(tǒng)文壇的局面，女性作家及作品鳳毛麟角，相反，“男子而做閨音”則作為作家最擅長的婉約式的表達(dá)方式在中國文學(xué)史上占有顯著地位。在這類作品中，由于性別的差異，從男性視角出發(fā)，對女性的描寫和觀照往往只重于聲色的描寫，有的只是從欣賞器物的角度對女性體態(tài)、外貌進(jìn)行描繪，對內(nèi)心的描寫也是從男性的角度出發(fā)對女性的理解，無法深入女性的內(nèi)心世界去表現(xiàn)女性的豐富情感。寫作上，男性常常借女子之口表達(dá)一種“臣妾意識”，以女性為寄托，表達(dá)懷才不遇之感。女性作為一種象征，一種喻體，作者并無意去探討女性自身的本質(zhì)，而是借女性心態(tài)的描寫寄托男性的情志。［1］

一、中國文學(xué)史上女性創(chuàng)作及女性題材的整體觀照

受傳統(tǒng)禮教文化思想的影響，在女性整體意識上傾向于對封建禮教的認(rèn)可，但總有一些女性在某些方面表現(xiàn)出頑強的抗?fàn)幘?，有意識地表露出不甘壓抑的欲望。因此在傳統(tǒng)女性人格特征上，既深深地表現(xiàn)了傳統(tǒng)禮教的特征，又不時表現(xiàn)出抗?fàn)幍嫩E象，甚至呈現(xiàn)出矛盾的人格特征。［2］在男性一統(tǒng)文壇的歷史中，少有的幾位女才人如清水出芙蓉般地屹立于文壇，如蔡文姬、朱淑真、李清照等。她們囿于男性文學(xué)之中卻能或多或少地抒寫自我，表現(xiàn)自我意識。這猶如晴朗夜空里閃爍的明亮星光，為文壇增加了一抹亮色。在這屈指可數(shù)的才女中，李清照可謂首屈一指的人物。她的詞作一掃以往文學(xué)中女性意識到的迷失，以“自我”作為抒情主人公呈現(xiàn)于讀者眼前。她以自我和自我世界為主體，通過大膽而直率的抒寫自我來完成對外部世界的觀照和對其生命價值、社會人生的體驗和感悟，呈現(xiàn)出鮮明的女性意識。［3］

李清照生活的年代距今已有八百余年，在這漫長的歷史歲月中人類社會在不斷演進(jìn)。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，女性開始有了真正自我意識的緩慢覺醒。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系確定之后，伴隨著工業(yè)革命的發(fā)展，十九世紀(jì)歐美各國婦女運動蓬勃發(fā)展，逐漸形成爭取女性解放的世界性潮流，女性主義思潮開始在世界各地蔓延。中國女權(quán)運動是在“五四”的推動下才興起的。這一時期西方女性思潮的涌入觸發(fā)了中國現(xiàn)代女性自我意識的真正覺醒，女性文學(xué)才在中國大地真正興起、發(fā)展。

二、藝術(shù)作品表現(xiàn)形式的對比觀照

李清照生于北宋，死于南宋，既享受過歌舞升平時代奢華優(yōu)裕的貴族生活，又飽受戰(zhàn)爭帶來的顛沛流離之苦，其經(jīng)歷和思想較為復(fù)雜。李清照之所以能成為具有鮮明特色女性自我意識的作家，既歸因于家庭環(huán)境的熏陶，又得益于當(dāng)時社會生活的影響。但是與現(xiàn)代女性意識相對比，李清照的作品表現(xiàn)出很大的差異。

篇3

1、找到貸款公司后，最好親自上門考察，看看其是否有固定的營業(yè)場所、營業(yè)執(zhí)照等；

2、切勿輕信“單憑身份證/戶口本”等唯一資料辦理無抵押貸款；

3、無抵押貸款不會過低，相反將高于抵押貸款；

4、正規(guī)小貸公司在未放款前不會收取任何費用。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

實用性設(shè)計理念

設(shè)計屬于實用藝術(shù)，與繪畫藝術(shù)及任何一種單純的藝術(shù)活動不同，它不是藝術(shù)家個人的表現(xiàn)，而是為他人服務(wù)的活動。因此，現(xiàn)代設(shè)計具有實用性的設(shè)計理念。南通土布與農(nóng)家百姓的生產(chǎn)、生活密切相關(guān)，它來自于南通本地一般農(nóng)家，也服務(wù)于普通百姓。因此，其材料來源、加工都遵循因地制宜的原則，將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的棉花作為材料，簡單實用的棉線染色，然后通過經(jīng)緯線的浮沉織出不同紋理的土布。他們用土布制作衣服、鞋帽、床單、口袋等生活日用品。因其資源廣闊，制作成本低，質(zhì)地粗糙，耐磨而又舒適，成為普通農(nóng)家的衣著習(xí)俗。因此，南通土布的實用性是首要的。

審美性設(shè)計理念

審美是藝術(shù)的共性，實用藝術(shù)也不例外。巧合的是，南通土布的藝術(shù)特點正好符合現(xiàn)代設(shè)計審美法則。南通土布的審美性體現(xiàn)在其材質(zhì)的樸素美，更取決于配色、花紋上的獨具匠心。南通土布最原始形態(tài)是白布。用顏料將棉線染色，再用彩色棉線織出不同紋理的土布。在長期的土布制作過程中，積累了大量審美經(jīng)驗，形成了獨有的裝飾手法和造型規(guī)律，形成了較為穩(wěn)定的抽象審美心理結(jié)構(gòu)。 第一，南通土布配色講究。冷暖點綴的對比色體現(xiàn)了“以冷色為主，暖色為輔”的“大統(tǒng)一，小對比”的配色原則，運用的是對立統(tǒng)一的審美形式法則。第二，南通土布紋理的構(gòu)成形式運用等形分割和黃金比例分割的手法，產(chǎn)生明快有序的感覺，又不失變化的。這種空間形式的分割與蒙特里安的構(gòu)成藝術(shù)恰有幾分相似。第三，南通土布連續(xù)性紋理的結(jié)構(gòu)規(guī)律與現(xiàn)代圖案設(shè)計一致。南通土布主要運用二方連續(xù)和四方連續(xù)規(guī)律組合成的復(fù)合紋結(jié)構(gòu)。它充分利用經(jīng)線、緯線交織的特點，以方形為骨架結(jié)構(gòu)，圖案以直線造型，連續(xù)對稱，通過重復(fù)、平行、連續(xù)、間隔、對比等變化，形成了特有的節(jié)奏和規(guī)律，散發(fā)著濃郁的古樸與執(zhí)著，讓人回味無窮。第四，南通土布紋理的構(gòu)成基本要素與現(xiàn)代設(shè)計手法中的點、線、面造型要素一致?，F(xiàn)代設(shè)計中點、線、面是造型的基本要素，任何一種設(shè)計創(chuàng)作都有意無意地遵循著這種形式美法則，而南通土布的構(gòu)成就具備了這三種基本要求。它通過色線的相互復(fù)合、交叉、多少、虛實、反復(fù)，以及排列的疏密、參差、連續(xù)等，構(gòu)成許多不同大小的正方形或長方形色塊，在視覺上形成點、線、面的組合。它們之間相互滲透，變幻無窮，形成南通土布特有的韻律和節(jié)奏之美。

創(chuàng)新性設(shè)計理念

線是南通土布的唯一材料，經(jīng)緯交織是它唯一的技法，創(chuàng)新成了南通土布的突破口。但它卻能依靠各種色線交織出變幻無窮的圖形來。在這里，所有的觀念制約被置于次要地位，許多禁忌在這里解體，秩序、平衡、對稱、和諧、疏密、對比、變化便是一切。幾何圖形的特點在于變化，在變化中有統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求的變化，這與現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)新性設(shè)計理念不謀而合。

情感意象性設(shè)計理念

從南通土布的配色特點和印染圖案中體現(xiàn)的情感意象性設(shè)計理念，與現(xiàn)代設(shè)計中慣用的象征創(chuàng)意手法具有共通性。國際著名電影導(dǎo)演斯皮爾伯格說：“色彩能傳遞一切。”色彩本無情感，但它能引起人的心理活動。確實，南通土布的色彩傳遞著情感，傾注了對生活的熱情和追求，流露了樸素真摯的情感。藍(lán)綠二色烘托出南通土布的“秀”，取自農(nóng)民熟悉的蘇北水鄉(xiāng)之景，抽象概括的一種印象，給人以素雅樸實的美感，清秀純凈而恬淡雅致，散發(fā)著濃郁的民間生活氣息。

南通土布的印染圖案樸素秀美、吉祥如意，其中也有很多采用了寓意紋樣。通過諧音、假借、比喻、雙關(guān)、象征等藝術(shù)手法表現(xiàn)。它們大都取材禽走獸、花草樹木與神化傳說。例如：喜鵲登梅、歲寒三友、松鶴長春、龍鳳呈祥之類等，寄托了對生活的美好向往和積極的生活態(tài)度。

二、南通土布藝術(shù)中的文化內(nèi)涵

南通土布染織工藝精湛，民族特色鮮明，作為一種非物質(zhì)文化的載體，南通土布工藝是反映該地區(qū)人民特有的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、個性特征與審美情趣的一面鏡子，形成自身所固有的一些文化特質(zhì)。

正統(tǒng)思想的傳統(tǒng)意識

南通瀕江臨海的地理位置，孕育了獨特豐厚的耕織文化歷史底蘊。數(shù)百年來，南通棉鄉(xiāng)男耕女織，“家家習(xí)為恒業(yè)”，史有“木棉花布之產(chǎn)甲諸郡”之稱。南通的棉紡織技術(shù)源于江南，最早為江南移民開墾，發(fā)展了耕織生產(chǎn)。成為當(dāng)?shù)匾恢嫶蟮耐鈦碜迦?，他們講吳語，守江南習(xí)俗，辟地而居，自成一族，并傳承下來江南地區(qū)一整套成熟的土布工藝絕活。

南通土布染織工藝是開創(chuàng)江海文化的歷代祖先留給后世的一份民族經(jīng)典工藝瑰寶。突出代表了民族的共同文化認(rèn)同，反映了江海民眾賴以生存和發(fā)展的特有生活方式、生活智慧與文化意識，是民族精神的集中表現(xiàn)。

南通土布人家的家庭觀念

由于是江南移民，世代臨海墾植，屢遭鄉(xiāng)土漲坍憂患，因此“遷地謀食習(xí)以成風(fēng)”，在他們身上凝聚為一種不畏艱險，勇于進(jìn)取的品性。他們有著強烈的家庭觀念，渴望安定、團(tuán)結(jié)、自給自足的生活。家中自產(chǎn)的土布基本上用于一家人的使用，自產(chǎn)自銷，從衣服、鞋等服飾到床單、被褥等居家日用品。所以，往往一家人無論男女老少，服飾形態(tài)統(tǒng)一整齊，象征著家人的團(tuán)結(jié)。加上土布花紋、圖案、顏色及染織工藝都是前人留下的約定俗成的技藝。所以，南通土布的形、質(zhì)上沒有很大變革，這也是盡管時代變遷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的審美觀發(fā)生了變化，卻還能隨時激發(fā)起對祖先的懷念，由此得到精神上的安慰和寄托。

南通土布人家的經(jīng)濟(jì)觀念

由于是自給自足的經(jīng)濟(jì)需要，那時家家戶戶都具備紡紗車和織布機，婦女在家務(wù)的余暇經(jīng)?？棽肌Ｄ贤ㄍ敛既思依卯?dāng)?shù)厥a(chǎn)的棉作為原材料，春天種棉、秋天收棉、冬天紡織。經(jīng)過紡、染、織等大大小小72道工序，以22種基本色線變幻出多彩圖案，每個過程都親力親為，最后將土布做成各種生活用品，有衣褲、圍裙、被面、蚊帳等等，結(jié)實耐穿，適合江海地區(qū)氣候與環(huán)境，古色古香又素雅大方，實用價值極高，符合經(jīng)濟(jì)原則。這就是南通土布人家追求的經(jīng)濟(jì)觀――樸素節(jié)儉，重實用性。

南通土布人家的傳統(tǒng)美德

南通土布人家在艱苦的環(huán)境中考驗，形成了一種堅韌卓絕、刻苦耐勞的傳統(tǒng)美德，在婦女身上體現(xiàn)的尤其充分。南通土布制作的主力軍是刷鍋抹碗的農(nóng)家女，紡紗、織布、縫紉是每個家庭主婦的基本技能。當(dāng)?shù)毓媚镉糜H手織成的土布做出床單、被套、衣服、鞋等。數(shù)量多少，紋樣繁簡都是姑娘的勤勞與聰慧的體現(xiàn)。所以，南通女孩初長成，都要學(xué)習(xí)織布技藝，并開始為婚嫁作準(zhǔn)備。從一團(tuán)棉花到一根線，再到布，然后做成各種物件，都是對年輕女子的歷練，只有意志堅定、吃苦耐勞、心靈手巧的女子才能贏得婆家的贊許和肯定，為今后的生活磨練做好充分準(zhǔn)備。

三、南通土布藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的意義

南通土布之儉的設(shè)計意義

南通土布之儉令現(xiàn)代人深思，土布人家在有限的資源下，靠節(jié)儉通過22種基本色線變幻出2000多種絢麗多彩的圖案，堪稱千變?nèi)f化、巧奪天工，內(nèi)在精神令后人感慨。南通土布之儉對現(xiàn)代設(shè)計具有現(xiàn)實意義?，F(xiàn)代設(shè)計注重產(chǎn)品質(zhì)量和實用價值，關(guān)注并引導(dǎo)消費者的審美需求，力求“精而準(zhǔn)”的效果。設(shè)計不能盲從，不應(yīng)該泛濫，更不能以生產(chǎn)資料的浪費為代價?，F(xiàn)代設(shè)計應(yīng)滿足消費者的實際需要和審美情趣，著力設(shè)計精準(zhǔn)到位，而不是過度設(shè)計，造成設(shè)計的浪費。在具體的設(shè)計中，改變對昂貴材料、造作細(xì)節(jié)、艷俗色彩無休止的盲目崇拜，應(yīng)竭力選擇無污染材料，可再生能源，并支持原材料的本色設(shè)計，以減少因材料加工過程帶來的浪費和污染，選擇集中力求創(chuàng)造出完美、典型的設(shè)計作品，以免造成不必要的浪費。

南通土布之簡的設(shè)計意義

南通土布之簡體現(xiàn)在設(shè)計風(fēng)格上，以最少的裝飾展示極佳的效果。南通土布注重材料的天然質(zhì)地美，以其舒適、透氣、保暖、健康等實用性，追求樸素?zé)o華的審美特征。樸素簡約風(fēng)格的形成是由南通土布家人性格含蓄、節(jié)儉的風(fēng)尚決定的，簡約而不簡單。簡約的設(shè)計具有可搭配性、自由性、替換性和廣泛的適應(yīng)性。既是舒適、方便的載體，又是高雅藝術(shù)品位的象征。簡約的設(shè)計主張客觀的事物自有其真實美，如果藝術(shù)家把主觀判和感情斷減弱到最低限度，事物本身才能顯示其特征、真實和美感。簡約設(shè)計貌似簡單，其實每個作品都是設(shè)計師深思熟慮的結(jié)果，為突出設(shè)計精髓，毫不修飾的設(shè)計，卻是最富修飾能力的。

結(jié) 語

篇5

招商銀行生意貸款利率是浮動執(zhí)行的央行的基準(zhǔn)貸款利率。銀行通常會根據(jù)借款人的綜合資信情況、貸款期限、貸款金額等因素，來決定具體的貸款利率。目前，央行的基準(zhǔn)利率為：

1、貸款期限一年以內(nèi)(含一年)，利率為4.35%;

2、貸款期限一至五年(含五年)，利率為4.75%;

3、貸款期限五年以上，利率為4.90%。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

取消數(shù)量和地點限制，為社會辦醫(yī)打開空間

洪鵬（遵義醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院神經(jīng)外科醫(yī)生）

鼓勵社會力量辦醫(yī)，擴大醫(yī)療健康服務(wù)供給，滿足人民群眾多層次、多樣化的健康服務(wù)需求，是醫(yī)改的一項重要工作，深圳走在了前面。

即將實行的《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)醫(yī)療條例》的突破體現(xiàn)在：

市場準(zhǔn)入。市場準(zhǔn)入是允許社會辦醫(yī)的第一道關(guān)口，是醫(yī)療機構(gòu)開辦的準(zhǔn)生證?，F(xiàn)實中社會辦醫(yī)需要花費大量時間、經(jīng)歷重重難關(guān)和手續(xù)才能獲得批準(zhǔn)。

區(qū)域規(guī)劃。即使社會辦醫(yī)突破了市場準(zhǔn)入的難關(guān)，往往還會受阻于醫(yī)療資源區(qū)域規(guī)劃。區(qū)域規(guī)劃長期以來的做法是，首先滿足公立醫(yī)療機構(gòu)的需要，讓社會辦醫(yī)起拾遺補缺的作用。

從地點上看，這表現(xiàn)在讓社會辦醫(yī)去市場條件不好的邊緣地區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部等人口不多、交通不便利的地點，而公立醫(yī)療機構(gòu)卻占據(jù)著最為有利的地理位置。在服務(wù)項目和大型設(shè)備上，也是首先限制社會辦醫(yī)。

取消對社會辦醫(yī)機構(gòu)數(shù)量和地點的限制，這一條是重要突破，為社會辦醫(yī)打開了發(fā)展空間。

鼓勵社會辦醫(yī)，規(guī)劃有很多，關(guān)鍵看落實。

既有事實顯示，在基本醫(yī)療補助、學(xué)科建設(shè)等各方面，當(dāng)?shù)卣畬⒑兔駹I也一視同仁。

比如，社會辦三級醫(yī)院只要取得三級乙等和三級甲等資質(zhì)的，深圳市政府分別一次性給予1000萬元和2000萬元的獎勵。社會辦?？漆t(yī)院取得二級甲等資質(zhì)的，政府一次性給予500萬元的獎勵。

康莊正路，也需要有“欄桿”

劉遠(yuǎn)翔（地方公務(wù)員）

按照國家衛(wèi)計委網(wǎng)站的數(shù)據(jù)，社會辦醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)數(shù)已達(dá)到43.8萬所，占比為45%，其門診量占全國門診總量的22%。這樣的數(shù)據(jù)說明，民營醫(yī)院在市場化競爭中快速發(fā)展，在一定程度上做大了醫(yī)療資源蛋糕，緩解了整體不足的狀況。

但現(xiàn)實遭到了段子手們的揶揄。他們說，官網(wǎng)首頁是行風(fēng)建設(shè)、學(xué)術(shù)會議、研究進(jìn)展等內(nèi)容的是“好醫(yī)院”，而掛著24小時在線咨詢窗口、主治各種疑難雜癥的則是“壞醫(yī)院”。

一個基本的判斷應(yīng)該是：社會資本進(jìn)入醫(yī)療領(lǐng)域渠道應(yīng)該暢通，社會辦醫(yī)應(yīng)該鼓勵。畢竟，無論是從政策層面，還是在實踐層面，社會辦醫(yī)都是改革的重要路徑之一。

但即便鼓勵社會辦醫(yī)，走的是康莊正路，也需要有“欄桿”。監(jiān)管不嚴(yán)，劣幣淘汰良幣就會發(fā)生。不論公立醫(yī)院還是社會辦醫(yī)院，非法行醫(yī)、出租承包科室、虛假廣告等病灶都必須切除。

說到底，對于民營醫(yī)院，需要促進(jìn)其生長，但必須是有序的生長。除了監(jiān)管，如何給予社會辦醫(yī)在醫(yī)生從業(yè)、醫(yī)保報銷等方面以同等待遇？如何實現(xiàn)公立醫(yī)院與民營醫(yī)院的差異化發(fā)展？如何更大范圍實現(xiàn)包括醫(yī)療資源規(guī)劃、醫(yī)院資質(zhì)認(rèn)定在內(nèi)的信息共享？這些，其實都可以是對社會辦醫(yī)的有效服務(wù)和引導(dǎo)。換個角度看，唯有以自律加他律，以管理加引導(dǎo)，更好地形成行業(yè)規(guī)則，確立嚴(yán)格規(guī)范，才能贏得市場的認(rèn)可和信賴，獲得長遠(yuǎn)發(fā)展。

畢竟，社會辦醫(yī)不能總是停留在“電線桿上貼小廣告”的水平上。

做強公立醫(yī)院公益性的同時，規(guī)范與發(fā)展市場化的社會辦醫(yī)，才能既有公平又有效率，真正以“全民健康”助力全面小康。

辦醫(yī)院如開面館，市場說了算

李靜（民營眼科醫(yī)院院長）

取消床位規(guī)模起點要求及區(qū)域內(nèi)醫(yī)療機構(gòu)數(shù)量與地點限制，可以說具有革命意義。

硬性規(guī)定辦一家醫(yī)院必須要有多少床位、一個區(qū)域內(nèi)只能開辦多少家醫(yī)院，甚至連醫(yī)院建在區(qū)域內(nèi)的具置，也要由政府說了算，這無疑是一種計劃經(jīng)濟(jì)思維。本質(zhì)上說，辦醫(yī)院跟開面館并無多大差別，置多少床位跟擺多少張飯桌一樣，都是由具體的市場供需狀況決定的。何況起步小一點，風(fēng)險可控，發(fā)展空間大，又有什么不好呢？

還有一點很重要，那就是將社會辦醫(yī)納入醫(yī)保定點范圍。不管是公立醫(yī)院還是社會辦醫(yī)院，百姓就醫(yī)時考慮兩個問題：一個是醫(yī)療技術(shù)與水平，另一個是費用，能否報銷，報銷多少，這決定著百姓走向哪種屬性的醫(yī)院。

是否能夠納入社會醫(yī)保的定點范圍，是影響社會辦醫(yī)發(fā)展的重要原因。長期以來，社會辦醫(yī)難以進(jìn)入醫(yī)保定點支付，造成了病人不足。將符合條件的社會辦醫(yī)機構(gòu)納入定點范圍，執(zhí)行與公立醫(yī)療機構(gòu)同等政策;要求不能將醫(yī)療機構(gòu)的所有者性質(zhì)作為醫(yī)保定點的條件，不能以定點數(shù)量已滿等理由排除社會辦醫(yī)進(jìn)入醫(yī)保。有了這兩點，患者才愿意去就醫(yī)，醫(yī)生才愿意去行醫(yī)，鼓勵社會辦醫(yī)才能真正有看得見的效果。

此外，社會辦醫(yī)機構(gòu)缺乏學(xué)術(shù)發(fā)展的條件，這是無法吸引醫(yī)療人才進(jìn)入社會辦醫(yī)的重要原因，而缺乏人才又是阻礙社會辦醫(yī)發(fā)展的重要原因。要在職稱評定、科研課題、成果評價等方面，給予社會辦醫(yī)和公立醫(yī)療機構(gòu)同等待遇。

開放社會辦醫(yī)，不會加劇“看病貴”

張琦（中國社科院經(jīng)濟(jì)研究所醫(yī)療改革與醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究基地副主任）

社會辦醫(yī)的反對者說，醫(yī)療服務(wù)具有“供給誘導(dǎo)需求”的特征，如果放手讓社會辦醫(yī)，那么必然導(dǎo)致醫(yī)療衛(wèi)生費用的增加，加劇“看病貴”的問題。

首先，“供給誘導(dǎo)需求”，并非醫(yī)療服務(wù)所獨有的特性，幾乎一切商品都具有“誘導(dǎo)需求”的能力。

再者，有多種因素都可以導(dǎo)致醫(yī)療衛(wèi)生總費用增加，例如，原先被壓制的醫(yī)療需求突然釋放，或者人口結(jié)構(gòu)、疾病譜、人均收入、消費結(jié)構(gòu)變化。

也就是說，即便在當(dāng)前公立醫(yī)療機構(gòu)占主體的格局下，全面放開社會辦醫(yī)果真導(dǎo)致了醫(yī)療衛(wèi)生總費用增加，也不能證明這是由“供給誘導(dǎo)需求”導(dǎo)致的。再說，“醫(yī)療衛(wèi)生總費用增加”并不一定是壞事。

最后，關(guān)于“看病貴”的問題。首先，“醫(yī)療衛(wèi)生總費用增加”和“看病貴”是兩碼事，前者是總量概念，后者是價格概念。

從單價來看，“看病貴”不利于患者，但有利于醫(yī)生，我們怕“谷賤傷農(nóng)”，就不怕“術(shù)賤傷醫(yī)”嗎？

另外，真正放開醫(yī)療服務(wù)價格，“看病貴”的問題就不會愈演愈烈。

其一，放開社會辦醫(yī)，同時放開醫(yī)療服務(wù)價格，假設(shè)短期內(nèi)醫(yī)療服務(wù)價格上漲，那么就會吸引更多的人學(xué)醫(yī)、從醫(yī)，增加醫(yī)生的數(shù)量，醫(yī)生之間展開競爭，將使醫(yī)療服務(wù)價格下降，這是最簡單的市場供需機制;

篇7

村級招待費開支必須嚴(yán)格控制，具體要做到“六不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)在經(jīng)營性飯店招待鎮(zhèn)機關(guān)干部（鎮(zhèn)干部到村工作需要就餐的，可到村干部或其它農(nóng)家中搭伙，實行定額伙食制度，中餐、晚餐標(biāo)準(zhǔn)為5元。）；不準(zhǔn)村之間和村內(nèi)部搞相互宴請及其他消費；不準(zhǔn)為鎮(zhèn)機關(guān)干部報銷任何招待費用；不準(zhǔn)用虛假票據(jù)報支招待費用；不準(zhǔn)在承租方、承包方、施工方和駐村企業(yè)單位中直接報支或以抵上繳款的形式報支招待費用；不準(zhǔn)報支審批手續(xù)不全或者超權(quán)限、超時限、超限額的招待費用。

2、控制標(biāo)準(zhǔn)。村級招待費年度開支控制標(biāo)準(zhǔn)由三部分組成，一是按人口核定基數(shù)，基數(shù)標(biāo)準(zhǔn)為：1000人以下的1000元，1000人以上-2000人以內(nèi)的為2000元，2000人以上的為2500元。二是根據(jù)上年度村級集體經(jīng)濟(jì)收入情況適當(dāng)上浮支出標(biāo)準(zhǔn)，上浮標(biāo)準(zhǔn)為：以上年度村級集體經(jīng)濟(jì)收入(指可支配收入，由鎮(zhèn)農(nóng)經(jīng)站于年初提供)3萬元(含以下)為基數(shù)1000元，3萬元至5萬元的2000元，5萬元至10萬元的3000元，10萬元以上的5000元。三是根據(jù)當(dāng)年村級項目建設(shè)情況適當(dāng)增加招待費。由市級部門單位及鎮(zhèn)政府招投標(biāo)，村集體不出資但負(fù)責(zé)實施的，每個項目增加500元；由村級自籌資金為民辦實事的，按照自籌資金3萬元以下增加500元，3萬元至5萬元增加1000元，5萬元至10萬元增加2000元，10萬元以上增加3000元，為民辦實事項目必須經(jīng)鎮(zhèn)招投標(biāo)中心公開招投標(biāo)，否則不予增加，具體自籌資金數(shù)額由鎮(zhèn)招投標(biāo)中心于每年12月31日提供。因?qū)ｍ椆ぷ?、重點工程項目建設(shè)確需另行支出費用的，需報鎮(zhèn)紀(jì)委審批。

3、資金來源。村級招待費的資金來源主要是村級集體收入，實行以收定支，村級無集體收入的一律不得列支招待費用。

二、開支程序

1、編制預(yù)算方案。上年末當(dāng)年初，各村根據(jù)本村實際提出招待費開支標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)村兩委會議表決同意后，上報鎮(zhèn)農(nóng)經(jīng)站審批，同時報鎮(zhèn)紀(jì)委備案，在村務(wù)公開欄中公示。

2、實行民主理財。村級招待費開支事項發(fā)生時，要做到“日結(jié)月清”，經(jīng)手人必須取得有效的原始憑證和正式發(fā)票，注明招待理由并簽字，交民主理財小組集體審核，審核同意后由民主理財小組及組長簽字蓋章。

3、票據(jù)一支筆審批。經(jīng)民主理財小組審核同意的票據(jù)，經(jīng)鎮(zhèn)紀(jì)委審查后，符合報銷的票據(jù)由村級集體經(jīng)濟(jì)組織負(fù)責(zé)人

審批，最后由財會人員付款。

4、實行專戶核算。鎮(zhèn)“村帳鎮(zhèn)”中心要對村級招待費進(jìn)行單獨審核，要建立招待費用臺帳，逐筆逐項記載，并注明招待理由，當(dāng)年招待費已用完的，財會人員不得付款入賬。

5、實行定期公開。村級招待費支出必須按財務(wù)公開的要求，按月或按季逐項逐筆向村民公開，接受村民監(jiān)督。

三、監(jiān)管措施

1、明確工作職責(zé)。各村黨支部具體負(fù)責(zé)執(zhí)行本意見，村黨支部書記是第一責(zé)任人，要嚴(yán)格把關(guān)，在規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)，根據(jù)本村實際，按照從嚴(yán)節(jié)儉的原則，制定具體的招待費用開支實施辦法。年終結(jié)算，對超過標(biāo)準(zhǔn)開支的招待費，按照“誰批準(zhǔn)誰負(fù)責(zé)、誰消費誰支付”的原則，由批準(zhǔn)人、消費人各承擔(dān)超支費用的50%，在年終發(fā)放誤工工資時扣除。如有節(jié)余，則以節(jié)約部分的20%作為村書記、主任的獎勵，獎勵資金從節(jié)余資金中列支。對弄虛作假報支招待費的一律嚴(yán)肅追究紀(jì)律責(zé)任，對因領(lǐng)導(dǎo)重視不夠、控制不嚴(yán)、管理措施不夠到位、造成嚴(yán)重不良影響的，要追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。

篇8

記者：請您簡單概括2007年當(dāng)代藝術(shù)市場的整體形勢。

趙力：當(dāng)代藝術(shù)市場進(jìn)入了一個名作的行情。我認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)市場迄今為止經(jīng)歷了三個階段：初始階段，只要是當(dāng)代藝術(shù)就有行情，按照股票的說法是普漲的行情；第二階段，2005年至2006年，整個市場進(jìn)入了名家行情，不是所有人的作品都能賣好價；現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了第三個階段，只有有名的、代表性的作品才有行情。正因為是處在這個行情，市場上的天價就不難理解了。比如：有時代的特征，或者是藝術(shù)家在某一個時間的代表作等等都倍受青睞。具體而言，張曉剛早期的代表性作品目前居高不下，《放下你的鞭子》有較高歷史價值，因此比徐悲鴻一般的油畫和國畫作品價格要高。

記者：您認(rèn)為2007年當(dāng)代藝術(shù)市場的亮點有哪些？

趙力：最大的亮點在于，記錄在不斷地被刷新，超乎想象。今年創(chuàng)造了兩次高記錄：岳敏君的《處決》、蔡國強的《APEC景觀焰火表演十四幅草圖》，整體形勢還在往上走。亮點之二，中國當(dāng)代藝術(shù)在國際上有它的行情，且國際市場行情明顯高于國內(nèi)市場，整體形成了一個全球普遍正面反映的市場。第三個亮點是畫廊在數(shù)量、規(guī)模、經(jīng)營范圍等方面發(fā)展迅速，不再是從前拍賣行一手遮天的情況，還形成了一些特殊的藝術(shù)區(qū)如798等，活動很多，影響力越來越大。

記者：您認(rèn)為2007年當(dāng)代藝術(shù)市場還存在什么問題？

趙力：存在的問題也很多。目前新的力量沒有完全展示出來，市場上還是以一線的老面孔占主導(dǎo)，長江后浪推前浪，中國當(dāng)代藝術(shù)的后浪在哪里？我覺得這是一個很大的隱患。第二個問題，市場漲得太快，中國當(dāng)代藝術(shù)目前還缺乏收藏經(jīng)驗，許多人都沖著投資進(jìn)入市場，這更刺激了價格，形成了一個惡性循環(huán)。第三，市場普遍急功近利，許多人對油畫并不了解便貿(mào)然介入，實際上對當(dāng)代作品并沒有感情，更沒有責(zé)任感。我說的這三個問題，一個是藝術(shù)家的問題，就是藝術(shù)資源、藝術(shù)創(chuàng)作的問題；第二個是買家的問題；第三個是操作者的問題。

記者：剛才您提到市場增長太快，這其中是不是有泡沫的成分？

趙力：我發(fā)表過這方面的文章，這個問題提得太多了。泡沫這個詞，本身有它的適用度，在發(fā)展過程中，速度太快以致出現(xiàn)泡沫，是事實，也是一種必然，只要泡沫還在可控的范圍內(nèi)就沒有大礙。我認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)還在發(fā)展中，未來還會更高，所以現(xiàn)在有點泡沫并不可怕。市場上確實有人會故意制造一點泡沫，但市場終究也不是幾個人就能操控的，不會影響到全局。有人喜歡拿目前中國的情況和上世紀(jì)90年代日本相提并論，我認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到那個地步，但提到這個案例以給大家警醒，這個是對的。

記者：您如何看待目前市場上的天價數(shù)字？

趙力：價格對我們其實一點意義都沒有，因為這件東西不是我在賣，一下子能掙那么多錢，對藝術(shù)家來說意義同樣不大。討論它的意義，還不如討論誰為什么會買這個東西？買它干嘛？這方面大家討論的焦點是，當(dāng)代藝術(shù)的價格究竟是由誰創(chuàng)造的？我不知道中國的媒體怎么看，國外媒體說中國當(dāng)代藝術(shù)是中國人自己炒起來的。稍微分析一下就會發(fā)現(xiàn)，尤其近段時間，絕大多數(shù)天價都是在國外創(chuàng)造的，這部分買家亞裔占大多數(shù)，中國大陸買家占一部分，但絕不是主導(dǎo)。

記者：當(dāng)代藝術(shù)收藏是否存在價值洼地？

趙力：價值洼地肯定存在。先來說說已經(jīng)實現(xiàn)的“洼地”，中國當(dāng)代藝術(shù)前十年的一些代表性作品這是其中之一，2007年8月份以后的行情主要體現(xiàn)在這個方面，像王廣義“85美術(shù)新潮”等。這個階段的重要藝術(shù)家也是一塊洼地，比如程叢林，他的作品現(xiàn)在都不怎么為人所知，但當(dāng)時名氣很大，2007年嘉德秋拍，他的《華工船》賣了2296萬元，也實現(xiàn)了他的洼地價值。還沒有實現(xiàn)的洼地，我認(rèn)為就是中國當(dāng)代的年輕藝術(shù)家。

記者：近段時間，仇英的《赤壁圖》創(chuàng)下了中國書畫拍賣的歷史最高價，媒體紛紛評論古代書畫回暖，您認(rèn)為這會影響到當(dāng)代藝術(shù)市場嗎？

趙力：古代書畫是一個很特殊的領(lǐng)域，好東西就能賣好價錢，這是一個固定不變的規(guī)律。大家看到前段時間書畫市場調(diào)整，尤其又拍出一個7952萬元的天價，聯(lián)系起來看，似乎是某種信號，我認(rèn)為不對。中國古代書畫的數(shù)量是固定的，收藏門檻比較高，真假、經(jīng)濟(jì)能力、藝術(shù)修養(yǎng)都會影響古代書畫的收藏，所以中國古代書畫在普遍下跌的情況下抗跌，普漲的情況下漲得慢，這就是它的特點。因此我認(rèn)為，古代書畫的價格高位都和具體作品有關(guān)聯(lián)，《赤壁圖》只是個案。

記者：影響當(dāng)代藝術(shù)市場的主要因素有哪些？

趙力：一是藝術(shù)家的創(chuàng)作量，創(chuàng)作有沒有潛力，能不能有更好的發(fā)揮；第二，買家有沒有持續(xù)買入的意愿，使其從投資變成收藏；第三，市場應(yīng)循序開發(fā)，不能一窩蜂，市場參與者要有足夠的長線作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，建立品牌，這很重要。

記者：請您預(yù)測一下2008年當(dāng)代藝術(shù)市場的發(fā)展趨勢。

篇9

根據(jù)電子照片檔案的特點，電子照片檔案的結(jié)構(gòu)主要分實體結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu)。

1.1 電子照片檔案的實體結(jié)構(gòu)。這里所講的電子檔案實體結(jié)構(gòu)不是某份檔案的實體結(jié)構(gòu)，而是普遍意義上的電子檔案實體結(jié)構(gòu)。電子檔案的載體可以是計算機固定硬盤、光盤、移動硬盤等材料。而且，電子檔案的物質(zhì)實體具有雙重構(gòu)成，一是電子文件的實體排列，一是電子文件之間歷史聯(lián)系的記錄。電子檔案結(jié)構(gòu)實體主要由電子檔案信息、電子檔案信息符號以及電子檔案信息符號的載體要素構(gòu)成。任何一份電子照片都有形成的特定背景或事件，電子照片形成后，在將它整理歸檔時，都有附以其背景或事件的介紹。如果電子文件的背景信息跟電子文件內(nèi)容信息經(jīng)常被分離，一旦電子文件背景信息丟失，就會直接影響到電子文件信息的憑證作用或價值。

1.2 電子照片檔案的邏輯結(jié)構(gòu)。電子照片檔案不是雜亂無章，毫無關(guān)系地堆積在一起的，它一定會有某種具體的結(jié)構(gòu)，使其同時表現(xiàn)為一種特定知識的處理系統(tǒng)。現(xiàn)在，在電子檔案邏輯結(jié)構(gòu)的理論中，主要有兩個要素，為“內(nèi)容信息”和“歷史聯(lián)系”。內(nèi)容信息是指因一些事件、通過一定的標(biāo)志和記錄在一定的載體上，經(jīng)過有目的挑選后，被傳遞和被利用者接受的信息。如果將其再濃縮得小一些，則可以簡單地稱為一個“知識單元”。內(nèi)容信息（知識單元）是電子檔案邏輯結(jié)構(gòu)的中心。歷史聯(lián)系是指電子照片檔案中各個固定的、獨立的、不全面的知識單元之間的關(guān)系。電子檔案之所以不是雜亂無章的而又有一定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，其實質(zhì)就是指其在邏輯結(jié)構(gòu)中的歷史聯(lián)系將知識單元連接在一起，使它們相互支持，相互保障。

在醫(yī)院的發(fā)展歷史中，同一背景產(chǎn)生電子照片的內(nèi)容信息根據(jù)不同的整理原則，會呈現(xiàn)出不同的歷史聯(lián)系。即內(nèi)容是相同的，但處在不同的歷史聯(lián)系中則位置不同。反之，同一內(nèi)容放在不同位置，它們所表現(xiàn)出來的歷史聯(lián)系也就自然不同了。比如，醫(yī)院的周年慶電子照片，它所產(chǎn)生的背景事件是醫(yī)院周年慶典，在整理歸檔時，放在當(dāng)年檔案中，是當(dāng)年活動之一，而放在醫(yī)院發(fā)展歷程中，則是醫(yī)院一個階段的顯現(xiàn)。

1.3 認(rèn)識電子照片檔案結(jié)構(gòu)的價值。電子照片檔案的形成是一個系統(tǒng)的動態(tài)過程。醫(yī)院的電子照片負(fù)責(zé)人只有清楚電子照片檔案結(jié)構(gòu)，才能清楚而有效地做好歸檔整理工作。決定和促成電子照片檔案系統(tǒng)的主要因素，即電子檔案的價值。電子照片檔案體系的形成和發(fā)展表現(xiàn)為不斷把有價值的、值得保存的電子照片傳輸?shù)诫娮訖n案系統(tǒng)中，與此同時，又不斷把不具有保存價值的電子照片檔案從電子檔案系統(tǒng)中清除出去，從而豐富完善充實其本身。

2 電子照片檔案的現(xiàn)代化管理

增強電子照片檔案管理現(xiàn)代化意識，加強人才培養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)重視，增強檔案意識，是做好電子照片檔案管理工作的重要因素和條件。

2.1 支持電子照片檔案管理人員的工作，注重提高電子照片檔案管理人員的技術(shù)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，電子照片檔案工作才能得到足夠的重視。使電子照片檔案工作適應(yīng)時代的需要，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

2.2 加強電子照片檔案的系統(tǒng)化建設(shè)，實現(xiàn)設(shè)備和技術(shù)的現(xiàn)代化。醫(yī)院應(yīng)加快設(shè)施（設(shè)備）和技術(shù)現(xiàn)代化步伐，全面提高電子照片檔案管理的現(xiàn)代化水平。要及時配備檔案現(xiàn)代化所必有的計算機、掃描儀等現(xiàn)代化辦公設(shè)備。要充分利用現(xiàn)代科技，利用縮微技術(shù)、光盤技術(shù)在檔案管理中的作用，加速實用、通用軟件的研制，加快電子照片檔案信息數(shù)字化處理步伐。

篇10

1 照片檔案在醫(yī)院中的作用

照片檔案指國家機構(gòu)、社會組織以及個人在社會活動直接形成的靜止圖像，此反映方式具有保存價值。一般照片檔案分為三部分：底片、照片和說明。傳統(tǒng)的照片檔案是以感光材料為載體，而新型照片檔案是通過數(shù)碼影像技術(shù)和計算機技術(shù)形成照片檔案，后一種檔案形式還被成為電子檔案，計算機信息技術(shù)和現(xiàn)代化設(shè)備是這種檔案生成的主要方式。照片檔案在醫(yī)院中扮演著反應(yīng)真實景象和客觀現(xiàn)實的角色，一些無法用文字說明的事件能用照片檔案來展現(xiàn)，可以說它是文字檔案無法替代的，雖然它的底片只有一張，但可以無限翻印，滿足醫(yī)院個方面所需。在醫(yī)院實際工作中，一些臨床治療資料、手術(shù)效果資料、病理觀察資料等都可以通過照片檔案的形式加以保存，總的概括來說，照片檔案在醫(yī)院中具有以下幾方面作用：（1）豐富醫(yī)院檔案資料；醫(yī)院圖書館存有大量的文獻(xiàn)資料供醫(yī)院人員查閱，照片檔案的加入不僅豐富了醫(yī)院圖書館，一些特別需求的人員也可通過圖書館來解決自己所需。（2）記錄醫(yī)院重大事實；照片是反映客觀現(xiàn)實的一種方式，當(dāng)醫(yī)院舉辦大型活動或通報某一部門的重大事件就用數(shù)碼照片記錄下來，便于第一時間發(fā)送給新聞媒體向外擴散。（3）反映真實臨床療效；在對病人實施手術(shù)前要先對病灶位置進(jìn)行拍照，術(shù)后和術(shù)前進(jìn)行對比，觀察療效，也便于今后治療或患者復(fù)診能第一時間調(diào)取資料，提高治療效率。（4）編制醫(yī)院多媒體系統(tǒng)；目前醫(yī)院參與醫(yī)療市場競爭的重要內(nèi)容之一則是樹立良好的形象和其宣傳。多媒體系統(tǒng)隨著信息時代的來臨已經(jīng)在社會各個領(lǐng)域當(dāng)中都有涉及，而對醫(yī)院多媒體系統(tǒng)進(jìn)行編制則需要大量文字資料和圖片資料做輔作用，因此，照片檔案的優(yōu)勢就體現(xiàn)了出來。

2 數(shù)碼時代下醫(yī)院照片檔案管理存在的問題

2.1 照片管理機構(gòu)和相關(guān)管理制度缺乏健全體系

有些醫(yī)院在針對照片檔案管理方面不如其他檔案管理，經(jīng)常會出現(xiàn)多個科室合并運用照片檔案的現(xiàn)象，醫(yī)院圖書館也沒有及時地將照片檔案歸納其中，甚至有些醫(yī)院在照片管理方面沒有設(shè)置單獨的管理人員，只是把它簡單地規(guī)整到了一個門類中，沒有對其進(jìn)行細(xì)致地劃分，照片管理機構(gòu)的缺陷阻礙醫(yī)院今后的客觀發(fā)展。此外，一些醫(yī)院在照片檔案管理制度方面明確指明，當(dāng)醫(yī)院有重大事件，如上層人員考察，醫(yī)院新病房樓奠基儀式以及大型會診活動等需要照片的出現(xiàn)，并未把重點放在醫(yī)學(xué)研究，設(shè)備、技術(shù)及臨床療效方面，模糊了照片管理的存在意義，醫(yī)院的存在是為了服務(wù)于社會，照片管理也是為了將促進(jìn)醫(yī)院前進(jìn)的“腳步”給展現(xiàn)出來，制度的限制使有些醫(yī)院無法正視自身的發(fā)展。

2.2 管理不夠規(guī)范及時，照片檔案存在丟失和漏歸現(xiàn)象

大量數(shù)字照片因數(shù)碼相機的普及大量增加，幾乎醫(yī)院大型活動的照片記錄都存在相關(guān)部門個人計算機上，一旦這名工作人員沒有形成歸檔意識，不能及時處理照片將其分門別類做歸檔處理，久而久之，一些照片應(yīng)發(fā)揮的作用無法體現(xiàn)，甚至連照片拍攝者都無法說明當(dāng)時情況，不利于后期客觀真實的評價活動。計算機和各種存儲設(shè)備是照片的主要保存方式，有時數(shù)碼照片可能因計算機和存儲設(shè)備出現(xiàn)問題而受到影響。例如許多數(shù)據(jù)文件的丟失很大一部分原因是由于病毒侵犯計算機而導(dǎo)致。此外，一些管理人員通常將照片放置移動硬盤當(dāng)中，一旦硬盤出現(xiàn)故障，照片沒有及時備份和上報，只有面臨丟失的現(xiàn)象，圖片管理軟件也是影響照片受損的原因之一。

2.3 忽略照片檔案工作人員職稱評聘，依法治檔工作沒有落實

通常醫(yī)院都有評定職稱這一項工作，但針對照片管理人員有些醫(yī)院常常將其與衛(wèi)生系列人員混為一談，忽略照片檔案工作人員職稱聘評工作，將職稱名額給予了從事醫(yī)院影像和圖書館檔案管理工作人員，一些高素質(zhì)的檔案管理人員在這個過程中不受重視，從而降低其工作熱情。醫(yī)院在實施照片檔案管理工作完全遵循了《檔案法》等文件，也是檔案事業(yè)發(fā)展的重要法律依據(jù)。然后現(xiàn)實情況則是不少醫(yī)院和管理人員認(rèn)為照片檔案是一項可有可無的工作，沒有歸檔意識，需要的時候現(xiàn)拍，不需要時就把它拋至一邊，依法治檔更是不知該如何談起。

3 解決措施

3.1 擺正照片檔案位置，加強照片管理制度化

醫(yī)院針對照片管理應(yīng)明確其發(fā)展方向，既要說明它是反映醫(yī)療的方式，還要說明它是樹立醫(yī)院良好形象、文化宣傳的工具，是醫(yī)院管理中一項基礎(chǔ)性管理工作。提高醫(yī)院工作人員對照片檔案的管理意識，可實行崗位責(zé)任制度，從而形成“人人動手辦檔案”和“人人主動留照片”的良好氛圍，只有醫(yī)院工作人員擺正了對照片檔案的位置，才能更好地利用照片檔案，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。此外，醫(yī)院還要對照片管理制度進(jìn)行完善，杜絕照片檔案為“面子活動”服務(wù)，要將重點當(dāng)?shù)结t(yī)療技術(shù)、設(shè)備和臨床療效方面，系統(tǒng)化整理檔案和檔案借閱制度，推動醫(yī)院建設(shè)發(fā)展的同時也為醫(yī)院各方面提供了更為全面的服務(wù)。

3.2 挖掘照片檔案潛在價值

照片檔案的最終目的是為了給醫(yī)院留取珍貴的價值資料，目前從醫(yī)院的深化改革和發(fā)展來看，照片檔案在提高醫(yī)療質(zhì)量有著重要的推進(jìn)作用。做好照片檔案利用工作，才是醫(yī)院最為實際的形象宣傳。醫(yī)院還可以在年終大會及慶典活動上，將醫(yī)院工作人員工作情況做成PPT照片來滾動播出，增強醫(yī)院人員照片檔案意識。

3.3 推進(jìn)照片檔案數(shù)字化管理