導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇景點(diǎn)考察報(bào)告，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

三、背景與動(dòng)機(jī)

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，越來(lái)越多的工廠企業(yè)建立了起來(lái)，我們的環(huán)境卻越來(lái)越差了?？諝夂退奈廴緡?yán)重影響了我們的健康，北京市霧霾天氣這些年已經(jīng)變成了?？停覀兠總€(gè)人都應(yīng)該關(guān)心我們周?chē)沫h(huán)境變化。濕地被稱為我們地球之肺，于是我們決定走出北京到距離我們最近的大型濕地――白洋淀濕地實(shí)地考察，去看看那里的生態(tài)環(huán)境狀況如何？也看看能否為現(xiàn)在的城市環(huán)境污染治理找到答案。

四、考察內(nèi)容

白洋淀濕地動(dòng)、植物現(xiàn)狀及水質(zhì)情況考察

考察區(qū)域：燒車(chē)淀和白洋淀

水域周邊分布了很多村莊，岸邊水中生活垃圾很多 ，濕地中心的水質(zhì)比稍好一些，淀中生長(zhǎng)了大面積的蘆葦，還有成片的荷花，到了7～8月份，荷花盛開(kāi)非常漂亮?？疾熘形覀儼l(fā)現(xiàn)了水鱉、荇菜、菹草、蘆葦、茨菰等濕地植物，田鱉、潛蝽等昆蟲(chóng)，金線蛙、沼水蛙、中華大蟾蜍等兩棲動(dòng)物，白條錦蛇、虎斑頸槽蛇等爬行動(dòng)物，黃顙魚(yú)、麥穗魚(yú)、蝦虎魚(yú)等魚(yú)類，須浮鷗、鳳頭??、夜鷺、蒼鷺、杜鵑、紅骨頂雞等鳥(niǎo)類。

五、生態(tài)環(huán)境分析

1.蘆葦是濕地周邊村民的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每年秋天都會(huì)把淀中的蘆葦全部收割，而蘆葦叢是鳥(niǎo)類和很多兩棲動(dòng)物的家園，這種對(duì)蘆葦?shù)拇竺娣e砍伐行為破壞了濕地鳥(niǎo)類和兩棲動(dòng)物的正常繁衍和過(guò)冬，使得濕地的很多鳥(niǎo)類種群數(shù)量不斷降低甚至消失，考察過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的鳳頭??、紅骨頂雞數(shù)量已經(jīng)非常少了！

2.周邊居民房屋距離濕地太近，大量的生活垃圾不斷污染著濕地的水域。

3.周邊的村民和一些不法分子經(jīng)常在濕地捕捉野生鳥(niǎo)類、兩棲動(dòng)物和魚(yú)類，原本就很脆弱的生態(tài)鏈被不斷破壞。

4.周邊工廠、企業(yè)，它們的廢水很多被排放到濕地中，水質(zhì)變差，水中的動(dòng)、植物生存面臨著很大的威脅。

5.濕地周邊旅游和商業(yè)項(xiàng)目過(guò)度開(kāi)發(fā)，甚至有企業(yè)大面積抽干湖水造地蓋房，濕地面積不斷減少；太多的游人帶來(lái)了更多的垃圾和對(duì)環(huán)境的破壞。

六、結(jié)論

篇2

實(shí)地考察是學(xué)生認(rèn)識(shí)周?chē)h(huán)境、認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)比較直觀的方法。綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)需要，組織學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展觀察、體驗(yàn)、調(diào)查等活動(dòng)，使學(xué)生獲取直接知識(shí)和第一手資料，有利于學(xué)生深入地開(kāi)展研究。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中出于對(duì)學(xué)生安全的考慮，以實(shí)踐性為主要特征的綜合實(shí)踐活動(dòng)課只能在教室里、在學(xué)校中開(kāi)展。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的眼界無(wú)法拓寬，學(xué)生的活動(dòng)策劃能力，在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力得不到鍛煉，背離綜合實(shí)踐課程設(shè)立的初衷。在安全教育、周密組織工作的保障下，綜合實(shí)踐課要大膽地走出去，不能忽視實(shí)地考察這種研究方法對(duì)研究問(wèn)題、驗(yàn)證信息的重要作用，教師要通過(guò)有效的指導(dǎo)讓學(xué)生知曉什么是實(shí)地考察，如何開(kāi)展實(shí)地考察，盡可能多地幫助學(xué)生掌握基本的考察規(guī)范和要求。

一、制定考察計(jì)劃

制定實(shí)地考察計(jì)劃乃是實(shí)地考察的第一步。有了周密的計(jì)劃，學(xué)生才能有目的、有步驟地開(kāi)展考察活動(dòng)，得到較為豐富的第一手資料。教師指導(dǎo)學(xué)生制定考察計(jì)劃，可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.由考察主題生發(fā)考察內(nèi)容

考察主題即學(xué)生小組的研究小課題，在研究小課題的范疇內(nèi)讓學(xué)生充分提出通過(guò)考察有可能解決的問(wèn)題，師生共同歸納整理，將問(wèn)題轉(zhuǎn)換為清晰的考察目標(biāo)，再針對(duì)考察目標(biāo)設(shè)計(jì)具體的考察內(nèi)容。在此過(guò)程中，教師要重視問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，善于把學(xué)生引入一種與實(shí)地考察相關(guān)的情境中去，讓學(xué)生感受到問(wèn)題的新奇性、挑戰(zhàn)性，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的、持久的探究欲望。學(xué)生在活動(dòng)中產(chǎn)生的問(wèn)題更能吸引學(xué)生去探究、去實(shí)踐。比如：教師播放考察地點(diǎn)淹城野生動(dòng)物園的一小段宣傳視頻，學(xué)生自然對(duì)動(dòng)物園的面積、交通、環(huán)境、宣傳促銷、行程安排、動(dòng)物種類、動(dòng)物飼養(yǎng)等方面產(chǎn)生了濃厚的探究興趣，從而大大豐富了具體的考察內(nèi)容。

2.確定考察地點(diǎn)、時(shí)間

選擇實(shí)地考察的地點(diǎn)與考察主題、考察內(nèi)容有著直接的關(guān)系。在引導(dǎo)學(xué)生確定考察地點(diǎn)時(shí)，選擇典型的，有代表性的地點(diǎn)有助于得到更多有價(jià)值的信息。比如：開(kāi)展關(guān)于常州免費(fèi)公園現(xiàn)狀的研究，選擇哪些公園去考察時(shí)，在學(xué)生開(kāi)展討論之后，教師進(jìn)行追問(wèn)：同學(xué)們準(zhǔn)備選擇一個(gè)還是多個(gè)公園呢，為什么？教師引導(dǎo)學(xué)生找一找對(duì)一個(gè)公園與對(duì)多個(gè)公園考察的區(qū)別，學(xué)生在對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，考察多個(gè)公園，一個(gè)公園內(nèi)的多個(gè)景點(diǎn)，可以使考察得出的結(jié)果更客觀、更全面、更符合實(shí)際。在進(jìn)一步具體選擇哪些公園時(shí)，由于有了前面的基礎(chǔ)，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，師生共同討論，選擇了大型、小型，中心城區(qū)、城區(qū)邊緣等免費(fèi)公園，因?yàn)樗鼈兏叩湫托院痛硇浴?/p>

選擇考察時(shí)間要根據(jù)具體內(nèi)容來(lái)確定，選擇的時(shí)間要適當(dāng)。比如：考察常州免費(fèi)公園周邊交通情況，就要選擇一天之中不同的時(shí)間段，平時(shí)與周末分別進(jìn)行考察，但也要兼顧客觀情況，比如：小組自行考察只能利用星期六、星期天、放學(xué)后的課余時(shí)間進(jìn)行。

3.考察中注意事項(xiàng)的設(shè)計(jì)

實(shí)地考察是一項(xiàng)外出活動(dòng)，對(duì)于好奇心重但自控能力相對(duì)較差的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，往往在活動(dòng)的具體實(shí)施過(guò)程中缺乏對(duì)實(shí)施細(xì)節(jié)的考慮，從而可能使活動(dòng)產(chǎn)生安全隱患或達(dá)不到預(yù)期效果。這就需要教師在指導(dǎo)學(xué)生制定考察計(jì)劃時(shí)，引導(dǎo)小組充分討論，從出行路線、方式、自我管理、活動(dòng)安全、活動(dòng)分工、準(zhǔn)備工作、信息記錄等方面設(shè)計(jì)本次活動(dòng)的注意事項(xiàng)，并在全班進(jìn)行論證，同學(xué)們相互補(bǔ)充，從而真正把活動(dòng)要求落實(shí)到每一個(gè)可以操作的細(xì)節(jié)上，讓小組里的每一個(gè)成員按照注意事項(xiàng)開(kāi)展實(shí)地考察，保障考察活動(dòng)安全、有序、有成效。

二、考察中獲取資料的整理

經(jīng)過(guò)前期的考察，學(xué)生搜集到很多的資料，其中，有文字資料，有形象的記錄，如：照片、錄像、還有數(shù)據(jù)資料等。教師要指導(dǎo)學(xué)生把這些資料有順序、系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來(lái)，這樣才能使得到的結(jié)果更具可信性。在此基礎(chǔ)上，不能只滿足于對(duì)這些文字、圖片、實(shí)物的堆積上，或不能只從這些資料的表面上得出結(jié)論，因?yàn)槠浣Y(jié)果是膚淺的，不僅不利于自己能力的發(fā)展和提高，也不能達(dá)到真正解決問(wèn)題的目的。教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)有價(jià)值的資料進(jìn)行認(rèn)真分析和思考，通過(guò)耐心地、一步步地引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步思考的習(xí)慣，收集信息的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的反思能力及探究精神。

比如：在“尋訪南京地方美食”的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，有小組實(shí)地考察南京的地方美食店——“小李湯包店”，欲將其與肯德基進(jìn)行對(duì)比。在呈現(xiàn)考察中獲取資料時(shí)，教師引導(dǎo)：怎樣呈現(xiàn)資料才能讓別人一下子看到它們的區(qū)別呢？學(xué)生思考后，小組進(jìn)行實(shí)物展示：一邊是小李湯包，一邊是肯德基，同類放在一起，如：桌子、椅子、廚房文字、數(shù)據(jù)等，一目了然。接著學(xué)生就比較的情況暢談自己的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為傳統(tǒng)美食與肯德基存在一定的差距。教師繼續(xù)引導(dǎo)：我們?cè)诳疾鞎r(shí)不僅要找出差距，更應(yīng)該找到各自的優(yōu)勢(shì)，為傳統(tǒng)小吃進(jìn)行診斷，提出改進(jìn)的建議。誰(shuí)都不想若干年后，我們的大地上遍布著洋快餐，而難覓中國(guó)傳統(tǒng)美食的蹤影。教師的點(diǎn)撥無(wú)疑使學(xué)生在考察中將問(wèn)題引向深入，從龐雜中理清思路，從無(wú)序中尋找根源，步步深入，有效地落實(shí)了活動(dòng)目標(biāo)。

三、考察報(bào)告的撰寫(xiě)

篇3

李主任在辦公室主任的位子上已經(jīng)坐了3年，干工作還是相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)的。他掃了一眼《考察計(jì)劃》的第一部分：“南方五省考察的重要性”，連夸馬干事思路敏捷、論述縝密、用詞準(zhǔn)確。當(dāng)看到《考察計(jì)劃》的第二部分“考察行程及路線安排”時(shí)，李主任皺起了眉頭，臉上掠過(guò)一絲不悅：“我說(shuō)小馬啊，你這《考察計(jì)劃》咋只寫(xiě)了考察的市縣區(qū)啊，為什么沒(méi)把沿線的知名旅游景點(diǎn)給寫(xiě)進(jìn)去?。窟@可是《考察計(jì)劃》中很重要的一部分呢！”

到底是年輕人，馬干事立刻心領(lǐng)神會(huì)，當(dāng)即將《考察計(jì)劃》拿回，看地圖、上網(wǎng)查……一通忙活，將考察團(tuán)沿線的著名旅游景點(diǎn)一個(gè)不落地標(biāo)了進(jìn)去。弄得后，才交給孫局長(zhǎng)――考察團(tuán)的副團(tuán)長(zhǎng)。

孫局長(zhǎng)展開(kāi)《考察計(jì)劃》，邊看邊夸馬干事想得細(xì)、謀得遠(yuǎn)、寫(xiě)得好，聽(tīng)得馬干事美滋滋的。突然，孫局長(zhǎng)的目光“卡”在了“考察團(tuán)人員組成”一欄上，“咝――我說(shuō)小馬啊，你列的這個(gè)考察團(tuán)人員名單中缺幾個(gè)人??！”

馬干事嚇得一下子從沙發(fā)里站了起來(lái)：“局長(zhǎng)，不缺啊，我是一個(gè)一個(gè)數(shù)的?！薄霸趺床蝗?？你只寫(xiě)了局里的幾位領(lǐng)導(dǎo)，咋把糧庫(kù)李主任、供電所方所長(zhǎng)、外貿(mào)公司陳經(jīng)理給忘了呢？”

馬干事詫異地瞧著孫局長(zhǎng)：“咱們局組織的考察活動(dòng)，寫(xiě)上他們干嗎？業(yè)務(wù)上也不相關(guān)??！”

篇4

【關(guān)鍵詞】地質(zhì)旅游資源；評(píng)價(jià)；判斷矩陣；AHP；Delphi；

新鄉(xiāng)地處河南省北部，南臨黃河，北依太行，面積8049.45km2，總?cè)丝?57.2萬(wàn)人。新鄉(xiāng)地質(zhì)旅游資源豐富，有著25億年的地質(zhì)演變史的太行山在新鄉(xiāng)市域范圍內(nèi)面積達(dá)1000多平方公里，地質(zhì)旅游資源優(yōu)勢(shì)十分突出，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出關(guān)山國(guó)家地質(zhì)公園、跑馬嶺省級(jí)地質(zhì)公園和鳳凰山省級(jí)礦山公園等地質(zhì)旅游景區(qū)，是新鄉(xiāng)市旅游業(yè)發(fā)展的主打品牌。

高品位、內(nèi)涵豐富的地質(zhì)旅游資源為新鄉(xiāng)發(fā)展旅游業(yè)提供了得天獨(dú)厚的條件。但是長(zhǎng)期以來(lái)資源優(yōu)勢(shì)沒(méi)有轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，地質(zhì)旅游經(jīng)濟(jì)規(guī)模不大，地文景觀資源開(kāi)發(fā)相對(duì)落后于周邊地市。本文在對(duì)新鄉(xiāng)市現(xiàn)有地質(zhì)旅游資源進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，應(yīng)用旅游學(xué)、旅游地理學(xué)、計(jì)量地理學(xué)、系統(tǒng)論、層次分析法（AHP）和特爾菲法（Delphi）的相關(guān)理論，探討減少地質(zhì)旅游資源評(píng)價(jià)結(jié)果中主觀色彩的綜合評(píng)價(jià)方法，選取14個(gè)對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)有較大影響的因素作為評(píng)價(jià)因子建立了新鄉(xiāng)市旅游資源定量評(píng)價(jià)模型，并應(yīng)用此模型對(duì)新鄉(xiāng)市主要的9個(gè)地質(zhì)旅游資源富集區(qū)進(jìn)行了評(píng)價(jià)，為新鄉(xiāng)旅游資源的開(kāi)發(fā)和旅游競(jìng)爭(zhēng)力的提升提供參考。

1、新鄉(xiāng)地質(zhì)旅游資源賦存狀況

新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源主要集中在西部和北部山區(qū)。具體到各景區(qū)和景點(diǎn)，地質(zhì)旅游資源賦存如下表1-1所示：

2、旅游資源定量評(píng)價(jià)的相關(guān)理論

旅游資源評(píng)價(jià)的內(nèi)容極為廣泛，不僅涉及到旅游資源本身，還涉及到資源環(huán)境和開(kāi)發(fā)條件等因素[4]。旅游資源的價(jià)值決定了旅游開(kāi)發(fā)的功能，關(guān)系到該旅游資源的地位、意義、開(kāi)發(fā)規(guī)模等級(jí)和市場(chǎng)走向，進(jìn)而影響到開(kāi)發(fā)和保護(hù)的前景；資源環(huán)境關(guān)系到旅游地的接待規(guī)模、經(jīng)濟(jì)效益環(huán)境效益和社會(huì)效益；開(kāi)發(fā)條件直接對(duì)旅游活動(dòng)的方方面面構(gòu)成影響。

目前各國(guó)采用的評(píng)價(jià)模型來(lái)看大體有兩類[5]：一類為主觀評(píng)價(jià)，是基于評(píng)價(jià)者（旅游者或?qū)＜遥?duì)于旅游資源的質(zhì)量個(gè)人綜合體驗(yàn)而進(jìn)行的；另一類為綜合型定量評(píng)價(jià)模型，是在考慮眾多因子的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)旅游者或?qū)＜覐V泛征求意見(jiàn)，并用數(shù)理方法確定各個(gè)方面的權(quán)重值，建立較為客觀的評(píng)價(jià)模式。如我國(guó)北京大學(xué)陳傳康、中山大學(xué)黃進(jìn)等對(duì)丹霞地貌的旅游評(píng)價(jià)；中山大學(xué)保繼剛提出的總目標(biāo)評(píng)價(jià)模型；南京大學(xué)楚義芳運(yùn)用層次分析法對(duì)中國(guó)觀賞型旅游地建設(shè)的不同旅游資源評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

本文應(yīng)用系統(tǒng)的理論，采用AHP和Delphi法建立模型來(lái)對(duì)新鄉(xiāng)九個(gè)主要的地質(zhì)旅游資源富集區(qū)進(jìn)行評(píng)價(jià)。其主要步驟是：

（1）確定評(píng)價(jià)目標(biāo)和評(píng)價(jià)因子，建立層次模型，構(gòu)造多目標(biāo)決策樹(shù)

首先確定評(píng)價(jià)目標(biāo)，采用系統(tǒng)的觀念分析影響評(píng)價(jià)目標(biāo)的主要和次要因素，確定出不同層次不同組織水平的各因素之間的關(guān)系，在總目標(biāo)層之下，劃分評(píng)價(jià)項(xiàng)目層和評(píng)價(jià)因子層，

不同層次間的各因素構(gòu)成多目標(biāo)決策樹(shù)。

采用特爾菲法對(duì)所構(gòu)造的多目標(biāo)決策樹(shù)（層次模型）向評(píng)價(jià)者發(fā)出征詢問(wèn)卷，并根據(jù)回收有效問(wèn)卷進(jìn)行歸納總結(jié)并修改，直至所有評(píng)價(jià)者對(duì)多目標(biāo)決策樹(shù)（層次模型）都滿意為止，確定層次模型的最終因子。

（2）構(gòu)造判斷矩陣

對(duì)于某一評(píng)價(jià)目標(biāo)建立的層次模型，采用Delphi法向被調(diào)查人發(fā)出征詢問(wèn)卷，應(yīng)用1～9標(biāo)度[6]（見(jiàn)表1）作為量化標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)同一層次上的各因子對(duì)于上一層某項(xiàng)因子的相對(duì)重要性給予判斷，構(gòu)造判斷矩陣。

A= =

式中 為第i個(gè)因素相對(duì)于第j個(gè)因素的相對(duì)重要性，顯然判斷矩陣有如下性質(zhì)：

對(duì)于 ，有aij>0，aij=1/aji，因此此判斷矩陣為正負(fù)反矩陣。

對(duì)于 ，有，aij=ajk=aik，則稱A為完全一致性矩陣。

2、4、6、8 表示上述相鄰判斷的中間值

倒數(shù) 前者（fi）與后者（fj）重要性之比為aij，后者（fj）與前者（fi）重要性之比aji為aij的倒數(shù)

（3）判斷矩陣的計(jì)算及層次模型各因子相對(duì)權(quán)重值的確定

對(duì)于判斷矩陣進(jìn)行計(jì)算，求取特征向量和最大特征根λmax。

由于評(píng)價(jià)者是憑借自己的判斷來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)過(guò)程中難免存在主觀性和誤差，因此要對(duì)判斷矩陣進(jìn)行修正。對(duì)判斷矩陣修正的依據(jù)是隨機(jī)一致性比率，即利用判斷矩陣的完全一致性特征進(jìn)行一致性檢驗(yàn)，求得一致性指標(biāo)，計(jì)算隨機(jī)一致性比率，對(duì)于不具有一致性的判斷矩陣，對(duì)其進(jìn)行修正，直至滿足一致性指標(biāo)[6]。一致性檢驗(yàn)計(jì)算公式為：

一致性指標(biāo)

隨機(jī)一致性比率

R.I.為同階平均一致性指標(biāo)（見(jiàn)表3），當(dāng)C.R.≤0.10時(shí)，即認(rèn)為判斷矩陣具有滿意的一致性。當(dāng)C.R.≥0.10時(shí)，即認(rèn)為判斷矩陣不具有滿意的一致性，要對(duì)該判斷矩陣進(jìn)行修正，直至該判斷矩陣具有滿意的一致性。

具有滿意一致性的判斷矩陣，其特征向量即可作為該層評(píng)價(jià)因子相對(duì)于上一層目標(biāo)的相對(duì)權(quán)重值。

（4）選取一定的指標(biāo)對(duì)各評(píng)價(jià)因子進(jìn)行賦分評(píng)價(jià)，并乘上該因子的權(quán)重值，從而得到最終定量評(píng)價(jià)結(jié)果。

3、新鄉(xiāng)市主要地質(zhì)旅游區(qū)資源評(píng)價(jià)因子的選擇及模型的建立

本文根據(jù)新鄉(xiāng)市旅游市場(chǎng)實(shí)際，應(yīng)用系統(tǒng)和層次分析法（AHP）的理論，采用特爾菲法（Delphi）向被評(píng)價(jià)者（地理學(xué)教授、高校旅游學(xué)專業(yè)教師和學(xué)生、政府機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、旅行社負(fù)責(zé)人和其他旅游從業(yè)人員）發(fā)出征詢問(wèn)卷，并不斷根據(jù)回收有效問(wèn)卷進(jìn)行歸納總結(jié)并修改，最終確定了影響該市旅游資源開(kāi)發(fā)的14個(gè)因素，建立了新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源評(píng)價(jià)的層次模型[7]（見(jiàn)圖1）。該層次模型共有三層：總目標(biāo)層（O）體現(xiàn)該評(píng)價(jià)體系的目標(biāo)；綜合評(píng)價(jià)層（A）為評(píng)價(jià)目標(biāo)層的具體化，以資源價(jià)值、社會(huì)影響、景點(diǎn)規(guī)模和旅游開(kāi)發(fā)條件四個(gè)要素具體描述評(píng)價(jià)目標(biāo)；評(píng)價(jià)項(xiàng)目層（B）是綜合評(píng)價(jià)層的進(jìn)一步延伸，是對(duì)綜合評(píng)價(jià)層各因子的量化指標(biāo)。

針對(duì)上述模型，建立如下5個(gè)矩陣，并計(jì)算如下表4-8：

經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)整理，得出該評(píng)價(jià)模型同一層次相應(yīng)因子對(duì)于上一層某因子的相對(duì)重要性的權(quán)重值如下表9所示。

從各評(píng)價(jià)因子的相對(duì)權(quán)重值來(lái)看，資源價(jià)值對(duì)地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)的影響最大，而這當(dāng)中旅游資源的觀賞價(jià)值起著主要作用，歷史文化價(jià)值次之；社會(huì)影響對(duì)地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)的影響僅次于地質(zhì)旅游資源本身，其中知名度起著主要的作用；旅游開(kāi)發(fā)條件對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)的影響次于以上二者，區(qū)位條件、餐飲服務(wù)條件和交通通訊起著主導(dǎo)作用；景點(diǎn)規(guī)模對(duì)新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)也有著很重要的影響。

4、新鄉(xiāng)市旅游資源綜合評(píng)價(jià)

依據(jù)評(píng)價(jià)模型設(shè)計(jì)了新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源評(píng)價(jià)調(diào)查表，各評(píng)價(jià)因子取自前文建立的模型，各因子總分均以100分計(jì)。為減少主觀性，參照《中國(guó)旅游資源普查規(guī)范》和《中國(guó)優(yōu)秀旅游城市評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，制定了綜合評(píng)價(jià)的賦分標(biāo)準(zhǔn)（表10），向評(píng)價(jià)者發(fā)出征詢問(wèn)卷，對(duì)全市9個(gè)主要的旅游區(qū)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

綜合評(píng)價(jià)利用前文建立的評(píng)價(jià)模型各因子權(quán)重值和各因子相對(duì)得分，得出各景區(qū)定量評(píng)價(jià)結(jié)果如下表11所示：

5、結(jié)論

通過(guò)新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源評(píng)價(jià)模型的建立，結(jié)合定量評(píng)價(jià)的結(jié)果，得出如下結(jié)論：

（1）從旅游資源價(jià)值來(lái)看，新鄉(xiāng)市具有較高觀賞價(jià)值或科普教育價(jià)值的地質(zhì)旅游資源較多，部分旅游資源具有較高的歷史文化價(jià)值。

（2）從旅游資源的社會(huì)影響來(lái)看，新鄉(xiāng)市的旅游資源社會(huì)影響與周邊地市景區(qū)相比普遍不高，這說(shuō)明旅游資源的開(kāi)發(fā)程度和宣傳程度不夠。

（3）從景點(diǎn)規(guī)模來(lái)看，新鄉(xiāng)市的旅游資源的形態(tài)結(jié)構(gòu)保持較完整，集合型旅游資源單體結(jié)構(gòu)和諧，獨(dú)立型旅游資源單體規(guī)模較大，疏密度一般。

（4）從旅游資源開(kāi)發(fā)的條件來(lái)看，主要旅游客源地集中在省內(nèi)，區(qū)內(nèi)旅游資源與鄰近地市有很大的連續(xù)性；餐飲住宿條件一般；交通通訊條件一般；反映地方特色的旅游商品開(kāi)發(fā)程度不夠；旅游業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)不高。因此新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)的最大限制因素主要有：基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，資金及其人才短缺。

（5）從旅游開(kāi)發(fā)的方向來(lái)看，區(qū)內(nèi)以萬(wàn)仙山、關(guān)山為龍頭的地質(zhì)旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿薮螅袌?chǎng)廣闊，這正好與國(guó)際旅游發(fā)展的潮流――文化旅游和生態(tài)旅游相合拍。

（6）從旅游開(kāi)發(fā)的前景來(lái)看，一方面區(qū)內(nèi)高價(jià)值、高品位的旅游資源有待于轉(zhuǎn)化成高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品，轉(zhuǎn)化成高效益的旅游經(jīng)濟(jì)；另一方面隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，這些潛在的旅游資源、重新認(rèn)定的旅游資源與目前普查認(rèn)定的旅游資源一起，構(gòu)筑了新鄉(xiāng)市旅游發(fā)展的美好明天。

參考文獻(xiàn)：

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[中圖分類號(hào)]K27[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]0457—6241（2012）20—0055—06

當(dāng)代大學(xué)的歷史課堂教學(xué)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也取得了很大的成績(jī)，構(gòu)成了當(dāng)今歷史教學(xué)的核心與主體。但實(shí)踐特別是野外實(shí)踐環(huán)節(jié)較少，一些不足顯而易見(jiàn)。比如：課堂教學(xué)中一般是老師唱主角，注重知識(shí)的傳授，學(xué)生的主動(dòng)性與技能培養(yǎng)不夠；教學(xué)主要是在校園之內(nèi)進(jìn)行，查閱資料也基本限于圖書(shū)館，偶爾會(huì)擴(kuò)展到博物館、檔案館等地，且除館藏文獻(xiàn)之外，對(duì)于其他場(chǎng)所、類型的材料比較忽視；小論文的寫(xiě)作不少是學(xué)生個(gè)人的應(yīng)急之作，很少經(jīng)過(guò)討論、爭(zhēng)論或修改；一些走出校園的所謂考察，不少實(shí)際是去古跡景點(diǎn)參觀，動(dòng)眼多、動(dòng)手少，觀賞多、思考少；一些史學(xué)方法的課程實(shí)際是史學(xué)方法論，或形而上學(xué)，或比較籠統(tǒng)，操作與實(shí)踐性較差。這些現(xiàn)象當(dāng)然不僅僅存在于歷史的課程教學(xué)，其他學(xué)科也有不同程度的表現(xiàn)，有的還更為嚴(yán)重。教育部有文件指出：

……實(shí)踐育人特別是實(shí)踐教學(xué)依然是高校人才培養(yǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，與培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的要求還有差距。要切實(shí)改變重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的觀念……以強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)有關(guān)要求為重點(diǎn)，以創(chuàng)新實(shí)踐育人方法途徑為基礎(chǔ)，以加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)為依托，以加大實(shí)踐育人經(jīng)費(fèi)投入為保障……努力推動(dòng)高校實(shí)踐育人工作取得新成效、開(kāi)創(chuàng)新局面。

近年來(lái)，廈門(mén)大學(xué)歷史系本科生的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了若干探索，其中田野調(diào)查實(shí)習(xí)取得了一定效果，主要表現(xiàn)在：從傳授知識(shí)到掌握技能，主角由老師變?yōu)閷W(xué)生；從書(shū)齋走向田野，由書(shū)面記載回到當(dāng)年的歷史現(xiàn)場(chǎng)；從利用藏館文獻(xiàn)回到搜集各類文本，由注重文獻(xiàn)到兼顧儀式、訪談與傳說(shuō)；從單打獨(dú)斗到協(xié)同合作，由個(gè)人思考到集體討論、分工協(xié)作以至修改統(tǒng)稿。從參觀到參與，由了解到理解，較好地將實(shí)踐與方法落到實(shí)處。

廈門(mén)大學(xué)歷史研究具有注重田野考察的悠久傳統(tǒng)，搜集利用各類材料尤其是民間文獻(xiàn)是其特色。中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)派的奠基人之一傅衣凌先生晚年回顧自己的治史經(jīng)驗(yàn)時(shí)講道：“我在研究歷史中，還有一種‘史料癖’，常常記住‘當(dāng)人類沉默時(shí)，石頭開(kāi)始說(shuō)話’。沒(méi)有史料，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！笨墒钦?、政書(shū)這些史料多半涉及“公經(jīng)濟(jì)”，較少記載生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，所以必須另辟蹊徑來(lái)搜集史料，“方志、族譜、賬簿、契約都是研究歷史的很好史料”。這些民間文獻(xiàn)值得重視，而走出書(shū)齋接觸社會(huì)、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，“把活材料與死文字兩者結(jié)合起來(lái)……以民俗鄉(xiāng)例證史，以實(shí)物碑刻證史，以民間文獻(xiàn)（契約文書(shū)）證史”，才能把社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究推向前進(jìn)翻。這一從上世紀(jì)三四十年代以來(lái)的傳統(tǒng)，在其后繼者中得到了繼承與發(fā)揚(yáng)。這在教學(xué)方面則表現(xiàn)為，廈大歷史系的本科生在田野實(shí)習(xí)方面得到的探索與提高。

一、田野實(shí)習(xí)介紹與分析

在例行的課堂教學(xué)與相應(yīng)實(shí)習(xí)之外，這種綜合的、集體的課外實(shí)習(xí)一般放在第三學(xué)年進(jìn)行，主要的考慮是：三年級(jí)本科生經(jīng)過(guò)此前的學(xué)習(xí)與課堂訓(xùn)練，已經(jīng)掌握了一定的歷史知識(shí)與理論方法，具有進(jìn)行初步研究的一些基礎(chǔ)；另一方面，三年級(jí)開(kāi)始，大量的選修課開(kāi)設(shè)，課程的教學(xué)更加專門(mén)化與縱深化。從專題來(lái)看更具體，而從技能與知識(shí)層面來(lái)看則更加綜合與全面。三年級(jí)的學(xué)年論文是四年級(jí)畢業(yè)論文的前奏與序曲，需要加強(qiáng)研究技能方面的訓(xùn)練。限于經(jīng)費(fèi)等條件，在田野的實(shí)習(xí)一般是兩周左右時(shí)間，但出發(fā)之前在學(xué)校有準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生初步掌握考察地點(diǎn)的自然、人文以及基本館藏史料。整個(gè)考察實(shí)習(xí)由班主任老師帶隊(duì)，其他三至五名對(duì)于調(diào)查區(qū)域比較熟悉的教師親臨指導(dǎo)，同吃同住。返校后各實(shí)習(xí)小組分頭撰寫(xiě)考察報(bào)告，集體討論寫(xiě)成初稿，然后分頭修改，最后統(tǒng)稿。一般有幾個(gè)月，這樣時(shí)間就比較充裕。最后由帶隊(duì)老師作序，匯輯而成一二十萬(wàn)字的總報(bào)告，打印成冊(cè)，還以多媒體形式向全系老師匯報(bào)，接受評(píng)議。

如何選擇實(shí)習(xí)地點(diǎn)很重要，也很關(guān)鍵。如何選擇實(shí)習(xí)地點(diǎn)呢？2005年7月，2002級(jí)同學(xué)在江西省寧都縣田埠鄉(xiāng)東龍村田野實(shí)習(xí)。之所以選擇東龍村，指導(dǎo)教師饒偉新的解釋是：自己曾在那里做過(guò)一些田野調(diào)查，收集了相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并結(jié)識(shí)了村里的一些干部和鄉(xiāng)親。此次調(diào)查活動(dòng)的行前準(zhǔn)備和行程安排，都得益于這些方面的熟悉關(guān)系，更主要是因?yàn)闁|龍村是一個(gè)非常合適、有“東西”可調(diào)查的村落：

其一，“東龍村有大量的歷史實(shí)物和豐富的歷史文獻(xiàn)資料（即傅衣凌先生所謂的‘死文字’或‘死材料’）”。該地的民居建筑、祠堂、社壇、寺廟庵塔、隘口圍寨等各類功能性建筑設(shè)施，其他如族譜、契約、碑刻等，在地方志、地名志及私人文集中都能找到相關(guān)的記載。

其二，“東龍村不僅有大量的文獻(xiàn)資料，還有豐富的‘活材料’‘活歷史’”。如帶有濃厚特色的生計(jì)方式、禮儀習(xí)俗等。

其三，“聚落比較集中，其方圓皆在步程肉眼之內(nèi)。對(duì)于我們這類短期的和經(jīng)費(fèi)有限的實(shí)習(xí)活動(dòng)”，組織安排方便，調(diào)查對(duì)象內(nèi)容集中。

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（二）建立長(zhǎng)效機(jī)制。以“送政策、送溫暖、送服務(wù)”工作、和“加快發(fā)展，重塑形象”主教活動(dòng)及創(chuàng)建作風(fēng)建設(shè)模范區(qū)為平臺(tái)，扎實(shí)開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。完善領(lǐng)導(dǎo)干部掛點(diǎn)聯(lián)系制度，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)精神和蘇區(qū)精神，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部下基層常態(tài)化，暢通聯(lián)系渠道，增強(qiáng)服務(wù)實(shí)效。健全群眾訴求暢通直達(dá)、高效解決、快速反饋機(jī)制。深入持久開(kāi)展“永遠(yuǎn)熱愛(ài)黨永遠(yuǎn)跟黨走”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步豐富內(nèi)容載體，注重成果轉(zhuǎn)化。

（三）解決實(shí)際問(wèn)題。每年集中力量辦好一批民生實(shí)事，并接受群眾滿意度測(cè)評(píng)。對(duì)企業(yè)、群眾和基層反映的問(wèn)題要及時(shí)辦理答復(fù)，提高效率，不得推諉拖延。涉及人民群眾切身利益的重大決策，堅(jiān)持廣泛認(rèn)證，征求群眾意見(jiàn)。建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部接待日制度和領(lǐng)導(dǎo)干部包案制度，解決群眾合理訴求。繼續(xù)深入開(kāi)展干部隊(duì)伍“治庸治懶治散”工作，切實(shí)解決行政不作為、慢作為、亂作為問(wèn)題。

二、簡(jiǎn)化公務(wù)接待

（一）規(guī)范接待工作。上級(jí)來(lái)人接待，須報(bào)局主要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。公務(wù)接待應(yīng)嚴(yán)格控制陪餐人員，不到營(yíng)業(yè)性?shī)蕵?lè)、健身場(chǎng)所公款消費(fèi)。不得以任何名義接受和贈(zèng)送禮金、有價(jià)證券、支付憑證、商業(yè)預(yù)付卡、貴重禮品和土特產(chǎn)。嚴(yán)禁“同城吃請(qǐng)”，做到同城不接待。

（二）控制接待標(biāo)準(zhǔn)

1、住宿標(biāo)準(zhǔn)：接待對(duì)象需要安排住宿的，原則上在富麗華、天鼎大酒店安排，須經(jīng)局主要領(lǐng)導(dǎo)同意。不超標(biāo)準(zhǔn)安排住宿，不擺放鮮花、香煙、水果、不配發(fā)生活用品。

2、工作餐標(biāo)準(zhǔn)：副廳級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)接待用餐，按省有關(guān)規(guī)定執(zhí)行；處級(jí)及處以下人員工作餐，原則上每人每天不超過(guò)120元（早餐30元，中晚餐各45元）?？h級(jí)局同志到縣級(jí)局聯(lián)系工作，用工作餐。工作餐或自助餐以當(dāng)?shù)丶页２藶橹?，不上高檔菜肴，不得食用野生保護(hù)動(dòng)植物，不上煙酒，不擺放席位牌。

三、精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)

（一）精簡(jiǎn)會(huì)議數(shù)量。能通過(guò)文電、網(wǎng)絡(luò)或其他方式傳達(dá)會(huì)議精神、部署工作的，不另行召開(kāi)會(huì)議；會(huì)議內(nèi)容相同或相近的，應(yīng)合并套開(kāi)。國(guó)家質(zhì)檢總局和省局、市局召開(kāi)視頻會(huì)議后，必要時(shí)接著召開(kāi)會(huì)議，不另行集中開(kāi)會(huì)。國(guó)家質(zhì)檢總局和省局已開(kāi)到縣局一級(jí)的會(huì)議，不另行召開(kāi)會(huì)議。泛泛提要求的會(huì)一律不開(kāi)。

（二）控制會(huì)議規(guī)格。從嚴(yán)審批以局名義召開(kāi)的一般性會(huì)議、重大活動(dòng)；確需召開(kāi)的，經(jīng)局各分管領(lǐng)導(dǎo)審核后，報(bào)局主要領(lǐng)導(dǎo)審批。局召開(kāi)的會(huì)議、重大活動(dòng)，每年不超過(guò)2次，每次會(huì)期不超過(guò)1天。局機(jī)關(guān)各科室召開(kāi)的業(yè)務(wù)性工作會(huì)議，只安排與會(huì)議內(nèi)容密切相關(guān)的部門(mén)參加，會(huì)期不超過(guò)半天。

（三）提高會(huì)議實(shí)效。大力改進(jìn)會(huì)風(fēng)，開(kāi)短會(huì)、講短話，精簡(jiǎn)會(huì)議議程。提倡會(huì)議講話和發(fā)言不念稿、講“干貨”。會(huì)議主持應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，不作重復(fù)強(qiáng)調(diào)。通報(bào)、表彰、決定等已印發(fā)給參會(huì)人員的，會(huì)上不再宣讀。除座談?dòng)懻摃?huì)外，大會(huì)一般不安排發(fā)言，確有必要的，采取書(shū)面形式。各類會(huì)議活動(dòng)原則上不分組討論，不安排合影。

（四）控制會(huì)議經(jīng)費(fèi)。會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)布置應(yīng)簡(jiǎn)樸，不懸掛歡迎和宣傳標(biāo)語(yǔ)，不擺放鮮花、水果，不制作背景板。減少會(huì)議材料，原則上不使用文件袋，自帶筆和筆記本。不超標(biāo)準(zhǔn)安排食宿，用工作餐（含自助餐），不上煙酒，不發(fā)放紀(jì)念品，不組織參加營(yíng)業(yè)場(chǎng)所的娛樂(lè)、健身活動(dòng)，不組織到景點(diǎn)公款旅游，不拉商業(yè)贊助，不攤派或轉(zhuǎn)嫁會(huì)議活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

（五）減少事務(wù)活動(dòng)。未經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部（含離退休領(lǐng)導(dǎo)干部）不出席各類節(jié)慶活動(dòng)和一般事務(wù)性活動(dòng)，不在活動(dòng)中掛名任職、發(fā)賀信、題詞、剪彩等。未經(jīng)局主要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，任何部門(mén)和單位不得擅自組織檢查、考核、評(píng)比、達(dá)標(biāo)活動(dòng)；已審批同意的，也以平時(shí)考核為主，不搞年終集中檢查。元旦、春節(jié)期間，不相互走訪、拜年。

四、精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)

（一）減少發(fā)文數(shù)量。凡政策法規(guī)和上級(jí)文件有明確規(guī)定的，不再發(fā)文；現(xiàn)行文件仍然適用的，不重復(fù)發(fā)文；能通過(guò)電話、傳真、網(wǎng)絡(luò)方式處理的，不發(fā)紙質(zhì)文件；能以函、電報(bào)形式印發(fā)的，不發(fā)紅頭文件。逐步實(shí)現(xiàn)文件和簡(jiǎn)報(bào)資料的網(wǎng)絡(luò)傳輸和網(wǎng)上辦理。

（二）控制發(fā)文規(guī)格。沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件一律不發(fā)。上級(jí)文件原則上不再層層轉(zhuǎn)發(fā)；確需轉(zhuǎn)發(fā)的，必須結(jié)合實(shí)際提出切實(shí)可行的貫徹意見(jiàn)。

（三）壓縮各類簡(jiǎn)報(bào)。除局統(tǒng)一編印《質(zhì)監(jiān)信息》外，專項(xiàng)工作不得另編刊物，局各科室一律不出簡(jiǎn)報(bào)（內(nèi)刊）。簡(jiǎn)報(bào)主要在本縣內(nèi)發(fā)送，不對(duì)外普發(fā)；要突出重要?jiǎng)討B(tài)、經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題及建議等，每期篇幅控制在1000字以內(nèi)，并壓縮期數(shù)。

（四）嚴(yán)格控制篇幅。除重要文件外，一律不搞指導(dǎo)思想等穿靴戴帽章節(jié)，一般不超過(guò)1000字。報(bào)市局和縣委、縣政府的請(qǐng)示、報(bào)告一般不超過(guò)500字。研究報(bào)告不超過(guò)2000字。

五、加強(qiáng)出國(guó)（境）和外出學(xué)習(xí)考察管理

（一）嚴(yán)格境內(nèi)外出學(xué)習(xí)考察管理。局領(lǐng)導(dǎo)外出學(xué)習(xí)考察，報(bào)市局主要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)；需外出學(xué)習(xí)考察的，由分管領(lǐng)導(dǎo)簽署意見(jiàn)后，報(bào)局主要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。外出學(xué)習(xí)考察活動(dòng)結(jié)束后，參加人員應(yīng)在10個(gè)工作日內(nèi)向局提交學(xué)習(xí)考察報(bào)告。

（二）嚴(yán)肅外出學(xué)習(xí)考察紀(jì)律。未經(jīng)審批或?qū)徟传@批準(zhǔn)擅自外出學(xué)習(xí)考察的，其學(xué)習(xí)考察所有費(fèi)用均由個(gè)人承擔(dān)，同時(shí)根據(jù)情節(jié)輕重，給予相應(yīng)的黨紀(jì)、政紀(jì)處分。外出學(xué)習(xí)考察必須堅(jiān)持節(jié)約原則，嚴(yán)格執(zhí)行費(fèi)用支出標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁鋪張浪費(fèi)。

篇7

①自身知識(shí)素養(yǎng)有待提高

大多數(shù)旅游管理教師都是研究生畢業(yè)，但是卻發(fā)現(xiàn)很少有人能夠完完全全掌握中國(guó)旅游地理這門(mén)課程。正如前面提到過(guò)的，首先這門(mén)課程涉及到的學(xué)科非常多，對(duì)于一個(gè)旅游管理畢業(yè)的研究生來(lái)說(shuō)都是有難度的。如上所述的每個(gè)學(xué)科都可以有自己相對(duì)應(yīng)的專業(yè)，可想而知，作為中國(guó)旅游地理課程的教學(xué)教師必須懂得非常多的其他學(xué)科的東西才能在這門(mén)課程的教學(xué)上揮灑自如。旅游管理專業(yè)流行一句話：旅游管理專業(yè)的人是一個(gè)雜家，不是專家，什么都要懂得一些，但什么又都不專。筆者個(gè)人認(rèn)為，如果是作為旅游管理從業(yè)人員，那么可以只是雜家；但是如果你是旅游管理專業(yè)的教師，那么在雜家的基礎(chǔ)之上還得更進(jìn)一步，不能單單停留在雜家水平，對(duì)相關(guān)知識(shí)需要更進(jìn)一步的透徹了解才能在教學(xué)中更加得心應(yīng)手。所以這對(duì)于中國(guó)旅游地理教師來(lái)說(shuō)，自身素養(yǎng)的提高顯得非常重要。這也是一個(gè)難度，畢竟這門(mén)課程涉及到的學(xué)科太多了，對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō)將所有學(xué)科都了解清楚會(huì)很有難度。不管怎樣，教師自身的知識(shí)素養(yǎng)有待提高。

②教學(xué)方法要豐富化

已經(jīng)有很多教師都曾提到中國(guó)旅游地理的教學(xué)要多樣化、豐富化，比如多用圖片、視頻，多讓學(xué)生參與授課，用模擬導(dǎo)游方式、組織實(shí)地考察教學(xué)、多開(kāi)展課堂活動(dòng)以及對(duì)比教學(xué)法等。目前絕大多數(shù)的教學(xué)方法都是采用多媒體授課方式。雖然很多教師都已經(jīng)意識(shí)到教學(xué)方式的重要性，但是中國(guó)這么多年來(lái)積累的“你教我記”的方式還是占主流。中國(guó)旅游地理的教學(xué)也是如此。在課堂教室中教學(xué)的時(shí)候很多教師都考慮將一些趣聞、傳說(shuō)、神話故事等穿插在講解中，但其實(shí)這種方式也會(huì)造成一個(gè)不好的地方，就是這些東西會(huì)占去很大的時(shí)間，從而使得授課內(nèi)容講不完。實(shí)地考察教學(xué)在很多學(xué)校都是不可行的，這是因?yàn)樾７讲煌鈱W(xué)生帶出學(xué)校以免發(fā)生安全問(wèn)題。中國(guó)旅游地理的教學(xué)方法的確需要豐富多彩，需要圖片展示，更需要趣味性故事。但是最重要的還是教師對(duì)于相關(guān)方式“度”的把握。怎樣讓學(xué)生能夠?qū)W到知識(shí)又不覺(jué)得枯燥，這才是最好的方式。再次，關(guān)于學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)識(shí)方面，學(xué)生普遍對(duì)中國(guó)旅游地理重要性的認(rèn)識(shí)不夠。很多學(xué)生認(rèn)為中國(guó)旅游地理是地理學(xué)的分支，覺(jué)得自己的方向不跟這個(gè)相關(guān)，甚至與自己將來(lái)的工作技能無(wú)關(guān)，于是對(duì)此不予重視。甚至部分高校是實(shí)行開(kāi)卷考試，很多學(xué)生都對(duì)開(kāi)卷考試的課程很不重視。再者，因?yàn)橹袊?guó)旅游地理的內(nèi)容非常的多并且很零散，于是在授課的時(shí)候很容易造成學(xué)生不知道重點(diǎn)在哪里，這樣會(huì)讓學(xué)生非常困擾，就會(huì)認(rèn)為中國(guó)旅游地理是一門(mén)很散的課程，覺(jué)得抓不住重點(diǎn)，久而久之，也就失去了興趣。最后，學(xué)校對(duì)于實(shí)踐課程的支持力度有待加強(qiáng)，雖然這不是一個(gè)普遍現(xiàn)象，但是在部分高校中會(huì)出現(xiàn)校方為了安全問(wèn)題而禁止學(xué)生被帶出課堂進(jìn)行實(shí)地考察的學(xué)習(xí)方式。這對(duì)于部分學(xué)科來(lái)說(shuō)不會(huì)有影響，但是，對(duì)于旅游這門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的專業(yè)，特別是中國(guó)旅游地理這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，其影響是非常大的，這就好比是學(xué)生永遠(yuǎn)都是對(duì)著書(shū)本說(shuō)中國(guó)的山山水水、古建筑，看到實(shí)體的東西對(duì)于學(xué)生了解與理解相關(guān)知識(shí)是非常重要的。通過(guò)實(shí)際教學(xué)知道，學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代建筑的形狀、布局等特點(diǎn)是非常感興趣的，但是如果只是用多媒體展示圖片，學(xué)生可能只是當(dāng)下感興趣，等課程結(jié)束之后，該忘記的還是忘記了，除非不斷強(qiáng)化記憶。但是如果能夠?qū)W(xué)生帶到古建筑實(shí)體前面，對(duì)照實(shí)體跟學(xué)生講解，那么學(xué)生的遺忘可能性會(huì)小很多，興趣會(huì)更加濃厚。再如，很多學(xué)生目前對(duì)于很多少數(shù)民族的民俗提不起興趣，覺(jué)得別人的生活習(xí)慣有什么意思，但是若能實(shí)地去考查一個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)，親自體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳睿@既能讓學(xué)生掌握知識(shí)，又能整體上提高學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)旅游地理的熱情。此外，考試方面，中國(guó)旅游地理有兩種主要的考試方式：閉卷與開(kāi)卷，不管是開(kāi)卷還是閉卷考試，大部分中國(guó)旅游地理都會(huì)以填空題、選擇題、判斷題、連線題、簡(jiǎn)答題等形式出現(xiàn)，論述題的形式很少出現(xiàn)，絕大部分的教師與學(xué)生都認(rèn)為中國(guó)旅游地理這門(mén)課程的主要目的是讓學(xué)生記憶大量的基礎(chǔ)知識(shí)。這樣的考試方式的后果之一就是導(dǎo)致教師教學(xué)時(shí)會(huì)明顯刻意地直接灌輸，弱化學(xué)生的主觀能動(dòng)性；其二也會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得這是門(mén)只需要強(qiáng)記背誦的課程，于是在上課過(guò)程中不太重視，并且提不起興趣，所以很多教師都嘗試提出用其他方式考試。

二、對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的建議

1.規(guī)范教材的編寫(xiě)。教材內(nèi)容應(yīng)該豐富，注重趣味性與視覺(jué)感官的享受性，以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教材內(nèi)容應(yīng)該盡量避免與其他學(xué)科重復(fù)，出現(xiàn)重復(fù)的地方應(yīng)該予以說(shuō)明。

2.教師必須提高自身素養(yǎng)。作為旅游管理專業(yè)的教師，不管是教中國(guó)旅游地理還是別的專業(yè)課都必須使自己的知識(shí)素養(yǎng)增加，在以前的基礎(chǔ)上快速提升，至少要做到半個(gè)專家。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，合理分配教學(xué)時(shí)間以及合理選取教學(xué)內(nèi)容也是必須注意的問(wèn)題，既然市場(chǎng)上的中國(guó)旅游地理教科書(shū)與其他學(xué)科的書(shū)目重合度很高，那么在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。在教學(xué)方法上，教師應(yīng)該在現(xiàn)有的條件下，爭(zhēng)取以更豐富的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。結(jié)合多種方式教學(xué)，主要目的是提高學(xué)生的參與性與增加學(xué)生的自主思考。

3.提高學(xué)生對(duì)于本課程重要性的認(rèn)識(shí)。在其他課程中的教學(xué)中就應(yīng)該不斷給學(xué)生強(qiáng)化這門(mén)課程的重要性，在開(kāi)始教這門(mén)課程時(shí)，就應(yīng)該跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)并解釋這門(mén)課程的重要性，甚至可以聘請(qǐng)知名旅游專業(yè)從業(yè)人員來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行重要性的強(qiáng)化。

篇8

一、實(shí)驗(yàn)課的改革思想與教學(xué)理念

礦物巖石學(xué)實(shí)驗(yàn)是“礦物巖石學(xué)”課程的重要組成部分，所占比重大?！暗V物巖石學(xué)”實(shí)驗(yàn)課教學(xué)改革經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)室教學(xué)、拓展教學(xué)到延伸教學(xué)三個(gè)重要階段。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)是實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的重要目標(biāo)。礦物巖石在自然界比比皆是，與人類生活息息相關(guān)。針對(duì)這一特點(diǎn)，把實(shí)驗(yàn)室課堂拓展到校園內(nèi)外及大自然這個(gè)更廣闊的課堂，可以進(jìn)一步強(qiáng)化巖礦鑒定技能，把實(shí)驗(yàn)教學(xué)課堂盤(pán)活，引導(dǎo)學(xué)生從驗(yàn)證性學(xué)習(xí)延伸到探索性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生從課堂中汲取靈感，培養(yǎng)興趣，激發(fā)動(dòng)力，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力、創(chuàng)新意識(shí)和科研能力。

二、實(shí)驗(yàn)改革主要內(nèi)容

1.實(shí)驗(yàn)室教學(xué)

實(shí)驗(yàn)室內(nèi)系統(tǒng)掌握礦物巖石的觀察和鑒定方法，永遠(yuǎn)是最基本的教學(xué)方法。結(jié)合理論課教學(xué)內(nèi)容，教師用少許時(shí)間講解實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?nèi)容，演示礦物巖石的鑒定方法和步驟，之后學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行觀察，寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，教師針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全程指導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)室教學(xué)中，我們充分利用顯微視教系統(tǒng)、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，借助小刀、放大鏡和鹽酸等傳統(tǒng)工具，通過(guò)手標(biāo)本和偏光顯微鏡下相互結(jié)合研究，完成實(shí)驗(yàn)室內(nèi)學(xué)習(xí)。同時(shí)，將實(shí)驗(yàn)室周邊櫥窗擺放了相關(guān)模型和典型礦物巖石標(biāo)本，墻上懸掛了與礦物巖石有關(guān)的教學(xué)科研成果圖片，營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2.實(shí)驗(yàn)拓展學(xué)習(xí)

僅僅完成實(shí)驗(yàn)室內(nèi)礦物巖石學(xué)教學(xué)，對(duì)于學(xué)生來(lái)講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，實(shí)際上實(shí)驗(yàn)室內(nèi)觀察的礦物巖石的規(guī)模、新鮮程度、巖石種屬會(huì)與野外實(shí)際觀察有著相當(dāng)大的差別，若僅限于實(shí)驗(yàn)室內(nèi)教學(xué)就會(huì)造成與真實(shí)大自然的脫節(jié)，使學(xué)生無(wú)法真正掌握礦物巖石的鑒定特征。因此，教師提前進(jìn)行校內(nèi)外及野外備課，充分利用校園內(nèi)外的石材以及周邊的自然條件，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，如“我身邊的礦物巖石學(xué)”、“校園內(nèi)外石材考察”、“小珠山野外考察及花崗巖種屬”、“海岸基巖特征”、“花崗巖的分布”等供學(xué)生自主選擇的野外考察選題。教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步開(kāi)展自主考察和研究，可以采用課堂討論、課前發(fā)言或撰寫(xiě)考察報(bào)告等形式將考察研究結(jié)果進(jìn)行交流。對(duì)于同學(xué)們提交的報(bào)告，教師進(jìn)行批改、指導(dǎo)，并計(jì)入考核成績(jī)。這樣，我們將課堂教學(xué)擴(kuò)展到了課外及野外，從室內(nèi)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)延伸到校園內(nèi)外的探索性學(xué)習(xí)。

教學(xué)中，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“地質(zhì)游園”活動(dòng)，針對(duì)校園內(nèi)外的石材進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。以中國(guó)石油大學(xué)（華東）校園標(biāo)志性雕塑“創(chuàng)造太陽(yáng)”為例，“創(chuàng)造太陽(yáng)”取材于典型的紅色花崗巖，花崗巖美麗的色彩、堅(jiān)硬的性質(zhì)是其成為雕塑石材的主要因素。地質(zhì)游園過(guò)程中，教師針對(duì)花崗巖的顏色、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、礦物成分及其主要鑒定特征進(jìn)行講解，待學(xué)生自己觀察理解以后，教師還將“創(chuàng)造太陽(yáng)”雕塑的含義進(jìn)行講解。另外，著名旅游景點(diǎn)如嶗山、關(guān)、海水浴場(chǎng)等基巖海岸，實(shí)際上也多是花崗巖，還有輝綠巖、細(xì)晶巖、火山碎屑巖、片麻巖、砂巖等巖石類型，教師通過(guò)有針對(duì)性提示，使學(xué)生在外出游玩過(guò)程中，可以自主觀察巖石。

靈山島南端老虎嘴景區(qū)有一層灰白色巨厚層流紋質(zhì)熔巖，所暴露的熔巖底部流動(dòng)構(gòu)造非常明顯而壯觀。以往我們觀察流紋巖，看到的多是流紋巖的上部，而底部由于深埋地下而無(wú)法直接觀察，靈山島出露的流紋巖底部是不可多得的地質(zhì)露頭，可以帶領(lǐng)部分學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)的考察與學(xué)習(xí)。因此，靈山島將是極好的地質(zhì)旅游景點(diǎn)。

3.實(shí)驗(yàn)延伸學(xué)習(xí)

通過(guò)第一課堂室內(nèi)教學(xué)和第二課堂的拓展學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了極大的激發(fā)。學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決問(wèn)題的方法。教師針對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題有目的的開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，將教師的科研手標(biāo)本和薄片也提供給同學(xué)，結(jié)合精品課程網(wǎng)站上開(kāi)設(shè)的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)板塊，提供多功能顯微鏡、圖像分析儀等多種現(xiàn)代化科研設(shè)備，配合小刀、放大鏡、鹽酸、偏光顯微鏡等傳統(tǒng)技術(shù)手段，進(jìn)行更深入的研究。教師還可以進(jìn)一步鼓勵(lì)同學(xué)們參加大學(xué)生科技活動(dòng)，申報(bào)大學(xué)生創(chuàng)新基金，參加各層面的巖礦鑒定技能大賽，取得更高層次的學(xué)習(xí)和研究成果。

三、實(shí)驗(yàn)改革教學(xué)效果

“礦物巖石學(xué)”課程多次獲得優(yōu)秀評(píng)價(jià)，2007年獲評(píng)山東省精品課程，這與實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革是密不可分的。來(lái)自校內(nèi)外的專家對(duì)本實(shí)驗(yàn)課程給予了高度評(píng)價(jià)。中國(guó)科學(xué)院院士劉寶認(rèn)為該課程注重學(xué)生能力培養(yǎng)，通過(guò)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)和野外實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，有的放矢開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，使學(xué)生能力得到了明顯提高。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）姜在興教授認(rèn)為本實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目擁有國(guó)內(nèi)先進(jìn)的教學(xué)軟、硬件條件，大大提高了教學(xué)效果。

從調(diào)查情況看，“礦物巖石學(xué)”課程連續(xù)多年成為較受學(xué)生歡迎的實(shí)驗(yàn)課程之一，學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的延伸性教學(xué)模式改革以及教學(xué)方法、教學(xué)手段等給予了較高的評(píng)價(jià)。2011、2012年本科生7項(xiàng)涉及“礦物巖石學(xué)”的課題得到了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助。本科生羅勤民等完成的“青島唐島灣的形成機(jī)制與演化”研究成果于2009年榮獲第十一屆“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽三等獎(jiǎng)，第十一屆“挑戰(zhàn)杯”山東省大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽特等獎(jiǎng)，并發(fā)表在《高校地質(zhì)學(xué)報(bào)》雜志上。研究過(guò)程中學(xué)生的所學(xué)得到了拓展和延伸，理論與實(shí)際相結(jié)合，得到了很好的鍛煉。

四、實(shí)驗(yàn)改革項(xiàng)目的特色

我們充分利用校園及周邊的自然條件，建立了實(shí)驗(yàn)室教學(xué)與室外及野外教學(xué)并行、從驗(yàn)證性學(xué)習(xí)延伸到到探索性學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)新模式。在實(shí)驗(yàn)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，增加了并行及后續(xù)的校內(nèi)外巖石考察和研究，該實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容改革體現(xiàn)了持續(xù)發(fā)展的特色。充分利用課程網(wǎng)站，采用教師設(shè)計(jì)與學(xué)生自主實(shí)踐相結(jié)合、野外考察與實(shí)驗(yàn)室鑒定相結(jié)合、巖礦鑒定與其他測(cè)試分析相結(jié)合、科研成果和實(shí)驗(yàn)教學(xué)相結(jié)合的方法，開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與研究，體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法及手段的創(chuàng)新。新的巖礦鑒定教學(xué)模式彌補(bǔ)了實(shí)驗(yàn)室與野外實(shí)際的差別，避免了與真實(shí)大自然的脫節(jié)，拓寬了實(shí)驗(yàn)范圍，開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)際工作能力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，促進(jìn)了學(xué)生研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)出教學(xué)改革效果的特色。

五、結(jié)束語(yǔ)

提高質(zhì)量是教育發(fā)展的核心任務(wù)，是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的基本要求。當(dāng)前傳統(tǒng)地球科學(xué)向地球系統(tǒng)科學(xué)的轉(zhuǎn)變進(jìn)一步深化，促使地質(zhì)教育面臨知識(shí)系統(tǒng)更新、培養(yǎng)質(zhì)量提高、服務(wù)領(lǐng)域拓展的新挑戰(zhàn)?！暗V物巖石學(xué)”實(shí)驗(yàn)課程依據(jù)課程特點(diǎn)和自然條件進(jìn)行改革，形成的新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式體現(xiàn)出鮮明的專業(yè)特色，是推進(jìn)礦物巖石學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新的重要組成部分，這對(duì)于提高地球科學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)整體水平，對(duì)于提升學(xué)校辦學(xué)實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力有著積極的促進(jìn)和示范作用，有效促進(jìn)了學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)整體水平的提升。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

一、驚鴻一瞥

鞍山市赴日韓教育考察團(tuán)，以團(tuán)長(zhǎng)趙仁強(qiáng)為代表，一行25人，于2004年5月16日至5月25日歷時(shí)10天，在日本的大阪、尼崎、京都、箱根、橫濱、東京至韓國(guó)的釜山、濟(jì)州、漢城、安山進(jìn)行了教育考察活動(dòng)。期間對(duì)七所學(xué)校進(jìn)行了考察訪問(wèn)并拜會(huì)了日本尼崎市政廳、教育委員會(huì)，韓國(guó)安山市政府、教育廳。短暫的日韓兩國(guó)部分城市學(xué)校的考察給我們留下深刻的印象和難忘的記憶，讓我們感受到那一片天的景象。

景象之一：豐富而有創(chuàng)意的學(xué)校風(fēng)情。5月17日我們參觀考察了日本尼崎市立立花中學(xué)和立園田南小學(xué)。進(jìn)入校園給我們的第一印象是樸實(shí)整潔、干凈、大方。不十分醒目的橫幅校牌嵌在圍墻上，青翠蒼綠的花草樹(shù)木裝點(diǎn)著校園，清雅樸素的教學(xué)樓、別致的會(huì)客廳，格調(diào)不一的學(xué)生教室，一塵不染的地面，無(wú)不顯現(xiàn)出清潔整齊純樸。那一天我們注意到了墻上沒(méi)有電腦制作的彩繪噴圖，室內(nèi)沒(méi)有考究高雅的裝飾和布置，就連教育目標(biāo)也是員工的徒手之作，班級(jí)的目標(biāo)條幅更是每個(gè)學(xué)生自己的作品，樸實(shí)的話語(yǔ)，孩子般的情調(diào)，諸如自勉、自勵(lì)、自信、不欠課、不遲到等字樣，讓我們有回歸自然的感覺(jué)。我們巡望正在上課的學(xué)生都是自由自主。電腦操作、手工制作、職業(yè)技能培訓(xùn)、家政服務(wù)，音樂(lè)、美術(shù)等特長(zhǎng)展演，豐富多彩，輕松自如。最讓我們感到吃驚的是立園田南小學(xué)一年級(jí)的小學(xué)生正進(jìn)午餐，創(chuàng)意就在于是孩子們自己的值日小組長(zhǎng)給大家分午餐，頭戴白帽子，身著白外套，帶著白口罩，衛(wèi)生清潔，那種小主人的形象，甚是可愛(ài)。5月24日我們先后考察了韓國(guó)安山市的東山高中、松湖高中和松湖中學(xué)（小學(xué)組考察小學(xué)）。他們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，自主能力和實(shí)踐能力。走廊的墻壁上掛著學(xué)生們自己的作品，各活動(dòng)室內(nèi)學(xué)生們?cè)谡故舅麄兊膭?chuàng)造力和實(shí)踐能力。日韓的學(xué)校的確充滿了豐富而有創(chuàng)意的異國(guó)校園風(fēng)情。

景象之二：整潔清新的環(huán)境格調(diào)。尤其是日本無(wú)論是賓館、學(xué)校、商業(yè)景區(qū)還是街面、居所，所到之處真的堪稱“纖塵不染”。雖說(shuō)城市的街面狹窄看似擁擠不堪，但卻井然有序、整潔利落、清新雅致。整齊劃一的停車(chē)場(chǎng)，行人和機(jī)動(dòng)車(chē)各行其路，顯示了井然的交通秩序，空氣清爽濕潤(rùn)，一展海洋性氣候的特點(diǎn)，這種整潔清新的環(huán)境格調(diào)，讓我們流連。

景象之三：勤勞文明的市民風(fēng)貌。一踏上日本國(guó)土，日本人的待人禮節(jié)，熱情的服務(wù)，讓我們看到了“人文素養(yǎng)”給這個(gè)島國(guó)帶來(lái)的文明。公共場(chǎng)所你聽(tīng)不到大聲喧嘩，看不到隨地吐痰和隨處吸煙的人。這種純樸文明的風(fēng)尚讓我們自嘆不如。日本人的勤勞更是難得可貴。據(jù)日本的朋友介紹，日本人每天工作都要到夜里十點(diǎn)多鐘，在日本賺錢(qián)的辛苦是國(guó)內(nèi)所不能比的，如果早晨你乘坐地鐵會(huì)看到匆匆的人群，那是日本人繁忙緊張的工作的開(kāi)始，所以不難想象這是一個(gè)文明而又勤勞的民族！

景象之四：繁榮昌盛的經(jīng)濟(jì)發(fā)展景觀。新建的關(guān)西機(jī)場(chǎng)，林林種種的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，二十一世紀(jì)未來(lái)港，橫濱世界杯會(huì)場(chǎng)，尼崎市藝術(shù)展示大廳，最大的豐田汽車(chē)制造臺(tái)場(chǎng)，現(xiàn)代企業(yè)的多種投入，繁榮的商業(yè)區(qū)，琳瑯滿目的產(chǎn)品，無(wú)不顯示出日韓兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展景觀。

短暫的十日之行，讓我們身臨其境的感受到了那一片天。

二、縱觀橫覽

透視上述景象，從不同角度分析日韓的教育現(xiàn)狀。

1、從日韓的學(xué)?？唇逃睦砟?。日本學(xué)校注重社會(huì)能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“生存教育”，“強(qiáng)、正、優(yōu)”是立立花中學(xué)的指導(dǎo)精神；“自學(xué)、心豐、健康”表現(xiàn)立園田南小學(xué)的辦學(xué)特色。韓國(guó)學(xué)校以“世界化人才”、“走向世界”、“未來(lái)社會(huì)”為主導(dǎo)的人才培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“孝”的教育和“愛(ài)”的教育。東安高中的“正直、勤勉、親切”，松湖高中的“健康、勤勉、創(chuàng)意”都突出了主題。生存能力，勞動(dòng)服務(wù)能力及職業(yè)化個(gè)性化的能力培養(yǎng)在日韓兩國(guó)的基礎(chǔ)教育中都得到了充分地體現(xiàn)。社會(huì)實(shí)踐則是日本學(xué)校基礎(chǔ)教育的一大特色。小學(xué)低年級(jí)的孩子就搞社會(huì)調(diào)查，幾個(gè)孩子組成一個(gè)調(diào)查小組，不需要教師的帶領(lǐng)，孩子們獨(dú)立地去了解和調(diào)查社會(huì)各行業(yè)，各部門(mén)的情況。譬如去消防隊(duì)了解消防部署過(guò)程，消防的基本程序，然后畫(huà)出消防部署圖?；蛘呷ダ謷荆私饫诸?、處理方法以及基本程序，然后畫(huà)出示意圖，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。我們?cè)谌毡镜膸讉€(gè)景區(qū)，都可以看見(jiàn)中小學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。可見(jiàn)日韓教育理念的轉(zhuǎn)變既符合國(guó)際教育思潮的發(fā)展，又滿足了社會(huì)的需求。

2、從日韓的環(huán)境看教育的功能。日韓兩國(guó)除自然的濕潤(rùn)條件外，人為的環(huán)境建設(shè)令我們稱贊（特別是日本）。首先是全民性的環(huán)保意識(shí)，這是教育功能的一個(gè)體現(xiàn)。保護(hù)環(huán)境是每個(gè)日本公民的責(zé)任和義務(wù)，他們視環(huán)境為第一生命，因此修關(guān)西機(jī)場(chǎng)政府要為市民解決防污染和防噪音的配套設(shè)施，重工業(yè)企業(yè)要遠(yuǎn)離市區(qū)。游覽景點(diǎn)的路面除柏油路外，鋪就的都是防噪音和污染的碎石。所以在日本空氣清新，路面整潔，居所內(nèi)聽(tīng)不到喧囂。另外日韓兩國(guó)的自然資源利用得恰到好處，這是教育功能的又一體現(xiàn)。日韓兩國(guó)都是自然資源非常貧乏的國(guó)家，但資源利用得好，我們所看到的沒(méi)有閑置的自然資源和人為浪費(fèi)的自然資源，特別是對(duì)土地的使用可謂是“惜土如金”，從環(huán)境的角度看到了日韓的教育效力。

3、從日韓的文明看教育的實(shí)效。日本的文明首先體現(xiàn)在“人本位”的思想上。尼崎市市政大廳公開(kāi)辦公，所有市民可以自由出入。盲道直接修入市政廳內(nèi)，公共場(chǎng)所有殘疾人用的輪椅。特別是義務(wù)教育人人平等，即便是殘疾人也享有同等待遇。我們參觀的日本兩所學(xué)校都設(shè)有障礙兒教育機(jī)構(gòu)，以保證他們接受九年義務(wù)教育。崇尚人性，倫理道德教育也很突出。學(xué)校設(shè)有“人權(quán)”、“人性”學(xué)科教育，東山高中的“愛(ài)鄰居”、立立花中學(xué)的“愛(ài)父母”都是質(zhì)樸實(shí)在的倫理道德教育。文明的另一個(gè)標(biāo)志是嚴(yán)明的法制。日韓都是一個(gè)有著健全的法律的國(guó)家，每個(gè)公民都有強(qiáng)烈的法制道德觀。交通指示燈起到了交通法規(guī)的指揮作用，沒(méi)有人闖紅燈，不走人行道。街面的便當(dāng)、連鎖店里、自動(dòng)售貨機(jī)、公用電話等設(shè)施安然無(wú)恙，公民的自覺(jué)道德意識(shí)維系著社會(huì)的治安。至于公共場(chǎng)所無(wú)吸煙、無(wú)大聲喧嘩、自覺(jué)站隊(duì)等更是習(xí)以為常的規(guī)則。日本沒(méi)有網(wǎng)吧，政府規(guī)定電玩城不許未成年人進(jìn)入，那里絕沒(méi)有學(xué)生。日韓兩國(guó)的另一個(gè)文明標(biāo)志是講誠(chéng)信，單就購(gòu)買(mǎi)商品而言，你不用講價(jià)，因?yàn)楫a(chǎn)品質(zhì)量敬請(qǐng)放心，貨真價(jià)實(shí)。這種國(guó)度文明，讓我們感受到教育的實(shí)效性及實(shí)用價(jià)值。

4、從日韓的經(jīng)濟(jì)看教育的改革。從日韓的商品價(jià)位權(quán)衡國(guó)民的收入，據(jù)了解日韓的商品價(jià)位多高于國(guó)內(nèi)的商品價(jià)位。再看商品的數(shù)量，特別是日本的電子產(chǎn)品琳瑯滿目，從小到大，既先進(jìn)又實(shí)用，又符合國(guó)民的需求。所以我們不難看出日韓的經(jīng)濟(jì)正在全面飛速地發(fā)展，這一發(fā)展反映了日韓教育的改革，特別是日本今日的教育既保留了東方國(guó)家重基礎(chǔ)、重訓(xùn)練的傳統(tǒng)，又吸收了西方國(guó)家重個(gè)性、重自主性的開(kāi)放傳統(tǒng)，這種集東西方教育傳統(tǒng)為一體的教育改革其優(yōu)勢(shì)和能量是不可低估的。我們不得不承認(rèn)教育的改革推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、側(cè)目頓悟

此次考察不僅從感性上讓我們了解了一些日韓的教育現(xiàn)狀，在理性上也讓我們感悟到日韓教育發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

1、 不同的教育理念蘊(yùn)含著不同的教育內(nèi)容。

①教育目標(biāo)的新思想。日韓兩國(guó)不同的教育理念首先反映

在教育目標(biāo)方面。“以學(xué)生為本”、“以實(shí)踐為基礎(chǔ)”、“以創(chuàng)造自主為能力”的辦學(xué)經(jīng)營(yíng)理念是這兩個(gè)國(guó)家的共性。所以自主學(xué)習(xí)，學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)氣氛充滿了課堂，參與社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)調(diào)查活動(dòng)占據(jù)了學(xué)生的生活空間，在這樣的氛圍里培養(yǎng)能力，提高能力，迎接挑戰(zhàn)的能力得以彰顯。我們考察尼崎市立立花中學(xué)時(shí)，學(xué)生們自己組織歡迎儀式，迎接中國(guó)教育考察團(tuán)的到來(lái)。學(xué)生們親自制作日式甜點(diǎn)讓我們品嘗，用獨(dú)有的日本茶道歡迎這些異國(guó)朋友。當(dāng)我們踏進(jìn)立園田南小學(xué)的校門(mén)，展望著孩子們的教室，每個(gè)教室的墻壁上掛滿了一幅幅手工動(dòng)畫(huà)作品，讓我們看到了孩子們的創(chuàng)造力。韓國(guó)漢城安山市東山高中學(xué)生們的美術(shù)作品一幅幅一冊(cè)冊(cè)都出自學(xué)生的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，他們用漢語(yǔ)為我們演唱自己編輯的歌曲。這種教育目標(biāo)代表了全新的教育理念。

②教育管理的新模式。日韓兩國(guó)不同的教育理念還表現(xiàn)在

管理模式上。他們重視教育社會(huì)化影響，我們所考察的學(xué)校都設(shè)置家長(zhǎng)運(yùn)營(yíng)委員會(huì)，學(xué)校的主要機(jī)構(gòu)都有PTA（家長(zhǎng)委員會(huì)）家長(zhǎng)組織和管理學(xué)校的一些工作。學(xué)生家長(zhǎng)自愿指導(dǎo)組織學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)，管理圖書(shū)館。學(xué)校按時(shí)召開(kāi)家長(zhǎng)委員會(huì)，參與學(xué)校的一些事宜，與學(xué)校共同完成管理工作，這是家長(zhǎng)在學(xué)校教育方面的作用。除此，地方政府對(duì)教育的支持也十分重視，韓國(guó)安山市政府和教育廳分管獨(dú)立，但市政府每年主動(dòng)投入教育，以此來(lái)達(dá)到城市間的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展。教育管理的新模式向社會(huì)化方面發(fā)展。

③教育資源的共享。日韓兩國(guó)教育體制的共同特點(diǎn)是教師的選配由政府主管部門(mén)負(fù)責(zé)，實(shí)行輪換制，或七八年或三五年交流一次。其主要目的是實(shí)現(xiàn)教育資源共享，以此達(dá)到學(xué)校間的均衡發(fā)展和資源交流，因此義務(wù)教育階段學(xué)生們沒(méi)有擇校的現(xiàn)象，一律就近入學(xué)，沒(méi)有所謂的“名?！保@一點(diǎn)是符合日韓兩國(guó)的教育法制和體制的。教師的綜合素質(zhì)都很高，東山高中教師100%都是研究生畢業(yè)，日本學(xué)校教師配置也是高學(xué)歷并具備綜合能力，小學(xué)教師從一年至六年都要掌握和運(yùn)用所教的全部學(xué)科。

因此，新的教育目標(biāo)的確立，不同的教育管理模式的運(yùn)營(yíng)，教育資源的開(kāi)發(fā)和利用都反映了不同的教育理念，這些不同的教育理念蘊(yùn)含著不同的教育內(nèi)容。

2、卓有實(shí)效的教育改革推動(dòng)了教育的發(fā)展。目前我們提倡“求真務(wù)實(shí)”，特別是教育更應(yīng)該是真抓實(shí)干。在日韓兩國(guó)我們看到了教育的“實(shí)”處所在。

“實(shí)”的第一著眼點(diǎn)“自主能力”。學(xué)生動(dòng)手、學(xué)生會(huì)做、學(xué)生愿意做。小學(xué)一年級(jí)值日組長(zhǎng)給組員們分午餐；小學(xué)二年的學(xué)生做值日時(shí)雙膝跪在地上擦地?！皩?shí)”的第二著眼點(diǎn)“自做”，學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐，親自參與，調(diào)查參觀考察，小學(xué)五年級(jí)走入自然上自然課，六年級(jí)要進(jìn)行畢業(yè)旅行等。在“做”的過(guò)程中去提高能力，發(fā)揮特長(zhǎng)。“實(shí)”的第三著眼點(diǎn)“減負(fù)”，過(guò)去評(píng)價(jià)日本和中國(guó)一樣，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，壓力大，而如今日本教育改革則在這方面真正得到落實(shí)，他們注意到給孩子們空間，讓他們?cè)趶V闊的空間里得到充分的想象，真正解放自己。正是這些實(shí)實(shí)在在的教育改革，使日韓兩國(guó)的教育出現(xiàn)了快捷的發(fā)展。

四、他山攻錯(cuò)

中國(guó)有句俗語(yǔ)：他山之石可以攻玉。當(dāng)我們踏上日本國(guó)土?xí)r的一剎那，這種感覺(jué)油然而起。目睹日韓的建筑、文化、風(fēng)俗、禮儀及教育，無(wú)不是中國(guó)古老文明的再現(xiàn)，甚至可以說(shuō)是中國(guó)的縮影。中國(guó)這塊古老文明的基石讓日韓兩國(guó)借去而炮制雕琢了多少精美之玉，我們不免問(wèn)自己，這是為什么？走過(guò)看過(guò)之后，我們尋到了答案：他山攻錯(cuò)。

1、“古為今用”的內(nèi)涵重在傳承。中國(guó)的幾千年的儒學(xué)思想，孔孟的教育理念，古老文明的教育精髓，應(yīng)當(dāng)作為光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，傳承拓展。日本是個(gè)非常善于向別人學(xué)習(xí)的民族，在學(xué)習(xí)模仿的過(guò)程中，他們既不是全盤(pán)拒絕也不會(huì)全盤(pán)的接受，而是巧取精華。他們巧取妙用集東西方優(yōu)勢(shì)為一體，使之在教育方面出現(xiàn)了嶄新的局面。相比較，我國(guó)在學(xué)習(xí)他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，常常只學(xué)其表，外在的包裝盡管不斷地翻新，傳統(tǒng)的弊端卻始終難以摒棄。日本的教育啟示我們，東西方教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是教育改革的良好出路，日本的“和魂洋才”告誡我們自家的文明要傳承，“敝帚自珍”這是古為今用的深層內(nèi)涵。

2、“洋為中用”的關(guān)鍵在于創(chuàng)造。日韓兩國(guó)乃至于歐美等國(guó)，在教育方面都有值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如何將先進(jìn)的教育理念，優(yōu)化的教育內(nèi)容，入時(shí)的教育形式汲取并創(chuàng)造，這是我們應(yīng)當(dāng)研究和探討的問(wèn)題，此時(shí)我們想起了魯迅先生的“拿來(lái)主義”，“要運(yùn)用腦髓、放出眼光、自己來(lái)拿”“占有、挑選”，這便是創(chuàng)造，創(chuàng)造了才是自己的，這將是洋為中用的關(guān)鍵。

篇10

[中圖分類號(hào)]F59 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

泉州是中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，文化遺產(chǎn)、名勝古跡星羅棋布，擁有各級(jí)文物保護(hù)單位810處，其中國(guó)家級(jí)32處，此外還有非物質(zhì)的閩南文化生態(tài)資源，其中國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有27項(xiàng)。雖然擁有諸多得天獨(dú)厚的文化資源，但泉州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻一直停滯不前，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)很好的載體把這些分散的閩南文化整合在一起，讓游客在較短的時(shí)間內(nèi)就能感受并體驗(yàn)到。因此，本文提出依托泉州旅游龍頭5A景區(qū)——清源山，打造具有地標(biāo)性的“閩南古鎮(zhèn)”旅游產(chǎn)業(yè)園，讓閩南文化在這里得到很好的包裝和整合，使古鎮(zhèn)成為泉州旅游龍頭品牌，從而推進(jìn)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力，以實(shí)現(xiàn)泉州旅游的跨越發(fā)展。

一、清源山風(fēng)景區(qū)旅游現(xiàn)狀

1.資源分析

（1）資源優(yōu)勢(shì)

清源山風(fēng)景區(qū)是福建省第6家、泉州唯一一家5A級(jí)旅游景區(qū)、1988年國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)首批國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)地。景區(qū)面積62平方公里，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，清源山是閩中戴云山余脈，自然景色秀麗，人文景觀薈萃，名勝古跡遍布，有 “秀出東南”、“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù)。山上現(xiàn)存完好的有宋、元時(shí)期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻600多方，元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。最負(fù)盛名的宋代老君造像，系全國(guó)最大的、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕；九日山祈風(fēng)石刻，是研究我國(guó)古代海上絲綢之路和書(shū)法藝術(shù)的珍貴歷史遺存；靈山伊斯蘭圣墓，被譽(yù)為“世界第三圣地麥加”；碧霄巖三世佛，是位于最東南，保留最完整的藏傳佛教雕像。當(dāng)代著名學(xué)者易中天曾在《走進(jìn)清源山》一文中贊道：“如果哪天有一塊石頭從清源山滾下來(lái)，沒(méi)準(zhǔn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)上面赫然刻著唐宋元明清某個(gè)朝代的年號(hào)?！笨梢?jiàn)其文化底蘊(yùn)十分的豐富。

（2）政策扶持優(yōu)勢(shì)

清源山風(fēng)景名勝區(qū)依托泉州歷史文化名城，是“海西”、泉州地區(qū)最重要的旅游景點(diǎn)，泉州市委、市政府在《關(guān)于加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》（泉委發(fā)〔2012〕8）號(hào)）中明確指出：為增強(qiáng)泉州旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，重點(diǎn)打造以清源山為龍頭，融海絲文化、閩南文化等為一體的都市文化休閑旅游產(chǎn)業(yè)。清源山做為泉州市的旅游品牌龍頭，必須進(jìn)一步發(fā)揮作用，積極推進(jìn)環(huán)清源山大文化旅游經(jīng)濟(jì)圈的構(gòu)建，打造與泉州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的文化旅游產(chǎn)業(yè)。因此近年來(lái)，政府陸續(xù)投入2億多元對(duì)清源山進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，宣傳營(yíng)銷等。在政策的優(yōu)先扶持下，2012年10月，清源山順利通過(guò)了國(guó)家旅游質(zhì)量評(píng)定委員會(huì)的審核，榮升5A級(jí)旅游景區(qū)，成為福建省第六家，泉州第一家5A景區(qū)。為泉州市旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)品牌和經(jīng)濟(jì)雙效益。2013年春節(jié)黃金周，清源山游客量達(dá)7.59萬(wàn)人次，比增137.3%，門(mén)票收入173.53萬(wàn)元，比增104.5%。

2.存在問(wèn)題

（1）旅游產(chǎn)品單一

清源山雖然擁有眾多的文物資源，歷史積淀深厚，但仍屬于傳統(tǒng)文化旅游項(xiàng)目，以文物古跡和靜態(tài)展示為主，旅游產(chǎn)品單一，缺乏體驗(yàn)性和深度游覽性，隨著技術(shù)的進(jìn)步和人們需求的多元化，已不能滿足現(xiàn)代人對(duì)文化旅游的新要求。清源山做為泉州人民的母親山，閩南文化在這里的遺存只能通過(guò)單一的名勝古跡展現(xiàn)出來(lái)，游客無(wú)法深度旅游。如老君巖造像，最具代表閩南道教文化發(fā)展的歷史文物，游客在這只能欣賞這尊石雕，不能在宮觀里看到泉州道教的宗教儀式，參與道教的祈福和祭祀活動(dòng)，同時(shí)也沒(méi)有現(xiàn)代化科技影視手段讓游客了解到泉州石雕作品的制作工藝。

（2）缺乏配套的旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)

作為現(xiàn)代旅游觀念，不能不注重旅游服務(wù)設(shè)施方面的跟進(jìn)，讓游客在吃、住、行、游、購(gòu)、娛等各方面都能得到充分享受，才能留住客人，增加旅游消費(fèi)。由于清源山景區(qū)離泉州市區(qū)比較近的原因，一直以來(lái)，景區(qū)管理一直以保護(hù)為主，未曾開(kāi)發(fā)配套的旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)，游客的休閑娛樂(lè)、美食購(gòu)物、體驗(yàn)參與活動(dòng)一直依賴泉州大市區(qū)，不僅如此，清源山雖有62平方公里，但大景區(qū)格局未形成，區(qū)間旅游交通不便，如九日山、靈山與主景區(qū)清源山?jīng)]有旅游公交線路，游客參觀景區(qū)非常不便，這樣導(dǎo)致了不能留客過(guò)夜，景點(diǎn)成了快餐式的消費(fèi)，無(wú)法為景區(qū)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。

（3）缺乏科學(xué)規(guī)劃和系統(tǒng)營(yíng)銷

62平方公里的清源山風(fēng)景區(qū)環(huán)構(gòu)成了閩南泉州人的生態(tài)走廊，多元宗教文化遺存遍布山中；賢才俊杰、文臣武將在清源山上留下了眾多寶墨；海絲祈風(fēng)展現(xiàn)了宋元時(shí)期東方第一大港——“刺桐港”的輝煌……，這一切承載閩南文化的遺跡由于太過(guò)分散，清源山在總體規(guī)劃中未能系統(tǒng)科學(xué)建立一個(gè)合理的旅游線路，同時(shí)缺乏整體系統(tǒng)營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、品牌營(yíng)銷和體驗(yàn)營(yíng)銷，宣傳工作主要依靠在新聞報(bào)道和電視傳等傳統(tǒng)營(yíng)銷渠道，難以適應(yīng)個(gè)人自駕游、文化深度游和體驗(yàn)式游覽的發(fā)展趨勢(shì)。

3.解決辦法

清源山景區(qū)雖榮升為5A級(jí)旅游景區(qū)，但嶄露頭角的優(yōu)勢(shì)并不能取代未雨綢繆的心態(tài)，面對(duì)新的發(fā)展瓶頸，具有一定的憂患意識(shí)地能推動(dòng)對(duì)景區(qū)更深、更遠(yuǎn)層次的思考。清源山要實(shí)現(xiàn)科學(xué)、有效、跨越的發(fā)展，必須構(gòu)建與泉州經(jīng)濟(jì)社會(huì)相匹配的文化旅游產(chǎn)業(yè)，讓5A景區(qū)確實(shí)發(fā)揮在泉州旅游產(chǎn)業(yè)中的品牌、支撐與帶動(dòng)作用。去年泉州市委、市政府出臺(tái)的《關(guān)于加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》中提出要構(gòu)建環(huán)清源山文化旅游圈。作為閩南泉州人民的母親山，清源山的發(fā)展離不開(kāi)閩南文化的支撐。為此，清源山應(yīng)考慮把閩南文化的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。2012年底，清源山管委會(huì)在市領(lǐng)導(dǎo)的指示下，組織專業(yè)人員前往云南楚雄彝人古鎮(zhèn)考察，發(fā)現(xiàn)融入地方特色及各類旅游文化元素的古鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目對(duì)泉州極具借鑒意義。市政府專題會(huì)議對(duì)考察結(jié)果的報(bào)告予以了肯定，認(rèn)為建設(shè)閩南文化聚集地——“閩南古鎮(zhèn)”（暫命名），既有利于弘揚(yáng)泉州閩南文化，豐富環(huán)清源山文化旅游圈內(nèi)涵，也有利于推動(dòng)泉州旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為在泉州打造一座融合閩南傳統(tǒng)文化的“閩南古鎮(zhèn)”極具可行性，落成之后必將成為我市乃至全省旅游業(yè)的“標(biāo)兵”。

二、泉州閩南傳統(tǒng)文化

1.泉州閩南傳統(tǒng)文化豐富

閩南文化是中華文化的重要組成部分。泉州是閩南文化主要發(fā)祥地之一，是閩南文化遺產(chǎn)富集區(qū)，也是國(guó)家確定的閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)，被譽(yù)為“世界宗教博物館”，聯(lián)合國(guó)教科文組織將全球第一個(gè)“世界多元文化展示中心”定址泉州。泉州現(xiàn)有各級(jí)文物保護(hù)單位810處，其中國(guó)家級(jí)32處；各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄541個(gè)，其中世界級(jí)4個(gè)、國(guó)家級(jí)31個(gè)。南音入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，“木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃”入選聯(lián)合國(guó)教科文組織優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)，“海絲”、“閩南紅磚建筑”入選中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。南音、南戲、南建筑、南拳、南派工藝，構(gòu)成了泉州獨(dú)具特色的“五南”文化。泉州閩南文化包含了民俗、方言、戲曲、建筑、、民間文藝、手藝等。如方面有通淮關(guān)帝圣君、清水祖師、保生大帝、廣澤尊王、玄天上帝等；戲曲方面有南音、高甲戲、梨園戲； 民間手藝有木偶頭、刻紙、木雕、石雕手藝等； 民俗方面有普度、尾牙、搶頭香、做功德、巡鏡、鎮(zhèn)五營(yíng)、巡安等；閩南民間文藝有舞獅、踩高蹺、拍胸舞、火鼎公火鼎婆等。

2.閩南傳統(tǒng)文化分散，傳承保護(hù)有待加強(qiáng)

雖然泉州擁有眾多的閩南文化，但一直散落于民間街巷中，沒(méi)有作為一種整合的旅游資源較集中地展示給游客，更不用說(shuō)體驗(yàn)了。泉州傳統(tǒng)閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有的經(jīng)營(yíng)模式傳統(tǒng)、觀念相對(duì)保守，有的項(xiàng)目自生自滅式的瀕危型約占35%，這些非物質(zhì)文化面臨著老藝人相繼去世、年輕人轉(zhuǎn)業(yè)，得不到及時(shí)幫救與扶持，市場(chǎng)萎縮乃至瀕臨消亡的境地，有些民俗由于新時(shí)代逐漸被人們放棄。近年來(lái)，泉州市政府有加大對(duì)傳統(tǒng)文化的普查、傳承及保護(hù)，截止到2013年元月，共有38人被評(píng)為國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人。閩南文化要得到一個(gè)很好的保護(hù)和傳承，還需一個(gè)規(guī)?；⒂杏绊懥Φ拈}南文化載體，通過(guò)其市場(chǎng)運(yùn)作，整合包裝，使之既成為一個(gè)旅游項(xiàng)目，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，又能起到文化的保護(hù)和傳承。

三、以閩南文化為載體，打造“閩南古鎮(zhèn)”，豐富景區(qū)內(nèi)涵

1.何為“古鎮(zhèn)”

所謂的閩南古鎮(zhèn)是一個(gè)“從無(wú)到有”的商業(yè)旅游項(xiàng)目。在仿古建筑群內(nèi)注入古文化和傳統(tǒng)文化的色彩，貫穿當(dāng)?shù)氐拿袼妆硌?、民風(fēng)展示及體驗(yàn)，便稱之為“古鎮(zhèn)”。閩南古鎮(zhèn)將整合閩南風(fēng)俗、閩南建筑、閩南宗教、閩南戲曲、閩南工藝等，是一處人文旅游景點(diǎn)，一個(gè)展示閩南文化的大觀園，有利于延伸清源山旅游文化內(nèi)涵。

中國(guó)目前有許多商業(yè)旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，例如云南楚雄彝人古鎮(zhèn)。楚雄是中國(guó)兩個(gè)彝族自治州之一，擁有彝族50多個(gè)支系，彝族文化風(fēng)采絢爛，遺憾的是廣大彝族民眾居住分散，當(dāng)?shù)赜譀](méi)有高知名度的文化景點(diǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)，楚雄彝州都缺乏一個(gè)規(guī)模化、有影響力的彝族文化載體。2005年，當(dāng)?shù)卣诖罄韲?guó)德江城舊址，把民族文化、建筑文化、旅游文化相結(jié)合，開(kāi)發(fā)建設(shè)集民族性、地域性、時(shí)代性為一體的地方文化精品項(xiàng)目——彝人古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)按功能布局有七大分區(qū)，建有場(chǎng)館，集萃了楚雄彝族的人文、文化、民俗、歌舞古樂(lè)、動(dòng)人傳說(shuō)，展現(xiàn)了彝人的歷史變遷、世事滄桑。很多游客被這里的古老與深厚的韻味所吸引，大多數(shù)人會(huì)留下來(lái)住上幾天，甚至幾個(gè)月。在彝人古鎮(zhèn)天天都上演百人競(jìng)歌，千人起舞的場(chǎng)面。每到夜晚，彝人古鎮(zhèn)各景點(diǎn)人流涌動(dòng)，川流不息，歡歌達(dá)旦，把自然風(fēng)光與古彝文化、旅游度假、休閑體驗(yàn)相交融，重點(diǎn)展示黔西北民族文化特色。

這種將旅游文化與商業(yè)運(yùn)做相結(jié)合的仿古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)模式， 具有明顯的后現(xiàn)代旅游特征， 它以模擬的手段， 創(chuàng)造性地為旅游者提供真實(shí)性的人文風(fēng)情體驗(yàn)場(chǎng)所， 成為云南旅游的一種典范。

2.“閩南古鎮(zhèn)”規(guī)劃建設(shè)

“閩南古鎮(zhèn)”的建設(shè)要以規(guī)劃為前提，體現(xiàn)閩南特色的“生態(tài)、人性與文化”， 建筑宗旨于“人與自然和諧，建筑與周?chē)h(huán)境和諧”。選址應(yīng)考慮環(huán)清源山旅游圈內(nèi)，最好的位置在清源山花博花附近，因?yàn)檫@樣離清源山最近，可以作為景區(qū)配套的旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)，而且它區(qū)域內(nèi)有清源山、泉州南少林寺、錦繡莊民間藝術(shù)園、西湖公園、泉州博物館、閩臺(tái)緣博物館和泉州木偶劇院，自然與人文旅游景點(diǎn)集中。

此外，古鎮(zhèn)的建設(shè)以閩南紅磚民居為主，結(jié)合模擬建些歷史名人宅第、近現(xiàn)代洋樓、古大厝，古色古香的木樓群等，盡顯出磚入石、燕尾脊、雕花等閩南古建筑的古老韻味。環(huán)鎮(zhèn)可以種植刺桐樹(shù)，或布局象鯉魚(yú)，以體現(xiàn)泉州歷史上的別稱“刺桐城”或“鯉城”。

3.“閩南古鎮(zhèn)”設(shè)想

“閩南古鎮(zhèn)”是一處以閩南古大厝為平臺(tái)、泉州古街巷為支脈，閩南文化為“靈魂”的文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。

泉州古街巷是閩南泉州的文化底蘊(yùn)，是泉州城歷史的活化石，有的記錄著泉州歷史上的名人，有的反映著泉州的，有的折射著泉州人崇尚的道德觀念，有的反映著泉州的生活、生產(chǎn)風(fēng)貌。如舊館驛、承天巷、奉圣巷、三朝巷、甲第巷、花巷、裴巷等等，每一個(gè)巷名都留下了歷史的印痕。因此，在閩南古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)中，這些承載歷史的巷名可以通過(guò)布局后的古民居巷子展現(xiàn)出來(lái)，使許多游客游覽古鎮(zhèn)后，就知道泉州的許多地方典故和歷史文化。

閩南文化元素眾多，可惜分布在各處，而且很多文化細(xì)膩、高雅、多樣，需要旅游者花時(shí)間耐心品味。在古鎮(zhèn)里，游客可在廣場(chǎng)欣賞到泉州提線木偶、高甲戲、布袋戲、拍胸舞、火鼎公婆、南少林武術(shù)、永春白鶴拳等泉州獨(dú)有的戲曲文藝；也可在古厝內(nèi)通過(guò)電子聲控等現(xiàn)代高科技技術(shù)手段，采用情境體驗(yàn)、動(dòng)漫形象、影視場(chǎng)景、游戲玩法等感受普度、尾牙、搶頭香、做功德等宗教民俗文化；也可親自參與諸如閩南“妝糕人”、“金蒼繡”、陶瓷制作、包棕子、制茶、影雕、刻紙、花燈制作……傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)活動(dòng)；也可以在小巷中吃到老字號(hào)的閩南小吃，如面線糊、海蜊煎、牛肉羹、土筍凍、肉粽、潤(rùn)餅菜、湯圓等等。

4.運(yùn)作模式

閩南古鎮(zhèn)如何把其地域中的傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代旅游的6個(gè)元素 “吃、住、行、游、購(gòu)、娛”融合到一起，形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，需要一個(gè)好的市場(chǎng)運(yùn)作。

（1）引入多項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)。旅行社是景區(qū)與游客的樞紐，一個(gè)好的景區(qū)如沒(méi)有旅行商的推介營(yíng)銷，酒香也怕巷子深。所以，古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)應(yīng)邀請(qǐng)旅行商的加入，成為利益共同體。如：彝人古鎮(zhèn)與云南最具實(shí)力的康輝旅游集團(tuán)聯(lián)手打造景區(qū)，景區(qū)建成后，他們將以轉(zhuǎn)讓部份股份的形式，與康輝強(qiáng)強(qiáng)合作，康輝保證每天100輛旅游大巴進(jìn)入古鎮(zhèn)，提升古鎮(zhèn)品牌知名度。（2）配套旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)入。泉州旅游沒(méi)有一個(gè)可以“留客過(guò)夜”的景點(diǎn)，常被稱做廈門(mén)的“后花園”。這是因?yàn)槿菥包c(diǎn)特別是清源山景區(qū)除名勝古跡外，缺乏特色，如住宿環(huán)境、飲食環(huán)境、服務(wù)環(huán)境、娛樂(lè)環(huán)境及其他文藝演出等。另一方面，缺乏一些配套旅游的觀賞產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品，這大大影響了旅游綜合收入水平。因此重視軟環(huán)境的打造，下足功夫留住游客；升級(jí)旅游配套特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)消費(fèi)，是未來(lái)閩南古鎮(zhèn)應(yīng)努力解決的問(wèn)題。（3）打造旅游業(yè)的六大要素。閩南古鎮(zhèn)需成立專門(mén)的招商部，招商特色化，在古鎮(zhèn)上形成了陶瓷、酒吧、特色餐飲、茶葉、旅游商品、酒店等特色一條街，讓眾多商家入駐與古鎮(zhèn)共發(fā)展，為古鎮(zhèn)旅游提供了完善而特色鮮明的旅游軟硬件配套。（4）大型文化活動(dòng)帶來(lái)高人氣。文化活動(dòng)是一種觀賞性強(qiáng)，能活躍氣氛，提高游興的一種典型動(dòng)態(tài)文化。如果自然風(fēng)光、名勝古跡屬于“形”的話，那節(jié)慶文化支就屬于“神”，只有“形神結(jié)合”的精品旅游才能更好地吸引旅游者。年輕的彝人古鎮(zhèn)就是一個(gè)可借鑒的樣本。它通過(guò)成功舉辦了火把節(jié)、彝族年、春節(jié)、圣誕節(jié)、楚雄州民歌大賽等商貿(mào)文化活動(dòng)，僅2006年火把節(jié)一天，彝人古鎮(zhèn)就迎來(lái)游客近十萬(wàn)余人。2013年泉州成功舉辦的世界閩南文化節(jié)，讓眾多海內(nèi)外嘉賓流連忘往、贊不絕口，一致認(rèn)為泉州文化最閩南。所以，“閩南古鎮(zhèn)”可以大力打造閩南文化節(jié)，使之成為傳統(tǒng)旅游品牌節(jié)日，營(yíng)造一個(gè)令游客可以停下腳步駐足甚至流連數(shù)日的氛圍。（5）加強(qiáng)策劃，引入現(xiàn)代營(yíng)銷觀念。閩南古鎮(zhèn)的建設(shè)開(kāi)發(fā)及營(yíng)銷應(yīng)以政府為主導(dǎo)，制定中、長(zhǎng)期營(yíng)銷規(guī)劃，加大整合營(yíng)銷和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，提高品牌的知名度，注重對(duì)旅游從業(yè)人員的專業(yè)服務(wù)培訓(xùn)，樹(shù)良好形象，建立口碑效應(yīng)和旅游產(chǎn)品售后服務(wù)體系。

四、結(jié)語(yǔ)

泉州要改變現(xiàn)在閩南文化旅游元素太分散、不聚集的現(xiàn)狀，選擇一個(gè)最有閩南特色的地方作為旅游文化聚集地，是最直接、最有效、最可行的方式。建議政府重視旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，盡快讓閩南古鎮(zhèn)這樣的規(guī)模化產(chǎn)業(yè)在泉州落地，加快項(xiàng)目引進(jìn)的步伐，讓清源山名副其實(shí)地成為泉州旅游產(chǎn)業(yè)中的“標(biāo)兵”，成為弘揚(yáng)打造閩南文化的里程碑，實(shí)現(xiàn)泉州由旅游資源大市向旅游強(qiáng)市的轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

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