導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇深秋的詩(shī)句深秋的詩(shī)詞，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1006-5962（2013）04-0170-02

古詩(shī)詞是中華民族的文化精華，它語(yǔ)言凝練，韻律優(yōu)美，想象豐富，它獨(dú)特的魅力是其他任何藝術(shù)所無(wú)法比擬的，它浩大與深邃的文化內(nèi)涵讓世人驚嘆。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的熱情，提高課堂教學(xué)效果。以下是我對(duì)初中語(yǔ)文詩(shī)詞情境教學(xué)方法的一些探索。

1聯(lián)系作者和時(shí)代背景，為學(xué)生重溫那些曠古絕唱

詩(shī)歌作品常常是作者經(jīng)歷和思想感情的外現(xiàn)。學(xué)生在課前搜集資料，如詩(shī)人的人生經(jīng)歷，作品的創(chuàng)作背景等，上課時(shí)師生交流。

如在教授《觀滄?！芬辉?shī)時(shí)，學(xué)生查找有關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)曹操寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，正是在他取得官渡之戰(zhàn)勝利之后。這時(shí)教師進(jìn)一步介紹寫(xiě)作背景："公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。"[1]作為一代梟雄，他當(dāng)時(shí)有著統(tǒng)一北方，進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)的志向。洪波涌起的大海，激發(fā)了他澎湃的詩(shī)情，也激發(fā)了他的壯志雄心。此時(shí)，教師再介紹曹操《龜雖壽》中的詩(shī)句"老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已"，總結(jié)出曹詩(shī)有"慷慨悲壯"的風(fēng)格，在對(duì)這些資料進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難體會(huì)出曹操縱橫天下的博襟。

2抓住詩(shī)詞意象，為學(xué)生打開(kāi)意境欣賞之門(mén)

古詩(shī)中的物象一般都有作者寄寓的感情，詩(shī)人想要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受。了解意象，有助于快速把握詩(shī)詞意境，進(jìn)而深刻理解詩(shī)詞精髓。

如"月"多表達(dá)離愁別苦，渲染悲傷寂寥的氛圍。詩(shī)句有：李白的 "我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西"，杜甫的 "露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"，蘇軾的 "但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟" 。

"斜陽(yáng)"多表達(dá)詩(shī)人在蒼茫暮色中的萬(wàn)千愁緒。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》中的詩(shī)句： "夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯"。又如溫庭筠 《憶江南》中的詩(shī)句："斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲"。

"楊柳"、"芳草" 等意象多含有離別之情，難舍之意。如：劉禹錫《竹枝詞》中的詩(shī)句："楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。"又如：崔顥《黃鶴樓》中的詩(shī)句"晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲"。

另外，笛、簫等樂(lè)器的吹奏，也都有特定的含義，多代表相思之情、離別之痛和內(nèi)心的無(wú)邊愁苦。如王之渙《涼州詞》中的詩(shī)句："羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。"

其實(shí)，古詩(shī)文中有許多這樣能讓人產(chǎn)生共鳴的意象，如用 "流水"代表對(duì)時(shí)光飛逝、年華不在的感嘆，用"磐石"代表對(duì)愛(ài)情或其他事物的忠貞，用"浮云"代表君子在名利面前豪放不羈的那種豁達(dá)態(tài)度，用"夕陽(yáng)"來(lái)形容愁腸百轉(zhuǎn)的心情，用"柳"來(lái)抒發(fā)離情別緒，……總之，由于歷代詩(shī)人的反復(fù)應(yīng)用，一些常見(jiàn)的物象，幾乎都被賦予了特定的涵義。 熟悉古詩(shī)詞的人，幾乎一看到出現(xiàn)的物象，就能猜到詩(shī)人心中所想，明白詩(shī)人所要表達(dá)的內(nèi)容。

歸納意象，猶如給學(xué)生一把打開(kāi)意境之門(mén)的鑰匙，可以使學(xué)生快速的理解詩(shī)詞，有利于學(xué)生綜合能力的提高。

3展開(kāi)想象的翅膀，讓學(xué)生在詩(shī)詞意境中自由飛翔

藝術(shù)離不開(kāi)想象，詩(shī)詞作為文學(xué)藝術(shù)的最重要表現(xiàn)形式之一，更是與想象息息相關(guān)。學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想，可以在腦海中展現(xiàn)出詩(shī)詞的獨(dú)特意境，深切體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》，描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，它深切的體現(xiàn)出了一個(gè)天涯游子孤寂愁苦的情懷。學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生展開(kāi)想象："深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家門(mén)前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。"[2]是呀，在秋天這個(gè)容易觸動(dòng)愁情的季節(jié)，一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子，看到纏滿枯藤的老樹(shù)、回巢的暮鴉、靜默的小橋、潺潺的流水、恬靜安適的人家時(shí)，一定會(huì)萌生很深切的惆悵之情和悲涼之感，此時(shí)正值黃昏，夕陽(yáng)將自己和瘦馬的影子越拉越長(zhǎng)，在暮色蒼茫中，自己的鄉(xiāng)愁也越來(lái)越深，孤寂的感覺(jué)就像漫漫長(zhǎng)夜一樣鋪天蓋地席卷而來(lái)，叫人怎能不愁情滿懷、肝腸寸斷？學(xué)生借助想象，可以與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，體會(huì)出作者孤獨(dú)走天涯的悠悠哀愁，自然能夠融入作品孤寂愁苦的意境之中。

4播放音樂(lè)，將意境渲染的妙如樂(lè)曲

冼星海說(shuō)："音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中一股清泉；音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐。" [3]根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)，使學(xué)生既為文學(xué)所感染，又為音樂(lè)所激動(dòng)，教學(xué)中就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，收到意想不到的效果。

例如，我在講授辛棄疾的《破陣子》之前，先播放雄壯蒼涼的琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》，雄壯的音樂(lè)一下子將學(xué)生引入沉郁而激情飛揚(yáng)的氛圍中，為理解詩(shī)文奠定了一個(gè)情感基調(diào)。詞中"了卻君王天下事，贏得生前身后名"可謂千古忠信之言，它將無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士懷抱夢(mèng)想、立志報(bào)國(guó)的心情一語(yǔ)道破。激烈跌宕的音樂(lè)充滿整個(gè)教室，同學(xué)們?cè)谛蕾p中慢慢進(jìn)入角色，陶醉在美妙的音樂(lè)氛圍中。

5詩(shī)畫(huà)相融，將意境展現(xiàn)的美如圖畫(huà)

"詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)"揭示了詩(shī)與畫(huà)之間的相互聯(lián)系。借助圖畫(huà)可以更好的表現(xiàn)詩(shī)詞內(nèi)容，使詩(shī)詞內(nèi)容更加生動(dòng)、形象，便于學(xué)生真切的感受詩(shī)詞意境，迅速的感知詩(shī)詞內(nèi)容，達(dá)到事半功倍的效果。

如講授《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，用多媒體展現(xiàn)圖景或讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容，發(fā)揮想象，用畫(huà)筆展現(xiàn)美好的圖景。結(jié)果學(xué)生們畫(huà)出了春水初平的堤岸、舒卷的云、柔柔的垂柳、初綻的春花、初生的春草……一派生機(jī)盎然的景色。

這樣的繪畫(huà)教學(xué)，學(xué)生的興趣提高了，激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅。

6通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，營(yíng)造詩(shī)意課堂

為了給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我在詩(shī)詞教學(xué)中，組織各種形式的詩(shī)詞競(jìng)賽：如利用課前三分鐘讓學(xué)生背誦自己喜愛(ài)的詩(shī)詞，進(jìn)行古詩(shī)詞朗讀比賽、古詩(shī)故事比賽，默寫(xiě)比賽等，還發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌，按意境、技巧等評(píng)獎(jiǎng)，優(yōu)秀作品進(jìn)行交流展覽。讓他們?cè)谠?shī)詞的海洋中乘風(fēng)破浪，笑灑江天！

總之，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生的熱情，使學(xué)生更深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的含義，讓學(xué)生在詩(shī)詞的殿堂中盡情徜徉，不斷進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

篇2

又是一堂語(yǔ)文閱讀課。全班自由輕快地朗誦著初一第4單元誦讀欣賞部分的詩(shī)歌。

“老師，書(shū)上怎么少了寫(xiě)冬的詩(shī)句？”

“是呀，老師，我們補(bǔ)上吧。”大家你一言我一語(yǔ)地議論開(kāi)來(lái)。

我靈機(jī)一動(dòng)：何不利用這一課進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的拓展延伸呢？

“同學(xué)們提得很好，大家說(shuō)說(shuō)看，你了解哪些寫(xiě)冬的詩(shī)句呢？”

小敏：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

小東：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

冬冬：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

……

“鈴──”下課鈴響了，學(xué)生意猶未盡地站了起來(lái)。我趁熱打鐵說(shuō)：“同學(xué)們，寫(xiě)冬的詩(shī)句很多，寫(xiě)四季的詩(shī)句則更多，而書(shū)中僅各選了一首，是不是顯得太少了。下課后，大家分組去找一找，并總結(jié)歸納一下，看哪個(gè)組找得多……”

“老師，我覺(jué)得散文中也有寫(xiě)四季的，而且寫(xiě)得很美，我們組也找一找，好嗎？”

學(xué)生的話提醒了我：四季本是豐富多彩的，寫(xiě)四季的文章又何嘗不是多彩的。我不妨利用這個(gè)單元開(kāi)展一次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)小小的創(chuàng)意在我心頭油然而生。

“同學(xué)們，本周的活動(dòng)課，咱們相約開(kāi)展四季風(fēng)采賽，怎么樣？”“好！”

歡呼聲響徹教室。

【準(zhǔn)備】老師，這堂課讓我們自由活動(dòng)吧。

星期四下午，又是活動(dòng)課。

我們相約分頭收集整理描繪四季的詩(shī)詞、散文及成語(yǔ)。由語(yǔ)文科代表組織商量后，全班擬訂出本次活動(dòng)的板塊：

1.班級(jí)分組，分成4組（春、夏、秋、冬各1組），小組分頭活動(dòng)。

2.利用去圖書(shū)館、上網(wǎng)等方式查閱有關(guān)資料。

3.組織、整理并討論小組收集的資料，誦讀品味語(yǔ)言之美。

4.制作摘記卡。

5.小組合作設(shè)計(jì)板塊式壁報(bào)。

各小組碰頭商量了一下，便小鳥(niǎo)般飛出了教室，僅留下沉思的我：學(xué)生擁有了主動(dòng)性就擁有了活力，也就擁有了創(chuàng)造力。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)探究、主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究的積極性，才是作為教師的我所必須做的。

【準(zhǔn)備】老師，誰(shuí)來(lái)做主持人呢？

第二天晚讀課，有學(xué)生提出做主持人的問(wèn)題。于是，我?guī)退麄冊(cè)O(shè)計(jì)了第二大板塊：競(jìng)選主持人。我做了以下準(zhǔn)備：

1.布置黑板：寫(xiě)上“主持人大賽”5個(gè)字，并配以插圖，讓黑板也展示美。

2.按抽簽的方式進(jìn)行比賽，語(yǔ)文老師兼主持人，讓語(yǔ)文老師的主持藝術(shù)直接影響學(xué)生，激起他們的表現(xiàn)欲望。

3.邀請(qǐng)其他語(yǔ)文老師做本場(chǎng)比賽的評(píng)委。

夜幕漸漸降臨，而競(jìng)選主持人的比賽還進(jìn)行著，教室里的掌聲此起彼伏。我知道，我已把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的種子播灑在學(xué)生的心田。

【過(guò)程】“我愛(ài)多彩的四季”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課展示

教室里充滿了“歡樂(lè)頌”的旋律，在一段優(yōu)美的伴奏中，主持人小南緩緩走入布置好的會(huì)場(chǎng)中。在她身后的黑板上，畫(huà)著4個(gè)大紅燈籠，“春、夏、秋、冬”4個(gè)字刻在紅燈籠上，更顯得耀眼奪目。旁邊，小畫(huà)家小晨還精心設(shè)計(jì)了幾枝紅梅。雖已深秋，有點(diǎn)寒意，但教室里卻春意濃濃。一切按計(jì)劃進(jìn)行。

主持人：同學(xué)們，“春游芳草地，夏賞綠荷池。秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)?！彼募揪吧ё税賾B(tài)，美不勝收。春花秋月，夏云冬雪，有多少詩(shī)人曾陶醉于美的意境之中，多少詞人曾為之揮筆抒情?！叭f(wàn)紫千紅總是春”、“五月榴花照眼明”、“霜葉紅于二月花”、“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章”。世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這一個(gè)星期以來(lái)，我們用自己的眼睛去尋找美，用筆描繪美，現(xiàn)在，該是展示的時(shí)候了，大家準(zhǔn)備好了嗎？

主持人：今天的活動(dòng)分為7大板塊：

1.各小組交流寫(xiě)四季的詩(shī)詞；

2.各小組匯報(bào)本組收集的有關(guān)四季的成語(yǔ)；

3.各組代表誦讀名家的散文，其他同學(xué)加以評(píng)價(jià)；

4.各組展示本組的繪畫(huà)作品，并用一段文字加以描繪；

篇3

萬(wàn)籟有聲，聲聲皆情?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”中少女的談笑聲是田園風(fēng)光中一道絕美的風(fēng)景線，彰顯出山居生活的恬靜的情趣，令人神往。而“梧桐更兼細(xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，這點(diǎn)點(diǎn)的雨聲不正是傷心人細(xì)數(shù)著自己的孤獨(dú)，在熬煎中擁抱寂寞度日如年的寫(xiě)照嗎？

表聲音的詩(shī)句有：“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！薄奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子?！薄帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！薄捌溟g旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！钡鹊?。

從藝術(shù)手法的角度來(lái)看，這些詩(shī)句可以分為兩類，一類直接用聲音意象渲染環(huán)境，如杜甫的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、孤零冷落的小島、水落石出的白沙、低飛盤(pán)旋的水鳥(niǎo)，再加上那哀傷的猿啼，使這深秋的景色更見(jiàn)幾分凄清，讓人如臨其境。

另一類則是借助于聲音意象反襯環(huán)境的寂靜或凄涼。如溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”， 殘?jiān)掳霃?，?shī)人早早就準(zhǔn)備好行裝出發(fā)了，他凝視著板橋上的腳印，耳畔傳來(lái)雞啼聲聲，周圍一片寂靜，思鄉(xiāng)人的心里卻越發(fā)感到孤單了。

二、察顏色

“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。 色彩意象作為一種典型的情感符號(hào)，最為感性和直觀，其內(nèi)蘊(yùn)深刻而豐富。在品味意象時(shí)，應(yīng)該明確，色彩本身就是意象的一部分，很值得玩味。

巧借色彩渲染環(huán)境、烘托感情的詩(shī)句，可以分為兩類：一類是直接表顏色詞語(yǔ)的詩(shī)句，從正面渲染環(huán)境，烘托人物的心情。如：“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！薄澳顦蜻吋t藥，年年知為誰(shuí)生？”“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。”“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！薄鞍兹找郎奖M，黃河入海流?！钡鹊?。這類詩(shī)句中常見(jiàn)的表顏色的詞有：紅、綠、白、黑、紫等，而“紅”又與朱、絳、赤等相近，如“雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”“新棗未全赤，晚瓜有余馨”綠也和翠、青、碧等同義，如“朱櫻青豆酒，綠草白鵝村”。

另一類是間接表顏色詞語(yǔ)的詩(shī)句，從反面襯托環(huán)境的凄涼。如：“枯藤老樹(shù)昏鴉?！薄盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”等等。這類詩(shī)句往往沒(méi)有明確表示顏色的詞語(yǔ)，在品味這類詩(shī)句時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)枯藤中的“枯”、暮靄的“靄”、煙波的“煙”等這些詞語(yǔ)雖不直接指向顏色，卻暗示著顏色，表現(xiàn)力十足。

三、知冷暖

詩(shī)歌作為情感的載體，是詩(shī)人性靈的流露。在詩(shī)詞中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)直接或間接表示溫度冷暖的詞語(yǔ)，鑒賞時(shí)要放慢腳步，觸摸意象，用心感知，是為“知冷暖”。它們也是打開(kāi)詩(shī)人情感之門(mén)的鑰匙。

表冷暖的詩(shī)句有：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！薄昂蝠^梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。”“玉枕紗櫥，半夜涼初透?！薄凹t藕香殘玉簟秋?！薄盁o(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)?！薄凹?xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。”“秋色連波，波上寒煙翠?！薄皩?duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。”“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！?/p>

篇4

詩(shī)歌作品常常是作者經(jīng)歷和思想感情的外現(xiàn)。我讓學(xué)生在課前搜集資料，如詩(shī)人的人生經(jīng)歷，作品的創(chuàng)作背景等，上課時(shí)師生交流。

如在教授《觀滄?！芬辉?shī)時(shí)，我讓學(xué)生查找有關(guān)資料，通過(guò)學(xué)生的搜集，發(fā)現(xiàn)曹操寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，正是在他取得官渡之戰(zhàn)勝利之后，作為一代梟雄，他當(dāng)時(shí)有著統(tǒng)一北方，進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)的志向。洪波涌起的大海，激發(fā)了他澎湃的詩(shī)情，也激發(fā)了他的壯志雄心。此時(shí)，教師再介紹曹操《龜雖壽》中的詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，總結(jié)出曹詩(shī)有“慷慨悲壯”的風(fēng)格，在對(duì)這些資料進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難體會(huì)出詩(shī)中所體現(xiàn)的曹操縱橫天下的博襟。

二、抓住詩(shī)詞意象，為學(xué)生打開(kāi)意境欣賞之門(mén)

古詩(shī)中的物象一般都有作者寄寓的感情，詩(shī)人想要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受。了解意象，有助于快速把握詩(shī)詞意境，進(jìn)而深刻理解詩(shī)詞精髓。

如“月”多表達(dá)離愁別苦，渲染悲傷寂寥的氛圍。詩(shī)句有：李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

“斜陽(yáng)”多表達(dá)詩(shī)人在蒼茫暮色中的萬(wàn)千愁緒。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中的詩(shī)句：“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。又如溫庭筠《憶江南》中的詩(shī)句：“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。

“楊柳”、“芳草”等意象多含有離別之情，難舍之意。如：劉禹錫《竹枝詞》中的詩(shī)句：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲?！庇秩纾捍揞棥饵S鶴樓》中的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。

另外，笛、簫等樂(lè)器的吹奏，也都有特定的含義，多代表相思之情、離別之痛和內(nèi)心的無(wú)邊愁苦。如王之渙《涼州詞》中的詩(shī)句：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！?/p>

其實(shí)，古詩(shī)文中有許多這樣能讓人產(chǎn)生共同感受的意象，如用“流水”代表對(duì)時(shí)光飛逝、年華不在的感嘆，用“磐石”代表對(duì)愛(ài)情或其他事物的忠貞，用“浮云”代表君子在名利面前豪放不羈的那種豁達(dá)態(tài)度，用“夕陽(yáng)”來(lái)形容愁腸百轉(zhuǎn)的心情，用“柳”來(lái)抒發(fā)離情別緒，……總之，由于歷代詩(shī)人的反復(fù)應(yīng)用，一些常見(jiàn)的物象，幾乎都被賦予了特定的涵義。？熟悉古詩(shī)詞的人，幾乎一看到出現(xiàn)的物象，就能猜到詩(shī)人心中所想，明白詩(shī)人所要表達(dá)的內(nèi)容。

通過(guò)意象的把握，可以深入理解詩(shī)人的情懷，歸納意象，猶如給學(xué)生一把打開(kāi)意境之門(mén)的鑰匙，可以使學(xué)生快速的理解詩(shī)詞意境，有利于學(xué)生綜合能力的提高。

三、展開(kāi)想象的翅膀，讓學(xué)生在詩(shī)詞意境中自由飛翔

藝術(shù)離不開(kāi)想象，詩(shī)詞作為文學(xué)藝術(shù)的最重要表現(xiàn)形式之一，更是與想象息息相關(guān)。學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想，可以在腦海中展現(xiàn)出詩(shī)詞的獨(dú)特意境，從而深切體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，它深切的體現(xiàn)出了一個(gè)天涯游子孤寂愁苦的情懷。學(xué)習(xí)時(shí)可以讓學(xué)生展開(kāi)想象：在秋天這個(gè)容易觸動(dòng)愁情的季節(jié)，一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子，看到纏滿枯藤的老樹(shù)、回巢的暮鴉、靜默的小橋、潺潺的流水、恬靜安適的人家時(shí)，一定會(huì)萌生很深切的惆悵之情和悲涼之感，此時(shí)正值黃昏，夕陽(yáng)將自己和瘦馬的影子越拉越長(zhǎng)，在暮色蒼茫中，自己的鄉(xiāng)愁也越來(lái)越深，孤寂的感覺(jué)就像漫漫長(zhǎng)夜一樣鋪天蓋地席卷而來(lái)，叫人怎能不愁情滿懷、肝腸寸斷？學(xué)生借助想象，可以與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，體會(huì)出作者孤獨(dú)走天涯的悠悠哀愁，自然能夠融入作品孤寂愁苦的意境之中。

四、播放音樂(lè)，將意境渲染的妙如樂(lè)曲

冼星海說(shuō)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中一股清泉：音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐?！备鶕?jù)詩(shī)詞內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)，使學(xué)生既為文學(xué)所感染，又為音樂(lè)所激動(dòng)，教學(xué)中就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，收到意想不到的效果。

例如，我在講授辛棄疾的《破陣子》之前，先播放雄壯蒼涼的琵琶獨(dú)奏曲，雄壯的音樂(lè)一下子將學(xué)生引入沉郁而激情飛揚(yáng)的氛圍中，為理解詩(shī)文奠定了一個(gè)情感基調(diào)。詞中“了卻君王天下事，贏得生前身后名”可謂千古忠信之言，它將無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士懷抱夢(mèng)想、立志報(bào)國(guó)的心情一語(yǔ)道破。講授時(shí)播放古典琵琶曲《十面埋伏》，使激烈跌宕的音樂(lè)充滿整個(gè)教室，同學(xué)們?cè)谛蕾p中慢慢進(jìn)入角色，陶醉在美妙的音樂(lè)氛圍中。

五、詩(shī)畫(huà)相融，將意境展現(xiàn)的美如圖畫(huà)

“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”揭示了詩(shī)與畫(huà)之間的相互聯(lián)系。借助圖畫(huà)可以更好的表現(xiàn)詩(shī)詞內(nèi)容，使詩(shī)詞內(nèi)容更加生動(dòng)、形象，便于學(xué)生真切的感受詩(shī)詞意境，迅速的感知詩(shī)詞內(nèi)容，達(dá)到事半功倍的效果。

如講授《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)時(shí)，可以用多媒體展現(xiàn)圖景，也可以讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容，發(fā)揮想象，用畫(huà)筆展現(xiàn)美好的圖景。結(jié)果學(xué)生們畫(huà)出了春水初平的堤岸、舒卷的云、柔柔的垂柳、初綻的春花、初生的春草……一派生機(jī)盎然的景色。

通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生的興趣提高了，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生在繪畫(huà)中進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)造，產(chǎn)生了審美愉悅。

篇5

下面擬就近幾年高考真題來(lái)具體探究古詩(shī)詞形象類鑒賞題型的解題技巧。

一、鑒賞詩(shī)中某些意象

意象既可以理解為“意加象”，也可以理解為“意的象”。詩(shī)人艾青認(rèn)為：意象是具體化的感覺(jué)。指詩(shī)融合了主觀情思的具體可感的客觀物象，即含有某種思想感情的形象，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤煙、枯藤老樹(shù)之類的，都是詩(shī)中的意象。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書(shū)的信使，等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。鑒賞某一意象，就是挖掘物象所蘊(yùn)含的主觀情感。所謂意象是寄托詩(shī)人情感、構(gòu)成詩(shī)歌意境的載體。如果要理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感，參透詩(shī)的意境，那就必須先把握意象。鑒賞詩(shī)歌，通過(guò)跳動(dòng)的意象去捕捉詩(shī)人的情感、思緒?？梢?jiàn)，意象是鑒賞詩(shī)歌的中介與途徑。

（一）提問(wèn)方式

1.詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象？結(jié)合全詩(shī)分析意象在全詩(shī)中的作用。

2.結(jié)合詩(shī)歌分析某一意象在兩首詩(shī)中的作用是否相同。

（二）答題步驟

①找準(zhǔn)意象，然后加以描述；

②概括意象的特點(diǎn)及作用；

③分析揭示意象中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。

（三）答題句式

1.這首詩(shī)描繪了一幅……的畫(huà)面，營(yíng)造了一種……的氛圍（意境），表現(xiàn)了詩(shī)人……的感情。

2.本詩(shī)用……的意象，渲染了的……氛圍，……（術(shù)語(yǔ)概括作用）地表現(xiàn)了詩(shī)人……的感情。

例1.閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）（2012山東卷）

吳松道中二首（其二）

晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。

天寒雁聲急，歲晚客程遙。

鳥(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳。

孤舟宿何許？霜月系楓橋。

注：吳松：即吳淞，江名。

（1）開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？（3分）

（2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）

參考答案：

（1）描寫(xiě)了清晨起航耐，江南水鄉(xiāng)風(fēng)聲蕭蕭，落葉飄飛的深秋景色。營(yíng)造了凄冷、感傷的氛圍。

（2）孤舟聯(lián)結(jié)著雁、鳥(niǎo)、魚(yú)、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見(jiàn)所聞所想貫穿在一起，是全詩(shī)的線索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。

二、分析詩(shī)詞的意境

眾多的意象構(gòu)成不同的意境，但意境的內(nèi)涵又超越意象。意境傳遞了整首詩(shī)的氣氛，直接表達(dá)了詩(shī)人的情感。

（一）提問(wèn)方式

1.這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境，有什么作用？

2.這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

（二）答題步驟

①解說(shuō)相關(guān)詩(shī)句；

②概括意境的特點(diǎn)及作用；

③分析意境中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。

（三）答題句式

這首詩(shī)描繪了一幅……的畫(huà)面，營(yíng)造了一種……的氛圍（意境），表現(xiàn)了詩(shī)人……的感情。

例2.閱讀下面的唐詩(shī)，完成題目。（2012湖南卷第10題）

度破訥沙①（其二）

李益

破訥沙頭雁正飛，鵜泉②上戰(zhàn)初歸。

平明日出東南地，滿磧寒光生鐵衣。

[注】①破訥沙，沙漠名。②鵜泉，泉水名。

（2）請(qǐng)從意境營(yíng)造的角度，賞析全詩(shī)。（6分）

參考答案：全詩(shī)描繪了戍邊將士戰(zhàn)罷歸來(lái)的圖景，前兩句寫(xiě)大漠遼遠(yuǎn)、大雁高飛，既有勝利者的喜悅，也有征人的鄉(xiāng)思；后兩句寫(xiě)日出東南、鐵衣生寒，既表現(xiàn)了壯闊背景上軍容的整肅，也暗含了軍旅生活的艱辛，詩(shī)歌擷取極具邊塞特色的含蘊(yùn)豐富的意象，通過(guò)喜憂、暖冷、聲色等的比照映襯，營(yíng)造出雄健、壯美的意境，抒寫(xiě)了征人慷慨悲壯的情懷。

三、分析詩(shī)詞中人物形象

詩(shī)詞中的人物形象有塑造的人物形象（虛構(gòu)的）和抒情主人公形象（作者自我）兩種。

1.塑造的人物形象

在偏重?cái)⑹碌脑?shī)歌作品中，詩(shī)人往往借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受、對(duì)社會(huì)的看法、對(duì)人生的領(lǐng)悟，或者寄托自己的理想，因此，人物形象是我們閱讀詩(shī)歌時(shí)必須把握的。古典詩(shī)詞中的人物形象往往以片段的形式表現(xiàn)出來(lái)，它可以是人物的一個(gè)眼神、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)。因此，鑒賞人物形象應(yīng)以人物（肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理）、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）、情節(jié)為依據(jù)，以所寫(xiě)人物的身份、性格、思想感情以及作者對(duì)所寫(xiě)人物的態(tài)度為角度進(jìn)行。

2.抒情主人公形象

在抒情詩(shī)歌中，詩(shī)人為了表達(dá)某種較強(qiáng)烈的感情，往往會(huì)設(shè)置一個(gè)“代言人”，并借此來(lái)表達(dá)愛(ài)憎是非、價(jià)值取向和人生追求等。這個(gè)“代言人”即為抒情主人公形象。從這個(gè)角度講，抒情主人公形象實(shí)際上是詩(shī)人自己，是“詩(shī)化了的作者”。鑒賞此類詩(shī)，要抓住抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作心理等特點(diǎn)，并要知人論世，從背景角度切入，才能更好地把握詩(shī)歌的主旨。

（一）提問(wèn)方式

1.你從詩(shī)中看到了一個(gè)什么樣的人物形象？

2.“……（詩(shī)句）”勾勒出了怎樣的形象？

（二）答題步驟

①找出詩(shī)詞中描寫(xiě)形象的相關(guān)語(yǔ)句。

②概括形象的特征。

③結(jié)合詩(shī)詞主旨，指出所寫(xiě)形象的表達(dá)作用和效果。

（三）答題句式

這首詩(shī)描寫(xiě)了……（特定的環(huán)境或氛圍）的一個(gè)……（特征、性格、思想）的……形象（身份）。

例3.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8-9題。（2013年遼寧卷）

竹軒詩(shī)興

張

柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽。

梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙①來(lái)。

暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。

預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。

【注】①篆煙：盤(pán)香的煙縷。

8.本詩(shī)第二聯(lián)描寫(xiě)精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

9.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象。（6分）

參考答案：

篇6

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-02-0190-01

古典詩(shī)詞中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)詞教學(xué)，不僅是傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生的思想和人格的重要途徑。在當(dāng)代，古詩(shī)詞也一直在語(yǔ)文教材中占有一席之地，但由于中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱要求不明，其教學(xué)被邊緣化，教學(xué)研究也大多止于感性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤其是小學(xué)階段，是為提升語(yǔ)文素養(yǎng)打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段，深化這方面的研究對(duì)提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有重要的意義。

一、引導(dǎo)講解，理解古詩(shī)詞的意義

為了押韻、平仄的需要，古詩(shī)的詞序與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差異，甚至有時(shí)一味按字詞順序根本無(wú)法講通。而且古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，以字作詞，隨著時(shí)代變遷許多詞意與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯迥然不同，這些都給學(xué)生理解古詩(shī)造成了困難，教學(xué)中釋詞、順句、連篇，循序漸進(jìn)，才會(huì)漸入佳境，才能品其妙處。

1.釋詞。對(duì)于難以理解或查不到的意思的詞，教師可以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如《山行》一詩(shī)中，對(duì)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“寒山”一詞的理解?！昂笔恰袄洹?，那“寒山”是什么意思？教學(xué)這個(gè)詞時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從具體事物描寫(xiě)中去感知：時(shí)值深秋、草木凋殘、山石森森、秋風(fēng)瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋時(shí)，草木枯黃的山”。

2.順句。詞意通了，然后由學(xué)生獨(dú)立思考，練習(xí)順句。在順句時(shí)，除提醒注意詞序外，對(duì)一些初次接觸的修辭手法的運(yùn)用也要提出來(lái)講，避免學(xué)生誤入歧途。如王昌齡《出塞》中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，按字面意思當(dāng)為“秦朝時(shí)候的明月，漢朝時(shí)候的邊關(guān)”。但是眾所周知，明月千古一輪，邊關(guān)萬(wàn)年不變，“秦漢”之說(shuō)由何而來(lái)？若點(diǎn)明這是修辭手法中的“互文”，即“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的邊關(guān)”，疑問(wèn)則迎刃而解，學(xué)生也會(huì)恍然大悟。

3.連篇。讓學(xué)生用一段話，把詩(shī)句意思完整的說(shuō)一下。但要注意的是，古詩(shī)中常常有言外之意、弦外之音，決不可停留表面，而應(yīng)深入內(nèi)里，究其實(shí)質(zhì)。例如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》的最后兩句“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，只按字面意思理解，學(xué)生很可能認(rèn)為詩(shī)中“兒童”天真好客，詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“兒童”的喜愛(ài)。而詩(shī)中要表達(dá)的，實(shí)際上是作者重踏故土，江山依舊、人事全非的蒼涼慨嘆，笑中有淚。

二、重視品讀古詩(shī)詞，在品讀中感悟魅力

詩(shī)歌是富于情感的，詩(shī)歌的語(yǔ)言美必須通過(guò)反復(fù)體味才能領(lǐng)略得到。朗誦是體味的基礎(chǔ)，也是它的具體表現(xiàn)之一，而讀詩(shī)又可分為三個(gè)步驟：初讀、細(xì)讀、精讀。下面以李白的《送孟浩然之廣陵》為例加以說(shuō)明。

1.初讀。初讀要指導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)句，讀通全詩(shī)。首先要求學(xué)生借助工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，著重進(jìn)行旁批。古今義不同的要批：如《送孟浩然之廣陵》題目中的“之”，這里用作動(dòng)詞，相當(dāng)于“去”，學(xué)生不常見(jiàn)的古漢語(yǔ)單音詞要批，如“辭”，告別；盡，消失。地理名詞要講清：送別的地點(diǎn)——黃鶴樓在武漢，孟浩然要去的地方——廣陵，也即揚(yáng)州，前者在長(zhǎng)江上游，后者在下游，故有“下?lián)P州”。然后引導(dǎo)學(xué)生由字到詞，由詞到句進(jìn)行對(duì)譯，使學(xué)生了解兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人送別的情景：在春光明媚的三月，李白站在黃鶴樓目送詩(shī)人孟浩然遠(yuǎn)去，孤獨(dú)的帆影消失在碧空的盡頭，只看見(jiàn)滾滾的長(zhǎng)江水流向遠(yuǎn)方。

2.細(xì)讀。學(xué)生了解詩(shī)的大意后，要抓住色彩濃厚，形象鮮明的詩(shī)句，進(jìn)一步學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生悟情明理，體會(huì)詩(shī)的意蘊(yùn)。如詩(shī)的第二句“煙花三月下?lián)P州”，“煙花三月”是什么樣的季節(jié)？細(xì)究何為“煙花”？結(jié)合學(xué)生學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)“煙雨”一詞，學(xué)生可理解為描寫(xiě)的是那看不盡，也看不透的大片陽(yáng)春美景。讀詩(shī)的最后兩句有一細(xì)節(jié)，李白送別友人的時(shí)間是很長(zhǎng)的，從目送孤帆到消失在碧空，又到“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，正是李白“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”一往深情的表現(xiàn)。

3.精讀。古詩(shī)語(yǔ)文凝煉，煉句擇語(yǔ)，在文學(xué)長(zhǎng)河里達(dá)到了登峰造極的輝煌。教學(xué)中，要深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生分析作者對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)方式。詩(shī)中“之廣陵”與“下?lián)P州”互換，詩(shī)句用韻反不合轍了，題目也口語(yǔ)化了，整首詩(shī)讀起來(lái)不順口。又如“煙花三月”中“三月”前用“煙花”一詞平中見(jiàn)奇，假如用“陽(yáng)春”或“春花”代替“陽(yáng)春三月”只點(diǎn)明了時(shí)間，“陽(yáng)春三月”有一點(diǎn)色彩感，但那種春意蕩漾的氛圍就不那么濃郁了。

三、拓展延伸，在提升內(nèi)涵中融情

古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，加之學(xué)生的閱歷又太淺，要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對(duì)作者的社會(huì)經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛(ài)好以及寫(xiě)作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，才能與詩(shī)人心同此情，意同此理，因此，教師要形成開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)觀，讓作者情、學(xué)生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三種：

1.課前收集：建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不僅僅是通過(guò)教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，通過(guò)自己的背景知識(shí)，建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程。每個(gè)學(xué)習(xí)者都以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。

篇7

一、生物學(xué)科和語(yǔ)文學(xué)科之間

語(yǔ)文學(xué)科的詩(shī)詞，成語(yǔ)，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，在教學(xué)中利用詩(shī)詞詞語(yǔ)，找到生物學(xué)問(wèn)題的影子，就會(huì)為生物課堂增色不少。例如：高中語(yǔ)文第一冊(cè)中的詩(shī)詞《沁園春?長(zhǎng)沙》中的詩(shī)句：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。”萬(wàn)山紅遍，層林盡染，與唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”異曲同工，都是描寫(xiě)秋天的景象。這種動(dòng)人的自然秋景是秋天氣溫漸漸降低、紫外線照射強(qiáng)烈等外界因素造成的。在低溫的作用下，葉綠素逐漸分解，同時(shí)葉脈的運(yùn)輸能力逐漸減弱，葉子白天通過(guò)光合作用制造的糖分不能完全運(yùn)出葉子，葉子里的糖分越積越多，可溶性原糖多了，就形成了較多的花青素，同時(shí)細(xì)胞內(nèi)pH值改變，呈現(xiàn)酸性，使花青素表現(xiàn)出紅色，秋天紅葉的種類如楓葉黃櫨、槭樹(shù)、柿樹(shù)等。秋天，也有些植物葉肉細(xì)胞衰老，葉綠素的合成速度低于分解速度，葉綠素含量相對(duì)減少，類胡蘿卜素分子比較穩(wěn)定，不容易破壞，所以葉片逐漸呈現(xiàn)類胡蘿卜素的顏色――黃色，故而會(huì)出現(xiàn)“黃葉地”的景色。如銀杏樹(shù)，每到秋天淡黃色的小扇子型的葉片落在地上，令人不忍踩踏。

又如：《采桑子?重陽(yáng)》是新高中語(yǔ)文收錄的又一首詩(shī)詞?！叭松桌咸祀y老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香?！绷攘葦?shù)語(yǔ)展現(xiàn)了深秋季節(jié)戰(zhàn)地的壯麗景象。杜牧的《九日齊山登高》：“塵世難逢開(kāi)口笑，須插滿頭歸?！币彩敲鑼?xiě)重陽(yáng)日的。深秋季節(jié)，霜后萬(wàn)木蕭瑟，唯獨(dú)傲霜盛開(kāi)。為菊科菊屬，多年生宿根亞灌木花卉。是短日照植物，適應(yīng)性較強(qiáng)，喜涼，耐寒，生長(zhǎng)適溫18℃～21℃，最高32℃，最低10℃，雖然水稻、牽?；?、蒼耳、大豆等，都是屬于短日照植物，但它們不耐低溫，中秋前后就成熟枯萎了。

短日照植物是指給予比臨界暗期長(zhǎng)的連續(xù)黑暗下的光周期時(shí)，花芽才能形成或促進(jìn)花芽形成的植物。在自然界中，在日照比較短的季節(jié)里，花芽才能分化。夏至過(guò)后，日照漸短，許多熱帶、亞熱帶和溫帶秋季開(kāi)花的植物多屬短日照植物，要使短日照植物，即秋天開(kāi)花的植物提前開(kāi)花，就要對(duì)它們進(jìn)行短日照處理。在日照長(zhǎng)的季節(jié)，進(jìn)行遮光短日照處理，能促進(jìn)開(kāi)花，若長(zhǎng)期給予長(zhǎng)日照，就抑制開(kāi)花。冬至過(guò)后，日照漸長(zhǎng)，春夏季開(kāi)花的植物多屬長(zhǎng)日照植物，指給予比臨界暗光期長(zhǎng)的連續(xù)光照下的光周期時(shí)，花芽才能形成或促進(jìn)花芽形成的植物。在教學(xué)過(guò)程中能夠給學(xué)生這樣舉例佐證，不僅使學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)詞的意境，更重要的是對(duì)所學(xué)的生物知識(shí)有了更好地掌握，提高了課堂的教學(xué)效果。

二、生物學(xué)科和政治學(xué)科之間

政治的核心部分是哲學(xué)，而哲學(xué)的重要部分是辯證思維。高中生物新課標(biāo)在闡述課程目的時(shí)明確指出：“通過(guò)高中生物課程的學(xué)習(xí)……樹(shù)立辯證唯物主義觀點(diǎn)，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，逐步形成科學(xué)的世界觀?！睂?duì)課程目標(biāo)的規(guī)定是：“通過(guò)生物學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，初步形成生物體的結(jié)構(gòu)和功能、局部與整體、多樣性與共同性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，生物進(jìn)化觀點(diǎn)和生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，樹(shù)立辯證唯物主義自然觀，逐步建立科學(xué)的世界觀?！庇纱丝磥?lái)。生物和哲學(xué)在教學(xué)中并不相悖，需要聯(lián)系和滲透。

篇8

古詩(shī)詞是最精練的語(yǔ)言藝術(shù)品，講究音韻和諧，要靠朗讀來(lái)傳情達(dá)意。因此，熟讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基本方法與要求?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！边@一至理名言道出了朗讀這一學(xué)法的重要性。因而熟練誦讀成為古詩(shī)詞教學(xué)的一道永恒而亮麗的風(fēng)景。只有在聲情并茂的熟練誦讀中，才能感知詩(shī)人的情感脈動(dòng)和靈魂深處的吶喊。詩(shī)句讀得熟練了，詩(shī)句的意思也就慢慢地明白了。須知，讀詩(shī)知意，猶如嬰兒學(xué)語(yǔ)，是自然而然的事。不能熟讀古詩(shī)詞的人，要他說(shuō)出詩(shī)詞表達(dá)的意思，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。注重熟練誦讀，不僅能從音律的抑揚(yáng)頓挫中感受作品的音樂(lè)美，而且有助于對(duì)古詩(shī)詞表情達(dá)意的深刻理解，有助于與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)入古詩(shī)詞那獨(dú)特美妙的藝術(shù)境界。

觀察，就是注重引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察古詩(shī)詞插圖所展示出來(lái)的情景畫(huà)面?？上?，這沒(méi)有引起老師們的注意。君不見(jiàn)九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎每首古詩(shī)詞都配有插圖。這些插圖從不同的角度表達(dá)了古詩(shī)詞的大意。指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察配詩(shī)的圖畫(huà)，可以感知詩(shī)詞的大意和基本內(nèi)容。

如葉紹翁的《夜書(shū)所見(jiàn)》一課的插圖由上而下，由遠(yuǎn)而近仔細(xì)觀察，可以體悟出這樣的四幅圖：深秋明月圖、江風(fēng)拂梧圖、兒童捉織圖、寒燈籬落圖。詩(shī)畫(huà)交融，可以揣摩出詩(shī)的大意：明月深秋，江風(fēng)習(xí)習(xí)，寒氣襲人，客居他鄉(xiāng)，孤寂落寞，籬落燈下，看見(jiàn)孩子還在提著燈籠捉蟋蟀。

“詩(shī)是有聲的畫(huà)。”教師在讓學(xué)生熟練誦讀的教學(xué)環(huán)節(jié)中，注意讀觀結(jié)合，就能由畫(huà)面情境揣摩感知出詩(shī)詞的大意來(lái)。

二、把握意象，由象入境

意象是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的結(jié)晶，是詩(shī)詞創(chuàng)作的審美客體，是詩(shī)詞鑒賞的“鑰匙”，是意境升華的基礎(chǔ)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀懂、體悟詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，必須讓學(xué)生了解把握詩(shī)詞中描寫(xiě)了哪些具體的人、事、物。這就是詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)要把握的意象?？梢哉f(shuō)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，意象是讀者認(rèn)識(shí)和把握藝術(shù)形象，進(jìn)入藝術(shù)境界的橋梁和紐帶。明朝胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》中說(shuō)“古詩(shī)之妙，專求意象。”就說(shuō)明了意象在詩(shī)歌創(chuàng)作與學(xué)習(xí)鑒賞中的重要地位。教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生思考找出詩(shī)中的意象，再由意象體悟，就可以感受到詩(shī)中由客觀事物和主觀情感融合所生成的充滿詩(shī)意的生活圖畫(huà)——藝術(shù)境界。

例如，王維的《送元二使安西》是一首送朋友出使西北邊疆的詩(shī)。讀詩(shī)后可引導(dǎo)學(xué)生逐句梳理詩(shī)的主要意象有：朝雨、輕塵、客舍、（楊）柳樹(shù)。詩(shī)人選取這些意象表現(xiàn)出怎樣一幅鮮活的藝術(shù)境界呢？“朝雨”在詩(shī)中扮演了一個(gè)重要角色。它下得不長(zhǎng)，剛剛潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車馬交馳，塵土飛揚(yáng)，而現(xiàn)在朝雨乍停，天氣清朗，道路上顯得潔凈、清爽。仿佛天遂人意，特意為遠(yuǎn)行的友人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路。客舍是羈旅者的伴侶，楊柳是離別的象征。兩個(gè)意象有機(jī)綴連，自然關(guān)合送別。這樣舉目望去從清朗的天宇，到潔凈的道路，從客舍周圍青的草到綠的柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的藝術(shù)圖景。表現(xiàn)出在典型環(huán)境下那種輕快而富于希望的深情離別的場(chǎng)景。詩(shī)人對(duì)好友阮二的依依惜別、留戀之情就躍然紙上。

三、理解字詞，由說(shuō)明意

詩(shī)歌講究凝練，古詩(shī)詞尤為典范。它涉及到詞序、異義、跳躍、概指、諧音等詩(shī)作常識(shí)。因此學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，理解詩(shī)句中的重點(diǎn)、精巧、傳神的字詞，既是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，更是語(yǔ)言訓(xùn)練繞不開(kāi)的一道坎。教學(xué)中，教師有必要對(duì)詩(shī)句中的重點(diǎn)字詞加以點(diǎn)撥、疏通，幫助學(xué)生掃除古詩(shī)詞閱讀中的“攔路虎”。

例如，《夜書(shū)所見(jiàn)》這首詩(shī)，首句“蕭蕭梧葉送寒聲”?！笆捠挕闭n文注為“風(fēng)聲”，以筆者愚見(jiàn)，似為不妥。“寒”字是什么意思？與聲構(gòu)詞成“寒聲”又如何理解？書(shū)上缺少注釋。筆者曾查閱不同版本的教輔資料也沒(méi)有對(duì)“寒”字的注解。各種漢語(yǔ)工具書(shū)均未收錄“寒聲”一詞。一些文章賞析理解為“寒意”。把“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情?！苯庾x成“蕭蕭的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉送來(lái)陣陣寒意，客游在外的詩(shī)人不禁思念起了自己的家鄉(xiāng)”。把“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”。解讀成“他忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟??！奔?xì)觀課文插圖和細(xì)心揣摩詩(shī)中展現(xiàn)的意境，竊以為，“蕭蕭”理解為“蕭瑟”，“寒”理解為“寒氣”，“聲”理解為“音訊”“消息”為宜。于是前兩句的意思是“蕭瑟的梧葉傳遞給人一種寒氣襲身的音訊（或消息），江上的秋風(fēng)讓客居在外徹夜難眠的人思念起親人來(lái)?！庇谑呛髢删洹案杏X(jué)窗外有孩子們?cè)谧襟?，只?jiàn)深夜的籬笆間晃動(dòng)著一盞明亮的燈?！边@樣的解讀與詩(shī)中所表達(dá)的意境才相符一些。像這樣教材缺少注釋或注釋欠妥，學(xué)生又難于理解的重點(diǎn)詞句，就需要教師幫助疏通，引導(dǎo)學(xué)生體悟，才能準(zhǔn)確地把握好詩(shī)句要表達(dá)的意思與情感。

字詞障礙疏通后，教師要引導(dǎo)學(xué)生在熟悉詩(shī)句的基礎(chǔ)上，采用小組交流、個(gè)人展示的方式說(shuō)說(shuō)（口譯）詩(shī)句的意思。畢竟只有根據(jù)字面了解知曉了詩(shī)的大致意思，才能想象出詩(shī)中表達(dá)的藝術(shù)畫(huà)景，才能體會(huì)到詩(shī)人流露的思想感情。

值得注意的是，詩(shī)句意思的感知，那種由教師用文字把詩(shī)意翻譯出來(lái)，讓學(xué)生抄寫(xiě)死記硬背的做法是不可取，不可學(xué)的。課堂上讓學(xué)生依詞看句通過(guò)思考領(lǐng)悟說(shuō)出大致意思，這才是古詩(shī)詞教學(xué)的正道。

四、知人論世由景悟情

古詩(shī)詞教學(xué)與其他文學(xué)作品的學(xué)習(xí)同理，不可能離開(kāi)作者及其境遇去單獨(dú)理解詩(shī)意詩(shī)境，應(yīng)該用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間在適宜的環(huán)節(jié)讓學(xué)生了解詩(shī)人和詩(shī)作背景。

知人，就是要簡(jiǎn)明扼要地引導(dǎo)學(xué)生明白作者是誰(shuí)？他生活在哪個(gè)朝代，其代表作與其獨(dú)特的詩(shī)詞風(fēng)格。這些在導(dǎo)入新課時(shí)花1～2分鐘時(shí)間疏通即可，不影響重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行。這樣做對(duì)于開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野和正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人很有幫助。試想，學(xué)習(xí)知名詩(shī)人的一首詩(shī)，對(duì)作者的基本情況沒(méi)有一丁點(diǎn)了解，光是突出詩(shī)意詩(shī)境的賞析，這不是一種遺憾嗎？這并非套路，應(yīng)看成是制作一件工藝品的必要程序。

論世，就是扼要地向?qū)W生介紹或引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)，了解一點(diǎn)詩(shī)作的背景。因?yàn)樵?shī)歌是時(shí)代的最強(qiáng)音，是詩(shī)人心聲的表達(dá)。一首詩(shī)的產(chǎn)生除了表達(dá)出詩(shī)人的意旨情趣外，總有它的時(shí)代背景或典故，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

例如，王安石寫(xiě)《泊船瓜洲》，當(dāng)時(shí)年過(guò)半百已經(jīng)歷了兩次因推行新法而被罷相的坎坷遭遇。當(dāng)他再拜相位奉詔進(jìn)京赴任時(shí)，不免生發(fā)出對(duì)恬淡超脫的平民生活的留戀，也生發(fā)出人生的無(wú)奈和對(duì)仕途擔(dān)憂的心境。于是他途經(jīng)揚(yáng)洲時(shí)，懷著一腔剪不斷理還亂的鄉(xiāng)愁寫(xiě)下了這首詩(shī)。如果不了解這一背景，僅憑字面“春風(fēng)又綠江南岸”理解成“春風(fēng)得意，前程大好?！逼鋵?shí)是大違詩(shī)作本意的。

再如李白寫(xiě)作《獨(dú)坐敬亭山》是在被迫離開(kāi)京城貶任宣城，秋游宣洲敬亭山時(shí)。仕途的潮起潮落和長(zhǎng)期的漂泊生活，讓他飽嘗了人間的辛酸甘苦，看透了社會(huì)的世態(tài)炎涼。產(chǎn)生因懷才不遇，孤寂落迫而到大自然的懷抱中尋求安逸的無(wú)奈心境，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

篇9

——蘇軾《飲湖上初晴后雨》

如花美眷，似水流年。黃梅時(shí)節(jié)里，細(xì)雨朦朧，落在青石小巷。幾度撐著油紙傘，去尋找夢(mèng)中的白蓮。每當(dāng)這個(gè)季節(jié)，聽(tīng)著胡彥斌的《瀟湘雨》，眼前那個(gè)叫瀟湘的美麗女子若隱若現(xiàn)。

“花兒開(kāi)在雨季，心碎在手里，那個(gè)叫瀟湘的女子太美麗。”耳邊聽(tīng)著優(yōu)美的旋律，窗沿邊飛濺的雨花仿佛是琴弦上跳動(dòng)的音符，用心傾聽(tīng)著春雨的含蓄。這時(shí)候，手捧著泛黃的詩(shī)詞，蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩(shī)句躍入眼簾。

江南，自古便是令人遐想的地方，溫婉靜謐。月上枝頭時(shí)，才子對(duì)月賦詩(shī)，佳人柳園起舞，玉簫聲不絕于耳。煙雨淅瀝時(shí)，籠著輕紗的姑娘們，撐著油紙傘，在雨中漫步，或回首，會(huì)含笑，都是春光旖旎的美麗。

偶爾會(huì)在雨后，獨(dú)坐樓臺(tái)，遙望遠(yuǎn)方，細(xì)細(xì)幻想江南的模樣。許是白娘子遇到許仙，斷橋上撐著一把油紙傘；或是蘇小小遇到阮郁的那個(gè)蝶飛鳳舞的西泠，抒寫(xiě)著才子佳人的傳奇;亦或是柳如是秦淮河畔的柳絮紛飛,獨(dú)自吟詠著“我看青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”的佳句。

杏花春雨、詩(shī)意綿長(zhǎng)的江南，孕育出的總是唐詩(shī)的清新與宋詞的婉約。江南的女子，口如含朱丹，指如削蔥根，腰如楊柳枝，不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。江南的人兒呀，媚如桃花，嬌似芙蓉。惆悵似春日細(xì)雨，清冷似煙雨圖畫(huà)。

多么向往這種生活，青石橋，烏篷船，走進(jìn)詩(shī)意的畫(huà)卷。歸隱于“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”的田園。春雨呢喃聲里，枕一簾幽夢(mèng)，帶半身閑愁，云淡風(fēng)輕的日子，置身于深幾許的庭院中，清泉煮洺，人淡如花。抬頭看花開(kāi)花落，低眉弄詩(shī)詞墨畫(huà)。

若是身在江南，一定要在春雨中獨(dú)自行走。微風(fēng)掠過(guò)時(shí)，感受著雨絲的撫慰。不知覺(jué)的多了幾分溫柔與浪漫，與春雨來(lái)個(gè)親密接觸，漫過(guò)眉梢，淌過(guò)臉頰。綿軟的春雨在心中蕩起漣漪，天青色的煙雨里，等著故人歸來(lái)，西窗共剪燭，把酒話桑麻。

江南春雨，驚擾了夢(mèng)里，我只等待花事如期。沾染煙雨清愁，為我折下華發(fā)的問(wèn)候。春雨的溫柔單純，深邃透徹，聽(tīng)雨的興致愈濃，心靈在春雨中洗盡塵埃，蕩盡世俗紛擾。化為涓涓細(xì)流，流進(jìn)秦淮河畔里，沖散胭脂水粉味，還塵世間一份澄明清透。

我是喜歡春雨的，清爽似梨花盛開(kāi)，憂愁似深秋桂子。如絲如縷的把天空與大地交織在一起，牽動(dòng)我的心弦，隨風(fēng)一起輕輕擺動(dòng)。就這樣靜靜的，洗盡人間鉛華，凝織愁思萬(wàn)縷，細(xì)細(xì)品茗大自然的清麗美妙。

篇10

        一是整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友人，李白借潭水抒友人對(duì)自已感情之深；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。二是把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，比如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，提出自學(xué)要求：這首詩(shī)又給我們勾畫(huà)了一幅怎樣的畫(huà)面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運(yùn)用上一首詩(shī)學(xué)到的辦法，自己來(lái)學(xué)懂這首詩(shī)。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這兩首詩(shī)的地點(diǎn)相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個(gè)是苦悶的，一個(gè)是怡然自得的。

在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，起到了一舉多得的作用。 

        二、讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中感受作者的心情