導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇愛國人物事跡，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

剩余權(quán)

的改革開放，極大的推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而這種發(fā)展，在很大程度上是依賴于私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因?yàn)閲性诟母锴熬鸵呀?jīng)存在，并且在改革后發(fā)展也比較緩慢，而私營經(jīng)濟(jì)和私營企業(yè)改革開放前基本沒有，它是隨著改革的深入而不斷發(fā)展壯大的，其發(fā)展勢(shì)頭及創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益也是國營企業(yè)所自嘆不如的。可以說，20年來經(jīng)濟(jì)增長的根本來源是非公有制經(jīng)濟(jì)的增長，而在非公有制經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，私營經(jīng)濟(jì)又無疑起到核心作用。

盡管私營經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到如此重要的作用，但其卻是在一個(gè)十分不利的環(huán)境中發(fā)展起來的，時(shí)常受到各方面的非議及各種歧視性政策的制約：許多私營企業(yè)可以大展身手的行業(yè)不許他們經(jīng)營；限制私營企業(yè)在中國股票市場(chǎng)上市；銀行不愿為其貸款；限制自營進(jìn)出口權(quán)等，凡此種種，舉不勝舉。一方面，黨和國家承認(rèn)私營經(jīng)濟(jì)的合理合法性及其在主義建設(shè)中所起的積極作用。1997年黨的十五大報(bào)告明確指出：私營經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)構(gòu)成部分，他的存在符合“三個(gè)有利”原則。是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。但另一方面，國家又在許多方面對(duì)私營企業(yè)進(jìn)行限制甚至歧視，嚴(yán)重惡化了私營企業(yè)的生存環(huán)境，其地位甚至不如外企，使其成為我國各種所有制企業(yè)中的“二等公民”。這本身就已是自相矛盾了，難道“基本經(jīng)濟(jì)制度的構(gòu)成部分”，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”就體現(xiàn)在各種歧視性政策上嗎？

其實(shí)，透過各種制約私營經(jīng)濟(jì)和私營企業(yè)發(fā)展的表象本身，應(yīng)當(dāng)看到，造成這種不平等現(xiàn)象及矛盾的根源在于人們對(duì)于私營經(jīng)濟(jì)，私營企業(yè)以及與此相聯(lián)系的各種私有經(jīng)濟(jì)的思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。我們知道，思想指導(dǎo)人們的行動(dòng)，因此，當(dāng)這種帶有偏見的思想滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域時(shí)，私營經(jīng)濟(jì)不公平的生存環(huán)境便不可避免了。

首先，在關(guān)于公有制經(jīng)濟(jì)同私有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的問題上存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)。改革開放以來，我國改變了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但長期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制所造成的短時(shí)間內(nèi)是難以消除的。這種思想不但體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，更重要的是已經(jīng)深入到相當(dāng)一部分人的思想當(dāng)中。傳統(tǒng)的社會(huì)主義把公有制與私有制絕對(duì)對(duì)立，認(rèn)為資本主義與社會(huì)主義的矛盾運(yùn)動(dòng)是不可調(diào)和的，而理論根據(jù)則是資本與雇傭勞動(dòng)的矛盾運(yùn)動(dòng)是不可調(diào)和的。資本代表著私有制經(jīng)濟(jì)，公有制經(jīng)濟(jì)則是廣大雇傭勞動(dòng)者利益的代表。這種公有制與私有制在理論認(rèn)識(shí)上的絕對(duì)對(duì)立，使我們無論在理論認(rèn)識(shí)上還是在處理實(shí)際問題時(shí)都自覺不自覺的站在公有制立場(chǎng)上排斥資本，排斥私有經(jīng)濟(jì)。這就使我們?cè)诳创綘I經(jīng)濟(jì)及私營企業(yè)問題上，雖然也看到其促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的方面，但仍過分強(qiáng)調(diào)其通過雇傭勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素組合，存在著資本對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削，具有資本主義性質(zhì)的一面。進(jìn)而得出結(jié)論：私營經(jīng)濟(jì)必然具有不利于社會(huì)主義建設(shè)的消極作用。于是乎，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中一系列的限制、監(jiān)管，乃至歧視的政策便隨之產(chǎn)生了。事實(shí)上，變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一直是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的重要目標(biāo)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是一種以個(gè)人為主的自主性經(jīng)濟(jì)，要求發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，而這一切歸根結(jié)底是以私有財(cái)產(chǎn)、私有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，而商品交換同樣是以私有財(cái)產(chǎn)存在為前提的，沒有私有財(cái)產(chǎn)，就不可能有商品交換。由此可見，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與私有財(cái)產(chǎn)具有先天的統(tǒng)一性。因此，如果我們一方面喊著要大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，另一方面又對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在基礎(chǔ)--私有財(cái)產(chǎn)“橫眉冷對(duì)”，要想使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到正常的發(fā)展，是根本不可能的。

公有制經(jīng)濟(jì)與私有制經(jīng)濟(jì)、私有財(cái)產(chǎn)真的到了水火不容的地步了嗎？他們的矛盾真的是不可調(diào)和的嗎？答案無疑是否定的。我黨歷來以為指導(dǎo)思想，因此在論述公有制與私有制的矛盾絕對(duì)對(duì)立關(guān)系時(shí)，也一再強(qiáng)調(diào)這是馬克思思想原理的體現(xiàn)，著事實(shí)上是在某種程度上曲解了馬克思關(guān)于公有與私有關(guān)系的認(rèn)識(shí)。馬克思指出，“如果拋開私有財(cái)產(chǎn)的異化，那么私有財(cái)產(chǎn)的意義就在于本質(zhì)的對(duì)象，私有財(cái)產(chǎn)是在和生理的需要上建立起來的，就每一個(gè)人而論，為了獲得適當(dāng)?shù)臇|西而滿足他的需要，他們不辭勞苦和不惜生命地去發(fā)揮他的一切才能。由此可見，馬克思否定的是資本對(duì)勞動(dòng)的剝削，是私有財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為榨取剩余價(jià)值的資本，這也是公有與私有對(duì)立和矛盾的根源所在，而對(duì)于以獨(dú)立勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，以及由此產(chǎn)生的勞動(dòng)者與勞動(dòng)條件相結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)，馬克思是給予了充分的肯定的。而我們?cè)诶碚撜J(rèn)識(shí)上往往片面強(qiáng)調(diào)馬克思關(guān)于公有經(jīng)濟(jì)與私有經(jīng)濟(jì)對(duì)立的論述，而對(duì)于馬克思所闡述的私有財(cái)產(chǎn)、私有經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用以及公有經(jīng)濟(jì)同私有經(jīng)濟(jì)的同一性的問題避而不談，或者認(rèn)識(shí)不清。這必然造成我們?cè)诮?jīng)濟(jì)實(shí)踐中對(duì)私營經(jīng)濟(jì)及私營企業(yè)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)以及由此產(chǎn)生的阻礙作用。清代大學(xué)者顧炎武曾說：“大公者，集天下之私?！币簿褪钦f，公其實(shí)與似是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，公中有私，私中有公，因此，公應(yīng)當(dāng)顧及到社會(huì)中每個(gè)人，每個(gè)利益團(tuán)體的利益，兩者是息息相關(guān)，容損相依的?？梢?，我們?cè)诠c私的認(rèn)識(shí)上，有時(shí)還趕不上古人。

其次，由于長期受到公有制經(jīng)濟(jì)與私有制經(jīng)濟(jì)、私有財(cái)產(chǎn)絕對(duì)對(duì)立觀念的影響，以至于人們?cè)谠S多關(guān)于私有財(cái)產(chǎn)、私人利益等方面是存在偏見的。這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)并不會(huì)因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)了公有與私有的相容性而消失。我國是社會(huì)主義國家，自然強(qiáng)調(diào)公有制為主體，強(qiáng)調(diào)國家、集體利益高于個(gè)人利益，但問題在于，在強(qiáng)調(diào)國家、集體利益的同時(shí)，卻卻往往忽視了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)和個(gè)人利益應(yīng)有的承認(rèn)與保護(hù)。在《憲法》第一章第十二條就規(guī)定：社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。國家保護(hù)社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)。。同時(shí)在第十二條規(guī)定：國家保護(hù)公民的合法收入、儲(chǔ)蓄、房屋和其他合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。在用詞著句上便可見公有財(cái)產(chǎn)和私有財(cái)產(chǎn)的地位差距。更為重要的，對(duì)個(gè)人利益及私有財(cái)產(chǎn)的偏見與輕視已滲入到相當(dāng)一些人的思想意識(shí)當(dāng)中，進(jìn)而對(duì)私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了阻礙作用。其實(shí)，每個(gè)人天生都是“自私”的，這個(gè)“自私”并不是貶義詞，而是說，每個(gè)人都是看重自身的個(gè)人利益及私有財(cái)產(chǎn)的增殖的。亞當(dāng)·斯密曾說：“人們都追求自己的經(jīng)濟(jì)利益，社會(huì)利益就可以達(dá)到最大?！笨梢?，只要我們的“自利”行為不是建立在損人利己的基礎(chǔ)上，自利行為那么不但對(duì)于我們自己，對(duì)于整個(gè)社會(huì)也是有很大好處的。同樣，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，最基本的單元就是“理性人”概念，其具有“個(gè)體本位主義”、“自利原則”、“理性原則”三個(gè)基本特征。其核心就是人如何理性的去追求自身利益的最大化。毫不夸張的說，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論大廈就是建立在“理性人”的假設(shè)基礎(chǔ)之上的，外國人是人，中國人同樣是人，外國人是理性的，中國人也沒有理由失去理性，有理性就要去追求私人利益，這是任何意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度都無法抑制和抹殺的。事實(shí)上，無論是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中國人理性的追求個(gè)人利益的本能都是無處不在的，這也是為何人民公社時(shí)期自留地的收成往往比生產(chǎn)隊(duì)要好；國企經(jīng)濟(jì)效益為何趕不上私營企業(yè)的重要原因之一。在我國，長期輕視私有財(cái)產(chǎn)，缺乏對(duì)私有財(cái)產(chǎn)及產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)，已造成了嚴(yán)重的不良影響，銀行存在大量壞賬，企業(yè)間存在大量三角債，資金〔尤其是私有財(cái)產(chǎn)〕大量流向國外，皆是因?yàn)槿狈?duì)財(cái)產(chǎn)、產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)所致，因此，當(dāng)務(wù)之急就是要改變我們對(duì)于私有財(cái)產(chǎn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，尤其是要從上肯定私有財(cái)產(chǎn)的地位，加強(qiáng)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)及產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，這不但有利于我國私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對(duì)于整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)都是有重要意義的。

第三，在如何看待資本與雇傭勞動(dòng)、剩余價(jià)值的問題上我們也存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義制度而放棄資本主義制度？因?yàn)橘Y本主義制度是一個(gè)人剝削人的制度，而社會(huì)主義制度卻在人類上首次消滅了剝削和壓迫。資本主義制度存在剝削是千真萬確的，這在資本主義發(fā)展早期表現(xiàn)的尤為明顯，資本家為了更大限度的榨取工人的剩余價(jià)值，不斷加強(qiáng)勞動(dòng)強(qiáng)度，延長工作時(shí)間，工人僅得到最低限度的生活資料。正如馬克思所言：“資本來到人間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都浸透著血污和骯臟的東西?！笨梢?，資本與雇傭勞動(dòng)是存在著對(duì)立和斗爭的。這也是符合“理性人”的假設(shè)的，理性的企業(yè)主和勞動(dòng)者都要追求自身利益的最大化，因此資本與勞動(dòng)力的對(duì)立和斗爭也是必然的。我國的私營企業(yè)內(nèi)部當(dāng)然也存在資本與雇傭勞動(dòng)者的對(duì)立，一定程度上存在著剝削與被剝削的現(xiàn)實(shí)。正視這一現(xiàn)實(shí)是完全必要的，而問題就在于，矯枉往往過正，在現(xiàn)實(shí)中，人們往往只看到資本與雇傭勞動(dòng)的對(duì)立，私營企業(yè)主對(duì)工人的剝削，但任何事物都應(yīng)當(dāng)辨證的看待，就如同硬幣有正反兩面一樣，資本與雇傭勞動(dòng)也具有同一性，他們是相互依賴，相互制約的。而且，這種同一性會(huì)隨著私營企業(yè)由維持生存階段向?qū)で蟀l(fā)展機(jī)遇階段的轉(zhuǎn)變而越發(fā)顯著并居于主導(dǎo)地位。同樣是追求利潤最大化的目的，廠商也會(huì)盡力使工人保持良好的工作能力及健康的精神狀態(tài)，調(diào)動(dòng)工作人員的生產(chǎn)積極性，這事實(shí)上是對(duì)人力資本的尊重與有效利用，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，人力資本是一種特殊的資本，如果人力資本的產(chǎn)權(quán)受到侵犯，他很可能會(huì)完全或基本上失去創(chuàng)造價(jià)值的能力，而這當(dāng)然是私營企業(yè)主不希望看到的。因此，私營業(yè)主為了自身收益的最大化，也必然要減輕工人負(fù)擔(dān)，改善工人的生活條件。另一方面，工人積極的工作，為企業(yè)創(chuàng)造更多的利潤，對(duì)自身收益的增加也是有益的?？梢姡綘I企業(yè)與工人，資本與雇傭勞動(dòng)在商品生產(chǎn)中已結(jié)成了利益的共同體。私有制的性質(zhì)也逐漸由古典私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樗接兄?，工人更多的參與管理，持有企業(yè)股份，即使所有者又是勞動(dòng)者，斗爭性淡化了，資本與雇傭勞動(dòng)更多的表現(xiàn)為同一性。因此，如果我們的觀念仍停留在古典私有制上，只關(guān)注資本與雇傭勞動(dòng)的斗爭性，是不符合資本與雇傭勞動(dòng)矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)和我國私營企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的。

另一個(gè)值得充重新審視的問題是，我們應(yīng)當(dāng)如何看待私營企業(yè)家在企業(yè)生產(chǎn)中所起的作用及其應(yīng)得的收益，按傳統(tǒng)的馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論，只有雇傭勞動(dòng)者才創(chuàng)造價(jià)值，資本家剝削了工人的剩余價(jià)值，剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉。這一觀點(diǎn)從早期的資本主義發(fā)展及古典私有制角度來看，有其合理性，但也有不足之處，事實(shí)上，我們可以把私營企業(yè)中企業(yè)主與工人之間的不同作用看作是社會(huì)分工不同的結(jié)果，是一種腦力與體力，管理者與執(zhí)行者之間的分工。如果說商品的價(jià)值由勞動(dòng)創(chuàng)造，那么私營企業(yè)主的勞動(dòng)就不是勞動(dòng)，就不創(chuàng)造價(jià)值嗎？尤其從我國私營企業(yè)的現(xiàn)狀來看，企業(yè)主不僅投入實(shí)物資本和貨幣資本，還投入了自己的技術(shù)、管理及社會(huì)關(guān)系方面的資源，超強(qiáng)度的工作及極高的風(fēng)險(xiǎn)壓力，因此，即使根據(jù)按勞分配原則，他們也應(yīng)該獲得較高的報(bào)酬。澳籍華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家揚(yáng)小揩就認(rèn)為，“老板的剩余權(quán)就是管理知識(shí)的間接價(jià)格，是對(duì)企業(yè)家思想的間接定價(jià)的工具，剩余權(quán)是經(jīng)濟(jì)增長的原動(dòng)力?！敝卧捠怯衅涞览淼?，試想，如果沒有這種剩余權(quán)，哪個(gè)企業(yè)主還會(huì)去追加投資，去改善管理，我們的國民經(jīng)濟(jì)又如何得到發(fā)展？因此，當(dāng)我們談到私營企業(yè)主時(shí)，不要把他們不加區(qū)別的想象成貪得無厭，惟利是圖的，只會(huì)吸食勞動(dòng)者血汗的吸血鬼，其實(shí)，他們本身在某種意義上也是勞動(dòng)者，付出了普通勞動(dòng)者無法付出的復(fù)雜而繁重的勞動(dòng)，只不過這種勞動(dòng)太無形，以至于人們往往無法察覺。

二十于年來，中國的私營經(jīng)濟(jì)從無到有，從弱到強(qiáng)，已成為我國國民經(jīng)濟(jì)肌體中最具有活力和生命力的一個(gè)亮點(diǎn)。但是，成績并不能掩蓋阻礙私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的種種問題，還是那句話：思想決定人們的行動(dòng)，因此，只有解放我們的思想，更新我們的觀念，正確認(rèn)識(shí)關(guān)于私有經(jīng)濟(jì)與公有經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；每個(gè)人利益及私有財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)和地位；資本與雇傭勞動(dòng)，剩作價(jià)值等核心問題，才能深刻認(rèn)清我國私營經(jīng)濟(jì)私營企業(yè)的性質(zhì)，進(jìn)而制定出有利于私營企業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。 ：

（1） 劉秀華：《從勞資關(guān)系看的基本性質(zhì)》

篇2

偉大的愛因斯坦曾經(jīng)說過，"我們這些終有一死的人的命運(yùn)是多么奇特呀!我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只做一個(gè)短暫的逗留，目的何在，卻無所知，盡管有的自以為對(duì)此若有所感。但是，不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的--首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福，而這些人就是勞動(dòng)者。我們的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的人和已死去的人)的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。愛因斯坦說的多么好啊，人的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)才創(chuàng)造出來，所以，在現(xiàn)實(shí)生活里，我們要尊重勞動(dòng)者，尊重別人的勞動(dòng)成果。我們要通過自己的努力，創(chuàng)造生產(chǎn)價(jià)值，來報(bào)答我們這個(gè)社會(huì)。

現(xiàn)在一年一度的五一國際勞動(dòng)節(jié)，快要到來了，它是全世界無產(chǎn)隊(duì)級(jí)、勞動(dòng)人民的共同節(jié)日。遙想100多年前的資本主義社會(huì)里，勞動(dòng)工人受著資本家的壓迫，每天都要超負(fù)荷的工作十六個(gè)小時(shí)，卻只能拿到少得可憐的工資。但是廣大的無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)工人們團(tuán)結(jié)一致，于1886年5月1日，在芝加哥的二十一萬六千余名工人為爭取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行，經(jīng)過艱苦的流血斗爭，他們終于獲得了斗爭的勝利。而為了紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月，第二共產(chǎn)國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動(dòng)節(jié)。這一決定立即得到世界各國工人的積極響應(yīng)。從1890年5月1日，歐美各國的工人階級(jí)率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、游行，慶祝。

篇3

偉大的愛因斯坦曾經(jīng)說過，我們這些終有一死的人的命運(yùn)是多么奇特呀!我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只做一個(gè)短暫的逗留，目的何在，卻無所知，盡管有的自以為對(duì)此若有所感。但是，不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的--首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福，而這些人就是勞動(dòng)者。我們的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的人和已死去的人)的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。愛因斯坦說的多么好啊，人的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)才創(chuàng)造出來，所以，在現(xiàn)實(shí)生活里，我們要尊重勞動(dòng)者，尊重別人的勞動(dòng)成果。我們要通過自己的努力，創(chuàng)造生產(chǎn)價(jià)值，來報(bào)答我們這個(gè)社會(huì)。

現(xiàn)在一年一度的五一國際勞動(dòng)節(jié)，快要到來了，它是全世界無產(chǎn)隊(duì)級(jí)、勞動(dòng)人民的共同節(jié)日。遙想100多年前的資本主義社會(huì)里，勞動(dòng)工人受著資本家的壓迫，每天都要超負(fù)荷的工作十六個(gè)小時(shí)，卻只能拿到少得可憐的工資。但是廣大的無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)工人們團(tuán)結(jié)一致，于1886年5月1日，在芝加哥的二十一萬六千余名工人為爭取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行，經(jīng)過艱苦的流血斗爭，他們終于獲得了斗爭的勝利。而為了紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月，第二共產(chǎn)國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動(dòng)節(jié)。這一決定立即得到世界各國工人的積極響應(yīng)。從1890年5月1日，歐美各國的工人階級(jí)率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、游行，慶祝。

篇4

中圖分類號(hào)：D112 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）13-0264-01

1、機(jī)器人采摘的現(xiàn)狀及意義

自然條件下，機(jī)器人進(jìn)行采摘作業(yè)時(shí)，植物本身的分支以及還沒有成熟的果實(shí)就像障礙物一樣分布在成熟果實(shí)的周圍，給采摘帶來了一定的麻煩。為了設(shè)計(jì)出一條快捷的機(jī)器人的采摘途徑，使得采摘過程中可以避開障礙物對(duì)所要采摘果實(shí)的影響，這成了采摘形機(jī)器人的路徑研究過程中至關(guān)重要的問題。現(xiàn)在果實(shí)采摘如何避開障礙物的探究還面臨著一些問題：障礙物的形狀各不相同，很難進(jìn)行具體的描述；機(jī)器人避開障礙物模型的建立過程也有一定的難度，將障礙物的空間轉(zhuǎn)化為平面空間更有一定的難度[1-3]。為了簡化果實(shí)采摘過程的復(fù)雜程度，很多研究人員對(duì)如何避開障礙物進(jìn)行了探究。

本文主要就進(jìn)行果實(shí)采摘過程中機(jī)器人如何避開障礙物進(jìn)行了深入探究。對(duì)未來果實(shí)采摘有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2、關(guān)于避開障礙物機(jī)器人模型的建立過程

首先在進(jìn)行機(jī)器人模型的建立之前需要對(duì)機(jī)器人的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述，選取合適的機(jī)器人將其機(jī)械臂作為本次模型的操作部件，對(duì)進(jìn)行計(jì)算的模型的要求是其關(guān)節(jié)必須都是旋轉(zhuǎn)式的，同時(shí)采取建立坐標(biāo)系的方法將機(jī)器人的坐標(biāo)值表示出來，并分別表示出旋轉(zhuǎn)向Z軸以及X軸的偏轉(zhuǎn)角。由于不管旋轉(zhuǎn)角如何轉(zhuǎn)動(dòng)，有些連桿并不受旋轉(zhuǎn)角的影響，始終在同一個(gè)平面內(nèi)。有些旋轉(zhuǎn)角的運(yùn)動(dòng)方式對(duì)避開障礙物并不產(chǎn)生影響，因此，只有其中一個(gè)連桿對(duì)障礙物應(yīng)該進(jìn)行什么樣的路線起到了十分關(guān)鍵的作用。

其次，在實(shí)際的避開障礙物機(jī)器人模型的建立過程中需要考慮到空間結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性以及進(jìn)行規(guī)劃的難度。因此為了減少計(jì)算量，本次模型將比較抽象的三維模型進(jìn)行了簡化，用把機(jī)器人以及障礙物映射到平面坐標(biāo)系中的方法，對(duì)其進(jìn)行平面研究，這一步驟無疑在一定程度上對(duì)實(shí)驗(yàn)有很大的幫助作用。因此在構(gòu)建空間結(jié)構(gòu)的模型時(shí)需要建立映射式的模型使得避開障礙物模型的建立更加易于操作[4]。

映射式的空間模型建立之后，就可以非常簡便的將原有的如何進(jìn)行避開障礙物的問題進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使其轉(zhuǎn)化為平面內(nèi)的避開障礙物的問題[5]。并在此基礎(chǔ)上將避障的工作空間在一定程度上進(jìn)行轉(zhuǎn)化，此外還需要計(jì)算出碰撞時(shí)關(guān)節(jié)角的臨界值，運(yùn)用相關(guān)的公式，算出避障關(guān)節(jié)角的大概的取值區(qū)間，在此區(qū)間內(nèi)選取符合要求的臨界角。根據(jù)所求出的結(jié)果和障礙物的空間形狀及位置可以計(jì)算出更加合適的模型，這時(shí)求出的關(guān)節(jié)角的碰撞臨界值可以使得障礙區(qū)域變?yōu)榉忾]又光滑的面。

3、機(jī)器人采摘過程中應(yīng)怎樣避開障礙物

機(jī)器人采摘過程中避開障礙物的關(guān)鍵是求出一些關(guān)節(jié)處的夾角，這些角關(guān)系著機(jī)器人各個(gè)連桿之間的初始位置的夾角到終點(diǎn)關(guān)節(jié)處夾角的變化，因此這個(gè)步驟十分關(guān)鍵。在這些中間角的求出過程中終點(diǎn)關(guān)節(jié)處的夾角最重要，需要對(duì)這個(gè)夾角進(jìn)行最合適的選取。

確定這個(gè)夾角的過程如下：首先根據(jù)目標(biāo)點(diǎn)在空間內(nèi)的具置以及實(shí)驗(yàn)過程中所設(shè)定的角度，利用相關(guān)公式對(duì)關(guān)節(jié)處的終點(diǎn)夾角進(jìn)行求解，通過計(jì)算可以發(fā)現(xiàn)關(guān)節(jié)處的終點(diǎn)夾角的有多個(gè)數(shù)值。求出這個(gè)角的數(shù)值之后，再利用所構(gòu)建的映射模型求出機(jī)機(jī)器人障礙物所占用的空間。兩者相互結(jié)合找出最合適的關(guān)節(jié)連接處的終點(diǎn)夾角。

根據(jù)所得的最合適的關(guān)節(jié)角，在此基礎(chǔ)上對(duì)避開障礙物的路徑進(jìn)行一定的描述?，F(xiàn)將其過程作如下簡述：要求新桿的影子長度在水平面必須滿足一定的關(guān)系式；然后求出障礙物空間的最合適路徑。此時(shí)對(duì)應(yīng)的新桿會(huì)在各個(gè)轉(zhuǎn)角的位置形成一系列的數(shù)值平面，這些平面是沒有障礙的。不同的旋轉(zhuǎn)角所形成的豎直平面是不一樣的，應(yīng)根據(jù)不同的情況不斷的調(diào)整旋轉(zhuǎn)角的大小。不同的旋轉(zhuǎn)角對(duì)應(yīng)不同的豎直無障礙平面，調(diào)整角度和豎直平面使終點(diǎn)角可以達(dá)到所要求的角度。

4、對(duì)機(jī)械人的采摘過程進(jìn)行試驗(yàn)

由于番茄的生長環(huán)境比較特殊，障礙物的形狀又比較特殊，所以選擇番茄進(jìn)行試驗(yàn)更有代表。隨意抽取一塊番茄試驗(yàn)田進(jìn)行采摘過程的實(shí)際操作。首先選取合適的目標(biāo)，根據(jù)觀察確定番茄的大概坐標(biāo)位置在誤差允許的范圍內(nèi)。

由于各個(gè)連桿之間的初始關(guān)節(jié)處的夾角已經(jīng)求出，并且合適的終點(diǎn)位置的關(guān)節(jié)角在上述過程中也已經(jīng)得到，所以綜合兩者并根據(jù)如何避開障礙物設(shè)計(jì)的途徑，先調(diào)整新桿的長度，調(diào)整到合適的狀態(tài)，然后計(jì)算出旋轉(zhuǎn)角所決定的如何避開障礙物合適。通過反復(fù)的試驗(yàn)可以知道，按照理論構(gòu)建的空間在平面內(nèi)的映射模型所提出的避開障礙物的路徑設(shè)計(jì)可以對(duì)番茄采摘實(shí)現(xiàn)順利的進(jìn)行，因此，也證明了機(jī)器人在平面內(nèi)的映射模型是正確的。

5、結(jié)語

文章通過構(gòu)建便于計(jì)算的映射模型驗(yàn)證了平面進(jìn)行的避開障礙物模型的建立是完全正確的，此外，對(duì)如何進(jìn)行障礙物的避開過程中最合適的終點(diǎn)夾角的計(jì)算是運(yùn)用函數(shù)得到的，在此基礎(chǔ)上可以得到機(jī)械人避開障礙物過程中的平面路徑，并獲得一系列豎直相交面，這些相交的豎直面表示連桿之間的位置，有這些豎直相交面再對(duì)其余的角度進(jìn)行規(guī)劃就會(huì)十分簡便。上述試驗(yàn)結(jié)果表明只要在采摘過程中能夠合理避開障礙物，機(jī)器人采摘必定在未來的果實(shí)采摘技術(shù)過程中發(fā)揮巨大的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]王偉，楊揚(yáng)，原魁.機(jī)器人-空間障礙邊界建模與無碰路徑規(guī)劃[J].機(jī)器人，1998，20（4）：280-286

[2]陳樹人，戈志勇，王新忠，等.番茄采摘機(jī)械手-空間障礙計(jì)算方法[J].農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)報(bào)，2008，39（1）： 191-194.

[3]陳靖波，趙猛，張珩.空間機(jī)械臂在線實(shí)時(shí)避障路徑規(guī)劃研究[J].控制工程，2007，14（4）： 445-447，450.

篇5

傳記作為一種紀(jì)實(shí)文體，主要功能就是記錄傳主的生平事跡，表現(xiàn)傳主的精神風(fēng)貌。閱讀傳記，就是要了解人物的所作所為，把握人物的性格特征。作為高考試題的實(shí)用類文本，無論是否直接考查人物事跡或人物形象，二者都是理解文本、順利答題的基礎(chǔ)和重點(diǎn)。

【例1】（2013年全國新課標(biāo)Ⅰ卷）

第2小題：陳納德是一位出色的軍事家，材料中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡要分析。

第3小題：陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。

第4小題：為什么陳納德說自己是“半個(gè)中國人”？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

實(shí)用類文本《“飛虎將軍”陳納德》講述時(shí)期美國“飛虎隊(duì)”隊(duì)長陳納德的故事。共有4道題目，第1小題是選擇題，包含5個(gè)選項(xiàng)，每個(gè)選項(xiàng)都和陳納德的事跡有關(guān)。第2小題考查梳理人物事跡的能力，要求以“出色的軍事家”為標(biāo)準(zhǔn)，從全文篩選相關(guān)事跡作為答案。第3小題既考人物事跡梳理，也考人物形象分析，要求以“人格魅力”為對(duì)象，分條概述相關(guān)事跡，逐一概括性格特點(diǎn)。第4小題考查人物事跡，要求以“陳納德與中國的關(guān)系”為標(biāo)準(zhǔn)，篩選并概括人物事跡。簡而言之，2013年全國新課標(biāo)Ⅰ卷的傳記閱讀題，全部是概括事跡、分析形象的題目。

二、傳記閱讀的兩種答題方法：直接摘錄和綜合概括

和其他文本一樣，傳記閱讀的簡答題，答案表述有兩種方式，一是直接從文中摘錄，二是用自己的語言進(jìn)行綜合概括。梳理人物事跡的題目，如果所寫事件簡單具體，可以直接摘錄；如果比較復(fù)雜，原文文字較多，就需要綜合概括。分析人物形象的題目，如果原文已有作者或其他人物的評(píng)價(jià)，可以直接摘錄；如果沒有，就需要綜合概括。

【例2】（2009年廣東卷）

第19題：文章是從哪幾方面敘寫黃侃的？請(qǐng)各舉一例。（4分）

參考答案是：①“革命之壯行”（志士之狂）：怒砸虎頭牌（大鬧學(xué)堂；撰寫革命檄文）；②“名士之狷”（名士之趣行；率性之真）：拒佩?；眨ù┲殴郑凰４笈破?；嘲笑白話文；在中央大學(xué)的行為舉止）；③“學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)”：讀書非常認(rèn)真，絕不輕易寫文章、說發(fā)現(xiàn)（反復(fù)閱讀書籍，但卻絕不輕易寫文章）。

上述參考答案，包含人物形象與人物事跡兩方面內(nèi)容。人物形象特點(diǎn)主要摘錄自原文中的三個(gè)句子：“就群體而論，文人荒誕怪僻的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國間的讀書人了”，“黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行”，“志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對(duì)學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是他性情的根本”。（劃線處即為答案）對(duì)人物事跡的概括，或利用原文詞語，略作改造，或另起爐灶，完全用自已的話概述。前者如“怒砸虎頭牌”，是依據(jù)原文“砸爛虎頭牌”改造的，“大鬧學(xué)堂”是依據(jù)“闖入學(xué)堂”“沖進(jìn)學(xué)堂”改造的。后者如“撰寫革命檄文”“穿著古怪；耍大牌脾氣；嘲笑白話文”，分別概述了第4段和第5段的內(nèi)容，但字面上已經(jīng)脫離了原文。

三、傳記閱讀的兩種重要能力：審題能力和篩選能力

上面所舉的2009年廣東卷第19題，應(yīng)該說難度不大，答案都在原文中，有的直接摘錄，有的稍作概括即可。其實(shí)，這類題目在現(xiàn)代文閱讀中占有相當(dāng)大的比重。很多題目，都不是難易問題，而是粗細(xì)問題，粗心一點(diǎn)，注意不到，題目就難了；細(xì)心一點(diǎn)，注意到了，就容易了。解答傳記閱讀題，最容易被忽視，同時(shí)也是導(dǎo)致失分的根本原因的兩個(gè)問題，就是審題和篩選。

先說審題。盡管閱讀題的題干力求簡明，但依然有很多值得琢磨的地方。以上題為例，“文章是從哪幾方面敘寫黃侃的？請(qǐng)各舉一例”，就很值得推敲?！澳膸追矫妗焙汀澳膸准隆笔怯胁町惖模恳环矫婵梢园嗉虑?，所以題目要求“各舉一例”，粗心的同學(xué)注意不到這種差異，只列舉一件又一件具體事情，最多只能得2分。

準(zhǔn)確全面的審題應(yīng)該包含三個(gè)步驟：①分解題目要點(diǎn)；②確定篩選標(biāo)準(zhǔn)；③確定答案句式。

【例3】（2013年全國新課標(biāo)Ⅱ卷）

第2小題：胸懷強(qiáng)國愿望的盧作孚，是如何一步步成為“中國船王”的？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（6分）

1. 分解題目要點(diǎn)：①“胸懷強(qiáng)國愿望”：答案要扣住“強(qiáng)國”來寫；②“成為‘中國船王’”：要梳理有關(guān)盧作孚“成為‘中國船王’”的事，不是其他人，不是其他事；③“如何”：要具體答出他所做的事；④“一步步”：要按時(shí)間順序羅列多件事情；⑤“6分”，按照經(jīng)驗(yàn)，最少要寫出兩件事，也可以寫3件事，最多寫6件事。如何確認(rèn)沒有遺漏沒有誤加，也可以寫4件或5件事。

2. 確定篩選標(biāo)準(zhǔn)：從盧作孚涉足航運(yùn)到成為“中國船王”的所有文字。（集中在全文第一段，下段雖然寫到“抗戰(zhàn)運(yùn)輸”，但與盧作孚成為“中國船王”的過程無關(guān)）

3. 確定答案句式：首先，盧作孚……；其次，盧作孚……；最后，盧作孚……。至此，盧作孚終于成為“中國船王”?；颍旱谝徊?，……；第二步，……；第三步，……；就這樣，盧作孚一步步地成了“中國船王”。

上面的三個(gè)步驟，常常被忽略，但忽略任何一個(gè)步驟，都可能導(dǎo)致答案錯(cuò)誤，或答案不全，或表述角度不當(dāng)。篩選標(biāo)準(zhǔn)和答案句式之所以要在審題時(shí)確定下來，是為了防止盲目找答案，胡亂抄原文。

再說篩選。篩選似乎是雕蟲小技，不值一提，其實(shí)不然。影響得分的，往往不是屠龍絕技，而正是雕蟲小技。篩選標(biāo)準(zhǔn)明確了，相關(guān)句篩選準(zhǔn)確了，答案句式正確了，就有望拿到滿分。

仍以上題為例。依據(jù)上述“篩選標(biāo)準(zhǔn)”，可以篩選出如下相關(guān)句：

①1925年……集資創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，積極投入以經(jīng)濟(jì)實(shí)力奪回內(nèi)河航運(yùn)權(quán)的愛國斗爭?！ㄏ铝恕胺?wù)社會(huì)，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國家”的公司宗旨，展現(xiàn)了他的強(qiáng)國宏愿。

②公司成立之初，盧作孚采取“人棄我取，避實(shí)就虛”方針，……開辟新航線，并在管理上大膽改革，使公司站穩(wěn)了腳跟，并將航線從嘉陵江發(fā)展到了長江。

③從 1930年開始，民生公司“化零為整”，逐步壯大實(shí)力，……控制了長江上游航運(yùn)，將曾經(jīng)不可一世的外國輪船公司逐出了長江上游。

④到1945年，民生公司……不僅在長江沿線、中國沿海港口，而且在東南亞、美國、加拿大等地都有分支機(jī)構(gòu)，成為當(dāng)時(shí)中國最大的民營航運(yùn)企業(yè)，盧作孚也被海內(nèi)外譽(yù)為“中國船王”。

以上相關(guān)句，可視為答案素材，在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)空格長短和事先確定的句式進(jìn)行簡化，就很容易整理出完全符合要求的答案了。

上例是關(guān)于人物事跡的，下面的例子是有關(guān)人物形象的。

【例4】（2011年廣東卷）

④宗岱喜好辯論。對(duì)于他，辯論簡直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢(shì)尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢(shì)，他踢腿。若在室內(nèi)，也完全照樣。辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義……而最難對(duì)付的往往就是為某兩位詩人的功過優(yōu)劣。要是不跟宗岱談話，你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡單的題目，也會(huì)把火車燒起來。因此，跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說是談話，時(shí)間長了就不是談話了，老是打一場(chǎng)架才算完。

⑤對(duì)文學(xué)，宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯加。他們的著作，他讀起來永遠(yuǎn)放不下。法雷芮的詩，他極喜歡，但我們?nèi)袈犓首x，卻往往無法注意詩句的美妙，而全被他朗讀的架勢(shì)吸引了――令人很容易幻想著自己正在聽一個(gè)宗教狂的狂熱宣傳。

⑥旁人看來，宗岱的翻譯簡直是件苦差，紙上的文字仿佛都和他有仇，他一個(gè)一個(gè)地計(jì)較，死盯著不放，不獨(dú)一字字地譯，連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為自己幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩是公認(rèn)的接近原著，只怕無人能與之媲美的。

第20題：④⑤⑥三段文字寫出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)？

經(jīng)過分解題目要點(diǎn)、確定篩選標(biāo)準(zhǔn)之后，可以明確要從④⑤⑥三段文字中找到梁宗岱從事“文學(xué)活動(dòng)”的全部相關(guān)句，然后就可以進(jìn)行篩選了。

先看第4段。這一段寫的都是“辯論”，“辯論”算不算“文學(xué)活動(dòng)”？一般說來，應(yīng)該不算，但題目已經(jīng)明確要求要從第4段中篩選，而且梁宗岱辯論的也是文學(xué)問題，所以可以確認(rèn)全段都是相關(guān)句。原文太長，要切分層次。第一層從“對(duì)于他”，到“也完全照樣”為止，具體寫他辯論的姿勢(shì)、動(dòng)作、語速、聲音等情況。第二層切分到“也會(huì)把火車燒起來”，寫“辯論的緣由”，都是因?yàn)槲膶W(xué)問題。第三層到段尾，寫辯論對(duì)手的感受――“筋疲力盡”。全段沒有和梁宗岱的“性格特點(diǎn)”有關(guān)的詞語，必須自行概括。第一層到第三層都可以概括為“富有激情”，“非常認(rèn)真”，第三層還可以概括為“執(zhí)著”、“爭強(qiáng)好勝”。

再看第5段。全段都寫梁宗岱對(duì)文學(xué)的態(tài)度，都是相關(guān)句。可以切分為兩個(gè)層次，一是寫梁宗岱酷愛陶淵明等名家作品，二是寫他朗讀的樣子。段中有一個(gè)詞和“性格特點(diǎn)”有關(guān)，就是“狂熱”，但這個(gè)詞不能直接用來形容其“性格”，需要選擇其他詞語來表達(dá)類似意思，或者增加詞語確切表述，例如“對(duì)文學(xué)有狂熱的激情”。

最后看第6段。這一段寫梁宗岱對(duì)翻譯的態(tài)度和成就，也屬于“文學(xué)活動(dòng)”，所以全段都是相關(guān)句。段內(nèi)有一個(gè)“傻氣”和“性格特點(diǎn)”有關(guān)，但這個(gè)詞也不能直接寫進(jìn)答案，可以根據(jù)“紙上的文字仿佛都和他有仇，他一個(gè)一個(gè)地計(jì)較，死盯著不放”，概括為“嚴(yán)謹(jǐn)”、“執(zhí)著”、“一絲不茍”等。

以上有關(guān)“性格特點(diǎn)”的概括文字，可以稱為答案素材，在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)空格長短和事先確定的句式進(jìn)行簡化，就很容易整理出完全符合要求的答案了。

篇6

中圖分類號(hào)：F23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-0278(2012)01-023-01

一、有限責(zé)任合伙制是我國會(huì)計(jì)師事務(wù)所組織形式的一大趨勢(shì)

（一）從當(dāng)前形勢(shì)來看

1995年底，美國原“五大”國際會(huì)計(jì)公司在美國的執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)完成了從合伙制向有限責(zé)任合伙制轉(zhuǎn)型。受此影響，法國、加拿大、德國、澳大利亞、香港等國家和地區(qū)也相繼頒布了相應(yīng)的法律，對(duì)事物所的組織形式進(jìn)行了變革。2006年，我國對(duì)《合伙企業(yè)法》進(jìn)行了修訂，并對(duì)“有限責(zé)任合伙”加以確認(rèn)，消除了我國引進(jìn)有限責(zé)任合伙制度的法律障礙。新的《合伙企業(yè)法》從制度上為我國會(huì)計(jì)師事務(wù)所與國際趨同提供了保證，有助于我國會(huì)計(jì)師事務(wù)所通過更加規(guī)范有效的組織形式實(shí)現(xiàn)做大做強(qiáng)。

（二）有限責(zé)任合伙制的優(yōu)勢(shì)

有限責(zé)任合伙制不僅強(qiáng)化了合伙人個(gè)人在執(zhí)業(yè)過程中的法律責(zé)任，促使他們更多的注重對(duì)公眾利益的維護(hù)，而且還可以充分發(fā)揮注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的公證作用為注冊(cè)會(huì)計(jì)師贏得社會(huì)公眾的充分信賴。同時(shí)，有限責(zé)任合伙制在一定程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公眾利益與注冊(cè)會(huì)計(jì)師個(gè)人利益的共贏，它必將成為未來我國會(huì)計(jì)師事務(wù)所的發(fā)展目標(biāo)。

二、有限責(zé)任合伙制在我國發(fā)展的障礙

（一）缺乏相關(guān)的法律依據(jù)

《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》明確規(guī)定，會(huì)計(jì)師事務(wù)所的組織形式只有合伙制和有限責(zé)任制這兩種形式，這無疑限制了有限責(zé)任會(huì)計(jì)師事務(wù)所在我國的發(fā)展。

（二）審計(jì)服務(wù)收費(fèi)無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)且收費(fèi)金額總體偏低

目前我國審計(jì)市場(chǎng)中缺乏統(tǒng)一的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，這不僅影響到審計(jì)執(zhí)業(yè)的獨(dú)立性，也造成審計(jì)業(yè)務(wù)的收入無法與事務(wù)所以及注冊(cè)會(huì)計(jì)師個(gè)人所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)和專業(yè)服務(wù)水平相匹配。

（三）審計(jì)需求市場(chǎng)的非理性

我國的審計(jì)需求市場(chǎng)缺乏有效的信號(hào)傳遞機(jī)制，審計(jì)價(jià)格脫離審計(jì)質(zhì)量成為審計(jì)服務(wù)購買者幾乎惟一的選擇標(biāo)準(zhǔn)，這種非理性導(dǎo)致承擔(dān)無限責(zé)任的注冊(cè)會(huì)計(jì)師將在獲得同樣報(bào)酬的情況下肩負(fù)更大風(fēng)險(xiǎn)。

（四）債權(quán)人向個(gè)人財(cái)產(chǎn)索賠的不可操作性

在有限責(zé)任合伙制組織形式下，事務(wù)所以其全部合伙財(cái)產(chǎn)向債權(quán)人承擔(dān)責(zé)任，而有過錯(cuò)注冊(cè)會(huì)計(jì)師要以個(gè)人財(cái)產(chǎn)向債權(quán)人承擔(dān)無限責(zé)任。然而，在我國，由于個(gè)人財(cái)產(chǎn)的難于驗(yàn)證，使得債權(quán)人認(rèn)識(shí)到其對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的追償只能是空中樓閣。

（五）缺乏必要的外部環(huán)境，沒有與推行合伙制相配套的制度建設(shè)

一是個(gè)人財(cái)產(chǎn)的界定、分割的制度有待建立。二是尚未建立有效的執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任保險(xiǎn)體系，注冊(cè)會(huì)計(jì)師的風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任難以分散。三是缺乏社會(huì)誠信的制度匹配。合伙制的法律特性對(duì)社會(huì)誠信提出了相當(dāng)?shù)囊?，不僅要求合伙人之間必須相互信任、具有高度的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，而且要求整個(gè)社會(huì)在制度的約束下誠實(shí)守信。

三、促進(jìn)有限責(zé)任合伙制在我國發(fā)展的對(duì)策

（一）逐步加強(qiáng)我國合伙制會(huì)計(jì)師事務(wù)所的法律制度建設(shè)

1.修改《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》。明確規(guī)定會(huì)計(jì)師事務(wù)所的組織形式為“ 合伙制”。

2.修改《合伙企業(yè)法》。增加有限責(zé)任合伙的內(nèi)容，或者制定《有限責(zé)任合伙法》。

3.開展調(diào)研，總結(jié)現(xiàn)有合伙制和有限責(zé)任會(huì)計(jì)師事務(wù)所的運(yùn)作情況，研究有限責(zé)任制改制為合伙制的相關(guān)問題以及合伙制轉(zhuǎn)為有限責(zé)任合伙制的財(cái)產(chǎn)變更、法律責(zé)任、資格承繼等方面的問題。

（二）形成與審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)相匹配的審計(jì)收入水平

我們可通過兩種方式來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)：一是由行業(yè)協(xié)會(huì)規(guī)定統(tǒng)一的基礎(chǔ)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)（可根據(jù)不同事務(wù)所的情況自由浮動(dòng)一定比例），并將這種標(biāo)準(zhǔn)與審計(jì)業(yè)務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)程度掛鉤。二是由政府稅收政策對(duì)有限責(zé)任合伙制事務(wù)所的盈利水平進(jìn)行輔助調(diào)整（當(dāng)市場(chǎng)的理性程度達(dá)不到預(yù)期水平時(shí)）。

（三）規(guī)范上市公司發(fā)展，提高審計(jì)需求理性程度

審計(jì)市場(chǎng)需求的理性程度主要取決于審計(jì)服務(wù)購買者，而這其中最主要的就是上市公司及其股東。因此，我們要進(jìn)一步規(guī)范上市公司的發(fā)展，強(qiáng)化廣大股東的實(shí)際影響力，使外部審計(jì)真正發(fā)揮所有權(quán)對(duì)經(jīng)營權(quán)的監(jiān)督作用，使上市公司及其股東們真正能夠從審計(jì)質(zhì)量而非審計(jì)費(fèi)用角度出發(fā)購買審計(jì)服務(wù)。

（四）完善個(gè)人財(cái)產(chǎn)界定與保全制度

首先可以建立注冊(cè)會(huì)計(jì)師個(gè)人檔案動(dòng)態(tài)跟蹤管理，對(duì)其執(zhí)業(yè)變動(dòng)情況、收入情況等信息進(jìn)行動(dòng)態(tài)追蹤。其次可以完善會(huì)計(jì)師事務(wù)所財(cái)務(wù)信息公開機(jī)制，使注冊(cè)會(huì)計(jì)師個(gè)人收入的透明度得到提高。再次可以完善個(gè)人財(cái)產(chǎn)納稅申報(bào)制度，通過稅收法律對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)起到一定的監(jiān)控作用。

（五）繼續(xù)加深對(duì)有限責(zé)任合伙制組織形式的理論研究

可以將其納入國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目由專家進(jìn)行研究，也可以由行業(yè)協(xié)會(huì)作為熱點(diǎn)問題由全體執(zhí)業(yè)人員集思廣益，形成包括有限責(zé)任合伙制法律依據(jù)、施行方案、配套措施、內(nèi)部管理等一系列內(nèi)容的理論體系。無論通過何種形式，對(duì)有限責(zé)任合伙制具體推行路徑與方法的研究都將成為審計(jì)行業(yè)未來的焦點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]季春銘.淺析我國會(huì)計(jì)師事務(wù)所的現(xiàn)狀和發(fā)展[J].市場(chǎng)周刊.理論研究，2006，2.

[4]劉燕.有限責(zé)任合伙解析[J].中國注冊(cè)會(huì)計(jì)師,2001,11.

篇7

【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）13―0083―01

高中政治課新教材的一大亮點(diǎn)是“活動(dòng)設(shè)計(jì)”比較多，充分體現(xiàn)了新課改把教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化的理念。就《生活與哲學(xué)》這個(gè)模塊來說，涉及到的活動(dòng)設(shè)計(jì)達(dá)到90多個(gè)。那么，如何認(rèn)識(shí)、處理、使用好這些活動(dòng)設(shè)計(jì)，取得較好的教學(xué)效果，是每一個(gè)一線教師面臨的問題。下面就這個(gè)問題談一些筆者在教學(xué)中的粗淺看法。

一、忽略或者干脆不用

有些活動(dòng)設(shè)計(jì)比較陳舊，不能體現(xiàn)政治課的時(shí)政性，就可以干脆不用。比如，教材第23頁的探究材料，其中有些內(nèi)容比較難，不符合高中生的思維認(rèn)知，就可不選用。再如，教材第35頁的第一個(gè)探究材料，有些內(nèi)容比較簡單，一眼就能看出答案，不利于高中生思考，也可不選用。

二、重新改編以后再使用

教師在備課時(shí)要根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，對(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)進(jìn)行重新改編再使用，這樣容易引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們的參與熱情。比如，教材第58頁的兩個(gè)探究材料，一個(gè)說的是木桶，一個(gè)說的是宋代人馮湛造船的事例，離學(xué)生生活太遠(yuǎn)，不容易激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。我在備課時(shí)，結(jié)合學(xué)校的“五一運(yùn)動(dòng)會(huì)”，讓學(xué)生思考探究兩個(gè)問題：一是我們班如何報(bào)名參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目才有可能奪得團(tuán)體總分優(yōu)勢(shì)？另一個(gè)是接力賽中怎樣選拔運(yùn)動(dòng)員、怎樣組織每一棒就有可能獲勝？這兩個(gè)問題貼近學(xué)生生活，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生集體榮譽(yù)感，自然而然參與熱情就高，課堂效果非常好。

三、直接采用

有些活動(dòng)設(shè)計(jì)，如支撐教材觀點(diǎn)的，可以說是教材素材之一，就必須要選用。比如，教材第20頁的兩個(gè)探究材料就屬于這種情況。學(xué)生在老師指導(dǎo)下閱讀材料、思考問題、探究四個(gè)問題的過程，實(shí)際上就可以掌握哲學(xué)的三個(gè)基本特征，即唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。當(dāng)然材料對(duì)于高中生來說，有一定難度，必須要在教師指導(dǎo)下進(jìn)行才可能收到好的效果。有些活動(dòng)設(shè)計(jì)就是知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充和完善，也要直接采用。比如，教材第13頁的的兩個(gè)活動(dòng)，其中孟子的話就是考察的知識(shí)點(diǎn)，用來考察主觀唯心主義；朱熹的話，也是會(huì)反復(fù)考察，所以學(xué)生要有意識(shí)地記憶，知道這屬于客觀唯心主義。

四、更新完善以后再使用

時(shí)代在發(fā)展，國家的政治經(jīng)濟(jì)也在進(jìn)步，所以對(duì)有些比較陳舊的數(shù)據(jù)、資料、人物事跡更新以后使用效果更好，也能更好地體現(xiàn)這門課鮮明的時(shí)代特色。讓學(xué)生與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)，也有助于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，提升學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。比如，教材第94頁探究材料二說的是好民警邱娥國的先進(jìn)事跡，我在備課時(shí)換成2012年感動(dòng)中國人物羅陽的先進(jìn)事跡，學(xué)生比較喜歡，一則時(shí)間貼近學(xué)生，二則學(xué)生對(duì)感動(dòng)中國年度人物的事跡有所了解，容易認(rèn)同教材的觀點(diǎn)。再如，教材第105頁活動(dòng)設(shè)計(jì)――她的成功之路，我用西北師大附中自強(qiáng)不息的好學(xué)生劉大銘的事跡做了更新完善。因?yàn)槭峭g人，學(xué)生們更能認(rèn)同劉大銘的事跡，更能明白在砥礪自我中走向成功。

五、拓展以后使用

教材第48頁的活動(dòng)設(shè)計(jì)是通過美國“哥倫比亞”號(hào)航天飛機(jī)失事以后，各國并沒有停止對(duì)航天事業(yè)的發(fā)展和追求，讓學(xué)生明白追求真理是一個(gè)過程，追求真理永無止境。但是我在備課時(shí)，并沒有停留在這一階段，而是結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況拓展了資料。我提了一個(gè)問題：你在學(xué)習(xí)生活中遇到挫折時(shí)，是怨天尤人，還是鼓起勇氣，再接再厲？學(xué)生都會(huì)陷入思考，他們自然明白，既然追求真理永無止盡，那么就要學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)生活中的困難，再接再厲！這樣對(duì)學(xué)生也是一次難得的人生經(jīng)歷，他們自己思考獲得的認(rèn)識(shí)，比教師直接“灌輸”的要起作用得多。

篇8

每晚睡眠時(shí)間低于5小時(shí)的成年女性的平均體重要比睡眠達(dá)到7小時(shí)的女性重2.3磅左右。

每晚睡眠6小時(shí)的女性，體重則要比睡眠7小時(shí)的重1．5磅左右。體重增加達(dá)到33磅的女性中，絕大多數(shù)每晚睡眠只有5小時(shí)，其次才是每晚睡眠6小時(shí)的女性。

美國健康協(xié)會(huì)專家在圣迭哥舉行的國際研討會(huì)上提交的一份研究報(bào)告稱，中年女性夜間睡眠時(shí)間越短，她們體重增長的速度就越快，以后患肥胖癥的可能性也就越大。 （房芳）

常做家務(wù)少患子宮癌

美國的研究人員最近指出，婦女常做家務(wù)，能減少患子宮癌的風(fēng)險(xiǎn)。在此之前已有其他研究顯示，運(yùn)動(dòng)能預(yù)防多種癌癥及心臟病和糖尿病的發(fā)生。

美國范德比爾特大學(xué)研究中心的查爾斯?馬修斯所領(lǐng)導(dǎo)的研究小組指出，成年婦女運(yùn)動(dòng)能將子宮內(nèi)膜癌的患病危險(xiǎn)降低20％。馬修斯和上海癌癥研究所的同行合作研究又發(fā)現(xiàn)，步行和做家務(wù)能將婦女子宮內(nèi)膜癌的發(fā)病率降低40％。

研究人員對(duì)974名年齡在30～69歲的上海女性進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示，每天步行60分鐘以上，或做家務(wù)4次以上的女性，患子宮內(nèi)膜癌的危險(xiǎn)要低30％。

（劉光）

頻換洗發(fā)水易脫發(fā)

有些人經(jīng)常更換洗護(hù)用品，全是剛上市的新產(chǎn)品。其實(shí)，每更換一次洗發(fā)水，就會(huì)帶來對(duì)頭皮的物理刺激。

不同的洗發(fā)水pH值不同。人的頭皮對(duì)洗發(fā)水有個(gè)適應(yīng)的過程，如果一直用偏堿性洗發(fā)水，頭皮已經(jīng)適應(yīng)了，突然換成偏酸性的，會(huì)對(duì)頭皮造成刺激，引起脫發(fā)。

不同的洗發(fā)水配方和添加劑也不一樣，植物成分和化學(xué)成分含量也不盡相同，頭皮對(duì)新的配方不適應(yīng)也容易損傷頭發(fā)，或加劇脫發(fā)。

人每天都會(huì)掉頭發(fā)，每個(gè)人的頭發(fā)大概有10萬根，每天脫發(fā)50～100根是正常的。

專家建議年輕女性在洗護(hù)頭發(fā)時(shí)，要選擇相對(duì)穩(wěn)定的產(chǎn)品，用適合自己的一兩個(gè)品種一直使用即可，不要跟風(fēng)趕潮流。當(dāng)出現(xiàn)瘙癢和皮屑過多時(shí)再考慮更換才是正確的選擇。 （劉小平）

幾種導(dǎo)致女性不孕的食品及飲品

1. 咖啡：咖啡對(duì)女性受孕有直接影響，每天喝一杯以上咖啡的女性，懷孕的可能性只有不喝此種飲料者的一半。

2. 胡蘿卜：胡蘿卜含有豐富的胡蘿卜素、多種維生素以及對(duì)人體有益的其他營養(yǎng)成分。但婦女過多攝入胡蘿卜素會(huì)引起閉經(jīng)和抑制卵巢正常排卵功能。因此，想生育的婦女不宜多吃胡蘿卜。

3. 酒：酒的主要成分是乙醇，乙醇能使身體里的兒茶酚胺濃度增高，血管痙攣，導(dǎo)致女性月經(jīng)不調(diào)、閉經(jīng)、卵子生成變異、無或停止排卵等。

4. 烤牛羊肉：未烤熟的牛羊肉上存有弓形蟲，弓形蟲感染可導(dǎo)致女性不孕，或?qū)е滦律鷥喝踔?、癱瘓、畸形等。我國內(nèi)蒙古、新疆等地是弓形蟲高發(fā)區(qū)。

5. 木瓜：木瓜是一種有效的避孕藥，木瓜中所含的木瓜蛋白酶，可與孕酮相互作用，從而達(dá)到避孕效果。

要說明的是，咖啡、胡蘿卜等含有人體必需的營養(yǎng)成分，可以限量食用。

（王洪波）

人造食物危害大/生活小妙招

人造黃油 化學(xué)名稱“反式脂肪酸”，還有著各種好聽的名字，如植物奶精、植脂末、起酥油、植物奶油等。這種美味會(huì)給人們的健康埋下隱患，導(dǎo)致糖尿病、動(dòng)脈硬化、腫瘤等疾病的高發(fā)。餅干、面包、巧克力派、沙拉醬、奶油蛋糕、冰激凌、珍珠奶茶、咖啡伴侶等都是反式脂肪酸的“重災(zāi)區(qū)”，要盡量少吃。

味精 是一種化學(xué)調(diào)味料，其主要成分為谷氨酸鈉，在人體內(nèi)可轉(zhuǎn)變成一種抑制性神經(jīng)遞質(zhì)。吃味精過多，可能會(huì)導(dǎo)致人體中各種神經(jīng)功能處于抑制狀念，出現(xiàn)眩暈、頭痛、肌肉痙攣等癥狀。味精中含有鈉，過多攝入還可能導(dǎo)致高血壓。

罐頭肉制品 亞硝酸鹽常被作為染色劑和防腐劑應(yīng)用于加工熟肉，尤其是罐裝肉制品中含量更高。過量攝入亞硝酸鹽會(huì)導(dǎo)致食物中毒，出現(xiàn)頭痛頭暈、胸悶、惡心嘔吐、腹痛腹瀉等癥狀，長期食用甚至?xí)掳?/p>

炸雞 煎炸食品時(shí)，為保證口感，常會(huì)選棕櫚油等飽和脂肪酸含量高的油。飽和脂肪酸能使膽固醇升高，誘發(fā)高血脂、糖尿病等心腦血管疾病。炸雞時(shí)，通常還會(huì)裹上一層面糊，這會(huì)使人攝入更多油脂。煎炸食物的油，通常會(huì)使用5~7天，反復(fù)加熱的油會(huì)產(chǎn)生有害物質(zhì)。

碗裝方便面 碗裝方便面的包裝盒中通常含聚苯乙烯，這種材料在65℃以上的高溫下，會(huì)產(chǎn)生致癌物質(zhì)，嚴(yán)重威脅人體健康。另外，方便面的調(diào)料中還含有食品添加劑和防腐劑。

（童玲）

一勺芝麻醬勝過三塊魚

芝麻的營養(yǎng)和魚有很多相似之處，魚的營養(yǎng)非常豐富，在肉類食品中名列前茅。而普通平凡的芝麻醬和魚的營養(yǎng)成分相當(dāng)。

1. 健腦：魚肉中豐富的不飽和脂肪酸，被人稱為“腦黃金”，對(duì)健腦益智、促進(jìn)兒童智力發(fā)育有好處。芝麻醬也含有豐富的不飽和脂肪酸。芝麻醬的不飽和脂肪酸含量是黃花魚的13倍多，是草魚的33倍！

2. 護(hù)心降脂：吃魚保護(hù)心臟和心血管，這些好處也是魚肉中豐富的不飽和脂肪酸帶來的。而芝麻醬中的不飽和脂肪酸也有同樣的作用。一勺芝麻醬（大約20克）中的不飽和脂肪酸含量超過半斤草魚或鯉魚！

3. 補(bǔ)鈣高手：芝麻醬中的鈣含量也比較高，每100克芝麻醬中含有612毫克鈣，遠(yuǎn)高于牛奶、豆腐等常見的補(bǔ)鈣食品。

4. 養(yǎng)血佳品：芝麻醬還含有比較豐富的鐵和葉酸。鐵和葉酸都是造血不可缺少的原料。我國有近1／4的人患缺鐵性貧血，補(bǔ)充富含鐵的食物非常必要。

篇9

《晏子春秋》是一部介于子史之間的作品，楊義先生說它的“命名很怪，‘晏子’是子書之名，‘春秋’是史書之名，來了一個(gè)子、史合壁的‘四不象’?！盵1](p8)如果把它與先秦其它散文作一比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容上確實(shí)有自己的特點(diǎn)。

首先，《晏子春秋》和先秦諸子散文的區(qū)別十分明顯。諸子散文在闡述各自對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的看法時(shí)，一般采用分析說理的形式，如要表現(xiàn)重民愛民，《孟子》是這樣說的：“桀紂之失天下也。失其民也：失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣，得其民有道得其心，斯得民矣，得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。”[2](《離婁上》)。而《晏子春秋》在表述同樣的思想觀點(diǎn)時(shí)，卻是通過對(duì)晏子言行舉止的描繪表現(xiàn)出來的，如《諫下》第五章：“晏子使于魯，比其反也，景公使國人起大臺(tái)之役，歲寒不已，凍餒之者鄉(xiāng)有焉，國人望晏子。晏子至，已復(fù)事，公延坐，飲酒樂，晏子曰‘君若賜臣，臣請(qǐng)歌之。’歌日‘庶民之言日：“凍水洗我，若之何？太上靡散我，若之何！”歌終，喟然嘆而流涕。公就止之日：“夫子曷為至此？殆為大臺(tái)之役夫！寡人將速罷之。晏子再拜?！?/p>

另外，諸子散文都是某一學(xué)派的代表性著作，在表述其觀點(diǎn)的過程中，往往建立起完整的哲學(xué)體系，如《莊子》的哲學(xué)體系是以相對(duì)主義和不可知論為核心的，等萬物，齊生死，無是非，表達(dá)其追求具有超越性和超脫性的絕對(duì)精神自由的思想。《晏子春秋》也包含了豐富的思想內(nèi)容，當(dāng)代學(xué)者們多認(rèn)為其思想具有綜合性的特點(diǎn)，但這是通過對(duì)晏子言行的記述表達(dá)的?！蛾套哟呵铩冯m然有子書之名。但它的表現(xiàn)重心不在思辨哲理而在敘事寫人，這與先奏其它諸子有明顯不同。

其次，《晏子春秋》與先秦歷史散文也有不同?！蹲髠鳌?、《國語》、《戰(zhàn)國策》等先秦歷史散文的取材傾向往往偏重于“祀與戒”等“國之大事”(《左傳?成公十三年》)?！蛾套哟呵铩穭t不然，往往從日常政務(wù)或?qū)儆谏铑I(lǐng)域的小細(xì)節(jié)著筆。如從齊景公的飲酒、畋獵、衣狐裘不知天寒等事情中，寫晏子的態(tài)度、言辭和行為表現(xiàn)。

《晏子春秋》雖然與上述歷史散文有所不同，但它卻有史書的特點(diǎn)。它約略按照晏子侍齊靈公、莊公、景公的順序從其生前寫到死后，以這一真實(shí)過程構(gòu)成本書的基本時(shí)間框架，以景公、莊公、崔慶、粱丘據(jù)等歷史人物構(gòu)成晏子活動(dòng)的具體背景，從晏子的政務(wù)外交、生活細(xì)節(jié)等多種活動(dòng)中記敘晏子的言行，展示了晏子愛民尚賢、忠君愛國、清正篤行、機(jī)智幽默這一歷史人物形象。盡管它沒有《左傳》那樣明確精細(xì)的紀(jì)年，但基本上寫出了一個(gè)歷史人物的一生。這與先秦其它史書亦有明顯的不同。

綜上所述，《晏子春秋》有子書之名，卻無諸子的思辨性、哲理性，它是寫一個(gè)人的言行事跡；有史書之名，卻不像其它史書那樣記述軍國大事，而是從日常生活瑣事中選取最能表現(xiàn)人物性格特征的一個(gè)個(gè)片段敘述一個(gè)歷史人物的生平，以人物的活動(dòng)反映了歷史的變化。

《晏子春秋》該如何歸類呢？《漢書?藝文志》、《隋書?經(jīng)籍志》、《舊唐書?經(jīng)籍志》、《新唐書?藝文志》、《宋史?藝文志》及《郡齋讀書志》、《文獻(xiàn)通考?經(jīng)籍考》等公私史志目錄皆列諸子部，清《四庫全書總目提要》則認(rèn)為“案《晏子)一書，由后人摭其軼事為之，雖無傳記之名，實(shí)傳記之祖也，舊列子部，今移入于此?！比绾握J(rèn)識(shí)《提要》的論斷呢？

韓愈的《張中丞傳后敘>、柳宗元的《段太尉逸事狀》、方苞的《左忠毅公逸事》、歸有光的《先妣事略》等被公認(rèn)為傳記名篇，僅以《段太尉逸事狀》為倒看它所體現(xiàn)的傳記文的基本特點(diǎn)。

柳宗元為了寫《段太尉逸事狀》親自到段秀實(shí)曾經(jīng)任職的地方采訪，再以“言信行直”的刺史崔公提供的事實(shí)“復(fù)校無疑”，才正式寫定。

在人物的塑造上，首先，作者精心選取誅殺暴卒、賣馬市谷、拒收賄賂等最能表現(xiàn)人物個(gè)性特征的事件來刻劃人物。其次，作者寫尹少榮大罵焦令諶，諶“一夕，自恨死”。據(jù)舊注，焦在大歷八年還活著，這“自恨死”以合理的夸張?zhí)摌?gòu)反襯出段人格力量的偉大。再次，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段塑造人物。段秀實(shí)誅殺暴卒，“唏一營大噪，盡甲”，矛盾激化，段秀實(shí)只身人營，勇服郭唏。在矛盾沖突中塑造了段秀實(shí)大智大勇、為民解憂的良吏形象：作者將白孝德的畏于權(quán)勢(shì)與段秀實(shí)不畏權(quán)勢(shì)對(duì)比，以段秀實(shí)之“仁”與焦令諶之“暴”對(duì)比，人物個(gè)性更加鮮明，段太尉賣馬代農(nóng)償租的細(xì)節(jié)，多側(cè)面展示了人物為官清廉、真心助人、施恩不圖報(bào)的性格：焦令諶杖擊饑民，段太尉見之“大泣日：乃我困汝?！币匝孕袑懗隽硕涡銓?shí)震驚、同情、自責(zé)等復(fù)雜心理。

另外，《段太尉逸事狀》寓論斷于敘事之中，褒貶分明，愛憎強(qiáng)烈，“言近而旨遠(yuǎn)”，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。

上述特點(diǎn)，其他傳記文同樣具有?？梢姡巳宋锱c人物事跡的真實(shí)性外，形象的鮮活生動(dòng)、藝術(shù)手段的豐寓多彩、寄意的深切遙深，構(gòu)成了作為歷史與文學(xué)聯(lián)姻產(chǎn)物的傳記文學(xué)的基本特征。所以。傳記文學(xué)是藝術(shù)性地再現(xiàn)一個(gè)歷史人物生平或生平片段的文學(xué)樣式?！蛾套哟呵铩肥欠穹线@一基本特征呢？

晏子史有其人，《左傳》對(duì)晏子的19處記載有12篇與《晏子春秋》相同。就材料的取舍而言，論者認(rèn)為它以“表現(xiàn)晏子的性格特征”[3]p245為自己的編撰標(biāo)準(zhǔn)，可是，書中的晏子“是晏子故事的作者和傳誦者擺脫歷史的摹寫和紀(jì)實(shí)，在歷史史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造?！盵4]所以，《墨子春秋》有明顯的想象和虛構(gòu)成分，如《雜上》第25章寫晏子御之妻的一節(jié)，恐怕就是出于作者的“假之喉舌”：“二桃殺三士”、“晏子使楚”等就不能看作是信史。

就寫人手法而言，《雜上》第3章寫崔杼逼迫眾人發(fā)誓叛公室而順從自己。就是從人物與環(huán)境的矛盾沖突中揭示了晏子大智大勇的特點(diǎn)?！蛾套哟呵?也用對(duì)比、襯托的手法寫人?！峨s上》第12章中的晏子與司馬穰苴，賢相與良將，互相襯托：齊景公與梁丘據(jù)，昏君與佞臣也互相襯托。賢相良將與昏君佞臣又構(gòu)成對(duì)比，形象鮮明。《晏子春秋》也用言行寫人物心理。晏子接濟(jì)過北郭騷。“晏子見疑于景公”被迫出走，北郭騷僅以“夫子勉之矣”一語相送?！瓣套由宪囂⒍鴩@日：嬰之亡豈不宜哉！亦不知士甚矣’?！碑?dāng)晏子“聞北郭騷以死白己也。太息而嘆日：‘嬰之亡，豈不宜哉！亦愈不知士甚?！盵5]p361前之嘆息含有失望、委曲、不被人理解等復(fù)雜心緒，后之嘆息更有意想不到、痛惜、自責(zé)、錯(cuò)過知音等難言苦衷。

篇10

新聞材料：北京時(shí)間2月14日消息，感動(dòng)中國2015年度人物頒獎(jiǎng)盛典今晚進(jìn)行，郎平憑借最近兩年帶領(lǐng)中國女排取得的卓越成績，以及體現(xiàn)出的勵(lì)志精神，榮膺年度感動(dòng)人物。2013年4月，郎平被任命為新一屆女排國家隊(duì)主教練，盡管帶隊(duì)之初遭遇過艱難險(xiǎn)阻，但郎平很快展現(xiàn)出自己的出色帶隊(duì)能力，2014年女排世錦賽時(shí)隔16年再奪亞軍，而去年世界杯帶領(lǐng)中國女排時(shí)隔12年第四次奪得世界杯冠軍。毫無疑問在郎平的帶領(lǐng)下，中國女排除了成績上的進(jìn)步，團(tuán)隊(duì)精神和隊(duì)員氣質(zhì)也值得肯定，郎平功不可沒。

⑴請(qǐng)你用一句話給這則新聞材料擬寫恰當(dāng)標(biāo)題。

⑵請(qǐng)你結(jié)合材料，給郎平寫一段頒獎(jiǎng)詞。

⑶對(duì)于郎平榮膺感動(dòng)中國年度人物，球迷也是紛紛點(diǎn)贊：“感動(dòng)你我，感動(dòng)中國，祝賀郎平教練當(dāng)選感動(dòng)中國人物，作為強(qiáng)者要面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。”請(qǐng)你也寫一段跟帖表達(dá)對(duì)郎平的贊譽(yù)。

2.閱讀下面2015感動(dòng)中國人物屠呦呦的頒獎(jiǎng)詞，按要求答題。

頒獎(jiǎng)詞：

①萃取出古老文化的精華，

②為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。

③浸漬了一千多年，直到你出現(xiàn)。

④青蒿一握，水二升，

⑤今有嘉賓，德音孔昭。

⑥呦呦鹿鳴，食野之蒿。

⑦深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過一劫。

⑴這則頒獎(jiǎng)詞的順序被打亂，其正確語序是（ ）

A.④②③①⑥⑦⑤

B.①②③④⑤⑥⑦

C.③④②①⑥⑦⑤

D.④③②①⑦⑥⑤

（2）屠呦呦憑借藥品青蒿素的研究，成為第一位獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的中國人，你知道其名字“呦呦鹿鳴，食野之蒿”出自《 》。

3.閱讀2015感動(dòng)中國人物閻肅事跡，按要求答題。

中新網(wǎng)2月15日?qǐng)?bào)道 《感動(dòng)中國》2015年度人物頒獎(jiǎng)盛典今晚舉行，已故著名劇作家、詞作家閻肅當(dāng)選。

閻肅原名閻志揚(yáng)，1930年5月9日出生于河北保定，為著名的文學(xué)家、劇作家、詞作家。閻肅曾擔(dān)任歌劇《江姐》編劇，并為主題曲《紅梅贊》作詞，令其成為家喻戶曉的經(jīng)典歌曲。電視劇《西游記》里，一曲《敢問路在何方》使他的名字走進(jìn)了千家萬戶。另外，閻肅還曾創(chuàng)作過好幾出頗有影響的京劇現(xiàn)代戲，比如京劇《紅燈記》、《紅色娘子軍》、《紅巖》、《年年有余》等，備受觀眾喜愛。

本月12日，閻肅老先生因病在京逝世。雖然斯人已去，但一代藝術(shù)大師精神永存。

2015年度人物頒獎(jiǎng)詞：【閻肅 弦歌感人腸】鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己融入大海； 。一個(gè)兵，一條路，一顆心，一面旗。

⑴閱讀上面的文章，請(qǐng)你用一句話概括本段的主要內(nèi)容。

⑵請(qǐng)你在語段的橫線處寫一段文字，使前后連貫一致。

4.請(qǐng)你欣賞大國多良材徐立平的頒獎(jiǎng)詞，請(qǐng)你任選一個(gè)角度進(jìn)行賞析。

頒獎(jiǎng)詞：每一次落刀，都能聽到自己的心跳。你在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。這是千鈞所系的一發(fā)，戰(zhàn)略導(dǎo)彈，載人航天，每一件大國利器，都離不開你。就像手中的刀，二十六年鍛造。你是一介工匠，你是大國工匠。

我的賞析： 。

5.閱讀下面的新聞，請(qǐng)你按要求答題。

廣西新聞網(wǎng) 南寧2月14日訊（記者黃河暢）“千萬里，他們從天南地北回來為你送行。你走了，你沒有離開，教書、家訪、化緣、埋頭苦干、拼命硬干，你是不滅的蠟燭，是不倒的脊梁。那一夜，孩子熄滅了校園所有的燈，而你在天上，熠熠閃亮?！?4日晚8時(shí)，“感動(dòng)中國2015年度人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)”在中央電視臺(tái)播出，千萬八桂兒女為那位鞠躬盡瘁的“校長爸爸”再度落淚。

“感動(dòng)中國”是中央電視臺(tái)從2002年開始舉辦的大型評(píng)選活動(dòng)，每年都會(huì)評(píng)選出10位人物，被稱為“中國人的年度精神史詩”。此前，在央視發(fā)起的感動(dòng)中國2015年度人物網(wǎng)絡(luò)投票中，莫振高獲得2305574票，名列第8位。

⑴閱讀該語段，請(qǐng)你從中提煉三個(gè)關(guān)鍵詞。

⑵莫振高從教四十三年，工作兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，有強(qiáng)烈的事業(yè)心，有高度的責(zé)任感，他以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)知識(shí)，有仁愛之心”的“四有”好老師。請(qǐng)你用簡潔的語言對(duì)莫老師寫一段評(píng)價(jià)語。

6.根據(jù)下面的提示，請(qǐng)你按要求默寫。

⑴盛德表一鄉(xiāng)的買買提江?吾買爾村書記，把“不讓一個(gè)人受窮，不讓一個(gè)人掉隊(duì)”作為自己的工作宗旨，全力帶領(lǐng)村民奔小康。三十多年的老支書，村民離不開的頂梁柱。用曹操的《步出夏門行》的 “ ， ”能概括其高尚品質(zhì)。

⑵國內(nèi)一個(gè)幫助走失、被拐、被遺棄兒童尋找親人的公益網(wǎng)站――“寶貝回家尋子網(wǎng)”引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注。網(wǎng)站創(chuàng)辦者張寶艷、秦艷友夫婦“打拐”四年解救200余名兒童。打拐路漫長，他們倆依然前行，用宋代詞人李清照的《聲聲慢》中的“ ， ”能概括此情此景。

⑶1990年，中國女排青黃不接，郎平放棄國外俱樂部的優(yōu)厚待遇，重新披上1號(hào)戰(zhàn)袍返回國家隊(duì)，用《出師表》的“ ， ”來形容，恰如其分。2014年，眾望所歸的郎平重掌女排帥印，盡管已經(jīng)53歲了，但她帶領(lǐng)女排斬獲世錦賽亞軍。

⑷都安高中校長莫振高用自己微薄的工資以及陸續(xù)籌集而來的3000多萬元人民幣善款，資助近兩萬名貧困生圓了上學(xué)夢(mèng)，他也因此被稱為“化緣校長”和“最好的校長爸爸”。他一生默默無聞，像蠟燭一樣燃燒著自己，用李商隱《無題》中的“ ， ”概括他一生的精神最為妥帖。

7.閱讀2015感動(dòng)中國特別致敬獎(jiǎng)“抗戰(zhàn)老兵、愛國僑胞”事跡，請(qǐng)你為他們擬寫致敬詞。

有這樣一群人，他們?cè)凇??3”閱兵式上，贏得了最多的掌聲和最高的敬意。他們是歷史，也是現(xiàn)在。他們中既有的親歷者，也有抗戰(zhàn)老兵的后代，還有海外各行各業(yè)的佼佼者。當(dāng)300余名抗戰(zhàn)老兵組成的乘車方隊(duì)經(jīng)過天安門城樓時(shí)，蒼蒼白發(fā)，熠熠勛章，這群耄耋老人用微微顫抖的軍禮表達(dá)著對(duì)祖國強(qiáng)盛的崇高敬意。70多年前，他們是走上抵御外辱、保家衛(wèi)國之路的勇士，在經(jīng)歷了血與火的洗禮后， 他們依舊對(duì)國家和民族懷抱拳拳之心。

和抗戰(zhàn)老兵群體一樣，在的烽火年代，海外華僑華人或是組織抗日救亡團(tuán)體，或是捐款捐物支持抗戰(zhàn)，或是直接回國參軍，愛國僑胞們眾志成城，筑起一條堅(jiān)不可摧的血脈長城。積淀在他們身上的赤子情懷和文化血脈，將助推整個(gè)中華民族走向共圓“中國夢(mèng)”的未來。在這里，我們向抗戰(zhàn)老兵、愛國僑胞兩個(gè)群體特別致敬，不僅是為了重溫歷史、緬懷先烈，更重要的是，傳承他們?yōu)槊褡灞M忠義的擔(dān)當(dāng)。

致敬詞：

【參考答案】

1.⑴郎平榮膺感動(dòng)中國年度人物 贊其喚醒大國夢(mèng)想 ⑵示例：臨危不亂，一錘定音。那是蕩氣回腸的一戰(zhàn)。攔擊困難、挫折和病痛，把拼搏精神如釘子般砸進(jìn)人生。一回回倒地，一次次躍起，一記記扣殺，點(diǎn)燃幾代青春，喚醒大國夢(mèng)想。因排球而生，為榮譽(yù)而戰(zhàn)。一把鐵榔頭，一個(gè)大傳奇。 ⑶示例：一生為排球事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，不管是球員還是教練，你都是獨(dú)一無二的。

2.⑴D。 ⑵《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》

3.⑴閻肅當(dāng)選《感動(dòng)中國》2015年度人物。⑵示例：是一枝梅，你要讓自己開在懸崖。

4.示例：該頒獎(jiǎng)詞短小精悍，言簡意賅地闡述了獲獎(jiǎng)人徐立平無私無畏的精神品質(zhì)。運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“研究火藥”比作“手中的刀”，生動(dòng)形象地寫出了徐立平孜孜不倦、精益求精的高貴品質(zhì)。