導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇八德心得體會，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

摔跤吧爸爸觀后心得1這是一部由真人真事改編而成的電影，是一部體育競技類電影。印度摔跤運(yùn)動員馬哈維亞·辛格·珀尕(阿米爾·汗飾)一心想為國家贏得一枚摔跤獎牌，卻因?yàn)樯钏葻o法完成夢想。一次偶然的機(jī)會，他發(fā)現(xiàn)自己的女兒們有運(yùn)動天賦和潛力，他不顧社會和周圍人的反對和嘲笑，開始對女兒們進(jìn)行“魔鬼”訓(xùn)練，最終培養(yǎng)出獲得國際競賽冠軍的一流女性摔跤運(yùn)動員。

在觀影的同時，觀眾被片中深深的熱血勵志氛圍所打動，并多次擊中淚點(diǎn)，140分鐘的緊湊的片長更讓人“無尿點(diǎn)”，觀眾的心被緊緊的抓住了，尤其是三場扣人心弦的競技對決，更是看得不少觀眾心跳加速。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授尹鴻在觀影后說，“從劇作到表演，從節(jié)奏到音樂都相當(dāng)驚人?！焙翢o疑問，這是一部成功的勵志電影，也是一部口碑爆棚的商業(yè)電影。

劇中演員蠻拼的!此劇背后，我們了解了戲骨級演員阿米爾·汗的拍影經(jīng)歷。雖然他有“印度劉德華”之稱，中國觀眾對他也不陌生，但為了出演這部電影，他在戲外也是一個勵志典范。為了最真實(shí)的表現(xiàn)劇情，他在完成了角色19歲的青年戲份后;短時間內(nèi)從130多斤增肥到200斤，演出該角色55歲時發(fā)福的狀態(tài)。然后又在五個月內(nèi)減掉25公斤的贅肉去拍壯年的戲份。而劇中扮演兩個女兒的女演員也進(jìn)行了一年的摔跤培訓(xùn)，這也是為什么片中摔跤場景看來很真實(shí)的原因?？上攵?，從胖大爺?shù)叫湍校@一增一減，需要多大的毅力和執(zhí)著!其背后付出的艱辛和汗水非常人所能承受!精益求精的精神展現(xiàn)無遺!

摔跤吧爸爸觀后心得2向夢想前進(jìn)

昨晚在茶室觀看了《摔跤吧，爸爸》這部電影。這部電影講述了一個摔跤手爸爸夢想有一天他的祖國印度的國旗能飄揚(yáng)在國際摔跤賽場上空，印度國歌能唱響在賽場上。但是他的光輝歲月逐漸被時間侵蝕，他由壯年逐漸走向中年。他沒有放棄這個夢想，他希望他的下一代能夠幫助他完成夢想。

但是上帝又和他開了個小小的玩笑，他的四個孩子都是女孩，在當(dāng)時社會女孩摔跤是被嘲笑的，所以他漸漸埋葬了自己的夢想。直到有一次，他的兩個女兒把兩個男孩打得鼻青臉腫，他內(nèi)心的火焰又重新燃起——他想要把兩個女兒培養(yǎng)成摔跤手。

他的想法受盡了冷嘲熱諷，他的兩個女兒也不愿意接受。兩個女兒在一個朋友的婚禮上，向朋友抱怨父親是多么的嚴(yán)厲，但朋友的一些話卻讓她們明白了父親的良苦用心?！坝《鹊呐由轮荒茏黾覄?wù)，成年后只有照顧家人、為丈夫生子，這就是宿命?！边@對所有女性是不公的，但她們的命運(yùn)卻不是如此，她們的父親讓她們可以通過自己的努力去改變命運(yùn)，從此她們認(rèn)真訓(xùn)練，不斷向前方奔跑。

直到有一天，大女兒走向了國際賽場，她離父親的夢想只有一步之遙，但是外面的世界讓她忘記了父親的教導(dǎo)。在經(jīng)歷了失敗之后，她沒有之前的痛苦和不甘，直到妹妹的到來，妹妹的勸說和父親的指導(dǎo)讓她在賽場上找回了自己，讓印度的國旗飄揚(yáng)在賽場上，完成了父親的夢想。

向夢想前進(jìn)的路上充滿荊棘、坎坷，這一路有笑聲也有眼淚。不忘初心才能贏得最終的成功，影片兩個女主人公心中有著一份信念，是父親的夢想，也是面對命運(yùn)的不公，她們要去實(shí)現(xiàn)、要去改變，不可以退縮也不可以失敗，努力前行，才能實(shí)現(xiàn)夢想!

摔跤吧爸爸觀后心得3在我的印象中，印度影視一貫以其異域風(fēng)情及歌舞魅力感染人，《摔跤吧!爸爸》卻將父愛和夢想結(jié)合得如此完美，并且聚焦金牌意識和女權(quán)意識，整部影片呈現(xiàn)出一種破而后立的格調(diào)，既有對現(xiàn)實(shí)的鞭笞，又有打破傳統(tǒng)的勇氣，動人心弦，令人熱淚盈眶，也讓我迫不及待的想寫點(diǎn)東西。

1、父愛

曾經(jīng)是印度摔跤冠軍的父親，在為生活所迫放棄摔跤之后，希望生個兒子來完成自己未實(shí)現(xiàn)的夢想，贏得世界級比賽金牌，但事與愿違，妻子連連給他生了四個女兒。

一個偶然的機(jī)會，女兒在打架中戰(zhàn)勝了男孩，這讓父親眼前一亮，有了類似“花木蘭代父從軍”的靈感，決定對其中兩個女兒進(jìn)行摔跤訓(xùn)練，幫助他實(shí)現(xiàn)夙愿。

在現(xiàn)代家庭教育的語境之下，這位父親很容易被冠以“自私”、“偏心”、“虛榮”的帽子，以自己的權(quán)力改變女兒的命運(yùn)，逼迫女兒做她們不喜歡的事情......隨著劇情的發(fā)展，父親對女兒從事摔跤事業(yè)的規(guī)劃，其實(shí)是愛的成分大于父權(quán)的成分。

印度的女性地位不高，常被當(dāng)作家庭附屬品，很多女孩子未成年就步入婚姻，過上了繁雜而艱苦的家庭主婦生活。

而影片中，摔跤老爸一直懷揣著冠軍夢，偏執(zhí)地想將夢想延續(xù)到下一代，以“暴君”形象對兩個女兒展開魔鬼式訓(xùn)練，甚至將女性象征的長發(fā)給一剪沒了，兩個女兒為此搭上美好的童年時光，乃至青蔥時光，不僅僅要承受著身體上的疼痛，還要飽受外界的非議和嘲笑。

也許你會說，劇中父親獨(dú)斷專行，絲毫不尊重女兒們的個人意愿。

但是，女兒們所承受的磨難，又何嘗不是別的女孩所仰望的幸福?他引導(dǎo)女兒們進(jìn)入體育競技行業(yè)，徹底改變了女兒的命運(yùn)走向，把女兒變成了一個擁有世界視角的現(xiàn)代女性。

摔跤小舞臺，社交大舞臺，女兒所擁有的人生，其精彩程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他印度女性，這何嘗不是父愛的偉大體現(xiàn)。

都說父愛如山，深沉而厚重，不像母愛那樣溫潤透徹虎耽港甘蕃仿歌濕攻濺，也許有時難以察覺，但只要你碰了壁受了委屈，他就一定站在你能看得到地方，為你加油打氣。

這就是父愛的力量，人生中最不可或缺的力量。

2.夢想

正如世紀(jì)老人冰心所言：成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

成功是由痛苦創(chuàng)造生命的夢想，是由自強(qiáng)不息鑄造的奇跡。

劇中的吉塔和巴比塔為了實(shí)現(xiàn)父親的冠軍夢，他們遠(yuǎn)離自己最愛吃的零食，被逼含淚剪去最象征女性的長發(fā)，忍受來自同齡人與非同齡人異樣的眼光、非議和嘲笑。

他們犧牲那個年齡階段該有的娛樂時間，艱苦訓(xùn)練。

他們壓抑了青春，卻也重塑了青春，猶如高考學(xué)子，背負(fù)著家庭的夢想，社會的期待，在追逐人生夢想的起飛階段，振動沉重的翅膀，艱難的前行。

吉塔最終成功的精彩瞬間來自于日常大量枯燥訓(xùn)練的積累，來自于彎路中的折回，來自于絕不放棄的最后一擊，從而成就歷史傳奇!成功的道路充滿艱辛，輝煌的背后灑滿汗水。

但即使前方的道路再難，荊棘再深，夢想的實(shí)現(xiàn)也不無可能。

摔跤吧爸爸觀后心得4今天終于抽時間觀看了《摔跤吧!爸爸》，很多年沒有看印度電影了，記憶中的印度電影一般多為愛情題材，以歌舞見長，也不乏俊男靚女。然而，《摔跤吧!爸爸》令我對印度電影有了全新的認(rèn)識。

該片是根據(jù)真實(shí)故事改編而成的，講述了一位印度前摔跤全國冠軍馬哈維亞傾其畢生的心血來完成為國家實(shí)現(xiàn)摔跤世界冠軍零的突破的故事。

故事從1988年漢城奧運(yùn)會開始講起，馬哈維亞站在電視機(jī)前觀看比賽直播，遺憾自己不能上場為國爭光。

于是，他將全部的希望寄托在即將分娩的妻子能生出一個兒子，讓兒子幫他實(shí)現(xiàn)夢想，結(jié)果妻子生的是女兒，令他很沮喪。接下來，全鎮(zhèn)人都幫他想辦法生兒子，可是，上天弄人，馬哈維亞直到第四個女兒出生，終于準(zhǔn)備放棄了。

突然有一天，馬哈維亞回到家看見院子里聚集了很多人，原來是他的兩個女兒因?yàn)槟承┰虬褍蓚€男孩兒打得渾身是傷。驚訝之余，他不但沒有責(zé)備女兒，還仔細(xì)詢問她們是如何打人的，他突然意識到，女兒們?nèi)绱擞刑旆?，完全有希望幫助他?shí)現(xiàn)摔跤世界冠軍的夢想!

自那天起，他開始對兩個女兒進(jìn)行嚴(yán)苛的訓(xùn)練，不顧世人的冷嘲熱諷，不顧人們根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，為了訓(xùn)練方便，給女兒換成短褲T恤，甚至還剪了被認(rèn)為是女孩兒標(biāo)志的一頭秀發(fā)。

面對父親殘酷的訓(xùn)練，姐姐吉塔和妹妹開始反抗。直到姐妹倆參加一個年僅十四歲小姐妹的婚禮，她們對新娘抱怨父親的嚴(yán)苛，可是小新娘卻說，至少你們的父親是把你們當(dāng)作自己的孩子去對待，希望你們有自己的人生，而不是為了減輕家里負(fù)擔(dān)就把十四歲的女兒嫁給沒見過面的男人，從此每天只能與繁重的家務(wù)打一生的交道。

第二天，父親照例早早的被鬧鐘鬧醒，照例去女兒房間叫早，可是，令他意外的是，床上空無一人，他來到自己給孩子們在農(nóng)田邊搭建的簡易訓(xùn)練場所，發(fā)現(xiàn)吉塔姐妹正在自覺地訓(xùn)練。

馬哈維亞覺得是時候帶女兒們出去闖蕩江湖了，大家都嘲笑他帶著女孩來參加男子比賽，可是，盡管吉塔第一次出戰(zhàn)沒有贏得比賽，但她出色的表現(xiàn)足以令世人大跌眼鏡。

頑強(qiáng)的吉塔回家繼續(xù)在父親的悉心指導(dǎo)下刻苦訓(xùn)練，她期待著下一次比賽機(jī)會。沒有太久，吉塔就捷報(bào)頻傳，抱回了許多獎杯，人氣高漲，鎮(zhèn)上的居民也以她為傲，特別是鎮(zhèn)上的雞肉店老板，因?yàn)樗?jīng)超低價照顧急于給孩子增加營養(yǎng)的馬哈維亞。

吉塔拿到全國冠軍后，照例要離開家去印度體育學(xué)院接受專業(yè)訓(xùn)練，由其他教練統(tǒng)一管理，馬哈維亞非常失落，為吉塔的訓(xùn)練擔(dān)心。

果然，在伙伴的影響下，吉塔的生活發(fā)生很大改變，不再那樣全身心投入在訓(xùn)練中，加之教練要求她們把過去學(xué)的全部忘掉。結(jié)果，吉塔錯失了幾次在國際大賽上取得勝利的機(jī)會，直到教練對她說出：也許你注定不能贏得比賽。

摔跤吧爸爸觀后心得5影片的男主角是印度明星阿米爾.汗，飾演爸爸，從二十多歲滿懷夢想的壯年，到四十歲夢想破滅，大腹便便的大叔，再到六十多歲兩鬢霜白仍為女兒奉獻(xiàn)所有，表演可謂出神入化。他的眼神總是那么堅(jiān)定自信，總能從他的電影里感覺到大愛，在這部影片中更是把父愛如山刻畫到極致。

在印度這個男權(quán)國家，女性地位低下，女孩子的命運(yùn)無非就是結(jié)婚生子，早婚也是常態(tài)，而如若拋棄這些桎梏，會有怎樣的下場，惹來怎樣的非議這部影片記錄著阿米爾汗下狠心苦心栽培兩個女兒成為優(yōu)秀的摔跤手，同時向世人展示著男女平等之期望

年輕的阿米爾汗曾是個全國摔跤冠軍，他的夢想是成為世界冠軍，但是由于年齡等種種原因，他還是未能實(shí)現(xiàn)夢想，于是他開始企盼兒子能夠替他圓夢。然而現(xiàn)實(shí)很殘酷，連生4個閨女，令他絕望不已。

他的世界冠軍夢，也這樣在女兒們唧唧喳喳的喧鬧聲中破滅了。直到有一天，他的兩個女兒把男同學(xué)打的遍體鱗傷，被同學(xué)家長找上門來，他才恍然大悟，天賦不是只有兒子才有，他看到女兒身上特有的摔跤天賦：我要把女兒培養(yǎng)成世界冠軍!

于是，在沒有征求任何人意見的前提下，兩個女兒的苦逼訓(xùn)練就此展開……

然而，想要得到國際冠軍十分困難，所以這條路也自然充滿荊棘。

讓倆女兒真心的理解摔跤就歷經(jīng)波折。

看到那里，我對男權(quán)主義父親把自己的夢想強(qiáng)加在女兒身上，近乎變態(tài)的訓(xùn)練，冷漠是十分反感的。而對兩個女兒的無奈，竭盡所能逃避、反抗充滿了同情。

但是，這位不茍言笑的爸爸那深沉熾烈的父愛也令人動容：

為了讓姐妹倆順利的訓(xùn)練更是想盡各種辦法，自己搭建訓(xùn)練場地，實(shí)在沒有剩余的開支的時候，一臉嚴(yán)肅的向小販壓低雞的價格，為姐倆補(bǔ)充營養(yǎng)(莫名喜感)。

為了爭取到比賽權(quán)利不惜大打出手。再嚴(yán)厲也會默默心疼，在女兒們睡下后悄悄按摩她們紅腫的手臂......

篇2

一、要旗幟鮮明地落實(shí)社會主義榮辱觀的教育

    當(dāng)前，因?yàn)楦呖紤?yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了總書記的社會主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認(rèn)識到當(dāng)前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，應(yīng)該在不同年級旗幟鮮明地落實(shí)社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學(xué)生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認(rèn)識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗(yàn)，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。

    另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過程中通過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。

二、落實(shí)社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學(xué)相結(jié)合

    “三觀”教育既要有能夠觸動學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過程中做到“潤物細(xì)無聲”。

    政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對各種迷信活動”、“堅(jiān)持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學(xué)生喜聞樂見的形式，是會受到學(xué)生的歡迎，從而達(dá)到良好的教育效果。

    許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠實(shí)守信”既在認(rèn)識上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動中。因此，在日常教學(xué)過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學(xué)生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認(rèn)識更深刻，對行動的落實(shí)會起到積極地作用。

三、堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會主義榮辱觀

    如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實(shí)呢？舉一個小例子：一位高三年級的學(xué)生曾經(jīng)問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

    因此，德育課程落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持三貼近原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育課程的實(shí)效性就能突顯出來。

四、落實(shí)社會主義榮辱觀需要多元的評價標(biāo)準(zhǔn)

篇3

兩會遠(yuǎn)在北京，可是在這樣的季節(jié)里，我最關(guān)心的恰是這遠(yuǎn)在千里的兩會，午休來上一下網(wǎng)，打開人民首頁就看到胡總書記的社會主義榮辱觀，直看下去，好一個八榮八辱。

這八榮八辱，如果我們?nèi)シ袊奈幕浼?，即便是用來開蒙的《三字經(jīng)》、《弟子歸》之類，榮辱是非其實(shí)早已說的明白，似乎總書記現(xiàn)在來說不過是炒剩飯，但我還是要大大地叫好。這好，是好在總書記擲地有聲地把我們民族的、歷史的、被驗(yàn)證過真正有益社會的根本的社會是非觀、榮辱觀和價值觀在兩會這樣一個場合說了出來，這一說可比早春驚雷，這一說樹起一面旗幟，這聲驚雷具有敲醒多年來在簡單追求經(jīng)濟(jì)效益的浪潮中日漸式微的國人的社會良知的作用，這聲驚雷可能會喚醒許許多多尚且懵懂的年輕人本該固有的正直心和責(zé)任心。

在我們這個文化傳承中精髓與糟粕共存的古老國家里，人們久已麻木于一點(diǎn)可憐的安樂，正直的聲音常常叫喊不出、深遠(yuǎn)的目光每每被迷霧遮擋、憂患的意識總在被人恥笑，我們的社會如同一個被放在哈哈鏡前的孩子，對著自己扭曲的肉體傻笑著不肯離去，最終連精神都被扭曲。此時，能有這一番雖不聲高卻雷霆萬鈞的話語，能有這一種對真理雖不高亢但執(zhí)著不屈的追求，我不能不說一個好字！

篇4

同志強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。

總書記關(guān)于榮辱觀的八個方面，概括精辟，寓意深刻。

樹立社會主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題。這是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。

什么是榮辱觀?榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度，而且對社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的反作用。怎樣理解歷史上的榮辱觀?榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念?！安恢獦s辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財(cái)富，對我們今天進(jìn)行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。

篇5

把握時代特征，弘揚(yáng)民族精神

忠于祖國、熱愛人民，解放思想、實(shí)事求是，負(fù)重奮進(jìn)、勇往直前，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)，雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神，這些時代最強(qiáng)音，無不凝聚著中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德，是我們民族自強(qiáng)不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。樹立社會主義榮辱觀，就是要站在新的歷史起點(diǎn)上，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更快更好發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的高度出發(fā)，把握主旋律，體現(xiàn)先進(jìn)性，把我們正在做的各項(xiàng)事業(yè)完成好，做一個無愧于時代、無愧于人生的社會主義建設(shè)者。各級黨委、政府要注意在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)先進(jìn)典型，緊密結(jié)合當(dāng)代社會的發(fā)展潮流，推陳出新，與時俱進(jìn)，不斷總結(jié)、創(chuàng)造更加鮮活的、富有時代氣息和地域特色的人文精神，以此打造城市名片，展示城市形象。

正確引導(dǎo)輿論，形成良好風(fēng)尚

輿論引導(dǎo)工作是統(tǒng)一思想、凝聚力量的有力工具。樹立社會主義榮辱觀、構(gòu)建和諧社會，需要各級黨委、政府正確引導(dǎo)輿論，把握導(dǎo)向、凝聚群眾、形成合力。當(dāng)前，我國正處在“黃金發(fā)展期”與“矛盾凸顯期”，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，影響人們思想觀念的因素復(fù)雜多樣。這就需要我們加強(qiáng)輿論引導(dǎo)工作，提高輿論引導(dǎo)水平，用正確的思想理論、行動綱領(lǐng)、價值觀念影響社會、凝聚群眾，引導(dǎo)、激勵、動員、組織廣大人民投身于社會主義和諧社會建設(shè)中來。解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會生活中出現(xiàn)的矛盾和問題，主要靠黨和政府運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法，認(rèn)真履行市場競爭“裁判員”、社會秩序“衛(wèi)道士”、人民群眾“保護(hù)神”的職責(zé)，努力營造“公平正義、誠信友愛”的社會氛圍。同時，還要注意發(fā)揮新聞媒體覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)、影響力大的優(yōu)勢，積極引導(dǎo)社會熱點(diǎn)，解疑釋惑，理順情緒，實(shí)現(xiàn)政府與群眾、政府與社會、群眾與群眾之間的良性互動。要多宣傳熱愛祖國、熱愛人民的好典型，多宣傳崇尚科學(xué)、求實(shí)創(chuàng)新的好典型，多宣傳愛崗敬業(yè)、辛勤勞動的好典型，多宣傳誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的好典型，多宣傳艱苦奮斗、干事創(chuàng)業(yè)的好典型，讓這些優(yōu)秀代表成為公眾普遍學(xué)習(xí)尊敬的模范，成為大家愿意跟從效仿的榜樣，形成全社會共同的行為準(zhǔn)則。

加強(qiáng)道德建設(shè)，提高公民素質(zhì)

篇6

一是作有力推動社會主義榮辱觀理論上的探索者。首先，宣傳報(bào)道好以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，需要廣大新聞工作者首先學(xué)習(xí)和把握社會主義榮辱觀理論，用科學(xué)的理論不斷矯正思想，規(guī)范行為，在新聞宣傳中去用通俗易懂的方式講清楚理論問題。其次，“八榮八恥”是社會主義價值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，它來自于群眾實(shí)踐，也需要在群眾實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。要在面向群眾的報(bào)道中探索解決影響樹立社會主義榮辱觀的突出問題，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、新路子，搞好新的理論概括，不斷完善和升華社會主義榮辱觀理論。再次，新聞工作有著自身的理論和規(guī)律，將宣傳貫徹社會主義榮辱觀與學(xué)習(xí)新聞觀有機(jī)結(jié)合，積極探索“八榮八恥”宣傳報(bào)道的行之有效的新聞技法，研究網(wǎng)絡(luò)宣傳的有效實(shí)現(xiàn)形式，也是新聞工作者值得研究的理論課題。

篇7

    總書記同志提出的“八榮八恥”,著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局,面向中華民族的未來,緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題,汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華,具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實(shí)踐性,輿論稱“八榮八恥”為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。

    這些年來,在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,有些人亂了方寸,奉行拜金主義、享樂主義、極端個人主義,道德缺失,混淆了是非、善惡、美丑。一些人兜里有了錢,就有恃無恐,為所欲為,作威作福,恃富欺貧,總之是以為有錢就能把一切搞定。一些人為了弄到錢,蠅營狗茍,坑蒙欺詐,損人利已,損公肥私,總之是利令智昏,不擇手段。這些現(xiàn)象,猶如滋生在社會機(jī)制上的牛皮癬,影響了經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。

    沉渣的泛起,損害了社會風(fēng)氣,對社會道德體系造成了沖擊。這個沖擊最明顯的危害之一,就是使人們的道德觀念從當(dāng)初的嫉惡如仇而漸次麻木,潛移默化由量變而質(zhì)變,猶如那只在溫水中被慢慢煮熟的的青蛙。今天社會上一些丑惡現(xiàn)象,當(dāng)初出現(xiàn)時哪一個不像過街老鼠,引起人人喊打的同仇敵愾。但是在老鼠一次又一次的過街中,終于不再有大驚小怪而只剩下見怪不怪了——這老鼠登堂入室的過程,和人們道德觀滑落的軌跡其實(shí)不正是同步的嗎?

    當(dāng)然,與其說這是人們的姑息養(yǎng)奸容忍了老鼠上街,不如說是老鼠用上街完成了對人們道德觀的演變。然而不管怎么說,倘若能認(rèn)真審視問題的來龍去脈,是足以讓我們出一身冷汗的。前不久杭州警方查獲一起案,10名賣中,有半數(shù)竟是在杭各高校的在讀大學(xué)生。這些女大學(xué)生并不缺錢,家中每月給她們的生活費(fèi)都在千元左右,有的甚至更多。她們要操皮肉生意賺錢,只是為了滿足奢侈的消費(fèi)。這些女大學(xué)生的墮落,再一次給我們敲響了警鐘。

    社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志,是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。沒有規(guī)矩?zé)o以成方圓。在道德領(lǐng)域,無論是堅(jiān)持什么、提倡什么,反對什么、抵制什么,都要旗幟鮮明?？倳浲菊f,在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆。我們有理由相信,樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚(yáng)“八榮”,從善如流;對“八恥”堅(jiān)決說“不”,針鋒相對,寸步不讓,我們的精神家園就一定會有美麗的風(fēng)景。

篇8

當(dāng)前，全國上下都在開展學(xué)習(xí)八榮八恥的活動。而學(xué)習(xí)就要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)。本文僅就“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”這一條來分析一下某些號稱精英的人，看看他們的思想行為是榮是恥？

改革開放之初，黨就提出要依法治國，建立法制社會遵紀(jì)守法是理所當(dāng)然的。各級領(lǐng)導(dǎo)和精英們理應(yīng)成為遵紀(jì)守法的模范才是。但是某些精英卻大唱反調(diào)，提出要“打球”，“繞著走”，“打左燈向右轉(zhuǎn)”，也就是要鉆法律的空子，公然鼓吹和法紀(jì)玩捉迷藏，搞陽奉陰違。這些人不以恥，反以為榮，把這種下流的勾當(dāng)披上改革的外衣，到處推銷。后來又搞出什么原罪不追，首次不究，輕微不罰等等鬼名堂，還堂而煌之地用紅頭文件下發(fā)，這是在堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么？公然與國家法律法規(guī)相對抗，到了何等地步！

正是由于精英們的這種鼓噪和倒行逆施，造成了把法紀(jì)當(dāng)成兒戲的局面?？梢哉f沒有一部法紀(jì)得到了認(rèn)真遵守。礦難嚴(yán)重到如此地步，國家關(guān)于關(guān)閉小煤礦的法紀(jì)，關(guān)于官資退股的法紀(jì)，關(guān)于安全管理的法紀(jì)，得到遵守了嗎？這些不守法紀(jì)的老板和官員，他們可有半點(diǎn)羞恥之心？我們再看一看房地產(chǎn)開發(fā)，征地拆遷，農(nóng)民工工資，勞動法，環(huán)保法，質(zhì)量法等等方面的法紀(jì)得到遵守了嗎？如果法紀(jì)得到遵守，還會有這么多的野蠻拆遷，工資拖欠，使用童工，污染環(huán)境，假冒偽劣等等問題出現(xiàn)嗎？這些不遵守法紀(jì)的老板和官員，知道恥為何物嗎？

篇9

同學(xué)，請關(guān)注我們《把夢留住》的義賣活動。我拿了其中一本翻了兩頁，然后說：好，我要一本吧。接著那自愿者模樣的女生愣了一下，仿佛像劫后余生的說：啊?什么都不用問就買了?好，請等一下。

于是我就這樣拿到了這本書。義賣這個詞讓我想起了自己高中時跟Tony搞的一次類似活動，拿著幾張廢紙，整著兩張丑臉和兩張臭嘴就去了義賣，后來還真的給我們弄到了幾個錢去換了體育用品送給聾啞學(xué)校，而且上了報(bào)紙的某版一個角落里，當(dāng)然那張剪報(bào)到后來是遺失了。

《把夢留住》，葉楠西部支教紀(jì)實(shí)，讀完后有點(diǎn)類似報(bào)告文學(xué)的感覺卻少了一份嚴(yán)肅而多了一份真情。全書296頁下來西部環(huán)境的惡劣已經(jīng)深深的進(jìn)駐了讀者的腦袋，但作者并沒有在書里做太多的社會批判，怨天尤人或者唉聲嘆氣。一次次的風(fēng)趣幽默，一次次彷徨和無助后的樂觀與鼓勵，可以說《把夢留住》更多的是在留住每位讀者的信心。但即便書里是有了灑脫的文字與激情的演講，西部孩子的現(xiàn)實(shí)依然是讓作者的心痛和無奈流露于字里行間。作為一個個人，懷著青春的激情和對人生的憧憬選擇了放棄城市的繁榮，身體力行的投入到西部建設(shè)的行列中，這本身就已經(jīng)是值得敬佩了，所以當(dāng)葉楠來到漳州校區(qū)開專題講座的時候全場基本淚流滿面。對于這樣一些我們無力改變的殘酷現(xiàn)實(shí)，我們不可能要求所有的志愿者和所有關(guān)注貧困兒童教育的人都像Mother Teresa那樣苦行僧的行動，我們應(yīng)該感謝的是他們把這些信息帶到了我們眼前，帶到了我們身邊，用他們的行動，文字和圖片開始深刻的規(guī)劃著我們應(yīng)該為那些孩子們創(chuàng)造的將來。

唯一感到可笑的是，那個曾經(jīng)也有過夢想和激情的小孩如今卻裝作理想與冷靜寫下他看完這本書后的感想?，F(xiàn)實(shí)可以鍛煉人，也可以消磨人，即便是雄心壯志的這個星期我要XXX也可以在一場大雨或者一場大戰(zhàn)以后灰飛煙滅。產(chǎn)生激情并不困難，困難的是保持這份火種，所以在許多人看來不屑一顧的李敖卻是讓我如此入迷，即便我并不了解他的著作也可以感受到他的膽，其實(shí)我們只是一塊豆腐。看完《把夢留住》我再一次感到了自己的無知，有時候所謂的成長只不過是井口變大了而已，你還是井下面的那只青蛙。

葉楠在書的最后說了一句很有感覺的話痛苦和幸福原來是一張白紙的兩面，就看你選擇哪一邊怎么書寫了。很多時候，一切關(guān)于煎熬和悲傷的故事到后來都會成為甘甜的回憶。

《把夢留住》讀后感《把夢留住》這是廈大志愿者葉楠寧夏西海固一年支教紀(jì)實(shí)。優(yōu)秀的作品能讓讀者的情緒跟著作者走，時喜時悲。很平常的場景，在作者筆下卻寫出了不同的韻味，可見文學(xué)功底之深厚。有些困難，有些貧窮是你無法想象的，謝謝國家還有勇氣讓我們看到這些落后的東西，我本可以容忍黑暗，如果我不曾見過太陽。

作者是一個幽默樂觀的人，很多幽默的語調(diào)，似曾相識，卻漸漸遠(yuǎn)離，看來還得珍惜。很多時候也許平凡的做法才是理智的合適的，但是瘋狂的行動才能留下美好的記憶，而不是碌碌無為的一生。相對于溫飽需求，精神需求更需解決，支教工作更多是支援精神糧食，給他們帶來太陽，感受到溫暖，心存希望，把夢留住。是否要有個更好的道別呢?我無從議論，因?yàn)樽约好鎸﹄x別，也常是靜靜的等待到來，并不比作者做得好。

許多的同學(xué)們在讀完《把夢留住》一書之后，開始認(rèn)真考慮投入西部支教和西部建設(shè)的洪流之中，或者投身于社區(qū)志愿者的愛心之旅，我也考慮了，雖然不是開始也不夠認(rèn)真，但也比之前的想法進(jìn)步了不少，有時候一點(diǎn)善舉，卻改變別人的一生讀了這本書感悟還是不少的。

《把夢留住》讀書筆記看完這本書，眼睛像是被什么蒙住了，一切都變得模糊了：那幾位到西部支教的老師，那些寧夏樸實(shí)的相親，那些西坳學(xué)校里可愛的孩子如此多的感動讓人著迷，如此多的情緒讓人沉醉。

深深地被書中的一個情節(jié)打動著，老師剛到學(xué)校，找誰喝，打井水還要當(dāng)?shù)厝私?，否則打到的就是渾濁不堪的水。老鄉(xiāng)幫忙打的水還被我們嫌棄，還期望在那兒買礦泉水，誰知老鄉(xiāng)都不知礦泉水是個什么玩意兒，好不容易找到了一個超市，貌似有壓箱底的礦泉水，看著那模糊不清的娃哈哈，我們對于這個小鎮(zhèn)，這個即將工作的地方多了幾絲擔(dān)憂看到這樣的描述，我不禁為之震撼：到底是怎樣環(huán)境的惡劣，才會讓一瓶礦泉水也變得彌足珍貴，到底是要有怎樣的覺悟，才能支撐那些支援西部的同志撐下去，到底是什么力量，讓那些生活在當(dāng)?shù)氐娜藗儗ξ磥沓錆M希望!

依稀記得曾經(jīng)看過一個西部支教的分享會，其中，有許多故事讓我不住淚流滿面。有一位老師這樣講道：在一次課前演講時，班里一位叫何磊的胖胖學(xué)生談到自己的理想。他說，他長大以后想當(dāng)一名司機(jī)。在場的人都哈哈大笑，班里其他人談到理想時要么當(dāng)科學(xué)家，當(dāng)明星，當(dāng)宇航員等等。何磊繼續(xù)說：每次周末放假，看到有的同學(xué)5分鐘就回到家了，而我還要走上3個半小時的山路才能回去。我想，如果我是一名司機(jī)該多好啊。在場的同學(xué)也受到了感動，響起熱烈掌聲。我決定，我要跟學(xué)生走一回這樣能產(chǎn)生理想的回家之路。

篇10

編者按：干部任前公示制是在堅(jiān)持黨管干部原則、貫徹落實(shí)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》前提下，擴(kuò)大選拔任用工作民主，增強(qiáng)選拔任用工作透明度，強(qiáng)化對選拔任用工作社會監(jiān)督的重要舉措。任中監(jiān)督是對選任全過程監(jiān)督的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。任后監(jiān)督是確保公開選拔領(lǐng)導(dǎo)干部取得良好效果的必要保證。

對干部選拔任用工作實(shí)行全過程監(jiān)督，是深化干部人事制度改革、實(shí)現(xiàn)人才資源優(yōu)化配置的重要環(huán)節(jié)，也是從源頭上預(yù)防和治理用人上的不正之風(fēng)的有力武器。只有嚴(yán)格把好選人用人關(guān)，切實(shí)加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部任前、任中、任后全過程監(jiān)督，才能有效遏制干部人事工作中的不正之風(fēng)，保證干部選拔任用工作的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。

干部任前公示制是在堅(jiān)持黨管干部原則、貫徹落實(shí)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》前提下，擴(kuò)大選拔任用工作民主，增強(qiáng)選拔任用工作透明度，強(qiáng)化對選拔任用工作社會監(jiān)督的重要舉措。一是宣傳工作要到位。在推行干部任前公示制過程中，要廣泛宣傳，引導(dǎo)和鼓勵群眾了解公示制，關(guān)注干部任前公示，并積極參與對干部選拔任用工作的監(jiān)督。二是公開選拔條件。干部任前公示關(guān)鍵要讓群眾了解情況。因此，要對選拔時間、地點(diǎn)、考核方式以及競崗職位的標(biāo)準(zhǔn)與個人素質(zhì)要求等應(yīng)當(dāng)公開的內(nèi)容，做到提前預(yù)告。三是公示的內(nèi)容要全面。進(jìn)行干部任前公示，就要把黨的干部標(biāo)準(zhǔn)交給群眾，把崗位對擬任干部的要求告訴群眾，把擬任干部人選的擬任職務(wù)和基本情況公布于眾，讓群眾明確監(jiān)督的內(nèi)容，明明白白參與監(jiān)督。對擬任干部的自然情況與擬任職務(wù)以及德能勤績廉等相關(guān)情況，以張榜公布及電視、報(bào)紙、媒體、網(wǎng)絡(luò)等傳媒形式向大眾公告，廣泛聽取群眾意見。

任中監(jiān)督是對選任全過程監(jiān)督的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是要嚴(yán)格紀(jì)律。要制定嚴(yán)格的考試選拔紀(jì)律，對競崗人員的行為作出明確規(guī)定，公布監(jiān)督舉報(bào)電話，使選拔工作始終處于紀(jì)律的嚴(yán)格約束之中。二要嚴(yán)格程序。要規(guī)范選拔程序，根據(jù)選拔方案，嚴(yán)格按照自我推薦、群眾評議、公開考評、現(xiàn)場公布、任前公示、使用任免等程序，層層把關(guān)，逐步實(shí)施，確保不走過場。三要嚴(yán)格評審。要嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)，廣泛吸納群眾參與，主動接受群眾的監(jiān)督檢查，注重群眾的公認(rèn)程度，避免選人用人上的失誤，防止少數(shù)人暗箱操作。四要嚴(yán)格責(zé)任。預(yù)防在先，防微杜漸，對考核中出現(xiàn)的弄虛作假、“臨時動議”、“一言堂”或少數(shù)人說了算等違紀(jì)行為，調(diào)查核實(shí)后，要立即取消有關(guān)競崗人員資格，嚴(yán)格追究違紀(jì)人員的責(zé)任，確保依法辦事。

任后監(jiān)督是確保公開選拔領(lǐng)導(dǎo)干部取得良好效果的必要保證。一是建立聘任試用制，對經(jīng)公開選拔考核后聘任的干部試用一年或者更長一些的時間，以便在具體崗位上進(jìn)行鍛煉和考察。二是建立警示教育學(xué)習(xí)活動制度，始終做到警示教育防范關(guān)口前移。組織部門和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要指定專人，對新提拔干部進(jìn)行廉政談話、看警示教育片、簽訂《廉政承諾書》、組織學(xué)習(xí)有關(guān)黨紀(jì)條規(guī)等，進(jìn)行廉潔從政教育，強(qiáng)化日常監(jiān)督和動態(tài)管理。三是建立定期考評制度，始終做到管理與監(jiān)督并重，激勵與約束同行。定期對試用期內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行崗位政績和廉政情況審查評估，分類建檔，綜合評定，及時調(diào)整或解聘不合格者。另外，考評結(jié)果還要始終與干部獎懲和選拔任用相結(jié)合，確保考評工作的民主性、科學(xué)性、公正性。