導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇封面設(shè)計(jì)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、封面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖

如果說(shuō)立意是為了給封面設(shè)計(jì)確定主題思想，創(chuàng)造美妙、深邃的意境，那么構(gòu)圖就是將這些思想和意境落實(shí)在一張或大或小的紙的平面空間內(nèi)，使其以形象化的符號(hào)展現(xiàn)出來(lái)。通俗地講，構(gòu)圖就像是建筑物中由鋼筋和水泥搭建的主體結(jié)構(gòu)。好的構(gòu)圖，必須如實(shí)而充分地體現(xiàn)封面設(shè)計(jì)者的藝術(shù)情感和意境空間。在封面設(shè)計(jì)中，如何實(shí)現(xiàn)成功的構(gòu)圖，筆者認(rèn)為，必須遵循以下原則和規(guī)律：

1.解決平面空間整體與局部的關(guān)系，做到主次分明。

在封面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖中，將組成平面的各個(gè)部分有機(jī)分配，進(jìn)行合理安排，通過(guò)“分散和呼應(yīng)”、“比例與權(quán)衡”的方法使其形成整體效果，產(chǎn)生整體效果大于局部效果的作用。

2.形象組合力求刪繁就簡(jiǎn)，講究疏密得當(dāng)。

在構(gòu)圖時(shí)，對(duì)于形象和元素的選取和運(yùn)用，務(wù)必做到刪繁就簡(jiǎn)。封面構(gòu)圖的形象和元素越精煉越好，要以簡(jiǎn)練的藝術(shù)語(yǔ)言達(dá)到準(zhǔn)確表達(dá)立意的目的，所謂“妙語(yǔ)者不必多言”。但需注意，若將刪繁就簡(jiǎn)當(dāng)作簡(jiǎn)單粗暴地做減法，就會(huì)使構(gòu)圖失之空洞無(wú)物。在整體布局的規(guī)劃中，還需要注意將形象和元素安排得疏密得當(dāng)、錯(cuò)落有致，疏處要“一馬平川”，密處能“間不容發(fā)”。

3.打破有限空間，構(gòu)建無(wú)窮意境。

封面的平面空間是有限的，在有限的空間內(nèi)體現(xiàn)設(shè)計(jì)者無(wú)限的藝術(shù)境界，正是封面設(shè)計(jì)中構(gòu)圖工作的要義所在。封面設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力和感染力，往往要到封面形象和元素之外去尋找，那種含而不露、引而不發(fā)的獨(dú)特意境，突破了封面構(gòu)圖的有限空間，帶給人無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)享受。

篇2

1.以歌者形象為主體的表現(xiàn)形式

CD唱片封面設(shè)計(jì)中最為常見(jiàn)的表現(xiàn)手段就是以歌者形象為表現(xiàn)主體。設(shè)計(jì)者主要在CD唱片封面中展現(xiàn)歌者的人物形象，讓消費(fèi)者能夠直接從封面了解唱片的歌者是何人，這樣的表現(xiàn)形式能讓人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)唱片的同時(shí)對(duì)這名歌手有更深刻的外形印象。這也是一種側(cè)面宣傳藝人、提高其知名度的宣傳手段。

2.手繪插畫(huà)風(fēng)格的表現(xiàn)形式

手繪插畫(huà)的歷史久遠(yuǎn)，近幾年開(kāi)始被運(yùn)用到CD唱片封面設(shè)計(jì)中。手繪插畫(huà)表現(xiàn)用線條使得形態(tài)清晰，它的特性是表現(xiàn)較為自由。這種直接的手繪風(fēng)格使CD唱片封面顯得簡(jiǎn)單純粹，充滿(mǎn)了童趣和裝飾性，更讓人們感受到音樂(lè)的自由氣息。

3.以自然風(fēng)景為主體的表現(xiàn)形式

這種表現(xiàn)形式充分表達(dá)空間，以深遠(yuǎn)為貴，用有限的空間表現(xiàn)無(wú)限的意境。在210個(gè)樣本中，有12個(gè)CD唱片封面是以自然風(fēng)景為主體的，經(jīng)研究，筆者發(fā)現(xiàn)它們的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)天空，特別是云彩。這樣的表現(xiàn)形式重在寫(xiě)意，追求簡(jiǎn)潔空靈，以配合CD唱片中音樂(lè)的風(fēng)格。

4.純字體的表現(xiàn)形式

字體是CD唱片封面的重要組成部分。通常CD唱片封面設(shè)計(jì)者將字體轉(zhuǎn)化為一種圖形符號(hào)，字體之間互相協(xié)調(diào)并轉(zhuǎn)換，在整個(gè)空間里顯示了很強(qiáng)烈的視覺(jué)構(gòu)成主義和有規(guī)則的形式，創(chuàng)造出一種簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的版面藝術(shù)風(fēng)格。通常這種表現(xiàn)形式的CD唱片封面，都以歌者名字或?qū)］嬅肿鳛橹黧w，讓消費(fèi)者一目了然。

5.數(shù)字技術(shù)處理的表現(xiàn)形式

隨著技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)前所未有地火熱。過(guò)去一些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)形式，如今都可以用電腦技術(shù)實(shí)現(xiàn)，這解決了以往CD唱片封面設(shè)計(jì)低技術(shù)、單一問(wèn)題，使其感染力更強(qiáng)大，進(jìn)而滿(mǎn)足了人們想要一探究竟的心理和變化多端的視覺(jué)審美要求。一般采用數(shù)字技術(shù)處理表現(xiàn)形式的CD唱片封面都是采用電子迷幻、神奇空靈的畫(huà)面作為主體，表現(xiàn)一種非現(xiàn)實(shí)的境界，或使唱片封面充滿(mǎn)科技感。

6.簡(jiǎn)潔構(gòu)成的表現(xiàn)形式

此表現(xiàn)形式是設(shè)計(jì)者將文字或圖形作為元素，在CD唱片封面中經(jīng)過(guò)精心組織和構(gòu)成，運(yùn)用點(diǎn)、線、面的原理形成一種簡(jiǎn)潔構(gòu)成的表現(xiàn)形式。這樣直截了當(dāng)?shù)漠?huà)面，既表達(dá)了唱片的基本信息，也給人以視覺(jué)沖擊力。

7.觀念攝影的表現(xiàn)形式

觀念攝影即用攝影來(lái)講述觀念，是融合了人們主觀對(duì)生命的意義、社會(huì)的意義、人與人交往意義的思考的綜合體。其表達(dá)拍攝者對(duì)某一事物觀點(diǎn)和思想方式，通過(guò)照片提出對(duì)人生、社會(huì)更深刻的思考。用觀念攝影作為封面，是攝影藝術(shù)家、唱片封面設(shè)計(jì)師和音樂(lè)人表達(dá)對(duì)時(shí)代變遷的心境。

二、唱片封面設(shè)計(jì)中男女歌者的差異

筆者在蝦米音樂(lè)網(wǎng)中采集的2008年到2013年的錄音室CD唱片封面中，男歌者46人，占100個(gè)CD唱片封面；女歌者52人，占110個(gè)CD唱片封面。首先，男歌者的唱片封面表現(xiàn)形式種類(lèi)很多，幾乎所有的表現(xiàn)形式都有。在男歌者的100個(gè)唱片封面樣本中，以歌者形象為主體、手繪插畫(huà)風(fēng)格、以自然風(fēng)景為主體、純字體、數(shù)字技術(shù)處理、簡(jiǎn)潔構(gòu)成和觀念攝影的表現(xiàn)形式比例為53:11:10:9:7:2:8。男歌者的CD唱片封面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出百花齊放、風(fēng)格迥異的視覺(jué)效果，起到推動(dòng)音樂(lè)和平面設(shè)計(jì)發(fā)展的作用。其次，女歌者的CD唱片封面表現(xiàn)形式種類(lèi)比較少。在女歌者的110個(gè)唱片樣本中，只有一個(gè)以自然風(fēng)景為主體的表現(xiàn)形式和兩個(gè)純字體的表現(xiàn)形式，其余107個(gè)都是以歌者形象為主體的表現(xiàn)形式。

三、男女歌者在以歌者形象為主體的表現(xiàn)形式中的差異

以歌者形象為主體的表現(xiàn)形式可分為三類(lèi)：一是展現(xiàn)歌者個(gè)人形象，二是展現(xiàn)歌者藝術(shù)氣質(zhì)，三是展現(xiàn)環(huán)境情懷。將CD長(zhǎng)篇封面設(shè)計(jì)的此類(lèi)表現(xiàn)形式歸納成毗鄰軸，能看出男女歌者形象的表現(xiàn)形式在共性中又存在差異。首先，在以女歌者形象為主體的表現(xiàn)形式中，展現(xiàn)女歌者個(gè)人形象的最多，其次是展現(xiàn)環(huán)境情懷，最少的是展現(xiàn)歌者藝術(shù)氣質(zhì)。在107個(gè)樣本中，展現(xiàn)歌者個(gè)人形象、展現(xiàn)歌者藝術(shù)氣質(zhì)和展現(xiàn)環(huán)境情懷的比例是92:5:10。其次，在以男歌者位主體的表現(xiàn)形式中，展現(xiàn)歌者藝術(shù)氣質(zhì)的最多，展現(xiàn)個(gè)人形象的最少。在53個(gè)樣本中，展現(xiàn)歌者個(gè)人形象、展現(xiàn)歌者藝術(shù)氣質(zhì)和展現(xiàn)環(huán)境情懷的比例是8:32:13。

篇3

二、《天涯》雜志封面設(shè)計(jì)圖形的視幻之美

將文字作為一種特殊的圖形語(yǔ)言應(yīng)用到書(shū)籍封面設(shè)計(jì)上去，筆者認(rèn)為作為設(shè)計(jì)師可以利用視幻關(guān)系進(jìn)行同質(zhì)同構(gòu)或異質(zhì)同構(gòu)的設(shè)計(jì)。采用以意造形、以形表意的設(shè)計(jì)手法，通過(guò)豐富的聯(lián)想與別出心裁的展示意象的形式將具體的形提煉成抽象的意，來(lái)表達(dá)深藏于書(shū)籍內(nèi)容中的內(nèi)涵，將潛在的語(yǔ)言和深層中難于表達(dá)的思想形成一種意象去展現(xiàn)給讀者，達(dá)到超乎于文字原本的意義和形象并給讀者無(wú)限的想象空間。正所謂言有盡而意無(wú)窮。設(shè)計(jì)采用文字與圖形的對(duì)比進(jìn)行結(jié)合，巧妙地進(jìn)行著變形變異、移花接木的設(shè)計(jì)。從圖形的右半邊的形態(tài)可以看出是一個(gè)篆書(shū)“文”字，但又如一個(gè)站立的人形，而左半邊是利用純粹的人物繪畫(huà)圖形融入到右邊的文字中去，彰顯人文情懷，使得《天涯》封面的主圖形的視覺(jué)表達(dá)更具張力，使其信息傳達(dá)的功能更加強(qiáng)烈，不似圖形卻勝似圖形以?shī)Z人眼球，古樸而溫雅。“美”字就是采用了同形同構(gòu)的表現(xiàn)手法，將外形相似的圖形與文字進(jìn)行拼接，將移花接木表現(xiàn)得淋漓盡致，透露出的是強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比和多元化的文化內(nèi)涵。將漢字“美”與墨跡的手印相結(jié)合，不再是單純意義上的“美”字，而是賦予了它生命氣息的美，這樣的“美”美得讓人心動(dòng)，美得讓人折服，美得讓人傾心。無(wú)論是封面中的“文”字還是“美”字都寓意著豐富的內(nèi)涵，作為設(shè)計(jì)師可以匠心獨(dú)具地將這樣的元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，當(dāng)形式與內(nèi)容達(dá)到完美辯證統(tǒng)一的時(shí)候，方能彰顯封面設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力所在。

篇4

比喻是把甲比作乙，甲和乙在本質(zhì)上有著相同的特征，通過(guò)這種比喻能夠使原本抽象的概念形象地表達(dá)出來(lái)。如曹辛之所設(shè)計(jì)的《九葉集》，其是一部當(dāng)時(shí)九位進(jìn)步詩(shī)人的詩(shī)歌合集，曹辛之別出心裁，用略帶抽象的手法畫(huà)出了一棵大樹(shù)。這棵大樹(shù)枝干粗壯，枝葉繁茂，而且恰好有九片葉子，而且每片葉子造型各不相同，曹辛之以此來(lái)比喻這九位詩(shī)人，告訴讀者他們的詩(shī)歌創(chuàng)作是植根于生活這片熱土的，所以才能夠枝繁葉茂，而且每個(gè)人的詩(shī)歌都是獨(dú)具特色的，各有各的風(fēng)格。

象征是指用甲表現(xiàn)乙的形式。魯迅的《墳》創(chuàng)作完成后，很多設(shè)計(jì)者的封面設(shè)計(jì)都難以讓他滿(mǎn)意，原因在于多數(shù)設(shè)計(jì)都過(guò)于直白，沒(méi)有象征意味，不能和雜文本身相配合。最終封面還是選定了陶元慶的設(shè)計(jì)，此設(shè)計(jì)的畫(huà)面使用兩個(gè)土灰色的三角形作為墳?zāi)?，將幾個(gè)細(xì)長(zhǎng)的圓錐體作為墳地里的樹(shù)木，并用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式畫(huà)出了一個(gè)棺材的側(cè)影。單看畫(huà)面，我們難以看出其描繪的是一座墳?zāi)?，但是?lián)系到書(shū)籍的名字，就能夠體會(huì)到設(shè)計(jì)者的深意：其描繪出來(lái)的是一個(gè)象征的墳?zāi)?，即封建文化的墳?zāi)?，令人回味無(wú)窮。

2.中西合璧

時(shí)期，正是中國(guó)文化發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著西方文化的涌入，現(xiàn)代藝術(shù)思潮和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思想發(fā)生了交融，使得書(shū)籍封面設(shè)計(jì)走進(jìn)了一個(gè)兼容并蓄和多元發(fā)展的時(shí)期。面對(duì)這種形式，魯迅、豐子愷、陶元慶、鄭川谷等都紛紛開(kāi)始了關(guān)注西方現(xiàn)代美術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的融合，并在中西方兩種文化中找到了一種平衡，使作品呈現(xiàn)出了中西合璧的面貌，大大擴(kuò)展了意境的審美表現(xiàn)。

如豐子愷為《護(hù)生畫(huà)集》所設(shè)計(jì)的封面。其選用了蓮花，并將和蜻蜓作為主要的表現(xiàn)素材，將蓮花進(jìn)行有規(guī)律的排列，并將畫(huà)面底部中央的一朵蓮花上的長(zhǎng)方形空間作為題寫(xiě)書(shū)名處。而該長(zhǎng)方形兩旁的蓮花則是左右對(duì)稱(chēng)的，這表現(xiàn)出一種整潔的美感。而且為了防止這種整潔過(guò)于規(guī)整，設(shè)計(jì)者又畫(huà)上了幾只蜻蜓穿插在連花叢中。之所以選用蓮花，是因?yàn)槠湓谌毡玖魧W(xué)時(shí)期，對(duì)日本藝術(shù)中蓮花的含義有了深刻的了解，其正好和畫(huà)集本身所表達(dá)出的意境相一致，體現(xiàn)出了一種出淤泥而不染的情操和圣潔唯美的感受。

篇5

2科技期刊封面設(shè)計(jì)過(guò)程中所應(yīng)該注意的問(wèn)題

2．1首先期刊的名稱(chēng)要規(guī)范和醒目

首先文字的形勢(shì)要足夠規(guī)范，刊名必須要占到封面的主導(dǎo)地位。關(guān)于刊標(biāo)在封面設(shè)計(jì)的運(yùn)用大多是詮釋了刊物的品牌和內(nèi)涵，這會(huì)影響到刊物本身在某類(lèi)型和某區(qū)域的文化特征，使得期刊本身也可以得到很好的宣傳。

2．2刊物字體在選擇的過(guò)程中要能夠體現(xiàn)刊物的不同精神

不同的字體會(huì)營(yíng)造出不同的氣氛，比如正楷體現(xiàn)了莊重，而行書(shū)則在很大程度上體現(xiàn)出了流暢，電腦宋體則在很大程度上體現(xiàn)的是規(guī)律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊?。在科技期刊封面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不同的刊物字體的編排和加工方式，在很大程度上體現(xiàn)出了不同期刊的特色。

2．3圖案的選擇要能夠體現(xiàn)出期刊本身的一些特色

圖案作為一種十分重要的視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言，因?yàn)槠渌髡吆?jiǎn)介:陳旭(女)，本科，中級(jí)，從事美術(shù)編輯工作。通訊作者:張少先，E－mail:835188940@qq．com展示的各種不同的個(gè)性化的效果而體現(xiàn)著不同期刊的辦刊特色。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)計(jì)者應(yīng)用比較巧妙的構(gòu)思來(lái)豐富期刊的展示效果，良好的設(shè)計(jì)不僅僅可以通過(guò)豐富的圖案深刻的揭示出期刊的主題，同時(shí)可以提升期刊本身的審美價(jià)值。《測(cè)繪科學(xué)技術(shù)學(xué)報(bào)》就特別設(shè)計(jì)出了一種能夠表征期刊本身特點(diǎn)的圖案凹凸雕刻般的地球，并將這個(gè)設(shè)計(jì)固定在期刊的封面構(gòu)圖之中。這不僅十分清楚的表達(dá)了科技期刊所應(yīng)該具備的個(gè)性美，同時(shí)還能夠?qū)?nèi)容和形式、簡(jiǎn)單和深刻很好的融入到一體，這使得科技期刊的封面所表達(dá)的內(nèi)容更加的深刻，也更容易被理解。

2．4不同的色彩能夠在期刊封面設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出不同的效果

不同顏色的應(yīng)用也會(huì)產(chǎn)生不同的封面設(shè)計(jì)效果。比如紅色在中國(guó)的傳統(tǒng)文化理念中主要體現(xiàn)的是嚴(yán)肅和莊重，而黃色相對(duì)紅色來(lái)講要更加的跳躍和柔和，會(huì)給人一種希望和光明的感覺(jué)。目前很多科技期刊的封面案例采用和改造簡(jiǎn)單別致的色彩形象來(lái)揭示出較為豐富的內(nèi)涵，這些都打破了創(chuàng)作者自身的思維定式，進(jìn)而創(chuàng)造出更加生動(dòng)和獨(dú)特的藝術(shù)形象來(lái)。

篇6

著名哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說(shuō):“藝術(shù)是感性與理性的統(tǒng)一，藝術(shù)作品，一方面作為感性形象，可以見(jiàn)聞感知;另一方面作為理性?xún)?nèi)容，要述之于心靈，二者是統(tǒng)一的。是一種對(duì)感性客觀事物本身的形式的認(rèn)識(shí)，在這種認(rèn)識(shí)里絕對(duì)理念成為關(guān)照與感覺(jué)的對(duì)象”。黑格爾為我們啟迪了思路，字體被設(shè)計(jì)者用審美的眼光充分的從情感體驗(yàn)出發(fā)，多種美的形式表示自己的意圖。

(2)字體的存在形態(tài)。

就拿漢字來(lái)說(shuō)明一下，它是世界上使用最為長(zhǎng)久、應(yīng)用人數(shù)也最多、空間范圍最為廣泛的文字之一。漢字起源于原始社會(huì)末期至奴隸社會(huì)早期，到商朝的甲骨文已成為比較成熟的文字，經(jīng)過(guò)上下五千年的發(fā)展，漢字有秦篆、漢隸、宋體、楷書(shū)等幾大字體形態(tài)。這為我們今天的封面設(shè)計(jì)提供了無(wú)限的資源。在封面設(shè)計(jì)中，我們把漢字的字體筆畫(huà)或粗或細(xì)的隨心而變、隨美而動(dòng)。靈動(dòng)的畫(huà)面出現(xiàn)在人們的視線之中。我很欣賞《你是那人間的四月天》一書(shū)的封面設(shè)計(jì)，娟秀的蠅頭小楷字體，再配以大面積的淡淡的奶黃色，左下角的一抹蒲公英花。整個(gè)畫(huà)面是那樣的優(yōu)雅、文靜，仿佛馬上看到了林徽因那美麗的容顏。

2字體被讀者群所受控

每一本期刊都有自己的讀者群，所以，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)先考慮到讀者對(duì)象是什么樣的人。每個(gè)人的年齡、愛(ài)好、性別不同，文化程度修養(yǎng)不同，對(duì)信息的獲取和審美觀也會(huì)不同。例如，像美容等時(shí)尚類(lèi)的刊物設(shè)計(jì)要柔美，色彩要豐富，大比例的運(yùn)用圓潤(rùn)的線條為主體，而其他的如工程技術(shù)等學(xué)術(shù)方面的封面設(shè)計(jì)會(huì)使用粗壯端正的字體。

(1)字體的色彩處理。

一個(gè)好的封面設(shè)計(jì)，色彩運(yùn)用的恰當(dāng)，會(huì)使整個(gè)封面增加不少分?jǐn)?shù)，能使讀者的眼中留存美好的效果。例如，嬰幼兒圖書(shū)的封面色彩要亮麗，色彩明度高，大幅度的色塊對(duì)比，顯示了兒童活潑可愛(ài)的天性。女性期刊的封面色彩就要根據(jù)女性的嫵媚、端莊溫柔的特征，色彩也要用柔美的色系。專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)方面的期刊，色彩必須嚴(yán)肅不能浮夸。

(2)字體在封面中如何設(shè)計(jì)。

字體在封面中的設(shè)計(jì)，首先，應(yīng)考慮怎樣構(gòu)圖。一般封面設(shè)計(jì)中包括主題名稱(chēng)、出版發(fā)行單位、作者名稱(chēng)等幾方面文字組成的構(gòu)圖元素。方法可分為橫圖式、縱向垂直圖式、斜方圖式或是密集聚焦圖式。靈活運(yùn)作各種圖式的排列組合，設(shè)計(jì)會(huì)更加引人入勝。

3字體在封面設(shè)計(jì)中常用的手法

(1)第一種是手寫(xiě)書(shū)法類(lèi)。

書(shū)法是我們的國(guó)粹，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)變化無(wú)窮，彰顯民族色彩，有著濃郁的藝術(shù)特色。在中國(guó)人骨子里是根深蒂固的文化符號(hào)，又因?yàn)榫哂忻诵?yīng)，常常以其內(nèi)在精神主宰著封面設(shè)計(jì)而深受人們喜愛(ài)。例如，《讀者》等刊物即是書(shū)法字體。

(2)第二種美術(shù)體。

美術(shù)體有規(guī)則和不規(guī)則兩種。主流即是規(guī)則的，每一筆畫(huà)變化規(guī)律統(tǒng)一，有利于讀者閱讀，但是卻缺乏生氣呆板。不規(guī)則的美術(shù)體變化豐富，突出了個(gè)性化的表現(xiàn)。根據(jù)期刊整體裝幀的需要，字體被設(shè)計(jì)成豐富多樣的形態(tài)與風(fēng)格，設(shè)計(jì)空間大，藝術(shù)性強(qiáng)。

(3)第三種印刷體。

印刷體在剛剛出現(xiàn)時(shí)比較僵硬呆板，它沿用規(guī)則美術(shù)體的特點(diǎn)?，F(xiàn)在隨著空間的發(fā)展，突破了僵硬的缺點(diǎn)，吸收不規(guī)則美術(shù)體的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)了個(gè)性的不足，如宋體字質(zhì)樸秀麗，是歷史最長(zhǎng)、應(yīng)用最廣泛的印刷字體?？^字體多用此字體。仿宋字體是介于宋體和楷體之間的一種字體，它的運(yùn)用使書(shū)籍顯得莊重、平和舒服、視覺(jué)秀雅，整個(gè)封面充滿(mǎn)文質(zhì)彬彬的書(shū)卷氣，加上電腦使印刷處理變得方便快捷，印刷體的表現(xiàn)力也更加豐富。

4字體在封面設(shè)計(jì)中的技巧

文字作為一種符號(hào)，我們可以把它進(jìn)行拆分扭轉(zhuǎn)，對(duì)它的筆畫(huà)的局部拉伸或用其他元素替換。文字的筆畫(huà)大小粗細(xì)上有明顯的對(duì)比，在設(shè)計(jì)時(shí)文字的主干不能破壞，可以在枝干上變化，這樣既美化了字體又能讓人識(shí)別是什么字。字體的應(yīng)用裝飾使這類(lèi)字體變得非?；顫?，應(yīng)用也很廣泛。最原始簡(jiǎn)單的方法是用基本字體作為原型字體然后對(duì)文字進(jìn)行立體、平行、勾畫(huà)的處理，以此類(lèi)推還能夠推廣出許多裝飾方法，使文字更加美觀奪目。

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二、機(jī)艙通風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

1．艙室通風(fēng)量的計(jì)算

一般考慮主機(jī)、發(fā)電機(jī)、排氣管輻射熱及其它設(shè)備的散熱量之和Q，船型較大時(shí)，還考慮艙壁傳導(dǎo)熱。帶走此部分熱量所需的通風(fēng)量。

2．通風(fēng)形式的比較

（1）全新風(fēng)系統(tǒng)全新風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)顧名思義，利用風(fēng)機(jī)將艙內(nèi)污濁空氣排出至艙外，將艙外的新鮮空氣引至艙內(nèi)。總風(fēng)量的確定一要滿(mǎn)足排出艙內(nèi)熱負(fù)荷，二要滿(mǎn)足換氣次數(shù)的要求。也就是3.1中兩種計(jì)算方法中的較大者。機(jī)艙內(nèi)進(jìn)風(fēng)大于排風(fēng)的設(shè)計(jì)，為正壓設(shè)計(jì)。對(duì)于有艙內(nèi)進(jìn)氣要求的機(jī)艙，一般采用正壓設(shè)計(jì)。無(wú)進(jìn)氣要求時(shí)，為防止機(jī)艙高熱高濕氣體進(jìn)到其它住艙等艙室，一般機(jī)艙采用負(fù)壓設(shè)計(jì)，即排氣量略大于進(jìn)氣量的設(shè)計(jì)。全新風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)由于大量新風(fēng)進(jìn)到艙內(nèi)，在排出機(jī)艙內(nèi)設(shè)備發(fā)熱量的同時(shí)，可以保證艙室的新風(fēng)量。但由于風(fēng)量較大，需單獨(dú)設(shè)置進(jìn)排風(fēng)風(fēng)機(jī)室，獨(dú)立的進(jìn)排氣圍井通道，占用較多的總體資源。由于風(fēng)量較高，風(fēng)機(jī)噪聲較高，風(fēng)管內(nèi)風(fēng)速也較高，整個(gè)艙室內(nèi)的通風(fēng)噪聲相應(yīng)升高。由于機(jī)艙內(nèi)發(fā)熱設(shè)備較多，空間布置緊湊，采用風(fēng)管送排風(fēng)時(shí)，容易造成機(jī)艙內(nèi)空間布置特別緊張，局部區(qū)域風(fēng)管無(wú)法送至，造成局部溫度過(guò)高。部分水面船舶設(shè)計(jì)中，未設(shè)置進(jìn)排風(fēng)管，僅設(shè)置了進(jìn)排風(fēng)室，風(fēng)機(jī)將外界空氣吸入至機(jī)艙頂部某一個(gè)部位（首部或尾部），另一端設(shè)置排風(fēng)風(fēng)機(jī)將艙內(nèi)熱空氣排出。此種設(shè)計(jì)更難保證機(jī)艙內(nèi)布風(fēng)及溫度的均勻性。

（2）循環(huán)冷卻加新風(fēng)系統(tǒng)由于海水的比熱容比空氣大，利用海水將艙室內(nèi)發(fā)熱量帶走的方式必然可以減少艙室通風(fēng)量，從而降低艙室風(fēng)管大小及降低風(fēng)速，減少噪聲。某型船上，采用了兩套循環(huán)冷卻通風(fēng)裝置，同時(shí)采用風(fēng)機(jī)進(jìn)行機(jī)械通風(fēng)處理。由于海水的溫度常年在20℃左右，而外界環(huán)境溫度則波動(dòng)較大，一般在外界達(dá)到35℃左右時(shí)，海水還能保持在25℃左右。因此此種方式，可大大降低機(jī)艙內(nèi)的溫度。外界新風(fēng)雖然較全新風(fēng)設(shè)計(jì)有所減少，但換氣次數(shù)仍可保證15次/h左右，滿(mǎn)足人員對(duì)新鮮空氣的需求的同時(shí)，仍可保持艙內(nèi)的污濁物濃度控制在一定的范圍內(nèi)。由于有閉式循環(huán)冷卻，在外界新風(fēng)切斷的情況下，仍可保持艙內(nèi)溫度最高溫度不超過(guò)50℃左右。此種形式的設(shè)計(jì)有利于在需要保持密閉的情況下進(jìn)行對(duì)外關(guān)閉[2]。

（3）射流通風(fēng)射流通風(fēng)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)主要在于布風(fēng)形式上，其原理是通過(guò)射流噴咀本身的特性，射出高速氣流，誘導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)其周?chē)目諝庀蚯斑\(yùn)動(dòng)；并通過(guò)噴咀的布置及方向，對(duì)艙內(nèi)氣流進(jìn)行組織，從而確保機(jī)艙內(nèi)的溫度分布均勻及良好的通風(fēng)效果。射流噴嘴出口流速可高達(dá)40m/s，理論上1倍的空氣可誘導(dǎo)帶動(dòng)10倍以上空氣流動(dòng)，因此射流通風(fēng)可大大減少艙內(nèi)的風(fēng)管大小。同時(shí)，由于末端射流風(fēng)管較小，噴嘴可調(diào)，大大增加了布置的靈活性，使得艙室內(nèi)很少出現(xiàn)通風(fēng)死角[3]。但是，目前射流通風(fēng)多是全新風(fēng)設(shè)計(jì)，需要較大的圍井，較大的進(jìn)風(fēng)風(fēng)機(jī)，排風(fēng)風(fēng)機(jī)，較高壓頭的射流風(fēng)機(jī)，較大的進(jìn)風(fēng)風(fēng)機(jī)室，排風(fēng)風(fēng)機(jī)室，同時(shí)還要考慮消聲降噪。在減少機(jī)艙內(nèi)風(fēng)管布置位置的同時(shí)，增加了風(fēng)機(jī)室、圍井等的總體資源。

三、總結(jié)

機(jī)艙通風(fēng)系統(tǒng)的三種形式，無(wú)論是哪一種，均有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，針對(duì)不同的船型，要根據(jù)具體的船型及各自總體規(guī)劃和要求，來(lái)決定具體選用哪一種設(shè)計(jì)形式。

（1）機(jī)艙全新風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)要充分考慮進(jìn)排氣道設(shè)置，提前規(guī)劃，并充分考慮氣流組織問(wèn)題，避免氣流短路而出現(xiàn)局部高溫。

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二、簡(jiǎn)約主義風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和體現(xiàn)分析

1.簡(jiǎn)約的圖形

圖形是平面設(shè)計(jì)中的重要元素，其在平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展經(jīng)歷了簡(jiǎn)單——復(fù)雜——簡(jiǎn)單的過(guò)程。一開(kāi)始的平面設(shè)計(jì)，受制于藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展水平，其圖形往往都是簡(jiǎn)單直觀的，能夠表現(xiàn)出其基本的含義即可。而伴隨著設(shè)計(jì)水平的進(jìn)步和平面設(shè)計(jì)表達(dá)的需要，很多新的圖形創(chuàng)作手法，如電腦制圖、立體圖形等也廣泛出現(xiàn)在了平面設(shè)計(jì)中，這在使平面設(shè)計(jì)得到豐富的同時(shí)，也帶來(lái)了人們視覺(jué)審美上的疲勞。在這種情況下，簡(jiǎn)約風(fēng)格的圖形便應(yīng)運(yùn)而生，其在簡(jiǎn)單直觀的同時(shí)，還有著獨(dú)特的深意，滿(mǎn)足了人們對(duì)圖形外觀和內(nèi)涵的審美需要。如標(biāo)志設(shè)計(jì)。標(biāo)志設(shè)計(jì)是對(duì)圖形元素要求最高的平面設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)，其既要簡(jiǎn)單明了，又要能體現(xiàn)出標(biāo)志的內(nèi)涵。中國(guó)某航空公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)，就選用了一只振翅欲飛的鳳凰。鳳凰是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的祥物，有著平安、幸福的寓意。一方面，作為航空公司來(lái)說(shuō)，選擇“百鳥(niǎo)之王”的鳳凰，與公司的性質(zhì)相吻合，也體現(xiàn)出了中國(guó)國(guó)際航空公司的雄心和壯志；另一方面，鳳凰本身所具有的平安、幸福的寓意，對(duì)機(jī)飛行來(lái)說(shuō)，也是再合適不過(guò)的。設(shè)計(jì)者用極為簡(jiǎn)練的線條，勾勒出了鳳凰昂首飛翔的姿態(tài)，可謂是言簡(jiǎn)意賅，富含深意。山西某白酒的標(biāo)志設(shè)計(jì)，是一幅簡(jiǎn)化的中國(guó)山水畫(huà)，一個(gè)牧童騎在牛背上，手指著遠(yuǎn)方，這樣的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于大詩(shī)人杜甫的那句“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。而在今天的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師用圖形的形式對(duì)這一典故進(jìn)行了有機(jī)的運(yùn)用，在表明了該酒身份的同時(shí)，也體現(xiàn)出了該品牌的歷史、文化和質(zhì)量。又如招貼設(shè)計(jì)。招貼設(shè)計(jì)是放置在公共場(chǎng)所的廣告，利用文字、色彩和圖形將信息迅速、準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái)。在視覺(jué)圖像泛濫的今天，唯有簡(jiǎn)約的圖形，才能引起人們對(duì)招貼的關(guān)注。如2012年大學(xué)生招貼設(shè)計(jì)展獲獎(jiǎng)作品《“空洞”的人生》，就是對(duì)簡(jiǎn)約圖形的完美運(yùn)用。整個(gè)作品中沒(méi)有使用文字和色彩，只有一支竹笛，這支竹笛是豎著面向觀眾的，若干個(gè)黑色的音孔一字排開(kāi)，就是作品名字中的“空洞”；但是這里的“空洞”是加引號(hào)的，意在表明，人生就像是竹笛，擺在面前的是一個(gè)個(gè)黑洞，但是如果我們?nèi)ジ形蛏?、?chuàng)造生活，那么我們的生活則將不再空洞，而是響起了宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律。這幅作品僅僅用一個(gè)圖形，就表明了“生活”這個(gè)深刻的主題。所以說(shuō)，當(dāng)下的平面設(shè)計(jì)中，那種繁瑣的圖形已經(jīng)不再多見(jiàn)，多是這種外觀上簡(jiǎn)單明了，卻又飽含深意的簡(jiǎn)約圖形，這在充分滿(mǎn)足人們審美需要的同時(shí)，也帶給了人們以深刻的思考。

2.簡(jiǎn)約的色彩

色彩是平面設(shè)計(jì)中最直觀的要素，雖然其本身只是一個(gè)自然現(xiàn)象，但是每一種色彩都有一種心理暗示，從而能給人一種先入為主的印象，因此色彩成為了作品中帶給人們感受的第一要素。平面設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約色彩，或者是用單一、直觀的色彩直接展現(xiàn)作品，或者是遵照色彩規(guī)律，用簡(jiǎn)單的色彩對(duì)比來(lái)闡明主題，從而形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，達(dá)到以一當(dāng)十、簡(jiǎn)潔高雅的藝術(shù)效果。如標(biāo)志設(shè)計(jì)。中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志是一個(gè)大紅色的中國(guó)結(jié)。紅色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中寓意著喜慶和吉祥，而紅色的中國(guó)結(jié)更是圓滿(mǎn)和熱情的象征，其采用了直觀色彩展示的方式，將企業(yè)文化的內(nèi)涵充分地表達(dá)了出來(lái)。又如一家國(guó)際著名的快遞公司，在公司標(biāo)志和包裝設(shè)計(jì)中，就曾經(jīng)做過(guò)深入的調(diào)查和研究，快遞行業(yè)普遍喜歡用大紅色和綠色，但是這家快遞卻使用了紫色和橙色的搭配，這是一種少見(jiàn)的色彩組合，能給人一種陌生的感覺(jué)，一方面，企業(yè)想要在眾多快遞行業(yè)中脫穎而出，給人留下深刻的印象；另一方面，人們收到快遞的時(shí)候，都會(huì)有一種新鮮和陌生的感覺(jué)，這與紫色和橙色組合帶給人們的心理反應(yīng)是一致的。確立了色彩組合之后，小到一個(gè)包裝袋、大到運(yùn)輸?shù)娘w機(jī)，隨處都可見(jiàn)這個(gè)醒目的標(biāo)志。這個(gè)科學(xué)的色彩設(shè)計(jì)為企業(yè)的成功發(fā)揮了巨大的作用，其按照色彩規(guī)律，讓不同色彩之間發(fā)生對(duì)比關(guān)系，達(dá)到了最初的設(shè)計(jì)目的。又如海報(bào)設(shè)計(jì)。香港著名設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)近年來(lái)十分喜歡運(yùn)用中國(guó)的水墨元素進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)。水墨元素，意味著往往只有黑白兩種顏色，但正是這兩種常見(jiàn)的顏色，卻在靳埭強(qiáng)的筆下散發(fā)出了無(wú)窮的魅力。他為2008年奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的舉重海報(bào)中，整個(gè)作品只有黑白兩個(gè)顏色——白色的底子和黑色的圖案、文字。白色給人以純潔之感，也暗示了本屆奧運(yùn)會(huì)的公平和公正；而黑色則是一種力量的凝聚，給人以厚重的感覺(jué)，兩者互為對(duì)比又互為依托，體現(xiàn)出了簡(jiǎn)潔、清晰的設(shè)計(jì)效果。他為寧波服裝節(jié)設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)時(shí)，依然只用黑白二色，畫(huà)面中有一只黑色的竹尺，以表現(xiàn)出服裝的主題，同時(shí)又在竹尺上方勾勒出了一道弧線，兩者組成為了一個(gè)衣?lián)危瑥亩M(jìn)一步表明了主題。黑白的固有屬性和心理屬性，在他的手筆下產(chǎn)生了精妙絕倫的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，給觀者留下了深刻的記憶。

3.簡(jiǎn)約的文字

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二、新藝術(shù)直線風(fēng)格運(yùn)動(dòng)及直線風(fēng)格的特點(diǎn)

在十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初，在世界藝術(shù)領(lǐng)域里掀起了一場(chǎng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)在世界上產(chǎn)生了十分廣泛的影響，并在有些國(guó)家中表現(xiàn)得非常強(qiáng)烈。如西德奧等國(guó)，其中，以英法兩國(guó)表現(xiàn)得最為活躍。在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮中，涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀作品，如《古爾宮》、《米拉公寓》等等。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)使得線條藝術(shù)開(kāi)始受到廣泛的關(guān)注。線條就是力量，這種審美觀念開(kāi)始成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種潮流思想，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，線條裝飾傾向性開(kāi)始出現(xiàn)。由于線條有直線、曲線兩種表現(xiàn)手法，因此新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)線條風(fēng)格也形成了直線派和曲線派，前者以英國(guó)麥金托什和哥拉斯哥派等為代表，后者以法國(guó)和比利時(shí)為代表。直線風(fēng)格概括起來(lái)主要有以下特點(diǎn)：

（1）直線和曲線相融的設(shè)計(jì)風(fēng)格。此類(lèi)直線風(fēng)格是以麥金托什等為代表的。此派設(shè)計(jì)者深受日本浮世繪影響，熱衷于對(duì)線條的運(yùn)用。他們總是能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的直線和幾何圖形來(lái)凸顯設(shè)計(jì)主題，彰顯設(shè)計(jì)意圖。在設(shè)計(jì)上，往往是用幾何圖形來(lái)做框架，然后用直線進(jìn)行縱橫交錯(cuò)式的布局，再加入少量的圖案裝飾。后來(lái)麥金托什開(kāi)始意識(shí)到，利用曲線和直線融合能夠達(dá)到更好的設(shè)計(jì)效果，因此，他開(kāi)始嘗試?yán)们€來(lái)連接縱橫直線的相交部分。并漸漸開(kāi)始把這種融合風(fēng)格應(yīng)用到海報(bào)設(shè)計(jì)和一些室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。

（2）方形網(wǎng)格設(shè)計(jì)風(fēng)格。這類(lèi)風(fēng)格的代表人物是奧地利分離派的代表霍夫曼，他的設(shè)計(jì)風(fēng)格深受麥金托什的影響。他在設(shè)計(jì)中喜歡采用垂直和網(wǎng)絡(luò)方法進(jìn)行構(gòu)圖，這使得方形成為他所設(shè)計(jì)作品的重要設(shè)計(jì)元素。例如，他在椅子的設(shè)計(jì)中，采用整齊的格子裝飾，讓椅子既有莊重感，又有現(xiàn)代感。在他的裝飾設(shè)計(jì)中，縱橫直線和方格網(wǎng)狀裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)始形成。

三、直線風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示

1.變繁為簡(jiǎn)，注重直線基本設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用

隨著現(xiàn)代人審美意識(shí)的不斷增強(qiáng)，審美觀念的不斷變化，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格也開(kāi)始呈現(xiàn)出日漸復(fù)雜的特點(diǎn)。在平面設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了個(gè)別圖形設(shè)計(jì)崇拜，把平面設(shè)計(jì)當(dāng)作了圖形設(shè)計(jì)，而忽略了平面設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線、面這些基本的元素。事實(shí)上，平面設(shè)計(jì)應(yīng)該是萬(wàn)變不離其宗的，不應(yīng)該脫離點(diǎn)、線、面這些基本的設(shè)計(jì)元素。直線作為一種設(shè)計(jì)傾向，具有自然簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)和利用直線風(fēng)格能夠讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)者們重新審視直線的魅力，讓他們樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)思想，從而遵循設(shè)計(jì)原則，利用直線來(lái)作為情感的表達(dá)符號(hào)。

2.培養(yǎng)批判和開(kāi)創(chuàng)精神，形成獨(dú)特風(fēng)格

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者要富有批判精神，對(duì)當(dāng)前平面設(shè)計(jì)中的一些盲目追風(fēng)現(xiàn)象，要敢于批判，不能盲目跟風(fēng)。要積極學(xué)習(xí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的直線風(fēng)格成果，汲取可貴的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上努力的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，形成自身的直線設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而將直線風(fēng)格與時(shí)代文化相融合，充分地應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。在平面設(shè)計(jì)中利用直線風(fēng)格時(shí)，可以通過(guò)線條的清晰勾勒來(lái)體現(xiàn)色彩的層次感，增加色彩的立體感，進(jìn)而形成平面化裝飾的風(fēng)格，傳達(dá)出一種給受眾一種明快簡(jiǎn)潔的視覺(jué)感受。

3.講究秩序的構(gòu)圖方式，凸顯設(shè)計(jì)主題

現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在應(yīng)用平面設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)也不能濫用，特別是在版式上，要體現(xiàn)一種秩序感。要達(dá)到這種效果，設(shè)計(jì)者可以多采用豎版構(gòu)圖方式進(jìn)行構(gòu)圖，突出邊線輪廓。在整個(gè)平面構(gòu)圖中，要注意文字的縮減，構(gòu)圖元素的凸顯。這種構(gòu)圖方式看似簡(jiǎn)單，但是能夠做到主次分明，能夠傳達(dá)比較清晰直觀的設(shè)計(jì)意圖。

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1.圖形在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要性

封面設(shè)計(jì)是人們對(duì)書(shū)籍的最初印象，在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，占有不容忽視的位置。它的作用不光是保護(hù)、裝飾、美化書(shū)籍，而且更重要的是承載書(shū)籍形象、反映書(shū)籍的內(nèi)容和形式。而在所有的視覺(jué)信息當(dāng)中，圖形無(wú)疑是一種很好的凸顯方式，縱觀市場(chǎng)上可以看到的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)，無(wú)不充斥著以圖形為主流的形式，宣告著讀圖時(shí)代的到來(lái)。

圖形是書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中能夠強(qiáng)化主題的一種重要元素。好的封面圖形設(shè)計(jì)應(yīng)該在審美的基礎(chǔ)具有強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼力，讓人耳目一新。在書(shū)籍封面圖形設(shè)計(jì)中最重要的是研讀封面圖形與書(shū)籍內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出符合讀者審美要求、具有時(shí)代感的封面設(shè)計(jì)。不能僅僅只是圖片的華麗拼接，而是書(shū)籍內(nèi)容精髓的視覺(jué)形象化的再現(xiàn)體現(xiàn)作品氣質(zhì)，使作品得到升華。因此圖形在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的潛力是巨大的，好的圖形是一本書(shū)形象的體現(xiàn)，對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)起到了至關(guān)重要的作用。

2.圖形在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)應(yīng)用的形式

圖形的形式隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新其表現(xiàn)的形式，只有變化翻新的圖形應(yīng)用手段，才能不斷的刺激讀者和消費(fèi)者的視覺(jué)。在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，只有滿(mǎn)足人們視覺(jué)更替的需求。才能真正抓住當(dāng)代設(shè)計(jì)的脈搏。論文格式。然而在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域圖形應(yīng)用已經(jīng)形成了一定的體系，在此體系之下，具體對(duì)以下幾種應(yīng)用形式進(jìn)行分析。

2.1規(guī)則及不規(guī)則圖形在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

根據(jù)一般情況，在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中，規(guī)則和不規(guī)則構(gòu)成一種相輔相成的關(guān)系，這種互補(bǔ)關(guān)系有著格式塔心理學(xué)上的深層依據(jù)。規(guī)則的圖形傾向于穩(wěn)定、靜止、秩序、規(guī)律，但一味強(qiáng)調(diào)規(guī)則會(huì)導(dǎo)致畫(huà)面語(yǔ)言的單調(diào)和刻板；不規(guī)則的圖形傾向于活潑、生動(dòng)，但走向極端就會(huì)干擾正常的視覺(jué)秩序。秩序感是人們審美知覺(jué)活動(dòng)中的一條最基本心理學(xué)原則，在這種知覺(jué)過(guò)程中，過(guò)于單調(diào)常見(jiàn)的圖像引不起人的知覺(jué)興趣，太雜亂的圖像又使人茫然，因此書(shū)籍封面圖形設(shè)計(jì)的審美要求就建立在這種簡(jiǎn)單與復(fù)雜、規(guī)則與不規(guī)則之間。論文格式。所以不規(guī)則圖形在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的靈活應(yīng)用可以讓其變的靈活多變。很好的應(yīng)用規(guī)則及不規(guī)則會(huì)讓書(shū)籍封面設(shè)計(jì)產(chǎn)生活躍的氣氛，會(huì)帶動(dòng)閱讀者的情緒。論文格式。巧妙的應(yīng)用規(guī)則及不規(guī)則圖形會(huì)讓封面整個(gè)版面的氣氛活躍起來(lái)。

2.2正負(fù)圖形在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

正負(fù)圖形是平面設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)所特有的設(shè)計(jì)手段，以自己獨(dú)特的具有很強(qiáng)感染力的簡(jiǎn)潔圖形語(yǔ)言傳達(dá)多重信息，通過(guò)逆向思維深化讀者印象。這種圖形之間巧妙、奇特的構(gòu)合，要比精確地描繪物像更為不易，在全神貫注于一個(gè)物形的同時(shí)又能注意到之外的空白處所形成的負(fù)形，讓視覺(jué)進(jìn)行多重閱讀，在圖形中尋找、回味，領(lǐng)略其中的妙處，是圖形創(chuàng)意特有的亮點(diǎn)。將這樣的視覺(jué)語(yǔ)言引入到書(shū)籍封面設(shè)計(jì)當(dāng)中，必然在短時(shí)間內(nèi)吸引讀者的視線，不僅如此，讀者還會(huì)在圖形的尋找、玩味過(guò)程中體會(huì)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，更加完善的理解設(shè)計(jì)主題。

2.3變異圖形在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師們除了運(yùn)用寫(xiě)實(shí)圖形﹑變形圖形來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，還常常運(yùn)用變異圖形這一比較特殊的構(gòu)形手法來(lái)表達(dá)自己特有的設(shè)計(jì)意圖。在圖形設(shè)計(jì)中循規(guī)蹈矩的美麗圖片雖然因能輕松的給人和諧，安定的視覺(jué)享受，而被廣大讀者所接受，但是在視覺(jué)信息大爆炸的時(shí)代，沉悶缺乏變化的形象難以激起人們了解它們的愿望，大腦會(huì)把司空見(jiàn)慣的常規(guī)信息處理掉，而把更加新鮮有趣，人們未經(jīng)熟悉的需要學(xué)習(xí)了解的信息儲(chǔ)備起來(lái)。變異圖形是一種不同于常規(guī)的圖形,是在傳統(tǒng)圖形的基礎(chǔ)上，進(jìn)行變異的一種圖形,由于其反傳統(tǒng)的思維方法、超常規(guī)的構(gòu)形方式，對(duì)于夸張、變形和奇特的形象,視覺(jué)和大腦都會(huì)處于緊張和興奮狀態(tài)，記憶將它存儲(chǔ)的可能性顯然更大。變異圖形設(shè)計(jì)正是利用了視知覺(jué)的這一特點(diǎn),把尋常的東西設(shè)計(jì)成與我們的習(xí)慣性思維相背離的不尋常形象, 它的反常立刻吸引人們的注意,復(fù)雜怪異的形象使人產(chǎn)生某種聯(lián)想并給予其個(gè)性化的寓意和象征,使審美境界又上了一個(gè)層次。在消費(fèi)市場(chǎng)上也在不斷的獲的認(rèn)可。

2.4文字圖形在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字的圖形化設(shè)計(jì)，是以文字為基點(diǎn)從而進(jìn)行的設(shè)計(jì)，把文字進(jìn)行圖形化的設(shè)計(jì)，是以文字的意思和大體的造型，來(lái)體現(xiàn)的，所以文字的圖形化設(shè)計(jì)，會(huì)讓文字有另一種新的視覺(jué)表現(xiàn)，突破他以往的造型，從而形成一種新的視覺(jué)表現(xiàn)。

使文字的圖像化設(shè)計(jì)具有文字傳詞答意的準(zhǔn)確性的同時(shí)又同時(shí)具有圖形語(yǔ)言表達(dá)的抽象性。文字的圖形化在現(xiàn)代書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的非常廣泛，同樣也能夠達(dá)到精準(zhǔn)的傳達(dá)書(shū)籍內(nèi)容信息的意圖。把文字本身當(dāng)作一種圖形來(lái)對(duì)待，再加上其本身的文字內(nèi)涵進(jìn)行圖形變化含義的延伸。在漢字結(jié)構(gòu)上的圖形化，創(chuàng)意化，讓人們對(duì)已有的漢字熟悉的基礎(chǔ)上想象變化后的另一種含義。

3.書(shū)籍封面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代圖形的結(jié)合

在文化多元化的今天，中國(guó)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)要想融入國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)的大舞臺(tái)，更好地與世界設(shè)計(jì)進(jìn)行交流、溝通，成為世界藝術(shù)舞臺(tái)上的一朵奇葩，就必須在加快熟悉國(guó)際通用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的同時(shí)，深度挖掘中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，并對(duì)兩者進(jìn)行有益的補(bǔ)充、結(jié)構(gòu)、重組。傳統(tǒng)圖形（紋樣）在書(shū)籍封面的應(yīng)用讓書(shū)籍封面變的有內(nèi)涵，體現(xiàn)中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。

傳統(tǒng)的圖形加以視覺(jué)的表現(xiàn)手法，從新的打散、分割后就變的非?，F(xiàn)代化，非常的新穎。傳統(tǒng)的圖形與現(xiàn)代的圖形相結(jié)合本身就非常符合中國(guó)的國(guó)情，會(huì)讓書(shū)籍封面設(shè)計(jì)本身就非常的具有表現(xiàn)力，很有穿透性，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。

4.結(jié)論

圖形設(shè)計(jì)在書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)中起到了很大幫助，因?yàn)樗粌H僅是傳遞信息的功能，甚至起到了決定性的作用，將書(shū)籍封面設(shè)計(jì)圖形化，視覺(jué)化，在第一時(shí)間就引起人們關(guān)注的焦點(diǎn)，從而使書(shū)籍在市場(chǎng)上占有主導(dǎo)地位，所以只有把圖形設(shè)計(jì)依附在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)，才可能使書(shū)籍被人們記住，因而圖形在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的應(yīng)用是有很大前景。

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