導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇文科研究生論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

       （一）研究生讀書要有讀書計(jì)劃

       研究生讀書計(jì)劃包括三個(gè)層次。第一個(gè)層次：專業(yè)讀書計(jì)劃。研究生專業(yè)培養(yǎng)方案管著研究生三年的讀書計(jì)劃。第二個(gè)層次：研究方向讀書計(jì)劃。研究生入學(xué)就有專業(yè)方向，專業(yè)方向?qū)ρ芯可鷱氖驴蒲泄ぷ鱽碇v畢竟太大，還要細(xì)化為自己的研究方向。研究生在第二個(gè)學(xué)期至遲在第三個(gè)學(xué)期要盡快在導(dǎo)師指導(dǎo)下確定自己的研究方向。研究生要在專業(yè)培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的需要擬訂研究方向的讀書計(jì)劃。第三個(gè)層次：學(xué)位論文的科研讀書計(jì)劃。在初步完成研究方向讀書計(jì)劃，有了創(chuàng)新觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將研究方向細(xì)化為學(xué)位論文的選題，進(jìn)而確定自己學(xué)位論文的科研讀書計(jì)劃。導(dǎo)師怎樣指導(dǎo)研究生？首先就是指導(dǎo)研究生制定這三個(gè)層次的讀書計(jì)劃。所以，研究生讀書首先要有讀書計(jì)劃，而且必須完成這個(gè)讀書計(jì)劃。

       （二）研究生讀書要史、著、論相結(jié)合

       研究生讀書，書目的選擇，計(jì)劃的擬定，必須史、著、論相結(jié)合。

       "史"就是每個(gè)專業(yè)、每個(gè)研究方向甚至每個(gè)選題的學(xué)說史。研究生研究、做學(xué)問必須站在巨人的肩膀上，也就是站在前人知識積淀的基礎(chǔ)上，向歷史學(xué)習(xí)。每個(gè)專業(yè)必須搞懂本專業(yè)學(xué)術(shù)史。有史的基礎(chǔ)，選題、論文才能變得厚實(shí)起來。

        "著"指的是古今中外關(guān)于這個(gè)專業(yè)、這個(gè)研究方向、這個(gè)選題的經(jīng)典著作、文獻(xiàn)。經(jīng)典著作就是可以稱為大家、名家的著作、文獻(xiàn)。讀經(jīng)典名著，掌握第一手資料是研究生讀書的基本功。研究生掌握了原著、文獻(xiàn)，就知道教材內(nèi)容的出處、來龍去脈，即源頭所在，這樣研究生就可以在更高的層次上去駕御教材，理解和講授教材。經(jīng)典著作與史是什么關(guān)系？如果把"史"比作一個(gè)常青的"藤"，那么經(jīng)典著作就是在"藤"上結(jié)的一個(gè)又一個(gè)的"瓜"。掌握了史來讀名著，就好比"順藤摸瓜"，順著史的線索去讀不同時(shí)代不同名家的著作。

       "論"就是學(xué)術(shù)論文。研究生怎樣掌握學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、學(xué)術(shù)前沿？就是通過不斷發(fā)展著的學(xué)術(shù)論文掌握學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。研究生要學(xué)會看學(xué)術(shù)論文，堅(jiān)持看新雜志、新論文，一周10篇左右，養(yǎng)成習(xí)慣，這樣知識就永遠(yuǎn)不會過時(shí)，就能把握這個(gè)專業(yè)、研究方向、選題的學(xué)科動(dòng)態(tài)和理論前沿。有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師制定研究生培養(yǎng)方案、課程培養(yǎng)方案，所開課程和書目，就包括史、著、論這三個(gè)方面。我們學(xué)會了這個(gè)方法，按照史、著、論相結(jié)合去讀書、做學(xué)問，由舊專業(yè)向新專業(yè)擴(kuò)展，由已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域推進(jìn)，功底就扎實(shí)。就可以避免時(shí)下有的青年教師拿一本教材就去開新課誤人子弟的做法。

       （三）研究生讀書要瀏覽、泛讀、精讀相結(jié)合

       研究生讀書，無論哪一個(gè)層次的讀書計(jì)劃，都必須完成。沒有數(shù)量就沒有質(zhì)量。一般要求研究生平均每周要讀500頁書。這么多的書在這么短的時(shí)間內(nèi)怎樣讀好、怎樣讀完？可以采取瀏覽、泛讀、精讀相結(jié)合的方法。

       瀏覽就像是看報(bào)紙一樣大標(biāo)題翻一下，了解著作的書名、目錄、提要、前言、后記、大體綱要，或者論文的標(biāo)題、內(nèi)容摘要，知道著作、論文講的是什么。瀏覽主要就是博覽群書，涉獵要寬，沙里淘金，精選出進(jìn)一步泛讀、精讀的著作或論文。特別是學(xué)文科的更要重視瀏覽。泛讀比瀏覽要求要高。

      泛讀就是除了了解著作的書名、目錄、提要、前言、后記、大體綱要或者論文的標(biāo)題、內(nèi)容摘要外，要求一頁一頁翻，一目十行。遇到不懂的、精彩的地方不要停，記下頁碼，繼續(xù)讀。這樣可以加快讀書速度。瀏覽、泛讀之所以重要，就是因?yàn)楣沤裰型鈺m多，但真正有價(jià)值有用的信息卻不多。這就需要通過瀏覽、泛讀，篩選有用信息。通過瀏覽、泛讀留下需要精讀的書。

      精讀就是在瀏覽、泛讀的基礎(chǔ)上，對需要精讀的著作、論文，一字一句的字斟句酌，甚至連標(biāo)點(diǎn)、注釋都不要錯(cuò)過。精讀可分四個(gè)層面：（1）認(rèn)知。做到字面讀懂，甚至可以復(fù)述，背下來；（2）理解。不僅讀懂當(dāng)下所讀章節(jié)，而且可以和前后章節(jié)，甚至可以和已學(xué)的知識融會貫通，接通知識間的聯(lián)系；（3）質(zhì)疑。在字面理解、融會貫通的基礎(chǔ)上進(jìn)一步讀出了問題，提出質(zhì)疑。讀書讀出問題，是科學(xué)研究的飛躍，科學(xué)哲學(xué)家波普爾就認(rèn)為"科學(xué)開始于問題"，"科學(xué)家提出問題比解答問題更有意義"。導(dǎo)師要有問題意識，研究生要有問題意識。論文寫作必須樹立問題意識、問題中心。問題從哪里來？首先從讀書中來，書讀多了才有問題。當(dāng)然更重要的是從實(shí)踐中、從社會調(diào)查研究中提出問題；（4）創(chuàng)新。有了問題，進(jìn)一步讀書和調(diào)查研究尋求解決問題的答案，做出理論創(chuàng)新。讀書提出了問題，而且有了解決問題的方法、解決問題的答案，這樣研究就有自己的創(chuàng)新成果。在這個(gè)基礎(chǔ)上選題，做學(xué)位論文就是自己的創(chuàng)新。

       （四）研究生讀書要與記筆記相結(jié)合

       讀書筆記對于研究治學(xué)有重要意義。盡管現(xiàn)在有復(fù)印、電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，仍然不可能完全代替筆記，而是筆記的補(bǔ)充。筆記大體有四種形式。

       （1）索引筆記---在瀏覽、泛讀過程中隨手記下著作或論文的作者、書名、標(biāo)題、雜志、出版社、年月、期數(shù)、頁碼以及用簡單幾個(gè)字概括的問題，即在哪本書或哪篇論文上講了什么問題。記索引筆記的過程就是在讀書過程中積累有用信息的過程。平時(shí)的積累可以避免使用時(shí)的手忙腳亂。

       （2）摘要筆記---除了按索引筆記的要求，記下著作或論文的作者、書名、標(biāo)題、雜志、出版社、年月、期數(shù)、頁碼外，還要把最重要最有用的觀點(diǎn)、材料一字不漏地摘抄（復(fù)?。┫聛?。這些觀點(diǎn)、材料在寫論文引用時(shí)可以打上引號，規(guī)范引注。寫論文的引注材料就是從摘要筆記中來的。

篇2

在傳統(tǒng)教育背景下，班主任是學(xué)科知識的灌輸者和班級秩序的維護(hù)者人們普遍認(rèn)為，優(yōu)秀的班主任應(yīng)該具有無私奉獻(xiàn)的精神，“蠟炬成灰淚始千”是他們“紅燭精神”的真實(shí)寫照。然而．隨著基礎(chǔ)教育新課程改革的逐步深入，對班主任角色應(yīng)該有新的定位。筆者在班主任工作中嘗試運(yùn)用新的教育理念進(jìn)行有效管理，并結(jié)合自身的探索、反思，總結(jié)出班主任在新課程背景下班級管理過程中應(yīng)該做到以下六個(gè)方面的角色轉(zhuǎn)變。

一、變“以班主任為中心”為“以學(xué)生為主體”

傳統(tǒng)的班級管理往往以班主任的思路為中心，強(qiáng)迫學(xué)生遵守紀(jì)律、聽話，忽視了學(xué)生的需求、情感、體驗(yàn)和多方面的和諧發(fā)展，以致常常對學(xué)生的做法看不慣或難以理解?！耙匀藶楸荆磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”是新課程理念的核心和靈魂。班主任不能再把學(xué)生看作是消極被動(dòng)的聽話“機(jī)器”，而應(yīng)該把學(xué)生看作是期待點(diǎn)燃的“火把”．是擁有巨大創(chuàng)造力的班級建構(gòu)者。在班級管理過程中，學(xué)生是發(fā)展的主體，發(fā)展的本能來自內(nèi)部，發(fā)展是主體的主動(dòng)行為。班主任是通過營造發(fā)展環(huán)境來促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，其直接的工作目標(biāo)是促使班集體盡快地形成和盡好地發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展。是學(xué)生作為成長中的主體，在教師、同學(xué)與社會的影響下，自己主動(dòng)選擇、體驗(yàn)、嘗試、修正的變化過程；是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體走向成熟，走向自覺，學(xué)會正確對待自己，正確對待他人，正確對待社會與自然的成長過程；也是主體意識和主體能力形成與發(fā)展的過程。所以，發(fā)展是主體的主動(dòng)行為．是主體積極的變化過程和結(jié)果．發(fā)展就意味著進(jìn)步。班主任應(yīng)盡量營造民主氛圍，引導(dǎo)學(xué)生開展班級診斷研究性建設(shè)；啟發(fā)學(xué)生隨時(shí)提出疑問，并對提問的學(xué)生給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)：采取多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀多方面的發(fā)展。這樣，學(xué)生在班集體建設(shè)中就能夠體會到思考的快樂，逐步成為班集體的主人，變“你要管我”為“我要管我”。

二、變“師道尊嚴(yán)”為“平等合作”

要實(shí)施“以學(xué)生為主體”的教育管理模式，就必須建立民主、平等、和諧、合作、相互尊重的新型師生關(guān)系。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展．學(xué)生在課外從多種媒體獲取的信息或知識比過去豐富得多在班級管理中．班主任會“經(jīng)常有驚喜”．也可能“有時(shí)被難住”．但不要覺得被學(xué)生“難住”很沒面子．有失“尊嚴(yán)”。如果對于這類情況處理欠妥，師生關(guān)系就會受到影響，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也會受到打擊，從而不利于教育和管理。雖然教師的職業(yè)是神圣的，但教師不是萬事皆知的。對此班主任要直面現(xiàn)實(shí)，與學(xué)生共同快樂地獲取知識和才能。班主任將越來越成為一個(gè)顧問，一個(gè)交換意見的參與者，一個(gè)班集體活動(dòng)的合作者。一個(gè)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。班主任必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有實(shí)效的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、暗示、理解、尊重、贊賞、幫助、反思和合作，與學(xué)生達(dá)到互相影響、討論、激勵(lì)、了解和鼓舞。班主任只有鼓勵(lì)學(xué)生與自己一道主動(dòng)投入對問題的探索中，才能真正做到師生相長，這樣的關(guān)系才是共同學(xué)習(xí)、共同探討、教學(xué)相長、共同成長的師生關(guān)系。這種“我一你”式平等交往的生活關(guān)系。使班主任與學(xué)生的心靈彼此敞開，彼此接納，心理距離拉近，使學(xué)生獲得了平等、尊重、信任、友善、理解等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。長期堅(jiān)持下去，必將使學(xué)生形成與社會、與他人積極的交往關(guān)系，從而影響其一生

三、變“班主任一言堂”為“學(xué)生主動(dòng)參與”

傳統(tǒng)的班主任一張嘴自顧自地講整整一小時(shí)的現(xiàn)象并不罕見。對于學(xué)校校紀(jì)校規(guī)要求的內(nèi)容。班主任在有限的教育管理時(shí)間內(nèi)，未及時(shí)找到更好的事例說明，只好實(shí)行“教條主義”，學(xué)生也只好囫圇吞棗。“滿堂灌”、“一言堂”的教育模式，扼殺了班級教育管理的生機(jī)和活力。導(dǎo)致學(xué)生不去面對現(xiàn)實(shí)思考未來，分析問題、解決問題的能力明顯缺失，更談不上發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新了。而不少班主任雖然找到材料分析論證，但材料過于復(fù)雜，難以讓學(xué)生理解：或者材料與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生并不感興趣。面對新課程，班主任應(yīng)該在教育管理理念上作一些轉(zhuǎn)變，實(shí)行開拓主義，即根據(jù)班級管理目標(biāo)的要求，引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找事例或資料，去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)，去分析，去感悟?qū)W校和班主任的良苦用心和校紀(jì)班規(guī)的合理性。要努力尋找貼近學(xué)生、貼近思想、貼近實(shí)際、貼近生活的案例進(jìn)行分析挖掘，讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟和升華。在這個(gè)過程中。作為參與者，班主任要從居高臨下的權(quán)威走向平等對話中的首席，通過寓情于形、寓理于情的師生合作探究，與學(xué)生共同進(jìn)行演練．相互交流心得．一起進(jìn)入情感體驗(yàn)等平等的對話形式．引發(fā)學(xué)生的自主精神，使他們在自由自在的班級活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己，找到自我的價(jià)值。學(xué)生通過參與管理和探索，學(xué)會思考、理解和應(yīng)用科學(xué)的思維方法，逐步成為自我管理、自我教育和自我服務(wù)的班集體主人。

四、變“單純經(jīng)驗(yàn)型”為“學(xué)習(xí)探索型”

傳統(tǒng)班主任依照學(xué)校管理學(xué)生的要求，單純地控制管理學(xué)生，往往會在管理中“照本宣科”。新課程要求教師變“教教材”為“用教材教”。這種視角要求班主任以學(xué)校管理要求為依據(jù)，變“單純的經(jīng)驗(yàn)型”為“學(xué)習(xí)探索型”。班主任首先應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者，“教育者先受教育”永遠(yuǎn)是一條客觀真理。在新課程背景下，強(qiáng)調(diào)班主任作為學(xué)習(xí)者的角色觀念。讓班主任通過學(xué)習(xí)來掌握知識經(jīng)驗(yàn)和具備自我學(xué)習(xí)、自我更新和自我發(fā)展的方法與能力，是十分重要的。學(xué)生教育管理中更佳的方式是引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事例或生活體驗(yàn)出發(fā)，去體驗(yàn)和感悟。在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展認(rèn)知能力，關(guān)注現(xiàn)實(shí)中存在的問題，并加以分析和解決。以往，很多班主任認(rèn)為只憑自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)．似乎就可以管理好班級。如今，班主任必須涉獵多方面的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識．將這些“營養(yǎng)”運(yùn)用于管理中，運(yùn)用學(xué)生熟悉的知識分析問題，使教育更加生動(dòng)、豐富、新穎；同時(shí)密切關(guān)注現(xiàn)代社會中的大量經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及熱點(diǎn)問題．將認(rèn)識與生活實(shí)際聯(lián)系起來，有利于學(xué)生理解、認(rèn)識社會。養(yǎng)成留意生活的習(xí)慣，愿意去分析發(fā)生在身邊的事情。班主任經(jīng)常對自己的教育思想和管理方式進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)，不但有利于發(fā)現(xiàn)自身在教育和管理上存在的問題，而且有助于提升自身的綜合教育能力，在學(xué)生心目中樹立威信，形成強(qiáng)大的感召力、向心力和凝聚力，對班級管理起到事半功倍的效果。同時(shí)．學(xué)生通過持續(xù)的學(xué)習(xí)、研究和提高可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命的需要和價(jià)值。五、變“家長保姆式”為“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”

在傳統(tǒng)教育中，班主任是“家長”、“保姆”，對學(xué)生的學(xué)習(xí)及日常生活細(xì)節(jié)實(shí)行緊盯不舍的戰(zhàn)術(shù)。這種管理方式，不但容易引起學(xué)生的反感，而且容易導(dǎo)致學(xué)生生成依賴性，抑制學(xué)生的創(chuàng)造性。在新課程背景下。班主任不僅僅要“管住學(xué)生”．更重要的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，探索在班級管理中如何實(shí)現(xiàn)多元教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為此．班主任在班級管理中的職責(zé)主要是構(gòu)建一個(gè)完善的班級組織，選舉合適的班團(tuán)干部，分工授權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生自主參與管理，形成一個(gè)“人人有事管，事事有人管”的協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，從而使自己從日?，嵥榈墓ぷ髦薪饷摮鰜?，贏得更多的時(shí)間和精力來思考班級的整體發(fā)展。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的自律能力正處于一個(gè)可塑階段的特點(diǎn)．班主任作為促進(jìn)者，要通過積極的、熱心的指導(dǎo)來培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、與他人友好相處的合作精神，通過讓學(xué)生不斷地觀察和實(shí)際操作來提高其自我管理和獨(dú)立生活的能力．為將來順利踏入社會奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

六、變“結(jié)果性評價(jià)”為“過程性評價(jià)”

傳統(tǒng)的評價(jià)，學(xué)生是被評價(jià)者，班主任作為

[論文摘要]新課程改革的教育理念要求雙向交互、互惠和諧的師生關(guān)系，課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體、教師組織和促進(jìn)學(xué)習(xí)，使教學(xué)成為師生平等交流、共同體驗(yàn)與創(chuàng)造的過程，發(fā)掘?qū)W生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

[論文關(guān)鍵詞]師生關(guān)系學(xué)習(xí)的主人學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者學(xué)習(xí)共同體

傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀以及課程與教學(xué)的背離導(dǎo)致教師的工具性，教師要利用特定的權(quán)威(教師的年齡、知識、閱歷優(yōu)勢及社會和學(xué)校賦予的特殊地位決定的)來控制學(xué)生。雅斯貝爾斯指出，控制是針對自然與人而言的，其方法是主客體在完全疏離的情況下，將我(主體)的意志強(qiáng)加于他人身上，使一些人強(qiáng)行壓制另一些人。控制固守著人與人心靈無交流的隔絕狀態(tài)的距離，并以被控制者個(gè)性泯滅為代價(jià)。教師對學(xué)生的控制形成了權(quán)威性的師生關(guān)系，誠如《學(xué)會生存》中的描述：“我們應(yīng)該從根本上重新評價(jià)師生關(guān)系這個(gè)傳統(tǒng)教育大廈的基石，特別是當(dāng)師生關(guān)系變成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系的時(shí)候。這種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，由于一方在年齡、知識和無上權(quán)威等方面的有利條件和另一方的低下和順從的地位而變得根深蒂固了。”在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的“表演者”或“主角”，他們擁有課堂的話語權(quán)，教學(xué)過程更多的是教師的“獨(dú)自”灌輸知識而非師生的“對話”，教學(xué)變成“專制”。學(xué)生是知識的儲存器或寄存者而非思考者、體驗(yàn)者，主體性體驗(yàn)的缺失使學(xué)生疏離了真實(shí)的體驗(yàn)。這種以“教師為主體”的課堂教學(xué)必然抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，造成教育與人的發(fā)展的“異化”。新課程改革給我們帶來了全新的教育觀念。課堂是進(jìn)行教學(xué)的主要場所。那么，什么樣的課堂師生關(guān)系才符合新課程理念呢?

一、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人

新課程標(biāo)準(zhǔn)第一次明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”。這是實(shí)質(zhì)性的變革?，F(xiàn)代科學(xué)研究證明，人的天賦有各種各樣的因素，最重要的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)自己的最佳天賦，并使它得到充分的發(fā)展。教師要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育，使每一個(gè)學(xué)生的天賦都得到充分的發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，成為學(xué)習(xí)的主人，必須重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。很多教育家都很重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。孔子就提出，“知之者不如好之者，好知者不如樂知者?！彼选昂谩畼贰边@些情意因素看作高于“知”這一智力因素。兩千多年后，教育家陶行知先生又從自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)生有了興味就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分”。赫爾巴特學(xué)派甚至將興趣視為教育過程必須借助的“保險(xiǎn)絲”。他們都認(rèn)為“好學(xué)”對教育非常重要。人的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程如果是一個(gè)操作系統(tǒng)，那么情意活動(dòng)(興趣)就是一個(gè)激發(fā)、調(diào)節(jié)、維修保養(yǎng)系統(tǒng)。沒有激發(fā)或調(diào)節(jié)不當(dāng)或缺乏維修保養(yǎng)，操作系統(tǒng)都容易發(fā)生障礙。所以，在教學(xué)中重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、得到全面發(fā)展的重要機(jī)制。

長久以來，教師在教學(xué)中一直本著“向?qū)W生傳授知識”的觀念，在課堂上過于繁瑣地分析，自始至終是教師唱主角，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)如何，較少得到關(guān)注。新課程改革積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人。教師要改“講學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”，課堂上放手讓學(xué)生大膽探究、自主學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生經(jīng)歷由不知到知的過程，由不會到會的過程，由不能到能的過程。給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間、提問時(shí)間、討論交流時(shí)間和實(shí)踐訓(xùn)練時(shí)間；在課堂上遇到難度較深的問題時(shí)，讓學(xué)生去探究解決；增加課堂上學(xué)生參與分組討論、全班交流、充分表達(dá)和展示自己的機(jī)會，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的發(fā)展。授人以魚不如授人以漁。課堂教學(xué)要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法，在過程中領(lǐng)悟和體驗(yàn)，在學(xué)法中提高和發(fā)展。布魯納認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生利用所給定的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地去接受知識。

二、教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和促進(jìn)者

教育的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以期促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！巴罢摗睆?qiáng)調(diào)教師要給學(xué)生一碗水，自己首先要有一桶水，這使人想到“灌輸”的形象。似乎教師的作用就是要給學(xué)生“灌”知識，而且這種灌采取的是從上往下倒的姿勢，教師的桶和學(xué)生的碗里裝的都是水，教師倒給學(xué)生的知識沒有經(jīng)過學(xué)生本人的處理?！巴罢摗狈从车氖且环N應(yīng)試教育模式，學(xué)生被當(dāng)成被動(dòng)的容器，被教師注入知識，然后在考試的時(shí)候原樣倒出來。其實(shí)學(xué)生就是一眼泉，而教師就是引導(dǎo)發(fā)掘泉水的人，使泉水噴涌而出，永不停息。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)該從“倒水人”變成挖泉人，從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)與探究中學(xué)習(xí)知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教師如何邁出這重要的一步呢?

反思以往的課堂教學(xué)，主要弊病之一就在于教師灌輸?shù)奶?，將課文進(jìn)行“支離破碎”、“碎尸萬段”的分析，術(shù)語、概念灌得多，感悟、體驗(yàn)被忽視。事實(shí)上，老師灌過不等于學(xué)生學(xué)會，學(xué)生學(xué)會不等于學(xué)生會學(xué)，而“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學(xué)要達(dá)到“學(xué)生會學(xué)”的境界。教師要盡量改變“講學(xué)者”的角色，盡量做到“四不講”：其一，支離破碎的“分析”不講；其二，學(xué)生已懂的不講；其三，學(xué)生能講的不講；其四，學(xué)生聽不明白的不講。那么，教師在課堂上可以講授什么呢?第一，不是照搬教參，而是有自己研究的心得體會、感悟發(fā)現(xiàn)。第二，能為學(xué)生開啟心窗，要能講得學(xué)生感興趣，講得學(xué)生記得住，講得學(xué)生開眼界。第三，必須是傳授程序性的知識，而不是陳述性的知識，所謂“程序性的知識”，就是教會學(xué)生如何去做，如何去運(yùn)用，換言之，就是教他以規(guī)律、方法，授之以“漁”。

總之，新課程理念要求教師要從“繁瑣分析”走向“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)悟”，教師要從過去不停地講解分析逐步走向引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、探究問題，組織學(xué)生合作解決問題，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力和分析解決實(shí)際問題的能力。

三、課堂教學(xué)是教師與學(xué)生平等交流、共同體驗(yàn)與創(chuàng)作的過程

從信息論的角度看，課堂教學(xué)是由師生共同組成的一個(gè)信息傳遞的動(dòng)態(tài)過程。由于教師采用的教學(xué)方法不同，存在以下四種主要的信息交流方式：以講授為主的單向交流方式。教師施教，學(xué)生受教。以對話為主的雙向交流方式。一般在課堂上表現(xiàn)為教師問，學(xué)生答。以討論為主的多向交流方式。一般在課堂上表現(xiàn)為小組討論，大組交流。以探究、研討為主的綜合交流方式。一般為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出質(zhì)疑，師生共同討論、研究。

最優(yōu)化的教學(xué)過程必定是信息量流通的最佳渠道(過程)，因此后兩種交流方式優(yōu)于前兩種方式，尤其是第四種更有助于學(xué)生的發(fā)展。這種交流方式的好處在于：第一，把學(xué)生個(gè)體的自我思考、學(xué)生間地橫向交流與師生間地縱向交流及時(shí)地加以溝通與聯(lián)系，形成了多層次、多通道、多方位的縱橫交錯(cuò)的信息交流網(wǎng)絡(luò)。第二，能使學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)互相啟發(fā)、互相幫助，對不同智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，達(dá)到共同提高。第三，能確保學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)過程中始終處于積極、活躍、主動(dòng)的狀態(tài)，使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動(dòng)的展開與整合過程。

現(xiàn)代教學(xué)論也認(rèn)為教學(xué)的實(shí)質(zhì)是師生的交往，教學(xué)過程不是單一的、線性的、由上而下的傳遞過程，是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程?？肆植?Klingberg，L)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要求形成人的“交互主體性學(xué)習(xí)能力”及其他一切素質(zhì)。美國學(xué)者波依爾(Boyer，E．L)認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生這兩類主體“交互作用”形成的“學(xué)習(xí)共同體”。學(xué)生“交互主體性學(xué)習(xí)能力”的獲得及“學(xué)習(xí)共同體”的形成依賴于平等、互動(dòng)的師生關(guān)系。

篇3

在傳統(tǒng)的歷史唯物主義的敘述體系中，科學(xué)技術(shù)的功能主要是在生產(chǎn)力的范圍內(nèi)得到闡述的，尤其是隨著"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"的新觀念的提出，這種敘述方式已經(jīng)得到了普遍的認(rèn)可。然而，隨著韋伯、盧卡奇、海德格爾、馬爾庫塞關(guān)于科學(xué)技術(shù)問題的論著的出版，尤其是哈貝馬斯的《作為"意識形態(tài)"技術(shù)與科學(xué)》一書的出版，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的另一個(gè)功能--意識形態(tài)功能被揭示出來了?？茖W(xué)技術(shù)的雙重功能（即生產(chǎn)力功能和意識形態(tài)功能）對傳統(tǒng)的歷史唯物主義的敘述體系提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

其一，傳統(tǒng)的歷史唯物主義敘述體系對科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能做出了過度的詮釋，從而在某種程度上把歷史唯物主義的革命作用歸結(jié)為科學(xué)技術(shù)的革命作用，甚至把歷史唯物主義歸結(jié)為"技術(shù)決定論"。然而海德格爾在《技術(shù)之追回》中區(qū)分出"傳統(tǒng)技術(shù)"和"現(xiàn)代技術(shù)"，并斷言現(xiàn)代技術(shù)不再是革命的因素，甚至不再是中性的因素，而是負(fù)面的因素。既然現(xiàn)代技術(shù)的革命功能受到質(zhì)疑，也就要求歷史唯物主義建立新的敘述體系來回應(yīng)這個(gè)問題。

其二，在傳統(tǒng)歷史唯物主義的敘述體系中，科學(xué)（技術(shù)）并不屬于意識形態(tài)的范圍，這一點(diǎn)的影響是如此之深遠(yuǎn)，甚至連阿爾都塞也把理論作為科學(xué)，與意識形態(tài)尖銳地對立起來。然而，在當(dāng)代社會中，科學(xué)技術(shù)既然已經(jīng)蛻變?yōu)橐庾R形態(tài)，那就有必要對科學(xué)技術(shù)作為意識形態(tài)的負(fù)面作出敘述。此外，晚年胡塞爾的生活世界的理論也暗示我們，由于我們把科學(xué)（技術(shù)）作為正確的觀念與意識形態(tài)對立起來，導(dǎo)致了科學(xué)主義和實(shí)證主義的泛濫。事實(shí)上，在傳統(tǒng)的歷史唯物主義敘述體系中談?wù)摰?世界"并不是原初的生活世界，而是伽利略以來用數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的眼光敘述出來的另一個(gè)"世界"。顯然，要使歷史唯物主義脫離科學(xué)主義和實(shí)證主義的影響，也必須確立歷史唯物主義的新的敘述體系。

其三，在傳統(tǒng)歷史唯物主義的敘述體系中，基本命題是"社會存在決定社會意識"，而社會存在的基本內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。然而，從屬這一生產(chǎn)方式的生產(chǎn)者又都是有社會意識的，也就是說，社會意識滲透到社會存在的基礎(chǔ)之中。實(shí)際上，生產(chǎn)者既是社會存在的擔(dān)當(dāng)者，又是社會意識的擔(dān)當(dāng)者，正如科學(xué)技術(shù)既是生產(chǎn)力，又是意識形態(tài)一樣?？茖W(xué)技術(shù)的雙重功能啟示我們，應(yīng)當(dāng)避免用機(jī)械的，非此即彼的方式來敘述這一基本命題，即不要把社會存在與社會意識抽象地對立起來。

篇4

（二）為客家地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展提供參考意見2012年7月國務(wù)院出臺《關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》，特別指出要“加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力”。而贛南等原中央蘇區(qū)所處的位置，正是贛南、閩西、粵北的三角地帶，與客家聚居地基本重合。在這樣一個(gè)背景下，以贛州為切入點(diǎn)，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，深入挖掘客家傳統(tǒng)生態(tài)倫理文化，為贛州提供生態(tài)保護(hù)與和諧發(fā)展同步進(jìn)行的理論借鑒和實(shí)踐指導(dǎo)，對于喚醒客家人的生態(tài)文明意識，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)贛州生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“五位一體”，建設(shè)美麗贛州具有積極的意義。

二、客家傳統(tǒng)生態(tài)倫理文化研究的路徑

客家傳統(tǒng)生態(tài)倫理文化研究的路徑主要包括民居建筑、梯田耕作、、文學(xué)藝術(shù)、禁忌制度、村規(guī)民約等。

（一）民居建筑客家村落的選址、布局、座向、道路、池塘、樹木等基本都是根據(jù)"堪輿"理念建構(gòu)的，是自然環(huán)境和人文環(huán)境的完美結(jié)合。尤其客家圍屋作為客家人適應(yīng)當(dāng)?shù)貜?fù)雜地理環(huán)境的建筑產(chǎn)物，選址和建造過程中積累了許多合乎生態(tài)的經(jīng)驗(yàn)和原則，居所選址講究地理生態(tài)性，結(jié)構(gòu)布局體現(xiàn)出“天人合一”的要求，房屋功能表征著政治倫理生態(tài)，凝聚著以生命為核心的生態(tài)美學(xué)意蘊(yùn)。圍龍屋的外形是“方與圓的有機(jī)結(jié)合體，方與圓寓意‘天圓地方’，整座屋宇即為一個(gè)小宇宙的象征，這便折射出客家人深諳‘天人合一’、人地和諧之道的文化風(fēng)貌?！?/p>

（二）梯田耕作梯田耕作是客家人主要的土地利用方式，是客家人對山地環(huán)境長期感應(yīng)的結(jié)果，切實(shí)防止了水土流失，促進(jìn)了土壤養(yǎng)分的累積，成為傳統(tǒng)山地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平最高的生產(chǎn)方式。在此基礎(chǔ)上形成的“梯田耕作文化”，不僅是帶有濃郁山區(qū)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特色的文化體系，也是一個(gè)人地協(xié)調(diào)并具有美感功能的人工生態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)的森林、梯田、村落和小氣候進(jìn)行著一種復(fù)雜而有效的物質(zhì)和能量循環(huán)。

（三）客家人有自然崇拜的傳統(tǒng)。他們認(rèn)為土地、房屋、水溪等都具有神性，稱為“伯公”（土地神）。俗語說，“入山先問伯公”，“伯公唔開口，老虎唔敢食狗”。此外，家里有灶王，村里有社王等等。自然崇拜的神秘性深深地根植于客家群眾的生態(tài)價(jià)值觀中，有益于人們形成對自然環(huán)境的敬畏和尊重，在客觀上限制了人類的一些破壞自然的行為，對生態(tài)保護(hù)的具有積極意義。

（四）文學(xué)藝術(shù)客家山歌是客家人智慧的結(jié)晶，是客家人對大自然的感悟。如比較有名的疊字山歌“山中山谷起山坡，山前山后山樹多；山聞山田蔭山水，山人山上唱山歌?！盵3]P66體現(xiàn)了客家人親近自然、歌唱自然和呵護(hù)自然的氣質(zhì)，傳達(dá)著一種“天人舍一”的精神意蘊(yùn)?？图业囊恍┧字V，如“山上樹木光，好田會變荒”、“高山開荒，平地遭殃”等等，都是客家人尊重自然，保護(hù)生態(tài)，注重與自然保持和諧關(guān)系的真實(shí)寫照。

篇5

小學(xué)科學(xué)是門以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程?？茖W(xué)素養(yǎng)無法像知識那樣直接“教”給學(xué)生,教師必須組織一個(gè)個(gè)科學(xué)探究活動(dòng),讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中,獲得感受、體驗(yàn)并內(nèi)化。作為科學(xué)課程學(xué)習(xí)主體的小學(xué)生,在面對紛繁復(fù)雜的科學(xué)世界時(shí),會產(chǎn)生激情和興趣。教師必須尊重學(xué)生的意愿,以開放的觀念和心態(tài),為他們營造一個(gè)寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境,引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會、大自然中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。不要把學(xué)生束縛在教室這個(gè)太小的空間里,教室外才是兒童們學(xué)科學(xué)用科學(xué)大有作為的廣闊天地。

1挖掘生活化活動(dòng)內(nèi)容

1.1從教材中挖掘生活化學(xué)習(xí)活動(dòng)資料?？茖W(xué)課是由觀察、研究、認(rèn)識周圍事物和環(huán)境的探究活動(dòng)組成的。學(xué)習(xí)科學(xué),就是去參加、經(jīng)歷一個(gè)個(gè)的觀察、研究、認(rèn)識活動(dòng)。在科學(xué)學(xué)科中選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的科學(xué)內(nèi)容和材料。例如:觀察身體,比較水的多少,米飯的觀察等。注重使學(xué)生能聯(lián)系結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際,在對問題的探索、嘗試、調(diào)整和解決的自主性活動(dòng)中獲得積極的創(chuàng)造性的人格發(fā)展學(xué)得具體、學(xué)得積極、學(xué)得有用。讓學(xué)生知道科學(xué)源于身邊生活,了解科學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的形態(tài)。

1.2在學(xué)生周圍實(shí)際生活中尋找內(nèi)容。面對豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界,教材中那“面向生活”的內(nèi)容就顯得十分有限。為了進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)和生活的聯(lián)系,我們挖掘?qū)W生周圍生活的事件、現(xiàn)象、情境等轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)具有探索性和操作性的課堂探究問題。讓學(xué)生在探究生活問題中親身感受到科學(xué)來自于生活,生活處處是科學(xué)。

1.2.1關(guān)注校園生活中的科學(xué)資源。校園生活是學(xué)生們最熟悉、最感興趣的內(nèi)容,因此教師要特別關(guān)注他們的校園生活,要善于發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)的科學(xué)素材,把校園中的科學(xué)問題搬進(jìn)課堂,使學(xué)生感到真實(shí)有趣,感到科學(xué)就在身邊。

1.2.2留心社會生活中的科學(xué)資源。社會生活是學(xué)習(xí)科學(xué)的大課堂,學(xué)生可以從報(bào)紙、雜志、電視等新聞媒體上了解到很多信息,還可以與家長聊天談話中捕捉到有用的信息,甚至小伙伴之間的游戲有時(shí)也會成為科學(xué)學(xué)習(xí)的第一手資料。

1.2.3了解家庭生活中的科學(xué)資源。學(xué)生生活在不同的家庭環(huán)境中,有著不同的生活條件和生活經(jīng)歷。這就是很好的可用課程資源。例如,在做比較不同蔬菜或水果的實(shí)驗(yàn)時(shí),要求學(xué)生自備實(shí)驗(yàn)材料,同學(xué)們帶來了幾十種新鮮的蔬菜和水果材料,有的甚至把比較昂貴的熱帶水果也帶來了,學(xué)生在課堂上互相交換材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn),興趣盎然。假如是學(xué)校統(tǒng)一購買,就只能是幾種價(jià)錢便宜的普通材料了。

在教學(xué)中有些觀察實(shí)驗(yàn)周期長,要給予學(xué)生足夠的觀察和實(shí)驗(yàn)時(shí)間,假如在實(shí)驗(yàn)室里做,不利于學(xué)生隨時(shí)隨地觀察。例如觀察種子的萌發(fā)、生長、開花、結(jié)果,可采取讓學(xué)生回家與家長共同實(shí)驗(yàn)的方法,取得了良好的效果。生活在城市里的兒童很少有這樣的機(jī)會:親眼看著一顆小小的種子從土壤中悄然萌發(fā),開始了他神奇的生命歷程。

1.3加強(qiáng)科學(xué)和其他學(xué)科的聯(lián)系。打破傳統(tǒng)格局和學(xué)科限制,構(gòu)建一個(gè)開放的大課堂,允許在科學(xué)課中選擇與科學(xué)有關(guān)的其他學(xué)科的現(xiàn)實(shí)問題,不人為地設(shè)置學(xué)科壁壘,讓學(xué)生在這些問題中找到應(yīng)用的廣闊途徑,理解科學(xué)的豐富內(nèi)涵,吸收更為豐富的營養(yǎng)。

2構(gòu)建活動(dòng)生活化模式

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為:科學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),將科學(xué)活動(dòng)置于真實(shí)的生活背景中,提供給學(xué)生充分進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會,使他們真正理解和掌握科學(xué)知識、思想和方法,同時(shí)獲得廣泛的科學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。依據(jù)這一理念我們努力讓學(xué)生經(jīng)歷“生活——科學(xué)——生活”這樣一個(gè)科學(xué)學(xué)習(xí)過程。課前學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容憑借已有的知識水平和生活經(jīng)驗(yàn)做好課前嘗試探究,課堂創(chuàng)設(shè)生活情景組織開展活動(dòng)探究。課后延伸探究生活內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)大課堂情境。鼓動(dòng)學(xué)生到日常生活中去運(yùn)用科學(xué)解決實(shí)際問題,使課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐緊密結(jié)合。在解決問題的過程中,提高思維能力。教學(xué)基本流程是:課前自行探究準(zhǔn)備——課堂創(chuàng)設(shè)生活情境,提出問題獨(dú)立思考,自主探究小組交流,合作學(xué)組匯報(bào),相互補(bǔ)充運(yùn)用科學(xué),解決問題——課后延伸探究。

2.1課前準(zhǔn)備生活化的探究材料嘗試活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究必然要借助一定的探究材料,這是實(shí)現(xiàn)兒童科學(xué)探究過程的必要條件。小學(xué)科學(xué)課的探究材料包括可供觀察、探究的所有信息材料和實(shí)物材料。如課本、圖冊、課外讀物、媒體信息、兒童生活中的所見所聞和熟悉的物品、周圍的環(huán)境、實(shí)驗(yàn)儀器、電教媒體材料等等。提供學(xué)生科學(xué)的實(shí)驗(yàn)儀器有的時(shí)候也是非常有必要的,但是實(shí)驗(yàn)室的儀器容易使學(xué)生產(chǎn)生陌生感,同時(shí)也不利于學(xué)生課后繼續(xù)進(jìn)行科學(xué)探究。

在教學(xué)中,教師盡量采用貼近學(xué)生生活的實(shí)驗(yàn)材料,如牛奶盒、可樂瓶、生日蛋糕的泡沫盒等。在教學(xué)《聲音的產(chǎn)生》的時(shí)候,課前讓學(xué)生準(zhǔn)備生活中一些材料,比如學(xué)生的塑料直尺,紙張,小刀,可樂瓶,彈珠等常見的材料,要求學(xué)生想各種辦法使他們發(fā)出聲音來。學(xué)生依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)會想出各種各樣的辦法來,使直尺,彈珠等物體發(fā)出聲音來。又如,在教學(xué)“熱脹冷縮”實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,課前教師讓學(xué)生從生活中尋找熱脹冷縮的現(xiàn)象,看誰知道得多。教學(xué)中假如一味使用專門的實(shí)驗(yàn)器材會制約了學(xué)生課外的科學(xué)探究活動(dòng)。提供學(xué)生隨處可見的生活化的實(shí)驗(yàn)材料,有興趣的學(xué)生就可以利用課余時(shí)間作進(jìn)一步的科學(xué)探究了。

時(shí)間是探究的保證,針對不同的教材內(nèi)容,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生合理安排課前生活探究時(shí)間。課前準(zhǔn)備探究時(shí)間可分為長時(shí)探究,短時(shí)探究和即時(shí)探究。針對一些需經(jīng)過一定時(shí)間發(fā)展變化或需要一段時(shí)間觀察,不能馬上知道結(jié)果的內(nèi)容,一般采用長時(shí)課前探究(大約需要一、二周)。針對一些學(xué)生生活較熟悉,而平時(shí)又沒有有意觀察的編排內(nèi)容,一般采取短時(shí)探究,針對一些課前探究有難度,學(xué)生不宜探究的內(nèi)容,教師可課前創(chuàng)設(shè)興趣性較強(qiáng)的情景,引導(dǎo)學(xué)生即時(shí)探究。

2.2創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)。科學(xué)教學(xué)應(yīng)以探究為核心,注重讓學(xué)生親身經(jīng)歷一個(gè)科學(xué)探究的過程,科學(xué)教師可以通過創(chuàng)設(shè)生活情景,通過調(diào)動(dòng)學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)激發(fā)思維,使課堂情境趨于生活化。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為:知識是情境化的,他被應(yīng)用于其中的活動(dòng)背景和文化的產(chǎn)物,學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和順應(yīng)新知識從而建構(gòu)新知識的意義和過程。因此,創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,使學(xué)生明確探究目標(biāo),給思維以方向和動(dòng)力。

2.2.1創(chuàng)設(shè)直觀性生活情境。依據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),課堂上從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),用看得見,摸得著的身邊事物創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,使科學(xué)知識成為有源之水,有本之木,從而激發(fā)學(xué)生的興趣,幫助學(xué)生理解知識,展開想象。例如:在教學(xué)《了解空氣》的時(shí)候,教師通過創(chuàng)設(shè)生活中用漏斗倒醬油倒不進(jìn)去的情境,讓學(xué)生說說其中的原因,進(jìn)而引出空氣占據(jù)空間的概念。用漏斗倒某種液體時(shí),一下子倒不進(jìn)去是生活中常有的現(xiàn)象,很多學(xué)生都碰到過類似的事情,但學(xué)生并沒有認(rèn)真的去思考其中的原因,把他“搬”到課堂上以后,一下子成為了學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。他們的學(xué)習(xí)積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來,進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

2.2.2創(chuàng)設(shè)描述性生活情境。所謂描述性情境,主要是指以文字描述、語言表達(dá)的方法,為學(xué)生描述一段新鮮而熟悉的生活事例,來引導(dǎo)學(xué)生積極探索。例如:在《溶解》一課教學(xué)中,老師提出:“現(xiàn)在很口渴,想泡一杯果珍來解解渴。你們能不能幫老師想一個(gè)好辦法,讓教師快一點(diǎn)喝到這杯糖水啊?”泡果珍對學(xué)生來說是再熟悉不過了,一聽到能夠?yàn)槔蠋煫I(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策更是來勁了,學(xué)生馬上能聯(lián)系自己的生活實(shí)際,給教師獻(xiàn)上了計(jì)策來:“用筷子不停的攪拌能夠使果珍快一點(diǎn)溶解在水里?！薄坝脽崴畞砼萑芙馄饋硪埠芸斓??！薄鞍压浞胚M(jìn)水里,然后再用兩個(gè)杯子倒來倒去?！薄瓘倪@樣的生活情景出發(fā)然后再引入到新課的教學(xué)中,學(xué)生有了前面生活化情境的引導(dǎo),并沒有感到科學(xué)是那么深不可測而是和他們非常的親近,對實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)也就非常的感興趣了。

2.2.3創(chuàng)設(shè)欣賞性生活情境。欣賞性生活情境是指在課堂上通過錄像或多媒體課件,展示學(xué)生熟悉的、感興趣的生活素材,讓學(xué)生感受到生活中的科學(xué)美,從而引發(fā)學(xué)生用科學(xué)的眼光從生活中捕捉科學(xué)問題,分析思考科學(xué)知識的發(fā)生過程。例如:三上第一單元《植物》,用攝像機(jī)錄制天天陪伴他學(xué)習(xí)生活的校園花草樹木。讓學(xué)生欣賞熟悉的花草樹木后,說說你知道的,你還想知道什么?

2.2.4創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性生活情境。在教學(xué)中也可以讓學(xué)生走進(jìn)社會,變“小課堂”為“大課堂”,通過學(xué)生身臨其境的現(xiàn)場體驗(yàn),再變“大課堂”為“小課堂”。例如:《植物的一生》、《動(dòng)物的生命周期》等,讓學(xué)生進(jìn)行種植養(yǎng)殖,寫下觀察記錄,課堂匯報(bào)。學(xué)生把自己調(diào)查了解到的信息作為課堂教學(xué)的資源,學(xué)生熱情高漲,既學(xué)會了知識又增長了才干。:

3課后延伸生活化探究活動(dòng)

課堂教學(xué)是學(xué)生探究科學(xué)真理的主要途徑,但不是唯一的途徑,學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)、探究科學(xué)現(xiàn)象也不能被束縛在教室這個(gè)狹小的空間里,教室外才是兒童們學(xué)科學(xué)用科學(xué)大有作為的廣闊的天地。課堂以外的家庭、社區(qū)乃至整個(gè)社會,使課內(nèi)、課外、生活、社會互相結(jié)合,讓學(xué)生獲得最大程度的滿足與發(fā)展。為了進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)和生活的聯(lián)系,我們課后還可以利用課堂知識能力將周圍生活的事件、現(xiàn)象、情境等轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)具有探索性和操作性的科學(xué)問題,讓學(xué)生用科學(xué)的眼光去看待生活,用科學(xué)的方法去解決問題。這不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以使學(xué)生獲得問題解決方法,更可以使每個(gè)學(xué)生的自我價(jià)值在實(shí)踐中獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。例如,在學(xué)習(xí)了《物體的熱脹冷縮》,知道水具有熱脹冷縮的性質(zhì)后,教師鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)繼續(xù)去探究生活中的植物油、醬油等是不是同樣具有熱脹冷縮的性質(zhì)。有了前面生活化的實(shí)驗(yàn)材料的鋪墊,這樣的課外探究對學(xué)生來說并不困難。

學(xué)生感受到生活中到處是科學(xué),科學(xué)就在自己的身邊,學(xué)好科學(xué)的用處是那么的廣泛,從而對周圍世界充滿強(qiáng)烈的好奇心和探究欲,產(chǎn)生對科學(xué)探究的濃厚興趣,形成學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好習(xí)慣,獲得真正的發(fā)展。

篇6

從學(xué)生的課堂發(fā)言主動(dòng)性及課前閱讀時(shí)間及參考資料的數(shù)量分析來看，案例導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法改變了學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)法中的地位，不僅使課堂氣氛變得活躍起來，而且在典型案例及問題的引導(dǎo)下，學(xué)生廣泛查閱資料逐漸學(xué)會自學(xué)，即會學(xué)，并在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論分析，逐步對基礎(chǔ)理論與臨床疾病的聯(lián)系產(chǎn)生感性認(rèn)識，逐漸發(fā)展為樂學(xué)，促使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，充分發(fā)揮了主體作用。

注重專業(yè)應(yīng)用，提高教學(xué)效果

篇7

2醫(yī)學(xué)研究生科研技能培養(yǎng)的模式探討

2．1加強(qiáng)本專業(yè)相關(guān)理論知識的積累并進(jìn)行科研

嘗試為彌補(bǔ)本科生理論基礎(chǔ)薄弱的情況，研究生一年級主要是進(jìn)行理論學(xué)習(xí)以滿足將來的科研要求，如實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)提供動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)知識，科學(xué)研究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)和分析需要統(tǒng)計(jì)學(xué)。但研究生導(dǎo)師的研究方向很多，對學(xué)生的要求也不一樣，已有的學(xué)校研究生課程無法滿足每個(gè)方向的不同要求。為此，重點(diǎn)學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)的背景知識尤為重要。如對于生殖醫(yī)學(xué)研究方向的研究生，就需要加強(qiáng)生殖醫(yī)學(xué)和生殖生物學(xué)的基礎(chǔ)知識，與其他方向的研究生要求略有不同。為了讓研究生學(xué)習(xí)生殖相關(guān)基礎(chǔ)知識，學(xué)校最近專門開設(shè)了生殖生物學(xué)選修課程，供生殖醫(yī)學(xué)研究方向的研究生選修?，F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)研究已經(jīng)深入細(xì)胞和分子水平，需要用到多種大型儀器。儀器分析課程可以幫助研究生了解常見大型儀器的原理，如用于斷層掃描的激光共聚焦、細(xì)胞檢測和分選用的流式細(xì)胞儀、超高分辨率的電子顯微鏡等。通過這些理論課程的學(xué)習(xí)，研究生可以掌握常見大型儀器的基本原理，有助于將來課題的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。以上的努力仍然不能為每個(gè)研究方向的研究生開展課題研究提供足夠的理論知識。所以在已有的理論課程的基礎(chǔ)上，通過組織相關(guān)研究方向的研究生深入學(xué)習(xí)專業(yè)相關(guān)的專著就很有意義。如本實(shí)驗(yàn)室從事發(fā)生研究的研究生，就組織學(xué)習(xí)發(fā)生相關(guān)的英文專著，如HistologicalandHistopathologicalE-valuationoftheTestis和Andrology-MaleReproductiveHealthandDysfunction。研究生自學(xué)后以講座的形式，給其他同學(xué)介紹各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容。通過這種途徑，在學(xué)到專業(yè)知識的同時(shí)，提高了自學(xué)能力和英文專著閱讀能力，鍛煉了總結(jié)、陳述、演示以及制作講解報(bào)告的能力，有助于開題報(bào)告和畢業(yè)答辯的順利完成。

2．2培養(yǎng)良好的實(shí)驗(yàn)技能分子生物學(xué)是從分子

水平研究生命現(xiàn)象、生命本質(zhì)、生命活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)，與其他學(xué)科廣泛交叉滲透，是當(dāng)前生命科學(xué)中迅速發(fā)展的前沿學(xué)科。醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)是實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的學(xué)科，其實(shí)驗(yàn)技術(shù)和方法已普遍應(yīng)用到各個(gè)學(xué)科的研究中。除了分子生物學(xué)技術(shù)，其他如細(xì)胞生物學(xué)等技術(shù)也在科研中廣泛使用，這些實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)對于其課題開展均具有重要的意義。目前研究生數(shù)量多，教育資源有限，即使有實(shí)驗(yàn)課程安排也無法實(shí)現(xiàn)讓每個(gè)研究生動(dòng)手操作。所以研究生實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)不能僅靠學(xué)校的研究生課程;再者醫(yī)學(xué)研究生一般來自于醫(yī)學(xué)專業(yè)如臨床醫(yī)學(xué)或者護(hù)理學(xué)等，本科教育沒有經(jīng)過分子生物學(xué)理論和實(shí)踐培訓(xùn)，所以研究生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室后，還需要進(jìn)一步培訓(xùn)。為此，本實(shí)驗(yàn)室在培養(yǎng)模式上進(jìn)行了一些嘗試。組織由多位教師、技術(shù)員和高年級博士組成的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，以專題培訓(xùn)的方式對實(shí)驗(yàn)室基本科研技能進(jìn)行短期培訓(xùn)，包括RT-PCR、蘇木素伊紅染色、免疫熒光、Westernblot、流式細(xì)胞術(shù)、顯微鏡操作、文獻(xiàn)檢索等多種常規(guī)實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)，目的是讓剛進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室的研究生迅速掌握常用分子生物學(xué)和細(xì)胞生物學(xué)技術(shù)以及常規(guī)實(shí)驗(yàn)儀器和設(shè)備的使用。實(shí)驗(yàn)技能培訓(xùn)分為三個(gè)部分，首先介紹實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)理論，然后演示實(shí)驗(yàn)操作，最后由學(xué)生獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)，完成的實(shí)驗(yàn)結(jié)果由老師統(tǒng)一評價(jià)。只有能獨(dú)立地完成每個(gè)實(shí)驗(yàn)，才算順利通過培訓(xùn)。我們深知理論是為了指導(dǎo)實(shí)踐，所以理論與實(shí)踐齊頭并進(jìn)的模式能取得更好的效果。在基本理論知識學(xué)習(xí)的過程中，同時(shí)進(jìn)行實(shí)踐操作，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并探索思考，形成邊動(dòng)手邊思考、理論指導(dǎo)實(shí)踐的學(xué)習(xí)模式。本實(shí)驗(yàn)室通過這樣統(tǒng)一的理論和實(shí)踐相結(jié)合的培訓(xùn)，幫助研究生在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)而迅速地掌握常用的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)理論和技術(shù)，為后續(xù)課題開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，取得了很好的效果。

2．3嚴(yán)格實(shí)驗(yàn)室規(guī)范管理實(shí)驗(yàn)室是高校研究生

科研實(shí)驗(yàn)技能培養(yǎng)的主要場所，其建設(shè)和管理水平直接影響研究生科研實(shí)驗(yàn)技能的水平。比如一個(gè)實(shí)驗(yàn)室通常有多個(gè)研究生，每個(gè)研究生在課題開展中一般會使用多種儀器設(shè)備。有的儀器設(shè)備比較貴重，操作不當(dāng)可以導(dǎo)致儀器損壞，甚至威脅人身安全。如高速離心機(jī)使用時(shí)，轉(zhuǎn)子不蓋蓋子，高速旋轉(zhuǎn)時(shí)，轉(zhuǎn)子可以飛出離心機(jī)，導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)或人身損傷。所以如何能保證儀器的正常使用和得到高質(zhì)量的研究數(shù)據(jù)，有序的管理就顯得非常重要。以本實(shí)驗(yàn)室為例，實(shí)驗(yàn)過程中會有常見儀器，如pH計(jì)、天平等;有貴重儀器，如高速離心機(jī)、熒光顯微鏡、定量PCR儀等;還有一些大型的儀器，如電子顯微鏡、流式細(xì)胞儀、激光共聚焦顯微鏡等。本實(shí)驗(yàn)室采用如下管理方式:對于實(shí)驗(yàn)室常見儀器，研究生通過培訓(xùn)過后可以自由使用。而大型儀器一般都有分析測試中心集中管理，如電子顯微鏡、流式細(xì)胞儀等設(shè)備有工作人員操作，學(xué)生只需理解原理，按照要求準(zhǔn)備樣本和學(xué)會分析數(shù)據(jù)。但有的大型儀器如激光共聚焦，學(xué)生可以通過專門的操作培訓(xùn)，自己獨(dú)立操作。高速離心機(jī)、熒光顯微鏡等設(shè)備一般都有專人管理。在學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室統(tǒng)一培訓(xùn)時(shí)，會涵蓋這些設(shè)備的使用。如此，既使得實(shí)驗(yàn)室儀器得到正常使用，又營造了嚴(yán)謹(jǐn)、有序和安全的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境，為進(jìn)行科學(xué)研究提供了必要保證。

2．4培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神研究

生在開展科研的準(zhǔn)備過程中，完成了理論知識的儲備、實(shí)驗(yàn)技能的掌握和實(shí)驗(yàn)室管理的規(guī)范，還面臨著最關(guān)鍵的科研精神和習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)檫@與最終科研活動(dòng)的完成并被接受認(rèn)可密切相關(guān)。研究活動(dòng)中，能拿到客觀的數(shù)據(jù)至關(guān)重要，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲辛?xí)慣恰恰決定了客觀數(shù)據(jù)的可信度，所以我們要培養(yǎng)研究生客觀詳實(shí)地記錄實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)果的習(xí)慣，也就是實(shí)驗(yàn)記錄的撰寫。一份好的實(shí)驗(yàn)記錄能讓人知道為何開展該實(shí)驗(yàn)(實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，實(shí)驗(yàn)如何進(jìn)行(實(shí)驗(yàn)流程)，實(shí)驗(yàn)得出什么結(jié)果(實(shí)驗(yàn)原始數(shù)據(jù))，這些結(jié)果提示了什么，其中有什么問題(結(jié)果分析)。所以實(shí)驗(yàn)記錄的培訓(xùn)是研究生培訓(xùn)的重要組成部分。為了便于管理，本實(shí)驗(yàn)室引進(jìn)了Elab電子實(shí)驗(yàn)記錄，學(xué)生通過電子實(shí)驗(yàn)記錄，將實(shí)驗(yàn)結(jié)果通過Word文檔或附件形式保存在數(shù)據(jù)庫中，導(dǎo)師可以及時(shí)對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行評價(jià)，對研究生科研中存在的問題做到早發(fā)現(xiàn)、早糾正，把研究生弄虛作假的現(xiàn)象消滅于萌芽，有效預(yù)防了研究生學(xué)術(shù)道德腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。這些實(shí)驗(yàn)記錄可以長期保存，彌補(bǔ)了紙質(zhì)記錄保存期限的不足?？蒲械膰?yán)謹(jǐn)性還在于數(shù)據(jù)的客觀性。因?qū)嶒?yàn)有一定的變異，人群或動(dòng)物個(gè)體差異，實(shí)驗(yàn)結(jié)果都需要重復(fù)，由統(tǒng)計(jì)學(xué)得出結(jié)論。所以要讓學(xué)生掌握t檢驗(yàn)、單因素方差分析等基本的分析方法。在涉及人工計(jì)數(shù)的實(shí)驗(yàn)，需要至少兩位同學(xué)分別統(tǒng)計(jì)，最后得到客觀的計(jì)量結(jié)果?？茖W(xué)研究靠的是自身不懈的努力，更離不開團(tuán)隊(duì)合作?，F(xiàn)在科學(xué)研究涉及的技術(shù)方法越來越多，好的研究結(jié)果工作量也很大，常常不是由一個(gè)人獨(dú)立完成，需要多人互相配合協(xié)作，所以良好的團(tuán)隊(duì)合作精神非常重要。團(tuán)隊(duì)合作可以增進(jìn)學(xué)生之間的交流，互相借鑒研究方法，甚至觸發(fā)研究思路和靈感。為此，本實(shí)驗(yàn)室研究并實(shí)行“新老結(jié)合、以老帶新”的模式，以課題組為單位，讓高年級學(xué)生帶動(dòng)低年級學(xué)生探索學(xué)習(xí)，如此不僅使得實(shí)驗(yàn)技巧得以傳承并優(yōu)化，更能通過不斷交流學(xué)習(xí)迸發(fā)更多科研想法和理念，實(shí)現(xiàn)雙贏。

篇8

人文社會科學(xué)的方法有很多，任何一種方法都不可能解決所有問題，各種方法之間有著各種各樣的聯(lián)系，需要互相結(jié)合使用。如果沒有掌握正確的科學(xué)研究方法，難免會在研究中“誤入歧途”。所以，從事科學(xué)研究必須重視科學(xué)思維的具體方法。

一、基本的邏輯方法

人們的理性思維有共通性，做任何研究，總離不開一些基本的邏輯方法。邏輯方法包括：分析與綜合、歸納與演繹。

分析與綜合相結(jié)合是思維活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)和方法，它可以抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，把握具體事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性，使科學(xué)研究更加符合實(shí)際。

分析是在思想上把整體分解為各個(gè)部分，把整體的個(gè)別特征或個(gè)別屬性突出出來，即把復(fù)雜事物的整體分為若干簡單的要素進(jìn)行認(rèn)識的一種思維方法。

由于客觀事物是多樣性的統(tǒng)一體，組成這個(gè)統(tǒng)一體的各個(gè)部分是相互聯(lián)系的。為了把握其本質(zhì)規(guī)律，須將其暫時(shí)分解開來，對各個(gè)要素進(jìn)行研究，找到其中一般的、本質(zhì)的、規(guī)律性的東西，把握其基本特征，進(jìn)而掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析可以是在思想上把屬于整體的組成部分或組成方面分離出來，就像人們把植物分解為根、莖、葉、花、果實(shí)、種子；把一個(gè)活動(dòng)分解為個(gè)別動(dòng)作等等。分析也可以是在思想上把屬于整體的個(gè)別特征或個(gè)別同性分離出來。例如，把花的色、香、味分出來；把音樂的個(gè)別旋律分出來等都屬于分析的方法。

綜合是在思想上把整體的各個(gè)部分或者各個(gè)方面聯(lián)系起來的思維方法，把具體的個(gè)別特征或個(gè)別屬性結(jié)合起來，把事物的各方面聯(lián)系起來。例如：把把各個(gè)情節(jié)連成完整的故事；把各種線條色彩組成一幅完整的畫面……綜合是把一般與個(gè)別、本質(zhì)與現(xiàn)象、規(guī)律與外部形態(tài)相結(jié)合，從思維的抽象到思維的具體，從思維事物的內(nèi)部本質(zhì)出發(fā)，去認(rèn)識事物的外部表現(xiàn)及其整體的一種思維方法。

分析和綜合是彼此相反的過程，彼此孤立地存在，但又是彼此聯(lián)系著不可分割的一組思維方法。如果只著眼于對事物的部分分析，會出現(xiàn)以偏慨全、以點(diǎn)概面的錯(cuò)誤做法，從而割裂事物的聯(lián)系，只見樹木，不見森林。而如果沒有對事物的個(gè)別和部分的準(zhǔn)確分析，綜合又無從談起，沒有依據(jù)。

分析和綜合的統(tǒng)一性在于分析是從整體開始的(最初的綜合)，分析(對它部分、方面、特征、過程的分解)又是達(dá)到認(rèn)識整體的手段、途徑和方法，通過分析進(jìn)而對整體認(rèn)識得更深入和充分(再次的綜合)。

歸納和演繹是思維活動(dòng)的基本過程，同時(shí)也是兩種基本方法，在認(rèn)識過程中有著重要作用。

歸納是從個(gè)別或特殊的事實(shí)中概括出一般性知識(原則、原理、結(jié)論)的思維方法。即從個(gè)別事物中概括出一類事物的性質(zhì)、特點(diǎn)和關(guān)系的方法。分類的過程可以促成觀點(diǎn)的形成，例如：對某一個(gè)時(shí)期某一個(gè)地區(qū)的作者進(jìn)行分類，像研究北宋江西文人群體的創(chuàng)作，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)與地域性有關(guān)的一些特征或規(guī)律，用的就是歸納的方法。

演繹是從一般性的知識、原則出發(fā)，引起個(gè)別性、特殊性的結(jié)論的思維過程或方法。即從一類事物都具有的一般的屬性、本質(zhì)來推斷該類個(gè)別事物中所具有的屬性關(guān)系和本質(zhì)的方法?！墩撜Z·述而》中所提倡的“舉一反三”就是演繹推理的方法。演繹的前提是一般知識和個(gè)別結(jié)論的凝聚。演繹的結(jié)論蘊(yùn)含在前提之中，不能超出前提的范圍。演繹的思維方向是從一般到個(gè)別，由抽象到具象。演繹的結(jié)論正確與否，既決定于作為出發(fā)點(diǎn)的一般性知識和結(jié)論是否正確，又取決于所選擇的前提和結(jié)論之間的必然聯(lián)系是否正確。

歸納是演繹的基礎(chǔ)。王力先生在《談?wù)剬懻撐摹愤@篇文章中說：“所謂演繹，就是從一般到特殊；所謂歸納，就是從特殊到一般。我們搞科研，要先用歸納，再用演繹，不能反過來，反過來就壞了。比如邏輯上的三段論法，大前提、小前提、結(jié)論?！踩私杂兴?，你是人，你也有死?！@是演繹法，從大前提推出結(jié)論。結(jié)論對不對，關(guān)鍵在于大前提對不對，主要是‘凡’字?！病菤w納出來的，我們做研究工作，就是要研究這個(gè)‘凡’。怎么研究呢？就是從大量具體的材料中去歸納，從個(gè)別到一般，結(jié)論是在歸納的末尾，而不是在它的開頭。所謂分析，是要以歸納為基礎(chǔ)的，如果沒有歸納就做分析，那么結(jié)論常常是錯(cuò)誤的。凡是先立結(jié)論，然后去找例證，往往都靠不住。因?yàn)槟阃侵饔^的，找一些為你所用的例證，不為你所用就不要，那自然就錯(cuò)誤了。歸納的重要也就證明充分占有材料的重要。因?yàn)闅w納是從個(gè)別到一般，個(gè)別的東西越多，越能證明你的結(jié)論是可靠的。也會有例外，例外少倒不怕，多了就不行。例外多了，你的結(jié)論就得推翻?！盵1]在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行的歸納必須有一個(gè)原則作為依據(jù)，那么這個(gè)原則就是已經(jīng)被演繹出來的結(jié)論?？梢姡瑲w納和演繹互為前提，互相促進(jìn)。

二、文科論文研究的一些具體方法

相對于基本的邏輯方法，在進(jìn)行研究時(shí)還有一些適用于不同學(xué)科的具體的研究方法。下面就適用于人文學(xué)科學(xué)術(shù)研究的一些具體方法做以介紹。

（一）考證法

考證是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中非常有特色的一種研究方法。是一種根據(jù)事實(shí)的考核和例證的歸納，提供可信的材料，經(jīng)過分析材料，得出一定的結(jié)論的方法。當(dāng)代著名學(xué)者任繼愈先生說:“沒有哪一個(gè)國家的歷史文化像我們中國這樣長，由古至今五千年一脈相承、延綿不絕。其他國家不是這樣，古埃及、古希臘、古羅馬曾經(jīng)是中心，那些地方的國家卻是有古無今。唯有黃河和長江流域孕育的中華民族在世界舞臺上沒有中斷過?！盵2]我國歷代學(xué)者十分懂得充分利用這筆寶貴的遺產(chǎn)，撰寫了大量鴻文巨制，2001年云南人民出版社出版了《二十世紀(jì)中國文史考據(jù)文錄》，收繆荃孫、孫治讓、章炳麟、王國維等160多家的考證文章，共350萬字?？甲C就是求是，就是辨別真?zhèn)?，追求真理，千百年來的考證成果其作用都使我們趨向真理，逼近真理?？甲C法在人文社會科學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用十分廣泛，例如，語言學(xué)研究中對于某一個(gè)字詞的讀音、語義的產(chǎn)生、發(fā)展、流變的研究也是用的考證法；文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究中對于某一個(gè)作家生平經(jīng)歷、某一部作品版本流傳等的整理求證也是用的考證法?？甲C是為了辨明真?zhèn)?，最大程度得還原歷史真實(shí)。是人文社會科學(xué)領(lǐng)域許多研究得以進(jìn)展的基礎(chǔ)和保證。

（二）比較法

比較法就是在一定的分類基礎(chǔ)上，根據(jù)對象之間在某些方面的相似、相同、相異而得出結(jié)論。比較和分類互為前提，互相結(jié)合。人文社會科學(xué)領(lǐng)域可廣泛采取比較的方法。只要是在某個(gè)方面或某種程度上的多個(gè)事物有一定的相似性，就都可以進(jìn)行比較。國與國、人與人、作品與作品、形象與形象，甚至方法與方法、特點(diǎn)與特點(diǎn)……

選擇比較法時(shí)，一定要注意不同對象是否具有可比性，是否有比較的必要，是否會顯得牽強(qiáng)。我國兩千年前的周代有了《易經(jīng)》。《易經(jīng)》不僅推動(dòng)了德國萊布尼茲發(fā)明二進(jìn)位制，還與愛因斯坦的相對論有某些相近的觀念，例如：萬事萬物都有相對的特性。

比較法按照方式的分類，可以分為橫向的同時(shí)比較和縱向的歷時(shí)比較。橫向的同時(shí)比較是指選擇某一特定時(shí)期，選取在這一時(shí)期出現(xiàn)的具有一定相同特征的不同事物進(jìn)行比較，以期發(fā)現(xiàn)不同事物間的區(qū)別與聯(lián)系的研究方法。例如“關(guān)于高適與岑參邊塞詩的對比研究”，就是選取盛唐這一特定時(shí)期中的兩位詩人，以他們的邊塞題材詩作為研究對象進(jìn)行比較，分析總結(jié)兩位詩人的共性與個(gè)性?？v向的歷時(shí)比較則是選取某一個(gè)或某一類事物作為研究對象，考察其在不同時(shí)期的發(fā)展變化，以期發(fā)現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律的研究方法。例如，選題“從‘為藝術(shù)而藝術(shù)’到‘革命’論述——論創(chuàng)造社文學(xué)觀的變遷”就是以創(chuàng)造社這一文學(xué)團(tuán)體文學(xué)觀的前后變化為研究對象，從發(fā)展的角度看待這一觀念變遷的文學(xué)史意義。

（三）量化分析法

王兆鵬先生的《唐宋詞史論》中對唐宋時(shí)期的詞人、詞作進(jìn)行了數(shù)字統(tǒng)計(jì)、量化分析的內(nèi)容。他通過對這些詞人存世作品的數(shù)量、被后人引用評價(jià)的次數(shù)、詞作被收錄刊行的次數(shù)等方面，對唐宋詞人做了一番數(shù)字分析。由此得出的結(jié)論，與人們千百年來從詞作內(nèi)容和藝術(shù)成就角度對前代詞人的評價(jià)有極大的相似性。這種通過計(jì)量的方法來輔助定性分析的研究方法就是量化分析法。量化分析可以避免主觀性和盲目性，但是量化分析也必須和定性分析相結(jié)合，才最有說服力。量化分析多用圖標(biāo)來進(jìn)行標(biāo)示，數(shù)學(xué)是研究事物量的科學(xué)，歷史由無數(shù)復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系組成，量化分析的方法也必然可以用于人文社會科學(xué)。但是人文社會科學(xué)中的量化分析不宜過分強(qiáng)調(diào)精確，過分強(qiáng)調(diào)量得精確，會導(dǎo)致混亂。例如對文學(xué)作品分期的研究，把某一個(gè)時(shí)間作為階段性的分界點(diǎn)是可以的，但并不絕對。在這個(gè)時(shí)間前后的作者、作品的具體情況都應(yīng)做具體分析。不能過分強(qiáng)調(diào)涇渭分明。承認(rèn)量化分析中的模糊性，就是要承認(rèn)人文科學(xué)的復(fù)雜性、多元性、過渡性，可以避免機(jī)械化、絕對化。

文科論文研究的具體方法還有很多，針對不同的研究課題，需要采取各種不同的研究方法，但更多的需要多種方法綜合使用，才能對前期搜集到的諸多材料進(jìn)行科學(xué)有效的分析，進(jìn)而得出相對準(zhǔn)確合理的結(jié)論。掌握文科論文研究的基本原則和具體方法，對于大學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)，進(jìn)一步深入專業(yè)知識，進(jìn)行具有創(chuàng)新意義及社會價(jià)值的科學(xué)研究有著很大的意義。

注釋：

篇9

新型的師生關(guān)系中教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者，盡可能提供原始材料，與學(xué)生一起“教學(xué)相長”，讓學(xué)生在作品和材料的閱讀中自主體驗(yàn)，自由表達(dá)閱讀的原始感覺。教師可以參予討論，發(fā)表個(gè)人見解，但不能約束限制學(xué)生的思維。

在學(xué)習(xí)《鶴群》一文時(shí)我向同學(xué)們提供了物理學(xué)的“力的平衡的原理”，讓大家探究“鶴群受傷之后是否能到達(dá)北方”，有的同學(xué)從團(tuán)結(jié)合作出發(fā)，認(rèn)為能夠到達(dá)，有的從自然界的弱肉強(qiáng)食出發(fā)，認(rèn)為不太可能，有的從力學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為單翅是無法飛翔的，救助傷鶴有虛構(gòu)的嫌疑。在整個(gè)上課過程中，教師只是參與學(xué)生的學(xué)習(xí)幫助他們獲取知識，學(xué)生們開始積極思考，發(fā)言一次次得到了教師和同學(xué)的肯定，他們開始自信，有了“說”的欲望，暢所欲言表達(dá)心中的想法。

2教學(xué)內(nèi)容開放

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，我們比較注重知識的傳授，教學(xué)內(nèi)容單一，學(xué)科與學(xué)科之間較為封閉。與現(xiàn)在提倡的以“人”為本的教學(xué)不相適宜，而教學(xué)內(nèi)容的開放則改變了上述的一種狀況。

2.1從課堂教學(xué)內(nèi)容來看，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容一般來說局限于課本、教參、教輔，在教學(xué)過程中教師容易“照本宣科”，而開放教學(xué)內(nèi)容則打破了原有的傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)律，內(nèi)容不僅可以來自教材，也可以來自生活，來自學(xué)生們搜集的各種信息材料，學(xué)生可以在整個(gè)的學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)快樂，收獲知識，培養(yǎng)能力，比如在學(xué)習(xí)完《飲酒》之后，我讓同學(xué)們在課外收集有關(guān)陶淵明的資料，然后上了一堂“陶淵明對話室”的活動(dòng)課，在整個(gè)資料的收集、篩選、整理的過程中同學(xué)們加深了對陶淵明的認(rèn)識，并通過交流所收集的材料進(jìn)行了再學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造，提高了思辨能力。

2.2教學(xué)內(nèi)容開放還可以是教學(xué)目標(biāo)的開放，它可以是知識目標(biāo)、情感目標(biāo)、能力目標(biāo)等等，可以是一種也可以是多種，也可以是同樣的教學(xué)內(nèi)容，這個(gè)同學(xué)達(dá)到一種教學(xué)目標(biāo)那個(gè)同學(xué)達(dá)到多個(gè)教學(xué)目標(biāo)，可以因人而異。比如在學(xué)習(xí)《鶴群》一文中，我讓同學(xué)們賞析“鷹鶴大戰(zhàn)”，談自己的感受，有的同學(xué)從情感談到鶴的勇敢和團(tuán)結(jié)，有的同學(xué)從語言方面談到作者通過修辭、用詞的準(zhǔn)確、色彩的描寫寫出了鷹鶴大戰(zhàn)的激烈，學(xué)生分別從不同的教學(xué)目標(biāo)中獲得了成就感和自信心。

從問題的答案來看，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師常以長者和社會代言人的身份自居，要求學(xué)生絕對的聽從自己。而教學(xué)內(nèi)容的開放卻不是這樣，它體現(xiàn)在答案可以是非唯一性的，多種答案并存的。在學(xué)習(xí)說明文《珍奇稀有的動(dòng)物——珍鼴》時(shí)，學(xué)生們對課本的說明順序提出了質(zhì)疑，它們認(rèn)為作者對“胃表皮粗糙”的介紹，應(yīng)該放在“以白蟻為食”這一個(gè)環(huán)節(jié)一次性介紹完會比原文更有條理。在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)王灣的《次北固山下》時(shí)，有一位學(xué)生提出了與教參上迥然不同的意見，他認(rèn)為“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”并非體現(xiàn)詩人的博襟，而是用廣闊的大海反襯出這葉小舟的渺小與孤單，而海潮與海風(fēng)正體現(xiàn)了人生歷程上的坎坷，更為后文“鄉(xiāng)書何處達(dá)”作了鋪墊，那么作者的思鄉(xiāng)之情就躍然與紙上了。在面對這一情況時(shí)，按照以往我們通常會用教參上的說法去糾正學(xué)生，但是這次我給予了他充分的肯定，我想在“開放的語文課堂”上，就應(yīng)該是這樣允許并鼓勵(lì)“百家爭鳴”的。

3教學(xué)過程開放

教學(xué)過程開放是指通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)環(huán)境來促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展，在積極主動(dòng)的探索過程中，各方面素質(zhì)得到鍛煉。

在上完朱自清的《春》之后，單元作文中有一個(gè)寫景作文的訓(xùn)練，面對剛上初一的學(xué)生來說，困難較大，于是我?guī)е瑢W(xué)們走進(jìn)了學(xué)校的小花園讓他們細(xì)致的觀察秋天的景色，人們的活動(dòng)，并讓他們在花園里嬉戲，然后再讓他們把剛才看到的、聽到的、聞到的、經(jīng)歷的等等以《秋》為題進(jìn)行作文，結(jié)果同學(xué)們非常快樂，作文也寫得生動(dòng)。

篇10

當(dāng)前我國的研究生培養(yǎng)中，研究生培養(yǎng)方式已分為專業(yè)學(xué)位和學(xué)術(shù)學(xué)位兩種類型?；诠こ虒?shí)際的切實(shí)需要，專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)正在快速發(fā)展，將成為今后專業(yè)領(lǐng)域高層次人才培養(yǎng)的重要途徑。專業(yè)學(xué)位研究生教育的突出特點(diǎn)是學(xué)術(shù)性與職業(yè)性緊密結(jié)合，這對工科專業(yè)研究生未來的發(fā)展尤為重要。根據(jù)專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)目標(biāo)，獲得專業(yè)學(xué)位的人主要不是從事學(xué)術(shù)研究，而是從事具有明顯的職業(yè)背景的工作。因此，對于專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)，在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、論文選題、授予學(xué)位的標(biāo)準(zhǔn)和要求等方面均與學(xué)術(shù)性學(xué)位研究生有所不同。因此對工科專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)方式和論文選題進(jìn)行研究具有實(shí)際意義。

一、專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)要求

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，對應(yīng)用型、創(chuàng)新型高層次專門人才的需求量很大。教育部文件明確要求要進(jìn)一步推動(dòng)研究生教育類型結(jié)構(gòu)的調(diào)整，進(jìn)一步完善研究生教育培養(yǎng)體系，推動(dòng)碩士研究生教育從以培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才為主的模式向以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的模式的轉(zhuǎn)變，加快專業(yè)學(xué)位研究生教育的發(fā)展。

近幾年來，我國每年招收的碩士研究生數(shù)都在50萬人左右，其中專業(yè)學(xué)位研究生所占比例逐年增加。從碩士研究生的就業(yè)趨勢來看，大量畢業(yè)生特別是工科專業(yè)的畢業(yè)生，主要是走向社會實(shí)際的工作領(lǐng)域。因此，為了更好地適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對高層次應(yīng)用型人才的需要，提高專業(yè)學(xué)位研究生的專業(yè)創(chuàng)新能力，專業(yè)學(xué)位研究生教育應(yīng)在基礎(chǔ)理論、整體素質(zhì)、工程實(shí)踐能力等方面進(jìn)行全面培養(yǎng)規(guī)劃，使學(xué)生能夠掌握本專業(yè)領(lǐng)域堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識，具有獨(dú)立從事專業(yè)領(lǐng)域工程研究、工程設(shè)計(jì)、工程實(shí)施、工程管理能力，具有一定創(chuàng)新能力，能夠運(yùn)用所學(xué)知識解決工程實(shí)際問題。

二、工科專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)與論文選題

專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)是近幾年快速發(fā)展起來的新興培養(yǎng)模式，培養(yǎng)過程不能完全照搬學(xué)術(shù)性學(xué)位研究生的培養(yǎng)模式，需要把握好諸多環(huán)節(jié)。在培養(yǎng)過程中，應(yīng)根據(jù)各專業(yè)實(shí)際情況，設(shè)置相關(guān)課程，加強(qiáng)基本技能培訓(xùn)，特別要加強(qiáng)工程領(lǐng)域的實(shí)踐環(huán)節(jié)。對論文選題開題報(bào)告、中期考核、課題研究、論文寫作與答辯等都要有不同于學(xué)術(shù)性研究生的培養(yǎng)內(nèi)容。其中學(xué)位論文選題作為研究生培養(yǎng)過程的核心環(huán)節(jié)，要充分考慮學(xué)生的職業(yè)背景和發(fā)展方向，科學(xué)選題，尤其要定好研究方向和內(nèi)容。選題的質(zhì)量和方向會直接影響到研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、就業(yè)前景。如果選題沒有新意，那么論文寫作內(nèi)容也只是重復(fù)前人的工作。同樣，選題如果脫離專業(yè)學(xué)位碩士研究生培養(yǎng)的實(shí)際，研究內(nèi)容太理論化，那么也就無法達(dá)到專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的預(yù)期目標(biāo)。因此，對于專業(yè)學(xué)位研究生碩士論文的選題，要從提升實(shí)踐創(chuàng)造能力的觀點(diǎn)和視角來思考，選題既要考慮到科學(xué)性、先進(jìn)性，也要根據(jù)專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式和目標(biāo)要求，確定具有一定難度的實(shí)用性課題；既要有理論分析，又要有實(shí)踐驗(yàn)證；選題應(yīng)為本學(xué)科、專業(yè)或工程實(shí)際等方面具有實(shí)現(xiàn)該課題的基本物質(zhì)條件，并經(jīng)過努力能按期完成。

三、工科專業(yè)學(xué)位研究生論文模式研究

1.論文選題范圍

一般情況下，研究生論文選題主要來源于三個(gè)方面：一是根據(jù)導(dǎo)師已有課題確定選題。依據(jù)導(dǎo)師的科研項(xiàng)目進(jìn)行選題，在研究經(jīng)費(fèi)、實(shí)驗(yàn)條件等方面都有較好的保障，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與導(dǎo)師的科研工作相融合，為學(xué)生順利完成論文提供較好的研究條件。二是結(jié)合工程實(shí)踐進(jìn)行論文選題。從工程實(shí)踐中提出研究課題是專業(yè)學(xué)位研究生選題的重要來源之一。專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的主要目的之一就是解決工程實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)生在深入實(shí)踐、廣做調(diào)研的基礎(chǔ)上，能夠確定現(xiàn)實(shí)生活或?qū)W術(shù)研究領(lǐng)域中的實(shí)際問題作為論文研究的主要內(nèi)容。在提升自己理論水平的同時(shí)，實(shí)踐能力也得到提升，為更好地融入社會奠定了基礎(chǔ)。三是與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)確定論文題目。高校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)學(xué)位研究生是現(xiàn)在專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的一種重要模式。選擇企業(yè)亟須解決的技術(shù)難題作為論文選題，這種選題不僅可以充分地利用社會資源，還開闊了學(xué)生的視野，學(xué)會設(shè)計(jì)、研究與實(shí)際制作，培養(yǎng)他們從事科研、學(xué)習(xí)的基本素質(zhì)和開創(chuàng)性的科研能力。

2.論文選題模式

從生產(chǎn)實(shí)際出發(fā)，工科專業(yè)學(xué)位論文形式可以多樣化，既可以是研究類學(xué)位論文，如應(yīng)用研究論文，也可以是設(shè)計(jì)類和產(chǎn)品開發(fā)類論文，如產(chǎn)品研發(fā)、工程設(shè)計(jì)等，還可以是針對某個(gè)工程領(lǐng)域的軟科學(xué)論文，如調(diào)查研究報(bào)告、工程管理論文等。根據(jù)多年帶專業(yè)學(xué)位碩士研究生的體會，工科專業(yè)學(xué)位研究生的論文具體可從五個(gè)方面進(jìn)行選題。

（1）產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)類論文。研究內(nèi)容來源于生產(chǎn)實(shí)際的新產(chǎn)品研發(fā)、關(guān)鍵部件研發(fā)以及對國內(nèi)外先進(jìn)產(chǎn)品的引進(jìn)消化和再研發(fā)，包括各種軟、硬件產(chǎn)品的研發(fā)。要求遵循產(chǎn)品研發(fā)完整的工作流程，采用科學(xué)、規(guī)范、先進(jìn)的技術(shù)手段和方法研發(fā)產(chǎn)品。產(chǎn)品達(dá)到行業(yè)規(guī)范要求，滿足相應(yīng)的生產(chǎn)工藝和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；性能先進(jìn)，有一定實(shí)用價(jià)值。

（2）工程設(shè)計(jì)類論文。該類題目綜合運(yùn)用專業(yè)基礎(chǔ)理論、科學(xué)方法、專業(yè)知識與技術(shù)手段、技術(shù)經(jīng)濟(jì)、人文和環(huán)保知識對具有較高技術(shù)含量的工程項(xiàng)目、大型設(shè)備、裝備及其工藝等進(jìn)行設(shè)計(jì)研究。要求按照工程類設(shè)計(jì)規(guī)范必備的輔技術(shù)文件，包括工程項(xiàng)目概況、所遵循的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)等。綜合運(yùn)用工程理論、科學(xué)方法、專業(yè)知識、技術(shù)手段、技術(shù)經(jīng)濟(jì)、人文和環(huán)保知識等對設(shè)計(jì)對象進(jìn)行分析研究。

（3）工程應(yīng)用類論文。該類題目直接來源于工程領(lǐng)域?qū)嶋H問題或具有明確的工程應(yīng)用背景，可綜合運(yùn)用基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識、科學(xué)方法和技術(shù)手段開展應(yīng)用性研究。綜合運(yùn)用基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識對所研究的命題進(jìn)行分析研究，采取規(guī)范、科學(xué)、合理的方法和程序，通過資料檢索、定性或定量分析等技術(shù)手段開展工作，實(shí)驗(yàn)方案合理，數(shù)據(jù)翔實(shí)準(zhǔn)確，分析過程嚴(yán)謹(jǐn)。研究成果能解決特定工程實(shí)際問題，具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。成果應(yīng)體現(xiàn)作者的新思想或新見解。

（4）工程項(xiàng)目管理類論文。該類論文的主要內(nèi)容是以自然科學(xué)和工程技術(shù)為基礎(chǔ)的工程任務(wù)，可以研究專業(yè)領(lǐng)域的各職能管理問題，也可以涉及專業(yè)領(lǐng)域的各方面技術(shù)管理問題等。能夠綜合運(yùn)用基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識對所研究的工程管理問題進(jìn)行分析研究，采取規(guī)范、科學(xué)、合理的工程項(xiàng)目管理問題研究方法和程序，通過資料檢索、實(shí)地調(diào)查、定性定量分析等技術(shù)手段開展工作，資料和數(shù)據(jù)來源可信，給出明確的解決方案，提出相應(yīng)的對策及建議。成果應(yīng)體現(xiàn)作者的新思想或新見解，并具可執(zhí)行性。