導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇色彩心理學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中國人如此喜歡在喜慶的時(shí)刻用紅色來表達(dá)心情，不知是否也與她給人熱烈感受有關(guān)。下面的這幅招貼作品是列紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的宣傳海報(bào)，它以紅色作為基調(diào)色，我們可以從中感受到強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)氣息，而且能感受到人們對生活的積極態(tài)度。而紅色與其他顏色搭配時(shí)也可以表現(xiàn)出很強(qiáng)的顏色性格。下面這幅招貼就是這樣用紅色的色塊與其他顏色的搭配來營造出活潑的氛圍，政府和其“年輕人”的主題，而畫面中的留白，也正好利用了白色給人更多意想空間的特點(diǎn)。黃色雖然也是一個(gè)明亮活潑的顏色，我們常用黃色來描述太陽，但是這樣一個(gè)輕盈的顏色與莊嚴(yán)而又穩(wěn)重的黑色相遇，則產(chǎn)生了很強(qiáng)的視覺沖突。人們正是利用這樣一種視覺沖突給人以警示的作用。我們生活中常見到的警示牌常以這兩種顏色相配合。下面這幅海報(bào)也是利用了這樣的視覺特點(diǎn)，以詮釋武器對人類的危害。藍(lán)色給人感覺自然清新，表現(xiàn)在畫面里也容易使內(nèi)容顯得干凈而且有秩序，當(dāng)降低藍(lán)色的純度和明度時(shí)，更能使畫面的整體看起來更加溫柔。配合以招貼中“大自然與音樂”的主題，能讓人們瞬間進(jìn)入到畫面中去，靜下心來，去感受自然，去聆聽自然的聲音。紫色給人感覺典雅、穩(wěn)重，我們看到紫色便感受到夜幕的降臨，感受到一股濃濃的沉靜。而有藍(lán)色調(diào)傾向的紫色，仿佛被籠罩了一層憂郁。當(dāng)人們看到這樣的色彩基調(diào)的招貼作品，已經(jīng)在心理上有一定的情感投射，便可以更好地理解作者想要詮釋的主題，地球的悲鳴聲。上面這幅海報(bào)是著名的德國設(shè)計(jì)師蘭堡的代表作之一，利用了簡單的黑白色，制造出了黑暗與光明，我們一眼看去就能感受到書本能給人們帶來的力量。而簡單的用色，強(qiáng)烈的對比，不僅能夠讓人們將更多注意力投入到信息中去，給人明確的主次之分，同時(shí)互補(bǔ)色的對比，也很好地表達(dá)出黑暗之中對光明的向往與希望。同樣也是基調(diào)色以黑白為主的招貼作品，下面這幅則利用了大量的留白給人們獨(dú)立思考的空間，以簡單的畫面直截了當(dāng)?shù)叵蛉藗兘沂舅獋鬟f的主題———言論自由。沒有任何其他的顏色，畫面給人感覺嚴(yán)肅，發(fā)人深省。

篇2

從20世紀(jì)八九十年代開始， “人性化設(shè)計(jì)”一詞就開始為人們所熟悉，并逐漸成為設(shè)計(jì)界引人注目的亮點(diǎn)， 從而形成一股設(shè)計(jì)的新潮流。這一潮流到現(xiàn)在已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)的一種必然的趨勢。在設(shè)計(jì)相對發(fā)達(dá)的今天，受眾對某個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求已經(jīng)不僅僅是停留在其功能的層面上了，而是更多的要求其滿足感官上的享受，如視覺，聽覺，觸覺等。在這種情形下誕生的人性化設(shè)計(jì)不僅滿足了產(chǎn)品的功能性，也滿足了受眾的心理需求。人性化的產(chǎn)品最主要的特點(diǎn)就是以人文本，為人而設(shè)計(jì)，人是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。人性化產(chǎn)品是人與物完美結(jié)合的設(shè)計(jì)。也就是說人性化設(shè)計(jì)是更高一個(gè)層次的設(shè)計(jì)，不僅僅是使用功能和審美功能，還反映了人文關(guān)懷，民族傳統(tǒng)，宗教文化等層面。人性化設(shè)計(jì)表現(xiàn)為：追求產(chǎn)品的趣味性、娛樂性， 滿足人們深層次的精神文化需求， 追求更適合人體結(jié)構(gòu)的造型形式， 同時(shí)強(qiáng)化對殘疾人用品的關(guān)懷。

在設(shè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，人性化設(shè)計(jì)也可謂是占有舉足輕重的地位，以下主要談色彩的人性化設(shè)計(jì)，編排的人性化設(shè)計(jì)，文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)。

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩的人性化設(shè)計(jì)顯得尤為重要。藝術(shù)理論家約翰內(nèi)斯·伊頓說：“在眼睛和頭腦里開始的光學(xué)、電磁學(xué)和化學(xué)作用，常常是同心理學(xué)領(lǐng)域的作用平行并進(jìn)的。色彩經(jīng)驗(yàn)的這種反響可傳達(dá)到最深處的神經(jīng)中樞，因而影響到精神和感情體驗(yàn)的主要領(lǐng)域?！庇纱丝梢姡实脑O(shè)計(jì)直接與受眾的審美心理相聯(lián)系，色彩作為事物的表象在人腦中由于人的心理作用和文化因素產(chǎn)生出某種深層次上的審美意義。基于人們對色彩的情感體驗(yàn)、色彩聯(lián)想和象征的色彩設(shè)計(jì)，即為色彩的人性化設(shè)計(jì)。色彩設(shè)計(jì)的人性化是基于設(shè)計(jì)心理學(xué)理論，以品牌認(rèn)知為目標(biāo)，通過對消費(fèi)者色彩心理及情感體驗(yàn)的研究來制定相關(guān)產(chǎn)品的色彩策略。要使色彩設(shè)計(jì)人性化，就要增加視覺傳達(dá)作品在感官上的刺激。簡單地說，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩就是用來賞心悅目的，色彩的設(shè)計(jì)與搭配就是為了制造強(qiáng)大的視覺的沖擊力，吸引受眾的眼球，從而銷售產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從消費(fèi)者的角度來講，在購買商品時(shí)，視覺因素是最主要的，消費(fèi)者往往會因?yàn)橐粋€(gè)產(chǎn)品的色彩而產(chǎn)生購買欲望。

編排的人性化設(shè)計(jì)主要就是指著進(jìn)行視覺傳達(dá)過程中，各個(gè)視覺要素的安排要符合人的視覺流程，從而引導(dǎo)受眾更有效地去接受產(chǎn)品，以建立品牌認(rèn)知。著名心理學(xué)家阿因海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中曾指出：人在看一款藝術(shù)作品的時(shí)候往往有一定視覺流程，這個(gè)流程一般是從左至右的從上至下的，最后視覺中心會停留在畫面中上的三分之一處。所以要想做到人性化的編排設(shè)計(jì)就要在設(shè)計(jì)中遵從這一視覺流程的規(guī)律，將各個(gè)視覺符號編排到符合人的視覺心理的位置上，這樣既能夠更有效地傳達(dá)視覺信息，又符合設(shè)計(jì)心理學(xué)的規(guī)律。

文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也是很重要的一個(gè)因素。不同的國家，不同的民族，文化背景和內(nèi)涵是不同的。所以在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要注意文化和文化之間的差異，避免文化沖突。例如有些國家或民族有他們忌諱的顏色或動植物，所以在做標(biāo)志設(shè)計(jì)，招貼設(shè)計(jì)，吉祥物的設(shè)計(jì)及包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，要盡量避免運(yùn)用這些視覺要素，從而能使信息的傳達(dá)更加暢通。此外，為了更好的對某個(gè)國家或某民族的人傳達(dá)信息，可以針對不同的國家或民族設(shè)計(jì)具有相應(yīng)文化元素的設(shè)計(jì)，以提高視覺傳達(dá)作品的親和力，使宣傳的主題更為受眾所接受，從而促進(jìn)文化傳播和文化交流。

設(shè)計(jì)人性化即在保持設(shè)計(jì)的科學(xué)結(jié)構(gòu)和合理功能的同時(shí)，在設(shè)計(jì)中注入包括情感的、心理的、倫理道德的、歷史文化等方面因素的人性化。它給人以想像的余地和韻味，引發(fā)人的心靈感動、震撼和回味，從而使設(shè)計(jì)在滿足人的基本需要的同時(shí)，能給人帶來或輕松愉快或親切溫馨或幽默有趣或其他意想不到的心理感受和情感體驗(yàn)，使冷冰冰設(shè)計(jì)富于生命感和人情味。設(shè)計(jì)的人性化內(nèi)涵，即是在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)和技術(shù)水平條件下，最優(yōu)化設(shè)計(jì)的物質(zhì)功能，使設(shè)計(jì)符合和充分適應(yīng)人的生理結(jié)構(gòu)和行為方式的習(xí)慣，為人們提供良好的界面;適應(yīng)人們的生活方式，滿足人們的外在需求；同時(shí)關(guān)注人們的自然情懷和人文需求，在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)人們的人文趨向，使人們的內(nèi)在需求得到最大、最有效的尊重。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者更要從為人設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，把人的感覺，心理，情感放在首位，滿足人類高級的精神需要、協(xié)調(diào)和平衡情感，既滿足人們的心理感受，從而使設(shè)計(jì)作品更快更好更有效地傳達(dá)信息，使設(shè)計(jì)在功能完備的前提下實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，商業(yè)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在這樣的要求下，設(shè)計(jì)師必須用愛心去關(guān)注人和人性， 只有這樣才能以蘊(yùn)涵人道主義精神的設(shè)計(jì)去打動人真正做到周到、細(xì)膩，使更多的使用者感動。

參考文獻(xiàn)

篇3

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

基于環(huán)境心理學(xué)的色彩初步探究

環(huán)境心理學(xué)是在基于繼承和吸收環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，將人的心理需求體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更舒適宜人。色彩存在于我們所處的物質(zhì)環(huán)境的每一個(gè)角落，又是人的心理最為直接的影響因素，因此，它起著連接環(huán)境與心理的媒介作用。不同的環(huán)境色彩能引起人們不同的心理感知，主要有：溫度感覺、輕重感覺、距離感覺及面積效果、對比效果與協(xié)調(diào)效果等。

城市外部空間的色彩分析

城市外部空間的色彩構(gòu)成可分為三類：自然色、半自然色和人工色。在我們所調(diào)研的公園、廣場中，其空間組成元素有：水體、植物、鋪地、建筑小品等。這些元素都有自己的色彩偏向，自然色與人工色的交織構(gòu)成了一個(gè)色彩空間。這些色彩的設(shè)計(jì)與搭配是否合理，取決于人們的心理感受。當(dāng)然，公園及廣場的性質(zhì)及使用主體不同也會對色彩的整體布局產(chǎn)生影響。

環(huán)境心理學(xué)在城市外部空間色彩布局中的應(yīng)用

（一）綠化

綠化隨季節(jié)和生長的變化而不停地改變其色彩、質(zhì)地、葉叢密度以及樹冠形狀等。這種變化賦予城市生命力，使城市空間更富有自然的意味。即使是在同一個(gè)城市空間中，在不同的季節(jié)，有不同的色彩景象，帶給人不同的心理感受。

即使是同一種植物，其色彩也會隨季節(jié)時(shí)令的變化而呈現(xiàn)出不同的色調(diào)來。和所有物質(zhì)一樣，綠化植物也有肌理的表情，具有粗獷、厚重、輕柔或細(xì)膩之分。由于夏季和冬季的色彩表現(xiàn)占據(jù)著一年中大部分的時(shí)間，而秋天的色彩維持時(shí)間卻很短，因此在對不同植物進(jìn)行配色設(shè)計(jì)時(shí)，最好更多地考慮夏季和冬季的色彩：在植物色彩的處理上使用一系列色相變化的植物，考慮四季所呈現(xiàn)色彩的變化，使之在構(gòu)圖上具有豐富的視覺層次。

在烈士公園，高大的喬木形成一條幽深的林蔭道。四季常綠的樹木使得即使是在略有寒意的秋季，也依然綠意蔥蘢。這條林蔭道地勢平坦，且周圍缺乏灌木、花卉的點(diǎn)綴，單調(diào)的植物設(shè)置使得整體色彩單一，缺乏變化，容易引起人的視覺疲勞。然而，在湖南文化村落里，地勢高低起伏，周圍的植物種類較為豐富，顏色各異，隨著地勢高低錯落。繽紛的顏色倒也不顯得雜亂，反而更讓人覺得溫馨自然。因此，在植物搭配上，一些季節(jié)性的高低錯落的灌木、花卉，將會使景觀更加豐富而有層次。

（二）鋪裝

鋪裝是為了便于人的活動而鋪設(shè)的地面，具有耐損防滑、防塵排水的性能，并以其導(dǎo)向性和裝飾性的地面景觀服務(wù)于整體環(huán)境。另外，不同的活動區(qū)域，使用者不同，對色彩的心理訴求也會有所差異。如兒童，好奇心強(qiáng)、色感較單純，喜愛一些單純、鮮艷而對比強(qiáng)烈的色彩組合，因此兒童活動區(qū)宜使用明度高、純度也高的紅、黃、綠、藍(lán)等色彩組合；青少年大多性情強(qiáng)烈，有著活躍的朝氣，對色彩偏愛明快與活潑的組合，因此青少年活動區(qū)可考慮明度高、中等純度的暖色的運(yùn)用，并注意形成視線焦點(diǎn)；老年人喜靜，好回憶往事，性情沉穩(wěn)，視覺需求中以視覺經(jīng)驗(yàn)為主，與流行色常保持一定的距離。

在芙蓉廣場，使用者為城市居民。主要休息區(qū)多采用鵝卵石鋪地，同時(shí)在平面上呈現(xiàn)出曲線的構(gòu)圖，與廣場的主要吸引點(diǎn)——拉小提琴的銅色女神飄逸的長發(fā)形成很好的呼應(yīng)，統(tǒng)一而和諧。

（三）雕塑與小品

橘子洲所承載的文化內(nèi)涵眾所周知，頭像雕塑是該公園主題的點(diǎn)睛之筆，每一個(gè)來到這里的游人都懷著一顆崇敬、瞻仰的心情。站在淡黃色的巨型雕塑下，仰望之中，只覺得偉岸高大而沒有壓抑的感覺。一個(gè)成功的雕塑就是要有好的內(nèi)涵，并給人美的享受，這個(gè)雕塑無疑做到了這一點(diǎn)。雕塑家準(zhǔn)確的運(yùn)用色彩的象征意義使雕塑的內(nèi)容與形式高度和諧統(tǒng)一，給人以強(qiáng)烈的雕塑藝術(shù)色彩美的感受。

東方紅廣場作為一個(gè)紀(jì)念性廣場，它的歷史韻味比較濃重。廣場整體色彩以灰色綠色為主。同時(shí)，廣場的北、西、南三面被周圍道路栽種的高大喬木圍合起來，形成較好的半封閉空間及視覺景觀，處于中心地位的雕像顯得高大偉岸，淡淡的灰色讓人肅然起敬。同時(shí)，又不會產(chǎn)生疏離感，恰如其分地表現(xiàn)出特有的情感效果來，同樣體現(xiàn)著廣場的主題。

（四）水景與照明

水可動可靜，可無聲可喧鬧，平靜的水使環(huán)境產(chǎn)生寧靜感，流動的水則充滿生機(jī)。水的藍(lán)色是一種令人產(chǎn)生遐想的色彩，使人感到幽雅寧靜。橘子洲的水景設(shè)計(jì)，充分利用了有利的地理氣候條件，并與周圍環(huán)境和人的行為活動有機(jī)結(jié)合起來，營造出了包括看水、戲水的安全近水場所和空間，滿足了不同人群的需求。

照明也是城市開場空間的重要元素之一。在橘子洲頭像營造的主空間中，采用橘紅色的高壓鈉燈，給人以溫暖的高亮度的感覺，符合整體環(huán)境的氛圍。另外，其不足之處在于，光源的選擇還應(yīng)考慮季節(jié)的變換，冬天宜采用桔紅色的光使整個(gè)環(huán)境充滿溫暖感，夏天宜采用高壓水銀熒光燈使整體環(huán)境充滿清涼感。

結(jié)語

色彩是城市外部空間設(shè)計(jì)中需要關(guān)注的要素之一。在景觀視覺效果中，起著重要的作用，影響人們的心理，潛移默化地改變著人們的生活。在探究色彩對人影響的同時(shí)，有必要將研究的結(jié)果應(yīng)用于實(shí)踐之中，然而這卻是景觀設(shè)計(jì)中常常被忽視的地方。通過運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)分析城市開敞空間中的色彩美的特性，同時(shí)對構(gòu)成空間的各個(gè)要素進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，必將使城市開敞空間的色彩更加合理宜人。

參考文獻(xiàn):

篇4

他沉浸在博大精深的傳統(tǒng)文化之中，他亦探索現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的各種狀況。他揮毫潑墨，亦雕塑群倫。他一邊教書育人、一邊藝術(shù)創(chuàng)作。他所涉及的領(lǐng)域包括傳統(tǒng)國畫、現(xiàn)代水墨、書法、雕塑、壁畫、裝置藝術(shù)、城市設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)……數(shù)年來，他創(chuàng)作積累了大量的作品，先后完成了山東省蓬萊文化廣場大型雕塑壁畫群；浮雕壁畫《千年一遇》；“大家”系列雕塑《張伯苓》、《揚(yáng)石先》、《陳省身》、《錢偉長》、《周汝昌》、《沈湘》、《穆旦》等……主持“山東省濰坊市白浪河改造環(huán)境綜合規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)想”項(xiàng)目，“山東省日照市太公島環(huán)境綜合設(shè)計(jì)”，“天津市靜海廣場景觀雕塑”項(xiàng)目，“江蘇省徐州市荷風(fēng)島雕塑群”項(xiàng)目等……策劃并講述電視藝術(shù)片《永遠(yuǎn)的巨匠――達(dá)芬奇》、《永遠(yuǎn)的巨匠――米開朗基羅》在天津電視臺及各地衛(wèi)視熱播。

不惑之年的李軍，從1987年執(zhí)教東方藝術(shù)系到2001年參與創(chuàng)建藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，2004年成立色彩與公共藝術(shù)研究中心，涉足國際領(lǐng)先新學(xué)科――“色彩系統(tǒng)應(yīng)用學(xué)”，他不斷地整合完善、超越自我，并獲得了相當(dāng)?shù)某煽儭Ｋ鶚?gòu)建的學(xué)術(shù)平臺包含色彩學(xué)、心理學(xué)、光學(xué)、材料學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、人文、藝術(shù)等多學(xué)科。他由一個(gè)藝術(shù)家跨入了學(xué)者的行列。

目前，他正在主持兩項(xiàng)關(guān)于城市色彩規(guī)劃的國家課題。主持編譯“色彩應(yīng)用系統(tǒng)”系列譯叢，其中《色彩心理學(xué)》、《形象配色藝術(shù)》、《色彩形象坐標(biāo)》已出版（人民美術(shù)出版社2006、12）。其指導(dǎo)研究生完成的“色彩與城市規(guī)劃”、“公共交通與色彩系統(tǒng)”、相關(guān)內(nèi)容的論文引起學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注……

篇5

自10年伊始，江蘇省“單招”高考美術(shù)專業(yè)色彩科目的改革已屆五個(gè)年頭，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)寫實(shí)色彩向創(chuàng)意色彩的轉(zhuǎn)變，著意為學(xué)生進(jìn)入高校后的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)做好基礎(chǔ)工作。圍繞高考這根指揮棒，各個(gè)學(xué)校紛紛對色彩教學(xué)進(jìn)行了各種嘗試，相當(dāng)數(shù)量的教育教學(xué)論文相繼發(fā)表。如羅杏美《淺淡對口單招色彩教學(xué)改革》，馬博《淺談普通高校對口單招美術(shù)應(yīng)試輔導(dǎo)》，王玉銀《從傳統(tǒng)寫實(shí)走向現(xiàn)代創(chuàng)意――中職色彩教學(xué)改革實(shí)踐思考》，王志達(dá)《對口單招美術(shù)色彩教學(xué)》等。他們闡述了各自對于色彩考試改革的理解與思考，從教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變及作畫技法手段方面進(jìn)行了多種嘗試。筆者根據(jù)教學(xué)過程中的感受與總結(jié)，結(jié)合所知有限的理論，敷衍成文，就正于方家。

一、色彩概述

色彩是所有造型藝術(shù)不可或缺的基礎(chǔ)及主要手段之一。無論繪畫的發(fā)展如何，色彩作為首要造型要素都不會改變。色彩與生命等同，人類無法想象一個(gè)沒有色彩的世界。

那么，色彩為何？一般來說，色彩是光通過物體對它的反射，作用于人的視覺和大腦的結(jié)果。在不同的藝術(shù)類型中，對于色彩表現(xiàn)的要求也各不相同。如傳統(tǒng)色彩，它側(cè)重于對色彩基本規(guī)律的研究，著重表現(xiàn)色彩的不可重復(fù)性，強(qiáng)調(diào)感性處理，乃憑個(gè)人對于自然之感受覓得理想畫面，是畫者主觀對于自然客觀地再現(xiàn)，是一種純感性的方法。這種方法注重表達(dá)自然的真實(shí)性以及色彩關(guān)系的準(zhǔn)確性。

相形之下，創(chuàng)意色彩則與之有明顯不同，“它以培養(yǎng)美術(shù)設(shè)計(jì)師為目的，要解決的是設(shè)計(jì)思維的方法問題。創(chuàng)意色彩研究的是色彩配置規(guī)律，訓(xùn)練的是理性思維”。很顯然，創(chuàng)意色彩不再是簡單的外形描繪，在傳統(tǒng)繪畫中“造型”意識之外，更需要體現(xiàn)作者對于作品的“設(shè)計(jì)”意識。需要創(chuàng)作者從對自然色彩及其變化規(guī)律的研究中跳出來，朝著對“物像色極的解析與重組訓(xùn)練過渡”，那么，這一訓(xùn)練既包括對色彩意向表達(dá)的訓(xùn)練，更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者主觀色彩的表達(dá)與運(yùn)用。

在這一過程中，色彩心理學(xué)的運(yùn)用可以使得色彩意向表達(dá)更具目標(biāo)性，從而使我們對于物像色極的解析與重組更具理性。

二、色彩與人的心理

根據(jù)現(xiàn)有的研究，對于迷離恍惚且變幻莫測的色彩，大致有三種人對它最關(guān)心。物理學(xué)家關(guān)心它的來路及結(jié)構(gòu)，生理學(xué)家則關(guān)注它的現(xiàn)實(shí)以及它與人眼的反應(yīng)，而心理學(xué)家則對它的去處以及它對人心理的影響感興趣。除此而外，還有化學(xué)者在研究色料的制造，詩人、美術(shù)家欣賞色的美感，政治家用色來標(biāo)榜他們的主義，市政交通當(dāng)局在用色以表明危險(xiǎn)與安全，等等。

色彩感覺如何產(chǎn)生？大體包括三個(gè)要素：其一，自然界色彩產(chǎn)生的必要條件――可見光;其二，能夠吸收并反射光的客體;其三，人類對色彩的感應(yīng)系統(tǒng)――視覺器官、傳輸神經(jīng)和視覺中樞。其中，第一、第二要素是物理心理學(xué)研究的范疇，第三要素則是生理學(xué)研究的主要范疇。色彩心理又以色彩感覺的生理機(jī)制為基礎(chǔ)，因此，弄清色彩的生理機(jī)制是把握色彩產(chǎn)生原理的關(guān)鍵，如此方能更加深入、科學(xué)地了解并掌握色彩之本質(zhì)，從而為色彩的設(shè)計(jì)（創(chuàng)意色彩）奠定生理學(xué)基礎(chǔ)。

色彩心理的內(nèi)容可以包括以下幾個(gè)方面：色彩感知覺、色彩聯(lián)想、色彩象征、色彩情感以及色彩偏好等。研究表明：色彩感覺形成的過程是眼睛攝取光源色或物體色，作為激起神經(jīng)細(xì)胞興奮的信息，經(jīng)神經(jīng)系統(tǒng)輸入大腦視神經(jīng)中樞，經(jīng)過它的處理后，與大腦儲存的大量色彩信號比較，判定新吸收的色彩性質(zhì)，同時(shí)產(chǎn)生色彩的想象、思維與情感等心理過程。

那么，不同的色彩會給人以怎樣的個(gè)別心理體驗(yàn)?zāi)?？在已有的研究中，常見的如：黃色代表高貴，在佛、道兩教中地位最高，也是古代帝王的專用色;同時(shí)，黃色又給人以溫暖的感覺，能夠產(chǎn)生耀眼的光芒。藍(lán)色則給人天空、大海的聯(lián)想，從而使人心理上產(chǎn)生冷靜、閑雅、深邃的情感反應(yīng)，不同的場景下也會產(chǎn)生神秘、冷酷的感覺。綠色則是大自然中最具生機(jī)的色彩，給人以滋潤、生命延續(xù)的活力，但它的另外一面也可能產(chǎn)生恐怖、邪惡等令人驚駭?shù)母杏X。這幾種人們常見的顏色，隨著環(huán)境的變化，便可能使人產(chǎn)生截然不同的反映。這正是人們對色彩的心理本能的認(rèn)識以及對色彩生命內(nèi)涵的認(rèn)識，形成這一共性的規(guī)律。

三、創(chuàng)意色彩作品中心理因素的運(yùn)用

西方印象派產(chǎn)生以來，尤其強(qiáng)調(diào)色彩與心理的結(jié)合。蒙克在創(chuàng)作《吶喊》這件作品時(shí)，自己曾描述和兩個(gè)朋友散步，其時(shí)，太陽將要落山?？粗蝗蛔兊醚粯蛹t的天空，一陣憂傷涌上心頭。他只能呆呆地佇立在欄桿旁。深藍(lán)色的海灣和城市上方是血與火的空間。友人繼續(xù)前進(jìn)，而畫家卻獨(dú)自站在那里，一種不可名狀的恐怖和戰(zhàn)栗占據(jù)人的整個(gè)意識，一聲震撼宇宙的吶喊從自然深處傳來。作品中，夸張的色彩與有組織的曲線筆觸相結(jié)合，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的恐怖與戰(zhàn)栗。而動蕩與不安則充斥著整個(gè)畫面。很顯然，作品中的用色更多的是出于表達(dá)主觀情感的需要，而非對現(xiàn)實(shí)場景的描摹。而從觀者的角度來說，似火燃燒的血紅色，象征死亡的黑色以及整個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)甚遠(yuǎn)的色調(diào)，給人以置身于異度空間而惶恐不安的心理感受。

又如凡?高《麥田上的烏鴉》，通過運(yùn)用黑色以及烏鴉的形象，畫家表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的絕望之情。通過上方大面積的黑色，與麥田低純度黃的組合，結(jié)合扭曲的筆觸，使得觀者的情緒壓抑到了極點(diǎn)。

創(chuàng)意色彩要求畫者或設(shè)計(jì)師通過理性思維的解析，把想要表達(dá)的意向通過色彩的組合展現(xiàn)給觀者，就像藝術(shù)家通過自己的作品抒發(fā)自己的情感一樣。

這個(gè)過程中，色彩心理學(xué)的運(yùn)用可以使得色彩意向表達(dá)更具目標(biāo)性，從而使我們對于物像色極的解析與重組更具理性，以實(shí)現(xiàn)對作品預(yù)期效果的表現(xiàn)。在這樣的作品中，色彩會因不同觀者、不同條件而使人有不同的感受，會引起人們復(fù)雜的心理現(xiàn)象與心理活動。

以2013年江蘇省對口單招美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩試題為例，題目《清涼一夏》，要求以冰激凌、牛奶、水果等為素材，完成一幅創(chuàng)意色彩作品。傳統(tǒng)直觀表現(xiàn)的方法中，畫者可以直接感受物像的真實(shí)寫照，產(chǎn)生一種現(xiàn)實(shí)自然的親和力。而創(chuàng)意色彩的表現(xiàn)則是一種充滿藝術(shù)魅力的、較為內(nèi)在的表現(xiàn)手法。通過色彩創(chuàng)意的隱喻和暗示功能，來調(diào)動觀者的注意力和興趣，利用色彩的文化內(nèi)涵、意象、心理感受、價(jià)值取向等信息使觀者展開聯(lián)想、想象和推測，在一定的感受和理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一種對主題“靠近”的主動和積極的心態(tài)。這種心理活動使畫者通過準(zhǔn)確的色彩定位與觀者在思想和情感上進(jìn)行交流與反應(yīng)。

篇6

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅猛發(fā)展，手機(jī)的功能也愈來愈豐富，越來越多的人通過手機(jī)游戲來消磨時(shí)間、放松身心，而手機(jī)游戲因其便攜、受眾廣以及互動性[1]的特點(diǎn)更加受大眾的歡迎。在手機(jī)游戲行業(yè)也出現(xiàn)了不少的巨頭，如騰訊游戲以及網(wǎng)易游戲，這些開發(fā)商也開始逐漸重視用戶體驗(yàn)的改善，行業(yè)內(nèi)也開始重視關(guān)于界面設(shè)計(jì)的研究。但是在手機(jī)游戲的界面設(shè)計(jì)中仍存在著一些問題，例如：(1)過分追求界面的華麗、繁復(fù)，有喧賓奪主的問題；(2)手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)中的視覺交互方面未被重視；(3)手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)單一，缺乏創(chuàng)新性；(4)手機(jī)游戲引導(dǎo)方面做得不夠；(5)機(jī)型適配方面的工作做得不夠好；(6)PC端游戲移植至手機(jī)端的過程中，并沒有做好用戶反饋的工作[2]。而格式塔心理學(xué)正是研究人的視知覺系統(tǒng)的理論，其表示人的視覺系統(tǒng)能自動輸入并構(gòu)建結(jié)構(gòu)，對形狀、圖形和物體等視覺元素進(jìn)行整體組織。它的一些基礎(chǔ)原理與法則在指導(dǎo)界面設(shè)計(jì)上有一定的幫助。例如，在楊梅、李航的論文中根據(jù)格式塔心理學(xué)得出扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)方法[3]；在韓靜華、牛菁的論文中通過不同的界面設(shè)計(jì)案例，分別分析了在界面設(shè)計(jì)中格式塔心理學(xué)的接近性、相似性和閉合性3個(gè)原理[4]等。而在手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)中，格式塔心理學(xué)還處于空白階段，所以本文根據(jù)格式塔心理學(xué)基本原理以及相關(guān)法則，闡述了其在手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

1格式塔心理學(xué)概述

1.1格式塔心理學(xué)的概念

“格式塔”是德文“Gestalt”一詞的音譯，即系統(tǒng)的完形、形狀或結(jié)構(gòu)[5]。也可稱之為完形心理學(xué)，主要研究視覺及感覺領(lǐng)域[6]，其強(qiáng)調(diào)知覺的整體性。人的視覺具有整體化、簡化處理圖形的傾向[7]。格式塔心理學(xué)派斷言：人們在觀看時(shí)，眼腦共同作用，并不是在一開始就區(qū)分一個(gè)形象的各個(gè)單一的組成部分，而是將各個(gè)部分組合起來，使之成為一個(gè)更易于理解的統(tǒng)一體。格式塔理論明確提出，通過眼腦的共同作用，知覺形象不斷進(jìn)行組織、簡化和統(tǒng)一，直到產(chǎn)生出易于理解、協(xié)調(diào)的整體。一個(gè)好的格式塔應(yīng)具有整體和諧的組織關(guān)系，并且給人簡單明了的視覺效果[8]。

1.2格式塔心理學(xué)基本法則

1.2.1相似性法則相似性的法則是說如果一個(gè)人在感知一組元素時(shí)，他傾向于將具有一個(gè)或多個(gè)特征的那些組合作為相關(guān)的。而這些特征包括形狀、大小、顏色、紋理等。

1.2.2接近性法則接近性法則是說人們更加傾向于將距離較近的元素歸在一起。例如，在界面上有兩個(gè)相似的圖形，它們的距離比較近，而離它們較遠(yuǎn)處存在另外一個(gè)圖形，那么前兩者的相關(guān)性就比它們和第三個(gè)圖形的相關(guān)性更強(qiáng)。所以對相似性和接近心的判斷始終是相對的[9]。

1.2.3連續(xù)性法則連續(xù)性法則以格式塔派心理學(xué)家提出的另外一個(gè)原則為依據(jù)，即大腦不傾向于選擇直線運(yùn)動中出現(xiàn)的突然或不同尋常的變化。換言之，大腦尋求盡可能流暢完整的直線。這個(gè)直線可以指傳統(tǒng)意義上畫面中的直線，也可以指幾個(gè)物體（圖形）排列成的直線。大腦能把屬于一條連續(xù)直線的物體和不屬于這條直線的物體分離開來。

1.2.4封閉式法則封閉式法則是說人們的視覺系統(tǒng)會傾向于自動將敞開的圖形閉合起來，從而使人們將其感知為完整的物體而不是分散的碎片。如果有一斷弧線，即使它不為完整的圓，而是其一部分，人們的大腦也會感知到整個(gè)圓。

2手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)關(guān)鍵元素

在設(shè)計(jì)手機(jī)游戲的界面之前，需要了解手機(jī)游戲界面中存在什么元素、這些元素都會運(yùn)用在哪、怎樣運(yùn)用以及如何運(yùn)用，為此本文結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)、查閱相關(guān)資料后對其進(jìn)行了分析、整理以及歸納，最終確定了手機(jī)游戲界面當(dāng)中設(shè)計(jì)關(guān)鍵元素有如下幾點(diǎn)：

2.1圖標(biāo)元素

圖標(biāo)通常代表的是有意義的圖形符號，其具有高度總結(jié)、快速傳達(dá)信息、便于記憶等特性。在手機(jī)游戲的界面設(shè)計(jì)中，圖標(biāo)被廣泛地運(yùn)用，它可以單獨(dú)存在顯示信息，但是因?yàn)樗鼘π畔⑦M(jìn)行高度的濃縮，而對于用戶來說卻是負(fù)擔(dān)，所以它經(jīng)常與文字進(jìn)行配合使用。

2.2文字元素

在手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)中，文字是不可或缺的，但是它也不是通篇存在的，有時(shí)它會與圖標(biāo)搭配使用，使用戶對圖標(biāo)的含義有更加清晰地認(rèn)識；有時(shí)它會單獨(dú)使用來顯示信息。

2.3色彩元素

在手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)中，視覺占據(jù)主導(dǎo)地位，而色彩在視覺中非常重要。在同一個(gè)界面中，色彩通常會是統(tǒng)一和諧的，色彩的改變通常是運(yùn)用在差異化的處理上，比如一個(gè)界面中需要強(qiáng)調(diào)某一元素，則經(jīng)常會改變其顏色，當(dāng)然，一個(gè)界面不能出現(xiàn)太多色彩，不然會造成用戶的負(fù)擔(dān)，所以在使用色彩時(shí)需要慎重考慮。

2.4按鈕元素

在手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)中，按鈕經(jīng)常是圖標(biāo)與文字的結(jié)合。而同一個(gè)按鈕通常會有兩種不同的狀態(tài)，一種是可以點(diǎn)擊，而另一種是不可點(diǎn)擊。不同的按鈕之間的顏色、圖標(biāo)或文字大小會有差異，當(dāng)然，同一類型的按鈕的風(fēng)格一般是一致的。

2.5背景元素

手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)的背景作為極為關(guān)鍵的設(shè)計(jì)要素，能夠直接影響手機(jī)游戲界面的整體風(fēng)格走向[10]，為此，背景不能盲目地選擇，它需要與該手機(jī)游戲風(fēng)格相匹配，而且需要與其他的元素相互融合。

3基于格式塔心理學(xué)的手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)策略

在手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)中，視覺在用戶的體驗(yàn)中發(fā)揮著重要的作用，成為了不得不考慮的一大因素，根據(jù)視覺的特點(diǎn)進(jìn)行界面的設(shè)計(jì)，有助于提升用戶的滿意度。

3.1對界面的元素進(jìn)行篩選

在一個(gè)手機(jī)游戲界面中，會出現(xiàn)很多的功能或入口，特別是對于手機(jī)游戲的主界面，這個(gè)時(shí)候需要根據(jù)游戲的定位以及策劃的內(nèi)容將這些功能、入口進(jìn)行重要性排序，對于需求程度較低的功能可以根據(jù)后期排版進(jìn)行增加或減少。

3.2將元素進(jìn)行分類

在篩選后，手機(jī)游戲的界面中通常還是會出現(xiàn)很多功能或入口，在這么多的功能中，需要將其分為幾類，有些功能具有相似性，可以很輕易地將其辨別，但是有些功能卻沒有很強(qiáng)的相關(guān)性，這個(gè)時(shí)候可以參考該游戲的定位以及策劃的內(nèi)容，分析其重要性，進(jìn)行合理的分配。3.3對類似元素進(jìn)行統(tǒng)一處理在對手機(jī)游戲界面的元素進(jìn)行分類之后，需要將同一類的元素其進(jìn)行色彩、顏色、大小以及字體的相同處理，并且排布的方式需要進(jìn)行處理，較常見的排布方式有橫向排布和縱向排布，當(dāng)然，根據(jù)格式塔心理學(xué)的相關(guān)原理，也可以進(jìn)行有運(yùn)動趨勢的排布。

3.4將不同類別元素拉開距離

一般來說，分在一組的元素的距離較近，而不同的元素距離較遠(yuǎn)，這樣視覺就能很好地自動將其進(jìn)行分組。當(dāng)然也可以將不同類別的元素的底部進(jìn)行差異化處理，例如，底部的顏色、樣式不同，這樣也可以很好地將不同類別元素進(jìn)行區(qū)分。

3.5對突出功能進(jìn)行改變

在同一類的元素中，有時(shí)可能需要強(qiáng)調(diào)某一元素，這個(gè)時(shí)候可以改變其顏色或樣式，通常顏色的改變有更大的吸引力，而顏色的突出也以紅、黃等暖色為主，當(dāng)然也要考慮背景顏色以及其他元素。

3.6巧用封閉式、連續(xù)性法則

在對細(xì)節(jié)的處理上，封閉式與連續(xù)性的原理可以很巧妙地幫助人們將一類元素進(jìn)行組合，當(dāng)然，在大的元素上也一樣可以發(fā)揮其作用。

4基于格式塔心理學(xué)的手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)案例分析

格式塔心理學(xué)是如何被運(yùn)用在手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)之中的呢？本章通過分析4個(gè)優(yōu)秀的手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)案例，來看看格式塔心理學(xué)的相關(guān)法則是如何影響手機(jī)游戲界面設(shè)計(jì)的。

4.1基于接近性與封閉性的手機(jī)界面設(shè)計(jì)

去除《王者榮耀》主界面顏色以及對其中的按鈕、圖標(biāo)以及文字進(jìn)行簡化后，如圖1、圖2所示，根據(jù)格式塔心理學(xué)的接近性和相似性法則，可以將其簡要的分為7個(gè)部分，分別為：頂部欄、好友欄、進(jìn)行游戲欄、底部導(dǎo)航欄、右側(cè)導(dǎo)航欄、公告欄以及聊天欄。在位置的編排上，重要的“進(jìn)入游戲”相關(guān)按鈕排布在了中間且較其他元素更大，最為醒目且方便點(diǎn)擊；金幣、鉆石等信息放在了游戲欄頂端，處于視覺的起始位置，更加方便觀看；然后將次要部分放置左右部分。對于同一部分，圖標(biāo)、按鈕、顏色以及文字進(jìn)行了相似的處理。讓其內(nèi)部更加統(tǒng)一，對于想要突出的地方，進(jìn)行了顏色的差異化，例如，頂部欄想要突出“首充”，則對其加上了醒目的顏色。對于細(xì)節(jié)，例如，好友欄中，運(yùn)用了格式塔中封閉式原理，使玩家在沒有看到下面內(nèi)容的情況下輕松地了解其可以向下拖動。

4.2基于接近性與連續(xù)性的手機(jī)界面設(shè)計(jì)

篇7

 

色彩語言無限的豐富了我們周圍的世界，色彩通過視覺傳達(dá)信息，傳達(dá)包括文化、種族、地位、特征、意識、情感等各種有形與無形的信息。色彩是最有表現(xiàn)力的要素之一，因?yàn)樗男再|(zhì)直接影響我們的感情。當(dāng)我們觀看一件藝術(shù)作品的時(shí)候，我們并非必定理性地認(rèn)識我們假定對其色彩產(chǎn)生感覺的東西，而是對它有一種直接的感情反應(yīng)。人們所看到的色彩以一種特有的形式出現(xiàn)，在審美過程中，人的視覺對形式美有著基本的要求。呆板單調(diào)是不美的，變化、豐富是美的。論文參考。只有變化的形式才能使眼睛興奮，只有豐富的形式才能使興奮持久。為了使作品產(chǎn)生美感，讓人悅目，抽象色彩在設(shè)計(jì)中經(jīng)常被采用。抽象色彩能給觀者極強(qiáng)的表現(xiàn)力與質(zhì)樸感，簡約單純的形態(tài)，一下子變得豐富神奇，明朗的色彩關(guān)系使作品形成有秩序，有條理的和諧與統(tǒng)一，使色彩律動最大限度地激起人們的注意力。

色彩牽涉的學(xué)問很多，包含了美學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)和民俗學(xué)等等。在再現(xiàn)藝術(shù)中，色彩真實(shí)再現(xiàn)對象，創(chuàng)造幻覺空間的效果。設(shè)計(jì)色彩以繪畫寫生色彩為基礎(chǔ)，根據(jù)不同設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)和要求，運(yùn)用色彩歸納、概括、提煉等手段，表現(xiàn)物體的空間存在，注重和強(qiáng)調(diào)物象的形式美感以及色彩的對比協(xié)調(diào)關(guān)系，設(shè)計(jì)家應(yīng)具有敏銳的感受力與深刻的洞察力，把握色彩的物理特征和心理特征。色彩研究以科學(xué)事實(shí)為基礎(chǔ)，要求精確和明晰的系統(tǒng)性。我們將考察色彩關(guān)系的這些基本特征，看看它們怎樣幫助藝術(shù)作品的題材創(chuàng)造形式和意義。

色彩始于光，也源于光，包括自然光與人工光。光線微弱的話，色彩也就微弱;光線明亮的地方，色彩就可能特別強(qiáng)烈。當(dāng)光線微弱的時(shí)候，如黃昏和黎明，不容易辨別不同的色彩。在明亮的光線和陽光下，如在熱帶氣候下，色彩看來就比原色更加強(qiáng)烈。光譜的顏色是純的，它們代表了最強(qiáng)烈的可能性。光的科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了一系列色彩學(xué)說，色彩的來由，為何展現(xiàn)，似乎已無秘密可言。但是如何將其重新組合起來，以適應(yīng)人類社會發(fā)展的各項(xiàng)需要，色彩卻煥發(fā)出永恒的青春。心理學(xué)家近年提出許多色彩與人類心理關(guān)系的理論。他們指出每一種色彩都具有象征意義，當(dāng)視覺接觸到某種顏色，大腦神經(jīng)便會接收色彩發(fā)放的訊號，即時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想，各種非混合色具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)性差異。

紅色被看成一種充滿刺激性和令人振奮的色彩。黃色是一種安靜和愉快的色彩，藍(lán)色被描寫成一種抑郁的和悲哀的色彩。與混合色比較，這些色彩產(chǎn)生出能動作用，具有中等表現(xiàn)力的色彩，其特點(diǎn)是淡漠、空虛、平衡、嚴(yán)肅、安靜等。純粹的紅色能夠表現(xiàn)出某種崇高性、尊嚴(yán)性和嚴(yán)肅性。

黃色是所有色相中最能發(fā)光的色彩。當(dāng)我們用灰色、黑色、或紫色把它涂暗時(shí)，它就失去了這種特色。黃色可以比作一種較為濃密和厚實(shí)的白色。這種帶黃色的亮光越是畫的濃和暗，它就越發(fā)類似于黃橙色、橙色和紅橙色。我們看到的紅色，就是帶黃色的停止點(diǎn)，紅色中就有看不見得黃色。在黃色到紅色的色帶中央，我們看到橙色，它是作為光線和物質(zhì)的最強(qiáng)最集中的互相滲透點(diǎn)而存在的。金黃色以亮光的力量顯示出物質(zhì)的最高純度化，這種光是難以捉摸的輻射光，缺乏透明性，但因它全然在顫動而似乎沒有重量。

從有形空間的觀點(diǎn)來看，正如紅色總是積極的一樣，藍(lán)色總是消極的。然而從無形的精神觀點(diǎn)來看，藍(lán)色似乎是積極的，紅色則是消極的。藍(lán)色總是冷色調(diào)，紅色總是暖色調(diào)。藍(lán)色是收縮的、內(nèi)向的色彩。正如紅色同血有關(guān)系，藍(lán)上同精神有關(guān)系。論文參考。藍(lán)色是一種有如冬天的大自然的力量，因?yàn)樵诙?，全部萌芽與生長現(xiàn)象都隱藏到黑暗與寂靜之中。藍(lán)色總是帶有陰影感，在鼎盛階段傾向于黑暗。它是一種琢磨不到的東西，然而又作為透明的氣氛出現(xiàn)。在地球的大氣中，藍(lán)色的出現(xiàn)有最明亮的天藍(lán)色晴空，也有最深沉的藍(lán)黑色夜空。藍(lán)色以信仰的顫動把我們的精神召喚到無限的精神境界。藍(lán)色對西方人意味著信仰，以前對中國人象征著不朽。

綠色是介于黃色和藍(lán)色之間的中間色。綠色中包含的黃色多些或藍(lán)色多些，它的表現(xiàn)特色就發(fā)生變化。綠色是植物王國的色彩，神秘的葉綠素包含著光合作用。當(dāng)陽光照射到地球時(shí)，水和空氣就放射出它們的分子，于是實(shí)體化了和知覺能力就長出綠色。綠色的表現(xiàn)意義是豐饒、充實(shí)、寧靜與希望，以及知識與信仰的融合滲透。當(dāng)明亮的綠色被灰色所暗化時(shí)，就容易產(chǎn)生悲傷衰退之感。如果綠色傾向于黃色，進(jìn)入黃綠色范圍，我們就會感到自然界朝氣蓬勃的青春力量。在春天或初夏的早晨，如果沒有黃綠色，沒有對夏季果實(shí)的希望和歡樂，那是不可想象的。

黃色和紅色的混合色是橙色，處于最大輝煌度的焦點(diǎn)。它在有形的領(lǐng)域內(nèi)，具有太陽的發(fā)光度，發(fā)紅的橙色能取得最大的溫暖活躍的能量。喜慶的橙色容易成為驕傲的表面夸張。將其淡化時(shí)，很快就會失去特點(diǎn)；用黑色摻和時(shí)，它會衰退到模糊的、緘默的和干癟的褐色。將這褐色化淡，我們就可得灰褐色調(diào)子，它在寧靜的室內(nèi)產(chǎn)生溫暖慈祥的氣氛。紫色是象征虔誠的色相，當(dāng)深化暗化時(shí)，又是蒙昧迷信的象征。潛伏的大災(zāi)難就常從暗紫色中突然迸發(fā)出來。一旦紫色被淡化，當(dāng)光明照亮了蒙昧的虔誠之色時(shí)，優(yōu)美可愛的暈色就會使我們心醉。

色彩設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代生活中，給我們的環(huán)境帶來生機(jī)和活力，使我們的生活變得更加富有情趣。論文參考。在平面設(shè)計(jì)中是十分重要而富有魅力的藝術(shù)語言，借助它可以在一個(gè)二維的平面空間創(chuàng)造出驚人的視覺真實(shí)和獨(dú)特的視覺效果。在商品包裝設(shè)計(jì)元素中，色彩沖擊力最強(qiáng)，因?yàn)樗紫纫鹣M(fèi)者的關(guān)注而賦予商品包裝特定的內(nèi)涵和外表。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)由自然色彩所獲得的深刻感受，按照對消費(fèi)者的情感需要，將設(shè)計(jì)思想熔鑄在作品中，運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法與技巧，使色彩的藝術(shù)感染力得到最佳發(fā)揮，達(dá)到理想的境界，從而更好地表現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的主題思想。設(shè)計(jì)色彩也是廣告設(shè)計(jì)成功的重要因素，廣告畫面上人們首先看到的也還是色彩，然后才是圖形和文字。魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ吩凇端囆g(shù)與視覺》中談到：“說到表情的作用，色彩卻又勝過形狀一籌，那落日的余暉以及地中海的碧藍(lán)色彩所傳達(dá)的表情，恐怕是任何確定的形狀也望塵莫及的。”廣告受眾在觀看廣告的時(shí)候，廣告中鮮明的色調(diào)很容易給人們一種冷暖的感覺，這種冷暖色調(diào)會直接把受眾的感覺帶入一種意境，使人們對廣告產(chǎn)品產(chǎn)生好感。另外，設(shè)計(jì)色彩還運(yùn)用于書籍裝幀、插畫、標(biāo)志等方面，影響設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的溝通。在工業(yè)設(shè)計(jì)中，任何產(chǎn)品設(shè)計(jì)都離不開設(shè)計(jì)色彩，其運(yùn)用的好壞將左右產(chǎn)品的品位和銷售及人們的消費(fèi)欲望?，F(xiàn)代產(chǎn)品使用一定的色彩來裝飾外觀,往往有增強(qiáng)產(chǎn)品形象的感染力，加強(qiáng)識別記憶，影響消費(fèi)心理和傳達(dá)一定意義的作用，給不同職業(yè)、地區(qū)、年齡的人設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，在色調(diào)上要考慮他們的接受心理和審美趣味。在服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)色彩也有舉足輕重的作用，它是創(chuàng)造服裝整體藝術(shù)氣氛和審美情趣的重要因素。色彩的搭配，以不同的形式和不同的程度影響人們的情感因素。不同的色彩主題搭配不同的造型及面料也常使人們對其產(chǎn)生復(fù)雜的感情，從而吸引人們的注意力，支配人們的心理活動。我們的環(huán)境空間也離不開設(shè)計(jì)色彩的規(guī)劃，合理規(guī)劃設(shè)計(jì)色彩會給我們的環(huán)境空間創(chuàng)造和諧的視覺氛圍。在設(shè)計(jì)空間時(shí)應(yīng)充分考慮功能要求，目的在于讓使用者感到舒適。在空間色彩設(shè)計(jì)上，應(yīng)認(rèn)真分析每一空間的使用性質(zhì)和每個(gè)人的使用目的，如兒童居室與老人居室的區(qū)別，辦公空間與餐飲空間的區(qū)別，醫(yī)療空間與商業(yè)空間的區(qū)別，由于使用對象不同或使用功能不同而有明顯區(qū)別，空間色彩的設(shè)計(jì)就必須有所區(qū)別，歸納一下就是色彩要素的選定。其他方面，無論影視藝術(shù)還是戲劇藝術(shù)也都與設(shè)計(jì)色彩相關(guān)聯(lián)，直接影響觀眾的心理，觀眾的視覺要求也將影響設(shè)計(jì)色彩的發(fā)展。

在生活中人們追求完美的色彩感受和色彩效果，在設(shè)計(jì)中我們要把握色彩的功能特性與人的心理因素適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，用創(chuàng)造性的色彩語言來表達(dá)設(shè)計(jì)的意圖，通過對生活和自然色彩科學(xué)的研究，把它應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中，使我們的設(shè)計(jì)在市場中能夠提高商品市場占有率，從市場中總結(jié)設(shè)計(jì)色彩的經(jīng)驗(yàn)，再返回到我們的設(shè)計(jì)中。相信未來的設(shè)計(jì)色彩會更加豐富多彩，不論從表現(xiàn)形式還是表現(xiàn)效果，都應(yīng)與市場相結(jié)合，引導(dǎo)人們的消費(fèi)，同樣，人們的心理需求也會改變設(shè)計(jì)色彩。

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中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.15.082

1 對外漢語詞匯教學(xué)現(xiàn)狀分析

詞匯教學(xué)在對外漢語教學(xué)中占有重要地位。詞匯量的大小，很大程度上也決定了一個(gè)人的語言水平。有學(xué)者曾提出，“詞匯學(xué)習(xí)在教學(xué)中應(yīng)居于中心地位”，也有學(xué)者反對該觀點(diǎn)，認(rèn)為詞匯必須教，但絕不能成為語言教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容甚至全部內(nèi)容。不管是否應(yīng)將詞匯置于對外漢語教學(xué)的中心位置，詞匯教學(xué)都是掌握漢語的重要基礎(chǔ)。

然而，當(dāng)前詞匯教學(xué)卻并沒有引起對外漢語研究者和教學(xué)者的廣泛重視。據(jù)統(tǒng)計(jì)（張旺熹，2002），我國對外漢語教學(xué)核心期刊《語言教學(xué)與研究》1979年至1999年20年間，漢語語法研究類的文章共355篇，而漢語詞匯研究類論文共104篇；在對外漢語教學(xué)研究類全部279篇論文中，專門論及詞匯教學(xué)的論文14篇，僅占5%。至今，這種研究失衡的現(xiàn)象尚未發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。

2 對外漢語詞匯教學(xué)的難點(diǎn)

漢語的詞匯教學(xué)屬于對外漢語教學(xué)的起步階段，詞匯學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)者在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中都將經(jīng)歷的持續(xù)過程。詞匯教學(xué)的難點(diǎn)主要在于漢語詞匯量大、難于理解記憶。

在《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》中，有甲級詞1033個(gè)，乙級詞2018個(gè)，丙級詞2202個(gè)，丁級詞3569個(gè)，累計(jì)8822個(gè)詞。然而大綱所規(guī)定的詞匯量卻遠(yuǎn)不能滿足留學(xué)生的交際需要。據(jù)調(diào)查（王又民，2002），中高級水平的留學(xué)生在課本中接觸到的詞匯量遠(yuǎn)不及初中生、高中生，甚至小學(xué)六年級學(xué)生在課本中接觸的詞匯量。要想滿足日常交際的需要，留學(xué)生必須盡可能學(xué)習(xí)記憶更多的詞匯。而記憶龐大的漢語詞匯體系，對于學(xué)習(xí)者來講是不小的挑戰(zhàn)。在8000多詞中有不少詞有多個(gè)義項(xiàng)，多義詞在詞目中占比例近1/3，更增加了學(xué)習(xí)記憶的難度。對于漢語學(xué)習(xí)者來說，如何迅速有效地提高詞語的理解率、記憶率以及擴(kuò)大詞匯量成了重要的課題。

3 認(rèn)知心理學(xué)角度有效促進(jìn)詞匯學(xué)習(xí)的策略

詞匯學(xué)習(xí)需要高效、有序的理解與記憶，雜亂無章地逐詞學(xué)習(xí)是無效且費(fèi)時(shí)的。以下從認(rèn)知心理學(xué)角度出發(fā)，分別從促進(jìn)詞語理解以及加深詞語記憶兩方面來具體闡述對外漢語詞匯教學(xué)的有效方法。

3.1 利用正確情境，教習(xí)詞匯

情境（Context）是人在認(rèn)知識別過程中環(huán)繞在刺激模式周圍的各種刺激物。在語詞的識別中，情境即上下文。正確的情境對于詞語的學(xué)習(xí)理解具有重要的作用。

情境為詞語的釋義提供了很好的背景依托。許多詞如果單靠注釋來理解依舊是不明確的。呂叔湘先生曾針對這一問題說道：“這有一半的確是由于注解的人注的不到家?！墒牵性S多詞的意義，要完全靠注解來說明，非常困難，甚至不可能，所以不得不用例句來闡發(fā)……?！边@里所說的“例句”便為詞語提供了情境，從而幫助理解其準(zhǔn)確的含義，避免因多個(gè)義項(xiàng)或詞義相近而產(chǎn)生混淆。帕爾梅（Palmer，1975）從一個(gè)實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論：當(dāng)人們對正在感知的對象產(chǎn)生歧義時(shí)，知覺系統(tǒng)傾向于選擇與情境一致的知覺，從而擺脫由歧義帶來的困難。他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在詞匯的教學(xué)中，正確的上下文確實(shí)能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解詞義。例如，對于在英文中都可以被釋為“often”的兩個(gè)常見副詞――“常?！焙汀巴保o學(xué)習(xí)者的理解帶來較大困難。但若把兩者放入具體的句子，反復(fù)比較，意思就會明了許多。例句：

①他常常在花園里散步。

②今后你一定要常常來看我！

③每到暑假，小明往往去河邊游泳。

④游客到了杭州，往往要領(lǐng)略一番西湖的風(fēng)采。

通過多個(gè)例句的比較，學(xué)習(xí)者便會從中體會到兩者的不同。“常?！敝乇硎緞幼鞯闹貜?fù)頻率高，但并不一定具有規(guī)律性，而“往往”則說明在某種情況下某件事情時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生，且具有一定的規(guī)律性。

3.2 運(yùn)用“深層分析法”有效記憶

語言的基本目的之一是交際。在正確理解詞語的前提下進(jìn)一步采取有效的方法加深記憶，對于提升語言水平是有益的?？死卓撕吐蹇斯兀–raik&Lockhart，1972）提出了記憶的單一儲存模式的加工水平模型（Level of processing model），認(rèn)為人的所有記憶內(nèi)容都在單一的記憶系統(tǒng)中被處理。材料在該系統(tǒng)中儲存時(shí)間的長短，由這個(gè)單一系統(tǒng)所進(jìn)行的加工或操作的數(shù)量所決定：加工操作的程度越輕，就形成越弱的代碼（Code）形式；反之，加工越多，代碼的形式就越強(qiáng)。一個(gè)詞，如果對其加工水平較淺，則可能導(dǎo)致與瞬時(shí)記憶相聯(lián)系的代碼形式，加以更深層次的處理后，則有可能變?yōu)楦鼜?qiáng)的語意碼。由此可知，記憶代碼的強(qiáng)度與對該詞的加工分析水平成正比，即：分析程度越深，記憶效果越好。

海特和詹金斯（Hyde& Jenkins，1969）用實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)了這種設(shè)想，并從實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析得出：只要對信息進(jìn)行深層次的分析，就會產(chǎn)生較好的記憶效果。因此，如在對外漢語詞匯教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行對所學(xué)詞語的深層次分析，便能延長詞語在人的記憶系統(tǒng)中儲存時(shí)間。例如，記憶以下十個(gè)表現(xiàn)人的心情的詞語或成語：

快樂、幸福、憂傷、焦慮、痛心疾首、激動、樂滋滋、煩惱、興高采烈、矛盾。若分配學(xué)生分組按照不同的任務(wù)去記憶，如：屬于“積極”還是“消極”，是否含有部首“忄”，每個(gè)詞中所包含的漢字?jǐn)?shù)是多少等等。使學(xué)生有意地學(xué)習(xí)這些詞，并在相同的時(shí)間之后要求被試者回憶這些單詞。根據(jù)海德和詹金斯的實(shí)驗(yàn)結(jié)論，回憶結(jié)果最好的是按照“積極”或“消極”的感受來評定每個(gè)詞語的分組，理由是分析加工水平上的差異：判斷是否含有部首“忄”或者含有幾個(gè)漢字僅停留在詞的外形結(jié)構(gòu)上，屬淺層加工；而判斷一個(gè)詞屬于積極色彩還是消極色彩，不僅要思考詞的含義，還須進(jìn)行更深層次的語義色彩的加工，由此形成較前兩者更強(qiáng)的語意碼，產(chǎn)生更好的記憶效果。

雖然加工水平模型提出后受到各種質(zhì)疑，有學(xué)者認(rèn)為這種從淺到深逐步加工的假設(shè)并不完全成立。但是，許多實(shí)驗(yàn)表明，用“深層分析法”記憶信息，確實(shí)能有效延長信息的儲存時(shí)間，提高記憶效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭聃齡，張必隱.認(rèn)知心理學(xué)[M].浙江教育出版社，2004.

篇9

 

一、90后大學(xué)生的情緒狀態(tài)

進(jìn)入青春期的大學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，處于特殊的身心發(fā)展期，表現(xiàn)出特定群體的情緒特點(diǎn)，首先是多樣性，隨著自我意識的不斷發(fā)展，各種新需要的強(qiáng)度不斷增加，具有多樣性的自我情感，如自尊、自卑、自負(fù)等。其次是沖動性，表現(xiàn)在對某一種情緒的體驗(yàn)特別強(qiáng)烈、富有激情。隨著大學(xué)生自我意識的發(fā)展，對各種事物都比較敏感，再加上精力旺盛，因此情緒一旦爆發(fā)就較難控制。雖然，同中學(xué)生相比教育教學(xué)論文，大學(xué)生對自我情緒具有一定的理智性和控制能力，但在激情狀態(tài)下，表現(xiàn)的容易感情用事。再次是矛盾性，大學(xué)生情緒的外在表現(xiàn)和內(nèi)心體驗(yàn)，并不總是一致的，在某些場合和特定問題上，有些大學(xué)生會隱藏、文飾和抑制自己的真實(shí)情感，表現(xiàn)的含蓄、內(nèi)隱。同成年人相比，大學(xué)生的情緒仍帶有明顯的波動性，有時(shí)情緒激動，有時(shí)平靜如水，有時(shí)積極情緒高昂，有時(shí)消極情緒頹廢。同學(xué)關(guān)系的好壞或?qū)W習(xí)成績的優(yōu)劣，都能引起情緒的波動。最后是易于心境化，即盡管情緒狀態(tài)有所緩和，但拉長了這種情緒狀態(tài)，其余波還會持續(xù)相當(dāng)長的時(shí)間。由于大學(xué)生的這些情緒特點(diǎn)，容易產(chǎn)生一些常見的情緒困擾，進(jìn)而影響在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活期刊網(wǎng)。

二、情緒的理論

情緒是人對客觀事物是否滿足需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。早在19世紀(jì)馮特提出了情緒的三維理論：快樂的和不快樂的，激奮向上的和受到壓抑的，高度緊張的和完全松弛的。人們在認(rèn)識周圍事物時(shí)，通常表現(xiàn)出一定的態(tài)度，人們總是抱著一定的需要去認(rèn)識事物。當(dāng)事物符合自己的需要時(shí)，就表現(xiàn)出肯定的態(tài)度，當(dāng)事物不符合自己的需要時(shí)，就表現(xiàn)出否定的態(tài)度。對事物持有肯定態(tài)度，就會產(chǎn)生滿意、快樂、喜悅、崇敬等情緒體驗(yàn)；反之對事物持有否定態(tài)度，就產(chǎn)生憎恨、壓抑、憂愁、恐懼等情緒體驗(yàn)。表情是情緒的基本表現(xiàn)形式。

在情緒研究的歷史中，有許多理論流派教育教學(xué)論文，他們對情緒的產(chǎn)生和發(fā)展提出了很多解釋觀點(diǎn)，以美國心理學(xué)家詹姆士-蘭格理論是早期的情緒理論，一般人們首先是受到某種刺激，才能產(chǎn)生情緒，并由此引起某些身體變化和機(jī)體反應(yīng)。但他們認(rèn)為，情緒只是一種身體狀態(tài)的感覺，其原因純粹是身體的，先有機(jī)體的生理變化，而后才有情緒，例如，血管運(yùn)動的混亂、血管寬度的改變及與此同時(shí)各個(gè)器官中血流量的改變，才是情緒產(chǎn)生的真正的和最初的原因。當(dāng)一個(gè)情緒刺激物作用于感官時(shí)，引起個(gè)體生理上的某種變化和反應(yīng)，并激起神經(jīng)沖動傳至中樞神經(jīng)系統(tǒng)，就產(chǎn)生了情緒。如果把情緒的過程分為三種形式，用A表示感知，用B表示情緒，用C表示表情，日常思維是把情緒圖式按ABC，也就是感知—情緒—表情排列的話，那么詹姆士認(rèn)為實(shí)際的情況更可能是按ACB公式，即感知—表情—情緒。通常人們說，因悲痛而哭泣，因憤怒而打人，因恐懼而發(fā)抖，但如果確切的說的話是因哭泣而感到悲痛，因打人而感到憤怒，因顫抖而感到恐懼。

三、情緒行為教育

任何一種情緒都是反應(yīng)機(jī)制，是機(jī)體對環(huán)境某種刺激回答的機(jī)制教育教學(xué)論文，教育工作者可以調(diào)動學(xué)生的情緒，教育工作者可以把情緒引導(dǎo)作為進(jìn)行某種反應(yīng)的一種非常寶貴的手段。如果你要讓學(xué)生產(chǎn)生你所需要的行為形式，就應(yīng)當(dāng)注意讓這些反應(yīng)在學(xué)生身上留下情緒的印記。情緒反應(yīng)對我們行為的所有形式，對教育過程的各個(gè)階段都會產(chǎn)生極為重要的影響。不管我們是否想讓學(xué)生具有最好的記憶力，或者想讓思維卓有成效的工作，就我們都要關(guān)心這些活動是否受到情緒的激勵。經(jīng)驗(yàn)和研究表明，對有情緒色彩的事實(shí)總比沒有情緒色彩的事實(shí)記得更牢固、更持久。所以作為教師要時(shí)刻注意你在教育工作中的方式和方法是否對學(xué)生有情緒的感染。

四、教師對學(xué)生的情緒行為可以分為以下四種類型

1．反對型：否定學(xué)生，制止學(xué)生有消極情緒，譴責(zé)，訓(xùn)導(dǎo)，以批判的態(tài)度看待學(xué)生的情緒期刊網(wǎng)。

2．忽視型：對學(xué)生的情緒不予理睬，對學(xué)生的情緒不能及時(shí)察覺，或者是有意的擺脫學(xué)生的看法和感受，將學(xué)生的想法看成是微不足道的，不去解決問題。

3．放任型：接受學(xué)生所有的情緒表現(xiàn)，向消極情緒的學(xué)生盲目慰藉，不提供引導(dǎo)，不給與引導(dǎo)，完全放任發(fā)展，認(rèn)為這種狀態(tài)與自己沒關(guān)系，不處理。

4．輔導(dǎo)型：傾聽心聲，重視一些負(fù)面情緒，并加以正面引導(dǎo)，利用生活經(jīng)驗(yàn)和心理學(xué)知識對學(xué)生耐心的輔導(dǎo)，不嘲笑學(xué)生的消極行為，教導(dǎo)學(xué)生解決問題的方法。

五、情緒行為教育對教師的要求

作為一個(gè)教師如果要讓學(xué)生接受你的觀點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)注意你的方式在學(xué)生身上留下的情緒印記，這對我們教師提出以下要求：

1．教師要培養(yǎng)工作的激情和感召力，在2003年度美國優(yōu)秀教師的基本特征調(diào)查中顯示教育教學(xué)論文，教師發(fā)自內(nèi)心地喜愛教學(xué)管理工作，對工作的社會意義有深刻的認(rèn)識或體驗(yàn)，能感染學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，感召他們的心靈。

2．淵博的知識和豐富的生活閱歷有助于教師更加清楚的表達(dá)觀念，以及毫不含糊地應(yīng)答學(xué)生的各種疑問。

3．教師本身熱情、靈活、積極向上、精力充沛，有效而富于激情的傳遞，生動的目光，演示性的手勢，描述性的詞，易接受學(xué)生的想法和疑問等，比較容易受到學(xué)生的歡迎，提高學(xué)生的積極性，對學(xué)生具有潛移默化的感染。

4．美國學(xué)者羅伯特麥瑞克在理想教師理論中提出認(rèn)為教師要具有關(guān)心、理解、接受、尊重、友誼和信任的六種基本素質(zhì)。和諧的師生關(guān)系是建立在平等信任的基礎(chǔ)上的，要有民主的教育才會有學(xué)生個(gè)性的覺醒。教師要嘗試站在學(xué)生的角度上分析問題，建立教師的信念，教師的信念決定了個(gè)體內(nèi)部注意力的分配，例如教師認(rèn)為沒有必要注意學(xué)生的感受，他就不可能培養(yǎng)自己的理解和同感能力。

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篇10

目前，國內(nèi)外關(guān)于艙室設(shè)計(jì)色彩配置的研究很匱乏。船舶艙室設(shè)計(jì)中的色彩配置對船員心理與情緒產(chǎn)生很大的的影響。因?yàn)楹侠淼纳蕦ι窠?jīng)系統(tǒng)會產(chǎn)生良好的刺激，可有益與船員的身心健康，提高工作效率。就如色彩在室內(nèi)空間里對人的心理影響一樣，舒適的良好的色彩配置在船舶艙室設(shè)計(jì)中，起著重要的作用。海上瞬息萬變，船員可能會遇到長達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的風(fēng)暴，據(jù)有關(guān)資料報(bào)道，鮮艷的黃色易引起暈船，而綠色則給人以喜悅和寧靜的感受。所以說艙室設(shè)計(jì)中良好的色彩搭配對于舒緩船員的心理壓力和提高工作效率有很大的作用。船舶艙室設(shè)計(jì)不同于一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)。船舶艙室設(shè)計(jì)是在船體結(jié)構(gòu)、機(jī)電布局所賦予的特定空間環(huán)境中，以充分滿足船員的生理需求和心理需求為目標(biāo)。由于航海職業(yè)的特殊性，決定了船員生活在由大海這個(gè)特殊的自然環(huán)境和船艙這個(gè)特殊的人造環(huán)境所組成的特殊環(huán)境之中。船舶色彩設(shè)計(jì)是一項(xiàng)跨專業(yè)，涉及面廣，受諸多因素影響的綜合設(shè)計(jì)。天天面對大海的日子，使得船員的心理素質(zhì)受到許多方面的影響，造就了船員具有獨(dú)特的心理特性，因此色彩環(huán)境對船員來說尤為重要。色彩在船舶艙室設(shè)計(jì)中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，不同的色彩環(huán)境對船員的生理和心理會產(chǎn)生不同的刺激作用，從而給船員的工作效率和生活帶來不同的影響。

一　色彩的心理學(xué)知識

英國有一條消息說，倫敦泰晤士河上有一座布萊克弗頓爾橋，原為黑色，每年都有一些人把自殺的地點(diǎn)選在此橋上。發(fā)現(xiàn)這種情況后，有人給管理橋梁的市政部門提出建議，讓把橋梁改涂成天藍(lán)色，結(jié)果自殺的人便明顯減少了。從這一事實(shí)得到啟發(fā)，人們把橋梁改涂成粉紅色，結(jié)果很長時(shí)間以來，再也沒有發(fā)現(xiàn)到此自殺的人。后來，從事生物學(xué)研究的專家分析了這一情況后解釋說，不同的色彩，會使人產(chǎn)生不同的情緒，黑色顯得陰沉，會加重人的痛苦和消極情緒，紅色會使人愉快開朗，充滿希望，燃起人求生的欲望。受不同國度的傳統(tǒng)文化的影響，色彩度情感力量也來自于我們?nèi)祟惐旧?。?dāng)人受到某種色彩的感染后，會情不自禁地產(chǎn)生心理反應(yīng)，表現(xiàn)出某種情緒來。我們將色彩的這種心理學(xué)知識很好的運(yùn)用到艙室色彩的配置上可以緩解船員長時(shí)間航海的壓力并提高其工作能力。

二　色彩配置在船舶艙室設(shè)計(jì)中創(chuàng)新研究

（1）居住艙室

居住艙室對于船員來說是重要的休息場所，所以居住艙室的色彩是調(diào)節(jié)船員心理的主要方面。居住艙室的色彩能夠調(diào)節(jié)船員的工作的積極性，使之保持良好的心理狀態(tài)，好的色彩的搭配營造舒適、安心、輕松、宜人的生活環(huán)境，減少長時(shí)間航海的壓抑感。居住艙室的色彩配置要讓船員有家的舒適感與滿足感。居住艙室的墻面應(yīng)以明度比較低的淺色為主，如淺藍(lán)、淺綠、或淺青色。因?yàn)榇暗目陀^原因居住艙室的空間也不可能很大，所以不能運(yùn)用太深的顏色，顏色太深會使得空間的感覺很小，很壓抑。因此，顏色配置應(yīng)主要以產(chǎn)生視覺擴(kuò)大感、使居住成員感覺平靜舒適為主。地面運(yùn)用一些較深的顏色制成的塑料地板或油地氈。比如赭石色、木紋色等。天花板正好相反考慮到拓展空間的作用，天花板要運(yùn)用一些淺色，白色、淺藍(lán)、淺灰、淺黃，這樣在人的色彩視覺心理上這個(gè)空間是不壓抑的、是開闊的。如圖一與圖二是比較簡單的船員休息間的局部色彩配置，從色彩配置上來說圖二的色彩更加的清爽、再配一個(gè)淡雅的窗簾，整個(gè)空間就很舒適了。圖一的顏色稍微深沉一些，所以在窗簾的選擇上要選擇比較穩(wěn)重的窗簾，這樣和整個(gè)空間就比較協(xié)調(diào)。這兩幅圖是在新裝修中的船舶，還未啟航，通過這個(gè)對比，我們可以更直觀的了解色彩配置在船舶艙室設(shè)計(jì)中重要性。圖三與圖四是游艇艙室設(shè)計(jì)中對色彩配置以及燈光的運(yùn)用情況，在游艇的家具、地毯和其他裝飾物上，利用色彩的輕盈柔和感可以營造溫馨、輕柔的氛圍。圖三和圖四運(yùn)用了大面積的白色作為基調(diào)，地板也運(yùn)用的乳白色，通過與墻壁色彩的對比，在這樣的基調(diào)下顯得整個(gè)空間很干凈也很溫馨。在軟裝飾上的色彩搭配得合理的話也能使整個(gè)空間顯得協(xié)調(diào)、有序。根據(jù)季節(jié)的變化，改變窗簾、床上用品等的色彩，可以使得船員的居住空間顯得溫馨、舒適。

（2）工作艙室

工作艙室通常指駕駛室和機(jī)艙室，是保證船舶正常、安全航行的至關(guān)重要的場所。因?yàn)殚L時(shí)間的駕駛會產(chǎn)生心理和生理上的疲勞感，所以在駕駛艙室的色彩配置上要以人體工程學(xué)理論為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出符合駕駛員心理與生理機(jī)能的色彩，降低駕駛員的疲勞程度。駕駛艙的頂棚一般采用與壁面想?yún)f(xié)調(diào)的色彩，比如：白色、米色、淺灰色。采用大面積的乳白色調(diào)，視覺感受十分舒適。列如一些游艇在駕駛艙采用白色的駕駛座椅，因?yàn)榘咨鸟{駛座椅在碧藍(lán)的海洋更加醒目。地面的顏色可以稍微深一些，但是不能夠使用反光的色彩，反光的色彩會刺激船員的眼睛，引起眼睛的疲勞。機(jī)艙室放置有笨重的機(jī)械設(shè)備，溫度較高、噪音大、采光差，故要增加艙室的視亮度感，為了降低溫度感，要運(yùn)用一些讓人感覺冷的冷色調(diào)，而機(jī)艙室的頂棚運(yùn)用白色比較適合，在這樣的色彩搭配下使人心情安定、平和，提高工作效率。

（3）公共艙室

公共艙室里的色彩要按照實(shí)際的區(qū)域功能進(jìn)行配置。餐廳的色彩會影響人的食欲，有人做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把飯店包間的色調(diào)分別按綠色、白色、黃色布置一下，然后請人入室就餐。在綠色包間里，人們吃的很慢，談話索然無味；在白色包間里，人們談話彬彬有禮，但覺得無聊，有人竟打起哈欠來；在黃色包間中，大家吃的很香，談得也很投機(jī)，最后還相約下次再來相聚。這就證明：色彩與人的食欲密切相關(guān)，暖色可刺激胃口，增強(qiáng)食欲，冷色則恰恰相反。所以餐廳需要暖色調(diào)刺激人的食欲。在餐廳的燈光的色彩的使用上也要有所注意，因?yàn)檎{(diào)配食物必須合理使用光源，建議使用白光燈，這種顏色的燈光能照亮食物，引起食欲。廚房、配餐室與洗衣室等處，采用青色系較多，給人感覺比較干凈。閱覽室是船員們學(xué)習(xí)知識、思考問題的空間，需要冷靜理性的色調(diào)，就像圖書館一樣，一般不適宜選用過于鮮艷的顏色，以冷色調(diào)的設(shè)計(jì)為主，給船員們創(chuàng)造溫和、安寧、舒適的學(xué)習(xí)氣氛。俱樂部、娛樂室可以采用一些明快活潑的色調(diào)，比如紅色系的、黃色系的這種明度偏低的暖色，并配以引人注目的燈光，以此來增加歡樂、愉快、興奮的氣氛。

三　結(jié)語

本文從船舶艙室的自身特點(diǎn)出發(fā)，利用色彩的心理學(xué)效應(yīng)，通過對各類艙室的特點(diǎn)及色彩配置的創(chuàng)新研究，根據(jù)艙室空間的實(shí)際特點(diǎn)，運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)原理和色彩配置規(guī)律，對各類工作生活艙室的色彩配置提出了建議，隨著艙室設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，未來的船舶艙室的色彩配置將更加的人性化和合理化，從而進(jìn)一步提高船員的工作環(huán)境和生活環(huán)境，創(chuàng)造出美觀大方、舒適宜人的艙室空間。

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