導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇編排藝術(shù)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.15.034

消息類法制電視新聞能簡(jiǎn)潔、客觀、快速地報(bào)道新近發(fā)生和正在發(fā)生的法制方面的事實(shí)。而要編輯好消息類法制電視新聞需要注意以下兩方面：一是如何編一條法制消息新聞，即單個(gè)消息的編輯技巧；二是如何把二三十條法制消息編成一個(gè)完整的法制新聞消息類節(jié)目，也就是具體節(jié)目的編排。

（一）單個(gè)消息的編排技巧

1、基本要求

美國(guó)信息專家C.香農(nóng)和W.韋弗為傳播過(guò)程模式提出過(guò)“噪音”的概念。這一概念指出，傳播并不是在封閉的真空中進(jìn)行，過(guò)程內(nèi)外的各種阻礙因素都會(huì)形成對(duì)所傳訊息的干擾。因此，受傳者所接收到的信息，已然不是傳播者最初所傳播的信息。

依據(jù)“噪音”理論，電視法制新聞消息的畫面編排，就要根據(jù)消息的實(shí)際內(nèi)容，對(duì)畫面進(jìn)行合理、簡(jiǎn)單排列，從而客觀、準(zhǔn)確的佐證這一法制新聞消息。因此，編排一定要遵從真實(shí)性原則，使剪接出的畫面在最大程度上反映客觀事實(shí)的真實(shí)情況，在時(shí)間、空間上盡量與實(shí)際情況接近；并且，編排成的畫面不要產(chǎn)生遠(yuǎn)離事實(shí)的歧義。畫面的樸實(shí)無(wú)華，效果的客觀真實(shí)是電視法制消息編排所必須做到的。

2、消息的特性決定特有的編排規(guī)律

由于法制新聞消息類節(jié)目時(shí)效性強(qiáng)、播出時(shí)間短、畫面具有不完整性，除少數(shù)介紹全面情況的綜述消息外，一般都是一事一報(bào)，每條新聞都主要立足事件、事態(tài)發(fā)生的現(xiàn)在，既使是運(yùn)用背景材料，也用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最典型的畫面形象來(lái)突出主題，而不需要過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫，因此，具有與其它法制新聞?lì)}材不同的傳播特征，也決定了它自己特有的畫面組接規(guī)律，主要體現(xiàn)在：

（1）強(qiáng)化細(xì)節(jié)，以充實(shí)畫面信息含量，給受眾更多可看的內(nèi)容，拓展其想象空間。

法制新聞消息類節(jié)目播出時(shí)間短，一條消息僅由幾幅畫面組成，且畫面具有不完整性，無(wú)法形成情節(jié)。而其傳播魅力的體現(xiàn)，在于對(duì)細(xì)節(jié)的運(yùn)用。依靠對(duì)畫面細(xì)節(jié)的真實(shí)捕捉，從而對(duì)法制新聞人物、事件進(jìn)行具體形象的描繪和刻畫，發(fā)揮非語(yǔ)言符號(hào)的諸多優(yōu)點(diǎn)，充實(shí)畫面的內(nèi)涵，拓展畫面的想象空間。在編輯時(shí)，編輯人員首先要熟悉素材，了解法制消息主題，文字稿和相關(guān)畫面中語(yǔ)言、非語(yǔ)言符號(hào)，其次要把握法制消息總體內(nèi)容的邏輯規(guī)律，從而提煉出典型的畫面細(xì)節(jié)，這其中要注意有單位時(shí)間（長(zhǎng)度）中的“細(xì)節(jié)數(shù)量觀”，即限定在一分鐘之內(nèi)一定要有多少個(gè)可看畫面，通過(guò)對(duì)量的控制，達(dá)到質(zhì)的完美，從而獲得創(chuàng)造性的成果。

（2）以固定鏡頭為主，少用運(yùn)動(dòng)鏡頭。

在這里，應(yīng)首先明確法制新聞消息類節(jié)目中鏡頭的作用。由于在法制新聞消息類節(jié)目的報(bào)道中，受時(shí)間長(zhǎng)度、傳播符號(hào)特性的限制，要求鏡頭在有限的播出時(shí)間里，盡可能多的向受眾傳播相關(guān)的法制新聞信息，并在消除信息的不確定性的同時(shí)，生動(dòng)、具體的證實(shí)新聞的可信度，而這正是固定鏡頭的優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)練、清晰、準(zhǔn)確、到位。另一方面，運(yùn)動(dòng)鏡頭在紀(jì)錄片和電視劇中運(yùn)用得較多，它可以敘述故事情節(jié)、營(yíng)造氛圍情趣、揭示人物心態(tài)等等，其中蘊(yùn)含著創(chuàng)作者自身的情感追求，具有一定的主觀性。因此，在法制新聞消息類節(jié)目中應(yīng)少運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭：一是由于運(yùn)動(dòng)鏡頭的主觀性會(huì)破壞新聞畫面的準(zhǔn)確度和真實(shí)感；二是其運(yùn)動(dòng)性會(huì)分散觀眾對(duì)消息內(nèi)容本身的關(guān)注度，減少對(duì)法制新聞事件的興趣；三是在新聞消息中運(yùn)動(dòng)鏡頭的過(guò)多運(yùn)用，還會(huì)造成上一畫面和下一畫面之間的銜接、畫面與聲音之間銜接的不暢與不和諧。

（3）運(yùn)用好同期聲，力求真實(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)的展現(xiàn)法制事實(shí)。

由于記者向受眾轉(zhuǎn)述法制新聞事件的同時(shí)，會(huì)自覺不自覺地?cái)y帶上自己的觀察角度和主觀立場(chǎng)，是一種“記者真實(shí)”，加大了傳播中的不確定性。而同期聲的運(yùn)用，能在視聽手段上同步對(duì)現(xiàn)實(shí)事件做直接、客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確的記錄，從而構(gòu)成綜合、立體的信息傳播渠道，增加新聞的準(zhǔn)確度和權(quán)威性，并渲染現(xiàn)場(chǎng)氣氛，點(diǎn)染畫面內(nèi)容，將人們帶到一個(gè)視聽完整的真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)，給人以充分的信息感受。

（4）借鑒：海外電視新聞“現(xiàn)場(chǎng)立即報(bào)道”基本編輯模式。

隨著電視科技設(shè)備突飛猛進(jìn)發(fā)展以及衛(wèi)星現(xiàn)場(chǎng)傳送技術(shù)的普遍應(yīng)用，電視臺(tái)資源共享，新聞內(nèi)容既定的現(xiàn)象也日益普遍，在這一前提下，節(jié)目如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，形式就成了關(guān)鍵。因此，按什么方式采錄新聞，怎樣綜合運(yùn)用語(yǔ)言、非語(yǔ)言符號(hào)，用何種思路編排素材，已受到電視新聞工作人員越來(lái)越多的關(guān)注，這更值得法制新聞信息類節(jié)目工作人員關(guān)注。在這一方面，美、日、歐洲以及港、臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家、地區(qū)的電視臺(tái)的新聞比較講究模式，并且在新聞的運(yùn)作上也都相接近，尤其是“現(xiàn)場(chǎng)立即報(bào)道”這一編輯模式，值得我們借鑒。一般來(lái)說(shuō)，海外電視新聞的 “現(xiàn)場(chǎng)立即報(bào)道”的做法是：將突發(fā)或重要新聞插入到正常播出的固定節(jié)目中，畫面上出現(xiàn)新聞事件的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，新聞人物的講話以及記者的現(xiàn)場(chǎng)采訪，從而傳達(dá)一種緊急、迫切的氣氛，其基本的編輯模式是：

語(yǔ)言符號(hào)：導(dǎo)言+現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道+主播和記者的交談；

非語(yǔ)言符號(hào)：主播+現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景（新聞事件、人物、記者）+主播+記者。

篇2

摘 要：藝術(shù)表現(xiàn)力是藝術(shù)作品所表現(xiàn)出來(lái)的感染力,是藝術(shù)作品的生命力和靈魂所在.舞蹈作為一種源自自然、來(lái)自人類靈魂深處情感的生動(dòng)肢體表達(dá),具有很強(qiáng)的感染力,這種感染力是通過(guò)舞者而傳達(dá)給觀眾的,使觀眾受到觸動(dòng),從而引起他們的情感共鳴,這對(duì)從事舞蹈專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生有著至關(guān)重要的作用.本文將從藝術(shù)實(shí)踐的角度出發(fā),結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn),探討藝術(shù)實(shí)踐對(duì)舞蹈專業(yè)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和提高.

關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)實(shí)踐；舞蹈；藝術(shù)表現(xiàn)力

一、引言

隨著時(shí)代的發(fā)展,學(xué)校、教師不再是學(xué)生唯一的知識(shí)源.走出課堂,從社會(huì)這個(gè)廣闊的舞臺(tái)不斷汲取舞蹈藝術(shù)靈感,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,而不是被動(dòng)地接受知識(shí),主動(dòng)重組和重建自己的知識(shí)體系,讓學(xué)習(xí)充滿樂趣,這是每一名學(xué)生和教育者希望看到的.藝術(shù)實(shí)踐正是舞蹈專業(yè)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)到主動(dòng)吸納的一種轉(zhuǎn)變,能夠充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,發(fā)掘?qū)W生的潛力,對(duì)培養(yǎng)舞蹈專業(yè)的學(xué)生的藝術(shù)表演力及綜合能力有著很重要的作用.

二、舞蹈藝術(shù)實(shí)踐的定義及內(nèi)涵

呂藝生在《舞蹈教育學(xué)》一書中,稱舞蹈專業(yè)的藝術(shù)實(shí)踐就是舞蹈實(shí)習(xí),他認(rèn)為舞蹈實(shí)習(xí)包括了舞蹈表演、編導(dǎo)、教學(xué)、寫作等,舞蹈表演專業(yè)的實(shí)習(xí)主要是舞臺(tái)表演,側(cè)重學(xué)生舞臺(tái)表演能力的鍛煉.舞蹈教育專業(yè)實(shí)習(xí)的內(nèi)容包括模擬教學(xué)、實(shí)際教學(xué)和論文.作者認(rèn)為,舞蹈作為一門集音樂美、形體美、服裝美、舞美設(shè)計(jì)等多項(xiàng)藝術(shù)于一身的綜合藝術(shù),以其高雅時(shí)尚的藝術(shù)品位和凝聚著中華文化的翩翩風(fēng)韻,無(wú)論是生動(dòng)活潑的舞臺(tái)演出、還是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的教育教學(xué)、論文書寫,對(duì)于從事舞蹈專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)都有著“感于外、發(fā)于心”的本質(zhì)提高,是藝術(shù)表現(xiàn)力來(lái)源的沃土.

三、藝術(shù)實(shí)踐對(duì)舞蹈專業(yè)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的作用

（一）舞蹈藝術(shù)實(shí)踐是知識(shí)積累的過(guò)程,為藝術(shù)表現(xiàn)力的提高打下良好基礎(chǔ)

舞蹈課和舞蹈實(shí)踐活動(dòng)（如舞蹈比賽）結(jié)合提高學(xué)生審美觀舞蹈課是知識(shí)積累的過(guò)程,教學(xué)方式主要圍繞講解——訓(xùn)練——講解進(jìn)行,教師以主導(dǎo)地位的角色傳授舞蹈基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)生基本是被動(dòng)接受者,周而復(fù)始,學(xué)生對(duì)舞蹈課學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)降低.為提高舞蹈課的教學(xué)質(zhì)量,要鼓勵(lì)學(xué)生多參加各種舞蹈藝術(shù)實(shí)踐比賽活動(dòng),把課堂所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到舞蹈實(shí)踐比賽中去,注重學(xué)生對(duì)舞蹈知識(shí)的應(yīng)用,體驗(yàn)、賞析和創(chuàng)造.要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中的感性認(rèn)識(shí),它是教學(xué)活動(dòng)的延伸,也是對(duì)舞蹈課教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步檢驗(yàn),它們是相輔相成的.注重舞蹈課和藝術(shù)實(shí)踐比賽活動(dòng)的相結(jié)合,為給學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì),經(jīng)常參加藝術(shù)實(shí)踐比賽活動(dòng)的學(xué)生同沒有參加藝術(shù)實(shí)踐比賽的學(xué)生相比,他們之間是有一定差距的.所以,通過(guò)一定的舞蹈知識(shí)學(xué)習(xí)后,要安排和鼓勵(lì)學(xué)生多參加各種藝術(shù)實(shí)踐比賽活動(dòng),把理性認(rèn)識(shí)上升為感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈知識(shí)更廣泛的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的目的.

（二）舞蹈藝術(shù)實(shí)踐可以提高學(xué)生的模仿力,進(jìn)而提高其藝術(shù)表現(xiàn)力

舞蹈是一門不僅注重形式美,同樣還十分注重思想情感內(nèi)涵的藝術(shù),從這個(gè)意義上講,舞蹈美不是一般的人體動(dòng)態(tài)美.而是一種飽含詩(shī)情,富于樂感的人體動(dòng)態(tài)美.學(xué)生在舞蹈藝術(shù)實(shí)踐中通過(guò)對(duì)大自然和生活的創(chuàng)造性模仿,可以提高其表現(xiàn)力,如擠奶舞就取源于勞動(dòng),它是模仿牧民給牛羊擠奶的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人民的智慧、勞動(dòng)的美.通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)如“三下鄉(xiāng)”、“舞蹈采風(fēng)”等方式,學(xué)生縮短了舞蹈與生活的距離,使學(xué)生逐漸通過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí).作者認(rèn)為,舞蹈作為一門獨(dú)立的藝術(shù),是人類社會(huì)生活的一種意識(shí)形態(tài)的反映,它屬于上層建筑,“源于生活又高于生活”,是藝術(shù)的再現(xiàn)生活的一種表現(xiàn)形式,離開了人類社會(huì)生活,離開了勞動(dòng)實(shí)踐,也就沒有舞蹈藝術(shù),在文字記載的幾千年的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,人類經(jīng)歷了各個(gè)不同的歷史時(shí)代,有過(guò)各種不同的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容,舞蹈藝術(shù)正是在這些多種多樣的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容的基礎(chǔ)上,伴隨著歷史的進(jìn)程,時(shí)代的印跡,從無(wú)到有,由低級(jí)向高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的.內(nèi)容、形式多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)不僅可以開拓學(xué)生視野、提高學(xué)生綜合素質(zhì),更能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表演和創(chuàng)作靈感,從而提高舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力.

（三）舞蹈藝術(shù)實(shí)踐可以提高學(xué)生創(chuàng)作、表演、欣賞水平,從而促進(jìn)藝術(shù)表演力等綜合能力的提高

舞蹈實(shí)踐包括舞蹈創(chuàng)作和舞蹈表演,而這兩者都經(jīng)歷著從客觀現(xiàn)象到主觀意象再到舞蹈形象這二種時(shí)空狀態(tài)的兩度轉(zhuǎn)化過(guò)程.從素材到舞蹈藝術(shù)的轉(zhuǎn)化就是創(chuàng)造過(guò)程.舞蹈藝術(shù)源于生活.人們?cè)谏钪袝?huì)有很多感悟,但表達(dá)不清楚,而創(chuàng)造本領(lǐng)的前提就在于發(fā)現(xiàn)、升華,例如,講解舞蹈《小金魚》時(shí),我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然,在大自然中觀察魚的形態(tài)、覓食、嬉戲的全過(guò)程,并要求低年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)一組舞蹈造型動(dòng)作.學(xué)生們的想象力很豐富,想象出的肢體動(dòng)作也十分豐富,有身體的扭動(dòng)、面部表情的夸張表演、手部動(dòng)作的配合,十分具有創(chuàng)造力也十分可愛,回到課堂再度講解《小金魚》時(shí),學(xué)生情不自禁的發(fā)出了“原來(lái)是這樣”的感慨,學(xué)習(xí)效果十分好.對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生,通過(guò)參加遼寧電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)演出、 電視臺(tái)“雙擁晚會(huì)”、去日本昭和大學(xué)演出、去法國(guó)演出等一系列藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),不僅可以開闊學(xué)生眼界、提高藝術(shù)欣賞水平,更能夠提高學(xué)生的愛國(guó)熱情、創(chuàng)作 、藝術(shù)表現(xiàn)力等多種能力,從而是各種藝術(shù)

四、藝術(shù)實(shí)踐是藝術(shù)表現(xiàn)力的沃土,需要教育者不斷探索藝術(shù)實(shí)踐的新途徑

學(xué)生的舞蹈感受力和藝術(shù)表現(xiàn)力,是學(xué)生的外部形態(tài)動(dòng)作和內(nèi)部情態(tài)動(dòng)作的綜合培養(yǎng).只要教育者努力探尋舞蹈教育的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展規(guī)律和發(fā)展途徑,創(chuàng)造性的開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),那么,對(duì)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,開展創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用外部舞蹈動(dòng)作與內(nèi)心情感語(yǔ)言的技能,來(lái)進(jìn)一步創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作,發(fā)揮其表演才能,并不斷提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和美的創(chuàng)造能力就不在是一句空話.藝術(shù)實(shí)踐,對(duì)于每一位教育者來(lái)說(shuō),不僅僅是單純的“演出”、“表演”；更應(yīng)該是“教和學(xué)”的完美統(tǒng)一,是學(xué)生主動(dòng)吸納知識(shí)過(guò)程,更是“教學(xué)實(shí)踐”、“舞臺(tái)實(shí)踐”、“創(chuàng)作實(shí)踐”的沃土,每一位教育者都應(yīng)該開拓思路,創(chuàng)造性的開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),使舞蹈教育、教學(xué)告別“機(jī)械化”的操練,讓學(xué)習(xí)充滿樂趣,達(dá)到教育的最佳效果.

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【二】舞蹈藝術(shù)方面的論文

摘 要：文章通過(guò)舞蹈常識(shí)、舞蹈編導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)、培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才等三個(gè)方面對(duì)怎樣創(chuàng)作優(yōu)秀舞蹈進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：舞蹈起源；舞蹈分類；知識(shí)型編導(dǎo)；舞蹈創(chuàng)新

1 舞蹈常識(shí)

1.1舞蹈的起源和發(fā)展

舞蹈是人類最早起源于勞動(dòng)的藝術(shù)形式，最早的舞蹈多以模仿狩獵或歡慶豐收為主，隨著社會(huì)文化發(fā)展，人們用這種豐富的肢體語(yǔ)言開始表達(dá)思想感情，繼而反映不同的思想、信仰、理想和審美要求。一般研究者認(rèn)為舞蹈始于舊石器時(shí)代。結(jié)合中國(guó)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)以及世界各國(guó)的歷史記載，舞蹈的演變經(jīng)歷了我國(guó)云南滄源巖畫中等巖畫中體現(xiàn)的上古時(shí)代原始舞蹈，隨后在奴隸社會(huì)的圖騰舞蹈，到了封建社會(huì)的宮廷舞蹈，史書上記載中國(guó)宮廷舞蹈發(fā)展的兩個(gè)高峰的漢魏和隋唐時(shí)代，唐玄親和南唐李后主等皇帝還親自參加編制樂舞。以及從歐洲宮廷舞蹈中發(fā)展而來(lái)的古典芭蕾，直至20世紀(jì)出現(xiàn)的現(xiàn)代舞。

1.2 舞蹈的分類

舞蹈按照社會(huì)作用的不同可概括為兩大類：①自?shī)市晕璧浮Ｗ詩(shī)市晕璧割櫭剂x就是為了自我娛樂而跳的舞蹈。自?shī)市晕璧竸【邆鋸V泛的群眾性，例如，人數(shù)、場(chǎng)地、時(shí)間均由大家自己選擇決定，同時(shí)更以群眾舞蹈娛樂活動(dòng)為互相交際為手段而到達(dá)交流感情的特殊性。②表演性舞蹈。表演性的舞蹈，是指專門為觀眾欣賞而表演的節(jié)目。這種舞蹈更多是具有了規(guī)范性，除了在個(gè)別的場(chǎng)合由專業(yè)的舞蹈工作者即興表演之外，大多數(shù)一般都在舞蹈編導(dǎo)的精心的編排下，提煉出主題思想、故事情節(jié)通過(guò)舞蹈的表演形式來(lái)塑造人物，通過(guò)扮演者的表演來(lái)娛悅觀眾，讓觀眾和舞者在精神上得到高度的統(tǒng)一。

2 舞蹈編導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)

好的舞蹈作品的稀缺并不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，很多理由導(dǎo)致這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，其中優(yōu)秀編創(chuàng)人員的稀缺為主要的癥結(jié)。培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)需要諸多的條件和因素?？陀^的教學(xué)條件到個(gè)人的文化素質(zhì)形成了密切聯(lián)系。所以在遵循舞蹈編創(chuàng)的規(guī)律法則制約下，切實(shí)提高編導(dǎo)的整體素質(zhì)成為當(dāng)務(wù)之急。

2.1 舞蹈的文化內(nèi)涵

最初舞蹈在舞臺(tái)上拼的是技巧，再拼就是舞蹈的文化內(nèi)涵。田露教授提出“在舞蹈編導(dǎo)、演的技巧，學(xué)養(yǎng)、文化人格等諸因素中，影響創(chuàng)作的終極因素是舞蹈藝術(shù)者自身的文化人格?！币粋€(gè)舞蹈的文化內(nèi)涵完全取決于編導(dǎo)的個(gè)人內(nèi)涵，他創(chuàng)作的作品更多的是一種文化的傳承。

2.2 做文化知識(shí)型編導(dǎo)

我國(guó)是具有五千年文明的泱泱大國(guó)，造就了很多具有文化特色的舞蹈，例如《雀之靈》《踏歌》《絲路花雨》《云南印象》等眾多經(jīng)典作品。目前社會(huì)提倡的是打造知識(shí)型社會(huì)，也就要求文藝工作者提高自身的知識(shí)性才能符合當(dāng)前社會(huì)趨勢(shì)的發(fā)展。一個(gè)能讓人從舞蹈中讀出知識(shí)讀出文化的作品，無(wú)疑是一個(gè)具有深度的作品，這個(gè)舞蹈作品就更多得起到了社會(huì)的作用，讓人們沿襲自己民族的文化傳統(tǒng)同時(shí)，利用好這種廣泛而又直接的藝術(shù)形式繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。伴隨著近幾年來(lái)電視的大力推廣，各種各樣的舞蹈都呈現(xiàn)在大家的面前，百變的樣式、翻新的手法，讓我們眼花舞蹈藝術(shù)方面的由專注畢業(yè)論文與職稱論文的zglww.net提供,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留 .繚亂，但是我們看到的是舞蹈上的“腐化”，舞臺(tái)上是讓人看不透的在歇斯底里表演的演員，舞臺(tái)下是稀稀拉拉面無(wú)表情的觀眾，這樣的場(chǎng)面和舞蹈的編導(dǎo)有直接地關(guān)系，這種舞蹈缺乏知識(shí)，是一個(gè)浮躁的表現(xiàn)，以一種功利的表達(dá)實(shí)現(xiàn)自己的目的，但是它偏離藝術(shù)的本質(zhì)?，F(xiàn)在的狀況更可悲的是一種自我意識(shí)的泛濫——搞自己的藝術(shù)，這些舞蹈編創(chuàng)者根本沒有認(rèn)識(shí)到自己個(gè)人知識(shí)的缺乏，盲目抄襲一味追求技巧上的難度以及絢爛的舞臺(tái)效果，但是忽略了舞蹈的知識(shí)型。

2.3 舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)深入到生活中

當(dāng)前舞蹈創(chuàng)作面對(duì)的很大一個(gè)理由是對(duì)生活的體味和感悟表現(xiàn)不足，舞蹈作品的主題被符號(hào)化和模式化，舞蹈來(lái)自生活但是又要高于生活，所以在舞蹈的編導(dǎo)中，編導(dǎo)只有在熟知生活中的細(xì)節(jié)，才能在生活中提煉并升華，在生活向舞蹈形象轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，有一項(xiàng)技能是編導(dǎo)們要學(xué)習(xí)的就是“模仿能力”，這種摹仿可以在編出的作品中得到體現(xiàn)，觀眾也可以從這種摹仿中揣摩出是什么樣的情景，所以這個(gè)模仿要不到生活中體驗(yàn)生活是不可能很形象的。

2.4 舞蹈既要?jiǎng)?chuàng)新又要保持傳統(tǒng)文化

我國(guó)的舞蹈資源豐富，有一些舞蹈文化經(jīng)過(guò)藝術(shù)大師們的挖掘已經(jīng)得到了保護(hù)和發(fā)展，但是目前仍然有很多的遺產(chǎn)沉睡在民間中，這樣就需要我們?nèi)ネ诰?，成功地挖掘后面?duì)的就是怎么樣符合大眾的審美觀念，這樣就要求我們?cè)诒３治幕厣幕A(chǔ)上進(jìn)行二次的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新目的是為了讓這些寶藏更好的發(fā)揮它的特色，適合社會(huì)的發(fā)展需求。

3 培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才

3.1 向知識(shí)舞蹈教學(xué)發(fā)展

一個(gè)定位就可以決定一個(gè)人的價(jià)值取向，所以作為當(dāng)代的舞蹈演員們，更要著眼于未來(lái)，拋開功利心，舞蹈是經(jīng)濟(jì)建筑中的高層建筑，是一種文化的象征，所以所有從事舞蹈生涯的演員們應(yīng)該以知識(shí)舞蹈為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變觀眾對(duì)舞蹈就是“蹦蹦跳跳”的想法。舞蹈要求我們從事舞蹈的工作者們從自身的素質(zhì)抓起，提高自身的文化素質(zhì)，這樣既能更加快速理解編導(dǎo)的主旨，更能在舞蹈中恰如其分的表達(dá)舞蹈所帶來(lái)的文化內(nèi)涵。

3.2 學(xué)會(huì)體驗(yàn)感情

篇3

教育實(shí)習(xí)是高等音樂師范教育的重要組成部分，亦是加強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的重要實(shí)踐活動(dòng)。它一方面能夠提高音樂師范生綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及教育理論水平，培養(yǎng)其從事教育教學(xué)工作能力；另一方面又能檢驗(yàn)師范院校教育教學(xué)的質(zhì)量，從而促使校方有針對(duì)性地深化教育教學(xué)改革，以適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展的需要。當(dāng)前的教育實(shí)習(xí)，往往僅注重前者的作用，對(duì)教育實(shí)習(xí)的反饋?zhàn)饔脜s沒有足夠的認(rèn)識(shí)。筆者作為本校音樂學(xué)院實(shí)習(xí)生的帶隊(duì)指導(dǎo)教師，曾多次到各隊(duì)實(shí)習(xí)生所在的小學(xué)、初中及高中學(xué)校聽課觀摩，對(duì)目前教育實(shí)習(xí)中存在的問(wèn)題做了不完全歸納，簡(jiǎn)述如下：

問(wèn)題一：真正“全能”的學(xué)生少，校方無(wú)奈選擇按專業(yè)“混編分組”

當(dāng)前，全國(guó)的基礎(chǔ)音樂教育正日益受到重視，各地中小學(xué)開展的課外音樂活動(dòng)也隨之豐富多彩起來(lái)，因此，校方不僅需要能上好音樂課的老師，更需要能組織學(xué)生進(jìn)行課外音樂活動(dòng)的輔導(dǎo)教師。例如訓(xùn)練合唱團(tuán)、民樂隊(duì)、舞蹈編排、音樂特長(zhǎng)生的個(gè)別課、組織健美操比賽等。而我們培養(yǎng)的學(xué)生，全能的畢竟是少數(shù)，甚至是極少數(shù)，于是按學(xué)生專業(yè)“混編分組”安排實(shí)習(xí)，成為校方不得已的選擇。

問(wèn)題二：京劇、民歌不會(huì)唱，臨時(shí)移調(diào)慌手腳

中國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化在中小學(xué)音樂教育中占有一定比重，尤其新一版音樂教材中的內(nèi)容更加豐富：民歌、昆曲、西皮、二黃、民族樂器和器樂曲等都融入其中。如初二的音樂教材中就有傳統(tǒng)京劇《鍘美案》和現(xiàn)代京劇《沙家浜》唱段的欣賞和學(xué)唱的內(nèi)容，這對(duì)于“一學(xué)期就唱幾首詠嘆調(diào)”的某些師范生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)難題。分到這一教學(xué)任務(wù)的實(shí)習(xí)學(xué)生只能臨時(shí)跟著錄音帶學(xué)唱，或是依葫蘆畫瓢學(xué)個(gè)門面功夫，至于京劇唱腔的韻味、發(fā)聲方法、吐字、咬字、節(jié)奏等就顧不上了。試想，如果老師都是這樣的水平，又如何讓學(xué)生真正體驗(yàn)到中華民族國(guó)粹之內(nèi)涵呢？

另外，中學(xué)的音樂教師少，基本上是一個(gè)年級(jí)配一位音樂教師。假如一個(gè)年級(jí)有十個(gè)班，同一個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容就要講上十遍。中學(xué)生正處于變聲期，同一首歌曲根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生嗓音的情況移調(diào)教唱是經(jīng)常會(huì)遇到的事情，而具備當(dāng)場(chǎng)移調(diào)彈奏能力的老師并不多。有位實(shí)習(xí)生在一堂初一年級(jí)的唱歌課上教唱意大利歌曲《桑塔露琪亞》，他按照教師用書上的C大調(diào)彈奏，剛唱了幾句，有些學(xué)生就提議：“老師，唱不上去，換一個(gè)調(diào)吧……”實(shí)習(xí)生不由紅了臉，頓了頓：“那就低八度唱?！鳖D時(shí)教室里一陣躁動(dòng)……這堂課的效果可想而知。

問(wèn)題三：理論和實(shí)踐脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重，語(yǔ)言表達(dá)與組織能力缺乏

有的學(xué)生在校專業(yè)成績(jī)很好，卻不一定能講好一堂音樂課。學(xué)生在課前積極備課寫教案，做好了教學(xué)課件，但一站上講臺(tái)問(wèn)題就出來(lái)了：不是忘了某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，就是忽略了與學(xué)生的交流；對(duì)于“學(xué)生”這種課堂資源不善于利用，反覺得他們亂堂；對(duì)課堂上的突況沒有相應(yīng)的心理準(zhǔn)備和應(yīng)變能力；教學(xué)語(yǔ)言、風(fēng)格與所講解的作品風(fēng)格不相符，等等。這些問(wèn)題都映射出當(dāng)前高師音樂教育亟待改革的方向。

改革還應(yīng)該革新什么？

一、高師音樂教育應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，培養(yǎng)具有全面基礎(chǔ)技能的音樂教師

關(guān)于師范教育應(yīng)體現(xiàn)師范性的問(wèn)題，我國(guó)老一輩音樂家早在20多年前就指出“高師音樂專業(yè)應(yīng)盡快撥正辦學(xué)方向”“注意有些教師鼓勵(lì)學(xué)生面向舞臺(tái)而忘記講臺(tái)的錯(cuò)誤傾向”①。據(jù)筆者了解，當(dāng)前一些音樂師范院校還存在高年級(jí)開設(shè)類似“主修”課程的做法。當(dāng)然，如果“專才教育”是建立在“通才教育”的基礎(chǔ)之上，能夠?yàn)閷?lái)的本職工作服務(wù)，起到“錦上添花”的作用，倒也未嘗不可。但是對(duì)于那些在第四學(xué)期考試中技能課達(dá)不到分?jǐn)?shù)線的學(xué)生，就免去學(xué)習(xí)這門課的資格，試問(wèn)這種教育形式如何能培養(yǎng)出合格的基礎(chǔ)教育音樂教師？這種做法是擴(kuò)招不擇生源質(zhì)量、教師奇缺帶來(lái)的后果？還是只熱衷于培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的“專才教育”思想理念根深蒂固呢？新課標(biāo)基本理念之一即是“面向全體學(xué)生”。筆者認(rèn)為，高師音樂教育更應(yīng)當(dāng)首先“面向全體學(xué)生”才是當(dāng)務(wù)之急，對(duì)達(dá)不到要求的學(xué)生，不但不應(yīng)該取消資格，相反，校方還應(yīng)該制定相應(yīng)的制度，督促其繼續(xù)學(xué)習(xí)直到達(dá)到各學(xué)科最基礎(chǔ)的水平（即能勝任基礎(chǔ)音樂教學(xué)的水平）后方能畢業(yè)。

二、審美教育應(yīng)貫穿于技能教學(xué)之中，技能教學(xué)應(yīng)廣泛涉及本技能的各個(gè)層面，提倡綜合性、多元性

1994年，李嵐清同志在國(guó)家教委藝術(shù)教育委員會(huì)的座談會(huì)上就明確指出：“藝術(shù)教育主要不是技術(shù)教育，不能只是教學(xué)生彈琴、拉琴、唱歌，而主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高他們對(duì)藝術(shù)的鑒賞力?！雹谶@不僅僅是對(duì)中小學(xué)音樂基礎(chǔ)教育的要求，更是對(duì)以培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師為目標(biāo)的高師音樂教育的殷切期望。就技能課本身而言，注重拓寬學(xué)科廣度，提倡學(xué)科綜合性尤為重要。筆者認(rèn)為，聲樂課程應(yīng)將戲曲、民歌等曲種的唱法及教法都納入教學(xué)大綱；鋼琴課程除了開設(shè)即興伴奏與鍵盤和聲以外，看譜視奏、看譜移調(diào)演奏的訓(xùn)練也應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程中；聲樂和鋼琴相結(jié)合的彈唱課應(yīng)放在整個(gè)高師教學(xué)的重要位置，以培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)及能力。

三、高師的各學(xué)科教學(xué)形式應(yīng)力求靈活多樣，給學(xué)生提供更多的語(yǔ)言表達(dá)、社會(huì)交往和提高組織能力的機(jī)會(huì)

在音樂教育學(xué)的范圍里，聲樂、鋼琴、音樂作品分析、樂理、作曲法、曲式學(xué)、風(fēng)格學(xué)和音樂史代表的都是教學(xué)客體，另一方面，從事音樂活動(dòng)的人是“多種多樣的主體”。③如何將學(xué)生這一主體培養(yǎng)為具有健全人格和全面音樂素養(yǎng)的音樂教育人才，是高師音樂教育各科教師的責(zé)任。一方面各課程教師要明確“教”與“學(xué)”的基本問(wèn)題和規(guī)律，將示范、啟發(fā)、詢問(wèn)、講授、系統(tǒng)歸納等多種教學(xué)方法運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造潛力；另一方面，學(xué)校不僅要舉辦全能技能大賽，還要定期開展學(xué)生演講比賽、模擬微格教學(xué)競(jìng)賽、教案評(píng)比和中小學(xué)教材教法研究性論文競(jìng)賽等，為培養(yǎng)學(xué)生勝任教學(xué)工作的各種能力做好充分的準(zhǔn)備。

四、根據(jù)我國(guó)音樂教育實(shí)際，借鑒國(guó)外教育實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)成果

我國(guó)高師音樂本、專科院校一般將教育實(shí)習(xí)安排在最后一學(xué)年的上學(xué)期，時(shí)間普遍在6到8周。學(xué)生往往在實(shí)習(xí)教學(xué)中還來(lái)不及做出相應(yīng)的反思和調(diào)整就要面臨畢業(yè)。世界幾個(gè)教育大國(guó)，如英、法、德、美等則非常重視教師教育和教師教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)。以美國(guó)為例，早在上世紀(jì)80年代，美國(guó)的一些師范院校針對(duì)當(dāng)時(shí)“大學(xué)教師培養(yǎng)方案脫離中小學(xué)實(shí)際需要”的情況，和當(dāng)?shù)氐墓⒅行W(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦了“教師專業(yè)發(fā)展學(xué)?！保艽蚱屏诉^(guò)去大中小學(xué)彼此隔絕的藩籬，在二者間架起了溝通的橋梁。此舉不僅使中小學(xué)的問(wèn)題與需要能及時(shí)反映到大學(xué)及其教師教育的課程與計(jì)劃中，同時(shí)大學(xué)也給中小學(xué)帶去了教育教學(xué)的新思想、新知識(shí)，促進(jìn)了雙方課程與教學(xué)之間的溝通與互動(dòng)；另一方面，美國(guó)各大學(xué)教育實(shí)習(xí)的總時(shí)間普遍較長(zhǎng)，參與實(shí)習(xí)的三方（大學(xué)、中小學(xué)、實(shí)習(xí)生）都有各自明確具體的目標(biāo)和任務(wù)，實(shí)習(xí)生的任務(wù)不僅僅是教幾節(jié)課，而是完全參與到中小學(xué)的課堂教學(xué)、班級(jí)管理、教研活動(dòng)、校園文化等學(xué)校生活的各個(gè)方面。師范生在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地深化對(duì)教育本質(zhì)的理解，逐步獲得了教育教學(xué)知識(shí)、技能、方法和能力的全面發(fā)展。同時(shí)，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師注重引導(dǎo)師范生對(duì)自己的所學(xué)和所教進(jìn)行反思，使其能將“反思”中的經(jīng)驗(yàn)再運(yùn)用到實(shí)踐中，這無(wú)疑是一種良性循環(huán)，它幫助實(shí)習(xí)生在正式走上工作崗位之前，通過(guò)“實(shí)踐——經(jīng)驗(yàn)——反思——教學(xué)”的方式，自覺走上可持續(xù)發(fā)展之路。

國(guó)外的教育實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)如果照搬過(guò)來(lái)也不適合我國(guó)音樂教育的現(xiàn)狀，這是由各高校的生源質(zhì)量參差不齊、師資力量薄弱、教學(xué)管理欠缺和校方硬件設(shè)施不完善等多方面因素決定的。因此，各校應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況有針對(duì)性地建立完善的教育實(shí)習(xí)制度，構(gòu)建新型的實(shí)習(xí)框架，與定點(diǎn)的實(shí)習(xí)學(xué)校保持互助合作的關(guān)系，對(duì)每一周期的教育實(shí)習(xí)做出階段性、實(shí)質(zhì)性的總結(jié)，并根據(jù)實(shí)習(xí)期間所反饋的問(wèn)題做出及時(shí)的反思，由反思來(lái)改進(jìn)教學(xué)中存在的弊端，從而有助于下一輪的實(shí)習(xí)。這樣由教育實(shí)習(xí)督促教育改革，以教育改革促進(jìn)教育實(shí)習(xí)，進(jìn)而真正形成音樂師范院校教育過(guò)程中各環(huán)節(jié)之間的良性循環(huán)發(fā)展。

（注：此文曾獲國(guó)家全國(guó)第一屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)高校藝術(shù)論文評(píng)選三等獎(jiǎng)）

注釋：

①姚思源.中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂教育文選[M].上海：上海教育出版社，2000：91—95.

②楊力，宋盡賢.學(xué)校藝術(shù)教育史[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?002：213.

③鄒愛民，馬東風(fēng).音樂教育學(xué)[M].北京：人民音樂出版社，1996：318.