導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇父親在家庭教育中的重要性，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

筆者從事幼兒園工作多年，每天來接送孩子、問詢孩子日常、陪著孩子玩耍的家長中，媽媽占到了絕大多數(shù)。通過約訪得知，爸爸們比較忙碌，有的加班、有的應(yīng)酬，還有的在釣魚。男主外、女主內(nèi)的老思想依然在當(dāng)今社會實(shí)行著。多年來人們不斷的通過書籍、影視、歌曲來歌頌?zāi)赣H的偉大，強(qiáng)調(diào)母愛在教育孩子過程中的重要性，事實(shí)上，在家庭里父愛也占據(jù)極其重要的作用。母愛和父愛就像陽光和空氣，都是孩子健康成長的必需品，不可或缺。雖然爸爸和媽媽對孩子的影響不同，但是爸爸在孩子的教養(yǎng)過程中有著和媽媽同樣的責(zé)任。爸爸在孩子成長過程中所扮演的角色是不可替代的。

1父親要認(rèn)識家庭教育的重要性

最好的家庭教育是父母將教育資源有機(jī)結(jié)合。首先父親要明確自己在孩子成長過程中所擔(dān)任的義務(wù)和責(zé)任，不能一味地注重物質(zhì)上的需求而忽略了對孩子性格的培養(yǎng)。應(yīng)該多和孩子交流和談心，參加孩子的活動和娛樂，從多方面了解和觀察孩子，從細(xì)節(jié)里發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。配合老師共同解決孩子的各項(xiàng)學(xué)習(xí)生活問題，做好家園共建工作。男性的優(yōu)秀品質(zhì)在生活中對孩子會造成多方面的啟發(fā)和引導(dǎo)，讓孩子擁有更多的堅強(qiáng)、勇敢、忍耐和開拓。反之則會產(chǎn)生許多不良的身心影響，讓孩子的未來生活埋下隱患。托兒所、幼兒園、小學(xué)中男老師較少，讓孩子減少了與男性接觸的機(jī)會，造成孩子絕大多數(shù)時間處在女性的管理和行為方式里，在性格的培養(yǎng)上出現(xiàn)了缺失。長此以往，男孩子會因缺少模仿對象而變得膽小和猶豫；女孩子長大后面對男性時，會顯得羞澀和拘謹(jǐn)。因此，在這種教育現(xiàn)狀下，父親在家庭教育中作用更加凸顯，他將對孩子教育起到舉足輕重的作用。

2父愛讓孩子擁有良好個性

父母性別的特點(diǎn)對孩子的性格造成很大的影響。男性的剛毅、果敢、智慧與女性的穩(wěn)重、細(xì)膩、溫柔形成了互補(bǔ)。在生活中夫妻可以通過雙方性格的互補(bǔ)來解決各種問題。孩子在生活中通過觀察和模仿，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并在自己的生活中去嘗試，去挑戰(zhàn)，最終將父母最優(yōu)秀最成功的方式方法融入自己的內(nèi)心世界，成為一把打開成功大門的鑰匙，這就是父母能留給孩子最好的財富。當(dāng)父親為了物質(zhì)奔波錯過了孩子的教育，母親只好擔(dān)當(dāng)更多的家庭角色用以彌補(bǔ)，從而產(chǎn)生了角色錯位。這種錯位讓孩子在成長過程中出現(xiàn)了性格缺失，隨之產(chǎn)生偏執(zhí)，對心理健康產(chǎn)生不良影響。

3父愛讓家庭教育更加豐富

美國著名教育研究專家斯可基•約里昂和中國臺灣教育研究專家史玉梅女士經(jīng)過近十年的潛心研究，發(fā)現(xiàn)由男人帶大的孩子，智商更高些。男性在教育孩子上計劃性強(qiáng)，對于發(fā)展孩子哪些方面的品質(zhì)，如何父親在教育孩子方面有更強(qiáng)的目的性，想要培養(yǎng)孩子哪些品質(zhì)，通過哪些方法來實(shí)現(xiàn)，都會有自己獨(dú)特的想法，能夠按照自己的想法不斷實(shí)踐并堅持下去。在這個問題上母親就要弱一些，大多數(shù)母親對孩子都有很高的期許，但在教育過程中喜歡多方面嘗試，聽取身邊人的建議，或者不斷報名各種培訓(xùn)班，所以實(shí)際教育過程中，她們往往顯得無計劃性。男性偏好于歷史、地理方面的閱讀與學(xué)習(xí)，因此，父親給孩子講得更多的是歷史故事、風(fēng)情民俗和英雄人物等。這些看似平常的講述對孩子的語言和思維拓展起到良好的推動作用。母親在拓寬孩子視野，豐富知識面方面要弱于父親。在生活習(xí)慣的培養(yǎng)方面，父親作為成年男性崇尚獨(dú)立、勇敢、果斷且具有冒險精神。在生活中他們會帶著孩子登山、涉水、騎行等戶外活動。教會孩子基本的求生、簡單的維修和如何應(yīng)對突發(fā)危險。大多數(shù)女性從小就在保護(hù)中度過，所以母親對孩子的保護(hù)欲更強(qiáng)烈。生活中母親會拒絕孩子做危險動作、碰不干凈的東西等等母親內(nèi)心不能接受的事物。所以筆者在幼兒園總能見到有的孩子不敢快跑，不敢捏泥人，甚至聽到狗叫就趕緊往教室跑。這一點(diǎn)上，父親的作用遠(yuǎn)大于母親。

4父愛與孩子情商的關(guān)系

隨著社會的發(fā)展，情商的重要性經(jīng)常被人們提及，在幼兒早期教育中，父親對孩子情商的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。男性與生俱來的外向性格成為了孩子情商培養(yǎng)最好的模板。雖然有的喜歡夸夸其談，但是這絲毫不影響孩子模仿爸爸，敢于在展示自己和主動與人交流的態(tài)度。在幼兒園里善于交流，能夠主動展示自己的幼兒，絕大多數(shù)都有一個情商高的父親。父親往往能給孩子更多的競爭意識，讓孩子走出家庭后能夠更快地適應(yīng)與陌生人交往，并逐漸取得自信。在解決突發(fā)問題、情緒控制、成就感等方面，父親是一個重要的榜樣，并極有可能成為孩子解決問題的一個標(biāo)準(zhǔn)，所以父親不僅要教好孩子，更要做好自己，因?yàn)閷τ谟變簛碚f，他們沒有分辨對錯的能力，更多的模仿。智商的培養(yǎng)需要大量的知識積累和整理，而情商的培養(yǎng)就是性格的培養(yǎng)，需要環(huán)境的引導(dǎo)和影響。作為父親，在這一項(xiàng)工作中應(yīng)該當(dāng)仁不讓主動承擔(dān)，充分調(diào)動孩子的積極情緒。

篇2

“角色”一詞最初是在戲劇中使用的概念，后被社會學(xué)借用，指“與人的社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利義務(wù)和行為規(guī)范體系”[1]?！案赣H角色”沒有統(tǒng)一的定義，從傳統(tǒng)養(yǎng)家者的經(jīng)濟(jì)角色，到西方工業(yè)革命以前的道德指引者，到20世紀(jì)20年代末的性別角色榜樣，再到70年代中期以來的多元化角色，有關(guān)“父親角色”的界定一直隨著時間的變化而變化?！案赣H角色”被籠統(tǒng)地定義為“特定社會對父親期待（規(guī)定）的行為（職責(zé)）”[2]。本文中的父親角色主要指父親在家庭教育中扮演的角色，家庭教育指在家庭生活中，由家長對子女實(shí)施的教育。中西方的家庭教育有所不同，父親角色在不同的家庭教育中又存在差異。雖然存在差異，但父親角色在家庭教育中的重要作用卻是共同的，父親扮演好家庭教育中的角色，不僅能與母親角色的相對缺陷形成互補(bǔ)，還能促進(jìn)子女身心健康發(fā)展，使父親自身及妻兒的幸福感有所提升，從而有利于家庭和諧，有利于社會和諧。

一、父親角色在中西方家庭教育中的差異性表現(xiàn)

在對子女進(jìn)行家庭教育的過程中，中西方父親在參與程度、教育內(nèi)容及教育方式等方面存在顯著差異。

（一）“缺席”與“在位”

“缺席”與“在位”是中西方父親角色在家庭教育中參與程度的差異性表現(xiàn)。中國父親的缺位現(xiàn)象在城市和農(nóng)村都有出現(xiàn)，在核心家庭、傳統(tǒng)家庭及婚內(nèi)家庭、離異家庭的家庭結(jié)構(gòu)中，都會出現(xiàn)顯性或隱性的父親缺位現(xiàn)象。據(jù)《中國留守兒童心靈狀況白皮書（2015）》調(diào)查統(tǒng)計，全國6100萬留守兒童中，父親一方外出的就占40.2%，4.3%的留守兒童一年連父母的電話也接不到一次。城市家庭中，據(jù)英孚教育聯(lián)合騰訊教育頻道的問卷調(diào)研顯示，在近5000個被調(diào)查者中，78%的人認(rèn)為爸爸陪伴孩子的時間不夠，僅6%的爸爸會把80%以上的業(yè)余時間用來陪伴孩子，但用來親子共讀、科學(xué)探索等高質(zhì)量的互動僅占不到25%。因此，父親陪伴孩子的時間少之又少，陪伴質(zhì)量更是得不到保證，這是中國父親參與家庭教育的普遍狀況。傳統(tǒng)家庭中，孩子主要由祖輩照顧，易出現(xiàn)教育不一致；在核心家庭中，很多男性忙于工作，經(jīng)常不能陪伴孩子，孩子雖然生活在雙親家庭，卻只感受到母愛，出現(xiàn)很多“婚內(nèi)單親媽媽”，很多爸爸變成“隱形爸爸”；在離異家庭，父親很少有機(jī)會和意愿陪伴孩子，忽視孩子的身心健康發(fā)展。

而自20世紀(jì)70年代以來，美國父親花在孩子身上的時間則穩(wěn)步上升。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，1965～2010年間，父親陪伴孩子的時間從每周2.6小時大幅增長到7.2小時。根據(jù)美國疾病控制和防治中心2013年的統(tǒng)計資料顯示，家有5歲以下孩子的父親，96%跟孩子一起進(jìn)餐，98%跟孩子一起玩，90%給孩子洗澡、換尿不濕或者穿衣服，60%給孩子念故事書。即使孩子父母離異，孩子的父親也會時常陪伴孩子，注重孩子健康成長。

因此，與中國父親相比較，西方國家的父親在陪伴孩子時間、質(zhì)量方面更可觀，對孩子成長更有利。

（二）“集體”與“個人”

“集體”與“個人”是中西方父親角色在家庭教育中教育內(nèi)容的差異性表現(xiàn)。“集體”指中國父親注重培養(yǎng)子女的集體意識，“個人”指西方父親注重培養(yǎng)子女的個性發(fā)展。集體主義文化是中國的一大文化，這一文化強(qiáng)調(diào)個人與集體的關(guān)系，通過集體中的他人對自己進(jìn)行定位，認(rèn)為個人價值只有在集體中才能發(fā)揮出來。受此影響，在家庭教育中，中國父親喜歡把自己的孩子跟別的孩子做橫比，引導(dǎo)孩子用外在的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，以了解和調(diào)整自身在集體中的位置，從而能夠更好地適應(yīng)、服從和服務(wù)集體。如2012年春節(jié)期間，漫畫《別人家的孩子》走紅網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)了網(wǎng)友的感同身受，反響熱烈，很多網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，轉(zhuǎn)發(fā)和評論量一度達(dá)到了13萬之多。不少人紛紛吐槽，最恨“別人家的孩子”，因?yàn)楦改缚偸悄米约号c“別人家的孩子”比較，而且自己永遠(yuǎn)不如“別人家的孩子”。同時，《武漢晨報》、《楚天都市報》、《揚(yáng)子晚報》、《江南時報》、《青年報》等報紙都刊登了這則漫畫，一時引發(fā)了人們的關(guān)注和共鳴。

與此相反，西方父親對孩子教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)則有所不同。西方文化強(qiáng)調(diào)以人為本，注重發(fā)揮個人的創(chuàng)造性，認(rèn)為個人高于集體，個人是有別于他人的獨(dú)特個體，集體應(yīng)該滿足個人的需要。西方父親普遍重視孩子的個性發(fā)展，他們認(rèn)為每個孩子都是獨(dú)立的個體，每個孩子都被賦予了與眾不同的天分，因此，西方父親在對子女進(jìn)行家庭教育的過程中，會引導(dǎo)孩子表現(xiàn)自己的天分，充分開發(fā)孩子的內(nèi)在潛能，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性?！澳阏姘簟笔敲绹议L經(jīng)常用來鼓勵兒童的一句話，通過鼓勵培養(yǎng)孩子的自信心，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。

所以，家庭教育中，中國父親注重通過橫比培養(yǎng)孩子在集體生活的能力，而西方父親很少拿孩子做比較，更注重孩子的個性發(fā)展，導(dǎo)致中西方孩子在個性發(fā)展及社會化過程中的差別。

（三）“管教”與“陪伴”

“管教”與“陪伴”是中西方父親角色在家庭教育中教育方式的差異性表現(xiàn)。中國父親在對子女進(jìn)行教育時，大多數(shù)是直接告訴孩子應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做，或者在子女做錯事情時出現(xiàn)呵斥甚至打罵行為，“不行”、“不許”等命令式詞匯更常見。在中國父親看來，子女是父母的附屬品，父母賦予子女生命，子女就應(yīng)該聽從自己的命令和管教。同時，大多數(shù)中國父親認(rèn)為子女沒有社會經(jīng)驗(yàn)，而父母是有一定社會經(jīng)驗(yàn)的，他們認(rèn)為對子女進(jìn)行管教能幫助其少走彎路，所以中國父親在對子女的教育中大多數(shù)扮演的是管教者的角色。

而在西方家庭教育中，父親普遍扮演陪伴者的角色，他們會鼓勵孩子做自己想做的事情，讓孩子從自身實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在西方父親看來，人生而平等，每個孩子都是獨(dú)立的個體，父母與孩子處在平等地位，所以西方父親會選擇尊重孩子的意見，他們會選擇陪伴自己的孩子成長，引導(dǎo)孩子獲得對世界的正確認(rèn)知。西方父親在家庭教育中扮演的是陪伴者的角色，與中國父親管教者的角色存在教育方式上的差異。

二、中西方家庭教育中父親角色存在差異的原因

（一）古代“父權(quán)”觀念的影響程度不同

父權(quán)是一種比較古老的權(quán)利，中國古代和西方古代在一定時期內(nèi)都是以男性為主導(dǎo)的社會，其歷史法律中都有相關(guān)對父權(quán)的保護(hù)條例。具體來說，古代父權(quán)主要包括父親對其子女的生殺權(quán)、責(zé)罰權(quán)與送懲權(quán)、財產(chǎn)權(quán)?！暗形鞣椒稍趦?nèi)容上不完全相同。中國的父權(quán)幾乎是絕對的、永遠(yuǎn)的，而在西方社會，則有一定限制，并隨社會發(fā)展而有所不同。父權(quán)在中國一直得到強(qiáng)化，在西方則逐漸削弱，最終走上不同道路”[3]。隨著時展，尤其商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們思想觀念轉(zhuǎn)變，古代西方的父權(quán)觀念逐漸淡化，西方的孩子逐漸被視為獨(dú)立的個人，所以有關(guān)父權(quán)觀念的影響在現(xiàn)代社會基本已經(jīng)消失殆盡了。

但中國不同，由于中國是自然環(huán)境比較封閉的農(nóng)耕社會，因此當(dāng)父權(quán)觀念在西方社會逐漸淡化的同時，中國的父權(quán)觀念還深深地影響著中國家庭，甚至在現(xiàn)代化社會，父親仍是家庭經(jīng)濟(jì)的主要支撐，這種現(xiàn)象尤以農(nóng)村家庭為主，而這就從一定程度上凸顯了父親在家庭中的重要地位，可能導(dǎo)致父親的優(yōu)越感，從而不可避免地受到古代父權(quán)觀念的影響。在這種情況下，由于受到古代父權(quán)觀念影響程度不同，父親角色在中西方家庭教育中就呈現(xiàn)出差別。

（二）父親自身的角色意識程度不同

“現(xiàn)代科學(xué)在探索兒童心理發(fā)展的過程中發(fā)現(xiàn)，父親對孩子來說和母親一樣重要，只是其影響方式有所不同”[4]。同時有較多研究結(jié)果表明，父親對孩子的認(rèn)知狀況、個性發(fā)展及社會化程度等都具有重要作用，相反，若父親普遍缺失對孩子的家庭教育，孩子各方面健康發(fā)展則會受到影響，部分孩子甚至走上危害社會的犯罪道路。因此，父親角色投入家庭教育具有重要意義。

然而，對于父親角色的重要性，中西方父親的意識程度存在不同，一方面是由于國家關(guān)于父親角色的理論研究和實(shí)踐活動推進(jìn)程度不同。另一方面是由于父親自身的重視程度有所差異。關(guān)于父親角色的理論研究，西方國家起步早于中國，而在其理論支撐下，西方國家開始重視父親角色，在實(shí)踐中一步步推進(jìn)父親角色參與家庭教育的程度。在國家和社會的支持下，西方父親普遍認(rèn)識到父親角色對家庭教育的重要性，他們會主動參加相關(guān)親子教育培訓(xùn)課程，會積極主動地與孩子一起參加各種活動，如美國的父親會帶孩子參加童子軍組織，在這個過程中父親會陪伴孩子一起成長。

中國父親有所不同，由于國內(nèi)對父親角色的研究起步比西方晚，社會上有關(guān)的親子教育活動普遍較少，主要以專家講座形式開展，且宣傳覆蓋面較窄，因此中國父親了解父親角色重要性的途徑較少，從而導(dǎo)致中國父親對自身角色意識程度整體性不高現(xiàn)狀。另外，由于中國父親主要把精力放在掙錢養(yǎng)家上，投入家庭教育的時間相對較少，即使部分父親能夠意識到自身角色的重要性，但付諸的家庭教育實(shí)踐活動與西方父親相比仍存在較大差異。據(jù)2006年一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，僅有28.3%的父親聽說過“父親帶大的孩子更聰明”，其中，城市地區(qū)有33.5%的父親聽說過，農(nóng)村地區(qū)僅有21.5%的父親聽說過。另外，約有25%的父親不知道自身對孩子成長有何影響力，23%的父親只能籠統(tǒng)地說出是孩子的榜樣，只有35%的父親零散地談到了一兩點(diǎn)影響，如對孩子性格、三觀、學(xué)習(xí)能力等方面的影響。由此可見，關(guān)于對自身獨(dú)特角色的認(rèn)識，中國父親沒有認(rèn)識到，或者存在認(rèn)識上的誤區(qū)。

（三）母親態(tài)度及他人看法不同

羅斯?帕克和艾斯利?拜特等人于1993年就發(fā)現(xiàn)：母親所持的態(tài)度與父親的實(shí)際參與水平有關(guān)，這個結(jié)果是他們通過調(diào)查300位初為父母者得到的，其中父親在育兒過程中均有所投入。具體來說，“母親對父親的育兒技能和參與活動感興趣及對父親參與水平的評價等都能對父親的參與水平產(chǎn)生影響”[5]。因此，母親對父親角色投入家庭教育的態(tài)度在一定程度上影響父親的參與程度。

在中西方的家庭教育中，母親主動承擔(dān)大部分教育責(zé)任，但是中西方母親對父親角色投入問題存在態(tài)度上的差別。例如，當(dāng)父親給孩子喂奶或者換衣服手腳笨拙時，中國的母親大多會說“你放那兒，讓我來”，而西方母親可能就會耐心教導(dǎo)父親的動作，這種反差可能造成中西方父親在角色投入中積極性的差異。另外，中國人看到父親整天和孩子膩在一起，可能就會覺得這位父親“奶味”較重，也會質(zhì)疑這位父親的工作能力有問題，在中國人的價值觀里，父親的形象應(yīng)該是高大上的，是忙于掙錢養(yǎng)家的，這就間接導(dǎo)致在意他人看法的中國父親可能避免或減少角色投入。

但對于西方人而言，家庭是排在第一位的，在他們看來，陪伴孩子是正常的事情。例如，部分美國的男衛(wèi)生間里，有專門為帶孩子的父親準(zhǔn)備的換尿布臺。這就在一定程度上使父親角色投入家庭教育更常態(tài)化。

（四）政府政策和資金支持力度不同

“目前，不少國家的父親可利用三種形式的假期照顧年幼的孩子，分別是父親假、育兒假及在孩子有突發(fā)狀況時的臨時假期”[6]161。瑞典的父母一起可以獲得480天的帶薪病假，其中60天是分別分給父親和母親的，另外孩子出生時，父親還有額外的10天帶薪假期；芬蘭父親有最多可達(dá)54個工作日的陪產(chǎn)假，可以和母親共同分配孕婦假期休完后的育嬰假，同時有育嬰假后的育兒假，以及兼職育兒假；英國法律規(guī)定父親享有兩周法定陪產(chǎn)假，允許夫妻共享育嬰假，西方其他國家，如美國、保加利亞等都有相關(guān)假期。西方國家在相關(guān)法律政策出臺后，加大了資金支持力度。據(jù)相關(guān)資料顯示，美國“近來最重大的政策發(fā)展莫過于1996年的福利改革法案的通過”，“這導(dǎo)致2006年至2010年聯(lián)邦計劃每年要分配1.5億美元支持婚姻和父親項(xiàng)目。5000萬美元已經(jīng)作為推進(jìn)責(zé)任型父親項(xiàng)目的支持金預(yù)留下來”[7]189。另外，美國白宮于2012年6月專門發(fā)了“中央文件”，題為《促進(jìn)有責(zé)任感的父道》，促進(jìn)美國社會有責(zé)任感的父道，讓更多孩子健康成長。同時，美國聯(lián)邦政府專門設(shè)立了一個“父道”網(wǎng)站，以幫助美國的父親成為一個更有父道的父親。因此，西方父親角色投入家庭教育得到了政府政策及資金支持，在一定程度上提升了父親角色的投入程度。相比較而言，中國沒有父親假、育嬰假等相關(guān)假期，從而在一定程度上導(dǎo)致中國父親角色投入不及西方。

三、中西方父親在家庭教育中角色扮演的相互借鑒

中西方父親角色投入的側(cè)重點(diǎn)有所不同，在孩子成長過程中發(fā)揮的作用也存在差異。但在家庭教育過程中，中西方父親角色的扮演各有優(yōu)勢所在，中西方父親要相互借鑒。

（一）中國父親應(yīng)積極主動參與家庭教育

“家庭教育是全民教育、終身教育。家庭教育對孩子的影響最深刻”[8]。相關(guān)研究表明，父親參與家庭教育對孩子的成長尤為重要。父親參與家庭教育，對孩子的性別角色、個性形成及行為塑造等都起著不可忽視的積極影響。因此，身為父親，一定要扮演好家庭教育中的重要角色。相比較而言，西方父親參與家庭教育的積極性要高于中國父親，因此，中國父親應(yīng)該向西方父親學(xué)習(xí)，積極主動地自覺參與到家庭教育中。一方面，中國父親要從思想上積極主動起來，積極了解父親角色在家庭教育中的重要地位，從而提高認(rèn)識，端正態(tài)度。另一方面，中國父親要從行為上積極主動起來，積極投身于家庭教育活動，陪伴孩子健康成長。

（二）中國父親要重視培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性

根據(jù)美國權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)2004年2月17日公布的一張“全球最有創(chuàng)造力的國家”排名榜，北歐國家瑞典高居榜首，其次是美國、芬蘭、荷蘭、丹麥。這些西方國家之所以有較強(qiáng)的綜合創(chuàng)新能力，除了制度開放，同時與家庭教育密切相關(guān)。西方父親在參與家庭教育的過程中，注重培養(yǎng)孩子的個性發(fā)展，孩子的創(chuàng)新能力在父親引導(dǎo)下逐漸得到培養(yǎng)與發(fā)展。中國父親在對孩子進(jìn)行家庭教育的過程中，給予過多的身體保護(hù)和物質(zhì)嘉獎，反之，給予的情感呵護(hù)及精神鼓勵則較少，尤其在父親缺位的現(xiàn)狀下，祖輩撫育孩子的情況較為普遍，而祖輩又過于溺愛孩子，在一定程度上束縛孩子的創(chuàng)造性發(fā)展。因此，中國父親要學(xué)習(xí)西方父親，注重培養(yǎng)孩子的個性發(fā)展，從而讓孩子的創(chuàng)造性得到發(fā)展。

（三）西方父親要重視培養(yǎng)孩子的集體意識

個人與集體是相互聯(lián)系、密不可分的。集體由個人組成，個人是集體中的個人。因此，在重視孩子個性發(fā)展的前提下，適當(dāng)培養(yǎng)孩子的集體意識，有利于孩子更好地適應(yīng)并融入集體。在這方面，中國父親比西方父親更具優(yōu)勢，因此，西方父親應(yīng)向中國父親學(xué)習(xí)。一方面，父親要讓孩子認(rèn)識到國家、社會、集體的重要性，在必要的時候，個人利益要服從國家、社會、集體的利益，而不是以自我為中心。另一方面，要培養(yǎng)孩子的全局觀念，學(xué)會正確處理個人與集體的關(guān)系，當(dāng)集體利益需要個人力量的奉獻(xiàn)時，要不吝嗇給予。

（四）“管教”與“陪伴”合理結(jié)合

“管教”與“陪伴”合理結(jié)合，指中西方父親參與家庭教育時，要善于采取嚴(yán)格教養(yǎng)與民主教養(yǎng)相結(jié)合的教育方式?！霸谥袊幕尘跋拢瑖?yán)格型的父母教養(yǎng)方式并沒有導(dǎo)致比西方國家有更多兒童在社會性發(fā)展方面出現(xiàn)問題，而對兒童的心理發(fā)展有積極作用”[9]。雖然中國和西方的文化背景有所差異，各自社會價值取向有所不同，但西方父親仍可合理借鑒中國父親的嚴(yán)格型教養(yǎng)方式，對孩子進(jìn)行適當(dāng)管教。同樣，中國父親可學(xué)習(xí)西方父親民主式的教育方式，給予孩子更多陪伴，讓孩子感受到更多理解和溫暖。因此，中西方父親在對孩子進(jìn)行家庭教育時，要善于將“管教”與“陪伴”相結(jié)合，掌握適當(dāng)時機(jī)，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。

父親角色參與家庭教育至關(guān)重要，政府、社會、家庭及父親自身都要提高認(rèn)識，同時采取相應(yīng)措施促進(jìn)父親角色參與程度，提高父親角色參與質(zhì)量。家庭教育中，中西方父親角色參與存在顯著差異，但各有優(yōu)勢所在，要相互借鑒，充分發(fā)揮父親角色的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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[4][5]劉秀麗，趙娜.父親角色投入與兒童的成長[J].外國教育研究，2006，（11）.

篇3

美國著名教育家喬治?赫伯特說過：一個父親勝過一百個教師。在家庭教育中父親不能缺席，他猶如一本書，孩子翻看著，慢慢地被他影響，這種影響甚至可以延續(xù)一生。

父親的真正價值是在不斷變換角色的過程中得以實(shí)現(xiàn)的。不論是“主角”還是 “配角”，無論是“導(dǎo)演”還是“顧問”，都是孩子成長道路上不可缺少的鋪路石。

一、父親是家庭教育中的“主角”

“子不教，父之過”，是《三字經(jīng)》里的一句話，它強(qiáng)調(diào)了父親在家庭教育中應(yīng)該擔(dān)負(fù)起重要責(zé)任。

俗話說：“有其父，必有其子?！彪m不盡然，但作為一家之主，父親在家庭教育中對孩子的影響確實(shí)非同一般。

通常情況下，孩子會把父親視為模仿的“偶像”，父親的一言一行都將對孩子產(chǎn)生直接影響。

1913年，法國的查爾斯?理歇特成功獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。細(xì)究他的成功與其良好的家庭教育密切相關(guān)，尤其是父親扮演的“主角”對他的影響甚大。他的父親是巴黎一名外科醫(yī)生，他從小就被要求到父親的診所當(dāng)學(xué)徒，接受父親的言傳身教，積累了豐富的助理經(jīng)驗(yàn)。后來，他到大學(xué)深造，并取得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

既然父親在家庭教育這個“大舞臺”上成了響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸鹘恰?，那么就要時時處處以積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌和善良友好的處世心態(tài)為孩子做表率。

湯姆遜（美國）的父親經(jīng)營著一家書店，且父親酷愛看書。在父親的影響下，他3歲時就與書結(jié)下了不解之緣。長時間的閱讀，讓他輕而易舉地鶴立雞群。27歲時，他就成了博士生導(dǎo)師，在教育戰(zhàn)線上，他培養(yǎng)出了25名諾貝爾獎獲得者，而他本人也于1906年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。

由此可見，身為“主角”的父親，不僅是孩子經(jīng)濟(jì)的支柱，更是孩子人格魅力的榜樣。父親對孩子的家庭教育會直接影響到孩子價值觀、人生觀、世界觀的取向。

二、父親是家庭教育中的“導(dǎo)演”

教育孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，父親在教育孩子方面一定要有較強(qiáng)目的性。要培養(yǎng)孩子哪些品質(zhì)，發(fā)展哪些方面才能，父親一定要胸有成竹。所以，父親還得扮演“導(dǎo)演”這個角色。

導(dǎo)演，即“指導(dǎo)”和“演示”的組合。父親要指導(dǎo)孩子在成長路上的前進(jìn)方向，指導(dǎo)孩子樹立遠(yuǎn)大的理想，指導(dǎo)孩子確定奮斗的目標(biāo)；父親要給孩子演示豁達(dá)的胸襟，給孩子演示積極的進(jìn)取，給孩子演示樂觀的心態(tài)。

發(fā)現(xiàn)氬氣的英國科學(xué)家瑞利出生在英國一個教育非常落后的地方。他和別的孩子一樣貪玩，10歲那年他曾兩次逃學(xué)。為改善他的學(xué)習(xí)環(huán)境，父親決定遷居倫敦。由于不適應(yīng)新環(huán)境，父親為他請來了家庭教師，他的成績迅速趕了上來。后來，他于1904年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。

作為導(dǎo)演的父親就是要把握好孩子成長的方向舵，孩子出現(xiàn)問題，作為父親要能夠拿出解決問題的辦法。要能給孩子立下規(guī)矩，要讓孩子明確人生的行為準(zhǔn)則，告訴孩子哪些可以做，哪些不可以做。

三、父親是家庭教育中的“顧問”

理解源于溝通。孩子和父親之間需要溝通，需要交流。要做好一個優(yōu)秀的顧問就必須自覺地做到三個“用心”。

1.用心傾聽

魯迅先生說：“孩子的世界，與成人截然不同；倘不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)達(dá)?！憋@然，傾聽就是要讓孩子把心里話說出來，并且聽懂孩子話里的真實(shí)意思。

2.用心理解

父親需要放棄“高高在上”的家長架子，若能站在孩子的角度看事實(shí)，站在孩子的立場想問題，就會收到意外的結(jié)果。

3.用心建議

即使孩子所言有道理，但不一定就能采取正確的行動，因此這時的父親要像一個專職顧問一樣，給予孩子正確的建議。

這三個用心，缺一不可，要善于傾聽孩子的心聲，要盡力理解孩子的情緒，要靜下心來幫助找到解決的辦法。

四、父親是家庭教育中的“配角”

父親在家庭教育要學(xué)會審時度勢，要學(xué)會該放手時就放手，要學(xué)會“讓位”――由“主角”到“配角”，不可一意孤行。

李嘉誠先生曾說過：“如果子孫是優(yōu)秀的，他們必定有志氣，選擇憑實(shí)力去獨(dú)闖天下”。換言之，孩子的人生之路只能孩子自己去走，父親不能將孩子的主角取而代之，父親只能是關(guān)注主角成長的一個忠實(shí)觀眾。

如果孩子這棵“樹苗”已經(jīng)枝繁葉茂，作為“大樹”的父親便不能引導(dǎo)孩子“畏風(fēng)怕雨”，要讓孩子去土地吸取營養(yǎng)，否則參天大樹只是孩子一個遙不可及的幻夢。

如果孩子這只小鳥已經(jīng)羽翼豐滿，作為“大鳥”的父親便不能灌輸“高處不勝寒”的思想，要讓孩子去藍(lán)空自由飛翔，否則孩子的人生永遠(yuǎn)都沒有高度。

只有當(dāng)孩子當(dāng)上了人生的“主角”，才能泰然面對風(fēng)霜的打擊，才能坦然面對雨雪的突襲，才能笑臉相迎絢麗的彩虹。

新時期，信息社會對人的素質(zhì)要求越來越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，父親在家庭教育中的角色轉(zhuǎn)換也需要培訓(xùn)。既然沒有天生的成功家庭教育，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父親，只有在孩子成長的過程中不斷總結(jié)得失，不斷完善自我，才能做一個魅力四射的“主角”，一個聰明睿智的“導(dǎo)演”，一個足智多謀的“顧問”，一個非同凡響的“配角”。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳惠強(qiáng).《引導(dǎo)的智慧》.浙江：浙江教育出版社，2009年10月

篇4

〔中圖分類號〕G63 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684(2010)05-0007-03

父親作為子女親子關(guān)系中的“重要他人”,在子女兒童期的人格發(fā)展、社會認(rèn)知等方面乃至在青少年期的社會往能力、獨(dú)立性、創(chuàng)造性發(fā)展過程中都起著重要作用。然而目前,“父親教育淡出”已經(jīng)成為家庭教育中越來越普遍的現(xiàn)象,引起很多學(xué)者的關(guān)注和重視。因此,為扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀,我們更要重視發(fā)揮父親的教育作用,父親應(yīng)和母親共同參與家庭教育,利用各自的優(yōu)勢和特點(diǎn)協(xié)同教育孩子,共同促進(jìn)孩子身心的健康與和諧發(fā)展。

一、父親在子女教育中角色缺失的原因

(一)傳統(tǒng)思想觀念導(dǎo)致父親角色錯位

受“男主外,女主內(nèi)”這種家庭分工格局和中國傳統(tǒng)角色觀念的影響,一些父親忽視甚至放棄了教育子女的責(zé)任。他們認(rèn)為父親是“一家之主”,是家庭的供養(yǎng)者。因此他們的重心應(yīng)該是為了維持家庭生計而忙于在外面打拼,努力地賺錢養(yǎng)家。尤其當(dāng)今社會競爭加劇,男性承擔(dān)的壓力較大,因而往往被迫放棄了教育子女的責(zé)任,而這一角色很自然落到了工作壓力較小的母親身上,教育子女往往由母親去承擔(dān)?？梢娪捎趥鹘y(tǒng)觀念的根深蒂固導(dǎo)致現(xiàn)代家庭更多的生活負(fù)擔(dān)落在了父親的身上,而面對養(yǎng)家以及職場上的各種壓力,父親在子女教育中的缺失也是必然的。

(二)錯誤的教學(xué)觀念和教育方式導(dǎo)致父親失去了教育權(quán)利

在中國很多的家庭中,父母親分別扮演著“嚴(yán)父慈母”的角色。尤其是在孩子的教育問題上,有不少父親以為“嚴(yán)父”就是板著面孔訓(xùn)斥子女,甚至打罵、侮辱孩子的人格。他們無視孩子獨(dú)立、自尊的心理需要,把孩子當(dāng)作自己的私有物,因而導(dǎo)致孩子對父親畏懼疏遠(yuǎn)或?qū)α?父子關(guān)系緊張、扭曲甚至破裂,致使父親失去了教育孩子的權(quán)威地位。另外在學(xué)校里我們也可以看到一種很普遍的現(xiàn)象,那就是男教師的數(shù)量永遠(yuǎn)少于女教師。仿佛教育孩子是女性的天職而男性只是充當(dāng)配角。另外在教育手段上,女教師相較之男教師來講,感性多于理性。使孩子在心里形成一種印象,他們更愿意聽女性對自己的教育和勸導(dǎo),久而久之導(dǎo)致父親這一男性角色對孩子的教育效果也越來越差。

(三)家庭角色結(jié)構(gòu)傾斜,導(dǎo)致父親教育權(quán)失落

由于現(xiàn)代家庭中父親承擔(dān)的重要角色,有一部分父親們經(jīng)常不在家。即使回到家時,與孩子交流談心的機(jī)會也很少。孩子經(jīng)常接觸的是母親,常常是從母親那聽到對父親的評價。因此父親的形往往是取決于母親的塑造。而在一些家庭中妻子不尊重丈夫的自立、獨(dú)立、平等的人格和共同管理家庭、教育子女的權(quán)利,在子女面前常常有意無意地嘮叨丈夫的缺點(diǎn)、毛病,貶損丈夫的形象,降低丈夫的威信,在這種家庭氛圍當(dāng)中,在缺乏素質(zhì)教育的情況下,男性的家庭角色被淡化,即使不少父親有意識地加強(qiáng)自己在家教中的分量,也只是擔(dān)任保姆、助教的角色。

(四)目前對父親在子女教育中的作用研究欠缺

長期以來,心理學(xué)家對家庭與兒童發(fā)展關(guān)系的研究,多局限于母子關(guān)系,父親對兒童的影響的研究較薄弱,這除了片面地認(rèn)為孩子的發(fā)展主要受母親影響之外,更重要的是未能把家庭看成一個整體,一個系統(tǒng)。把家庭看成是一個整體,就必須研究父親和母親的教育角色問題,分析父母各自的教育優(yōu)勢和相互差異,以便使之相互配合,協(xié)同教育子女。

二、父親對子女教育的獨(dú)特影響

(一)父親對子女在兒童期的成長有重要作用

1.父親在兒童性別角色的形成中扮演著重要角色

性別角色是社會規(guī)范和他人期望對男女兩性的行為模式的要求。性別角色的發(fā)展是兒童社會化發(fā)展中的一個重要方面,兒童性別角色的發(fā)展過程是指兒童形成與自己的生理性別相同的社會價值期望的性別認(rèn)知和性別行為的過程。兒童的性別化發(fā)展離不開父母的養(yǎng)育方式和教育態(tài)度的影響,在兒童性別化過程中,父親有著比母親更為重要的影響作用。幾乎所有的發(fā)展理論都認(rèn)為父親在兒童的性別角色認(rèn)同中起關(guān)鍵作用。在兒童性別角色的發(fā)展過程中,父親在鼓勵子女的性別角色行為發(fā)展上與母親扮演著不同的角色,男孩通過對父親的性別認(rèn)同和模仿可以發(fā)展出更多的性別角色行為。對于男孩來講,父親的影響更為重要。在日常生活中,父親通過自己的言談舉止、穿著打扮、氣質(zhì)風(fēng)度來表現(xiàn)陽剛之美。女孩也能在與父親的相處和關(guān)愛中獲得安全感和特有的保護(hù)性心理,并且從父親身上獲得關(guān)于異性品質(zhì)的參照,對于女孩來講,父親是他生命中的第一個異性。孩子成人后的性別行為和婚姻關(guān)系也更多地受到早期與父親關(guān)系的影響。

2.父親是兒童個性品質(zhì)形成的重要源泉

親子關(guān)系和早期家庭教育是兒童社會化和人格發(fā)展的核心和主要動因,而父親作為家庭中的核心對兒童的成長有著決定性的影響。我國學(xué)者孟育群(1992)通過測量和分析,認(rèn)為父親的太過干涉對兒童人格因素的影響極大。如干涉型父親管教下的子女,一般身心發(fā)展遲緩、情緒不穩(wěn)定、忍耐力差、愛推卸責(zé)任而且依賴性強(qiáng)、缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想。父親的太過關(guān)心和溺愛一方面可能使孩子變得任性、嬌慣、影響情緒發(fā)展、易動感情,使兒童人格發(fā)展受阻,缺乏自控能力,缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性,表現(xiàn)出較多的過失行為;另一方面會使孩子缺乏對公正的理解,因此可能表現(xiàn)出飛揚(yáng)跋扈、不能忍受挫折等行為。心理學(xué)家麥克?閡尼的研究資料顯示:一天與父親接觸不少于2小時的男孩比起那些一星期內(nèi)接觸不到6小時者,人際關(guān)系更融洽,能從事的活動風(fēng)格更開放,并具有進(jìn)取精神甚至冒險性,更富于男子漢氣概。

3.父親對兒童認(rèn)知發(fā)展有促進(jìn)作用

在家庭中,由于父親性格、能力等的獨(dú)特特點(diǎn),特別是父親與兒童交往的獨(dú)特性,兒童從父親和母親處得到的認(rèn)知上的收獲是不完全相同的。兒童從父親那兒可以學(xué)到更豐富更廣闊的知識,并能通過探索各種游戲活動,使兒童逐步培養(yǎng)起動手操作能力,豐富兒童的想象力,培養(yǎng)思考和創(chuàng)新意識,發(fā)展求知欲和好奇心,因而對兒童的認(rèn)知發(fā)展是非常重要的。并且很多研究表明,父親對男孩智力發(fā)展影響更大。耶魯大學(xué)的一項(xiàng)最新研究表明,由父親帶大的孩子智商更高,有更好的學(xué)習(xí)成績,在社會上更容易成功。這一研究并不是否定母親對兒童認(rèn)知發(fā)展的重要作用,而是強(qiáng)調(diào)對兒童的發(fā)展來說,通過改善父親的教養(yǎng)方式和教養(yǎng)行為,將會極大地促進(jìn)兒童的發(fā)展。心理學(xué)上的相似研究也表明,父親與兒童的親子關(guān)系與兒童的學(xué)業(yè)成績有關(guān),在家庭教養(yǎng)中,父親更多的是與兒童玩耍,對兒童進(jìn)行知性教育,父親的傳統(tǒng)性別角色在社會中更多的外向性使他們能在各種各樣的游戲中啟發(fā)兒童的理性思維和創(chuàng)造性,誘發(fā)兒童對外部世界充滿好奇。

(二)父親對子女在青少年期的成長有重要作用

1.父親是子女青春期教育期必不可少的角色

孩子進(jìn)入青春期,開始關(guān)注社會和自己的理想,常常對媽媽的嘮叨非常反感,父親則在這一時期成為他們成長過程中必不可少的重要角色。所以,父親應(yīng)該盡早成為孩子可依賴的靠山。以女孩為例,有調(diào)查表明:與父親關(guān)系特別好的女孩,青春期發(fā)育遲于那些與父親關(guān)系一般或不太好的女孩。女生對異性的價值判斷,往往是從認(rèn)識父親開始的,家長務(wù)必以身作則,并教給女兒一些與異往的技巧。另外,缺少父愛的孩子在青春期容易產(chǎn)生心理障礙:一是情緒不穩(wěn)定,容易憂郁、恐懼、緊張、焦慮;二是自卑心理嚴(yán)重,安全感很差,膽小怯懦;三是與母親的關(guān)系容易緊張,甚至對母親產(chǎn)生反感或敵意;四是意志薄弱,動手能力也較差,做事缺乏毅力。這些事實(shí)告訴我們,在孩子的教育中,父親和母親的角色作用是不可互相替代的。

2.父親對子女青少年期的社會化發(fā)展有促進(jìn)作用

社會學(xué)研究表明,在兒童時期母親對子女的教育有至關(guān)重大的作用。如果失去母親,就會使子女的情緒波動大和不安寧。而到了青少年期,由于子女的社會性有所發(fā)展,與父親的關(guān)系也顯得十分重要。在此期間,子女若失去父母的任何一方,越軌的行為幾率都較大。另據(jù)孟學(xué)群和宋學(xué)文的研究發(fā)現(xiàn),父親對子女少年期社會化的作用,在一定條件下比母親的作用更顯著。出現(xiàn)這一結(jié)果的可能原因如下:第一,青少年隨著社會性的發(fā)展,認(rèn)識水平的提高和自我意識的增強(qiáng)等原因,他們的關(guān)注點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向社會的存在、發(fā)展和人生的意義等一些問題上。他們希望學(xué)習(xí)社會生活知識、經(jīng)驗(yàn),向往參與社會活動,發(fā)展人格的獨(dú)立性與自主性。而父親正好符合這一角色的需要。第二,父親對青少年至關(guān)重要,他既是教養(yǎng)者又是社會活動的主要參與者,還是家庭重大問題的決策者。在我國當(dāng)前多數(shù)家庭中,一般父親比母親的文化水平、社會地位高,接觸社會廣,在家庭對外活動中擔(dān)任主要角色。父親的角色舉足輕重。第三,母親對青少年的教養(yǎng)態(tài)度方面的問題比父親相對更嚴(yán)重。母親的干涉、嘮叨、溺愛,使強(qiáng)烈要求獨(dú)立的青少年期的孩子特別反感。因而,青少年對母親管教態(tài)度的意見比父親更大,削弱了母親的教育影響作用,相對增強(qiáng)了父親的教育影響作用。

3.父親在青少年道德發(fā)展中的作用

父親作為社會文化的主體,在孩子眼里是社會力量和規(guī)則的象征,是家庭和社會聯(lián)系的紐帶。隨著孩子的成長,他們意識到父親的權(quán)威和力量,就會對父親產(chǎn)生敬畏的心理,從而去模仿父親的行為,并掌握社會的道德規(guī)范。我國兒童教育專家劉建清通過研究指出:父親的缺失在一定程度上也會誘發(fā)違法犯罪行為。西方一項(xiàng)對父親與子女違法犯罪行為關(guān)系調(diào)查表明,違法犯罪人中有22% ~57%人的無父親,特別是14~17歲的青少年違法犯罪者中,無父親的人居多數(shù)。這是因?yàn)闊o父親會對子女的人格、情緒產(chǎn)生不良影響,因而與違法犯罪行為有關(guān)。另外,父親的不良行為也會在相當(dāng)程度上誘發(fā)子女的違法犯罪行為。所以他認(rèn)為,有不好的父親比無父親的情況更糟。由此可見,父親的形象是青少年認(rèn)識世界的窗口,持續(xù)而深刻的父愛和良好的父子關(guān)系有助于子女個性的健康發(fā)展;而消極的父子關(guān)系和父親形象將大大地促使子女在日后的不利情境中產(chǎn)生違法犯罪的動機(jī)。父親的存在和父愛及良好的父子(女)關(guān)系,是青少年心理發(fā)展和個性發(fā)展的源泉之一,對子女的性別角色發(fā)展尤其是雙性化發(fā)展,社會化、青春期的順利渡過以及道德發(fā)展都起著重要作用。

三、重建父親教育在家庭教育中的地位和作用

(一) 樹立科學(xué)意識,提高父親對教育子女重要性的認(rèn)識

觀念是指導(dǎo)行為的依據(jù)。要從根本上扭轉(zhuǎn)父親“淡出”家庭教育的不良局面,必須轉(zhuǎn)變思想意識。作為父親,首先應(yīng)提高認(rèn)識,樹立正確的教育觀,掌握系統(tǒng)的教育子女的理論知識,沖破傳統(tǒng)思想觀念的誤區(qū),把教育兒童作為自己的責(zé)任;其次,父親應(yīng)提高自己對教育子女重要性的認(rèn)識,認(rèn)識到自己具有的獨(dú)特作用,努力提高文化素質(zhì),主動發(fā)揮自身優(yōu)勢,與母親配合,共同促進(jìn)孩子的健康成長。在現(xiàn)行的家庭教育中,父親應(yīng)當(dāng)從“男主外,女主內(nèi),孩子的事應(yīng)該女人管”的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來,認(rèn)識到自己不僅是孩子的供養(yǎng)者,更是孩子的教育者。還要認(rèn)識到早期的教育方式對孩子的成長有著深遠(yuǎn)的影響,這種影響不僅體現(xiàn)在兒童時期和少年期,而且還體現(xiàn)在人的整個一生之中。因此,作為父親應(yīng)該多抽些時間和孩子進(jìn)行思想上的交流,潛移默化地用自己的言行指導(dǎo)孩子健康成長。

(二)調(diào)整家庭角色,重拾父親在子女教育中的權(quán)利

在傳統(tǒng)家庭角色分工里,男人是給家庭提供安全保護(hù)和物質(zhì)供養(yǎng)的人,女人則擔(dān)負(fù)著懷孕、生育、撫養(yǎng)、教育子女、履行“相夫教子”的天職,人們也習(xí)慣地認(rèn)為父親是外界事務(wù)的參與者,母親則是家務(wù)活動的中心。對忙于外界事務(wù)的父親來說,對孩子的關(guān)注和教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有母親承擔(dān)的角色多。長期以來導(dǎo)致的結(jié)果是在孩子看來,母親對自己的教育負(fù)主要責(zé)任,而父親充當(dāng)?shù)氖桥浣堑墓ぷ?。致使父親在對孩子的教育問題處于劣勢地位,更談不上對孩子的教育發(fā)揮重要作用了。因此,為改變這一現(xiàn)狀,就要適時地調(diào)整父親對子女教育應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。父親在工作之余,應(yīng)該多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和教育問題,在家庭當(dāng)中充當(dāng)和母親一樣的教育角色。和母親一起對孩子的不良行為以及學(xué)習(xí)上遇到的問題共同出謀劃策,促進(jìn)孩子的教育全面發(fā)展。

(三)優(yōu)化家庭氛圍,提升父親教育影響的親和力

盧梭說:“家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑”。良好的家庭氛圍對于教養(yǎng)下一代,抵制和凈化社會不良文化影響的作用是極其重要的。因此,父親應(yīng)努力營造良好的家庭教育環(huán)境,提高自己在家庭教育中的親和力,使孩子易于接受自己的教育。同時,民主和諧的家庭氣氛,有利于孩子自主意識和責(zé)任心的養(yǎng)成,有利于家庭學(xué)習(xí)氣氛的形成。所以,營造和諧的家庭氛圍是必須的,但和諧的家庭氛圍的營造需要家庭成員的共同努力。父母應(yīng)相互尊重,教子觀一致;父親應(yīng)抽出一定的時間參與家庭的共同活動,父母與孩子平等對話,子女對長輩尊重體諒,雙方之間建立暢通無阻的溝通渠道,營造溫馨、民主的學(xué)習(xí)氛圍,才能促進(jìn)父母教育水平的不斷提高和子女身心的健康發(fā)展。(稿件編號:100316004)

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篇5

幼兒園開展了“愛心繪本漂流活動”，一次漂流活動結(jié)束，老師詢問孩子：“你們回家都有沒有看繪本啊？”孩子都說看了。再問：“誰陪你們一起看的??？”孩子異口同聲說：“媽媽！”更有甚者，我的一位朋友為了忙孩子擇校的問題，東奔西跑，茶飯不香。我問：“大哥沒有什么建議嗎？”朋友說：“他有什么建議呀，他說‘你安排好了’?！比缓笈苋バ陆团笥淹孳嚒Ｕf來慚愧，作位一名幼教工作者，自己的家庭教育也存在問題，老公參與教育女兒的時間少，以至于女兒現(xiàn)在都不喜歡讓爸爸抱，我多次與老公談及孩子的教育問題，老公每次都自信滿滿地說：“女兒以后肯定會親爸爸的，你放心好了，現(xiàn)在就教給你了。”一句“教給你了”就把教育的責(zé)任推給了我。

的確，現(xiàn)在大多數(shù)家庭中教育孩子的重任往往落在母親的身上。孩子上學(xué)的接送；在家學(xué)習(xí)時母親的“陪讀”；“雙休日”陪孩子玩；對孩子進(jìn)行苦口婆心的“嘮叨”教育……而當(dāng)父親者，大多以“工作繁重”、“生意忙”為由推卸教育孩子的責(zé)任。甚至于有的即使有空閑時間，也只顧著自己消遣、娛樂，就連幼兒園舉辦的家長會上，母親到會的人數(shù)比例也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于父親的人數(shù)。

二、父親參與家庭教育的重要性和迫切性

美國臨床心理學(xué)家斯蒂芬·波爾特在《父親因素》一書中說：一個人在職場中的成功或失敗，和他的父親的類型是有聯(lián)系的，父親會對子女的職業(yè)產(chǎn)生重大影響。父親盡職，孩子跟同輩就相處得比較好，在社交方面表現(xiàn)得更有自信，對新環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)，也更能應(yīng)付變化，在智力測驗(yàn)中得分也較高?？梢?，父親在家庭教育中起著舉足輕重的作用。

英國的哈伯特曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出：“一個父親勝過一百個校長。”國外的一項(xiàng)調(diào)查研究也表明：由男子帶大的孩子智商更高。他們在學(xué)校里會取得更好的成績，在社會上更容易成功。在沒有或缺少父愛的家庭中成長起來的孩子，長大之后都可能出現(xiàn)女性傾向或現(xiàn)象等不良心理障礙。

《三字經(jīng)》中提到：“養(yǎng)不教，父之過?！备赣H在家庭教育中的特殊作用真是不容忽視！做父親的，應(yīng)當(dāng)以自身豐富的學(xué)識、深刻的理解、果敢的判斷能力、善于社交的經(jīng)驗(yàn)去影響孩子的成長歷程，以深沉的父愛的陽光去照耀孩子成長的道路，共同撐起教育的一片天空。

三、父親如何參與家庭教育

父親是孩子通向外部世界的第一個引路人。在培養(yǎng)孩子的教育中，不管是性格培養(yǎng)還是情感教育，不管事智力訓(xùn)練或是道德、品質(zhì)培養(yǎng)，父親的影響皆是巨大的。任何一個孩子，不單單需要物質(zhì)意義上的一位保護(hù)者、供給者的父親，在精神上更需要父親。所以我認(rèn)為在教育實(shí)踐中，父親的責(zé)任十分重大。

俄國一位教育家說過：“在你們的家庭里，在你們的領(lǐng)導(dǎo)下，成長著未來的公民，未來的事業(yè)家，未來的戰(zhàn)士。如果你們教育無方，教育不出好的人來，那么，由此得到的痛苦，不僅是你們的，而且是許多人的，是整個國家的?！?/p>

承諾要在孩子的成長過程中不缺席。父親要和母親共同分擔(dān)教育職責(zé)，要親歷親為。要親職！并不是說要以時間來計算判斷父親在家庭教育中的參與程度，應(yīng)該看他有沒有這個意識，有沒有對培養(yǎng)孩子的責(zé)任。

1.珍視孩子成長的每一階段

人生的每個階段都有各自的意義和價值，然而許多父親往往很少從孩子的角度或需要去理解他，喜歡把自己的意愿或觀點(diǎn)強(qiáng)加給他，過于嚴(yán)格地要求孩子?！毒V要》突出的一個理念就是要“珍視幼兒期的生活”。幼兒期是對人的一生發(fā)展有著重要影響的時期，是一個充滿活力和具有很強(qiáng)可塑性、需要成人精心照顧和保護(hù)的時期。這就要求父親們應(yīng)對幼兒期的這一階段有充分的認(rèn)識、理解和尊重，珍重幼兒的精神世界、生活世界和生命世界，使他擁有快樂的童年，滿足孩子生存、發(fā)展、游戲、學(xué)習(xí)及受教育的需要和基本權(quán)利，促進(jìn)他身心全面、和諧、健康而富有個性的發(fā)展。

2.父親要深刻認(rèn)識自己的“內(nèi)涵”

父親參與家庭教育少與父親沒有深刻認(rèn)識自己獨(dú)特的影響力有很大關(guān)系，正確認(rèn)識父親對兒童發(fā)展的影響，將有助于激勵男性更多地參與到孩子的照顧養(yǎng)育上來。國內(nèi)外研究表明 父親對兒童成長具有獨(dú)特的影響力：幫助孩子確定自己的性別角色；幫助孩子形成積極地個性品質(zhì)；提高孩子的交往能力；促進(jìn)孩子的認(rèn)知發(fā)展等等。

3.給孩子有效的時間

有的父親以為只要在物質(zhì)上滿足孩子，就是盡到父親最大的責(zé)任了，其實(shí)不然，孩子更需要父親的陪伴，報紙上曾刊登過一個孩子要買爸爸一天的事情，足以見得，孩子是多么需要父親。給孩子時間，是要給孩子有質(zhì)量的時間，跟孩子在一起時不要心不在焉，和孩子玩游戲時就要放下家長的身份，以同伴、朋友的身份參與，要有童心，與孩子一起蹦蹦跳跳、笑笑鬧鬧，讓自己和孩子一起放肆一下。

4.開展獨(dú)特的親子活動

孩子需要的是一位父親，而不是第二個母親，在親子活動中，父親應(yīng)該展現(xiàn)出于母親不同的一面，發(fā)揮出父親獨(dú)特的魅力。比如父親可以多帶孩子到大自然中去；帶孩子探親訪友、外出辦事，不僅可以開闊孩子的視野，學(xué)習(xí)父親的辦事風(fēng)格，鍛煉社會交往能力，更容易適應(yīng)新的環(huán)境。

5.夫妻關(guān)系要和諧

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一、節(jié)目中不同的親子類型

從臺灣來的L爸和兒子小k是最受觀眾喜愛的一對父子，受到觀眾喜愛的原因不僅僅因?yàn)楦缸訋洑獾耐獗?，更可貴的是L爸較好的教育方式，良好的親子互動。L爸十分擅長安撫孩子不良的情緒體驗(yàn)，溝通過程中給予孩子充分的自由證明的引導(dǎo)，非常重要的一個細(xì)節(jié)是當(dāng)與孩子交流時總是與孩子保持平等直視。

著名影視演員G爸與兒子石頭這對歡喜父子帶給人們很多樂趣，但G爸“純爺們”的教育方式讓觀眾直呼這個老爸不靠譜，頑皮的兒子與不靠譜的老爸，給我呈現(xiàn)另類的親子關(guān)系。

奧運(yùn)冠軍T爸與女兒Cindy給人們留下深刻印象，面對女兒長達(dá)四小時的哭泣這位冠軍老爸也只能是在旁無奈的站在，可以說這位父親的表現(xiàn)較之其他幾對家庭來說顯得有些“束手無策”，而小Cindy一句“農(nóng)村怎么是這樣？我不要住這么破的房子！”反應(yīng)當(dāng)下在優(yōu)越環(huán)境生長的城市兒童對生活的適應(yīng)能力的欠缺。

著名導(dǎo)演W爸與女兒Angela是一對“不專業(yè)父親與交往能力超強(qiáng)女兒”的組合，W爸給女兒做的午餐可以用“恐怖”形容，相對老爸的不專業(yè)，女兒卻彰顯“社會化人”的本質(zhì)，一句“誰給我拍的漂亮我就給誰獎勵”，博得了工作人員的一致贊揚(yáng)W爸與女兒間的溝通更是可圈可點(diǎn)，能夠很好的安撫女兒的情緒，良好溝通。

國際名模Z爸與兒子天天，真的可以用“父子亦是朋友”概括，Z爸與兒子天天的親子互動，給觀眾留下深刻印象，可以看到Z爸作為80后父親的代表，在親子關(guān)系的建立方面是值得學(xué)習(xí)的，他用行動教育孩子“承擔(dān)、分享、謙讓、尊重他人……”在跟孩子有效的溝通中反應(yīng)良好的家庭教育觀念。

《爸爸去哪兒》自開播以來育兒觀念、家庭教育、親子關(guān)系等話題在網(wǎng)絡(luò)上得到熱議，我們關(guān)注節(jié)目的過程中也看到其反應(yīng)出不同教養(yǎng)方式下不同類型的親子關(guān)系，眾所周知，親子互動在家庭教育影響因素中起著重要作用，直接決定著兒童發(fā)展水平，我們應(yīng)該以此節(jié)目為契機(jī)探究有效的親子互動對家庭教育的重要意義，試圖也從幾對個性鮮明的父子（女）的表現(xiàn)中吸取家庭教育中建立良好的親子互動的有益成分。

二、親子互動在家庭中的作用

親子互動促進(jìn)幼兒認(rèn)知、社會性、自我情感體驗(yàn)的發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力包括社會認(rèn)知和自我認(rèn)知，良好的親子關(guān)系有利于兒童發(fā)展良好的認(rèn)知能力（個人和社會）。在社會交往過程中，兒童與其“重要他人――父母”建立良好的互動機(jī)制并有效的與兒童情感、情緒、行為建立聯(lián)系這樣有利于兒童社會性的培養(yǎng)，有研究指出，父子關(guān)系好壞對兒童的自尊表現(xiàn)及社會性能力的發(fā)展具有重要影響。另外一面對父母，良好的親子互動可以讓孩子與父母建立良好的親子關(guān)系，信任感從而有利于家庭的和諧。

三、家庭教育中親子互動的影響因素

1、家庭的教養(yǎng)方式。家庭的教養(yǎng)方式是影響親子互動的主要影響因素，一個開放的、民主的家庭教養(yǎng)方式，可以有效的建立良好的親子互動，節(jié)目中模特Z父的教養(yǎng)方式采用的即是一直開放的平等的方式，而另外一位父親演員G父采取的是一種較為嚴(yán)格的教養(yǎng)方式，不同的教養(yǎng)方式會導(dǎo)致截然不同的親子互動類型。

2、兒童的氣質(zhì)類型。兒童的氣質(zhì)類型也會影響親子互動，從傳統(tǒng)氣質(zhì)類型分類，將氣質(zhì)分為膽汁型、多血型、粘液性、抑郁質(zhì)等四種類型，不同的氣質(zhì)類型會影響到家庭中的親子互動，相對粘液和抑郁質(zhì)的孩子，多血和膽汁類型的孩子更加愿意與父母互動，表現(xiàn)出更加外傾型的性格，更加愿意與外人交往，兒童的氣質(zhì)類型是影響親子互動另一重要的原因。

3、父母自身因素。父母是否原意與孩子互動，是否采取有效的互動方式與孩子交往是親子互動最直接的影響因素，父母發(fā)起的親子互動在家庭教育中更加常見，更加有效，還是的身心發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致父母發(fā)起的親子互動更加適合日常親子交往的有效獲得。另一方面，父母自身性格特質(zhì)也影響家庭教育的親子互動，性格外向的父母更加愿意與孩子互動，而且互動方式更加有效。

四、家庭教育中親子互動的策略――基于《爸爸去哪兒》親子欄目

（一）充分了解孩子是親子互動的前提。良好的親子互動是以充分了解孩子為前提，了解孩子的性格特質(zhì)是良好親子互動的前提，節(jié)目中五位父親充分了解自身孩子的特質(zhì)從而建立良好的親子互動，能夠更加孩子的不同特質(zhì)采取不同的互動方式，同時照顧到孩子的不同性格特征，培養(yǎng)孩子的社會交往能力。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境是保障。良好的家庭環(huán)境是親子互動的重要前提，節(jié)目中五組父親均在極力為孩子創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境是孩子主要接觸的社會環(huán)境，是其社會性發(fā)展的起始，家庭環(huán)境中父母更是扮演著重要角色，人們常說父母是孩子第一位老師，看見家庭環(huán)境在孩子成長發(fā)展中的重要作用。

（三）因材施教是關(guān)鍵。良好的親子互動更加要講究因材施教，不同孩子應(yīng)該采取不同的交往策略，根據(jù)孩子自身的特質(zhì)因地制宜的開展親子互動，同時父母發(fā)起的親子的互動應(yīng)該充分尊重孩子的自身需求，滿足孩子的需要。

（四）正確的教養(yǎng)方式是核心。教育方式是親子互動重要影響因素，科學(xué)的教育方式能夠給還從小養(yǎng)成良好的性格品質(zhì)，也是親子互動中最核心因素，父母的教育方式也是家庭教育的核心內(nèi)容，我們應(yīng)該采取正確的有效的教養(yǎng)方式培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)，從而與父母良好的互動。

結(jié)語

當(dāng)今我們存在各類的學(xué)校，沒有一所為“父母”提供的家庭學(xué)校，父母為孩子提供第一個環(huán)境――家庭，作為孩子第一人教師父母也需要“培訓(xùn)”與“反思”，沒有人就是天生“合格的父母”父母在于孩子的互動中成長，良好的親子關(guān)系有利于孩子發(fā)展，也有利于父母的成長，《爸爸去哪兒》不但開創(chuàng)新的欄目形式，更給當(dāng)代80、90新一代父母提供一個思考的藍(lán)本，學(xué)習(xí)每位父親良好的教育方式，在家庭教育中建立良好的親子關(guān)系，讓孩子與父母在雙向互動中健康成長。

參考文獻(xiàn)

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一、家庭教育意義

家庭教育，通常情況下是指在家庭生活里父母對孩子實(shí)施的引導(dǎo)教育，以及行為上的榜樣力量。一個孩子的成長狀況是多方面因素影響的結(jié)果，而家庭教育更是學(xué)校教育的延續(xù)，良好的家庭教育是學(xué)校教育的堅強(qiáng)后盾。

二、家庭教育對孩子的重要性

家庭教育不僅是學(xué)校教育的基礎(chǔ)更是學(xué)校教育的補(bǔ)充。盡管學(xué)校的功能就是專門培養(yǎng)人，學(xué)校教育對青少年的成長及全面發(fā)展起著主導(dǎo)的作用。但是任何教育形式都不是萬能的，學(xué)校教育也不例外，都有其一定的局限性。家庭教育則可以彌補(bǔ)學(xué)校教育中的某些缺陷。比如學(xué)校教育是群體教育，家庭教育是個體教育。父母對孩子進(jìn)行有針對性的個體教育更有利，特別是心理健康教育、思想品德教育、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

三、家庭教育缺失的分類

“缺失的意思是：缺陷、缺點(diǎn)和失誤。對于家庭教育缺失這個問題，實(shí)質(zhì)是規(guī)范家長的教育行為。

1.主體缺失

家庭教育的主體缺失，完整地說是“父親教育行為的缺失”。有一種誤解，認(rèn)為家庭教育是母親的事，與父親關(guān)系不大。實(shí)則不然，人們常說“父愛如山，母愛如水”，那這座“山”的作用有多大呢？我們來看一組數(shù)據(jù)：在美國，72%的少年兇殺犯，90%離家出走的孩子以及75%的吸毒孩子來自無父親的家庭。沒有父親的孩子缺乏紀(jì)律教育和監(jiān)督機(jī)會，所以犯錯的幾率就比較大。

中國的諺語里我們耳熟能詳?shù)摹褒埳垼P生鳳”“知子莫若父”等等，包括《三字經(jīng)》里說的“養(yǎng)不教，父之過”，這都告訴我們家庭教育中父親不可缺失。

2.追求缺失

家庭教育的追求缺失，是指家庭教育中“精神追求的不足”。

當(dāng)下，有些家長在家庭教育中更多追求物質(zhì)的富裕，忽視了精神的富有。對孩子的物質(zhì)裝備，砸鍋賣鐵也心甘情愿，而對精神文化內(nèi)涵的充實(shí)卻很少過問。學(xué)習(xí)對孩子來講很重要，但是做人更重要。

3.觀念缺失

家庭教育的觀念缺失，具體反映是“過度教育”和“過度的愛”。

有一句口號誤導(dǎo)父母，甚至誤導(dǎo)教育界。這就是“別讓孩子輸在起跑線上”。造成父母，甚至整個教育界，在教育上“拔苗助長”。

教育也有特殊性，若將特殊性視作普遍性推廣的話，那只會招來更大的災(zāi)難。天才總是極個別的，天才適用的，并不意味著人人都適用。

4.任務(wù)缺失

家庭教育的“任務(wù)缺失”，主要反映在“品德養(yǎng)成”、“溝通交流”。

品德養(yǎng)成，通俗地說就是教孩子做人，這是家庭教育的首要任務(wù)。品德養(yǎng)成，極為重要的一環(huán)是家長的以身作則，用自己的行動教育孩子。家庭中，有比學(xué)校教育更多更重要的生活細(xì)節(jié)，恰恰就是這些生活細(xì)節(jié)塑造了孩子的個性、人格、文化品位和價值觀。

四、家庭教育缺失對孩子的影響

案例一：洪偉，二年級時父母離異，他則判歸父親撫養(yǎng)。父親常年在外跑車，一兩個月才能見上一面。就算見面父親只是隨口問一句有沒有做作業(yè)之類的話。洪偉在家里由72歲的奶奶照顧，常此以往，他養(yǎng)成了自由散漫、愛說假話、不愛學(xué)習(xí)的壞毛病。在學(xué)校里收保護(hù)費(fèi)，搶錢，打架，約同學(xué)翻窗進(jìn)教室偷東西，去超市偷東西等等。上四年級，校長發(fā)現(xiàn)問題大了，把他奶奶叫到學(xué)校陪讀，但是一語不合就踢他奶奶的肚子，還揚(yáng)起撮箕要砸他奶奶，幸好被老師制止了。后來校長只得請派出所的民警來幫忙教育。大家費(fèi)了不知多少心血，雖有所改變但有時還是反復(fù)無常。

案例二：王成，父親第一次婚姻沒有孩子，第二次婚姻才有這兒子，所以過分溺愛。這孩子在學(xué)校搶錢，打人，收保護(hù)費(fèi)。經(jīng)常違反校紀(jì)校規(guī)，其母不但不能積極配合學(xué)校反而對孩子百般依從，使該同學(xué)對學(xué)校的管理制度產(chǎn)生了抵觸情緒，品行和學(xué)習(xí)都日見下滑。

分析以上案例，不難發(fā)現(xiàn)家庭教育的缺失對孩子心理健康所造成的影響。最常見的有以下兩種：

1.單親家庭，由于家庭的不完整，家教的不全面，以及對孩子過分的嬌慣、寵愛（溺愛）、或者憐憫，往往會使孩子形成各種不同的不良心理和行為傾向。要么像個刺猬誰也碰不得，仇視一切，要么一切都無所謂，對生活缺乏信心或?qū)σ磺卸疾回?fù)責(zé)任。

2.有些家長素質(zhì)較低，心里想的是孩子的學(xué)習(xí)，眼里盯著的也是孩子的學(xué)習(xí)，可自己言談舉止帶給孩子的卻都是些不健康的東西。

五、預(yù)防家庭教育缺失注意事項(xiàng)

1.情感投資――讓孩子天天快樂

（1）為孩子樹立模仿的榜樣，時時以自己飯巰蟶系那樾魅ジ腥競⒆印

（2）父母之間要建立和諧、默契的關(guān)系，以便對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，孩子的臉是父母之間關(guān)系的晴雨表，說的就是這個道理。

2.撫養(yǎng)方式要正確――盡可能親自撫養(yǎng)和教育孩子

一方面，孩子有與父母在一起的強(qiáng)烈的心理需要，這一需要得不到滿足就容易產(chǎn)生感情饑餓和被遺棄感等不健康的心理。另一方面，若把孩子交給祖輩撫養(yǎng)，孩子很容易受到溺愛，加之他們的文化水平和觀念的差距，往往施以不正確的教育。

六、環(huán)境的影響――創(chuàng)設(shè)良好的情感環(huán)境

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中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）10-0238-02

父愛的重要性不言而喻，有一位名人說過：一個父親勝過一百個教師。英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)一項(xiàng)長達(dá)50年的對17000名英國人的跟蹤調(diào)查研究顯示：在孩子的成長過程中，如果父親與他（她）相處時間越長、越多參與孩子的成長過程，那么他（她）的智商也會越高，在技能水平方面更加突出，長大之后的社會地位也會越高。因?yàn)楦赣H思考問題的方式與母親是迥然不同的，他是理性的、智慧型的。

毫無疑問，家庭中孩子是最重要的組成部分，是家庭成員的希望和寄托，而家庭教育對孩子卻成長起著至關(guān)重要的作用，特別是父親的角色。在傳統(tǒng)的家庭教育中，總有"嚴(yán)父慈母"一說，父親的角色總與"嚴(yán)厲"掛鉤，"該出手時就出手"，動輒打罵，要么不管，一管起來就是簡單粗暴式的。這可能與傳統(tǒng)的"男主外、女主內(nèi)"的習(xí)慣相承，父親在教育子女上總是存在空缺，大大咧咧的、沒時間管的居多。而現(xiàn)在，在我接觸過的、教過的孩子中，更有不少因?yàn)楦赣H溺愛而放縱他們，小無規(guī)矩，大而無當(dāng)。初為人父母的年輕人或率性而為，或因循而教，不懂家庭教育規(guī)律的甚多，甚至在還不明白自己該干些什么或已經(jīng)干了些什么的時候，孩子已經(jīng)長大，一晃就失去了教育的機(jī)會。粗劣的家庭教育最后留下的只是抱怨和遺憾。

因此，父親在家庭教育中應(yīng)該從以下幾個角色入手：

角色一：做個好玩的父親。父親是孩子的良師益友，"玩"是孩子的天性，他們在玩耍中獲得成功和滿足，獲得經(jīng)驗(yàn)和情感，作為父親應(yīng)該放下父親的架子，和孩子一起玩，一起樂，一起"瘋"，能進(jìn)入孩子的想像空間，能與他一起在游戲里陶醉。這樣，不僅能與孩子建立親密和諧的親子關(guān)系，更有利于發(fā)揮孩子活動的積極性和創(chuàng)造性。

玩，能讓父親孩子式的天性得以釋放，展現(xiàn)出自己活潑、大氣的一面，更能讓孩子有一種"我的老爸最棒"的自豪感、自信心，讓孩子的天性得到充分發(fā)展。

角色二：做個講理的父親。俗話說："有理走遍天下，無理寸步難行"，對孩子的教育更要以理服人，既不屈從于孩子的撒嬌、要挾，也不濫用自己的職權(quán)，搞成"一言堂"。因而與孩子講道理就成了父親教育孩子的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它能讓孩子以理性、邏輯進(jìn)行思維，而不是憑意氣用事、率意而行。

"子不教，父之過"，做父親的一定要讓孩子明理。父是長，近于師，他教給孩子如何堅強(qiáng)、奮發(fā)、執(zhí)著、果敢、有禮、自尊、進(jìn)取。讀書明智，生活明理，在孩子的成長歷程中父親要扮演引路人的角色，這個"理"，不僅是道理，更是人生之理。

以身作則是讓孩子明理的前提，作為父親作個孝子良夫是根本，能讓孩子懂得尊敬長輩、愛護(hù)家人。正確端正的行為也能為孩子樹立良好的榜樣，如不吸煙、不酗酒，無賭博等不良嗜好，讓孩子踏著自己的肩膀走向新的高度。

角色三：做個善解人意的父親。孩子在漸漸長大的過程中，會有逆反期，這個時候他們會不自覺地與大人唱反調(diào)，總是不服大人管，對母親的嘮叨經(jīng)常要提出質(zhì)疑和反駁，不耐煩別人的管教，因而總有一些沖突，大人焦慮，孩子煩躁。這時的父親更需要有耐心從中周旋和解釋，以男人的理解去告知彼此應(yīng)該怎么做。既要母親明白逆反期孩子的心理特點(diǎn)，又要孩子懂得長輩的愛。

角色四：做個堅忍的父親。當(dāng)我們把目光放長遠(yuǎn)看的時候，有時發(fā)現(xiàn)孩子的挫折恰是他們的財富，能幫助他們克服今后生活中的任何困難，相反，在暖棚里長大的幼苗卻經(jīng)不起任何風(fēng)雨的打擊，看到一個個脆弱而幼小的靈魂倒下的時候，我們必須反思父親給了他們什么。那就是--教會孩子自強(qiáng)自立、堅忍不拔、奮發(fā)向上。

父親疼孩子的心是一樣的，但一定要有一顆堅強(qiáng)的心，不隨便滿足孩子的愿望，不放過每一次鍛煉孩子的機(jī)會。我們愛護(hù)孩子，但不能處處以孩子為中心，也不能時時慣著孩子，由著孩子，有錯誤了就要糾正，哪怕是吃飯、走路、說話。

角色五：做個蹲下來的父親。當(dāng)孩子慢慢長大，父親手上的王牌漸漸失效的時候，也就是他們變得難管的時候了。

父親與孩子應(yīng)該建立親密的、平等的、建設(shè)性的親子關(guān)系，孩子值得我們尊重，他們有同樣的人格，我們要接納他們，信任他們，包括他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，也包括他們的幼稚和成熟。

作為父親，怎樣讓孩子聽話？是打，是罵？還是利益誘惑？或是武力逼迫？或是條件相挾？當(dāng)父親抱怨孩子不聽話時，我們有沒有發(fā)現(xiàn)自己是站在什么位置上，或是用什么眼光去看自己的孩子，用什么語氣去跟孩子說話。

父親的角色應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變，不是命令式的，而是親和的、商量的語氣，可以采用換位思考的方式替孩子著想，多為孩子想想怎么做，而不是命令他應(yīng)該怎樣，有時就會使問題迎刃而解。

角色六：做個學(xué)習(xí)型的父親。每個孩子天生都是愛學(xué)習(xí)的，他們的頭腦里充滿了好奇和疑問，只是對于孩子的問題家長不能回答，甚至一無所知，或者在學(xué)習(xí)上不能幫助他們，不能為他們提供一些學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，

知識探索的指引，對于孩子的心智發(fā)展來說都是不利的。

如為了提高孩子的口算能力，父親采用了與孩子互動的檢查法：每晚由孩子先讀10道口算題目，父親迅速給出答案，讓他驗(yàn)證給分；然后，調(diào)換過來。慢慢地，孩子的口算能力和心算能力都有較大提高，記憶力也明顯增強(qiáng)。

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家庭作為兒童首要的生活場所，家庭教育對孩子的影響是不言而喻的。母職教育和父職教育是家庭教育的重要組成形式。我們對母職教育的重要性、展開方式等方面已經(jīng)研究的很多了，但對于父職教育呢？我們在此方面的關(guān)注還不夠多。本文將從父職教育的現(xiàn)狀、父親參與家庭教育的影響力等方面來分析父職教育的重要性。

一、父職教育的現(xiàn)狀

從古至今，父親在家庭教育中的作用一直都是被強(qiáng)調(diào)的，中國有句古話就說：“子不教，父之過?！钡窃谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，教育孩子的責(zé)任往往壓在了母親的身上，許多父親把更多的精力和時間忙于自己的事業(yè)，導(dǎo)致很多家庭出現(xiàn)“父親缺位”現(xiàn)象。

（一）在教育子女的時間投入上

在我們生活的周遭，到處都是為孩子忙碌著的母親。幼兒園的家長開放日上，70%的母親在專注的看著孩子上課；培訓(xùn)班的教室外，等待著孩子下課的幾乎都是母親；醫(yī)院的輸液室里，大部分都是母親抱著孩子在掛點(diǎn)滴。可是，我們的父親們在干什么呢？

有些父親的確是工作繁忙，專心于自己的事業(yè)，把教育孩子的重責(zé)全全交于母親身上。但大部分也是8小時上班制的父親在干什么呢？這些父親大多社會關(guān)系多，朋友多，閑雜事情多，另外一部分的父親即便沒有事情也是呆在家里管自己做事，自然就沒有教育孩子的時間了。

長此以往，孩子們同父親疏遠(yuǎn)了，感情冷淡了。在他們幼小的心靈中覺得有沒有爸爸都是那么一回事，對孩子健全的人格和良好心理素質(zhì)的發(fā)展有些極大的影響。

（二）在教育子女的方式上

父親對子女的教養(yǎng)方式往往偏向于專制型和放任型兩種方式。

1.專制型

在大多數(shù)家庭中，父親熱衷于扮演權(quán)威的角色，使教育成為一廂情愿的事情。但是隨著孩子的成長，這樣的權(quán)威往往會受到孩子的挑戰(zhàn)。周玲等學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“您是如何教育不聽話的孩子的”，30%的父親選擇嚴(yán)厲批評?！澳愦蛄R過自己的孩子嗎”，80%的父親都承認(rèn)偶爾有過。父親們采取粗暴的教育方式出于以下想法：“我從小就是這樣打大的，孩子不打不怕”，“這么小的孩子你跟他講道理，講不通”。

2.放任型

中國的家庭教育正在由傳統(tǒng)的“嚴(yán)父慈母”向“嚴(yán)母慈父”轉(zhuǎn)變，更多的家庭中父親對孩子是不管不問的，由母親一手包辦。而在日常生活中，我們也會常?？吹礁赣H今天有空，興致高漲的時候，會與孩子多玩耍幾次。但當(dāng)自己的工作繁忙或者感覺疲憊的時候，他們便會以不耐煩的態(tài)度來對待孩子。

可見，專制型和放任型都不是家庭教育的良好方式，如何在兩者中間尋求平衡點(diǎn)是許多父親急切需要思考的方式。

（三）對幼兒教育新理念的認(rèn)識上

父親對幼兒教育新理念的掌握情況很不理想，據(jù)調(diào)查，“僅有14.3%的父親平時對孩子的教育基本符合幼兒教育新理念；高達(dá)85.7%的父親平時對孩子的教育不太符合幼兒教育新理念，需要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，更新教育觀念，并把新理念落實(shí)到行動中”。

二、父親參與家庭教育的影響力

父親這一角色，在孩子的心目當(dāng)中，是力量、智慧的代表，他們是充滿著人格魅力和具有強(qiáng)大影響力的人。父親能給與孩子力量、安全，影響著孩子的各個方面包括他的性格、人生觀、價值觀等。因此，做父親的不能不重視自己在家庭中所扮演的角色。

（一）角色作用

父親和母親在家庭中扮演著不同的角色，所以對兒童的心理發(fā)展發(fā)揮著不同的作用。父親在兒童成長過程中扮演的最基本的角色是一個玩伴，父親的主要撫養(yǎng)方式是與孩子共同游戲。而與父親的共同游戲會使兒童逐漸擺脫對母親的依戀，誘發(fā)兒童對外部世界的好奇。同時成功的探索經(jīng)驗(yàn)會使他們獲得信心，在面對陌生的環(huán)境時會表現(xiàn)出勇氣。

（二）參與度

從上世紀(jì)80年代開始，一些學(xué)者便開始研究父職的參與度對孩子的影響。研究表明：父親在兒童形成依戀的階段中起著決定性的作用，父親參與教育的孩子在認(rèn)知、思維等方面更優(yōu)秀，暴力傾向也更少。美國耶魯大學(xué)連續(xù)進(jìn)行了一項(xiàng)12年的研究結(jié)果表明，從小由爸爸帶大的孩子智商高、聰明、精力旺盛、善交際、學(xué)習(xí)成績好。國外研究還表明，父親除了對孩子的智商影響很大以外，還有助于孩子語言的發(fā)展和“情商”的培養(yǎng)。

（三）提供良好的環(huán)境

父親多多參與孩子的生活和教育，必然會緩解母親的壓力和負(fù)擔(dān)，這無疑將增進(jìn)夫妻感情，豐富夫妻生活，促進(jìn)家庭的幸福和穩(wěn)定，給孩子成長提供一個更良好的環(huán)境。

三、如何給孩子有質(zhì)量的父教

（一）實(shí)施父職教育，需要父親們轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身素質(zhì)，接受再教育

很多父親不清楚應(yīng)該怎么教育孩子，并且沒有學(xué)習(xí)教育孩子方法的習(xí)慣。遇到育兒困惑時，與母親相比，父親比較固執(zhí)，更加愿意憑借自己的意愿去教育孩子，不太相信書中的方法。父親們?nèi)鄙倏茖W(xué)系統(tǒng)的家教知識致使家庭教育缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)而陷入了經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健Ｒ虼?，?yīng)提高父親們的再學(xué)習(xí)的興趣，社會和教育部門可以通過各種形式開展培訓(xùn)課程，提高家庭教育的質(zhì)量。父親們可以通過書籍，上網(wǎng)查詢等方式來獲取最新的育兒知識。

（二）實(shí)施父職教育，需要父親們將更多的時間交給孩子

父親們在繁忙的工作之余，也可以適當(dāng)?shù)耐ㄟ^犧牲看球賽、少點(diǎn)應(yīng)酬等方式，將盡可能多的時間和孩子一起玩耍，一起游戲。同時要注意的是，給孩子時間，是要給孩子有質(zhì)量的時間，和孩子一起玩不要心不在焉，不要只是在一旁看著孩子自己玩，可以要放下自己的架子，和孩子一起笑笑鬧鬧，感受親子游戲的快樂。

（三）實(shí)施父職教育，需要父親們開展獨(dú)特的親子方式

孩子們需要的是一位父親，而不是第二位母親。在親子活動中，父親應(yīng)表現(xiàn)不同于母親的一面，發(fā)揮父親獨(dú)特的魅力。如帶孩子多參加體育鍛煉，盡可能放手鍛煉他們接受挫折后自行恢復(fù)的勇氣和獨(dú)立性。要注意的是，同孩子在一起時，要善于表達(dá)自己的愛，而不是樹立自己高高在上的形象，要多親近孩子。

（四）實(shí)施父職教育，需要父親們改善教養(yǎng)方式

要做一個民主型的父親，對各種事情有一定的原則，但在一定的范圍內(nèi)，又讓孩子有充分的自由，能考慮孩子的情緒與需求，并關(guān)心孩子的生活。

教育孩子，不僅是母親的責(zé)任，父親也不能缺席?！案赣H是孩子通往外部世界的引路人。在教育孩子的過程中，無論是性格培養(yǎng)，還是情感教育；無論是知識訓(xùn)練，還是道德品質(zhì)的培養(yǎng)，父親都起著巨大的影響，好的和不好的影響都同樣巨大。”（赫·斯賓塞）重視父職教育，給孩子營造一個良好的教育環(huán)境。

注釋：

[1]周玲.父親參與家庭教育的影響力及現(xiàn)狀分析[J].金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006年4月.第87頁.

[2]周玲，曹鸚鵡.依靠社會力量指導(dǎo)父親參與幼兒家庭教育.湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2008年11月.

[3]盧青，曾彬.對當(dāng)前子女教育中“父親缺位”現(xiàn)象的思考[J].西華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004年12月.第79頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]張文新.兒童社會性發(fā)展[M].北京師范大學(xué)出版社，1999年1月.

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中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）09-0116-02

一、學(xué)前兒童家庭中開展親子活動的重要意義

國內(nèi)外的家庭教育研究都表明，組織生動、形象且富有成效的親子活動才是開展家庭教育的有效載體和重要途徑。因?yàn)橹挥性诩议L與子女共同參與并互為影響的有益活動中，家長的教養(yǎng)態(tài)度才能端正，良好的親子關(guān)系才能形成，家庭教育的預(yù)期目標(biāo)才能達(dá)成。

1. 對學(xué)前和的意義

在學(xué)前兒童家庭中開展親子活動有利于幼兒身心的健康發(fā)展，對培養(yǎng)幼兒自信心、合作意識、開發(fā)潛能、增強(qiáng)認(rèn)知能力等都具有重要意義。

2. 對學(xué)前兒童父母及家庭的意義

在家庭中開展親子活動有利于加強(qiáng)家長與幼兒的聯(lián)系，增進(jìn)親子感情，有利于良好家庭關(guān)系的建立。特別是現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，家庭教育更要與時俱進(jìn)，多吸收先進(jìn)元素，更好地融入社會這個大環(huán)境。

3. 對幼兒園教育工作的重要意義

家庭中的親子活動對兒童的行為習(xí)慣和個人品性有重要的塑造作用，對于幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)生活有很大幫助，也有利于幼兒教師的教育，對促進(jìn)幼兒園的管理具有很大幫助。

二、學(xué)前兒童家庭中的親子活動現(xiàn)狀及影響因素

1. 現(xiàn)狀

隨著時代的發(fā)展，教育越來越受到重視，特別是學(xué)前兒童的教育更受父母及社會人士的關(guān)注，而親子活動作為一種新型的教育方式也在學(xué)前兒童的家庭、幼兒園或者其他機(jī)構(gòu)開展，親子活動的觀念也越來越深入人心。親子游戲、親子閱讀、親子手工制作等活動也越來越被采用，而更多形式的親子活動也逐步出現(xiàn)在教育領(lǐng)域中，家庭中的親子活動開展的頻率較以往也有所提高，這是比較可喜的一面，但學(xué)前兒童家庭的親子活動也存在一些問題：①父母掌握活動主導(dǎo)權(quán)，孩子缺乏主動性；②父母重視說教，在行為示范方面較為缺失；③雖然家庭中的親子活動越來越受重視，但是父母投入在這一方面的時間還是太少，特別是幼兒的父親；④家庭中的親子活動缺乏與幼兒園的互動。

2. 影響因素

（1）父母因素。①對孩子期望過高；②父母教養(yǎng)方式不當(dāng)；③父母教育時間有限。

（2）家庭因素。①家庭結(jié)構(gòu)。對于父母是雙職工的孩子來說，孩子往往交由爺爺奶奶教養(yǎng)，親子活動極少開展，單親家庭、重組家庭對親子活動的開展也有很大的影響；②家庭經(jīng)濟(jì)生活狀況。經(jīng)濟(jì)狀況雖然不是家庭幸福的唯一條件，但卻是一個重要條件。富裕的經(jīng)濟(jì)條件可以為子女提供多種渠道的教育投資。親子活動的類型也不會僅僅局限在家庭中；③家庭成員間的關(guān)系。家庭成員之間的關(guān)系是親密還是冷漠，是和睦還是矛盾重重，是團(tuán)結(jié)還是四分五裂，是相互平等還是高低貴賤，都影響家庭中親子活動的進(jìn)行。

（3）幼兒園因素。在幼兒園舉辦的親子活動中，家長不論多忙都會積極參與，或許這是有些家長為了“彌補(bǔ)”沒時間陪孩子的一種做法。親子活動的開展有利于家長與孩子的互動，家長畢竟時間精力有限，很少家長會主動去查閱資料、看相關(guān)書籍，這就需要幼兒園做好與家長的交流溝通，及時向家長普及教育知識，讓家長也參與到親子活動設(shè)計中去，發(fā)揮學(xué)校與家庭教育的雙重作用。

三、學(xué)前兒童家庭中開展親子活動的對策

1. 形成合理的親子觀

我國著名教育家陳鶴琴在《家庭教育》一書中，闡述了他的親子觀：①父母要尊重子女的獨(dú)立人格；②父母應(yīng)當(dāng)同孩子做伴侶；③父母的教育要一致。

2. 建立平等民主的親子關(guān)系

現(xiàn)如今獨(dú)生子女越來越多，在學(xué)前兒童家庭中缺乏玩伴，父母及其他長輩就自然要幫助他們彌補(bǔ)這一空缺，親子活動成為孩子與他們交往溝通的主要方式。如果父母在親子活動中不與孩子建立平等的親子關(guān)系，就無法與孩子成為朋友，親子活動的開展也就存在許多阻力。因此，形成平等互動的親子關(guān)系尤為重要，即父母在教育子女的同時向子女學(xué)習(xí)，子女將自己的興趣、愛好、知識、經(jīng)驗(yàn)、觀念等“反哺”給父母。

3. 重視父親在家庭親子活動中的重要性

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明在家庭生活中，父親應(yīng)該扮演玩伴、榜樣、保護(hù)者、道德規(guī)范者、教育者等角色，父親只有成為多種角色的綜合體，才會對孩子的成長起到重要作用。

父親與母親由于性別角色的差異，對兒童的影響也不相同。在家庭的親子游戲中，母親可能會偏向于親子閱讀這類安靜的游戲，而父親則會偏向于比較激烈的打斗游戲。這種比較動感、有較多身體接觸的游戲會讓孩子獲得比其他活動更多的成就感，也會獲得更多的信心與克服困難不怕挫折的勇氣。

激烈的游戲中孩子的情緒往往會比較激動，不易受控制，父親在與孩子進(jìn)行這類游戲時注意及時幫助兒童了解各種情緒狀態(tài)，提高他們對自身激烈情緒的認(rèn)知與調(diào)節(jié)，這樣孩子會表現(xiàn)出更少的攻擊，對孩子的發(fā)展有很大幫助。

4. 家長要不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的知識，將教育學(xué)、心理學(xué)的知識運(yùn)用到親子活動中去

（1）把握好關(guān)鍵期，進(jìn)行合適的親子活動。關(guān)鍵期的概念應(yīng)用于兒童的心理發(fā)展上，是指兒童在某個時期最容易學(xué)習(xí)某種知識技能或形成某種心理特征，了解各個時期幼兒發(fā)展的關(guān)鍵是十分重要的。

（2）充分發(fā)揮榜樣的作用，身教重于言教。兒童在最初的學(xué)習(xí)都是靠模仿產(chǎn)生的，而父母作為兒童的第一任老師，一言一行都在影響著孩子。因此，在親子活動中要特別注意自己的言行，不要將自己的一些壞習(xí)慣帶給兒童。

兒童對自己的父母都會有崇拜心理，會把父母當(dāng)成自己的榜樣，這就需要父母充分發(fā)揮這一作用，為幼兒展示正確的行為。在親子活動時，無須過多解釋規(guī)則，父母怎么做孩子就會怎樣學(xué)。在家庭中開展親子閱讀活動時，父母先拿一本書安靜地看，不一會孩子也會找到一本自己喜歡的書和家長一起看，在遇到不懂的地方時會要求父母講解，這時就需要父母耐心地為孩子講解，并努力引導(dǎo)他們愛上讀書。

（3）了解和各個階段的人格發(fā)展的特點(diǎn)，減少對兒童的傷害。在埃里克森人格發(fā)展八階段理論中，對于4～5歲的兒童來說，發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)主動性，這一時期的兒童會有許多問題問家長，如果父母對兒童的問題感到不耐煩或嘲笑兒童的問題，就會使他們產(chǎn)生內(nèi)疚感，從而不利于主動性的發(fā)展。這個時期，就需要家長在親子活動中多一些耐心，將孩子感興趣的問題帶到有趣的親子活動中并幫他們找到答案。

（4）根據(jù)馬斯洛需要層次理論，適時滿足兒童的需要。馬斯洛將人的需要分為5個層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中生理需要是最基本的需要，父母較容易滿足，但安全需要有時會因父母的一些不經(jīng)意的行為而得不到滿足，幼兒就會出現(xiàn)一些行為上的變化，但父母往往不知原因。因此，安全需要是否得到滿足對學(xué)前兒童來講具有重要意義。

例如，《窗邊的小豆豆》中就有一個非常好的親子游戲。他們是在巴學(xué)園里開展的，由父母與孩子共同參與，先將每位幼兒的家長姓名寫在紙條上，放到抽簽用的箱子里，讓每位幼兒輪流去抽簽，抽到誰就以最快的速度找到他，然后一起站在臺前。這樣的游戲會大大改變幼兒對陌生人的態(tài)度，也會在一定程度上滿足其安全感。

5. 加強(qiáng)與幼兒園的溝通交流

幼兒園作為學(xué)前兒童生活學(xué)習(xí)的又一重要場所，在兒童的成長過程中也發(fā)揮著重要作用，父母有必要多與幼兒園溝通交流，了解幼兒在園表現(xiàn)，以便及時發(fā)現(xiàn)問題，與幼兒園老師共同幫助幼兒解決。

幼兒園教師作為專門的學(xué)前教育工作者，對在家庭中開展親子游戲有比較專業(yè)的建議，家長可以多與幼兒教師溝通一下，了解教育方式方法，更新自己的觀念，讓親子活動在家庭中更有效地開展。