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新語文教育模板(10篇)

時間:2023-08-08 16:45:15

導(dǎo)言:作為寫作愛好者,不可錯過為您精心挑選的10篇新語文教育,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

新語文教育

篇1

(二)缺乏靈活的教學(xué)內(nèi)容對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是職業(yè)院校教育的主要目標,所以,語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有別于高中教學(xué),應(yīng)更具靈活性和多樣性。而事實上,職業(yè)院校語文教學(xué)實踐往往和普通高中一樣,有著相對一致的評價標準。在教育方式上也是大同小異,沒有充分重視培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力,這不利于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生走向社會后不能很快地適應(yīng)生存環(huán)境和未來的工作崗位。

(三)不能正確處理教與學(xué)的關(guān)系在傳統(tǒng)的語文教育模式下,教師主要采用的教學(xué)方式依然是“灌輸式”,這種方法對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和自主能力起到的是制約作用。在素質(zhì)教育背景下,一些教師盡管對學(xué)生地位的重要性已經(jīng)有了充分的認識,但卻忽視了教師的主導(dǎo)性作用。這種情況在職業(yè)院校的語文教育中具體體現(xiàn)為:教師不能正確處理教與學(xué)的關(guān)系,無法真正提高課堂教學(xué)的有效性。

二、職業(yè)院校語文教育的創(chuàng)新策略

(一)加強語文教育和現(xiàn)實生活的聯(lián)系,對語文教育的方式和方法進行創(chuàng)新職業(yè)院校的語文教育可分為兩個部分,即課內(nèi)教育和課外教育。其中,課外教育可以將學(xué)校的培養(yǎng)目標和現(xiàn)實生活有效地聯(lián)系起來,所以,語文教師應(yīng)有意識地加大語文課外教育的創(chuàng)新力度。為了進一步擴充學(xué)生的課外知識量,可開展靈活多樣的活動。例如,通過開展課外閱讀周活動,引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)質(zhì)的課外讀物,包括人物傳記、勵志類書籍等,在提高學(xué)生課外閱讀量和拓寬知識視野的同時,使學(xué)生的閱讀水平得到進一步的提升,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。為了有效創(chuàng)新職業(yè)院校的語文教育,使語文教育的質(zhì)量和水平得到進一步的提高,語文教師應(yīng)努力尋找創(chuàng)新突破口,進一步改革教育方式和教學(xué)方法??稍谡Z文課堂上引入一些學(xué)生感興趣的視頻和圖片,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如,在講到《科學(xué)是美麗的》一文時,僅僅借助于語言和文字的描述,往往缺乏足夠的表現(xiàn)力。在課堂上,教師可通過呈現(xiàn)圖片或者視頻短片,對同一內(nèi)容進行鮮明而生動的表達。同時,還可以利用互聯(lián)網(wǎng),引導(dǎo)學(xué)生搜集與“魅力科學(xué)”相關(guān)的視頻或圖片,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

(二)活躍課堂,加強互動,對語文教學(xué)的導(dǎo)入形式進行創(chuàng)新為了活躍語文課堂的教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的注意力,教師應(yīng)在課堂上穿插更多的互動環(huán)節(jié)。例如,在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)揮啟發(fā)性和引導(dǎo)性的作用,將學(xué)生分成若干個小組,通過閱讀,使其與各類新鮮的事物接觸,表達自己的觀點。良好的切入角度是課堂導(dǎo)入的前提。在語文教學(xué)的過程中,教師應(yīng)對教學(xué)導(dǎo)入形式的創(chuàng)新高度重視,并與課堂教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合,通過采用多種多樣的導(dǎo)入形式,如糾錯導(dǎo)入、鼓勵導(dǎo)入、軼事導(dǎo)入、情趣導(dǎo)入、課件導(dǎo)入和疑問導(dǎo)入等,為學(xué)生帶來更多的聽覺和視覺的愉悅,從而活躍學(xué)生思維,提高其學(xué)習(xí)熱情。例如,在講到《赤壁之戰(zhàn)》一文時,課間導(dǎo)入材料可選擇《三國演義》的部分片段,這樣既可以有效擴充教學(xué)內(nèi)容,又可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

(三)突出職業(yè)教育的應(yīng)用性,加強培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力在聽的方面,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣,使其能夠準確把握對方的主要觀點和思想。在說的方面,要求學(xué)生在公共場合能夠用普通話清楚、明白地表達自己的態(tài)度和觀點。同時,要求其用語有分寸,說話得體。在職業(yè)教育中,應(yīng)充分重視口語交際的重要性。畢業(yè)后,職業(yè)院校的大部分學(xué)生都面臨著就業(yè)難的問題,所以,必須注重培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。在口語交際訓(xùn)練中,語文教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的語言修養(yǎng)和文明態(tài)度,同時,通過模擬一些面試和應(yīng)聘情景,加強學(xué)生在洽談、采訪、導(dǎo)游和推銷等方面的練習(xí)。

在讀的方面,要求學(xué)生用流利和標準的普通話有感情地朗讀文章,從而能夠?qū)⑽恼聝?nèi)容融會貫通,切實領(lǐng)悟作者的觀點和態(tài)度。在寫的方面,要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范、工整地書寫的習(xí)慣,并能用書面語明確、有條理地表達自己的思想,尤其是要有意識地培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用文的寫作能力。在職業(yè)院校的語文教學(xué)中,應(yīng)用文占據(jù)著非常重要的地位。應(yīng)用文寫作訓(xùn)練應(yīng)與社會實踐緊密聯(lián)系,堅持寫作的應(yīng)用性和社會性的原則,要求學(xué)生熟練地掌握合同協(xié)議、計劃總結(jié)、自我介紹等應(yīng)用文的寫作,為將來的擇業(yè)做好準備。這些最基本的交流能力,實用性非常廣泛,既是職業(yè)院校的學(xué)生應(yīng)該具備的最起碼的語文素養(yǎng),也是其今后學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

篇2

教育要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高學(xué)生的思想道德文化素質(zhì)、勞動技能和身體心理素質(zhì),促進學(xué)生生動活潑、健康的發(fā)展。教育的實質(zhì)是使受教育者能主動將人類科學(xué)的、道德的、審美的、勞動的等方面的文化成就轉(zhuǎn)化為自身較為全面的素質(zhì)并將其發(fā)展,當(dāng)代學(xué)生面臨的課題不僅僅是學(xué)會知識,更重要的是學(xué)會如何做人,作為一名教育工作者所肩負的使命是責(zé)無旁貸的。

1 情感投資,以愛結(jié)情,用知識點亮心靈。

情感是世上最美的一種感情,它像美麗的鮮花開在每一個人的心中。教師付出真情,學(xué)生就會回報真心,“親其師才能信其道”每一個教育工作者都應(yīng)該努力營造民主和諧、輕松愉快的教學(xué)氛圍,共同感悟?qū)W生的成長歷程??梢岳谜n余時間經(jīng)常深入到班級,與同學(xué)們一起搞衛(wèi)生、做游戲、侃大山,說故事。時間久了,自然會贏得學(xué)生的信任,把你當(dāng)成知心朋友,有悄悄話也愿對你說,發(fā)生了爭論請你評判。對于你的話,他們愛聽且堅信不疑。使教育達到“潤物細無聲”,“于無聲處聽驚雷”的效果,我堅信:事在人為,唯其難,方能見真功夫。

教師是學(xué)生心靈的耕耘者,語文教師更應(yīng)該是一個多面手,不僅語言表達能力要強,而且語言神態(tài),舉手投足更要有吸引力,有感染力;用他那對課文的透徹理解,用他那滲透情感的語言,用他那富于激情的動作,將學(xué)生帶入到預(yù)想的境界,在挖掘出課文的內(nèi)涵,表現(xiàn)出課文的特色;用新鮮的活水澆灌求知的心靈,用靈動的智慧音符去彈奏學(xué)生的“心靈之樂”。語文教學(xué)與學(xué)生實際聯(lián)系緊密,如“語言、品質(zhì)、交往、寫作”能力等的培養(yǎng),都與學(xué)生的成長有著密切的關(guān)系。教師要誘發(fā)學(xué)生情感,抓住生活感受,讓學(xué)生用心去體會每一步成長經(jīng)歷,撥動學(xué)生心弦,引起情感共鳴;在挖掘教材的深度和廣度上,力求做到巧妙安排,精心構(gòu)思,使學(xué)生心情舒暢、精神飽滿,主動吸收知識,增長才華,接受教育;學(xué)生親自上“舞臺”,練習(xí)技藝,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使枯燥的語文課變?yōu)椤靶撵`塑造工程”,學(xué)生的獲得必然是巨大而終身受益的。

2 提高自身修養(yǎng),彰顯人格魅力。

古人云:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!笔前?,“傳道、授業(yè)、解惑”,就是古人為教師定下的職責(zé)范圍。為人師多年經(jīng)歷使我感受到,教師的職責(zé)應(yīng)隨時代的發(fā)展而不斷完善,其中,身體力行是不可或缺的,因為身教重于言教。我國古代的教育家孔子就很重視身教。他說:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。”在此,孔子向我們昭示了一條為人師者的真諦――身教重于言教。

作為一名教師只有熱愛自己的本職工作,具有無私的奉獻精神,誨人不倦的愛生態(tài)度,以身作則、為人師表的道德追求,才能使學(xué)生心悅誠服。才能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。否則實施素質(zhì)教育,加強對學(xué)生理想和道德教育只能是空談。教師要在思想政治、道德品質(zhì)、價值觀念、行為取向等方面,為學(xué)生樹立榜樣,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要言行一致,為人正直,用自己的浩然正氣影響學(xué)生,征服學(xué)生。

當(dāng)今社會是一個以現(xiàn)代化科學(xué)知識為基礎(chǔ)的信息社會,人類面臨著科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和急劇變革的挑戰(zhàn),教師要改變觀念,跟上時代步伐,變封閉式教學(xué)為開放式教學(xué),注意吸收當(dāng)代最新科技成果,掌握更多更廣的知識,具有合理的知識結(jié)構(gòu),扎實的講寫基本功,還必須善于接受和消化新觀念、新知識,認真鉆研業(yè)務(wù),不斷提高自身的素質(zhì),不斷挖掘新的教學(xué)方式方法,活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué),努力做到知識淵博,業(yè)務(wù)精湛。只有這樣,講起課來才能深入淺出,旁征博引,成竹在胸,得心應(yīng)手,才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感,自覺自愿接受教育和指導(dǎo)。

教師的威信一旦形成就具有一定的穩(wěn)定性,但并非是一成不變的。由此要鞏固自己形成的威信,要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生,要有坦蕩的胸懷,實事求是的態(tài)度,嚴格要求學(xué)生的同時嚴于律己,用良好的情感,崇高的道德去關(guān)愛每一個學(xué)生,正確合理的運用自己的威信,言行一致,不斷進取,身正為范,做學(xué)生的榜樣。

3 教書育人,重在德育。

篇3

隨著我國新課改的不斷推進,新課程標準對語文教學(xué)做出統(tǒng)一的規(guī)定,力求實現(xiàn)靈活性的教學(xué)方式,豐富教學(xué)范圍,依據(jù)學(xué)生的生理和心理特點,通過多種手段和經(jīng)驗激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,幫學(xué)生建立起學(xué)習(xí)語文的自信心。同時通過讀、寫、看等方式培養(yǎng)學(xué)生良好的語感、語音、寫作基礎(chǔ),為進一步的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。語文教學(xué)方法的創(chuàng)新實現(xiàn)了讓學(xué)生自主思考,促進學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,為提高學(xué)習(xí)效率奠定基礎(chǔ)的目的。同時創(chuàng)新語文教學(xué)方法也改變了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,以積極培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣為教學(xué)目的,創(chuàng)造了良好的語文學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生積極地參與到語文學(xué)習(xí)中,并且體會到學(xué)習(xí)語文的樂趣。語文的交際性主要在于語言多樣化、交際化、形象化的表現(xiàn)形式。語法能力是交際能力的重要組成部分,由此語文教學(xué)不應(yīng)對句子進行講解,而要將零碎的知識和真實有效的語境結(jié)合起來,通過看、聽、說、寫來學(xué)習(xí)。這樣可以使學(xué)生身臨其境般從生活中尋找語文知識,鍛煉語文表達能力,并且展現(xiàn)自己的交際能力。

二、創(chuàng)新語文教學(xué)方法的執(zhí)行

(一)貼近生活,建立平等的師生關(guān)系

任何學(xué)科都來源于生活,所以在語文課堂進行導(dǎo)入時,教師應(yīng)該溯本回源,使課堂的導(dǎo)入內(nèi)容貼近生活,并且舉一些生活中的實例,讓學(xué)生從中尋找與生活相關(guān)的事物。每一個學(xué)生都會有不同程度的經(jīng)歷,所以更容易接受和掌握,也進一步拉近了學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離,使學(xué)生感到熟悉,讓他們有話可說。學(xué)生創(chuàng)新能力的形成,通常是以學(xué)生自信心、好奇心和自尊心為基礎(chǔ),學(xué)生只有處于和諧的環(huán)境中才能做到敢說、敢做、敢批判,進而培養(yǎng)起自身的創(chuàng)造力和想象力。良好的師生關(guān)系,有利于營造氣氛融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生會自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)用多種教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的自信心,并且保護學(xué)生的好奇心,尊重學(xué)生的思想、情感和行為,對學(xué)生給予鼓勵和肯定。只有在平等的師生關(guān)系中,學(xué)生才不會成為教育的附屬品,才能形成良好的性格。

(二)打破傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)方式,促進個性教學(xué)

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,教學(xué)模式按部就搬,無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加之課堂教學(xué)時間有限,教師指導(dǎo)性較差,學(xué)生缺乏獨立性思考。我們應(yīng)該突破瓶頸,創(chuàng)新教學(xué)方法,例如每周要求學(xué)生寫一下心得體會、觀察筆記,或文章或片段,寫實事、抒真情,留下自己成長的印記;每堂課抽出5分鐘的時間用于學(xué)生演講,要求學(xué)生做“聽說”的有心人;加大閱讀,以寫作量為突破口。通過多種方法,增加學(xué)生課程交流學(xué)習(xí)的機會,為學(xué)生的讀、說、寫、聽創(chuàng)造條件,讓學(xué)生在自己的心靈感悟和體驗中,提高自身的語文能力和素養(yǎng)。此外,要充分應(yīng)用母語背景,提倡通過認識社會、感悟人生來學(xué)習(xí)。學(xué)生是不同的個體,存在差異性,教師在教學(xué)過程中不能以一個標準來衡量、要求所有學(xué)生,必須充分尊重學(xué)生個體之間的差異性。在學(xué)習(xí)過程中要給予學(xué)生充分發(fā)揮自身特長的機會,促進學(xué)生個性化發(fā)展,不要片面的去衡量學(xué)生的好與壞。要有效地實施個性化教學(xué),教師必須充分了解每一位學(xué)生的特點、優(yōu)點、強項,只有充分利用學(xué)生的優(yōu)勢對教學(xué)方法進行創(chuàng)新,才能在真正意義上實現(xiàn)個性化發(fā)展。同時教學(xué)過程中要善于創(chuàng)造機會,引導(dǎo)學(xué)生從被動學(xué)習(xí)向主動參與學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,重視個體的需求,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,提高學(xué)生的獨立思考、創(chuàng)造能力以及實踐能力,從而使學(xué)生容掌握、貫通所學(xué)內(nèi)容,進一步提高教學(xué)效率。

三、多彩課堂,明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

創(chuàng)新語文教學(xué),實現(xiàn)高效課堂,不僅是讓學(xué)生在課堂上掌握所學(xué)的知識,還需要學(xué)生在課堂外努力。但這并不意味著增大學(xué)習(xí)量,其真正目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)習(xí)的動力。因此,為了有效提高課堂內(nèi)外的教學(xué)效率,老師必須擁有豐富的教學(xué)資源,利用自身豐富的教學(xué)資源,將教學(xué)從課堂內(nèi)延伸到課堂外,使學(xué)生在課外進一步開展拓展學(xué)習(xí)。

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,是課堂唯一的中心。老師只起主導(dǎo)的作用,要做好組織者、指導(dǎo)者,有效地引導(dǎo)學(xué)生。老師能夠最大化地發(fā)揮自己的作用才是發(fā)揮課堂策略作用的根本。老師要適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變,把握新穎的教學(xué)理念、教學(xué)方法的核心,從而形成獨特的教學(xué)風(fēng)格,既當(dāng)師傅又當(dāng)徒弟,才能真正將自己融入到教學(xué)中去,做到了解學(xué)生、鼓勵學(xué)生,這樣才能和學(xué)生打成一片,共同享受快樂的學(xué)習(xí)生活?!白屆恳晃煌瑢W(xué)都能夠得到發(fā)展”是課程的核心。演講比賽可以提高學(xué)生的語言表達能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;朗誦比賽使學(xué)生學(xué)會體會朗誦的意義和內(nèi)涵,尋找朗誦的要領(lǐng),感受其中的快樂。通過各種形式的比賽,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生的愛好和興趣,使其體會到學(xué)習(xí)語文的樂趣和意義。

總而言之,在新課程的背景下,創(chuàng)新語文教學(xué)方法,提高語文教學(xué)效率是當(dāng)前教學(xué)改革的必然趨勢。教師要通過語文教學(xué)方法的創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。多種的語文教學(xué)方法使學(xué)生可以充分展示自己,在提高教學(xué)效率的同時,增強了學(xué)生的創(chuàng)新能力,為新環(huán)境下語文教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻:

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[2]王志艷.有效利用課程資源,構(gòu)建和諧語文課堂[J].甘肅教育,2013,(04).

[3]周蘭成.賞識是打開學(xué)生心靈的鑰匙[J].科教新報(教育科研),2011,(20).

篇4

蔡偉教授對于新語文教學(xué)的貢獻無疑在于理論的建構(gòu),著重表現(xiàn)在其系統(tǒng)地闡釋了新語文教學(xué)及其相關(guān)概念,提出了新語文教學(xué)的標桿與核心。

正名——概念的詮釋

毫無疑問,有太多的教師在談?wù)撔抡Z文教學(xué)時,會產(chǎn)生一些困惑,那就是:“新語文”之“新”從何開始計算?“新”究竟包括哪些內(nèi)涵?確實,學(xué)者們對新語文或者新語文教學(xué)的研究很多,但能給新語文或新語文教學(xué)以明確定義的幾乎沒有。蔡偉教授認為名不正,則言不順,許多懷疑甚至反對新語文或新語文教學(xué)的人,大多將矛頭對準其無明確定義這一缺陷,為此,蔡偉教授在其論文與論著中給予了明確的回答。他在《“新語文教學(xué)”辯證》一文中論道:“新語文教學(xué)”是指相對于以往的語文教學(xué)模式而構(gòu)建的一種全新的語文教學(xué)體系,它以培養(yǎng)具有高超的語文素養(yǎng)、豐厚的人文精神、充分的個性發(fā)展的現(xiàn)代真人為目標(為什么需要語文教學(xué)),以語感和文感的培養(yǎng)為核心(語文教什么),以主體化、藝術(shù)化、情感化、實踐化為操作內(nèi)容(語文怎樣教),以語文教學(xué)資源的全面拓展和現(xiàn)代教育技術(shù)的有效應(yīng)用為途徑,形成視閾無限開闊、理念新穎超前、內(nèi)容新鮮立誠、形式生動豐富的立體、全息、互動的教學(xué)范式。①蔡教授從教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式幾個方面給新語文教育以明確的界定。而蔡偉教授的論著《新語文教學(xué)研究》更是系統(tǒng)介紹了新語文教學(xué)的各個要素,成為當(dāng)今新語文教學(xué)領(lǐng)域的一本具有綱領(lǐng)性意義的重要著作,對于深化語文新課程改革,推薦新語文教學(xué)研究,具有積極的指導(dǎo)意義。

藝術(shù)化——新語文教學(xué)的標桿

什么是有效的語文教學(xué)?語文教學(xué)的內(nèi)容與形式哪個更重要?什么樣的教學(xué)方法才稱得上是新語文教學(xué)?面對這一系列的難題,蔡偉教授給予了全面深入的論述,在蔡偉教授看來,基礎(chǔ)教育界并不缺語文必修課程的基本的教育內(nèi)容——那幾乎是已經(jīng)被規(guī)定好了的,如有差異,也只是在某些細節(jié)上。語文教學(xué)一直欠缺的是如何將這些內(nèi)容以適當(dāng)?shù)姆绞缴鷦踊顫姕蚀_有效地傳達到學(xué)生一端,即科學(xué)的、可操作的教學(xué)形式。他強調(diào):“能否熟練掌握各種類型的教學(xué)形式,是教師是否成熟并獲得成功的重要標志,因此,追求教學(xué)形式系統(tǒng)的豐富完整,提高教學(xué)形式的完美程度,是每個中小學(xué)一線老師尤其是文科教師重要的任務(wù)。”②為此,蔡偉教授提出了藝術(shù)化語文教學(xué)的理念,作為新語文教學(xué)的一大標桿。他強調(diào),新語文教學(xué)對于傳統(tǒng)語文教學(xué)的突破的最大標志,不僅僅在于突破了單一工具性和簡單化教學(xué)模式,更重要的是,其多元化教學(xué)中以藝術(shù)性來實現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一,走藝術(shù)化之路是新語文教學(xué)唯一正確的道路。只有開展藝術(shù)化的語文教學(xué)才能徹底改變語文教學(xué)的貧血現(xiàn)象。蔡教授在其碩士學(xué)位論文《藝術(shù)化語文教學(xué)的研究與實踐》中系統(tǒng)論述了如何開展藝術(shù)化語文教學(xué)。在長達二十年的研究與實踐之后,藝術(shù)化語文已成為蔡偉教授新語文教學(xué)理念中的重要組成部分。而他在《論藝術(shù)化語文的建構(gòu)》一文中提出的“宣教、定標、析藝、尋徑、施藝、反思”六大策略③,更為廣大一線教師實施新語文教學(xué)提供了有效指導(dǎo)。蔡教授孜孜不倦地追尋語文的藝術(shù)化之路,有時會親自示范藝術(shù)化語文的課堂,他的課堂時而慷慨激昂,時而深情款款,音樂感畫面感十足?,F(xiàn)今,蔡教授提倡的藝術(shù)化語文得到許多語文教師的認同。如浙江特級教師肖培東、陳益林,江蘇的名師寇永升、劉祥等老師都是藝術(shù)化語文的實踐者,他們也成為蔡偉教授新語文教學(xué)之路上志同道合的好朋友。

文感論——新語文教學(xué)的核心

蔡偉教授認為,新語文教學(xué)最大特點就是其包容性,它從來不拒絕任何值得借鑒的理論與模式,同時它自身也在不斷創(chuàng)造著新的理念與方法。因此,體驗論、協(xié)同論、對話論經(jīng)常出現(xiàn)在其課程教學(xué)與研究中。而文感理論的提出與系統(tǒng)闡釋,是蔡偉教授對新語文教學(xué)的新的貢獻,也是其發(fā)現(xiàn)并驗證的語文教學(xué)新的突破口。蔡教授發(fā)現(xiàn)語感教學(xué)在實際操作過程中陷入困境,這表明語感不能單獨承擔(dān)語文教學(xué)的大任;而文感的出現(xiàn),能夠解決語文教學(xué)中語感所難以解決的問題。蔡教授認為文感就是個體在一定的文化背景中,通過長期的讀寫積累而形成的較為穩(wěn)定的文化心理結(jié)構(gòu),是對文本直接快速感悟與理解的心智技能。文感的穩(wěn)定性、個體性、選擇性、積累性的特征及其文體感、文化感、語體感、整體感、全息感等組成部分,都顯示出文感的語文教學(xué)魅力,它和語感一起成為語文教學(xué)的“雙核”。④文感理論的提出對語文教學(xué)來說無疑是幸運的,它立足于文本的整體,著眼于學(xué)生高質(zhì)量的語文生活,注重學(xué)生的語文素養(yǎng),文感的培養(yǎng)無疑有利于醫(yī)治當(dāng)下語文教學(xué)少慢差費的痼疾,促進語文素質(zhì)教育的提升。

二、 實踐探索,播撒新語文教學(xué)種子

蔡偉教授對于新語文教學(xué)的貢獻除了表現(xiàn)在其系統(tǒng)的理論闡述外,作為一名曾經(jīng)擁有中學(xué)語文特級教師稱號的名教師,他還努力通過廣泛的實踐,播散新語文教學(xué)的種子。正是他身體力行地將新語文教學(xué)的理論與實踐相結(jié)合,使新語文教學(xué)為更多的一線教師所接受,同時,也為理論工作者提供了足資借鑒的材料與經(jīng)驗。新語文教學(xué)也得以在紛繁蕪雜的教學(xué)研究中獨樹一幟,穩(wěn)步前行。

聚英集粹——通過全國性論壇推進新語文教學(xué)

為了推進新語文教學(xué)理論的不斷深化,提升其實踐價值,蔡偉教授想方設(shè)法凝聚國內(nèi)語文教學(xué)精英,實現(xiàn)資源共享,思維共振。他聯(lián)手中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會,自2010年開始,每年舉辦一屆全國新語文教學(xué)尖峰論壇,至今已辦三屆,期間他還與江蘇教育出版社、浙江省教研室等合作,組織了以新語文教學(xué)理念為核心的“江浙臺高考語文命題與復(fù)習(xí)研討會”“浙江省語文新課程疑難問題解決研討會”等。這些活動的成功舉辦,既為新語文教學(xué)研究者與實踐者提供了極佳的交流平臺,特別是論文評獎、論文集編印、課堂實錄光盤刻制,均獲得了參會者的好評。而語文教學(xué)界一流專家蘇立康、顧之川、倪文錦、王尚文、林于弘(臺灣)的相繼到會,使全國新語文教學(xué)尖峰論壇成為語文教學(xué)界最高規(guī)格的盛會。新語文教學(xué)的理念通過這些專家的傳播,深入到眾多教師的學(xué)術(shù)世界,進而滲透到諸多班級、廣大學(xué)生。特別需要指出的是,蔡偉教授一方面需要應(yīng)付繁瑣的會務(wù),另一方面仍不忘親自操刀,開設(shè)新語文教學(xué)示范課。為使藝術(shù)化語文能讓更多的教師接受,蔡偉教授通俗地將之歸結(jié)為一個“玩”字。在他眼里,“玩”不但是一種對待語文的態(tài)度,更是一種學(xué)習(xí)語文的行為。他闡明“玩”的內(nèi)涵,強調(diào)“玩”的藝術(shù)元素,突出“玩味、玩賞”的現(xiàn)代性。他認為,具備了“玩”的精神與素質(zhì),可以開創(chuàng)語文教學(xué)新天地,可以使語文教學(xué)走出工具理性,走向價值理性,最終實現(xiàn)語文教學(xué)工具性與價值性的融合。他在第二屆全國新語文教學(xué)尖峰論壇上執(zhí)教的《念奴嬌·赤壁懷古》,便充滿了“玩”的創(chuàng)意與精髓,⑤通過介入多種藝術(shù)元素,令全場師生為之動容,為之鼓舞。蔡教授的付出沒有白費,與會教師覺得自己收獲頗多,有代表在博客上發(fā)文說:“短短的三天時間收獲很多,讓我認識到一位風(fēng)趣幽默的學(xué)者,也讓我真正理解了何為新語文教學(xué),怎樣真正上好一堂語文課?!倍鴦⑾槔蠋煹恼f法也許更切合蔡教授的藝術(shù)韻味:“蔡偉教授是個善于營造的人。聽他演說,但凡音調(diào)提高八度之際,玫瑰、海棠、百合等等鮮花便一起蓬勃而出,比之于口吐蓮花者又勝數(shù)籌。自然掌聲雷動,群情激奮……”⑥

華山論劍——在實施國培計劃中倡導(dǎo)新語文教學(xué)

在今天蔡偉教授可能以國培專家而為大家熟知。他是浙江師范大學(xué)第一個申報成功國培計劃的教授,至今已經(jīng)成功舉辦了三屆國培計劃高中語文班、一屆語文培訓(xùn)團隊培訓(xùn)班,而且都獲得了較大的成功。在實施國培計劃中,他不把參訓(xùn)教師當(dāng)作純粹的學(xué)員,而是充分利用參訓(xùn)教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗,創(chuàng)立了以角色轉(zhuǎn)換為核心的全動型培訓(xùn)模式。他發(fā)現(xiàn)參訓(xùn)教師對新語文教學(xué)有著較為深刻的見解,能夠熟練開展課堂教學(xué)創(chuàng)新,因此,他努力將培訓(xùn)的舞臺讓位給參訓(xùn)的學(xué)員,使之成為華山論劍的場所,讓每個國培學(xué)員走向前臺,發(fā)表自己的新語文教學(xué)見解;讓他們開設(shè)示范課,展示新語文教學(xué)的風(fēng)采;與本碩生互動,推行新語文教學(xué)理念。而他自己卻退居幕后,做好服務(wù)工作。通過國培,許多語文教師不但從專家學(xué)者中汲取了新語文教學(xué)的理論養(yǎng)料,更重要的是自己也在蔡偉教授提供的平臺上逐步實現(xiàn)了新語文教學(xué)構(gòu)想。搞教師培訓(xùn)是十分辛苦的,三年國培下來,蔡偉教授人瘦了、顯老了,也影響了他的科研績效,有人為他不值,他卻樂此不疲。他認為一個人的新語文無論怎樣新都不是真的“新”,只有當(dāng)中國的語文教學(xué)界都來突破傳統(tǒng)的語文教學(xué)樊籬,創(chuàng)造新的模式,才有新語文教學(xué)的真正的春天。他的努力沒有付諸東流,一方面國培學(xué)員以累累碩果報答了他的付出,例如寇永升老師,參加國培后,不斷歷練,終于在全國課堂教學(xué)大賽中憑借精湛的新語文教學(xué)藝術(shù)獲得第一名;劉祥老師走出國培僅僅一年多的時間就相繼出版了兩本充滿新語文教學(xué)思想的專著;而幾乎每位國培學(xué)員回單位后,都在不同的范圍作了多場新語文教學(xué)的講座。另一方面,通過數(shù)百位種子教師的宣傳實踐,新語文教學(xué)理念不斷擴散,新語文教學(xué)模式與方法也層出不窮,新語文教學(xué)正走出某些誤讀誤解甚至是惡意誹謗的困境,逐步邁向教育領(lǐng)域的最高境界。正如福建師大附中王云慧老師在其國培總結(jié)中所寫的那樣:這次國培有太多的忘不了,因為有太多的感觸,太多的收獲。但更忘不了的是那“角色互換”中的一個環(huán)節(jié)——大學(xué)的教授們走上中學(xué)的講臺,真實地面對中學(xué)生,為我們上了頗具深意的語文課。從來不敢想象大學(xué)的教授會為我們開語文課——是語文課,而非講座。蔡偉教授帶給我的絕不僅僅是語文課,感動、感慨、感佩、感悟,不知是否足以表達我的心情。蔡教授把自己的理論運用于課堂教學(xué)的實踐,用實實在在的例子告訴我們,他的理論并不只是寫在紙上的;告訴我們,語文課原來還可以這么上。是的,蔡偉教授在其為國培學(xué)員執(zhí)教的示范課中,無論是素材選擇,還是語言運用,無論是課堂結(jié)構(gòu)安排,還是點撥引導(dǎo),都充滿了藝術(shù)的特征和文學(xué)的風(fēng)味。⑦

智慧生成——以技能訓(xùn)練發(fā)展新語文教學(xué)

新語文教學(xué)需要發(fā)展,發(fā)展就需要新人,蔡偉教授把新語文教學(xué)的發(fā)展寄托到年輕一代身上。他認為語文教學(xué)要真正獲得新的春天,出現(xiàn)新的浪潮,只有依靠新生的力量,但他遺憾地看到,經(jīng)過長達四年的師范教育,師范生并不能在實踐中承擔(dān)起改革語文教學(xué)、發(fā)展新語文教學(xué)的重任。原因在于師范教育仍然過分注重理論說教忽略了基于智慧生成的技能訓(xùn)練,從而導(dǎo)致師范生在語文教學(xué)實踐中,往往知其然,不知其所以然,更不知如何應(yīng)其然。為此他突破一般教授的大忌,將大量精力投入于本科生教學(xué),開設(shè)了“現(xiàn)代說課藝術(shù)”“師范生教學(xué)預(yù)見能力訓(xùn)練”“語文學(xué)科案例教學(xué)”“語文微格教學(xué)”等技能性十分突出的課程。然而,蔡偉教授對于新語文教學(xué)技能的訓(xùn)練,并不僅僅停留在一招一式的傳授上,而是從人文理想的高度出發(fā),以智慧生成為目標,實施靈活多元指向未來的低耗高效的訓(xùn)練。蔡偉教授在其著作《語文課堂教學(xué)技能訓(xùn)練》中指出,語文教學(xué)技能訓(xùn)練的總目標便是智慧生成。同時,蔡教授賦予智慧生成以豐富的內(nèi)涵,分別是理論智慧、情感智慧、實踐智慧。在這里特別值得一提的是情感智慧。蔡教授用到了“動情”這個詞,動情于教材、動情于學(xué)生。在對師范生的培養(yǎng)中,蔡偉教授很好地示范了他的“動情理論”,對語文動情,他的舉手投足間都透露出他對語文的深厚感情,正所謂無招勝有招,在不知不覺中,師范生們開始對語文動情。此外,蔡偉教授非常重視對師范生實踐智慧的培養(yǎng),講求教學(xué)的低耗和高效。蔡偉教授尤其注重對學(xué)生教學(xué)方法的培養(yǎng),他認為方法不是“雕蟲小技”,而是教師智慧的結(jié)晶,是教師實踐智慧的核心;有法與無法,得法與失法,結(jié)果大相徑庭。⑨蔡偉教授將其多年在中學(xué)教學(xué)中積累的經(jīng)驗傳授給學(xué)生,幫助學(xué)生總結(jié)教學(xué)方法并講究教學(xué)方法的創(chuàng)新性,模擬實際課堂,讓師范生們獨自處理這些課堂上的突發(fā)狀況,逐個點評。蔡偉教授送走了一屆又一屆的師范生,更成就了一代又一代優(yōu)秀的語文人,在這一過程中有辛酸、有疲憊,但對他來說更多的是歡樂和滿足,因為師范生們的成長正寄托著他對未來語文教學(xué)滿滿的期望。

蔡偉教授是中了一種無法醫(yī)治的“語文之蠱”,因蠱而“玩”語文,即始終不玩弄語文,也不被語文玩弄。⑧確實,他對新語文教學(xué)的執(zhí)著與熱愛是我們無法用蒼白的文字表達出的,那就讓我們靜靜地伴隨歲月的流逝,見證這位語文達人在新語文教學(xué)的道路上堅韌地奔跑吧。

參考文獻:

①蔡偉、方蓉.新語文教學(xué)辯證[J].語文建設(shè),2010(10):3133

②蔡偉.論教學(xué)形式系統(tǒng)[J].課程教材教法,2005(5):1925

③蔡偉.論藝術(shù)化語文的構(gòu)建[J].新語文學(xué)習(xí),2009(6):2632

④蔡偉.走向“文感”:后“語感”時代語文教學(xué)的出路[J].全球教育展望,2008(2):7277

⑤蔡偉.《念奴嬌·赤壁懷古》課堂實錄[J].新語文學(xué)習(xí),2012(4):4851

⑥⑧劉祥.蔡偉教授其人[J].新語文學(xué)習(xí),2012(3):2930

篇5

小學(xué)時期是孩子接受規(guī)范教育的起始點,加之小學(xué)語文教育是學(xué)生學(xué)好其他課程的根本,怎樣保證小學(xué)語文的教育水平是當(dāng)前相關(guān)人員重點考慮的問題。創(chuàng)建有序高效的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的根本,基于此,應(yīng)將課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式的研究提上日程,成為工作的重中之重。開創(chuàng)教育新局面,展開教學(xué)新途徑也是小學(xué)語文教育的改革重心所在。

2.創(chuàng)新小學(xué)語文教育途徑的意義

社會在不斷發(fā)展過程中推動了多個行業(yè)的發(fā)展,其中也包含了教育事業(yè)。在開展小學(xué)語文教育教學(xué)時如果還沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,只注重學(xué)生課材知識的傳授而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),那么將無法滿足社會的需求。新課程改革的深入發(fā)展要求教育重心應(yīng)轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育中,在這一轉(zhuǎn)變過程中如果沿用老舊的教育觀念,會發(fā)生教育水平較低和教育方法落后的尷尬局面,使得素質(zhì)教育難以真正得到實施[1]。這就需要教育工作者們另辟蹊徑,開拓創(chuàng)新,以新思路戰(zhàn)勝舊觀念,新方法代替老路子,做到真真正正的實現(xiàn)對小學(xué)生語文教育的改革,把小學(xué)生的語文水平提升到一個高層次上來。

3.當(dāng)前小學(xué)語文教育的實際狀況分析

隨著小學(xué)教育事業(yè)的深入改革創(chuàng)新,語文教學(xué)在發(fā)生了很大改變的同時收獲了令人滿意的成果,但是依然有多個方面的問題需要重視,比如:小學(xué)語文教學(xué)師資隊伍水平欠缺、課堂教學(xué)無法有效帶動學(xué)生積極學(xué)習(xí)等等,這些因素都影響著教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。鑒于語文課程的特殊性,對教師引導(dǎo)能力和啟發(fā)學(xué)生思維的能力要求是較高的,這些不足需要及時認識并抓緊解決[2]。

4.小學(xué)語文教育的有效創(chuàng)新途徑

4.1 創(chuàng)建有趣課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)熱情。一個人只有對某件事有了充分的興趣愛好才會全身心的投入其中,從而取得良好的學(xué)習(xí)成果。培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣就相當(dāng)于幫助學(xué)生好好學(xué)習(xí),如果老師能清楚意識到這一點,讓課堂教學(xué)充分樂趣,學(xué)生就會覺得學(xué)習(xí)語文是一項十分開心的事兒,就好像游戲一般讓他們樂此不疲。教師可以利用導(dǎo)入的方式來豐富語文課堂,例如在教授篇課文時,教師可以搜集一些圖片或者視頻片段來導(dǎo)入到課堂當(dāng)中,小學(xué)生能夠在教師所營造的場景中深刻的了解到課文中的內(nèi)容。在這種輕松且新穎的課堂氛圍中,學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣被充分的調(diào)動起來。

4.2 有效提升師資隊伍的的綜合能力。想要有效、有序的開展語文課堂教學(xué),就要求教師必須具備超強的教材分析和理解能力,不斷增強自身對語文基礎(chǔ)教材的認知能力。小學(xué)語文教學(xué)在整個小學(xué)階段是非常重要的課程,也是最基礎(chǔ)的課程,所以教師應(yīng)采用不同的教學(xué)內(nèi)容開展針對性的教學(xué),比如:教師在進行備課和授課階段,要注重對教材內(nèi)容的剖析,延長教材的知識內(nèi)容,對小學(xué)語文教學(xué)要有全面、準確的把握和安排,對學(xué)生進行合理授課。利用流暢的語言、真實的情感渲染豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容,提高小學(xué)語文課堂的教學(xué)質(zhì)量和實現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。例如,在《小蝌蚪找媽媽》一課中,教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點制定教案,對學(xué)生的知識水平和生活常識有著明確的認識,在課堂中利用生動、活潑的語言特點,對學(xué)生進行授課,通過教學(xué)視頻、學(xué)生表演、課后練習(xí)等方式,來強化學(xué)生對于這一課的認識。

4.3 大力采取引導(dǎo)與啟發(fā)模式開展教學(xué)。小學(xué)時期的學(xué)生猶如一個新生兒剛接觸世界一樣,對小學(xué)時期的學(xué)習(xí)充滿了好奇和新鮮感,所以教師應(yīng)抓住學(xué)生這一心理,采用創(chuàng)新的方式與手段吸引和帶動學(xué)生學(xué)習(xí),將學(xué)生的主動性和積極性帶動起來,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在課堂授課過程中,小學(xué)語文教師要針對教材,提出問題,鼓勵學(xué)生多思多想,通過對教材內(nèi)容的引導(dǎo),使學(xué)生進行深人思考,并不斷加深理解的廣度和深度,發(fā)展學(xué)生的智力,并且采用多種形式的課堂教學(xué)活動,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,增強課堂教學(xué)效果。例如,在講《坐井觀天》這一課時,要先讓學(xué)生對課文進行朗讀,然后進行多媒體教學(xué),利用教學(xué)視頻,使學(xué)生產(chǎn)生強烈的畫面感,并且通過對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo),讓學(xué)生自己提出問題,自己解決問題,強化了學(xué)生的邏輯思維能力,加深對故事道理的理解。

篇6

中圖分類號:G62文獻標識碼A文章編號1006-0278(2015)09-196-01

作為一名語文教師,我們是幸運的,趕上了這么好的時代,趕上了我們所從事的工作能提升到這么重要的地位。同時,我們又感到肩上的任務(wù)是艱巨的,怎樣才能肩負起傳承文明、開拓創(chuàng)新的重任?我心中勾畫出了我理想中的語文教師的形象。

一、語文教師應(yīng)該有厚積累

有一首歌這么唱道:小時候我以為你很神奇,讓所有的難題成了樂趣。為什么能讓難題成為樂趣呢?因為在學(xué)生看來,老師是一個無所不知、無所不曉的人。語文教師會努力為之,他做到――對課程標準和教材體系爛熟于心。課程標準是從事教學(xué)工作的綱領(lǐng)性文件。對它的精神實質(zhì),他會在教學(xué)之前就領(lǐng)會好,掌握好。他會花時間去鉆研、掌握教材體系。每冊教材編者的編排意圖,每個單元的學(xué)習(xí)重點,每篇課文的教學(xué)因素,……他都會牢記在心,如數(shù)家珍。

對與教材內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)精品了如指掌。對教材內(nèi)容,當(dāng)然應(yīng)該非常熟悉,要求學(xué)生背誦的,他同樣能背誦,同時他明白教材只是一個例子。他會以教材里的選文為“點”,以此“線”的延伸,作“面”的拓展,形成自己的“知識寬帶網(wǎng)”。教陶淵明的《桃花源記》,他會脫口說出王維的《桃花源詩》。

對當(dāng)今政治、經(jīng)濟、科技等前沿信息略知一二。在信息化的社會里,學(xué)生接受信息呈現(xiàn)多途徑。有時,老師還沒有接觸到的新名詞,學(xué)生中已流傳開了。他會不停地學(xué)習(xí),讀書、看報,獲取新信息。課堂上,他會適時地向?qū)W生們介紹“納米”技術(shù),“克隆”技術(shù),航天航空技術(shù)等等

二、語文教師應(yīng)該有寬胸懷

專家說:語文是為人打精神底子的學(xué)科;語文教育是人的教育。新語文老師牢記這些名言,用一生的追求,一生的積累,去為學(xué)生夯實精神的底子,讓學(xué)生走出校門,走入社會后,順境中能茁壯成長,逆境里能頑強成長。他會每日“三省”。既然先人說過尺有所短,寸有所長,他就對自己的教學(xué)水平充滿信心。他以學(xué)生為師,學(xué)生以他為友,學(xué)生和他互教互學(xué),他和學(xué)生一起成長。虛懷以待前輩留下的教學(xué)經(jīng)驗和同輩創(chuàng)造的教學(xué)業(yè)績。在他之前,有一大批教育家。從孔夫子和陶行知,從盧梭到蘇霍姆林斯基,留下了豐厚的教育教學(xué)經(jīng)驗,他捧若至寶。在我國當(dāng)代語文教育領(lǐng)域涌現(xiàn)出了一大批名師,他更是推崇之、學(xué)習(xí)之。“激情”的于漪讓他沉醉,“科學(xué)”的魏書生讓他沉思,“人文”的程紅兵讓他向往,“鮮活”的李鎮(zhèn)西讓他發(fā)奮,……“結(jié)交天下名師而師之”是他的心愿。在他的身邊,有一批安心、專心語文教學(xué)并呈現(xiàn)出自己的教學(xué)特色的教師。他會認真地向他們學(xué)習(xí),他懂得“海納百川,有容乃大”,只有博眾知長,才能自成一家。

三、語文教師應(yīng)該有高眼界

新語文老師重視通過教育教學(xué)來提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,把形成學(xué)生良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美全面和諧發(fā)展作為語文教育的終極目標。他能從三尺講臺放眼世界,培養(yǎng)為明天社會發(fā)展不斷創(chuàng)造的人。他記著錢夢龍老師說的話:我們看一個學(xué)生,不能總計較他今天學(xué)了什么,而要著眼于他明天能為社會干什么。他記著山東省高密一中語文教師李希貴老師說的話:教育就是要為人的四十歲準備著。他記著蘇霍姆林斯基說的話:教師的教育勞動的獨特之處是為未來而工作。他能夠在語文學(xué)習(xí)過程中,重視培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感,社會主義道德品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀;他能夠著眼于學(xué)生提高文化品位和審美情趣,為他們一生豐富的精神生活,一生的和諧發(fā)展精心準備著。

從教育的高度觀照語文教學(xué)。那種囿于教材,只重視課堂的教師,那種就文教文,只以傳授知識為業(yè)的教師被人稱為經(jīng)師;而只有堅持以人為本,堅持胸中有書、目中有人,把育人教文兩方面緊密結(jié)合起來的教師才被尊為人師。他懂得:教師在課堂上跟學(xué)生的交往,只是教育工作的一部分,學(xué)生的教養(yǎng),精神上的發(fā)展,道德品質(zhì)的形成,這一切很大程度上都取決于教師有無教育的意識。他能擺正教育教學(xué)的位置,把育人放在第一位。在正確的教育思想指導(dǎo)下,他的語文教學(xué)不會有鉆死胡同的感覺,而時時出現(xiàn)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的境界。

四、語文教師應(yīng)該有大智慧

一位名人說過:差的教師只是傳授真理,而好的教師則是揭示真理。好的語文教師是一個有思想、有激情的教師,他總是用研究的眼光備好每一堂課。他在備課時不會滿足于把教參內(nèi)容“下載”到自己的備課本上,不會機械地模仿別人。他會仔細領(lǐng)會教材的內(nèi)容,認真研究學(xué)生的接受心理,想盡辦法拓寬學(xué)生的知識面。

每時每刻讓學(xué)生感受到人格的魅力。他總是時時處處注意自己的言行,舉手投足皆稱楷模。他要求學(xué)生多讀書,好讀書,讀好書,他自己必是一個讀書愛好者,會營造出一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛。蘇霍姆林斯基說:一個好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾是個孩子。為教育好每一個學(xué)生,他總是想方設(shè)法走進學(xué)生的精神世界,用心靈去塑造心靈,用人格去影響人格,用智慧去啟迪智慧。在學(xué)生眼里,他就是人格和智慧的化身。

篇7

靜觀中國近百年的教育現(xiàn)代化進程,語文無疑是具有典型意義的代表性學(xué)科,是吸收外來思潮最為活躍、影響最大的學(xué)科之一。

直到1923年由、葉圣陶等主持起草了中小學(xué)語文科課程綱要,中國語文教育才真正成為一門獨立的現(xiàn)代化的課程。這一階段的語文教育著眼于教育救國、科學(xué)救國,開放性強,吸收外來思想活躍,文化氛圍濃厚。

到1953年,隨著前蘇聯(lián)教育理論的學(xué)習(xí)和語文教育活動的發(fā)展深入,“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”風(fēng)靡一時,在當(dāng)時的語文教育界反響很大。1956年推行漢語與文學(xué)分科教學(xué),并提供了大量分科教學(xué)的實踐經(jīng)驗,這在語文教育發(fā)展史上是一次重大突破,但只實施了三個學(xué)期就夭折了。之后段落分析便成為語文課堂教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容,而提問法、談話法被看作唯一有效的語文教學(xué)方式。

改革開放以來,要求語文課堂教育回歸生活、服務(wù)生活的呼聲越來越高。但是受長期應(yīng)試教育的影響,語文教學(xué)仍慣性地把教學(xué)重點放在能提高考試分數(shù)的語言學(xué)教學(xué)上,片面關(guān)注漢語言學(xué)的系統(tǒng)知識學(xué)習(xí),精彩的篇章被逐步分解為生詞、段落、大意、中心思想,文本中的靈動沒了,感受、領(lǐng)悟、欣賞的過程被簡單的訓(xùn)練代替了。這樣顯然不利于閱讀與寫作能力的培養(yǎng),也談不上提高學(xué)生文化修養(yǎng),更談不上培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的熱愛。

聯(lián)系教學(xué)實際,尤其是職業(yè)教育的語文課堂,我們會發(fā)現(xiàn)問題重重。信息來源的多樣化,使老師的神話形象已不復(fù)存在,學(xué)生隨意質(zhì)疑,權(quán)威消失。無論是學(xué)習(xí)還是生活,網(wǎng)絡(luò)與手機給了學(xué)生更多的選擇,課堂上的內(nèi)容對學(xué)生來說越來越失去吸引力。這就要求我們面對學(xué)生實際,轉(zhuǎn)變思路,及時更新教學(xué)內(nèi)容,找到切實可行的教學(xué)模式。

首先,在課堂教學(xué)中融入情感教育,回歸語文教學(xué)本身的意義。語文學(xué)科的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是一種精神享受的過程,是提高生命質(zhì)量的過程。“生命的質(zhì)量首先在于人的精神生活的豐富性,在于生活感受的愉悅性。”①語文教學(xué)應(yīng)“它更多地注重學(xué)習(xí)中人文精神的熏陶與情感的交流,注重以真情感染讀者,以形象喚起美感,以意境領(lǐng)晤主旨,以培養(yǎng)語言意識和語文習(xí)慣為目標。”②

然而要求現(xiàn)在的學(xué)生對語文產(chǎn)生興趣,愿意閱讀,并尋求共鳴,其實已屬不易?,F(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活,使大量的快餐文化泛濫,新鮮刺激的游戲消耗著學(xué)生們僅有的精力。如何吸引學(xué)生感受文字之美,成為語文情感教育的關(guān)鍵。

當(dāng)人或事的具體情境與自己所處的情境相類似,就會產(chǎn)生情感共振,進而引起與此相似的情感沖動,這種心理現(xiàn)象即為共鳴。而現(xiàn)在學(xué)生尤其是職業(yè)院校的學(xué)生由于成長環(huán)境的優(yōu)越,對很多情感比如苦難、堅韌、同情……缺乏體驗。當(dāng)然教師在講授時,不能只從理論上灌輸,這樣學(xué)生會產(chǎn)生逆反心理,收效甚微。教師可從學(xué)生感興趣的話題入手,從當(dāng)前熱點人物的人生經(jīng)歷談起,吸引學(xué)生參與討論,進而列舉古今中外相關(guān)的典型事例,去感化、陶冶學(xué)生的道德情操,讓學(xué)生在不知不覺中產(chǎn)生濃厚的興趣。

其次,要創(chuàng)新教學(xué)模式,融入網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,體現(xiàn)一個時代語言文學(xué)活的精髓。

早在上世紀60年代,呂叔湘先生就提出:一個從事語文教學(xué)工作的人,必須認清兩個問題,一是認清他教的是什么;二是認清人們學(xué)會一種語文的過程。③

當(dāng)今社會日新月異,學(xué)生選擇也日趨多樣化,更新語文教學(xué)內(nèi)容勢在必行。不可否認的是網(wǎng)絡(luò)學(xué)生影響巨大,不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言又只會帶來不良影響,既然網(wǎng)絡(luò)之于學(xué)生生活是無法規(guī)避的,那么我們能做的只有直面它,因勢利導(dǎo),使之為我所用。反映到職業(yè)院校的語文教學(xué)上,就要求我們能夠有意識地把網(wǎng)絡(luò)時代出現(xiàn)的新現(xiàn)象納入日常語文教學(xué)之中。

但融入網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容并不是應(yīng)用多媒體教學(xué),或是播放PPT等單純的教學(xué)手段,更要關(guān)注的是及時網(wǎng)絡(luò)化語文教學(xué)的內(nèi)容,使之更具包容性,更貼近生活。

語言是鮮活的,文學(xué)也是不斷發(fā)展的,網(wǎng)絡(luò)時代的語言文學(xué)不管是多么的駁雜,也是新時代的語言文學(xué)現(xiàn)象。逃避不是辦法,無視也解決不了問題。我們所要做的是,站在學(xué)生視角打量網(wǎng)絡(luò)文化。從網(wǎng)絡(luò)熱點詞匯、事件、文學(xué)現(xiàn)象入手,從學(xué)生感興趣的話題切入,巧妙安排,引入傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容之中。在新舊的對比中,從當(dāng)下的情感體驗聯(lián)系擴展,一切在趣味的基礎(chǔ)上進行,這樣才能讓學(xué)生感興趣,才能讓學(xué)生沉浸其中,才能讓學(xué)生思考、探索,只有這樣才能成功。

注釋:

篇8

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》經(jīng)過多年廣泛論證和反復(fù)實驗,終于出臺。這一指導(dǎo)我國基礎(chǔ)教育課程改革綱領(lǐng)性文件,集中體現(xiàn)了課程理念的創(chuàng)新,以提高國民素質(zhì)為宗旨,全面推行素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力?!毒V要》對課程改革的目標、課程結(jié)構(gòu)、課程的標準、課程的評價、課程的管理、課程改革的組織與實施、教學(xué)過程、教材的開發(fā)與管理、教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)等方面都提出了新的要求和標準。

新課程標準是語文教學(xué)的指導(dǎo)性文件,熟悉新課程標準應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)的前置條件,每個語文教師都要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會,并自始至終予以貫徹落實。同時,要搞好新教材通研,熟悉新教材,用好新教材,以達到語文課程理念的創(chuàng)新。

隨著新課程的深入推廣實施,語文教師在教育舞臺上的歷史定位發(fā)生變遷,語文教師將與新課程同行,以學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變?yōu)榛A(chǔ)重新建立新的教學(xué)方式,成為一名開放型教師,實現(xiàn)語文教育的價值。新課程向廣大語文老師提出了新的思考、新的挑戰(zhàn),所以在新課程理念下教師的角色的轉(zhuǎn)換很有必要。

一、切實轉(zhuǎn)變教育觀念,具備先進、明晰的教學(xué)思想

新一輪課程改革成功的關(guān)鍵在于教師教育觀念的轉(zhuǎn)換,而教師教育觀念的轉(zhuǎn)換,主要在于如何看待學(xué)生主體地位和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。隨著學(xué)習(xí)化社會的到來,語文教師不再是知識的占有者和傳授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、良好語文習(xí)慣的培養(yǎng)者、信息的提供者、意義的建構(gòu)者、學(xué)習(xí)的幫助者。傳統(tǒng)教學(xué)觀念必須隨時代的發(fā)展而更新。

作為開放型教師必須擁有反映時代要求、體現(xiàn)教改方向的先進教學(xué)思想:即一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。在語文教學(xué)中,以學(xué)生為主體,鼓勵并培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展;對學(xué)生進行文學(xué)基本素養(yǎng)的綜合性訓(xùn)練;營造民主、和諧、真誠和溫馨的心理氛圍;展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力,建立新型的師生情感關(guān)系。

要實現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展,就得在教學(xué)中切實轉(zhuǎn)變過去的一些做法,如重知識輕情感,重教書輕育人,重理解輕感悟。要創(chuàng)設(shè)民主和諧師生合作的課堂教學(xué)情境,把教學(xué)當(dāng)作教與學(xué)二者的互動,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充,以達到共同提高。在這個過程中師生雙方學(xué)會分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn)。從而達到共識、共享、共進,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。作為教師要在教學(xué)中始終充滿真情、激情,讓自己的一切活動都能真正地為學(xué)生服務(wù)。

語文教師的角色轉(zhuǎn)換主要體現(xiàn)在語文教師是創(chuàng)新語文課程的參與者、開發(fā)者。在傳統(tǒng)的觀念中,語文課程是語文教育教學(xué)的方向或目標,是由國家制定,因而具有一定的強制性、統(tǒng)一性。語文老師的任務(wù)是忠實而有效地傳授課程知識,完成教學(xué)任務(wù),使學(xué)生的成績達到考試要求。這樣,語文這個本應(yīng)最富有靈氣、活力的課程走向了封閉、僵化,走向了難、繁、偏、舊。傳統(tǒng)的語文教學(xué)是整齊劃一的:統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的教參、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的考試、統(tǒng)一的標準答案。這樣使語文老師喪失了自己的獨立性、創(chuàng)造性。也使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向了死胡同,失去了學(xué)習(xí)語文的興趣。這是語文教學(xué)的莫大悲哀。因此,語文教學(xué)和語文教師的角色到了非改不可的情況。

語文教學(xué)的創(chuàng)新由“專制”走向民主,由“統(tǒng)一”走向了多樣,語文課程不再是“課本課程”,不再是特定知識的載體,而成為教師和學(xué)生共同探求新知識的過程。老師和學(xué)生是課程的有機組成部分并成為相互作用的主體,教師就是課程之一,是課程的主體,是課程的參與者、開發(fā)者。

教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一,其實質(zhì)是師生的互動。教學(xué)過程是師生之間、學(xué)生之問的互動過程。傳統(tǒng)的教學(xué)普遍存在“教師中心”的現(xiàn)象,教師有絕對的權(quán)威,師生之問是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、命令與服從的關(guān)系。文章的理解、語段的分析、語言的揣摩、文章感情的把握都以老師的答案為標準,更有甚者,作文都是按老師設(shè)計的套路模式。學(xué)生沒有自己的思考,沒有自己的創(chuàng)造,這樣的語文教學(xué)束縛了學(xué)生的思維,剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,傷害了學(xué)生的自尊心,摧殘了學(xué)生的自信心。語文教師成為語文教學(xué)的主宰。語言課程創(chuàng)新要求通過師生的互動,形成和諧、民主、平等的師生關(guān)系,師生相互溝通,相互影響,相互補充,從而教學(xué)相長,形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

二、語文教師要完善自身知識結(jié)構(gòu),具備駕馭教材的能力

中國文化博大精深,語言文學(xué)精妙傳神。語文肩負著傳承文明、傳播文化的神圣使命,語文具有豐富的文化內(nèi)涵和較高的文學(xué)品位。但在實際的課堂教學(xué)中,學(xué)生對語文的興趣并不大,甚至有點討厭語文。這里有教育觀念的原因,更與我們語文老師自己的知識結(jié)構(gòu)不夠完善有關(guān)。

語言課程涉及的專業(yè)知識面極廣,涉及古今中外,上至天文地理,下至市井風(fēng)俗。作為語文老師,要努力使自己成為一個博學(xué)多才的“雜家”,豐富自己的人生閱歷,關(guān)注我們生活里的熱點、焦點,尋找能引起學(xué)生心靈共勉的切人點,把生活的源頭活水引進課堂,才能使學(xué)生心田永遠流淌著汩汩清泉。

創(chuàng)新語文課程理念的過程中,教師角色的轉(zhuǎn)換還需要有鉆研精神。因為當(dāng)課程由“專制”走向民主,由封閉走向開放,由專家研制走向教師開發(fā),由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生經(jīng)驗的時候,課程就不只是“課本課程”,而更是“體驗課程”。這意味著,課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是所有人都相同的。在研究教材時要有創(chuàng)新,不要只看教參,要以自我研究為主,選準角度,突出新意,“發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西”,體現(xiàn)自己獨到的看法。對給定的內(nèi)容不斷進行變革與創(chuàng)新,使其不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。鉆研教材時要挖掘教材的內(nèi)涵和語言特色,使教材的思路成為教師的教路和學(xué)生的學(xué)路,使課程變成一種動態(tài)的、生長性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化。處理教材時要根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”與訓(xùn)練目標,大膽取舍,合理地使用教材,給人以耳目一新的感覺。

三、富有探索實踐精神,具有創(chuàng)新精神及創(chuàng)造性教學(xué)能力

創(chuàng)新語文課程理念的過程中,首先,創(chuàng)新精神是語文教師角色轉(zhuǎn)換中重要的因素。教師現(xiàn)代化的一個重要特征就是創(chuàng)造性。教師要積極探索,大膽實踐,以自己的個人魅力去影響學(xué)生創(chuàng)造的積極性,對學(xué)生形成無形而強有力的精神召喚。其次,應(yīng)該充分地了解和信任學(xué)生。相信“處處是創(chuàng)造之處,時時是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”,相信學(xué)生能“青出于藍而勝于藍”,充分挖掘潛能,開展創(chuàng)造性教學(xué)。再次,應(yīng)該不斷提升自己。隨著知識經(jīng)濟的到來,科學(xué)技術(shù)的“裂變效應(yīng)”將會導(dǎo)致知識以更快速度更新。師生之問不再是一桶水與一杯水的關(guān)系,教師應(yīng)成為一潭活水,應(yīng)該永遠新鮮、充沛而不枯竭的創(chuàng)造之源。

課程創(chuàng)新將教師的自由空問擴大了,教師對教材有了自己的處理和開發(fā)的權(quán)力,可以根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要,采用自己認為比較適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。過去是教教材,現(xiàn)在是用教材教。要求教師具備對教材的甄別、選擇、重組、改造、開發(fā)能力。

篇9

中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A

隨著我國新課程改革的不斷深入,高中語文也實施了新的教育教學(xué)方案。高中語文教育工作者不斷創(chuàng)新語文教學(xué)理念,結(jié)合高中語文教育教學(xué)現(xiàn)狀,以學(xué)生為課堂教學(xué)主體,研究創(chuàng)新的教育教學(xué)方法,以促進高中語文教育教學(xué)質(zhì)量的提高,并有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與文化素養(yǎng),促進學(xué)生的全面發(fā)展。

1 新課改背景下,高中語文教育教學(xué)遇到的問題

傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式下,高中語文課堂教學(xué)是以教師為主體,以講授為主要的教學(xué)方式,學(xué)生在這種教學(xué)模式下進行被動地學(xué)習(xí),其教學(xué)過程與學(xué)習(xí)行為都存在欠缺,主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

教師對學(xué)情了解不夠。高中語文教師在教學(xué)之前,需要根據(jù)教學(xué)大綱并結(jié)合學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況制定教學(xué)目標以及設(shè)計教學(xué)方案,由此可以看出教師對學(xué)情的了解直接影響教學(xué)目標的制定以及教學(xué)方案的設(shè)計。但是,很多高中語文教師由于觀念問題、教學(xué)技能等因素的影響,對學(xué)情的了解并不深入,不僅表現(xiàn)在課前不了解學(xué)生知識儲備情況,同樣也表現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中不了解學(xué)生知識的理解與掌握情況,這個問題直接影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。

課堂教學(xué)主體之間的配合不夠緊密。新課程標準提出,高中語文課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體,以充分發(fā)揮學(xué)生的主動性與積極性。在這種教育教學(xué)要求下,很多教師有意識地將學(xué)生放到主置上,但是其效果卻不甚理想。師生之間、生生之間的思想交流、語言交流等都存在著問題,相互之間的配合不夠緊密,出現(xiàn)學(xué)生跟不上教師思路,適應(yīng)不了新教學(xué)方法等問題,影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高。

2 新課改背景下,高中語文教育教學(xué)的創(chuàng)新策略

第一,改變教學(xué)觀念,提高學(xué)生的主體意識。新課程背景下,高中語文教師必須深入解讀新課改的內(nèi)容,并認識到發(fā)揮學(xué)生主體地位的重要性,以打破傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,將學(xué)生放到主置上,教師作為指導(dǎo)者與組織者,輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。在這種教學(xué)觀念下,教師靈活運用各種教育教學(xué)方法,提高學(xué)生的主體意識,并在教師的有效組織與指導(dǎo)下,開展各種學(xué)習(xí)活動,體驗交流、討論、思考以及成功的喜悅。

第二,深入了解學(xué)生心理變化與學(xué)習(xí)情況,設(shè)計適宜學(xué)生發(fā)展的教案。高中語文課堂教學(xué)之前,教師要深入了解學(xué)情,不僅要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)能力,同時還要了解學(xué)生的心理變化,進而分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,結(jié)合教學(xué)大綱的要求,設(shè)計出適宜學(xué)生發(fā)展的教案。同時,在課堂教學(xué)過程中,教師還要隨時注意學(xué)生對知識的理解與掌握情況,進而針對不同問題給出不同的解決策略。在這里,需要教師具有較高水平的專業(yè)技能與應(yīng)變能力,才可以提高高中語文教育教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生的綜合發(fā)展。

第三,建立友好的師生關(guān)系,為教育教學(xué)進行奠定情感基礎(chǔ)。高中學(xué)生正處于情感敏感的時期,與他們建立良好的師生關(guān)系,不僅有利于有效展開高中語文課堂教學(xué),同時與學(xué)生進行良好的溝通與交流,還有利于了解學(xué)生的心理變化,抓住學(xué)生的心理,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中的問題,給予學(xué)生正確的指導(dǎo),以幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀與世界觀,促進學(xué)生的健康成長。

第四,創(chuàng)新教學(xué)方法,提高教育教學(xué)質(zhì)量。單一的講授式教學(xué)方法,很容易引起學(xué)生的厭倦情緒,因此在新課改背景下,高中語文教師應(yīng)該學(xué)會創(chuàng)新教育教學(xué)方法,以靈活、有趣、帶有啟發(fā)性的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,并將此有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)行動,從而促進高中語文教學(xué)效果以及學(xué)生綜合能力、文化素養(yǎng)的提高。在實踐教育教學(xué)過程中,筆者認為自主學(xué)習(xí)模式與探究性學(xué)習(xí)方法可以有效地提高高中語文課堂教學(xué)的效果。教師根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容,有目的地選擇不同的教學(xué)方法,將教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、合理地融合到各種教學(xué)活動中,這樣學(xué)生通過教師的指導(dǎo)與自己的思考,在完成教學(xué)活動過程中,不僅可以找到問題答案、獲得新知,同時還可以提高自身的自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、創(chuàng)新能力以及文化素養(yǎng)等??梢哉f,在新課程改革背景下,高中語文教師必須根據(jù)實際需要,靈活運用各種教育教學(xué)效果,以促進教學(xué)效果的提高。

3 結(jié)語

綜上所述,我國高中語文教育教學(xué)改革在全體教育工作者的共同努力下,不僅創(chuàng)新了教育教學(xué)理念,同時在教育教學(xué)方法的研究與實踐上,也已經(jīng)取得了較好的成果。相信,隨著我國新課程改革的進一步深化,高中語文教育教學(xué)也必將與時俱進,不斷創(chuàng)新教育教學(xué)理念,結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況,靈活運用各種教育教學(xué)方法,以提高高中語文教育教學(xué)質(zhì)量,進而促進學(xué)生的個性發(fā)展與全面發(fā)展。

參考文獻

[1] 蔣忠毅.論新課改下的高中語文課堂教學(xué)改革[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2009(10).

篇10

[關(guān)鍵詞] 初中;語文;改革;創(chuàng)新

一、引言

創(chuàng)新是人類進步的動力,有創(chuàng)新才會有發(fā)展,國家如此,企業(yè)如此,初中語文教育亦是如此。初中語文課程是一門基礎(chǔ)性課程,是學(xué)習(xí)其他課程的工具學(xué)科,初中語文教學(xué)改革創(chuàng)新有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維能力,有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)。如何改善初中語文教學(xué)中存在的問題,進一步創(chuàng)新語文教學(xué)改革,是各個初中學(xué)校面臨的新課題,也是值得各初中語文教師深思的問題。

二、初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀

初中語文是一門綜合性較強的學(xué)科,它的實踐性和應(yīng)用性也比較強,所以純粹的理論教學(xué)難以取得良好的效果,只有將理論教學(xué)與實踐教學(xué)結(jié)合起來,才能夠真正實現(xiàn)初中語文教學(xué)改革創(chuàng)新。在新課改的指導(dǎo)下,很多初中語文教師做了有益性嘗試,但是,從總體來看,我國初中語文教學(xué)改革還是任重而道遠:

第一,教材滯后。我國經(jīng)濟和科技發(fā)展日新月異,初中語文教材應(yīng)該是與時俱進的,但是,語文教材更新的速度較慢,大部分初中語文教材依然延續(xù)以往陳舊的教材,隨著社會的發(fā)展變化,其中的一些知識已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展變化了,很多豐富的社會知識在教材中難以體現(xiàn)。教材的滯后性必然導(dǎo)致初中語文教學(xué)的落后性,過時、死板的教材內(nèi)容與先進、靈活的社會最新社會實踐嚴重脫節(jié)[1]。

第二,教學(xué)方法落后。一方面,很多初中語文教師受傳統(tǒng)的教育理念的影響,將初中語文教育的重點放在對課文的理解和把握上,而忽視了學(xué)生聽說讀寫各方面能力的提高,也忽視了初中學(xué)生整體素質(zhì)的提升。另一方面,一些初中語文教師還遵從著傳統(tǒng)的教學(xué)方式,比較普遍的做法是教師不斷地出題、講題,學(xué)生費神的做題、改題,這與新課改的理念相悖,也跟不上現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體教學(xué)等先進的教學(xué)方式的步伐,嚴重影響了初中語文教學(xué)改革創(chuàng)新的進程。

第三,理論與實踐相脫節(jié)。初中語文是一門實踐性較強的學(xué)科,它的主要目的就是在于應(yīng)用,缺乏實踐就容易造成紙上談兵的局面。而在實際教學(xué)中,很多初中學(xué)校和老師都過分重視理論知識的講授,缺乏真正的應(yīng)用。

三、初中語文教學(xué)改革創(chuàng)新性建議

1、明確教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容

初中語文課程的教學(xué)目標是增強學(xué)生的語言和文學(xué)素養(yǎng),提升學(xué)生的整體素質(zhì),并且提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力,是一門實用性很強的學(xué)科。所以,初中語文老師在教學(xué)過程中就時時奔著這一目標去努力,可以根據(jù)學(xué)生的實際情況在平時的教學(xué)中增加實用性教學(xué)內(nèi)容,增強學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

2、豐富教學(xué)手段

新課改要求初中語文課堂要以更新的教學(xué)手段為重點,借助各種媒體和教學(xué)資源讓學(xué)生自主體驗、感受,使得師生在探索中經(jīng)驗共享[2]。在高新科技發(fā)展迅速的今天,各初級中學(xué)一般都會配備多媒體等現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)備,在日常的語文教學(xué)中就要充分利用起這些豐富的資源,為開放學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力和合作創(chuàng)造能力提供一個有力的平臺,培養(yǎng)新時代的現(xiàn)代化新人才。

合理利用教學(xué)方式有利于提高語文教學(xué)質(zhì)量,分角色學(xué)習(xí)就有利于調(diào)動學(xué)生的積極性。比如學(xué)習(xí)初中語文教材《孔乙己》時,如果根據(jù)學(xué)生的特點分別飾演孔乙己和掌柜等等,不僅鍛煉了學(xué)生的表演能力,而且使學(xué)生學(xué)習(xí)了教材知識。另外,還要重視教學(xué)手段的多樣化,多媒體、電視、錄音機等都可能出現(xiàn)在語文課堂上,有需要的話還可以組織學(xué)生參加各種語言類活動等,讓學(xué)生們體會語言的美。比如在講授朱自清的《春》時,可以利用幻燈片出示作者照片、簡介以及春的美景的畫面,讓學(xué)生如臨其境,自然就會體味到作者當(dāng)時的心情,領(lǐng)會文章的意境了,聲色俱佳的幻燈片的表現(xiàn)力容易加深學(xué)生的印象。

3、注重實踐教學(xué)

學(xué)語文不是目的,應(yīng)用才是目的。學(xué)習(xí)語文課程的最終目的是提高學(xué)生的應(yīng)用能力的構(gòu)建,而應(yīng)用能力又是通過具體的活動來實現(xiàn)的。所以,老師要認識到實踐教學(xué)的重要意義,將理論知識與社會實踐相結(jié)合,發(fā)揮教學(xué)效果。

豐富的課外活動是將語文理論知識轉(zhuǎn)化為社會實踐能力的重要途徑。初中語文教師可以根據(jù)本班級學(xué)生的特點,向?qū)W生推薦優(yōu)秀的課外讀物,開闊他們的視野;還可以引導(dǎo)學(xué)生有目的的欣賞優(yōu)秀的影視作品,最好寫出觀后感,在陶冶情操的同時提升了他們的寫作水平;還可以組織和鼓勵學(xué)生積極參加各種比賽,朗誦比賽、小品、征文比賽等等文學(xué)類賽事,增強他們的語言表達能力,提高學(xué)生的社會實踐能力。這些活動是語文課堂教學(xué)的課外延伸,通過這些活動,不僅豐富了學(xué)生的課外生活,而且能夠鞏固課本知識,鍛煉各方面的能力,提升整體素質(zhì)。

四、結(jié)論

總之,初中語文這門課程對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有十分重要的意義,初中語文教學(xué)改革創(chuàng)新任重而道遠,要想真正實現(xiàn)初中語文教學(xué)改革創(chuàng)新,還有很長的一段路要走,這需要國家教育部門和各初中學(xué)校的共同努力。

參考文獻: