導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇隔代教育的特點(diǎn)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

近年來(lái)，隨著幼兒教育改革的不斷推進(jìn)，幼兒教育研究在西方受到了前所未有的重視并得以大力推進(jìn)。西方的幼兒教育研究不僅對(duì)西方的幼兒教育改革特別是幼兒園課程改革起到了重要作用，而且對(duì)我國(guó)的幼兒教育改革也產(chǎn)生了多方面的重要影響。概括起來(lái)，西方幼兒教育研究有以下幾個(gè)明顯特點(diǎn)，值得我國(guó)幼兒教育研究工作者關(guān)注和借鑒。

一、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合

當(dāng)代西方的幼兒教育研究非常重視基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的結(jié)合――基礎(chǔ)研究引領(lǐng)應(yīng)用研究，同時(shí)又尋求來(lái)自應(yīng)用研究的多方支持；應(yīng)用研究渴求基礎(chǔ)研究的指導(dǎo)，同時(shí)又不斷為基礎(chǔ)研究提供新的研究課題。原來(lái)遠(yuǎn)離實(shí)踐的基礎(chǔ)理論研究有了“用武之地”，幼兒教育改革實(shí)踐中的應(yīng)用研究有了理論的引導(dǎo)和支撐。

美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授在上個(gè)世紀(jì)80年代提出了“多元智能理論”，應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)基礎(chǔ)性研究的成果――心理學(xué)研究或者更準(zhǔn)確地說(shuō)是智力心理學(xué)研究的新突破。該理論提出后很快進(jìn)人實(shí)踐層面，在教育改革包括幼兒教育改革的廣闊天地中找到了一塊塊“試驗(yàn)田”，從而在美國(guó)迅速出現(xiàn)了一些在該理論指導(dǎo)下的課程改革方案，如“光譜方案”“新匯流課程方案”“藝術(shù)推進(jìn)方案”等。“光譜方案”這個(gè)在當(dāng)今世界幼兒教育改革中頗具影響力的早期教育方案可以被看作是基礎(chǔ)性的“多元智能理論”走向幼兒教育改革實(shí)踐應(yīng)用研究的典范。

與“光譜方案”相比，當(dāng)今世界上頗具影響力的另一個(gè)早期教育方案――“瑞吉?dú)W教育方案”則更多的是實(shí)踐研究的總結(jié)和提升?！叭鸺?dú)W教育方案”初步成型以后，它主動(dòng)尋求多種理論――基礎(chǔ)研究的支持，“多元智能理論”的提出者加德納教授和美國(guó)一些著名的幼兒教育專家都曾給予它多方面的理論指導(dǎo)，提升了“瑞吉?dú)W教育方案”的教育思想內(nèi)涵并推動(dòng)了它在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，使之對(duì)世界各國(guó)的幼兒教育改革特別是幼兒園課程改革產(chǎn)生了巨大的影響。

蒙臺(tái)梭利的教育思想和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論作為當(dāng)代幼兒教育領(lǐng)域有重要影響的理論，均有自己獨(dú)到的理論體系以及與理論體系相“匹配”的教育方案或課程方案――“蒙臺(tái)梭利教育法”和“高瞻課程”，它們也都可以被看作是西方理論研究和實(shí)踐研究相結(jié)合的典范。

二、課程開發(fā)研究與課程評(píng)價(jià)研究相結(jié)合

當(dāng)代西方幼兒教育研究的一個(gè)主要內(nèi)容是幼兒園課程開發(fā)研究?？梢哉f(shuō)，在上世紀(jì)80年代以前的幼兒教育研究中，幼兒園課程開發(fā)研究和幼兒同課程評(píng)價(jià)研究是分別進(jìn)行和各行其是的――課程開發(fā)研究在先，課程評(píng)價(jià)研究在后；課程開發(fā)研究由課程專家組織，課程評(píng)價(jià)研究由評(píng)價(jià)專家進(jìn)行。上世紀(jì)90年代以來(lái)，幼兒園課程開發(fā)研究和幼兒園課程評(píng)價(jià)研究走向了同時(shí)進(jìn)行和相互交織：由幼兒園課程開發(fā)研究開始，西方幼兒園課程開發(fā)研究和幼兒園課程評(píng)價(jià)研究已經(jīng)緊密地結(jié)合在一起，形成了一種“你中有我，我中有你”的新關(guān)系。

“瑞吉?dú)W教育方案”非常強(qiáng)調(diào)教師通過(guò)各種評(píng)價(jià)手段觀察并記錄兒童在教育活動(dòng)中的表現(xiàn)，并根據(jù)所觀察到的兒童發(fā)展?fàn)顩r和教育需求隨時(shí)調(diào)整下一步的教育活動(dòng)方案以生成新的課程。教師對(duì)幼兒的觀察和評(píng)價(jià)在課程的組織和實(shí)施中隨時(shí)進(jìn)行，教師根據(jù)自己對(duì)課程實(shí)施過(guò)程中幼兒在實(shí)際情景中的反應(yīng)不斷對(duì)課程進(jìn)行進(jìn)一步的提升和調(diào)整――課程的不斷開發(fā)與對(duì)課程的持續(xù)評(píng)價(jià)走向一體化。

“光譜方案”則明確提出它是一份旱期教育課程開發(fā)和課程評(píng)價(jià)研究一體化的早期教育方案――課程開發(fā)研究和對(duì)課程的評(píng)價(jià)研究是緊密地結(jié)合在一起的。在“光譜方案”中，對(duì)課程的評(píng)價(jià)不是在課程開發(fā)前的前測(cè)和課程實(shí)施后的后測(cè)，也不是和課程開發(fā)分開進(jìn)行、在課程實(shí)施的過(guò)程中不斷對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)的形成性評(píng)價(jià)，而是自始至終相互交織在一起、難分彼此的“一體化進(jìn)程”。雖然在觀念上我們可以把“光譜方案”中的課程開發(fā)和課程評(píng)價(jià)分開來(lái)談，但它們?cè)谟變航逃龑?shí)踐中是交織進(jìn)行、相輔相成和相得益彰的：從課程開發(fā)的角度來(lái)看，課程的總體規(guī)劃和基本框架的設(shè)計(jì)基于對(duì)兒童年齡特征、發(fā)展特征的評(píng)價(jià)，課程的不斷生成、隨時(shí)調(diào)整基于對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程中不同兒童的個(gè)性特征和發(fā)展需求的評(píng)價(jià)；從課程評(píng)價(jià)的角度來(lái)看，對(duì)兒童整體的評(píng)價(jià)是為了設(shè)計(jì)出適合所有兒童的基本課程，而不間斷、隨時(shí)隨地地觀察分析和評(píng)價(jià)每一個(gè)教師的所教和每一個(gè)兒童的所學(xué)是為了調(diào)整基本課程，使之更適合于每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)需求。

正是由于課程開發(fā)研究和課程評(píng)價(jià)研究走向結(jié)合，西方幼兒教育改革中才出現(xiàn)了“發(fā)展性課程”和“發(fā)展性評(píng)價(jià)”以及兩者的緊密結(jié)合――“發(fā)展性課程”是基于“發(fā)展性評(píng)價(jià)”的課程，“發(fā)展性評(píng)價(jià)”促進(jìn)“發(fā)展性課程”的發(fā)展。課程評(píng)價(jià)研究再也不是游離于課程開發(fā)研究之外的研究活動(dòng)，而是與課程開發(fā)研究交織在一起并促進(jìn)課程發(fā)展的研究活動(dòng)。

三、課程開發(fā)研究與教師發(fā)展研究相結(jié)合

幼兒園課程開發(fā)研究和教師的專業(yè)化成長(zhǎng)研究緊密地結(jié)合在一起，已經(jīng)成為西方幼兒教育研究的又一個(gè)重要特點(diǎn)。可以說(shuō)，上世紀(jì)80年代以前，西方的幼兒教育課程研究多由課程專家在研究機(jī)構(gòu)里進(jìn)行，教師發(fā)展的途徑不外乎職前專門學(xué)校的培訓(xùn)和在職返回專門學(xué)校的進(jìn)修。上世紀(jì)90年代以來(lái)，西方的早期教育課程研究形成了專家指導(dǎo)下的以教師為中心開發(fā)課程的新模式，教師發(fā)展的途徑除了職前學(xué)習(xí)和在職進(jìn)修外，增加了在專家的指導(dǎo)下、和專家一起、和課程一起在開發(fā)課程的過(guò)程巾得到發(fā)展――教師有了專業(yè){匕成長(zhǎng)的一種不同以往的新途徑。

從專家的角度來(lái)講，西方的幼兒教育課程開發(fā)可分為三個(gè)階段：第一階段，專家根據(jù)新的課程理念設(shè)計(jì)出新的課程方案或課程框架，并走向課程現(xiàn)場(chǎng)向參與課程開發(fā)和實(shí)施的教師講解課程理念，演示課程方案，即對(duì)參與課程開發(fā)研究的教師進(jìn)行有關(guān)課程開發(fā)研究的整體培訓(xùn)；第二階段，在教師按照新的課程方案或課程框架實(shí)施課程時(shí)，專家深入到課程實(shí)施的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行課程研究，并長(zhǎng)期留在研究現(xiàn)場(chǎng)，和教師一起將新的課程方案或課程框架轉(zhuǎn)化為教師具體的教育行為。課程專家是教師的引導(dǎo)者、支持者和合作者，他和教師“同吃同住同勞動(dòng)”，“擰成一股繩”，共同開發(fā)課程；第三階段，在課程開發(fā)告一段落后，專家應(yīng)有一段時(shí)間離開課程研究現(xiàn)場(chǎng)，在課程之外客觀地反觀和透視課程研究的現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)一步完善課程方案，并幫助教師進(jìn)一步提升課程實(shí)踐。也就是說(shuō)，專家既需要在第二階段時(shí)作為“內(nèi)部人員”認(rèn)同所處的情境，以便能設(shè)身處地地了解該情境中人們的思想與行為，也需要在第三階段作為外部來(lái)客退出這個(gè)情境，去思考、分析、解釋所觀察到的現(xiàn)象。

從教師的角度來(lái)講，對(duì)應(yīng)著專家在課程開發(fā)

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三個(gè)階段中的工作，教師在每一個(gè)階段中都得到了專門化的發(fā)展：在第一階段，教師可以近距離地向?qū)＜蚁到y(tǒng)地學(xué)習(xí)一種專門的課程理念和課程模式――這種對(duì)專門化課程理念和課程模式的系統(tǒng)學(xué)習(xí)在一般性的職前培訓(xùn)和在職培訓(xùn)中、在書本上、在會(huì)議中、在自己的經(jīng)驗(yàn)性的工作中都是不可能得到的，而且，教師并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是帶著把學(xué)到的課程理念和課程模式很快運(yùn)用到實(shí)踐中的任務(wù)以及困惑和問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)的，因此，這種學(xué)習(xí)的目的性更強(qiáng)，研究性更強(qiáng)，反思性更強(qiáng)；第二階段，教師可以和原來(lái)“可望而不可及”的專家面對(duì)面地討論課程開發(fā)中的實(shí)際問(wèn)題，特別是他們能夠把課程理念和課程模式落實(shí)到自己的教育行為中之后出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題及時(shí)反饋給專家，并和專家就這些專門問(wèn)題開展現(xiàn)場(chǎng)的、情景式的討論，請(qǐng)專家及時(shí)解決他們的困惑，以接受專家的指導(dǎo)并與專家一起將課程理念和課程模式更好地轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教育行為和兒童的發(fā)展；第三，教師成長(zhǎng)為“研究型”或“反思型”的教師。在專家離開課程研究現(xiàn)場(chǎng)之后，教師的課程研究工作不僅不能停頓下來(lái)，而且應(yīng)該更好地向前推進(jìn)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)前面兩個(gè)階段的發(fā)展，到這個(gè)階段教師已經(jīng)成長(zhǎng)為能夠獨(dú)立把課程開發(fā)和課程研究繼續(xù)進(jìn)行下去的具有“研究性”和“反思性”特點(diǎn)的教師――他們不僅能夠在原有的課程理念下和課程模式中發(fā)展出新的教育行為，而且能夠?qū)φn程理念和課程模式，特別是課程模式，提出建設(shè)性的改進(jìn)和提升意見。

篇2

一、隔代教育在當(dāng)代家庭教育中發(fā)揮著重大作用

1、祖輩具有教育、撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

作為已經(jīng)養(yǎng)育過(guò)子女的祖輩，在教育、撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面較之年輕的父母更為成熟。他們對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中容易出現(xiàn)的問(wèn)題以及處理辦法要比孩子的父母知道得更多。祖輩社會(huì)實(shí)踐比父母豐富，積累了豐富的閱歷，重視孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中將要面臨的問(wèn)題（特別是孩子的營(yíng)養(yǎng)和身體狀況）并提前加以預(yù)防。因此隔代教育的子女，一般而言，身體的素質(zhì)較好，他們?cè)趯?duì)孩子的生活照料和安全保障方面明顯要優(yōu)于非隔代教育的子女。

2、祖輩具有充足的時(shí)間和精力養(yǎng)育孩子

相對(duì)年輕的父母而言，祖輩不再有工作的繁重壓力，時(shí)間和精力比較充足，而且心態(tài)平和，有利于孩子的成長(zhǎng)。同時(shí)，祖輩的帶養(yǎng)可以減輕父母在事業(yè)和生活上的負(fù)擔(dān)，有利于家庭的穩(wěn)定和發(fā)展，使孩子的成長(zhǎng)有了一個(gè)良好的外部環(huán)境，在物質(zhì)條件和精神條件上有了較好的保障。

二、隔代教育在現(xiàn)代家庭教育中存在的不足

縱然隔代教育具有優(yōu)勢(shì)性，但由于祖輩在教育觀念上比較保守、落后，在教育方式方法上比較片面、單一，以經(jīng)驗(yàn)育人，因此隔代教育也存在不足。不恰當(dāng)?shù)母舸逃龑?duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)難以彌補(bǔ)的缺陷。我們要正確認(rèn)識(shí)其弊端，并將之盡量地最小化。

1、不利于孩子的個(gè)性發(fā)展

隔代教育中的孩子往往受到祖輩極度小心的保護(hù)，與父母相處時(shí)間不多，與外界接觸的機(jī)會(huì)較少，使孩子的性格比較內(nèi)向，心胸不開闊，不利于孩子獨(dú)立人格的養(yǎng)成。祖輩的過(guò)分溺愛和遷就，對(duì)孫輩的要求幾乎有求必應(yīng)，余逸群在對(duì)首都1000戶獨(dú)生子女家庭的調(diào)查結(jié)果顯示，老人過(guò)分溺愛孫子的占86%。這容易導(dǎo)致孩子形成“自我中心”意識(shí)，增強(qiáng)他們的依賴感，變得任性而嬌氣。由于祖輩本身的思想觀念比較落后，不易接受新事物、新信息的影響，不懂得因特網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，在很大程度上影響了孩子創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提高。

2、不利于孩子優(yōu)良品德的培養(yǎng)

同樣由于祖輩對(duì)孫輩的無(wú)限度溺愛，事事包辦，百依百順，導(dǎo)致孫輩衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不利于培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的意識(shí)，從小養(yǎng)成怕臟、怕累、怕吃苦的壞習(xí)慣，更不利于培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力及探究問(wèn)題的能力。祖輩對(duì)他們的百依百順，縱容護(hù)短，致使孩子自高自大，不利于培養(yǎng)他們中華民族傳統(tǒng)的謙虛、禮讓等優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，祖輩想盡一切辦法來(lái)滿足孫輩的物質(zhì)需要，寧可自己節(jié)省也不虧了孩子，導(dǎo)致孩子從小不知道勤儉節(jié)約，浪費(fèi)成習(xí)。

三、改進(jìn)方式，積極發(fā)揮隔代教育對(duì)現(xiàn)代家底教育的服務(wù)功能

雖然隔代教育具有其不足之處，但是我們并不能由此認(rèn)為隔代教育一無(wú)是處，歷史上許多大家都是由祖輩養(yǎng)育成才的，如英國(guó)的哲學(xué)家羅素是由其奶奶帶大的，俄國(guó)文學(xué)家高爾基是由其外祖母實(shí)施的早期啟蒙教育。可見，要想發(fā)揮隔代教育的積極作用，關(guān)鍵就在于改進(jìn)隔代教育的方式方法。

1、學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合，對(duì)隔代教育進(jìn)行正確指導(dǎo)

家庭是兒童的第一級(jí)學(xué)校，家庭教育是兒童整個(gè)教育的基礎(chǔ)，在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著極其重要的作用。但由于家庭教育所具備的特點(diǎn)，決定了其始終是學(xué)校教育的有利補(bǔ)充。因此，家庭教育不是盲目進(jìn)行的，應(yīng)該接受學(xué)校的指導(dǎo)和幫助，對(duì)于隔代教育問(wèn)題更是如此。學(xué)校是傳授系統(tǒng)知識(shí)的場(chǎng)所，是接受最先進(jìn)教育理念的機(jī)構(gòu)，可以對(duì)隔代教育的教育理念、教育方式、教育內(nèi)容、教育手段等加以正確的指導(dǎo)，讓祖輩從理論層面上對(duì)隔代教育有清晰的認(rèn)識(shí)，在教育孫輩的過(guò)程中能夠用正確的理念和方式方法進(jìn)行指導(dǎo)。

學(xué)校對(duì)隔代教育的指導(dǎo)在時(shí)間和方式上可以靈活多樣。一是可以通過(guò)開展講座的形式，對(duì)教育、隔代教育的理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)；二是可以通過(guò)開展座談會(huì)的形式，了解隔代教育中存在的具體問(wèn)題并加以解決；三是建立學(xué)生的有關(guān)隔代教育方面的檔案，隨時(shí)了解學(xué)生家庭教育中隔代教育的狀況，并及時(shí)解決問(wèn)題；四是在隔代教育出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，可以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地開展個(gè)別性的溝通和交流，深入地了解學(xué)生家庭中隔代教育的困難，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性的提出參考性方案。

2、祖輩主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)與新技能，以適應(yīng)現(xiàn)代家庭教育的需要

時(shí)代在變，環(huán)境在變，祖輩應(yīng)該知道，再用以前教育孩子的方式來(lái)教育孫輩已經(jīng)不合時(shí)宜了。因此祖輩要想使隔代教育發(fā)揮積極作用，就應(yīng)該努力更新觀念，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)與新技能，從以往的經(jīng)驗(yàn)育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變。

首先是努力學(xué)習(xí)有關(guān)教育、家庭教育、隔代教育的基本知識(shí)，特別是要學(xué)習(xí)隔代教育的正確方法和方式。這就需要加強(qiáng)與學(xué)校老師的交流。參加學(xué)校舉辦的有關(guān)隔代教育的培訓(xùn)，主動(dòng)向老師咨詢有關(guān)問(wèn)題。其次應(yīng)該努力了解現(xiàn)今兒童的普遍心理特點(diǎn)以及自家孩子的個(gè)性特征、興趣愛好。第三是跟上時(shí)代的步伐，學(xué)習(xí)能與孩子進(jìn)行暢通交流的新知識(shí)與新信息。能聽懂孩子們流行的話語(yǔ)，知道孩子們喜愛的文藝、體育、政治明星，與孩子有共同的話題進(jìn)行交流。明白孩子的想法，教育起來(lái)才能有的放矢具有針對(duì)性，發(fā)揮好的效果。電視、書籍報(bào)刊、因特網(wǎng)等媒介在祖輩獲取新知識(shí)的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，因此祖輩在條件允許的情況下應(yīng)該加強(qiáng)新技能的學(xué)習(xí)。比如獲取新知識(shí)、查閱新信息的能力，熟練掌握計(jì)算機(jī)使用技術(shù)等等。

3、祖輩要主動(dòng)參與學(xué)校、家庭及社會(huì)等各方面協(xié)調(diào)、配合與溝通

篇3

一、調(diào)查的基本結(jié)論

（一）研究對(duì)象

本研究的樣本是湖北省荊門市沙洋縣拾回橋鎮(zhèn)拾回橋中學(xué)七、八年級(jí)，共406名學(xué)生。學(xué)生全員參與調(diào)查，以獲得第一手資料，反映本校隔代教育的現(xiàn)狀。

（二）研究方法

1.問(wèn)卷。本問(wèn)卷主要是家長(zhǎng)卷。問(wèn)卷以長(zhǎng)期教學(xué)中和學(xué)生交流、家長(zhǎng)溝通涉及的問(wèn)題為基礎(chǔ)，著重反映隔代教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與行為上的影響。

2.操作。《關(guān)于隔代家庭教育問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷》發(fā)放于2015年10月20日。由班主任發(fā)放問(wèn)卷，學(xué)生作答。共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷406份，收回406份，有效率100%。

3.數(shù)理統(tǒng)計(jì)。本研究對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了百分比統(tǒng)計(jì)與常規(guī)性統(tǒng)計(jì)的分析與研究。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1.調(diào)查分析

通過(guò)圖1可以得知，現(xiàn)在農(nóng)村初中生中屬于隔代家庭教育學(xué)生為264人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)65%，非隔代家庭教育學(xué)生為142人，占35%。由此可以看出絕大多數(shù)學(xué)生屬于隔代家庭教育。

通過(guò)調(diào)查，隔代家庭教育學(xué)生主要通過(guò)電話、視頻聊天與父母進(jìn)行聯(lián)系，但次數(shù)很少，有時(shí)候一個(gè)月才通一次電話，約定時(shí)間進(jìn)行短暫的視頻聊天，也沒有什么機(jī)會(huì)與學(xué)校的教師進(jìn)行交流。而屬于隔代家庭教育的學(xué)生在學(xué)習(xí)上50%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)較差，29%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下，15%的學(xué)生不愿意與別人交流，產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑心理。

2.存在的問(wèn)題

（1）道德教育問(wèn)題突出

隔代家庭教育的學(xué)生行為往往帶有盲目性、隨意性和沖動(dòng)性，有的學(xué)生還染上了社會(huì)不良習(xí)俗，有少部分學(xué)生甚至走上了違法犯罪的道路。根據(jù)對(duì)教師的調(diào)查，隔代家庭教育的學(xué)生比值大的班級(jí)較難管理，違反校紀(jì)校規(guī)的現(xiàn)象普遍偏多，而且無(wú)法與家長(zhǎng)進(jìn)行配合教育。這部分學(xué)生的道德教育已經(jīng)成為學(xué)校最頭痛的問(wèn)題之一。

（2）人格培養(yǎng)凸顯危機(jī)

在教育過(guò)程中，祖輩對(duì)孩子過(guò)于溺愛，無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行正確的管教和引導(dǎo)，至使她們出現(xiàn)自私、孤僻、不善于與別人交流等行為。在受到其他同學(xué)欺負(fù)后，30%的學(xué)生表示無(wú)所謂，48%的學(xué)生會(huì)選用自己的方式進(jìn)行報(bào)復(fù)。隔代家庭教育的學(xué)生不健全的人格，使他們的行為出現(xiàn)了過(guò)激和偏差。

（3）學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人憂心

大部分接受隔代家庭教育的學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性和自覺性。由于歷史原因、經(jīng)濟(jì)條件、農(nóng)村的社會(huì)環(huán)境等因素的影響，現(xiàn)階段的農(nóng)村學(xué)生的祖輩讀書不多，文化程度較低，自身并不具備或者不完全具備進(jìn)行家庭教育的能力，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞是學(xué)校和老師的事情，自己只要照顧好孩子的生活就可以了。家庭教育的空白和不健全已經(jīng)成為影響孩子學(xué)習(xí)成績(jī)提高和健康成長(zhǎng)的一個(gè)主要原因。

3.原因剖析

（1）工作的性質(zhì)使隔代家庭教育走向必然

有的學(xué)生家長(zhǎng)是為了貪圖享受，為了自身活得有滋有味，長(zhǎng)期外出務(wù)工，而不是選擇在家務(wù)農(nóng)或者附近工作，將教育子女的義務(wù)轉(zhuǎn)讓給祖輩。有部分家長(zhǎng)是因?yàn)閺耐獾匕徇w到本地，耕地缺乏，為生活所迫，外出務(wù)工，不得不將孩子交由祖輩看管。雖然現(xiàn)在黨和政府提倡農(nóng)民工子女進(jìn)城讀書，但是由于外出務(wù)工流動(dòng)性較大，只有很少的農(nóng)民工把子女帶到城市上學(xué)，絕大多數(shù)是把子女留在老家，托付給祖輩，甚至部分家長(zhǎng)是把學(xué)生托付給叔、伯、姨等。

（2）不當(dāng)?shù)墓芾矸绞綄?dǎo)致家庭教育的失敗

由于在平常的家庭教育中，祖輩對(duì)孫輩往往采取溺愛的管教方式，只照管她們的生活，缺乏精神和道德上的管束與引導(dǎo)，即使學(xué)生在校嚴(yán)重違反了校紀(jì)校規(guī)，到校與老師共同處理的時(shí)候也認(rèn)為“樹大自然直”的思想，姑息縱容，使學(xué)生得不到正確的思想教育，還造成學(xué)生很難接受教師的嚴(yán)格要求和批評(píng)，在父母回家進(jìn)行管教的時(shí)候容易形成感情隔閡和情緒對(duì)立，使正常和必須的教育難以進(jìn)行。時(shí)間長(zhǎng)久后造成學(xué)生的學(xué)習(xí)不夠用功，得過(guò)且過(guò)。

（3）心理健康難以保障

由于父母長(zhǎng)期在外務(wù)工回家次數(shù)偏少，對(duì)學(xué)生的身心健康問(wèn)題無(wú)法引導(dǎo)和關(guān)心，往往都是用金錢和物質(zhì)進(jìn)行彌補(bǔ)。子女由于情感饑渴導(dǎo)致父母回家后也是對(duì)父母產(chǎn)生怨恨，從而產(chǎn)生了厭世、自卑、自閉和逆反心理。

三、討論與建議

（一）建立健全隔代家庭教育學(xué)生成長(zhǎng)檔案

1.對(duì)隔代家庭教育學(xué)生進(jìn)行摸底調(diào)查，做到“五個(gè)摸清”，即摸清學(xué)生的姓名、性別、年齡；摸清學(xué)生的性格特點(diǎn)、興趣愛好；摸清學(xué)生的體質(zhì)現(xiàn)狀、有無(wú)病史；摸清學(xué)生的父母外出務(wù)工地點(diǎn)、聯(lián)系方式；摸清學(xué)生的監(jiān)護(hù)人姓名、住址和聯(lián)系電話。

2.要對(duì)隔代家庭教育學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行分析，找出存在問(wèn)題，認(rèn)真研究對(duì)策，并主動(dòng)與此類學(xué)生父母或者監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系，了解其家庭對(duì)子女學(xué)習(xí)、生活、心理、思想等方面的需求，為切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際困難提供準(zhǔn)確信息。

（二）構(gòu)建隔代家庭教育學(xué)生監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)

1.要構(gòu)建以隔代家庭教育學(xué)生親屬為主體的監(jiān)護(hù)網(wǎng)，除父母為法定監(jiān)護(hù)人外，要落實(shí)好由嫡系親屬或者旁系親屬承擔(dān)的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，并督促其履行監(jiān)護(hù)責(zé)任。

2.要構(gòu)建以教師為主題的幫扶網(wǎng)。組織全校教師與隔代家庭教育學(xué)生“一對(duì)一”進(jìn)行幫扶，在學(xué)習(xí)上面進(jìn)行優(yōu)先負(fù)擔(dān)，在生活上面優(yōu)先照顧，在活動(dòng)上面進(jìn)行優(yōu)先安排，接近時(shí)多看一眼，親近時(shí)多問(wèn)一聲，走近時(shí)多幫一把，讓這些學(xué)生在校勝似在家，時(shí)刻感受關(guān)愛。

篇4

【中圖分類號(hào)】G616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2008）12-0052-03

我國(guó)獨(dú)生子女政策實(shí)行20多年以來(lái)，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及人口素質(zhì)提高的貢獻(xiàn)毫無(wú)疑問(wèn)。如今，第一代獨(dú)生子女已經(jīng)進(jìn)入婚育期，有專家預(yù)測(cè)，在未來(lái)10年里，獨(dú)生子女養(yǎng)育獨(dú)生子女的新型家庭將過(guò)千萬(wàn)。然而，昔日的“小皇帝”“小公主”們似乎并沒有完全做好為人父母的準(zhǔn)備。于是，隔代教育現(xiàn)象變得越來(lái)越普遍。

隔代教育指祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子實(shí)施的教育，或祖輩家長(zhǎng)參與到對(duì)孩子的教育過(guò)程當(dāng)中。隔代教育既有優(yōu)勢(shì)，也有不足。所以，如何提高隔代教育的質(zhì)量，保證第二代獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)，已成為廣大學(xué)者、專家共同探討的問(wèn)題。由于第一代獨(dú)生子女大多出現(xiàn)在城市，因此本文主要討論城市獨(dú)生子女家庭隔代教育現(xiàn)象。

一、城市隔代教育的現(xiàn)狀

筆者于2008年3~6月在沈陽(yáng)市5所幼兒園選擇夫妻雙方都是獨(dú)生子女的家庭進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷240份，收回235份，其中有效問(wèn)卷220份?，F(xiàn)將調(diào)查結(jié)果作如下分析。

1.城市獨(dú)生子女家庭隔代教育產(chǎn)生的原因

城市獨(dú)生子女家庭隔代教育的產(chǎn)生既有社會(huì)方面原因，也有第一代獨(dú)生子女自身的原因。其中，工作壓力大和自身缺乏責(zé)任感是主要原因。調(diào)查中，大多數(shù)年輕父母表示，他們選擇由自己的父母帶孩子是因?yàn)楣ぷ髅Γ瑳]有時(shí)間，他們面臨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，需要不斷地提升自己，才能在社會(huì)中謀得一席之地，因此必須把大部分時(shí)間放在工作上，而沒有更多的時(shí)間去照顧孩子。

從年輕父母自身來(lái)講，其生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷往往使得他們中的不少人養(yǎng)成了“自我為中心”的個(gè)性。訪談中筆者發(fā)現(xiàn)，很多年輕父母缺乏“為人父母、照顧孩子”的意識(shí)，不少年輕媽媽甚至怕影響自己的身材而在產(chǎn)后拒絕給孩子喂奶。

此外，隔代教育產(chǎn)生的另一個(gè)原因就是祖輩家長(zhǎng)們大多已經(jīng)退休，有時(shí)間、有精力照顧孩子，而他們又有著豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，能夠讓子女放心地將孩子交給自己來(lái)帶。

2.城市獨(dú)生子女家庭隔代教育的類型

調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)城市獨(dú)生子女家庭隔代教育可分為完全隔代教養(yǎng)型和聯(lián)合教養(yǎng)型。完全隔代教養(yǎng)是指孩子生活在祖輩家長(zhǎng)家中，完全由祖輩家長(zhǎng)來(lái)帶，父母只是周末或假期才與孩子見面，這種類型占調(diào)查總數(shù)的11.36%。聯(lián)合教養(yǎng)是指祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)共同帶孩子，孩子與祖輩和父輩家長(zhǎng)同住，衣食起居主要由祖輩家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，父母與孩子相處時(shí)間大多是在下班后或晚上，這種類型占調(diào)查總數(shù)的77.3%。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)隔代教養(yǎng)家庭，孩子剛過(guò)哺乳期（有的甚至沒過(guò)哺乳期）就由祖輩家長(zhǎng)來(lái)帶，所以孩子對(duì)祖輩家長(zhǎng)的依賴非常強(qiáng)，大大超出了對(duì)父母的依賴。

3.祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)在教育觀念上的差異

祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)的教育觀念是否一致，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有很大影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一半以上的獨(dú)生子女家庭中，祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)在教育觀念上能夠保持一致，如都認(rèn)為應(yīng)注重孩子能力、性格等方面的均衡發(fā)展，這在一定程度上表明父輩家長(zhǎng)對(duì)祖輩家長(zhǎng)參與教養(yǎng)孩子持肯定態(tài)度。但也有30%左右的父輩家長(zhǎng)表示，在教育孩子方面與祖輩家長(zhǎng)之間有很多沖突，如在教養(yǎng)過(guò)程中，自己希望孩子能更加自立、降低依賴性，而祖輩家長(zhǎng)則忽視這方面的培養(yǎng)。

4.城市隔代教育的特點(diǎn)

祖輩家長(zhǎng)的價(jià)值觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)等或多或少與現(xiàn)代社會(huì)中的觀念等存在差異，這使得城市獨(dú)生子女家庭隔代教育有其自身的特點(diǎn)。

第一，照顧周到，但注重孩子物質(zhì)上的滿足。俗話說(shuō)“隔輩親”，祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子寄托的感情和期望比當(dāng)初對(duì)兒女的感情和期望更高。他們有更豐富的照顧孩子的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于年輕父母不知所措的問(wèn)題處理起來(lái)得心應(yīng)手。而且，祖輩家長(zhǎng)大多已經(jīng)退休，有足夠的時(shí)間照顧孩子，這樣，祖輩家長(zhǎng)比父輩家長(zhǎng)對(duì)孩子的照顧更周到。但是，祖輩家長(zhǎng)很容易產(chǎn)生“愛的補(bǔ)償”心理和行為。因?yàn)樗麄儺?dāng)年只養(yǎng)育過(guò)一個(gè)孩子，而年輕時(shí)經(jīng)驗(yàn)少、工作繁忙，在育兒過(guò)程中難免會(huì)留下許多遺憾，所以，他們會(huì)盡全力給孩子最高的物質(zhì)待遇，以彌補(bǔ)自己對(duì)子女留下的遺憾和歉疚。在調(diào)查中，有75%的老人表示在日常生活中會(huì)盡最大努力滿足孩子的需求。這種無(wú)原則的溺愛必然易使孩子養(yǎng)成追求物質(zhì)的習(xí)慣，甚至產(chǎn)生互相攀比的想法和極大的虛榮心。

第二，能夠滿足孩子的情感需要，卻容易忽視孩子個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。祖輩家長(zhǎng)更有愛心，更喜歡和孩子在一起，對(duì)孩子疼愛有加，這些關(guān)愛使孩子更依賴于祖輩家長(zhǎng)，孩子有什么事情、心里話更愿意向祖輩家長(zhǎng)傾訴，這樣，孩子可以體會(huì)到自己是被理解的，并產(chǎn)生心理上的安全感，滿足了部分情感需要。然而，正因?yàn)閷?duì)孩子無(wú)原則毫無(wú)保留的愛，祖輩家長(zhǎng)往往會(huì)包辦孩子的很多事情，對(duì)孩子的一些小錯(cuò)誤視而不見。他們不讓孩子勞動(dòng)，從穿衣吃飯到拿書包，都替孩子做，這在無(wú)形中助長(zhǎng)了孩子依賴、懶惰、任性等不良品性。在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子只知道“自我”，凡事以自己為中心，不考慮別人的需要和感受，不愿接受社會(huì)和集體的任何紀(jì)律約束，缺乏抵抗挫折的能力等，而這些性格上的缺陷可能會(huì)影響孩子的一生。

第三，減輕了年輕父母的負(fù)擔(dān)，卻易導(dǎo)致親子隔閡。調(diào)查顯示，有69.2%的父輩家長(zhǎng)表示，他們接受老人帶養(yǎng)孩子是因?yàn)樽约汗ぷ髅?，沒有時(shí)間?？梢哉f(shuō)，祖輩家長(zhǎng)帶孩子解除了年輕父母的后顧之憂，使其專心于發(fā)展事業(yè)，不斷完善自己。然而，父輩家長(zhǎng)和祖輩家長(zhǎng)在教育孩子方面總有不一樣的觀點(diǎn)，父輩家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求可能更高，而不像祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子那樣寵愛，而祖輩家長(zhǎng)則容易忽視細(xì)節(jié)，對(duì)孩子的小毛病不予理睬，父輩家長(zhǎng)看不慣可能會(huì)加以阻止，這容易給孩子造成誤識(shí)，認(rèn)為只有爺爺奶奶、姥爺姥姥愛自己，爸爸媽媽不疼自己，極易導(dǎo)致親子隔閡。

第四，祖輩家長(zhǎng)活動(dòng)范圍較小，容易導(dǎo)致孩子封閉在小環(huán)境中。祖輩家長(zhǎng)生理逐漸衰退、喜靜懶動(dòng)，帶孩子的活動(dòng)范圍很小，會(huì)有意無(wú)意地把孩子封閉在家庭的小范圍里。這與孩子的生理、心理發(fā)育特點(diǎn)不符，會(huì)降低孩子的求知欲，容易使孩子養(yǎng)成內(nèi)向、不愛活動(dòng)的習(xí)慣和生活方式，對(duì)孩子的成長(zhǎng)顯然不利。

從以上分析可見，城市獨(dú)生子女家庭隔代教育有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，但也有很多不足之處，如何發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，避免不足，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

三、思考

城市獨(dú)生子女家庭隔代教育現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是第一代獨(dú)生子女進(jìn)入婚育期間接導(dǎo)致的結(jié)果。祖輩家長(zhǎng)有其自身的優(yōu)勢(shì)，可以承擔(dān)起照顧孩子的重任，但在教養(yǎng)孩子的實(shí)際過(guò)程中，還是會(huì)或多或少受到一些舊觀念的影響。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的城市獨(dú)生子女家庭隔代教育，我們要做的不是責(zé)怪、批判，而是針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行正確引導(dǎo)，使其成為特色教育。

1.創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境

隔代教育逐漸成為普遍現(xiàn)象，這是全社會(huì)的大事，關(guān)系到社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展，因此，必須形成全社會(huì)重視隔代教育的良好氛圍，加強(qiáng)對(duì)隔代教育的正面宣傳，讓人們接受隔代教育。同時(shí)，要為隔代教育創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)其健康發(fā)展。如社區(qū)、婦聯(lián)等可成立家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校，有針對(duì)性地對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，向其傳授新的教育觀念、知識(shí)，幫助祖輩家長(zhǎng)、父輩家長(zhǎng)解決孩子教育中的問(wèn)題；作為幼兒教育的主體，幼兒園也應(yīng)組織各種講座、親子活動(dòng)，為祖輩家長(zhǎng)、父輩家長(zhǎng)排憂解難，提供有效的指導(dǎo)，為家長(zhǎng)與孩子的溝通創(chuàng)造各種便利條件，引導(dǎo)隔代教育良好發(fā)展，提高其質(zhì)量及效率。

2.對(duì)祖輩家長(zhǎng)進(jìn)行再教育

城市中承擔(dān)照顧孩子重任的祖輩家長(zhǎng)大多已經(jīng)離開工作崗位，他們與外界接觸較少，思想觀念難免落后，在教育孩子方面也很難完全跟上時(shí)代的步伐。因此，祖輩家長(zhǎng)在把自己的知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)傳遞給孩子的同時(shí)，還應(yīng)該注意接受再教育，不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，多了解一些家庭教育的新知識(shí)，接受一些新觀念，用科學(xué)的教育方法管理孩子，促進(jìn)其健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

3.加強(qiáng)年輕父母的責(zé)任感

照顧孩子是父母義不容辭的責(zé)任，年輕父母應(yīng)最大限度地承擔(dān)起照顧孩子的重任，努力提升自己，做到工作、家庭兩不誤。首先，年輕父母要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，為家庭生活提供物質(zhì)上的保證。其次，年輕父母要加強(qiáng)家庭責(zé)任感。也就是說(shuō)，年輕父母要有承擔(dān)家庭事務(wù)、照顧孩子的意識(shí)，并努力去做，對(duì)待孩子要有耐心，無(wú)論多忙，都要盡可能抽出時(shí)間多陪孩子，如帶孩子出游、與孩子做游戲等，從而加強(qiáng)親子間的情感交流。再次，年輕父母還要及時(shí)調(diào)整自己的教育方式，做學(xué)習(xí)型的新家長(zhǎng)，努力培養(yǎng)出杰出的下一代。

4.增進(jìn)祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)的溝通

由于社會(huì)閱歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)等不同，祖輩家長(zhǎng)與年輕父母的價(jià)值觀念、生活方式等也不盡相同，在教育孩子方面必然存在一定差異，有時(shí)如何教育孩子甚至成為兩代人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。所以，二者的溝通很有必要。尤其是在教育孩子方面，祖輩家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)多傾聽年輕父母意見，接受新的教育觀念，學(xué)習(xí)新的教育方法；父輩家長(zhǎng)則應(yīng)多向祖輩家長(zhǎng)咨詢養(yǎng)育知識(shí)，豐富自己的育兒經(jīng)驗(yàn)。祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)應(yīng)互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為孩子創(chuàng)造盡可能和諧科學(xué)的成長(zhǎng)環(huán)境。

總的來(lái)說(shuō)，城市獨(dú)生子女家庭隔代教育是時(shí)代、社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，它關(guān)系到祖國(guó)下一代的健康快樂(lè)成長(zhǎng)。作為祖輩家長(zhǎng)，應(yīng)該協(xié)助好父輩家長(zhǎng)，充分發(fā)揮余熱，使自身的人生價(jià)值再次得到體現(xiàn)；父輩家長(zhǎng)也應(yīng)協(xié)調(diào)好工作和家庭的關(guān)系，讓孩子感受到來(lái)自父母的關(guān)愛。只有這樣，才能充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢(shì)，消除其負(fù)面影響，從而達(dá)到家庭和諧，為祖國(guó)下一代的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。

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Reflections on Generation-Skipping Education of Only-child in Urban Areas

Dan Fei, Xu Guijuan

篇5

初三只接近一半的時(shí)間，有個(gè)叫李昕的孩子就輟學(xué)了。離開學(xué)校前，他的情況是這樣的：每天從早自習(xí)開始，到放學(xué)期間，幾乎是睡覺。作業(yè)很少做，老師查起作業(yè)來(lái)，就補(bǔ)上。比較沉默，很少和同學(xué)交流，表情木然。作為班主任，我也嘗試鼓勵(lì)過(guò)他，希望他能振作起來(lái)，能夠?qū)W點(diǎn)東西，但收效甚微。直到有一天，他不聲不響的輟學(xué)。說(shuō)實(shí)話，一個(gè)學(xué)生就這樣離開，作為教育者，很有些自責(zé)。是不是我們平時(shí)的工作不細(xì)致，只是粗線條的要求每個(gè)孩子都一樣？是不是我們太追求優(yōu)質(zhì)生源，而忽略了孩子的感受？是不是我們的教育，已經(jīng)讓某些孩子失望？

我自責(zé)的原因很簡(jiǎn)單，不希望任何孩子的求學(xué)之路在我手里中斷。也能夠換位推測(cè)他的心理：初三太苦太累，每天上學(xué)放學(xué)都是披星戴月幾乎沒有休息日；作業(yè)多，老師管理嚴(yán)；初一初二玩得太狠，幾乎聽不懂老師講的內(nèi)容了，除了睡覺還能干點(diǎn)什么呢，不如回家玩更自在一些。然而，孩子這樣自顧自的回家，家長(zhǎng)的態(tài)度如何呢？孩子家中只有一個(gè)年邁的爺爺，中過(guò)風(fēng)。對(duì)孩子百依百順，家中的電腦就是怕孩子去網(wǎng)吧上網(wǎng)不回家裝的。孩子每天晚自習(xí)回家，就泡在網(wǎng)絡(luò)上，通宵達(dá)旦。這也是每天孩子為什么一上早自習(xí)就瞌睡的原因。從這個(gè)孩子身上，我深深知道學(xué)校教育不是萬(wàn)能的，家庭教育更關(guān)鍵。我馬上給他遠(yuǎn)在珠三角的父親打了電話，告訴他基本情況。這位父親有些無(wú)奈，除了聽之任之，再無(wú)下文。究竟是什么原因讓一個(gè)原本聰明的孩子成了厭學(xué)的典型？我想，隔代教育應(yīng)該是一個(gè)很重要的原因。

1.什么是隔代教育

隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，目前一些年輕家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。

2.隔代教育產(chǎn)生的原因

2.1 父母不在身邊，祖輩家長(zhǎng)承擔(dān)起育兒責(zé)任，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛之心。

2.2 祖輩家長(zhǎng)豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。然而，由于祖輩家長(zhǎng)受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。

3.隔代教育的類型

類型一：過(guò)分溺愛型。孩子本來(lái)能自己做的，祖輩家長(zhǎng)呵護(hù)備至，代為其勞。孩子本來(lái)在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓祖輩家長(zhǎng)們?nèi)∠恕?/p>

類型二：過(guò)分監(jiān)督型。什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴性和惰性，以及對(duì)成人的不信任感。

類型三：民主、溫暖和理解型。在祖輩家長(zhǎng)中也有的采用這種方法，只是數(shù)量很少。

4.隔代教育有明顯弊端

4.1 為孩子“護(hù)短”，不講原則。一些老人帶孩子往往溺愛無(wú)度，任何規(guī)矩都不放在眼里，孩子自然變得任性頑劣。當(dāng)父輩批評(píng)教育孩子的時(shí)候，祖輩老人卻反過(guò)來(lái)袒護(hù)孩子，當(dāng)著孩子的面責(zé)怪他們的父母：“對(duì)孩子那么兇干嗎？你忘了你小時(shí)候啦？尿床、打架、逃學(xué)，還不如你兒子聽話呢！”爺爺奶奶本來(lái)就比較疼孫子，再加上現(xiàn)在的孩子不多就更加寵愛，正所謂捧在手里怕飛了，含在嘴里怕化了，什么都滿足孩子（不管對(duì)孩子好還是不好），這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)就會(huì)造成很大的負(fù)面影響。

篇6

1、引言

前不久，筆者就我市“隔代教育”情況，趁我市某小學(xué)開家長(zhǎng)會(huì)之機(jī)，隨機(jī)抽取100名學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查顯示近一半的學(xué)生是隨著爺爺、奶奶、外公、外婆一起長(zhǎng)大的。對(duì)于老人帶孩子，76%的年輕父母表示對(duì)孩子的生活及安全很放心，但在學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣上不放心；有58%的年輕父母認(rèn)為孩子可以學(xué)到尊老愛幼、禮貌、謙讓、節(jié)儉等傳統(tǒng)美德；94%的年輕父母認(rèn)為孩子和老人在一起養(yǎng)成了一些不好的性格或習(xí)慣，孩子在家里變得任性嬌氣、惟我獨(dú)尊、霸道蠻橫、懶惰散漫；56%的年輕父母同時(shí)覺得孩子在外面變得膽小、過(guò)于聽話、無(wú)主見，偏于內(nèi)向；有86%的年輕父母認(rèn)為自己長(zhǎng)期不在孩子身邊，會(huì)對(duì)親子關(guān)系造成負(fù)面影響；82%的年輕父母表示如果有時(shí)間會(huì)選擇自己帶孩子。

2、隔代教育的優(yōu)勢(shì)

俗話說(shuō)的好：“家有一老，帶出一寶”。首先，老人有充裕的時(shí)間和精力，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述。由于不再有工作的壓力和生活的拖累，老人在心態(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多，因而更有精力和耐心去陪伴、教育下一代。

其次，老人有著比較豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，他們知道的要比孩子的父母多得多，起碼是教育了兩代人，有了兒女輩的實(shí)踐，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)的一些突況，知道應(yīng)該怎樣去處理，不會(huì)出現(xiàn)手忙腳亂的情形。經(jīng)驗(yàn)是很重要的，現(xiàn)在各種類型的育兒書籍、教育書籍，也都離不開實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。小孩生病大家都樂(lè)意去咨詢一些老醫(yī)生，也都是看中了他們的經(jīng)驗(yàn)。

第三，老人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生體驗(yàn)，是有效處理孩子教育問(wèn)題的有利條件。美國(guó)著名籃球運(yùn)動(dòng)員飛人喬丹就曾這樣說(shuō)過(guò)：“其實(shí)變老是我由衷期待的事之一，做個(gè)老人應(yīng)該是挺有趣的，我可以跟一堆心愛的孩子們吹牛講故事，甚至撒點(diǎn)小謊，這聽起來(lái)不是挺有趣的嗎？像我就常向家中的長(zhǎng)輩請(qǐng)教一些問(wèn)題，問(wèn)一些他們那個(gè)時(shí)代的事，看得出來(lái)那讓他們覺得好開心。從回答問(wèn)題中，他們仿佛尋回了那個(gè)時(shí)代，也讓我知道了他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)多么重大的事件。比如說(shuō)象我太太那邊的人，他們最愛聊我還沒有到芝加哥來(lái)之前的事，談以前的芝加哥是什么樣子的，像幫派、政治等等的重大事情，等我老的時(shí)候，大概也會(huì)跟孩子們說(shuō)我這個(gè)時(shí)代的芝加哥是什么樣子吧?！?/p>

第四，有學(xué)問(wèn)、有才能的老人教育孩子能達(dá)到很好的啟蒙教育效果。隔代教育中，孩子與有學(xué)問(wèn)、有才能的老人家在一起，自然可以學(xué)到知識(shí)，堅(jiān)定信心，樹立遠(yuǎn)大理想。老人對(duì)孩子的啟發(fā)和教導(dǎo)同樣能有效地刺激孩子的大腦思維，從而達(dá)到較好的啟蒙教育效果。

第五、多數(shù)老人們常有一種兒童心理，特別喜歡和小孩玩樂(lè)，極易形成融洽的關(guān)系。因此，為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)和條件。

3、隔代教育的不利因素

隔代教育雖然好處多多，但年青家長(zhǎng)并不能把孩子的教育完全寄托在隔代教育上。由于老人受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，對(duì)此應(yīng)該有著清醒的認(rèn)識(shí)。

（1）不利于孩子養(yǎng)成獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的生活意志。多數(shù)老人常有一種因自己年輕時(shí)生活和工作條件所限，沒有給予子女很好的照顧，而把更多的愛補(bǔ)償?shù)綄O輩身上的想法。這種想法往往導(dǎo)致產(chǎn)生“隔代慣”的現(xiàn)象。老人對(duì)孫輩疼愛過(guò)度，處處遷就孩子，容易造成孩子任性依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下。還有一些老人因過(guò)度疼愛孩子而“護(hù)短”，致使孩子的弱點(diǎn)長(zhǎng)期不能得到矯正。我市楓樹山某小區(qū)有一住戶，母親為督促兒子改掉粗心習(xí)慣，要求他每天把家庭作業(yè)記下來(lái)，回家做完后再大聲朗讀檢查一遍?？珊⒆余止鞠訜棠炭丛谘劾锾墼谛睦?，經(jīng)常瞞著媳婦去學(xué)校抄題目，再悄悄替孫子改正錯(cuò)題。孩子毛病未改，期終考試數(shù)學(xué)剛剛及格，結(jié)果母親發(fā)火、奶奶垂淚，亂成一團(tuán)。

（2）老人深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，影響孩子個(gè)性的形成。由于隔代家長(zhǎng)的教育思想存在的年代與孫輩們所處年代在時(shí)間上跨度大，在教育觀念上存在很大差異，由于處于不同的時(shí)代，社會(huì)文化背景不同，各時(shí)代的經(jīng)濟(jì)差誤不同，地位不同，時(shí)代給予各人的壓力不同，他們?cè)趯?duì)子女如教育觀念上存在偏差，目前很多新興時(shí)尚事物，隔代家長(zhǎng)們很難接受，也很難學(xué)習(xí)例如電腦已普及化，但隔代家長(zhǎng)對(duì)此看法不一由于自已不了解，又得很難對(duì)孩子進(jìn)行教育，使得孩子與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)變少了。他們希望孩子乖巧，聽話，穩(wěn)當(dāng)不出格，而不善于運(yùn)用科學(xué)的方式引導(dǎo)孩子這樣易泯滅孩子的好奇心，冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神。

（3）過(guò)分保護(hù)扼制孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展增強(qiáng)孩子的依賴性，易使孩子變的更加?jì)蓺?。在家庭中隔代家長(zhǎng)對(duì)孩子的吃喝拉撒全部包辦代替，隔代家長(zhǎng)種種做法，使孩子獨(dú)立生活能力差，依賴性強(qiáng)。我國(guó)著名的兒童教育專家陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)“凡是孩子自已能做的事，讓他自己去做”。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，自主能力和責(zé)任感，增強(qiáng)孩子的社會(huì)適應(yīng)能力，祖輩們的包辦代替只是短暫的這種怕孩子吃虧怕孩子摔倒的心理不僅不現(xiàn)實(shí)也不可能因?yàn)榘k代替不可能代孩子做一切事，包辦孩子的一生，孩子未來(lái)的路很長(zhǎng)需要自己去體驗(yàn)和嘗試，相反這種包辦一切，只會(huì)為孩子今后的生活在心理上造成不良影響。

（4）隔代教育引起家庭內(nèi)部教育現(xiàn)象的不一致。祖輩的價(jià)值觀念，生活方式，知識(shí)結(jié)構(gòu)，教育方式與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別，祖輩在生理心理上必然帶有老年人的特點(diǎn)，而年青父母?jìng)儗?duì)現(xiàn)代教育觀念吸收較快，兩代人在對(duì)待教育孩子問(wèn)題上經(jīng)常出現(xiàn)不一致，如父母在幼兒與他人交往過(guò)程中總引導(dǎo)孩子如何與小朋友友好游戲，與同伴發(fā)生糾紛時(shí)，比較冷靜，注意引導(dǎo)幼兒用正確的方法，而祖輩容易從自己孩子“利益”出發(fā)，保證孩子“不吃虧”的教育，很容易使孩子滋長(zhǎng)驕橫、霸道的不良習(xí)性，長(zhǎng)期與祖輩生活在一起易造成孩子與其父母的感情隔閡。祖輩們對(duì)孩子的愛滿足不了孩子的情感需要，從心理發(fā)展過(guò)程來(lái)看，0-5歲兒童最需要的是對(duì)父母的情感依戀這種需要，是祖輩們不能滿足的祖輩的愛更多在于滿足幼兒的生存和安全需要，而對(duì)于更高層次的需要——情感歸屬的需要只有父母才能滿足。

4、對(duì)策

顯然，隔代教育有利也有弊，如何揚(yáng)利除弊，充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢(shì)，是祖輩家長(zhǎng)和年輕父母?jìng)儜?yīng)該共同關(guān)注的問(wèn)題。筆者對(duì)此提出的一些建議：

4.1 年輕父母

（1）明責(zé)任、不推脫。作為孩子的父母，要端正父母育兒觀念，不要輕易將責(zé)任推向祖輩。眾多有識(shí)之士鄭重指出 “父母有教育撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)”，“父母要承擔(dān)起教育子女的責(zé)任”。是的，父母不應(yīng)把孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)輕易交給祖輩，即便要將子女托給長(zhǎng)輩，也要意識(shí)到其不利因素而加以消除。不因工作忙為“借口”而缺乏與孩子的交流，使孩子的心靈渴望和痛苦埋藏心底，無(wú)處釋放，造成親子隔閡，更不能將孩子輕易交給長(zhǎng)輩就“萬(wàn)事大吉”，以此喪失自己在家庭教育中的主體地位。年輕的父母只要有情點(diǎn)擊，合理安排，就能配合學(xué)校教育管理好自己的孩子，為孩子的身心健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

（2）多溝通、互學(xué)習(xí)。對(duì)扮演子女與父母雙重角色的年輕父母而言一定要在百忙中抽出時(shí)間與孩子交流，與老人溝通，千萬(wàn)不要放棄自已職責(zé)，只要你重視，時(shí)間總能擠出來(lái)。如周末帶孩子外出，睡前講故事，同時(shí)要做到尊重老人，經(jīng)常和老人聊聊天，講講科學(xué)養(yǎng)育的新經(jīng)驗(yàn)，虛心接受老人的指點(diǎn)，買一些科學(xué)讀物與老人交流體會(huì)，幫助老人接受新事物，注意溝通時(shí)的語(yǔ)言應(yīng)盡可能地簡(jiǎn)化語(yǔ)言，適時(shí)改變自己的語(yǔ)言表達(dá)方式和習(xí)慣，以對(duì)方能理解的方式表達(dá)，盡可能減少溝通障礙。比如，在吃的方面，由于祖輩有更多的時(shí)間去料理孩子的飲食，餐桌上常會(huì)出現(xiàn)一兩道孩子的“專利菜”，孩子也就想當(dāng)然地認(rèn)為這是“我”的東西，不允許別人“染指”，一旦被侵犯就會(huì)大哭大鬧、不依不饒。此時(shí)，如果父母提醒老人，無(wú)論多么小的孩子，要學(xué)會(huì)在與別人分享中獲得快樂(lè)，這比什么都重要，千萬(wàn)不能讓孩子養(yǎng)成吃“獨(dú)食”的壞習(xí)慣。

4.2 祖輩家長(zhǎng)

（1）教有方、管有度。首先要端正教養(yǎng)觀念。對(duì)孩子不能過(guò)分溺愛和嬌慣，凡是孩子自己能做的事讓他自己去做，如：刷牙、洗手帕、穿衣穿鞋等，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷加以引導(dǎo)，逐漸擺脫對(duì)家長(zhǎng)的依賴，培養(yǎng)獨(dú)立生活能力。對(duì)生活學(xué)習(xí)中遇到的難題，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立去解決，培養(yǎng)孩子作為家庭成員的責(zé)任意識(shí)，鍛煉孩子的生活能力。其次，讓孩子感受批評(píng)。有些祖輩怕孩子受委屈，不愿意說(shuō)孩子的不是，造成孩子受不得一點(diǎn)批評(píng)。其實(shí)，孩子錯(cuò)了受點(diǎn)批評(píng)也是正常的，雖然當(dāng)時(shí)孩子的心理難受，但這種心理承受能力是必要的，誰(shuí)能保證他的一生中不受委屈呢？

（2）多觀察、好引導(dǎo)。祖輩家長(zhǎng)往往以單一的分?jǐn)?shù)來(lái)衡量孩子的好壞，百聽百服是他們心目中的“好孩子”。以致不全面地、客觀地衡量孩子，無(wú)視孩子非智力因素的培養(yǎng)，久而久之挫傷了孩子的自尊，扼殺了孩子潛能的發(fā)揮，錯(cuò)失了培養(yǎng)孩子良好品德和創(chuàng)造能力的良機(jī)。孩子好奇、好問(wèn)、好動(dòng)，易接受新事物，但辨別能力較差，學(xué)習(xí)意志較薄弱，自我控制能力差，注意力易分散。根據(jù)這一年齡特點(diǎn)和心理特征，祖輩應(yīng)遵循客觀規(guī)律，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，如：思想品德、勞動(dòng)技能、身體、心理健康等，使孩子德、智、體、美、勞全面發(fā)展，以滿足競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)對(duì)多方面人才的需要。隔代家庭教育最顯著的特點(diǎn)是祖輩撫養(yǎng)較父輩撫養(yǎng)有更深的代溝，祖輩與孫輩缺少交流，因而易養(yǎng)成孤僻、寡言的性格，針對(duì)這一實(shí)際，家長(zhǎng)可有意識(shí)地開展一些活動(dòng)，如：請(qǐng)孩子每天談?wù)剬W(xué)校、班級(jí)發(fā)生的事；請(qǐng)孩子為家長(zhǎng)講故事；過(guò)民主生活；開展戶外活動(dòng)等。在接觸孩子時(shí)發(fā)現(xiàn)他有優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)及時(shí)加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，激發(fā)其興趣，增強(qiáng)其信心。既使做錯(cuò)也不輕易下結(jié)論，予以批評(píng)指責(zé)，而應(yīng)以親切的目光，關(guān)愛的口吻耐心詢問(wèn)，如：“你為什么這樣做？”“能不能做得更好些？”等等，給他以反思的過(guò)程、回旋的余地，從而充分發(fā)揮其內(nèi)因的作用，尊重其主體地位，感悟自己的得失，感受成功的喜悅。孩子的心理健康與否，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不良的心理會(huì)導(dǎo)致不良的行為，繼而產(chǎn)生不良的后果，影響孩子健康成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)務(wù)必重視和關(guān)注對(duì)孩子非智力因素的培養(yǎng)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，使其形成活潑、開朗的性格，快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。

（3）學(xué)新知，促提高。作為老人，要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自身修養(yǎng)，區(qū)分愛與溺愛的界限，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)教育孩子。平時(shí)與育兒經(jīng)驗(yàn)較為科學(xué)、有成效的鄰居們多交流對(duì)孩子教育的看法，從中汲取可以利用的好的做法。

總之，無(wú)論什么樣的教育方法最終的目的是為了孩子，隔代教育具有不可避免性、它的存在必然會(huì)引發(fā)一系列問(wèn)題，但任何問(wèn)題都是辯證的，隔代教育有利有弊，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才是教育好孩子的良方。

參考文獻(xiàn)

篇7

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Analysis of the Impact of Inter-generational Education

to Young Children's Social Skills

HAO Xue

（College of Education， Suihua University， Suihua， Heilongjiang 152061）

Abstract In our early childhood family education， because parents need to work， and they have no time to educate their children， the main bearer of family education grandparents or grandparents， this family education is inter-generational education. In the inter-generational education， although education of young children is a form of grandparents parenting， but parents still have a great relationship with the child the difference， children's social skills would be adversely affected. This paper describes the status quo inter-generational education， education for the analysis of the inter-generational impact on children's social skills， and put forward the corresponding countermeasures.

Key words inter-generational education; children; social skills

在當(dāng)前的幼兒父母結(jié)構(gòu)組成中，多為80后，而這個(gè)群體又多為獨(dú)生子女，由這種“雙獨(dú)”家庭生育的幼兒一出世就同時(shí)面臨著爺爺奶奶、外公外婆兩方面的疼愛。而且隨著80后父母工作節(jié)奏的加快，也沒有時(shí)間照顧幼兒，在這種情況下，由祖輩照顧孩子，并承擔(dān)家庭教育便造成了隔代教育現(xiàn)象。

1 隔代教育現(xiàn)狀分析

隔代教育已經(jīng)成為當(dāng)前幼兒家庭教育中的一種重要形式，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在當(dāng)前超過(guò)75%的幼兒與祖輩生活在一起，隔代教育問(wèn)題甚至已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，隔代教育對(duì)于幼兒的身心健康成長(zhǎng)也造成了很大的影響。特別是在幼兒社會(huì)交往能力方面，在幼兒時(shí)期，是幼兒社會(huì)交往能力形成的重要時(shí)期，這是幼兒認(rèn)識(shí)世界的開始，而隔代教育并不能完全替代父母教育，父母家庭教育的缺失就會(huì)給幼兒社會(huì)交往能力方面造成一定的不利影響。隔代教育對(duì)于幼兒交往能力的影響主要體現(xiàn)在容易使幼兒養(yǎng)成自私的習(xí)慣，不利于幼兒語(yǔ)言發(fā)展，不利于幼兒健全人格的形成，不利于幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)等等。

2 隔代教育對(duì)幼兒社會(huì)交往能力的影響

2.1 隔代教育容易使孩子形成自私的習(xí)慣

在“雙獨(dú)”家庭中，幼兒的祖輩們一般都會(huì)對(duì)幼兒特別寵愛，甚至是溺愛，對(duì)于幼兒的各種要求都會(huì)滿足，幼兒祖輩們眾星捧月般地寵愛幼兒，往往就會(huì)養(yǎng)成幼兒一些不好的習(xí)慣，例如自私、自負(fù)、霸道等。在這種家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的幼兒，其社會(huì)交往能力便存在著一定缺陷，例如一些幼兒在和其他同伴交往中，就經(jīng)常會(huì)有各種自私的表現(xiàn)，可能會(huì)霸占玩具、食品等等。而且隔代教育同父母教育有所不同，隔代教育中祖輩很少對(duì)幼兒進(jìn)行嚴(yán)厲的管制，即使幼兒犯了一些錯(cuò)誤，祖輩也往往并不對(duì)其進(jìn)行懲罰，使得幼兒很難明辨是非，反映在社會(huì)交往能力中，便是以自我為中心，不顧及他人感受。

2.2 語(yǔ)言交流的不足抑制幼兒語(yǔ)言發(fā)展

語(yǔ)言交流方面的不足主要是指祖輩往往并沒有現(xiàn)代幼兒教育的觀念，在語(yǔ)言組織上有著較大的缺陷，祖輩在同幼兒語(yǔ)言交流中也就會(huì)影響幼兒，使得幼兒的語(yǔ)言發(fā)展受到抑制。同時(shí)，很多祖輩對(duì)于新鮮事物并不了解，在與幼兒交流中很難涉及到新鮮事物，所用詞匯也比較陳舊，幼兒受到這種影響，在語(yǔ)言發(fā)展上也會(huì)呈現(xiàn)出一些特點(diǎn)，因而當(dāng)幼兒與其他幼兒或者老師進(jìn)行交流時(shí)，對(duì)于一些新鮮事物就很難理解。由此可見，這種語(yǔ)言交流上的不足主要是由代溝產(chǎn)生的，很難進(jìn)行改變，從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，這種現(xiàn)象十分普遍，而且幼兒受到這種語(yǔ)言環(huán)境的影響，在普通話學(xué)習(xí)中也可能會(huì)面臨著一些困難。

2.3 不利于幼兒形成健全的人格

應(yīng)當(dāng)指出，在家庭教育中，隔代教育與父母教育是有著較大差別的，隔代教育中的祖輩們表現(xiàn)出一些獨(dú)有的特點(diǎn)，由于父母教育的缺失，使得很多幼兒在身心健康成長(zhǎng)方面受到了影響，這種影響不利于幼兒形成健全的人格。祖輩與幼兒之間的親情和父母與幼兒之間的親情有著較大差異，祖孫情并替代不了父母與幼兒之間的親子情，當(dāng)幼兒缺少父母陪伴時(shí)，其感情上的相關(guān)心理需求就無(wú)法得到滿足，繼而影響幼兒健全人格方面的發(fā)展。同時(shí)，由于祖輩年紀(jì)較大，本身也會(huì)帶有一定的負(fù)面情緒，幼兒在這種環(huán)境下長(zhǎng)大，長(zhǎng)期受到這種情緒的影響，也會(huì)給其健全人格的形成造成不利影響。

2.4 扼制了幼兒獨(dú)立能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)了幼兒的依賴性

由于祖輩往往會(huì)溺愛幼兒，所有的事都會(huì)“代勞”，這就使得幼兒獨(dú)立性較差，對(duì)于家庭和祖輩有著很強(qiáng)的依賴性，反映在幼兒社會(huì)交往能力上，便是缺乏自主交往與獨(dú)立性。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，祖輩對(duì)于幼兒的溺愛率比父母對(duì)于幼兒的溺愛率更高，造成這一問(wèn)題的原因也與祖輩的心態(tài)有著重要關(guān)系。誠(chéng)然，從對(duì)幼兒的關(guān)愛這一角度來(lái)說(shuō)，祖輩們百般呵護(hù)無(wú)可厚非，但是過(guò)于溺愛的話就可能使得幼兒?jiǎn)适И?dú)立能力。例如當(dāng)幼兒離開家庭進(jìn)入幼兒園后，其適應(yīng)期將可能比其它幼兒更長(zhǎng)，甚至一些幼兒還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地哭鬧，無(wú)法適應(yīng)新環(huán)境，這些都是幼兒缺乏獨(dú)立能力，依賴性較強(qiáng)的具體表現(xiàn)。

3 提高隔代教育中幼兒社會(huì)交往能力的對(duì)策

3.1 父母應(yīng)加強(qiáng)親子教育

作為幼兒父母，應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)起對(duì)于子女教育的責(zé)任和義務(wù)，不能因?yàn)楣ぷ髅蛯⒂變骸皝G給”祖輩，隔代教育相對(duì)于父母的親子教育而言有著很多不利影響，特別是在幼兒社會(huì)交往能力方面的不利影響。因而父母應(yīng)當(dāng)定期與幼兒進(jìn)行交流和互動(dòng)，如果條件允許，應(yīng)當(dāng)每天都進(jìn)行交流，加強(qiáng)親子教育，應(yīng)當(dāng)讓親子教育在家庭教育中發(fā)揮主要作用，而不能被隔代教育所取代。同時(shí)，在親子教育中，受限于時(shí)間的限制，父母應(yīng)當(dāng)采取一些更加有效的教育方式，通過(guò)采取適宜的方式，提高家庭教育中的效率，在關(guān)于幼兒社會(huì)交往能力方面，采取一些更加有針對(duì)性的教育措施。

3.2 樹立正確的家庭教育觀

在隔代教育中，祖輩是實(shí)施教育的主體，因而也負(fù)有重要的教育責(zé)任，祖輩應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的家庭教育觀念，同時(shí)也要避免對(duì)于幼兒的過(guò)度溺愛，要保持一個(gè)合理的度。因此應(yīng)當(dāng)樹立起一個(gè)正確的家庭教育觀，積極進(jìn)行現(xiàn)代家庭教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，接受現(xiàn)代家庭教育理念，通過(guò)各個(gè)方面的努力，培養(yǎng)幼兒活潑、獨(dú)立、自信、開朗等方面的性格。為了提高幼兒的社會(huì)交往能力，祖輩可以在家中與幼兒進(jìn)行更多、更加適宜的交流，多使用普通話和幼兒交流，對(duì)于一些新鮮事物也可以對(duì)幼兒進(jìn)行詳細(xì)講解，讓幼兒在這種良好的語(yǔ)言環(huán)境下受到熏陶。

3.3 父母和祖輩進(jìn)行充分溝通

要改變祖輩傳統(tǒng)的教育觀念，作為幼兒父母也應(yīng)加強(qiáng)與祖輩之間的交流和溝通，針對(duì)幼兒和家庭的具體情況，采取揚(yáng)長(zhǎng)避短的措施，發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)隔代教育的缺點(diǎn)，給幼兒提供一個(gè)更好的家庭教育環(huán)境。所謂揚(yáng)長(zhǎng)避短，就是可以發(fā)揮祖輩在照顧幼兒方面的細(xì)心、有經(jīng)驗(yàn)、有耐心等優(yōu)點(diǎn)，這對(duì)于幼兒身體健康成長(zhǎng)非常重要。而在幼兒的心理健康成長(zhǎng)方面，父母則可以和祖輩進(jìn)行溝通，共同制定出一個(gè)合理的教育方案，彌補(bǔ)隔代教育中的一些不足之處。例如，應(yīng)當(dāng)避免祖輩自身的負(fù)面情緒影響幼兒，讓祖輩充分了解到負(fù)面情緒對(duì)于幼兒的不利影響，盡量進(jìn)行負(fù)面情緒控制，給幼兒營(yíng)造一個(gè)健康的成長(zhǎng)氛圍。

3.4 幼兒園為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的交往環(huán)境

在學(xué)校教育中，幼兒園也應(yīng)當(dāng)為幼兒提供一個(gè)更加溫馨、更加良好的交往環(huán)境，讓幼兒能夠在這個(gè)環(huán)境下積極同其他幼兒和教師進(jìn)行交往，培養(yǎng)其社會(huì)交往能力。事實(shí)上，幼兒園是幼兒社會(huì)交往行為的重要活動(dòng)場(chǎng)所。在這里，幼兒能夠認(rèn)識(shí)更多的同伴和教師，在這種社會(huì)交往中，幼兒也能獲得心理需求上的滿足，這對(duì)于保障幼兒的身心健康發(fā)展至關(guān)重要。作為幼兒教師，應(yīng)當(dāng)積極組織幼兒交往活動(dòng)，通過(guò)一些游戲活動(dòng)，利用幼兒的游戲天性，讓幼兒能夠在游戲活動(dòng)中主動(dòng)和同伴交往。對(duì)于一些由于隔代教育而存在社會(huì)交往障礙問(wèn)題的幼兒，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)關(guān)注，并且進(jìn)行正確的引導(dǎo)，改變幼兒在社會(huì)交往中的一些“毛病”。由此可見，幼兒園所提供的學(xué)校教育，也是消除隔代教育在幼兒社會(huì)交往能力方面所造成不利影響的有效途徑。

在當(dāng)前，隨著隔代教育已經(jīng)成為幼兒家庭教育中的主要形式，隔代教育在幼兒社會(huì)交往能力方面所造成的不利影響也越來(lái)越受關(guān)注，而且這對(duì)于幼兒今后的身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生不利影響。因而，作為幼兒的父母、祖輩以及幼兒園應(yīng)當(dāng)積極重視隔代教育在影響幼兒社會(huì)交往能力方面的問(wèn)題，提高重視程度，針對(duì)隔代教育在幼兒社會(huì)交往能力影響方面所存在的一些問(wèn)題積極進(jìn)行解決。父母和祖輩在家庭教育中采取更加適宜的方法，幼兒園也應(yīng)當(dāng)為幼兒創(chuàng)設(shè)出更好的交往環(huán)境。這有利于提高幼兒的社會(huì)交往能力，有利于保障幼兒的身心健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 王瑩瑩，馬琳，任珊珊.獨(dú)生幼兒社會(huì)交往能力影響因素研究[J].學(xué)理論，2012.28：102-103.

篇8

（一）研究對(duì)象

本研究的樣本是甘肅省白銀市平川區(qū)樂(lè)雅學(xué)校三、四年級(jí)及七、八年級(jí)學(xué)生，共424名。四個(gè)年級(jí)的學(xué)生全部參與調(diào)查，所獲得的第一手資料能真實(shí)有效地反映本校隔代教育的F狀。

（二）研究方法

1.問(wèn)卷。本問(wèn)卷著重調(diào)查隔代教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與行為等方面的影響。

2.操作?！稑?lè)雅學(xué)校關(guān)于家庭隔代教育問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷》發(fā)放于2016年6月3日。學(xué)校政教處組織，班主任負(fù)責(zé)發(fā)放，由學(xué)生作答。共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷424份，收回424份，有效率100%。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查分析

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的分析，我們得知，參與調(diào)查學(xué)生當(dāng)中屬于家庭隔代教育的學(xué)生為234人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的55.2%；非隔代教育學(xué)生為190人，占54.8%。由此可以看出，絕大多數(shù)學(xué)生在家庭教育當(dāng)中屬于隔代教育。

通過(guò)調(diào)查，我們得知：家庭隔代教育學(xué)生和父母交流的主要途徑是電話、網(wǎng)絡(luò)視頻。家庭隔代教育中，學(xué)生和父母交流的次數(shù)平均每個(gè)月不足三次。家庭隔代教育學(xué)生的父母和老師聯(lián)系較少，平均每月不足一次。家庭隔代教育學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題父母難以解決，祖輩更難以解決，由此導(dǎo)致家庭隔代教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上有56%的學(xué)生成績(jī)較差，29%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下。通過(guò)調(diào)查我們還得知，有24名學(xué)生已經(jīng)有一年以上沒有見過(guò)父母。

（二）存在的問(wèn)題

1.行為習(xí)慣養(yǎng)成教育問(wèn)題突出。家庭隔代教育的學(xué)生在行為習(xí)慣養(yǎng)成教育方面存在嚴(yán)重的問(wèn)題，凡是隔代教育家庭學(xué)生在班級(jí)內(nèi)都屬于老師紀(jì)律維護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象。

2.心理問(wèn)題凸顯危機(jī)。隔代家庭教育的學(xué)生因?yàn)殚L(zhǎng)期與父母不在一起，和祖輩交流少，導(dǎo)致性格內(nèi)向、自卑、自閉、厭學(xué)，行為出現(xiàn)過(guò)激和偏差。

3.學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。在學(xué)習(xí)上，隔代家庭教育學(xué)生大部分缺乏自覺性和主動(dòng)性，家庭輔導(dǎo)空白，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，令人擔(dān)憂。

（三）原因剖析

1.父母重經(jīng)濟(jì)輕教育思想作祟

出現(xiàn)隔代家庭教育現(xiàn)象的家庭有超過(guò)80%的父母因?yàn)榉N種原因長(zhǎng)期在外打工，他們沒有選擇離家近收入少的工作，為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入，只能犧牲掉孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。另一方面，年輕的父母為了減輕在外務(wù)工的經(jīng)濟(jì)支出，選擇了將孩子留在家鄉(xiāng)由祖輩看管。總而言之，這樣一種重個(gè)人或家庭經(jīng)濟(jì)輕孩子教育的思想導(dǎo)致了隔代家庭教育孩子成長(zhǎng)不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)。

2.祖輩不當(dāng)?shù)墓芙谭绞綄?dǎo)致孩子教育存在問(wèn)題

因?yàn)槟挲g、情感、教育方法等各種因素的制約，祖輩對(duì)孫輩的教育往往存在著很大的偏差，可以說(shuō)只有管教，沒有教育。祖輩只是管好孩子，讓孩子吃飽、穿暖、不挨餓、不受凍。但對(duì)孩子的教育卻難以同步進(jìn)行。只有生活上的管束，缺少精神的激勵(lì)和引導(dǎo)，缺少道德的培養(yǎng)和激發(fā)，缺少心理的疏通與教育，缺少和學(xué)校老師的積極溝通與交流，孫輩的成長(zhǎng)必然存在一些問(wèn)題。

三、討論與建議

（一）做好摸底和調(diào)查準(zhǔn)備工作

首先，學(xué)校要組織相關(guān)部門和班級(jí)，在每年新生入學(xué)之初就要對(duì)學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行摸底調(diào)查，將家庭隔代教育情況做到心知肚明。其次，要對(duì)隔代家庭教育學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行分析，掌握這些學(xué)生的基本情況，諸如姓名、性別、年齡、性格特點(diǎn)、興趣愛好、體質(zhì)現(xiàn)狀、有無(wú)病史等。掌握這些學(xué)生父母外出務(wù)工地點(diǎn)、聯(lián)系方式。掌握這些學(xué)生的監(jiān)護(hù)人姓名、住址和聯(lián)系電話等信息。在掌握基本信息的基礎(chǔ)上，主動(dòng)與此類學(xué)生的父母或者監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系，了解其家庭對(duì)子女學(xué)習(xí)、生活、心理、思想等方面的需求，找出存在的問(wèn)題，認(rèn)真研究對(duì)策，最終為切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際困難提供準(zhǔn)確信息。

（二）構(gòu)建多層面家庭隔代教育有效機(jī)制

篇9

良好的家庭教育對(duì)于學(xué)前兒童的健康成長(zhǎng)具有重要意義。有研究對(duì)隔代教養(yǎng)、父母和祖父母共同教養(yǎng)、父母教養(yǎng)三種教養(yǎng)情況下幼兒的心理健康狀況做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)隔代教養(yǎng)幼兒表現(xiàn)出更多的情緒問(wèn)題、行為障礙、性格缺陷、人際交往缺陷且適應(yīng)性較差。從這里可以看出，學(xué)前兒童的隔代教育存在較多問(wèn)題，隔代教育的質(zhì)量需要提高。在提高隔代教育的質(zhì)量過(guò)程中，社會(huì)、政府、幼兒園、家庭都需要負(fù)擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，通過(guò)對(duì)方共同努力讓隔代教育成為老人享受天倫之樂(lè)，幼兒得到良好家庭教育的方式。

一、加強(qiáng)大眾傳媒對(duì)隔代教育的正向宣傳引導(dǎo)

大眾傳媒一般包括報(bào)紙、期刊、書籍、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等，具有覆蓋面廣、影響力強(qiáng)、內(nèi)容豐富、傳播快捷、信任度高等特點(diǎn)。在以往也有許多關(guān)于家庭教育的書籍和期刊很暢銷，關(guān)于家庭教育的廣播電視節(jié)目很受歡迎，但是總體來(lái)說(shuō)，適合祖輩家長(zhǎng)的圖書和節(jié)目并不多，對(duì)隔代教育的關(guān)注和指導(dǎo)力度都不夠。因此，為了發(fā)揮大眾媒體在隔代教育中的引導(dǎo)作用，具體可以從以下幾方面去做：第一，政府部門一方面要組織編寫、出版有關(guān)祖輩家長(zhǎng)育兒的相關(guān)圖書；另一方面，引導(dǎo)各種大眾媒體對(duì)于隔代教育問(wèn)題的關(guān)注。第二，在相關(guān)的教育期刊、老人較為喜歡的報(bào)紙上編排專門的隔代教育問(wèn)題專欄，探討隔代教育的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)于真實(shí)事件的報(bào)道，讓老人看到隔代教養(yǎng)的問(wèn)題，學(xué)習(xí)正確的育兒方式。第三，在廣播電視中，增加專題節(jié)目或者策劃專門的欄目宣講正確的隔代教育理念和教育方式，由于大多數(shù)老人都收聽廣播或者看電視的習(xí)慣，因此尤其要重視通過(guò)廣播和電視這樣的媒體開展隔代教育指導(dǎo)。

二、興辦隔代家長(zhǎng)學(xué)校

家長(zhǎng)學(xué)校在我國(guó)的很多地方都已經(jīng)存在，它已經(jīng)成為指導(dǎo)家長(zhǎng)實(shí)施良好家庭教育的重要途徑，通過(guò)在家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)使祖輩家長(zhǎng)更新教育觀念，發(fā)現(xiàn)教育方法的不足，掌握正確教育方法，幫助他們更好地勝任教育任務(wù)，提高家庭教養(yǎng)質(zhì)量。這類隔代家長(zhǎng)學(xué)?？梢杂捎變簣@，也可以由婦聯(lián)、教育部分等政府機(jī)關(guān)，還可以由社區(qū)居委會(huì)、農(nóng)村村委會(huì)單獨(dú)舉辦或者多方聯(lián)合舉辦。

1.增加隔代家長(zhǎng)學(xué)校的數(shù)量

為了讓更多的祖輩家長(zhǎng)享受到家庭教育指導(dǎo)，需要興建的隔代家長(zhǎng)學(xué)校數(shù)目不小，而隔代家長(zhǎng)學(xué)校的興辦需要一定的投入和管理。因此，為了解決投入和管理的問(wèn)題，可廣開門路，多方合作?？梢猿浞掷靡延械募议L(zhǎng)學(xué)校，在這些學(xué)校中只需將舉辦形式和培訓(xùn)內(nèi)容改得更符合祖輩家長(zhǎng)即可，相對(duì)比較容易實(shí)行。可以充分利用社會(huì)資源，通過(guò)政府部分給與一定的政策優(yōu)惠和宏觀指導(dǎo)，讓有志于公益事業(yè)的投資者進(jìn)入家長(zhǎng)學(xué)校行業(yè)，分擔(dān)辦學(xué)成本。還可以等通過(guò)讓居委會(huì)、村委會(huì)等提供辦學(xué)場(chǎng)地等條件，引導(dǎo)有能力的家長(zhǎng)、教育者舉辦免費(fèi)的隔代家長(zhǎng)學(xué)校。

2.提高隔代家長(zhǎng)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量

在隔代教育中，祖輩們大多數(shù)不懂教育規(guī)律，教養(yǎng)是憑感覺、憑經(jīng)驗(yàn)，隔代家長(zhǎng)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容上也需要斟酌，要針對(duì)不同的隔代教育情況給予適合的指導(dǎo)。不同年齡段有不同的培養(yǎng)重點(diǎn)，因此培訓(xùn)的內(nèi)容可以按照年齡階段來(lái)劃分，指導(dǎo)祖輩們按照年齡階段發(fā)展規(guī)律去教育孩子。隔代家長(zhǎng)學(xué)校也可以在進(jìn)行教學(xué)前做些簡(jiǎn)單的調(diào)查，了解來(lái)學(xué)習(xí)的祖輩們最想了解什么、目前的教育困境在哪里，以此來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容，這樣更能提高祖輩們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果。

三、強(qiáng)化幼兒園對(duì)隔代教育的作用

隨著學(xué)前教育的普及，許多幼兒都會(huì)在一定的年齡走入幼兒園。因此，如何更好地發(fā)揮幼兒園在隔代教育中的作用對(duì)于提高隔代教育質(zhì)量顯得十分重要。幼兒園教育作為學(xué)校教育，其教育性質(zhì)決定了其教育具有較強(qiáng)的目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。更為主要的是這種幼兒園教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合，能夠解決隔代家庭教育存在的諸多問(wèn)題。在隔代教育中幼兒園可以發(fā)揮的作用也是巨大的，做得好可以適當(dāng)彌補(bǔ)隔代家庭教育的不足。

1.發(fā)揮幼兒園教育的作用

在隔代教育的幼兒入園后教師要給予這部分幼兒更多關(guān)注，培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí)、生活自理能力以及人際交往能力。充分利用祖輩家長(zhǎng)在接送幼兒、主動(dòng)向教師關(guān)心幼兒情況等時(shí)候傳遞給他們正確的幼兒教育理念和家庭教育方法。從幼兒入園開始就要建立成長(zhǎng)檔案，詳細(xì)記錄幼兒的變化，以便讓祖輩家長(zhǎng)從多方面、多角度地了解孩子的成長(zhǎng)進(jìn)程，教師也才能有針對(duì)地對(duì)每個(gè)孩子的教育問(wèn)題給出合理的指導(dǎo)意見，以此來(lái)促進(jìn)孩子更健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

2.建立良好的家園合作

幼兒園要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和影響，建立與家庭的育兒合作，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。在開展家園合作過(guò)程中，要重視對(duì)隔代教育的關(guān)注，重視與祖輩家長(zhǎng)的溝通與交流，建立幼兒園與祖輩家長(zhǎng)的家園合作模式。由于祖輩家長(zhǎng)的文化層次不同，書面聯(lián)系或電子郵件、QQ等現(xiàn)代化的家園溝通方式并不是十分適合他們，幼兒園在與祖輩家長(zhǎng)進(jìn)行育兒合作最好的方式是面對(duì)面交流。到幼兒家庭中進(jìn)行家訪，和老人進(jìn)行直接的溝通與育兒指導(dǎo)；召開家長(zhǎng)會(huì)，請(qǐng)老人們走進(jìn)幼兒園；組織專門的隔代教育家長(zhǎng)委員會(huì)，提供祖輩家長(zhǎng)們相互交流的平臺(tái)，對(duì)家長(zhǎng)教育工作的進(jìn)行指導(dǎo)。這些都可以作為幼兒園與隔代教育家庭開展家園合作的有效途徑。

四、引導(dǎo)父輩家長(zhǎng)回歸家庭教育

雖然在壓力巨大的現(xiàn)代社會(huì)，由于各種各樣的原因，隔代教育已經(jīng)成為了中國(guó)家庭教育的重要形式，但是教育孩子首要的責(zé)任人是親生父母，父母必須要對(duì)孩子承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

1.觀念上重視學(xué)前兒童的家庭教育

家庭教育中父輩家長(zhǎng)的參與是學(xué)前兒童健康成長(zhǎng)的重要保障，心理學(xué)研究告訴我們，學(xué)前期是人的性格形成、行為習(xí)慣養(yǎng)成和親子依戀關(guān)系建立的關(guān)鍵期，也就是說(shuō)如果在這個(gè)時(shí)期父母的角色缺失將對(duì)孩子的一生造成無(wú)法估量的影響。因此，父輩家長(zhǎng)必須在觀念上重視學(xué)前兒童的家庭教育，認(rèn)識(shí)到即使工作再忙，對(duì)于子女的教育投入一定的時(shí)間和精力的重要性。只有有了這樣的認(rèn)識(shí)才能讓父輩真正回歸到家庭教育之中，承擔(dān)起在家庭教育中的責(zé)任。

2.家庭教育中的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

一般而言，祖輩有著豐富的生活閱歷，養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)豐富，而初為人父（母）的年輕一代則信息廣，育兒理論知識(shí)多。祖輩喜好按經(jīng)驗(yàn)行事，年輕人則較信奉書本知識(shí)，依葫蘆畫瓢；祖輩注重對(duì)孩子生活的照料，年輕父母則急于對(duì)孩子進(jìn)行智力開發(fā)。在家庭教育中需要將父輩與祖輩的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，每一個(gè)問(wèn)題發(fā)生時(shí)父輩和祖輩要及時(shí)溝通，父輩要看到祖輩在照顧幼兒方面的豐富經(jīng)驗(yàn)和接受他們的合理意見。當(dāng)出現(xiàn)矛盾時(shí)，父輩們首先要尊重祖輩的勞動(dòng)價(jià)值，肯定他們?yōu)橛變旱母冻?，然后再去針?duì)某一教育問(wèn)題進(jìn)行溝通和交流，較為藝術(shù)的處理兩輩人在教育方面的矛盾。最好能形成一定的教育分工，為學(xué)前兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，有效提高隔代教養(yǎng)的質(zhì)量。

總之，隔代教育是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊階段不可回避的現(xiàn)實(shí)，而隔代教育有利也有弊，為了幼兒的健康成長(zhǎng)，如何充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢(shì)，摒除其劣勢(shì)，提高隔代教育質(zhì)量，是現(xiàn)代學(xué)前兒童家庭教育必須面對(duì)的，也是值得祖輩和父輩家長(zhǎng)思考的。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃珊，陳小萍.隔代教育研究綜述[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2007，（2）.

篇10

一、隔代教養(yǎng)現(xiàn)象的社會(huì)背景

隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生重大變化，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)、效益觀不斷增強(qiáng)。城市里的年輕父母，大多忙于工作，疏于對(duì)孩子的照顧和教育，而在鄉(xiāng)村中的年輕父母，大多會(huì)選擇外出打工來(lái)多賺些錢，把孩子留給祖輩照顧。這樣的情況數(shù)不勝數(shù)，慢慢就演變成一種社會(huì)現(xiàn)象，然而與親子教養(yǎng)相比較，隔代教養(yǎng)已經(jīng)暴露出一些弊端，不能不令人正視。

二、隔代教養(yǎng)的“利”

（一）、老人的心態(tài)更平和

當(dāng)下的父母都是處在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境，生存壓力比較大，有可能會(huì)將白天工作的情緒帶回家，導(dǎo)致孩子的情緒也不好。但是，祖輩們已經(jīng)遠(yuǎn)離高壓力的工作環(huán)境，他們的心態(tài)相對(duì)比較平和，加上老年人具有兒童似的心理，能夠很快和孩子打成一片，陪伴孩子很好地玩耍，這樣的心態(tài)也為今后孩子的教養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）、老人的生活經(jīng)驗(yàn)更加豐富

祖輩在照顧孩子生活起居上面，往往比父母更有經(jīng)驗(yàn)，尤其在寶寶生病，或者遭遇其他問(wèn)題時(shí)，他們更清楚應(yīng)該怎么樣去做，并且不會(huì)像沒有經(jīng)驗(yàn)的父母那樣，遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就慌了手腳，相反，他們能夠較快較好地解決，這也是祖輩進(jìn)行教養(yǎng)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。

（三）、解決了父母的憂慮

祖輩們永遠(yuǎn)是除了父母，最疼愛孩子的人，相對(duì)于保姆和育兒機(jī)構(gòu)，祖輩能夠給予孩子更好的照顧和更多的愛，他們可以為寶寶提供最好的心理支持和足夠的安全感，而且因?yàn)樗麄兊恼疹?，父母可以有更多的時(shí)間打拼自己的事業(yè)，完成自己的夢(mèng)想。祖輩的教養(yǎng)對(duì)社會(huì)另一種家庭――單親家庭的教養(yǎng)有著重要的意義。單親家庭的孩子往往存在著父親或母親缺失的問(wèn)題，但是祖輩們的加入，為寶寶提供了性別模仿的對(duì)象，彌補(bǔ)了父母親性別角色的空缺，無(wú)形中給予了寶寶正確完整的性別意識(shí)教育，對(duì)寶寶性心理的健康發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

三、隔代教養(yǎng)的“弊”

（一）、隔代教養(yǎng)阻滯兒童智能的培養(yǎng)開發(fā)

雖然有許多老人知識(shí)淵博、思想開放，育兒經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富，但是大多數(shù)的老人沒有接觸過(guò)新的教育理念，他們的教育方式還是比較老套。孩子的天性是好動(dòng)的，他們能在大自然中找到快樂(lè)，然而老人們因?yàn)槟昙o(jì)大了，精力不如從前，便很少愿意出去走動(dòng)了，也會(huì)因?yàn)轭櫦昂⒆拥陌踩?，常常讓孩子呆在家里，殊不知這樣會(huì)束縛孩子的自由，是孩子失去很多感官訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，更不能很好地進(jìn)行人際交往，阻礙孩子智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)。

（二）、隔代教養(yǎng)導(dǎo)致兒童自理能力的缺失和驕縱的性格

長(zhǎng)期由祖輩教養(yǎng)的孩子，大多依賴性較強(qiáng)，不光如此，還會(huì)出現(xiàn)任性，驕縱，蠻橫等特點(diǎn)。很多由祖輩撫養(yǎng)的幼兒的獨(dú)立性是相當(dāng)差的，各方面的自理能力也和別的孩子差了一大截。然而對(duì)于祖輩來(lái)說(shuō)，教養(yǎng)一個(gè)小孩需要花費(fèi)自己巨大的精力，而結(jié)果往往卻是吃力不討好，這樣對(duì)于祖輩來(lái)說(shuō)也是一種傷害。

四、應(yīng)對(duì)隔代教養(yǎng)的策略

（一）、家庭教育改善教養(yǎng)策略

1、轉(zhuǎn)變溺愛的教養(yǎng)方式理智愛孩子

祖輩們要理智地愛孩子，切記不能讓關(guān)愛變成溺愛，這樣對(duì)于孩子今后的發(fā)展是得不償失的。要鼓勵(lì)孩子自己的事情自己做，培養(yǎng)孩子獨(dú)立的思想和獨(dú)立的能力，學(xué)會(huì)放手去愛。

2、接受并學(xué)習(xí)新思想

祖輩們應(yīng)該積極接受新的教育理念，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)、教育孩子，對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，切記不能固守成規(guī)。了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)兒童該階段的生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行教育，以免錯(cuò)過(guò)最佳教育期。

3、學(xué)會(huì)與兒童溝通交流

祖輩們要學(xué)習(xí)與孩子進(jìn)行溝通，了解孩子需要些什么，想做些什么，不能以自己的經(jīng)驗(yàn)多、閱歷廣來(lái)限制孩子的發(fā)言權(quán)，不能以自己的主觀愿望代替兒童作出決定或者選擇。

（二）、家園共育改善教養(yǎng)策略

1、建立及時(shí)反饋加強(qiáng)共育目標(biāo)

幼兒園應(yīng)通過(guò)各種方式與家庭合作，關(guān)注兒童在家庭，在幼兒園的生活學(xué)習(xí)狀況，做好及時(shí)反饋信息，教師及時(shí)矯正家庭教育中的問(wèn)題，利用一些園內(nèi)活動(dòng)，讓祖輩家長(zhǎng)獲得新的教育思想，讓其運(yùn)用到自己的教育中。

2、關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)施個(gè)性化溝通