導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇重男輕女的影響，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

近年來(lái)，招錄的中小學(xué)新教師中女教師比例極大，以南潯區(qū)為例，2016年公開(kāi)招聘教師擬錄用人員126人，其中男16人；2017年公開(kāi)招聘教師擬錄用人員120人，其中男9人；2018年公開(kāi)招聘教師擬錄用人員82人，其中男11人。因此，教師隊(duì)伍中男女比例失衡的現(xiàn)象愈加嚴(yán)重，男女教師比例失衡給學(xué)校工作帶來(lái)了很多困擾。

一是不利于學(xué)生健全人格的形成。從心理發(fā)展的角度來(lái)講，14歲以前是兒童性格基本定型的時(shí)期，如果一個(gè)孩子從幼兒園到小學(xué)期間甚至初中階段，一直都處在女性包圍中，那么對(duì)他（她）的性格發(fā)展是極為不利的。教育中男教師的缺失，使孩子成長(zhǎng)中缺乏堅(jiān)毅、勇敢、頑強(qiáng)、大度等男性氣質(zhì)影響，容易導(dǎo)致男生陽(yáng)剛氣不足、不夠果斷，從而容易導(dǎo)致男孩在中小學(xué)教育階段形成陰柔的性格，對(duì)自己的性別認(rèn)識(shí)模糊，由此產(chǎn)生自卑感、易敏感。在遇到挫折時(shí)，他們選擇逃避而不是像個(gè)男子漢來(lái)解決問(wèn)題，甚至自怨自艾、抱怨現(xiàn)實(shí)，缺乏解決問(wèn)題的勇氣，心理承受能力降低。因此，在教育階段特別是小學(xué)階段，補(bǔ)充小學(xué)生學(xué)齡前生活中男性的缺失尤為重要。青海師范大學(xué)副校長(zhǎng)冶成福教授表示，校園里缺乏男教師，對(duì)處于性格形成階段和青春期的中小學(xué)生的培養(yǎng)不利，在對(duì)學(xué)生性別趨向、個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)上，尤其是在勇敢、進(jìn)取、拼搏等優(yōu)秀品質(zhì)的示范方面易造成缺失。2017年4月15日《從師范院校男女比例看基礎(chǔ)教育教師性別比例失衡問(wèn)題》一文談到，中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段，男女教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才起到至關(guān)重要的作用，男女教師比例失衡勢(shì)必影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，主要表現(xiàn)在：教師隊(duì)伍男女比例失衡不利于學(xué)生性別角色的形成。教師作為學(xué)生性別認(rèn)同榜樣和性別角色形成的重要媒介物。學(xué)生無(wú)形中會(huì)模仿老師的行為，如果長(zhǎng)期接觸女教師，將會(huì)使得男學(xué)生出現(xiàn)缺少陽(yáng)剛之氣等問(wèn)題，對(duì)他們的角色認(rèn)同帶來(lái)極大阻礙。2018年9月14日《教師職業(yè)性別失衡持續(xù)加劇，男生為何不愿考教師？》一文談到，如果男教師太少，就如同一個(gè)缺少父愛(ài)的“單親家庭”，學(xué)生的心理、人格容易出現(xiàn)缺陷。整個(gè)校園里缺少陽(yáng)剛之氣，男孩子舉手投足間無(wú)意的女性化動(dòng)作、言辭會(huì)越來(lái)越多，心理承受能力也會(huì)較差。

二是影響教學(xué)工作的開(kāi)展。心理學(xué)和管理學(xué)的研究表明，性別混合的工作效率高，不容易產(chǎn)生疲勞。在男女教師比例失衡的學(xué)校中，女性教師占大多數(shù)，容易造成團(tuán)體內(nèi)部矛盾，互相猜忌，不利于教學(xué)工作的開(kāi)展。另外由于一些新招錄的教師年齡相近，結(jié)婚時(shí)間、生育時(shí)間、哺乳時(shí)間也會(huì)比較接近，女性教師集體休產(chǎn)假現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這會(huì)對(duì)學(xué)校正常的教學(xué)秩序帶來(lái)不良影響。山西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授肖軍虎表示，男教師的稀缺，讓學(xué)校諸如社會(huì)實(shí)踐、校園安全類等需要體力的活動(dòng)無(wú)法正常開(kāi)展。2018年1月24日新華網(wǎng)《男女教師比例失衡 不利于孩子成長(zhǎng)》一文談到，學(xué)校男女教師比例嚴(yán)重失調(diào)，還極大地增加了學(xué)校的管理成本及難度，在二孩政策實(shí)施后，學(xué)校出現(xiàn)批量女教師懷孕請(qǐng)假的情況，已影響到學(xué)校的正常教學(xué)工作，這已不是一個(gè)學(xué)校的問(wèn)題，已成普遍存在的現(xiàn)象。浙江省湖州市潯溪中學(xué)，在編教師134人，其中女76人，40周歲以下教師48人，其中女39人。近3年招錄了12位女教師。隨著年輕教師的增加和二胎政策的實(shí)施，截止2018年10月底，學(xué)校有3人產(chǎn)假中，1人保胎請(qǐng)假，還有5人懷孕將休產(chǎn)假。這給學(xué)校的課程安排增加了很大的壓力。

三是不利于國(guó)家基礎(chǔ)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在學(xué)校這樣一個(gè)小型社會(huì)中，男女教師比例的失衡，目前看可能危害有限，但如果任其自由發(fā)展，必將會(huì)導(dǎo)致基礎(chǔ)教育發(fā)展的不完善和缺失。中學(xué)小學(xué)教育是打基礎(chǔ)的階段，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)業(yè)會(huì)產(chǎn)生不可替代的作用，基礎(chǔ)教育的缺失和不完善不利于學(xué)生打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)知識(shí)，不利于培養(yǎng)出具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新能力的全面發(fā)展的個(gè)人，不利于我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的整體提高。長(zhǎng)期如此，影響的已不僅僅是基礎(chǔ)教育，而是國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。一旦學(xué)校不能培育出國(guó)家和社會(huì)所需要的人，在這個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)和知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我國(guó)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展將令人堪憂。廈門大學(xué)教育研究院教授劉海峰表示，“盡管男女教師比例達(dá)到多少才合理沒(méi)有定論，但相差比例不能過(guò)于懸殊，達(dá)到適度平衡是各國(guó)教育界共同追求的目標(biāo)。2018年6月26日《當(dāng)今中國(guó)中小學(xué)教師男女比例失調(diào)就真的就沒(méi)有負(fù)面影響嗎？》一文談到，現(xiàn)在的女學(xué)生張牙舞爪者可謂比比皆是，而文靜者卻越來(lái)越少，而男學(xué)生反倒比以前文靜的多了，有時(shí)候受女學(xué)生的欺負(fù)，也許就是由于當(dāng)今中國(guó)教師隊(duì)伍男女比例失調(diào)造成的負(fù)面影響之一。長(zhǎng)此以往下去，中國(guó)人必將男不男，女不女，這對(duì)于我們這個(gè)民族的發(fā)展來(lái)說(shuō)肯定不是什么好事，打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，水不柔，石不堅(jiān)能是什么好事嗎？該堅(jiān)的不堅(jiān)，該柔的不柔會(huì)是正常的現(xiàn)象嗎？

因此，基層建議：一是政府應(yīng)切實(shí)提高小學(xué)教師的政治、經(jīng)濟(jì)地位和法律地位。二是改革師范院校招生和新教師招聘制度。給予男生相應(yīng)的優(yōu)惠政策。三是一線教學(xué)崗位制定教師男女比例。

篇2

一、

調(diào)查目的：如今提倡男女平等，在前幾年尚可看到此等標(biāo)語(yǔ)，雖提倡，但無(wú)施行。仍處封建社會(huì)。

調(diào)查時(shí)間：2008.10.3

調(diào)查地點(diǎn)：晉江羅山鎮(zhèn)蘇內(nèi)村

調(diào)查對(duì)象：本人及親戚

二、

一份商業(yè)雜志的報(bào)道說(shuō)，進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，中國(guó)基層公司的經(jīng)理有42%是女性，但總經(jīng)理級(jí)的高層，女性只占16．6%。應(yīng)該引起注意的是，在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的條件下，職業(yè)女性中，20-30%患有憂郁癥，而男性只有8-12%。北京大學(xué)的婦女研究中心說(shuō)，造成這種情況的主要原因是由于女性負(fù)擔(dān)過(guò)重，因此中國(guó)婦女早就發(fā)出了“做女人難”的感嘆。

盡管男女平等的口號(hào)在中國(guó)是喊得最響的，但有媒體透露，中國(guó)婦女的工資和英國(guó)一樣，在同等條件下比男性要低15%。

重男輕女的觀念在老一輩是特別嚴(yán)重。平時(shí)我的爺爺就是老觀念的人，于是我就調(diào)查了我出生時(shí)的情況。我的外祖母說(shuō)：“媽媽在生我的時(shí)候，我被抱出來(lái)時(shí)大家擠著看我。大家說(shuō)生了女孩，在外面等著的爺爺一聽(tīng)連忙掉頭離去，連向里面探一下頭都沒(méi)有，生怕被大家笑話：他的兒媳婦生了一個(gè)女孩似的。

據(jù)調(diào)查可樂(lè)中含有二氧化碳,二氧化碳會(huì)刺激胃液分泌，胃酸過(guò)多容易感覺(jué)腹脹，降低食欲，而減少日常飲食攝食。若營(yíng)養(yǎng)素?cái)z取不足會(huì)影響正常生長(zhǎng)發(fā)育、學(xué)習(xí)效果、運(yùn)動(dòng)成績(jī)、工作表現(xiàn)和身體健康。碳酸飲料含有砂糖，會(huì)使體重增加、同時(shí)也易養(yǎng)成嗜甜的不良飲食習(xí)慣，牙齒健康也有不良的影響。碳酸飲料有磷酸，磷酸會(huì)降低體內(nèi)鈣的吸收，影響骨骼生長(zhǎng)及身高的正常發(fā)育，喝可樂(lè)的人易骨折?？蓸?lè)中含有的咖啡因，咖啡因會(huì)刺激心臟肌肉收縮，加速心跳及呼吸；會(huì)刺激胃酸分泌，傷害腸胃。長(zhǎng)期飲用會(huì)上癮，一旦不喝，就覺(jué)得渾身不對(duì)勁，無(wú)精打采或頭痛。若長(zhǎng)期過(guò)量飲用，便會(huì)有消化不良、頭痛、失眠、神經(jīng)質(zhì)、發(fā)抖、易怒、心跳加速等慢性中毒現(xiàn)象。

篇3

女孩是社會(huì)的一部分，是社會(huì)一道亮力的風(fēng)景，需要更多關(guān)愛(ài)。

由于舊社會(huì)的影響，現(xiàn)在還有不少人歧視女孩。據(jù)我了解，在不少地方，現(xiàn)在還不讓女孩上學(xué)讀書(shū)，有的甚至不把女孩叫孩子，每當(dāng)別人問(wèn)：“你生了個(gè)男孩還是女孩。”生了個(gè)男孩就說(shuō)：“生了個(gè)孩子。”生了個(gè)女孩就說(shuō)：“生了個(gè)女孩。”難道女孩就不是孩子了嗎？不是這樣的，男孩和女孩是平等的！社會(huì)上有不少關(guān)愛(ài)女孩的人，但是這實(shí)在太少了。我們要徹底的改變這種現(xiàn)象，必須改變歧視女孩的人，讓他們懂得女孩和男孩一樣，女孩并非他們想的那樣無(wú)能。

女孩也要自強(qiáng)不息，用自己的行動(dòng)來(lái)證明自己的能力，增強(qiáng)自己在他人眼中的地位。我們要讓所有的女孩和男孩一樣可以上學(xué)，可以享受應(yīng)得的待遇。社會(huì)正在進(jìn)步，重男輕女的觀念正在模糊，重男輕女的觀念也漸漸不能作崇了。古有花木蘭，今有張海迪……數(shù)不清的巾國(guó)英雄，讓我們共同呼喚：“讓全世界的人，都來(lái)樹(shù)新風(fēng)、破舊俗，營(yíng)造一個(gè)男女平等的社會(huì)，共建文明幸福的家庭！”

篇4

目前我國(guó)除外,其他省份都存在出生人口性別比偏高的問(wèn)題。

“女大往外跑,兒大娶妻難?！比缃?在中國(guó)農(nóng)村,尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū),大齡未婚男青年屢見(jiàn)不鮮;在長(zhǎng)三角、珠三角、閩東南等制造業(yè)和服務(wù)業(yè)聚集區(qū),年輕女工嚴(yán)重短缺……

有人說(shuō),這折射出“男盈女虧時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨。

B超成為直接“殺手”

“女孩失蹤”的背后,隱藏著一個(gè)從非法鑒定胎兒性別到非法人工終止妊娠的“一條龍”黑市。

據(jù)介紹,在江西、湖北、安徽交界地區(qū),從事非法鑒定性別的活動(dòng)由隱藏變?yōu)榘牍_(kāi),由“坐等上門”變?yōu)椤吧祥T服務(wù)”,鑒定時(shí)的懷孕時(shí)間由16周以上縮短為12周左右,由本地小范圍變?yōu)橛薪M織的跨區(qū)域大范圍作業(yè)。在一些農(nóng)民工聚集的“城中村”,“B超”、“大月份引產(chǎn)”、“藥物流產(chǎn)”等廣告牌隨處可見(jiàn),從非法鑒定胎兒性別到人工終止妊娠,提供“一條龍”服務(wù)。

這些“B超黑市”的經(jīng)營(yíng)方式主要有兩種。

一是前店后廠。開(kāi)在街面的婦科診所乃至藥店攬生意,后邊居民樓的家中做B超,鑒定費(fèi)200元左右。如果是女孩不想要,約醫(yī)院的醫(yī)生來(lái)做手術(shù)。

二是介紹去醫(yī)院鑒定胎兒性別。為逃避政府有關(guān)部門的打擊,避免幾十萬(wàn)元的B超機(jī)器被沒(méi)收,一些中介診所利用關(guān)系,帶顧客去大醫(yī)院,打著檢查胎位等幌子,從“關(guān)系戶”醫(yī)生的暗示里,得知實(shí)情,如需墮胎,回診所做手術(shù)。

重男輕女是禍根

“根子在于重男輕女的傳統(tǒng)觀念?！痹谠S多中國(guó)人的眼里,生男生女,是繼嗣問(wèn)題,也是“面子”問(wèn)題。一些家族、宗族觀念嚴(yán)重的地區(qū),生男孩意味著家族香火不斷,意味著家族勢(shì)力的強(qiáng)盛。

但是,我國(guó)重男輕女的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)上千年了,為什么近30年才出現(xiàn)男女比例嚴(yán)重失衡?

性別比失衡問(wèn)題突出反映在農(nóng)村。過(guò)去20多年里,考慮城鄉(xiāng)差異,國(guó)家對(duì)農(nóng)村的生育政策,實(shí)際上是生男即止的規(guī)定:頭胎生男孩的,不再生二胎;頭胎生女孩的,可以再生一胎。頭胎生了女孩的,二胎便要千方百計(jì)生男孩。

10年后將出現(xiàn)娶妻難

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的2010年《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》指出,目前我國(guó)19歲以下年齡段的人口性別比嚴(yán)重失衡,到2020年,中國(guó)處于婚齡的男性人數(shù)將比女性多出2400萬(wàn)。經(jīng)測(cè)算,屆時(shí)將有上千萬(wàn)適齡男性面臨“娶妻難”。

性別比失衡需強(qiáng)力干預(yù)

篇5

這話還真把我問(wèn)住了!男女平等，不見(jiàn)得就要抹殺男女之間的差異。特別是在生育這件事上，男人從二十到六十，暢通無(wú)阻，不存在高危的問(wèn)題。老來(lái)得子的例子，更是比比皆是。可女人到底青春有限，過(guò)了三十五，就算能生得出來(lái)，自己也得仔細(xì)掂量一番，值不值得冒著大風(fēng)險(xiǎn)，去當(dāng)一回高齡產(chǎn)婦?

生理上的差異，也必然影響到男人和女人對(duì)感情的不同態(tài)度。男人對(duì)待一段戀情，總顯得比女人灑脫，分就分唄，天涯何處無(wú)芳草!可女人就小心謹(jǐn)慎得多，投入之前總要仔細(xì)掂量，再三斟酌?？刹皇?，萬(wàn)一遇人不淑，談個(gè)十年八年的再被人踹開(kāi)，錯(cuò)過(guò)了結(jié)婚生育的黃金期，想找個(gè)好男人可就難了!可男人們就沒(méi)這個(gè)顧慮，要不怎么說(shuō)男女有別呢!

有些女人年輕時(shí)吃過(guò)虧，吃一塹長(zhǎng)一智，之后對(duì)待感情難免就有點(diǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的味道。遇到一個(gè)看似合適的男人，免不了要再三思量，考慮可能出現(xiàn)的種種風(fēng)險(xiǎn)；因?yàn)槌赃^(guò)虧，也更懂得青春易逝，挑男人時(shí)不再是外貌協(xié)會(huì)，也不當(dāng)拜金女，不要最帥最貴，只要最適合自己的那個(gè)。原因無(wú)他，這樣的男人風(fēng)險(xiǎn)低，性價(jià)比高。

這樣的舉動(dòng)，看在豪放女的眼中，難免顯得瞻前顧后，名副其實(shí)的膽小女。豪放女們的座右銘是，人不輕狂枉少年，愛(ài)就痛痛快快地愛(ài)一回?？扇硇耐度胍欢蝺H靠感覺(jué)維系而完全不考慮現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)的感情中，最終的結(jié)果很有可能是狠狠地摔一跤。越是盲目沖動(dòng)，受的傷就越嚴(yán)重，很可能摔了這跤，就再也沒(méi)有能力爬起來(lái)。

篇6

對(duì)于生育觀念，早就有很全面和明確的界定，生育觀可分為四個(gè)方面。第一，人們對(duì)于生育的目的和意義的觀念，即“為什么要生”的問(wèn)題，第二，人們的性別偏好，即生什么的問(wèn)題，第三，人們?cè)谏优當(dāng)?shù)量上的觀念，即生多少的問(wèn)題，第四，人們對(duì)子女質(zhì)量的期望，即成為什么人的問(wèn)題。本文則側(cè)重與生育性別偏好的變化，即第二點(diǎn)，進(jìn)行著重探究。

一、傳統(tǒng)觀念變遷因素：

（一）勞動(dòng)力需求的轉(zhuǎn)變

中國(guó)古代傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)模式，極大的限制了女性的勞動(dòng)能力，男耕女織的經(jīng)濟(jì)模式使得婦女在勞動(dòng)中處于次要地位，在生產(chǎn)上更多的是依附于男性。區(qū)別于社會(huì)生產(chǎn)因素，由于女性與男性本身存在的身體差異，使得女性無(wú)法承擔(dān)繁重的勞動(dòng)，因而，男性成了社會(huì)生產(chǎn)生活中的主力軍，而女性則成了附庸品。然而時(shí)至今日，隨著社會(huì)和科技日新月異的發(fā)展，勞動(dòng)力不再被限制在土地和工廠之中。

（二）婦女地位的轉(zhuǎn)變

沿襲至今的性別分工和家庭制度是制約婦女發(fā)展的主要障礙?！澳笝?quán)制的被，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗”。母權(quán)制被后的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，男尊女卑的思想沿襲了幾千年，婦女成了男性的和工具。極長(zhǎng)的一段時(shí)間，婦女一直生活在社會(huì)的最底層，是男性蹂躪和壓迫的對(duì)象，這也就造就了長(zhǎng)期以來(lái)重男輕女的思想。然而，隨著社會(huì)分工的轉(zhuǎn)變，婦女地位的日益提高，婚姻制度的逐漸完善，男女平等的思想逐漸為人們所接受。

（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

改革開(kāi)放后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展程度使得人們開(kāi)始逐漸改變傳統(tǒng)的育兒思想。越來(lái)越多的人愿意接受男女平等的思想，并付諸于自己的生育中，另外，值得一提的是，據(jù)調(diào)查，人們覺(jué)得育兒與育女的成本不同，特比是在廣大的農(nóng)村，普遍存在著要為兒子蓋房，娶妻的思想，房子車子票子似乎成了婚姻的必需品，離開(kāi)了這些似乎婚姻就不再是婚姻，試問(wèn)，在如此強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)壓力之下，又有幾人還愿意生兒，買房，娶媳呢？當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅表現(xiàn)在生什么的問(wèn)題上，在生多少的問(wèn)題上的影響表現(xiàn)的更為明顯，區(qū)別于傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒放羊”的思想，現(xiàn)在人們更為注重后代的質(zhì)量，教育環(huán)境等。

二、新興因素的影響：

（一）教育的發(fā)展和大眾文化水平的提高

隨著教育的普及，大眾文化水平的提高和國(guó)民素質(zhì)的普遍提升，人們的生育觀念也日益趨于合理。人們?cè)诮邮芙逃耐瑫r(shí)，也受到了平等，人權(quán)等思想的影響，并在個(gè)體的生育中體現(xiàn)出來(lái)，就單個(gè)個(gè)體言，所受的教育越好，文化水平越高，生育觀念就越為合理，當(dāng)然由小見(jiàn)大，整個(gè)社會(huì)的生育觀念也是日趨合理的，相較于愚昧，落后，腐朽，畸形的生育觀，相較于“三綱五?！睂?duì)女性的壓迫，相較于溺女之風(fēng)，不舉女之實(shí)，現(xiàn)代人們生男生女一個(gè)樣的想法，不僅僅是一個(gè)弱勢(shì)群體的勝利，更是一個(gè)時(shí)代的勝利，而教育在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，展現(xiàn)出了引導(dǎo)社會(huì)，引領(lǐng)思想的獨(dú)特作用。

（二）國(guó)家計(jì)劃生育政策的影響

計(jì)劃生育政策的實(shí)施，對(duì)于當(dāng)前社會(huì)生育觀的形成起著極其重要的作用。這不僅表現(xiàn)在70年代總和生育率從5.8下降到2.75的半減變化基本上是由于計(jì)劃生育發(fā)揮政策的結(jié)果，即使是在80年代以來(lái)總和生育率由2.75降至1.5左右的半減變化，仍是計(jì)劃生育發(fā)揮了重大作用。（王桂新，2012）這一政策的實(shí)施使得人口數(shù)量急劇減少，“四二一”的倒金字塔型家庭日益增多。而從性別比例方面來(lái)考慮，計(jì)劃生育的實(shí)施是生育自然選擇的政策保證，這一政策硬性的改變了中國(guó)當(dāng)前的生育結(jié)構(gòu)和人口發(fā)展趨勢(shì)，包括人口數(shù)量和性別比例，使得我國(guó)的性別比例朝著合理化的方向發(fā)展。

（三）社會(huì)保障制度的完善

“養(yǎng)兒防老”的思想是造成傳統(tǒng)生育觀念的主要原因。然而社會(huì)保障制度的完善，包括養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和農(nóng)村醫(yī)療合作的發(fā)展，卻日益沖擊著這一傳統(tǒng)思想，廣大的城市，甚至在農(nóng)村已經(jīng)出現(xiàn)了老人自養(yǎng)的新型養(yǎng)老模式，而且，從法律角度而言，女兒在財(cái)產(chǎn)上是繼承者，在義務(wù)上也是贍養(yǎng)者，在此中“女兒是父母的貼心小棉襖”的觀念也起到了一定的作用，更多的人認(rèn)為，女兒要比兒子更貼心，更孝順，在兒子和女兒都是繼承者，都是贍養(yǎng)者的情況下，大眾則傾向于生女兒，廣大的農(nóng)民重男輕女的思想也隨著國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和完善，正在漸漸弱化。

雖然在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們都偏向于生兒子，思想上則表現(xiàn)為重男輕女，覺(jué)得兒子才是家族的繼承人，要延續(xù)香火，這一觀念也直接導(dǎo)致了當(dāng)前社會(huì)男女比例的不協(xié)調(diào)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生育觀正逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的家庭覺(jué)得生男生女一個(gè)樣，或者偏向于一兒一女的相對(duì)平衡的生育結(jié)構(gòu)，這無(wú)疑是女性長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果和女性地位逐漸提高的表現(xiàn)，但在這一轉(zhuǎn)變之中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計(jì)劃生育，社會(huì)保障制度的完善，也發(fā)揮了不可小覷的作用，正是在這些因素的共同作用下，人們的思想才逐漸有所改變。（作者單位：浙江師范大學(xué)法政學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭克敏 張義泉 影響生育觀形成于轉(zhuǎn)變的社會(huì)心理因素[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 1996

篇7

1.引言

“不論在發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家,家庭暴力都是一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題,已經(jīng)成為一個(gè)全球性現(xiàn)象”【1】。我國(guó)有關(guān)法律文獻(xiàn)將“家庭暴力”定義為:“行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為?！彼焕鐣?huì)的穩(wěn)定和家庭的和睦。

而潮汕地區(qū)位于廣東省的東部。由于其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、歷史和文化環(huán)境，該地區(qū)的家庭暴力情況會(huì)呈現(xiàn)自己的特點(diǎn)。但是，綜觀各種文獻(xiàn)，研究家庭暴力資料很多。但是，它們大都把研究的對(duì)象放在全國(guó)上，很少涉及地方。研究潮汕地區(qū)家庭暴力情況的資料基本沒(méi)有。而此次研究便是研究潮汕地區(qū)家庭暴力的現(xiàn)狀和原因，并提出解決該問(wèn)題的對(duì)策。這既有利于豐富家庭暴力的相關(guān)研究理論，也有利于為人們解決該問(wèn)題提供參考，具有理論和實(shí)踐雙重意義。

2.研究方法

2.1問(wèn)卷

根據(jù)刑法、婚姻法關(guān)于家庭暴力的相關(guān)法律條文，以及相關(guān)的研究文獻(xiàn)，自編家庭暴力調(diào)查問(wèn)卷。

在潮汕地區(qū)發(fā)放問(wèn)卷，問(wèn)卷在市區(qū)發(fā)放300張，在農(nóng)村發(fā)放300張，一共600張。回收問(wèn)卷570張，回收率為95%。

2.2統(tǒng)計(jì)分析

收集調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用SPSS12.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。在分析的過(guò)程中，運(yùn)用因素分析和獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)。

3.結(jié)果

3.1家庭暴力最主要的形式是精神虐待。

根據(jù)各因子包含的信息，將因子1命名為“精神虐待”；將因子2命名為“軀體虐待”；將因子3命名為“經(jīng)濟(jì)侵犯”。從表1，我們可以看出“精神虐待”這個(gè)因子在旋轉(zhuǎn)后的方差貢獻(xiàn)率為31.266%?？梢?jiàn)，精神虐待是潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。

3.2男女雙方所承受暴力差異很大。

在表2中，精神虐待（P=0.000）、軀體虐待（P=0.001）和經(jīng)濟(jì)侵犯（P=0.018）這三個(gè)因子的P值均小于0.05。二者的差異性顯著?？梢?jiàn)，潮汕地區(qū)男女雙方所承受的家庭暴力具有顯著性的差異。

3.3城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。

在表3中，三個(gè)因子精神虐待（P=0.974）、軀體虐待（P=0.261）和經(jīng)濟(jì)侵犯（P=0.494）的P值都大于0.05。城市與農(nóng)村二者的差異性不大。因此，城市與農(nóng)村的家庭暴力現(xiàn)象的差別不大。

綜述所述，潮汕地區(qū)的家庭暴力現(xiàn)狀呈現(xiàn)一下幾個(gè)特點(diǎn)：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受家庭暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。

4.討論

筆者認(rèn)為潮汕地區(qū)的家庭暴力之所以呈現(xiàn)以上幾個(gè)特點(diǎn)，主要是由以下三個(gè)原因造成的。

4.1對(duì)精神虐待的忽視

在日常生活中，人們普遍認(rèn)為家庭暴力只是表現(xiàn)為對(duì)軀體的傷害。因此，人們會(huì)比較注意家庭中的軀體傷害事件，而對(duì)精神傷害的關(guān)注會(huì)表較少。這是因?yàn)椤坝捎诰癖┝茈y被外人直接發(fā)現(xiàn),當(dāng)事人自己也難以表達(dá)所遭受的精神傷害,所以這種形式的家庭暴力對(duì)家人的傷害更加隱蔽?！薄?】另外，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在潮汕地區(qū)有很好的保存。傳統(tǒng)文化中愛(ài)護(hù)身體的觀念也深深影響了潮汕人，使他們?cè)谇址笗r(shí)更多選擇了精神，而不是軀體。這些導(dǎo)致了精神虐待缺乏足夠的制約機(jī)制，成為潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。

4.2重男輕女的觀念

“潮汕地區(qū)自古封閉，三面環(huán)山，一面向海?！薄?】靠山吃山，靠海吃海，或者闖蕩海外謀生，便是潮汕人的出路。而出海、上山這些高危性勞作自然難以由女人勝任，而只有由男人來(lái)承擔(dān)。因此，自古以來(lái)男人便成為了家庭經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源。除此之外，他們深受傳統(tǒng)觀念，特別是三綱五常的的影響。這就導(dǎo)致了潮汕地區(qū)的男權(quán)主義極為嚴(yán)重。而女性在面對(duì)不公平時(shí)又選擇了逆來(lái)順受。所以，重男輕女的現(xiàn)在在潮汕地區(qū)較為普遍。這就造成了男女雙方所承受家庭暴力差異很大。

4.3城鄉(xiāng)聯(lián)系緊密

三面環(huán)山，一面向海的地理位置，一方面造成了潮汕人與粵北的客家人和珠三角地區(qū)廣府人聯(lián)系較少，另一方面使得潮汕人之間聯(lián)系較多。在潮汕地區(qū)，城市與農(nóng)村在文化和生活習(xí)慣上相互影響，相互聯(lián)系。他們?cè)诩彝ビ^念上也極為相近，差異性不大。因此，城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。

5.對(duì)策

5.1改變觀念

為了保護(hù)每一個(gè)家庭成員的利益，消除家庭暴力的現(xiàn)象，需要改變?nèi)藗円恍╁e(cuò)誤的觀念。

一方面，我們需要改變?nèi)藗儗?duì)家庭暴力的傳統(tǒng)觀念。在上文中，我們知道精神虐待之所以成為家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。一個(gè)重要的原因是人們一般只是關(guān)注軀體虐待，而忽視精神虐待。因此，人們應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)家庭暴力，全面的保護(hù)自己的權(quán)利。

另一方面，我們需要改變?nèi)藗冎啬休p女的觀點(diǎn)，提倡男女平等。不僅男性要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，女性更要意識(shí)到這點(diǎn)的重要性。面對(duì)家庭暴力，女性不應(yīng)該選擇逆來(lái)順受，而是要善于保護(hù)自己的權(quán)益。

5.2完善相關(guān)法律

《刑法》、《婚姻法》等法律都對(duì)家庭暴力進(jìn)行了定義和限制。但是，其中的條文大多只是與軀體虐待相關(guān)，對(duì)精神虐待和經(jīng)濟(jì)侵犯的限制較少。因此，相關(guān)部門可以完善相關(guān)的法律，對(duì)公民的合法權(quán)利進(jìn)行全面的保護(hù)。

參考文獻(xiàn)

【1】張亞林.論家庭暴力[J].中國(guó)行為醫(yī)學(xué)科學(xué),2005,14(5):385

【2】何蕾.家庭暴力的狀況[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，1（1）：39

【3】馬發(fā)騰.潮地婚姻庭觀念剖析[Z].

篇8

我4歲那年,母親正要帶我出門,卻被匆匆趕來(lái)的大伯截住,隨他一起來(lái)到橋上的門診部。母親讓我在門口看著自行車,我伏在自行車前往病房里瞧,看到母親撲騰一下就跪倒在地上,大伯、大娘,還有幾個(gè)叔嬸都圍跪在病床前哭喊著,奶奶更是痛不欲生。爺爺像睡著了似的,躺在病床上一動(dòng)不動(dòng)。后來(lái),一個(gè)穿白大褂的人給爺爺緩緩的蒙上了一塊白布。也就是那天,我永遠(yuǎn)的失去了爺爺。

上學(xué)后,我經(jīng)?？吹酵瑢W(xué)的爺爺奶奶來(lái)接他們放學(xué),也時(shí)常聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)受到父母責(zé)罵時(shí)爺爺是如何庇護(hù)他們的。每每聽(tīng)到這些,我總是很羨慕。

篇9

關(guān)鍵詞:計(jì)劃生育;農(nóng)民養(yǎng)老;養(yǎng)老保障

    早在我國(guó)剛實(shí)行計(jì)劃生育政策時(shí)，國(guó)家就對(duì)獨(dú)生子女家庭實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)，就只有一個(gè)子女的農(nóng)村計(jì)劃生育家庭，夫婦年滿60周歲以后，可以申請(qǐng)領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)扶助金，從2006年起，我國(guó)對(duì)農(nóng)村實(shí)行計(jì)劃生育的部分家庭給予獎(jiǎng)勵(lì)扶助。國(guó)務(wù)院決定由中央財(cái)政和地方財(cái)政共同支持(各負(fù)擔(dān)50%)，實(shí)施農(nóng)村部分計(jì)劃生育家庭獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度。扶助金最低發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)為人均每年600元。從2008年起提高到人均每年960元。然而，對(duì)養(yǎng)老來(lái)講，這些獎(jiǎng)勵(lì)也只是杯水車薪，無(wú)法解決養(yǎng)老之根本問(wèn)題。要解決根本問(wèn)題，還必須從社會(huì)保障、保險(xiǎn)的層面切人。

    一、養(yǎng)老保險(xiǎn)解后顧之憂

    在許多城市居民已經(jīng)接受了計(jì)生政策并自動(dòng)遵守時(shí)，有人開(kāi)始抱怨農(nóng)村人的傻，分析原因時(shí)總要提到農(nóng)村人“重男輕女”的傳統(tǒng)舊觀念。然而，農(nóng)村人真的傻嗎?“重男輕女”的舊觀念為何能作怪?男女性別比例又為什么會(huì)失調(diào)呢?

    我們不要忘了，在大多數(shù)城市居民已經(jīng)既有養(yǎng)老保險(xiǎn)又有醫(yī)療保險(xiǎn)的時(shí)候，農(nóng)村的社會(huì)保障體系幾乎還是一片空白。農(nóng)民種個(gè)一畝三分地，既要養(yǎng)活全家人又要投資子女的教育，還得支付醫(yī)療費(fèi)用等所有的生活開(kāi)支，夠用已經(jīng)不錯(cuò)了，不大可能專門存下一筆錢來(lái)給自己養(yǎng)老。

    如果農(nóng)民“老有所養(yǎng)”的根本問(wèn)題不能解決，簡(jiǎn)單地“罰”，作用肯定是有限的;而即便能起到作用，也是無(wú)視了農(nóng)民的困難。從這個(gè)意義上說(shuō)，“以獎(jiǎng)代罰”是社會(huì)正義和公平的需要，符合中國(guó)農(nóng)村實(shí)際情況，

    計(jì)劃生育工作長(zhǎng)期以來(lái)依靠行政手段進(jìn)行取得了一定的成效，但群眾的意見(jiàn)比較大，干群關(guān)系較緊張.直接影響到“國(guó)策”持續(xù)、健康的推行。筆者認(rèn)為農(nóng)村計(jì)生工作難就難在農(nóng)民老有所養(yǎng)的問(wèn)題沒(méi)有有效的社會(huì)保障體制。一旦農(nóng)民的養(yǎng)老問(wèn)題解決了，農(nóng)村的計(jì)生工作就不難了。

    總之，只有建立“老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)”的農(nóng)村社會(huì)保障體系，才是解決男女性別比例失調(diào)的關(guān)鍵所在;也只有這樣，才能摒棄幾千年來(lái)“男尊女卑”、“重男輕女”的舊思想，建立“生男生女一個(gè)樣”的新型的生育文化。

    二、當(dāng)前農(nóng)村計(jì)劃生育養(yǎng)老保障存在的問(wèn)題

    從總體上來(lái)說(shuō)，與城鎮(zhèn)社會(huì)養(yǎng)老保障項(xiàng)目相比，大多數(shù)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障的項(xiàng)目是十分匾乏的，形式也比較單調(diào)。雖然一些地方在建立計(jì)劃生育政策推動(dòng)機(jī)制的過(guò)程中，也探索了一些有效做法，在一定程度上解決了農(nóng)村計(jì)劃生育家庭的養(yǎng)老保障問(wèn)題，有利于促進(jìn)計(jì)劃生育工作的深人開(kāi)展。然而，這些地區(qū)的農(nóng)村計(jì)劃生育養(yǎng)老保障工作畢竟還處于起步階段，無(wú)論在保障形式上，還是保障范圍和保障程度上，都存在著一些問(wèn)題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)計(jì)劃生育家庭的養(yǎng)老需求。具體說(shuō)，主要有以下幾個(gè)方面:一是保障項(xiàng)目和形式單一，除了由政府、集體和個(gè)人按一定比例出資投?；虬l(fā)放養(yǎng)老金外，幾乎沒(méi)有社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利和最低生活保障等項(xiàng)目，在經(jīng)濟(jì)條件較差的市區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚至沒(méi)有社會(huì)保障的概念或制度;二是保障范圍狹窄，保障對(duì)象過(guò)少;三是大多數(shù)農(nóng)民自己繳納的保費(fèi)很少，政府、集體補(bǔ)助的也不多，所以保障程度較低。

篇10

本研究為青島農(nóng)業(yè)大學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色名校建設(shè)工程2014年大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目成果

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2015年12月4日

一、問(wèn)題的提出與調(diào)查方法

從1995年聯(lián)合國(guó)第四次婦女大會(huì)上我國(guó)首次提出“男女平等”這一基本國(guó)策，我國(guó)在倡導(dǎo)兩性協(xié)調(diào)發(fā)展的道路上已經(jīng)前進(jìn)了20年。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，女性獨(dú)立意識(shí)和公平意識(shí)提升，性別公正越發(fā)成為人們關(guān)注的兩性議題，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要意義。

性別公正是指無(wú)論在公共領(lǐng)域還是在私人領(lǐng)域，在尊重男女差異的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)兩性個(gè)性自由、人格和機(jī)會(huì)平等、擁有公正的權(quán)利與義務(wù)，是踐行男女平等這一基本國(guó)策的理論實(shí)踐。本文的調(diào)查對(duì)象涵蓋了駐青高校的不同層次、不同年級(jí)、不同專業(yè)的高等教育接受者，他們對(duì)于性別公正的認(rèn)識(shí)能夠較好地反映大學(xué)生對(duì)于性別公正的了解程度和態(tài)度。

本文研究調(diào)查所采用的方法為問(wèn)卷調(diào)查與深度訪談相結(jié)合。問(wèn)卷調(diào)查安排在2015年3月至5月，采用實(shí)體紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查兩種方式，共發(fā)放問(wèn)卷440份，其中紙質(zhì)問(wèn)卷300份，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷141份，回收有效問(wèn)卷433份，有效回收率達(dá)98%。紙質(zhì)問(wèn)卷的發(fā)放點(diǎn)是中國(guó)海洋大學(xué)、青島農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島學(xué)院等;網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷借助專業(yè)調(diào)查網(wǎng)站平臺(tái)，主要通過(guò)同學(xué)圈傳播問(wèn)卷鏈接，通過(guò)電腦客戶端和手機(jī)微信客戶端進(jìn)行填寫(xiě)，在一定程度上保證了數(shù)據(jù)的可信度。

二、大學(xué)生性別公正意識(shí)調(diào)查分析

此次對(duì)駐青高校大學(xué)生性別公正意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查主要包括以下三個(gè)維度：

（一）大學(xué)生群體對(duì)于“性別公正”概念的認(rèn)知

1、對(duì)“性別公正”概念不甚了解。駐青高校大學(xué)生群體“十分清楚”的大學(xué)生，僅占受調(diào)查總數(shù)的12%，表示“清楚”這一概念的只有24.5%，共累計(jì)達(dá)36.5%，不到受調(diào)查總數(shù)的四成。這種結(jié)果的出現(xiàn)，不排除“性別公正”是近年來(lái)出現(xiàn)的新名詞，與大眾較為熟知的“男女平等”過(guò)于強(qiáng)調(diào)男女同等、均等，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)整齊劃一相比，更加注重在尊重兩性差異的基礎(chǔ)上各盡其能、各得其所。同時(shí)，這個(gè)結(jié)果顯示對(duì)于“性別公正”觀念的宣傳力度亟待提升。

2、認(rèn)為當(dāng)下社會(huì)仍未實(shí)現(xiàn)性別公正。調(diào)查顯示，僅有6.9%的大學(xué)生認(rèn)為完全不存在性別歧視，50.3%的大學(xué)生認(rèn)為性別歧視輕微存在。其中，性別與性別歧視感受程度對(duì)比分析顯示：女性感受到的性別歧視略重于男性，有11.1%的男大學(xué)生認(rèn)為不存在性別歧視，而只有4%的女大學(xué)生認(rèn)為不存在性別歧視，認(rèn)為性別歧視現(xiàn)象嚴(yán)重的女大學(xué)生也比男大學(xué)生高出11%。想要實(shí)現(xiàn)性別公正，首先要克服性別歧視的存在，在兩性相互尊重的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的性別特征公正地進(jìn)行社會(huì)分工。

3、認(rèn)為當(dāng)下的性別不公正是由多重原因造成的。在校大學(xué)生們認(rèn)為當(dāng)下的性別不公正現(xiàn)象由多重原因造成。其中，認(rèn)為是歷史遺留問(wèn)題的具有相對(duì)較高的認(rèn)同度，78.1%的同學(xué)均勾選了這一選項(xiàng)。此外，在大學(xué)生觀點(diǎn)中，生理差異（51.3%）、男權(quán)社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景（61.9%）、教育環(huán)境（48.7%）均占有一定比重，也都是不容忽視的影響因素。

4、對(duì)性別公正的未來(lái)發(fā)展秉持著美好愿望。性別公正關(guān)注的是人的基本權(quán)利，而不是不考慮男女性本身的生理差異、將男女兩性完全同等對(duì)待，甚至強(qiáng)求女性成為男性?；谛詣e差異，有時(shí)規(guī)定相同的權(quán)利反而構(gòu)成對(duì)女性的歧視，規(guī)定不同的權(quán)利則是為了結(jié)果的公平。調(diào)查中，高達(dá)67.7%的大學(xué)生認(rèn)為在未來(lái)，性別歧視的狀況會(huì)得到改善，社會(huì)即將更加公平公正，兩性關(guān)系也將益趨和諧。

總的來(lái)說(shuō)，性別公正這一新概念，正在被大學(xué)生群體逐漸了解和接受。大學(xué)生群體能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)中性別不公正的存在和存在的原因，并對(duì)性別公正的未來(lái)秉持著良好的愿景。

（二）大學(xué)生群體對(duì)家庭、學(xué)校、職場(chǎng)中性別公正的認(rèn)知

1、成長(zhǎng)環(huán)境因素中，家長(zhǎng)的“重男輕女”傾向降低。調(diào)查顯示，當(dāng)前認(rèn)為家庭中家長(zhǎng)仍存在“重男輕女”思想非常嚴(yán)重的僅占調(diào)查樣本的4.16%，選擇嚴(yán)重的占7.16%。其中，家長(zhǎng)“重男輕女”傾向與受調(diào)查者性別對(duì)比分析顯示：在認(rèn)為“重男輕女”思想一點(diǎn)沒(méi)有的38.8%的比重中，有占受調(diào)查總數(shù)25.9%、占受調(diào)查女生數(shù)44.3%的女生認(rèn)為自己的家長(zhǎng)沒(méi)有重男輕女的觀點(diǎn)，而同等選項(xiàng)中，僅有占受調(diào)查總數(shù)12.9%、占受調(diào)查男生數(shù)31.1%的男生認(rèn)為自己的家長(zhǎng)沒(méi)有重男輕女的觀點(diǎn)。相比而言，女生更能夠感知到自己家庭的觀念開(kāi)放。這一現(xiàn)象對(duì)于女生的成長(zhǎng)有著積極促進(jìn)作用，在性別意識(shí)公正、尊重女性的家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的女性更容易形成獨(dú)立自主、自尊自愛(ài)的性格。

2、在專業(yè)學(xué)習(xí)中，女生相比于男生較有優(yōu)勢(shì)。出色程度與性別的對(duì)比調(diào)查顯示，有50.3%的同學(xué)認(rèn)為，在就讀專業(yè)內(nèi)，女生優(yōu)于男生，且這一結(jié)果受到性別主觀影響不大。但是，在文科受調(diào)查者中，高達(dá)59.4%的學(xué)生認(rèn)為女生總體優(yōu)于男生，這一特征更加明顯化;而只有37.9%的理科生認(rèn)為男生優(yōu)于女生。說(shuō)明性別因素不是評(píng)判智力高低的決定性因素，但性別因素仍然對(duì)不同領(lǐng)域有著相應(yīng)影響。在尊重差異的基礎(chǔ)上，讓兩性發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，各盡其能，并能夠取得相當(dāng)?shù)幕貓?bào)，是構(gòu)造性別公正的要義之一。

3、在職場(chǎng)，男性比女性更有優(yōu)勢(shì)。調(diào)查結(jié)果顯示，有51.3%的人認(rèn)為在職場(chǎng)男性比女性有優(yōu)勢(shì)。而在設(shè)計(jì)性別刻板印象觀點(diǎn)的調(diào)查中，有61.89%的人認(rèn)為“女性更適合做護(hù)士、秘書(shū)、公關(guān)、空乘等，男性更適合做市場(chǎng)、銷售、工程師等”這樣的說(shuō)法不構(gòu)成性別歧視。說(shuō)明在職場(chǎng)上，男女性別不公正、職業(yè)地位被不同等對(duì)待的狀況仍然比較嚴(yán)峻。在我國(guó)，法律規(guī)定公民享有生存權(quán)、受教育權(quán)、就業(yè)權(quán)和社會(huì)保障權(quán)等多項(xiàng)基本權(quán)利，就業(yè)歧視明顯違反以上權(quán)利規(guī)定，不利于“和諧社會(huì)”的建設(shè)。另外，就業(yè)性別歧視嚴(yán)重破壞了市場(chǎng)公平原則，挫傷了女性勞動(dòng)者的積極性，并造成市場(chǎng)人力資源配置的失衡甚至是浪費(fèi)。此外，就業(yè)性別差異沖擊了婦女應(yīng)有的社會(huì)地位，損及女性的尊嚴(yán)，容易造成家庭的不和諧。

4、女大學(xué)生追求性別公正的意識(shí)更強(qiáng)。恩格斯指出：婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的事業(yè)去;而要達(dá)到這一點(diǎn)，又要求消除個(gè)體家庭作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)單位的屬性。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和觀念的開(kāi)放，越來(lái)越多的女性開(kāi)始承擔(dān)社會(huì)角色，并且做出不凡的成就。這一觀點(diǎn)和變化也在潛移默化地影響著當(dāng)代女大學(xué)生的觀點(diǎn)，越來(lái)越多女生開(kāi)始想要做一個(gè)具有主體意識(shí)的新女性。本次調(diào)查在針對(duì)女大學(xué)生的問(wèn)題中，有54.1%的女性認(rèn)為，自己期望擁有自己的事業(yè)，做一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的女人。在對(duì)待經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，女大學(xué)生也開(kāi)始表現(xiàn)出更加獨(dú)立的態(tài)度，在占受調(diào)查女生總數(shù)的57.7%的女生認(rèn)為在談戀愛(ài)的時(shí)候AA制比較好。在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立問(wèn)題上，有占女生總數(shù)40.3%和51.8%的女生認(rèn)為女性想要與男性擁有平等的話語(yǔ)權(quán)，必須要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，僅有7.5%和4%的人選擇了不贊同和不清楚。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立在倡導(dǎo)性別公正的道路上起著基礎(chǔ)作用，女性只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，才能在生活上不受制于男性，追求自己想要的生活。秉持著這一觀點(diǎn)，女大學(xué)生能夠以此為依據(jù)要求自己，為自己爭(zhēng)取性別公正全面實(shí)現(xiàn)的未來(lái)。

總的來(lái)說(shuō)，在大學(xué)生群體的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，家長(zhǎng)對(duì)待子女的性別歧視比重下降，重男輕女的現(xiàn)象明顯降低，這對(duì)于建立性別公正的社會(huì)有著極其重要的作用。在校園和職場(chǎng)中，男女性沒(méi)有因?yàn)樾詣e而顯現(xiàn)出明顯的智力差異，但在職場(chǎng)上卻受到不同的待遇。但值得高興的是，女大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和追求性別公正的意識(shí)提高，有利于性別公正的實(shí)現(xiàn)。

（三）大學(xué)生群體對(duì)媒體輿論中“性別公正”的感知。波伏娃在《第二性》中提出，“女人不是天生的，而是被塑造成的”。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和傳媒技術(shù)的提高，媒體輿論越發(fā)對(duì)人們思想產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。

1、多數(shù)大學(xué)生能夠意識(shí)到媒體有性別不公正的存在。李普曼曾經(jīng)在《公眾輿論》著作中進(jìn)行過(guò)解釋：“刻板印象”是指按照性別、種族、年齡或職業(yè)等特征進(jìn)行社會(huì)分類，形成的關(guān)于某一類人的固定印象。在當(dāng)代傳媒中，原本豐富多彩、價(jià)值追求多元的女性角色被塑造成為家庭賢惠型、事業(yè)強(qiáng)勢(shì)型、符號(hào)化強(qiáng)勢(shì)型固化形象，進(jìn)行單一化解讀。調(diào)查顯示，有78.7%的大學(xué)生認(rèn)為媒體對(duì)于女性群體的報(bào)道存在性別偏見(jiàn)和刻板印象，說(shuō)明在大眾媒體中，性別不公正現(xiàn)象嚴(yán)重。

2、對(duì)于媒體輿論中經(jīng)常提到的性別不公正認(rèn)識(shí)不足。隨著媒體的迅猛發(fā)展，一些流行新詞被大眾廣泛接受，其中不乏一些暗含性別不公正元素的詞語(yǔ)。比如，“女漢子”本身就包含一定的價(jià)值隱喻，默認(rèn)了女性不具備男性擁有的獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的性格、正常體力和在當(dāng)代社會(huì)存活下去的智力。相反，如果男生像女生，被稱為“娘娘腔”就是貶義詞，暗含著“男尊女卑”的思想;不少大齡未婚女性被戲謔成為“剩女”，而大齡未婚男性卻被稱為詞性褒貶不一致的“王老五”。調(diào)查顯示，僅有25.4%的大學(xué)生認(rèn)為“剩女”、“女漢子”這類的稱呼存在性別不公正的表現(xiàn)。

三、促進(jìn)性別公正的對(duì)策

性別公正，是一種先進(jìn)的性別文化，主要表現(xiàn)在性別間的相互依存、相互尊重、相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的新型性別關(guān)系。提高大學(xué)生對(duì)于性別公正的認(rèn)知和踐行對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)有著積極作用。

（一）宏觀政策制度角度。我國(guó)按照基本國(guó)策，積極推動(dòng)兩性平等的發(fā)展，通過(guò)法律、行政、宣傳等手段，努力實(shí)現(xiàn)兩性在“受教育權(quán)”、工作待遇、崗位競(jìng)爭(zhēng)等權(quán)利和義務(wù)上的平等。應(yīng)該依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，與時(shí)俱進(jìn)地制定保證性別公正得以實(shí)現(xiàn)的政策性措施，并通過(guò)法律、行政等手段進(jìn)行推廣，至上而下地實(shí)現(xiàn)性別公正。

（二）中觀社會(huì)層面。大眾傳媒也是推動(dòng)性別公正建設(shè)的重要方面。一方面針對(duì)社會(huì)潮流，利用大眾傳媒推動(dòng)了性別公正的發(fā)展;關(guān)注倡導(dǎo)性別公正的有志之士發(fā)聲，提高其話語(yǔ)權(quán);另一方面針對(duì)傳媒傳播過(guò)程中，一些性別刻板印象、美女經(jīng)濟(jì)等不利于性別公正實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象，大學(xué)生群體應(yīng)該在提高自身認(rèn)識(shí)的前提下，努力為媒體發(fā)展建言獻(xiàn)策，對(duì)媒體的不合理報(bào)道及時(shí)批評(píng)指正。對(duì)于即將從事媒體行業(yè)的大學(xué)生而言，應(yīng)提高其對(duì)于性別不公正現(xiàn)象的辨識(shí)能力，提升媒體責(zé)任感，減少為了博取關(guān)注度而宣揚(yáng)性別不公正意識(shí)的報(bào)道，報(bào)道符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的正能量事件。

（三）個(gè)人層面。針對(duì)女性由于生理原因，承擔(dān)著生育義務(wù)而造成的性別不公正，女大學(xué)生群體不應(yīng)因?yàn)樯鐣?huì)趨勢(shì)就自暴自棄，應(yīng)該堅(jiān)定信念，用科學(xué)知識(shí)武裝自己，為實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值努力。同時(shí)，男性也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到性別公正是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，應(yīng)該尊重和愛(ài)護(hù)女性，認(rèn)同女性的社會(huì)價(jià)值。針對(duì)女性自身對(duì)于陳舊觀念對(duì)于性別不公正現(xiàn)狀的屈從，女性群體應(yīng)該提高對(duì)自身群體的關(guān)注度，樹(shù)立自我意識(shí)，自主進(jìn)行價(jià)值選擇，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抵制性別不公正的存在。

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