導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇展示空間設(shè)計(jì)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2展示空間的材料合理化運(yùn)用

我國雖地大物博，但人口壓力使得資源日漸貧乏，在展示設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)充分考慮展示材料的合理化運(yùn)用，避免資源浪費(fèi)，同時(shí)促進(jìn)展示設(shè)計(jì)在我國得到多元化的發(fā)展。

2.1豐富材料種類

我國一直以傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)進(jìn)行展示陳列商品，這種方式所存在的問題促使我國需及時(shí)對展示方式和展示材料進(jìn)行創(chuàng)新。從某種程度上講，設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是合理選擇材料、運(yùn)用材料。設(shè)計(jì)中的材料，尤其是運(yùn)用在短期商業(yè)展示中的材料概念包括任何可以得到的，適合條件的物質(zhì)與非物質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)展示設(shè)計(jì)中采用單一落后的材料和手工加工方法，必將直接影響我國展示活動(dòng)的發(fā)展?！拔滗摬┪镳^是一個(gè)以非線性的形態(tài)特征和深灰色金屬外飾面的工業(yè)文化博物館”，它獨(dú)特的外形和厚重的金屬材料充分體現(xiàn)了工業(yè)制成品的特征，同時(shí)其個(gè)性與形象比較好地反映了武鋼集團(tuán)的精神面貌和產(chǎn)品特征。

篇2

二、當(dāng)代展示空間中“留白”的表現(xiàn)精神與價(jià)值意義

1．虛實(shí)相應(yīng)構(gòu)建信息的主次關(guān)系

作為一種以視覺傳達(dá)與感知為主的綜合性藝術(shù)，展示空間的整體布局是對各視覺要素具置的規(guī)劃與經(jīng)營，而能呈現(xiàn)恰當(dāng)?shù)膶Ρ?。留白的藝術(shù)手法能對展品的陳列進(jìn)行主次劃分，微觀的陳列設(shè)計(jì)之中的局部空白意在凸顯各種視覺要素的對比與強(qiáng)弱關(guān)系。有效地運(yùn)用對比手法傳遞出陳列道具與展品的主次關(guān)系，調(diào)整各簡練的空間、頂部與地面的留白恰到好處地突出了靠墻的展品，主次關(guān)系一目了然元素的形與量、位置與面積、主體與背景、色彩與光影、材質(zhì)肌理效果等對比組合關(guān)系，就可以產(chǎn)生統(tǒng)一與變化的形式美感。在此需要指出的是，對各要素的空白處理應(yīng)當(dāng)盡量簡化或去除繁瑣的裝飾，地面與頂部要保持干凈利落，展示道具宜少而精，陳列空間也需要適當(dāng)留白。同時(shí)，應(yīng)該根據(jù)陳列風(fēng)格選擇格調(diào)高雅、造型優(yōu)美簡潔的飾物，使展示空間顯露含蓄內(nèi)斂的獨(dú)特氣質(zhì)。展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)是信息傳遞，即通過各種視覺傳達(dá)方式和展示技巧，運(yùn)用諸多陳列道具，使受眾感覺到展品最具魅力的一面。所謂的“感覺”，就是以一種難以說清的方式相互滲透、相互聯(lián)系在一起的情景。接受信息的人是各種感覺的集合體。所以，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對這些信息進(jìn)行研究，有條不紊地構(gòu)建一個(gè)信息的集合體。展示空間設(shè)計(jì)中的留白區(qū)域并不能顧名思義，這里的留白區(qū)域不只是局限于顏色中的“白色”。更多的則是指空間中的“空白”，亦指設(shè)計(jì)者通過精心構(gòu)思和反復(fù)推敲，特意將某個(gè)區(qū)域表現(xiàn)為無任何多余的元素和裝飾，使其處于空缺的狀態(tài)，也就是借助一定區(qū)域的“虛無”來烘托需要重點(diǎn)展示的內(nèi)容和主題。而重要目的在于營造一種有虛有實(shí)的主次關(guān)系，最大限度地獲得觀者的關(guān)注，并將觀者的注意力吸引到主要的展品上來，同時(shí)營造出簡潔卻不簡單的整體空間效果。原研哉在《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》一書中提到，信息的基本品質(zhì)是“清晰”。他指出，內(nèi)容雖重要但形式很難被人接受和理解的信息是不具備好的品質(zhì)的。由此，展示設(shè)計(jì)師的首要工作就是要對所有相關(guān)信息進(jìn)行梳理，通過清晰地構(gòu)建使需要表達(dá)的信息簡明易懂。而有目的的留白正是設(shè)計(jì)師在整體構(gòu)思的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)科學(xué)性、合理性和實(shí)用性高度統(tǒng)一的行為。

2．借助視覺焦點(diǎn)表達(dá)主題

老莊追求“無為”“。無為”被視為一種境界——看似什么都沒有，其實(shí)蘊(yùn)藏著耐人尋味的哲理：看起來似乎毫無用處的東西，其實(shí)內(nèi)涵卻異常豐富。正如容器雖然是“空”的，卻能容納和收藏東西。這樣就其擁有的可能性來說，也許異常地豐富。從本質(zhì)上講，展示空間中的留白區(qū)域是“未被使用的區(qū)域”，“白”即是空的地方，和陳列的實(shí)體一樣都是整體的組成部分。盡管留白區(qū)域看起來未被使用，但事實(shí)上留白區(qū)域的作用卻不可低估，它為整個(gè)作品提供了可以“透氣”的空間和布局上的均衡感。這里需要強(qiáng)調(diào)的是對展示空間布局的整體把握并處理好相關(guān)細(xì)節(jié)之中各個(gè)視覺要素間的關(guān)系。設(shè)計(jì)中巧妙地留白，是為了更好地襯托主題和突出重點(diǎn)陳列的物品，并集中觀者的視線使之形成空間層次。留白區(qū)域的環(huán)繞與陪襯，能較好地強(qiáng)調(diào)中心區(qū)域的展示效果，因此觀者的視線和注意力就不會(huì)被繁雜的元素所干擾，信息的層次感將會(huì)更加明確，對觀者視線的引導(dǎo)效果能更上層樓，視覺焦點(diǎn)也就自然形成了。

3．意境的表達(dá)與提升

“意境”是指藝術(shù)作品中所呈現(xiàn)的一種虛實(shí)相生、情景交融的生命律動(dòng)而顯得韻味無窮的詩意空間?！翱瞻卓臻g”具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)意境。在展示設(shè)計(jì)中，有意識(shí)地應(yīng)用空白美學(xué)，能創(chuàng)造出具有現(xiàn)代感的展示藝術(shù)空間。適當(dāng)而合理地留白，會(huì)使空間結(jié)構(gòu)趨于簡潔，達(dá)到以少勝多、以簡勝繁、耐人回味的藝術(shù)效果，展示空間也由此變得更加整體、精煉而雅致?，F(xiàn)代主義建筑大師密斯•凡•德•羅的名言——LessIsMore（少既是多），表達(dá)了其對設(shè)計(jì)作品極端簡化的初衷在于探索一種“簡單中見豐富，純粹中見典雅”的可能及途徑，在這一點(diǎn)上實(shí)與空白美學(xué)的精髓不謀而合。從藝術(shù)的角度來審視留白，是通過視覺上的手段給人帶來心理上的輕松與愉悅，還能產(chǎn)生韻律與節(jié)奏感，是在一種動(dòng)態(tài)之中營造出來的平衡感覺。在看似簡約的手法中卻蘊(yùn)含著豐富的效果，于貌似輕松隨意地創(chuàng)意中顯現(xiàn)高超的設(shè)計(jì)功底。這樣的處理會(huì)使空間的表現(xiàn)更為生動(dòng)、獨(dú)特。留白的意義包含了理性和直覺，雖說是顯性的表達(dá)，其實(shí)是是借助隱性的暗示引領(lǐng)觀者去尋找美、發(fā)現(xiàn)美和體味美，最終達(dá)到感悟的目的。展示空間與陳列設(shè)計(jì)中的留白是創(chuàng)作上的一個(gè)技巧，由于留白，觀者才有了想象的空間，作品也平添了一種欲說還休的意境及魅力。

篇3

1.展示空間存在局限性

在展示空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者往往認(rèn)為有限的空間能夠更好地傳達(dá)信息，所以在展示空間設(shè)計(jì)的過程中就會(huì)劃定空間的范圍，在有限的空間里進(jìn)行設(shè)計(jì)。這造成當(dāng)前展示空間存在因空間狹小、緊湊，無法更好地展示的現(xiàn)象。由于展示空間比較狹小，空間區(qū)域的劃分比例往往不恰當(dāng)，限制了展示空間的區(qū)域功能，在一定程度上影響著信息的有效傳遞。同時(shí)，在局限的空間里進(jìn)行物質(zhì)的擺放和展示，使得空間陳列密度較大，缺乏有效的空間為觀眾傳達(dá)有效信息。

2.信息傳遞傳達(dá)不夠清晰

在展示空間設(shè)計(jì)中，信息傳遞的主要對象是觀眾，然而觀眾接受信息的過程是短暫的，在展示空間中需要向觀眾傳達(dá)的信息很多，過多的冗雜信息觀眾無法有效、準(zhǔn)確地把握。在展示空間中進(jìn)行信息的傳遞主要還是在于視覺上的接收。在人的認(rèn)知層面上，由于人的記憶在短時(shí)間內(nèi)存儲(chǔ)信息的有限性，過于模糊和冗雜的信息并不利于信息的獲得與存儲(chǔ)。

3.信息傳遞在吸收上存在片面性

信息傳遞在展示空間設(shè)計(jì)中十分重要，因此絕大多數(shù)設(shè)計(jì)者在展示空間設(shè)計(jì)中都十分重視信息的有效傳遞。然而，在信息傳遞的過程中，在信息內(nèi)容的選取上還存在一些問題，如，信息內(nèi)容過于冗雜而無法分清主次，信息內(nèi)容過于單一而缺乏新穎性。另外，在信息傳遞中由于傳遞形式的不合理，使得觀眾對于信息的理解存在片面性。在許多情況下由于具體信息過于繁多，觀眾在很大程度上忽略了對抽象信息的理解，這在一定程度上也影響到信息的合理化傳遞。

二、展示空間設(shè)計(jì)中信息有限傳遞的方法和途徑

設(shè)計(jì)者在展示空間設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)合展示活動(dòng)的特性，結(jié)合展示空間、視覺信息的傳遞、人的認(rèn)知規(guī)律、信息有效傳遞的規(guī)律，有效地傳遞信息。

1.有效運(yùn)用視覺元素傳遞信息

在信息量不斷豐富的同時(shí)，信息的傳遞也呈現(xiàn)出明顯的競爭趨勢。在展示空間中，信息傳遞最直觀、最有效的方法就是視覺傳遞。從直觀的圖像、物品、聲音等具有視聽要素的信息出發(fā)，有效地結(jié)合視覺元素進(jìn)行信息的傳遞，充分結(jié)合視覺元素傳遞的規(guī)律，能使觀眾容易在短暫的時(shí)間內(nèi)接受信息，并進(jìn)行有效的溝通，更多的人了解展示空間中的內(nèi)容讓，更有效地進(jìn)行展示內(nèi)容的宣傳，實(shí)現(xiàn)信息傳遞的價(jià)值，達(dá)到展示空間設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。

2.有效利用展示空間進(jìn)行信息傳遞

在展示空間設(shè)計(jì)中，選擇合理有效的展示空間尤為重要。設(shè)計(jì)者要充分結(jié)合展示品的尺寸規(guī)格和展示工具的樣式，并充分考慮參觀者在參觀展品過程中需要的空間。在展示空間設(shè)計(jì)中應(yīng)注重陳列品質(zhì)與量的統(tǒng)一，質(zhì)講究的是在陳列品的擺放上要注意尺寸大小、擺放空間的大小，并注重?cái)[放的視覺效果；量講究的是擺放陳列品的數(shù)量要在一定的度以內(nèi)，并不是越多越好，也不是越少越好。展具是進(jìn)行信息傳遞的重要載體，它在展示空間設(shè)計(jì)中具有重要的作用，陳列物品可以通過展具進(jìn)行懸掛、安置、粘貼、保護(hù)等，通過展具使得展示空間設(shè)計(jì)中陳列的物品產(chǎn)生更好的視覺效果，實(shí)現(xiàn)信息的有效傳遞。

3.注重抽象信息與具體信息的結(jié)合

展示空間設(shè)計(jì)其實(shí)就是對展示活動(dòng)中信息傳遞的設(shè)計(jì)。展示活動(dòng)是進(jìn)行信息傳遞和交流的活動(dòng)，在這一活動(dòng)過程中，信息傳遞與人的心理活動(dòng)有著密切關(guān)系。人們的認(rèn)知會(huì)隨著視覺收到的信息產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。在展示空間設(shè)計(jì)中進(jìn)行抽象信息和具體信息的有效傳遞是十分必要的，只有充分結(jié)合抽象的信息進(jìn)行傳遞才能獲得更好的視覺效果，實(shí)現(xiàn)展示空間設(shè)計(jì)信息傳遞的目的。結(jié)合抽象信息和具體信息的傳遞就需要設(shè)計(jì)者充分考慮展品特色、展示空間的主題以及結(jié)合觀眾的心理特征，從感官行為上實(shí)現(xiàn)有效傳遞信息的目的。

篇4

二、在高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中擴(kuò)展儒家文化理念的意義

如今我國高校教育是開放的，正面臨多種思想和文化價(jià)值觀的沖擊，無論是西方文化，還是中國傳統(tǒng)文化，學(xué)生都難以取舍。而儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化的核心力量，具有豐富的內(nèi)涵，思想博大精深，在我國美學(xué)史上也占有重要的地位，對我國的教育有著不可磨滅的影響，在我國文化發(fā)展過程中發(fā)揮著極其重要的作用，同時(shí)在我國高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)研究上有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。儒家文化理念中所表達(dá)的天人合一的思想，是我國傳統(tǒng)哲學(xué)的主要特點(diǎn)之一，也是儒家文化理念中的特征。在眼下高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中就是通過“綠色、環(huán)保、健康”為主題來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，它強(qiáng)調(diào)人和自然的和諧統(tǒng)一，就是儒家文化中“天人合一”的理念；而儒家文化精髓中的禮，是中國文化化人倫秩序與人倫原理最集中的體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)整以體秩序?yàn)樽罡邇r(jià)值取向，體現(xiàn)莊重之美的內(nèi)涵，但在現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)中，通過視覺傳達(dá)呈現(xiàn)出規(guī)范的秩序，讓觀賞者在設(shè)計(jì)作品中能感受到色彩表現(xiàn)上的樸素和濃艷、大俗與大雅的獨(dú)特個(gè)性，包括在現(xiàn)代展示空間中隨處可見的黑白對比和素雅色調(diào)都是受儒家文化中的禮的影響而留下的；儒家文化思想中的仁，也就是對萬物有仁愛之美，這是儒家生命價(jià)值觀，也是儒家文化理念的一個(gè)重要特點(diǎn)。對現(xiàn)代高校展示空間設(shè)計(jì)教育上具有十分重要的意義，從本質(zhì)上來講就是要求高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中要注重對學(xué)生自身內(nèi)心修養(yǎng)的培養(yǎng)，并充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性去達(dá)到更高的視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)境界。以儒家文化理念為依托，立足于民族文化特色，我國教育的展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)之路才會(huì)越走越寬、越走越遠(yuǎn)。

三、儒家文化理念下高校展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)格定位

目前，我國高校展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)格就是在現(xiàn)代時(shí)尚元素中融入中國傳統(tǒng)文化，這種風(fēng)格的定位即體現(xiàn)了時(shí)代特色，又保留了傳統(tǒng)民族文化的獨(dú)特風(fēng)格，使其在設(shè)計(jì)藝術(shù)中更能展示強(qiáng)大的生命力。眼下多種風(fēng)格并存是現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)格發(fā)展的必然格局，但也要在多元共存的基礎(chǔ)上形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，因此一定要堅(jiān)持真善美的原則，將儒家文化思想進(jìn)行科學(xué)的構(gòu)建，讓其在當(dāng)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)中體現(xiàn)出應(yīng)有的“美”。也就是說從傳統(tǒng)儒家思想美學(xué)的角度來考慮現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)格定位，即要吸納儒家思想的美學(xué)精神，也要吸納現(xiàn)代的美學(xué)精神，要在設(shè)計(jì)中協(xié)調(diào)出整體之美，創(chuàng)造出熱烈之美，并將其內(nèi)在之美傳承開來。這也是現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展形勢所趨，滲入什么樣的思想理念和意識(shí)形態(tài)，就會(huì)形成什么樣的展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)在教學(xué)創(chuàng)意中，也會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)格定位來。因此，在高校展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格定位上，要遵循儒家思想的美學(xué)精神，將傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素與國際化的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，最終形成自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格來。如著名藝術(shù)設(shè)計(jì)大師韓美林先生的作品——中國國際航空公司的標(biāo)志，就是取材于傳統(tǒng)的鳳紋，它巧妙地把中國傳統(tǒng)儒家文化的精髓融入現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念當(dāng)中，寥寥數(shù)筆卻顯得那么簡潔有力，卻能給人們一種舒適的飛行服務(wù)和安全保障的感覺，這也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)作品風(fēng)格定位的重要性。

四、儒家文化理念下高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)思維的培養(yǎng)

基于儒家文化理念下，人們?nèi)绾螌Ω咝Ｕ故究臻g設(shè)計(jì)教學(xué)思維進(jìn)行培養(yǎng)，如何開拓和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢，這也是目前高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中所要面臨的問題，同時(shí)在高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中擴(kuò)展儒家文化理念也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效途徑和方法。但從目前來看，高校教師在展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)過程中對中國傳統(tǒng)儒家文化意識(shí)的傳播還不是很積極，在培養(yǎng)學(xué)生儒家文化思想意識(shí)上還很薄弱，以致于學(xué)生在進(jìn)行展示空間設(shè)計(jì)時(shí)，很難將儒家文化的精髓滲透到設(shè)計(jì)作品中去，使設(shè)計(jì)出來的作品很難體現(xiàn)本土文化特色，看起來缺乏強(qiáng)有力的生命力。因此，在高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，教師要有目的、有針對性地將儒家文化美學(xué)思想的意識(shí)和精髓不斷地?cái)U(kuò)展到設(shè)計(jì)教學(xué)思維的培養(yǎng)中去。正確引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)儒家文化的內(nèi)容形式，去了解儒家文化的精神內(nèi)涵，著重挖掘具有繼承價(jià)值的藝術(shù)素材，學(xué)會(huì)把中國特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行分類和總結(jié)，提高學(xué)生對儒家文化的審美意識(shí)，在儒家文化思想的指導(dǎo)下能用獨(dú)特的思維去樹立自己的作品設(shè)計(jì)理念和方法。同時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生去多看優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，了解更多的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并掌握先進(jìn)的展示空間設(shè)計(jì)理念和方法。除此之外，還要讓學(xué)生不斷去學(xué)習(xí)和借鑒其他國家的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，使自己的視眼變得更加開闊，掌握的設(shè)計(jì)形態(tài)更加全面，并能對西方文化進(jìn)行分解和還原，做到取其精華，去其糟粕，進(jìn)而達(dá)到東西方文化的有效融合。這樣設(shè)計(jì)出來的展示空間藝術(shù)作品才會(huì)具有強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)風(fēng)格。例如我國香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)，在他的作品中就經(jīng)常主張把中國民族藝術(shù)和儒家美學(xué)思想的精髓跟西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行結(jié)合，使創(chuàng)作出來的作品具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，同時(shí)又具有濃厚的東方韻味，處處體現(xiàn)儒家文化理念的“美”。因此，在高校展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中要找到一個(gè)最佳契合點(diǎn)，要將儒家文化中的“傳承、融合和創(chuàng)新”理念貫穿到整個(gè)教學(xué)實(shí)踐過程中去，引導(dǎo)學(xué)生重新解讀儒家文化理念，并能理解其中的精神內(nèi)涵，并將儒家文化的精髓與現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合起來，通過作品表達(dá)出來。也只有在儒家文化理念的影響下，才能培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的、具有時(shí)代氣息又不失民族風(fēng)格的展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)思維能力，才能創(chuàng)造出更多更符合現(xiàn)代審美需要的展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)作品來。

五、儒家文化理念下高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展趨勢

篇5

展示設(shè)計(jì)是一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境和道具形式的獨(dú)立設(shè)計(jì)職業(yè),它是一種空間形態(tài)的構(gòu)成。展示環(huán)境分為室內(nèi)空間和室外空間。室內(nèi)空間是以展品本位為出發(fā)點(diǎn),在展示道具形式作用下的空間形態(tài)。本文就針對展示環(huán)境中的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)所涉及的一些問題做相關(guān)的探討。

一、展示設(shè)計(jì)中的空間概念

展示藝術(shù)與空間是密不可分的，甚至可以說展示藝術(shù)就是對空間的組織利用的藝術(shù)。從展示設(shè)計(jì)的概念，展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)與特征，展示設(shè)計(jì)的范疇以及展示設(shè)計(jì)的程序，我們可以發(fā)現(xiàn)，“空間”這個(gè)概念是貫穿始終的。展示設(shè)計(jì)是一種人為環(huán)境的創(chuàng)造，空間規(guī)劃就成為展示藝術(shù)中的核心要素。所以，在對空間設(shè)計(jì)進(jìn)行探討之前首先明確空間的概念是非常必要的，也是每一個(gè)設(shè)計(jì)師需要把它當(dāng)做“理念的基石”銘記在心的。

1.空間的兩重性

空間這個(gè)概念有著相對和絕對的兩重性，這個(gè)空間的大小、形狀被其圍護(hù)物和其自身應(yīng)具有的功能形式所決定，同時(shí)該空間也決定著圍護(hù)物的形式?！坝行巍钡膰锸埂盁o形”的空間成為有形，離開了圍護(hù)物，空間就成為概念中的“空間”，不可被感知；“無形”的空間賦予“有形”的圍護(hù)物以實(shí)際的意義，沒有空間的存在，那圍護(hù)物也就失去了存在的價(jià)值。

2.空間的時(shí)間性

在展示設(shè)計(jì)中我們所說的空間是四維的，在此給通常意義上的三維空間加上“時(shí)間”這一概念?？臻g是可見實(shí)體要素限定下所形成的不可見的虛體與感覺它的人之間所產(chǎn)生的視覺的“場”，是源于生命的主觀感覺。而這種感受是和時(shí)間緊密聯(lián)系在一起的，人們在展示環(huán)境中對展品的觀賞，必然是一種動(dòng)態(tài)的觀賞，時(shí)間就是動(dòng)態(tài)的詮釋方式。

3.空間的流動(dòng)性

在展示環(huán)境中，空間具有流動(dòng)性是必然的，是由展示空間的功能特點(diǎn)決定的。展示空間是一門空間與場地規(guī)劃的藝術(shù)，是在特定的空間范圍內(nèi)用一定的表現(xiàn)手段向觀眾傳達(dá)信息，它使觀眾猶如置身于一個(gè)巨大的藝術(shù)雕刻中，用陳列手法的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，規(guī)劃上有意識(shí)的引導(dǎo)，使觀眾在三維空間中體驗(yàn)時(shí)空產(chǎn)生的第四維效應(yīng)。二、展示空間設(shè)計(jì)的一些基本原則

1.采用動(dòng)態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的的空間展示形式

前面提到展示空間最大的特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，所以在空間設(shè)計(jì)上采用動(dòng)態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式是首先要遵從的基本原則，這是由展示空間的性質(zhì)和人的因素決定的。人在展示空間中處于參觀運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，是在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)并獲得最終的空間感受的。這就要求展示空間必須以此為依據(jù)，以最合理的方法安排觀眾的參觀流線，使觀眾在流動(dòng)中，完整地、經(jīng)濟(jì)地介入展示活動(dòng)，盡可能不走或少走重復(fù)的路線，尤其是不在展示的重點(diǎn)區(qū)域內(nèi)重復(fù)，在空間處理上做到像音樂旋律般的流暢，抑揚(yáng)頓挫分明有致。使整個(gè)設(shè)計(jì)順理成章，在滿足功能的同時(shí)，讓人感受到空間變化的魅力和設(shè)計(jì)的無限趣味。

2.在空間設(shè)計(jì)中考慮人的因素，使空間更好的服務(wù)于人

展示設(shè)計(jì)需要滿足人在物質(zhì)和精神上的雙重需求，這是在進(jìn)行展示空間分析時(shí)的基本依據(jù)。人類需要舒適和諧的展示環(huán)境，聲色俱全的展示效果，信息豐富的展示內(nèi)容，安全便捷的空間規(guī)劃，考慮周到的服務(wù)設(shè)施等，這些都是人類在精神上對展示設(shè)計(jì)提出的要求。這就需要設(shè)計(jì)師仔細(xì)地分析參觀者的活動(dòng)行為并在設(shè)汁中以科學(xué)的態(tài)度對人機(jī)工程學(xué)給以充分的重視，使展示空間的形狀，尺寸與人體尺度之間有恰當(dāng)?shù)呐浜?，使空間內(nèi)各部分的比例尺度與人們在空間中行動(dòng)和感知的方式配合得適宜、協(xié)調(diào)，這是最基本的空間要求。同時(shí)人們應(yīng)該是在一個(gè)舒適的環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)，如果不能創(chuàng)造一個(gè)給人以心理上親近溫暖感覺的空間，那即便是利用了最先進(jìn)展示手段的環(huán)境也只是冷冰冰的機(jī)械組成的沒有生機(jī)的軀殼。一個(gè)充滿人性化的展示空間才是一個(gè)“合情”、“合理”的設(shè)計(jì)。

3.以最有效的空間位置展示展品

展品是展示空間的主角，以最有效的場所位置向觀眾呈現(xiàn)展品是劃分空間的首要目的。邏輯地設(shè)計(jì)展示的秩序、編排展示的計(jì)劃、對展區(qū)的合理分配是利用空間達(dá)到最佳展示效果的前提。因此，設(shè)計(jì)師中必須將空間問題與展示的內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行考慮，不同的展示內(nèi)容有與之相對應(yīng)的展示形式和空間劃分。給展品以合理的位置是展示空間規(guī)劃首要考慮的問題，也是能否做成一個(gè)成功的展示設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

4.保證展示環(huán)境的輔助空間和整個(gè)空間的安全性

在一些大型的展示活動(dòng)中，可能包括各種儀器、機(jī)械、裝備及模型等需要消耗能源的設(shè)備。這些設(shè)備的運(yùn)行大都需要一定的動(dòng)力支持，如電力、壓縮空氣、蒸汽等，這些輔助設(shè)施也都需要占據(jù)一定的空間，而且必須考慮將這些設(shè)備的空間與展示環(huán)境隔離開，以防止噪聲、有害氣體的污染，并做好安全防范。考慮好對這些輔助空間的處理是順利完成整個(gè)展示活動(dòng)的保障。

在空間設(shè)計(jì)的過程中，觀眾的需求是第一位的。所以必須重視展示空間的安全性。如設(shè)想到各種可能發(fā)生的意外因素，如停電、火警、意外災(zāi)害等，必須考慮到相應(yīng)的應(yīng)急措施。

三、結(jié)語

展示設(shè)計(jì)是一個(gè)有著豐富內(nèi)容、涉及廣泛領(lǐng)域并隨著時(shí)展而不斷充實(shí)其內(nèi)涵的課題。以上我們討論了展示設(shè)計(jì)中所涉及的空間的問題，可以得知空間在展示設(shè)計(jì)中處于靈魂地位，展示活動(dòng)需要傳達(dá)的信息必須通過空間展現(xiàn)在公眾面前，空間為我們的感知活動(dòng)提供了場所，沒有空間，我們將無法獲得信息也無法和人交流?？傊_處理好空間的問題是展示設(shè)計(jì)中的精髓；正確認(rèn)識(shí)空間與展示設(shè)計(jì)的關(guān)系是做設(shè)計(jì)的前提和基礎(chǔ)；較好的運(yùn)用“空間”語言則可以賦予一個(gè)設(shè)計(jì)以實(shí)質(zhì)的意義和生命力。

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二、色彩設(shè)計(jì)在展示空間中的設(shè)計(jì)原則

1.色彩的統(tǒng)一性原則

在展示設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師要嚴(yán)格遵循空間展示的總體設(shè)計(jì)要求，完成對色彩的統(tǒng)一規(guī)劃，從而使整個(gè)展示空間形成的主題色彩基調(diào)具有較強(qiáng)的整體性與系統(tǒng)性。為此，設(shè)計(jì)師必須恰當(dāng)選擇主色調(diào)，然后在主色調(diào)的基礎(chǔ)上選擇展示空間其他位置的色調(diào)，并且確保其他位置的色調(diào)和主色調(diào)統(tǒng)一和諧。

2.色彩的豐富性原則

在展示空間設(shè)計(jì)的過程中，如果只選擇一種色調(diào)，那么必將導(dǎo)致整個(gè)展示空間色調(diào)單一，難以使受眾產(chǎn)生藝術(shù)審美。為此，設(shè)計(jì)師在具體的設(shè)計(jì)過程中，必須全面考慮展示空間的背景、展品、展具色彩的構(gòu)成，在主色調(diào)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真協(xié)調(diào)色相、彩度以及明度之間的關(guān)系，創(chuàng)造和諧統(tǒng)一基礎(chǔ)之上的色彩變化。

3.色彩的對比性原則

在色彩設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師要注意在突出局部色彩，使局部和整體形成對比，從而突出展品的特色以及用途特點(diǎn)。

三、色彩設(shè)計(jì)在展示空間中的和諧設(shè)計(jì)

現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展破壞了人與自然之間的和諧，人們的生存空間也越來越狹窄。隨著生存環(huán)境的不斷惡化，自然質(zhì)樸的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為人們共同的愿望。為此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的過程中，必須將滿足受眾的共同愿望作為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，巧妙選擇展示空間的主色調(diào)，有效利用固有的顏色以及光源的顏色，避免造成視覺污染，為受眾打造出充滿生態(tài)氣息的現(xiàn)代展示空間。

1.展示空間主色調(diào)的選擇

展示空間主色調(diào)的選擇是進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)必須認(rèn)真考慮的重點(diǎn)內(nèi)容，也是進(jìn)行空間設(shè)計(jì)首先要考慮的。在整個(gè)展示空間中，主色調(diào)主要依附于展示空間的地面、立面、吊頂?shù)瓤臻g形式之中。在選擇主色調(diào)的過程中，設(shè)計(jì)師必須認(rèn)真分析展示的內(nèi)容以及展示的主題，并且根據(jù)展示的內(nèi)容與主題對展示空間的主色調(diào)進(jìn)行選擇。例如，博物館進(jìn)行專題性展示空間設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該選擇沉靜的色調(diào)，這樣可以給受眾創(chuàng)造一個(gè)安靜的環(huán)境，使受眾能夠在安靜的環(huán)境中進(jìn)行深入的思考。又如，在專賣店陳列展示空間設(shè)計(jì)時(shí)就要在認(rèn)真分析企業(yè)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行主色調(diào)的選擇，這樣就能夠充分展示企業(yè)的文化色彩以及展品的風(fēng)格特征。

2.有效利用固有的顏色以及光源的顏色

固有的顏色重點(diǎn)體現(xiàn)在展品以及展具上，光源的顏色主要包括自然色光以及人工色光，設(shè)計(jì)師只要能夠完美把握這兩個(gè)部分就能夠完成對整個(gè)展示空間主色調(diào)的把握。在固有色彩的基礎(chǔ)上選擇的顏色適宜于單純的顏色，切忌使用復(fù)雜的顏色來搭配。在固有色彩的運(yùn)用上，設(shè)計(jì)師要盡最大可能選擇自然物的色彩，避免使用其他色彩對其造成不必要的影響。例如，在民俗展覽的展示空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以直接將民俗用品引入到展示空間中，以原物原貌的形式進(jìn)行展示，這樣的展示更容易受到受眾的歡迎。這種情況下的色彩設(shè)計(jì)真正展現(xiàn)出了自然的和諧，傳達(dá)出了最原始的生態(tài)美學(xué)意識(shí)。在展示空間的設(shè)計(jì)過程中，光源的顏色對于確定空間的基調(diào)以及氛圍作用巨大，充分利用光源顏色不但能夠讓受眾更多地關(guān)注展品，還起到了突出展品形象的作用。同時(shí)，光源的顏色還能夠?qū)φ故究臻g的形式起到獨(dú)特的強(qiáng)化作用。當(dāng)然，要想打造完美的展示空間，只是選擇主色調(diào)和有效利用固有的顏色與光源的顏色是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要設(shè)計(jì)師充分調(diào)動(dòng)審美性思維，將色彩設(shè)計(jì)完美地融入到展示空間的各個(gè)部分，創(chuàng)造出完美的藝術(shù)展示空間。

四、色彩設(shè)計(jì)在展示空間中的應(yīng)用

1.色彩設(shè)計(jì)在展示空間界面中的應(yīng)用

在展示空間中，界面所占的面積最大，是所有展品的背景，對于所有的展品起著十分重要的襯托作用。通常情況下，展示空間界面色彩設(shè)計(jì)按照展示空間的構(gòu)成分為地面色彩設(shè)計(jì)、立面色彩設(shè)計(jì)以及吊頂色彩設(shè)計(jì)等三部分內(nèi)容。

（一）色彩設(shè)計(jì)在展示空間地面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在展示空間的色彩系統(tǒng)中，地面色彩不但具有較強(qiáng)的整體性，而且具有較大的面積，因此在色彩設(shè)計(jì)過程中，必須充分考慮地面色彩在展示空間中的視覺作用。為襯托展板、展品和展具鮮亮的色彩，設(shè)計(jì)師常常把地面色彩設(shè)計(jì)為中性色調(diào)或者黑白色調(diào)，這樣可以使整個(gè)展示空間的主題更加得鮮明與生動(dòng)。設(shè)計(jì)師還可以選擇展示空間的主色調(diào)，從而和展板、展品及展具的色彩相呼應(yīng)。

（二）色彩設(shè)計(jì)在展示空間立面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

展示空間的立面主要包括展板等道具以及裝飾立面。展板是企業(yè)展示信息的重要載體，既可以通過文字展示企業(yè)理念以及整體性介紹，又可以通過圖片展示企業(yè)的風(fēng)貌與產(chǎn)品的信息，同時(shí)展板還可以在展示空間中起到空間和展品間的過渡作用。在立面色彩設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師要認(rèn)真分析展示的主題以及展品的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上選擇最適合主題表達(dá)的色彩，并采取合理的色彩變化完成對分割比例的調(diào)和，從而實(shí)現(xiàn)完美烘托展示主題與襯托展品的目的。如果展示空間的主題需要以歷史題材為主，此時(shí)設(shè)計(jì)師就應(yīng)該選擇厚重、沉穩(wěn)的色彩，以便能夠充分反映出歷史的滄桑巨變。如果是商業(yè)展銷，設(shè)計(jì)師就應(yīng)當(dāng)選擇使用活躍、明快的亮色調(diào)，以便對受眾的消費(fèi)欲望產(chǎn)生刺激，使他們產(chǎn)生購買欲。

（三）色彩設(shè)計(jì)在展示空間吊頂設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

吊頂在整個(gè)展示空間中起著較強(qiáng)的襯托作用，為避免吸引受眾過多的目光，轉(zhuǎn)移他們的注意力，吊頂不宜選擇使用較濃的色彩，而應(yīng)選擇單一色彩。例如，設(shè)計(jì)師可以選擇黑灰色，并且使用有效的燈光進(jìn)行配合，讓受眾進(jìn)入展示空間能夠明顯地感覺到整個(gè)空間的高大。

2.色彩設(shè)計(jì)在展示空間道具中的應(yīng)用

展示空間的道具是展品的承托器物，其主要作用是承托展品，同時(shí)還具有烘托美化展品形象的功能，為此，有效進(jìn)行道具色彩設(shè)計(jì)不但能夠烘托整個(gè)展示主題，同時(shí)還可以讓受眾感受到獨(dú)特的藝術(shù)享受。作為展品的承托物，展具的色彩不能比展品的色彩更加引人注目，它無論是在純度的選擇上還是在明度的考量上都不能高于展品的色彩，要避免喧賓奪主現(xiàn)象的發(fā)生。其次，作為展示空間的重要組成，展具的色彩要和整個(gè)展示空間相協(xié)調(diào)，和整個(gè)展示空間形成統(tǒng)一的和諧關(guān)系，從而展現(xiàn)出整個(gè)展示空間的氛圍。此外，為突出展品，吸引受眾的目光，設(shè)計(jì)師可以通過加強(qiáng)展具和展品之間的色彩對比制造局部視覺焦點(diǎn)，讓展品的形體特征以及特性完美地展現(xiàn)在受眾的眼前。如果展品的色彩比較鮮亮，那么展具的色彩就應(yīng)該選擇單純、淡雅的中性色彩，如果展品的色彩是簡單的單一性色彩，那么展具的色彩可以稍加豐富，兩相襯托，使展品具有明顯的藝術(shù)性特征，在吸引受眾目光的基礎(chǔ)上讓受眾獲得心理上的和諧感受。

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關(guān)鍵詞展示設(shè)計(jì)；視覺元素；展示空間

現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)就是運(yùn)用人類社會(huì)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的商業(yè)管理手段,通過各種傳播媒體的展示,創(chuàng)造出多變的視覺傳達(dá)效應(yīng),來完成屬于商業(yè)范疇的媒介策劃,進(jìn)而以嶄新的商品觀念去影響顧客的購物心理,使消費(fèi)者在展示形式的感化之下,對商品進(jìn)行有機(jī)的選擇?，F(xiàn)代商業(yè)展示空間能有效地傳遞企業(yè)商品的信息,樹立企業(yè)和商品的良好形象,是傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息的十分重要的手段?？梢娬故驹O(shè)計(jì)是一門綜合學(xué)科,同時(shí)也是一種宣傳的手段,這一點(diǎn)在商業(yè)展示中表現(xiàn)尤為明顯。

本課題是對鄱陽街一帶周邊的商業(yè)環(huán)境、建筑形式、實(shí)用價(jià)值、歷史文化等因素多方面實(shí)地考察研究，并結(jié)合該區(qū)位優(yōu)勢，定位于中高檔集娛樂、休閑、購物為一體的綜合性場所，并對鄱陽街一帶改造后的建筑室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)。本文從展示空間的視覺元素方面著手，探求其室內(nèi)展示空間中視覺元素如形體大小、形體形狀、色彩等方面的充分運(yùn)用與體現(xiàn)，分析視覺元素語言在展示空間形象中所占據(jù)的位置與影響，說明視覺元素在展示設(shè)計(jì)中所承載的物質(zhì)和人文作用。通過對視覺元素在現(xiàn)代商業(yè)展示空間中所發(fā)揮的重要美學(xué)價(jià)值，增強(qiáng)商業(yè)展示空間中的視覺傳達(dá)效應(yīng),進(jìn)而激發(fā)人們的購買欲望,實(shí)現(xiàn)商業(yè)效益。

一、現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)分析

商業(yè)展示是一種高效率的傳播手段,能有效地傳遞企業(yè)商品的信息,樹立企業(yè)和商品的良好形象,是傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息的十分重要的手段。視覺元素是展示設(shè)計(jì)中的基本要素之一,本課題從二維和三維兩個(gè)方面分了視覺元素在展示空間中的運(yùn)用。

(一)現(xiàn)代展示空間

現(xiàn)代展示空間是根據(jù)人們的行為方式把一定的空間組織起來，通過設(shè)計(jì)分割空間，從而達(dá)到劃分不同功能區(qū)域的目的。與以往傳統(tǒng)展示空間不同的是更重視展示元素的分析和運(yùn)用。在本課題展示空間設(shè)計(jì)中，不僅采用動(dòng)態(tài)的空間形式，序列化的展示形式和有節(jié)奏的空間變化的基本原則來表現(xiàn)所展示的物品，更多的運(yùn)用了現(xiàn)在展示空間中視覺元素。比之傳統(tǒng)的室內(nèi)展示空間感受所不同的是，在本課題展示空間中，觀眾能將各局部的空間藝術(shù)把握后很容易的得出整個(gè)展示藝術(shù)特征的總體印象。

1、現(xiàn)代展示空間的概念

展示空間設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是有關(guān)信息傳播的環(huán)境設(shè)計(jì)，空間必然的藝術(shù)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)，展示藝術(shù)空間環(huán)境的創(chuàng)造，是對空間的設(shè)計(jì)規(guī)劃，是對自然狀態(tài)下無形的空間，通過概念元素（點(diǎn)、線、面）為基本要素和三大構(gòu)成（平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成）的有形結(jié)構(gòu)加以界定，制定出“有形”的空間這樣一個(gè)過程。

2、現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的基本規(guī)則

展示空間設(shè)計(jì)的目的是使觀眾在有限的時(shí)空中最有效地接受信息。因此，展示設(shè)計(jì)就是圍繞著如何有效地提高展示活動(dòng)的效率和質(zhì)量進(jìn)行的。除了展示環(huán)境本身的設(shè)計(jì)之外，展示對象陳列形式的設(shè)計(jì)也是展示設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。因此除了研究一般空間設(shè)計(jì)的基本法則外，研究人在觀賞展示對象時(shí)是視覺生理和心理過程是展示設(shè)計(jì)的基本前提。

現(xiàn)代展示空間中藥遵循的基本規(guī)則：注重展示物的真實(shí)性、展示空間對觀賞者的直覺效應(yīng)和視覺元素的基本運(yùn)用。本課題在對商業(yè)展示設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)所需要的功能，做到不只是僅僅看上去美觀，更考慮到對消費(fèi)者的心理及生理上的積極的影響。現(xiàn)代社會(huì)，商業(yè)環(huán)境更加多樣化，消費(fèi)者的要求也越來越講究個(gè)性化，但是“人”是基本的，我們應(yīng)該更重視令人身心舒適的環(huán)境的設(shè)計(jì)，用美的、功能性的設(shè)計(jì)語言來創(chuàng)造現(xiàn)代商業(yè)展示空間。

(二）現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中視覺元素的基本概念

視覺元素是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)（概念元素、視覺元素、關(guān)系元素、實(shí)用元素）的一部分，它包括形體大小、形體形狀、色彩等在空間藝術(shù)中的直接體現(xiàn)?，F(xiàn)代展示空間中的視覺元素是一種通過物質(zhì)材料塑造直觀形象的藝術(shù),是大眾最先接觸的感覺方式。現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是有關(guān)信息傳播的環(huán)境設(shè)計(jì)，所以說視覺元素必然是藝術(shù)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)，它豐富了現(xiàn)代展示空間中的信息傳遞手段。在本課題設(shè)計(jì)中必要的運(yùn)用視覺元素的基本構(gòu)成進(jìn)行對鄱陽街老建筑的室內(nèi)改造設(shè)計(jì)，使現(xiàn)今的新鮮事物被很好的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去，達(dá)到展示空間應(yīng)有的展示效果。

二、視覺元素的構(gòu)成要素

視覺元素在商業(yè)展示空間設(shè)計(jì)中具有相當(dāng)重要的地位。視覺元素通過形體大小、形體形狀、色彩達(dá)到突出空間藝術(shù)、塑造空間的目的，給大眾強(qiáng)烈的印象。視覺元素在空間藝術(shù)中的體現(xiàn)豐富了展示空間中的信息傳遞手段。

（一）形體大小

視覺元素的構(gòu)成要素之一形體大小，是根據(jù)展示空間的大小來決定的，主要體現(xiàn)在展示道具的應(yīng)用上。在本課題中通過對形體的大小不一把展示設(shè)計(jì)與視覺藝術(shù)的最佳結(jié)合起來營造了一個(gè)動(dòng)感的展示空間，這個(gè)空間展示道具的大小傳遞著空間中的主次關(guān)系，并能夠帶給觀眾以豐富的多樣空間和強(qiáng)烈的對比印象。在處理形體的大小時(shí)必須滿足一下條件(如圖2-1所示）。

1、幾何參數(shù)

說到形體大小不得提到數(shù)學(xué)關(guān)系也可以說成是幾何參數(shù)。中國古代著名哲學(xué)家莊子說：“判天地之美，析萬物之理。”由于數(shù)學(xué)是使人產(chǎn)生美感的基礎(chǔ)，人們在認(rèn)識(shí)世界的過程中。都有意無意的應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ詈退囆g(shù)活動(dòng)中，隨處可見有數(shù)學(xué)的形式美。如圖2-1設(shè)計(jì)中包柱燈箱是對角線滿足勾股定理的矩形燈箱，其他形體的各項(xiàng)尺寸也基本符合幾何比例關(guān)系。

2、人機(jī)工程學(xué)

形體大小的控制必須符合人機(jī)工程學(xué)，這是設(shè)計(jì)的基本前提。從使用角度來看人機(jī)工程學(xué)必須滿足操作、顯示、安全、舒適等問題。如圖2-2中的高柜采用標(biāo)高2.4m，前臺(tái)（操作臺(tái)）0.95m高，這樣既方便營業(yè)員的操作又能提供給客戶最佳的視角。

3、力學(xué)原理和自然規(guī)律

符合力學(xué)原理和自然規(guī)律本身就是美的體現(xiàn)，只有符合力學(xué)原理，設(shè)計(jì)才是最合理的、可實(shí)現(xiàn)的。力量感是人的心里感受，而在現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)生活中將直接影響到顧客的消費(fèi)心理。因此在設(shè)計(jì)中，作者盡量避免因力學(xué)問題帶給顧客的恐懼感，畢竟極端主義只能被少數(shù)人所接受。

（二）形體形狀

近代對視覺心理和藝術(shù)心理的研究取得了長足的進(jìn)步，這些方面的成果被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代展示的設(shè)計(jì)中?；谠谝曈X行為方面的共性，展示設(shè)計(jì)中引人了許多平面構(gòu)成、立體構(gòu)成方面的原理，并在展示設(shè)計(jì)的實(shí)踐中形成了相對完整的設(shè)計(jì)原理和法則（如圖2-3,圖2-4所示）。

1、形體的外部輪廓

形體的外部輪廓是形體分割作為圖像處理的結(jié)果，是人們進(jìn)行圖像理解、圖像分析以及進(jìn)一步圖像識(shí)別的基礎(chǔ)。在本課題設(shè)計(jì)中直線、曲線、圓形、三角形以及矩形等最基礎(chǔ)的形體元素得到了充分的運(yùn)用。直線在視覺中是最常見的現(xiàn)象，也是展示設(shè)計(jì)中運(yùn)用最廣泛的視覺元素之一，使用得當(dāng)?shù)闹本€，會(huì)具有明確的視覺效果。在展示中應(yīng)用得當(dāng)?shù)那€，能豐富整體效果，創(chuàng)造出富于節(jié)奏和韻律的變化效果，改變由單純直線造成的冷峻、嚴(yán)厲的氣氛。從幾何學(xué)的角度說，圓是一個(gè)被連續(xù)曲線包圍的形狀，曲線上各點(diǎn)距與該形狀的中心的距離相等。從展示設(shè)計(jì)的角度來說，圓是非常有用的形狀，它既可以是實(shí)心的盤狀，也可以是空心的圓環(huán)。原形的使用，應(yīng)當(dāng)使整體的各個(gè)局部都能有效地和諧。三角形或菱錐形等形體的運(yùn)用，可在展示設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更豐富的視覺想象力與對比效果。

2、常見的形狀

光滑表面，拋物面，球面，皺褶，螺旋，窄槽，微孔，穗，環(huán),是展示設(shè)計(jì)中最常見的形體形狀特點(diǎn)。隨著時(shí)代的變遷，出現(xiàn)了很多新型的材料，各種不規(guī)則的形體形狀隨之而誕生。例如在展示道具中出現(xiàn)了很多仿生學(xué)的元素。而中規(guī)中矩的形狀還是比較多見。

（三）色彩

色彩是展示設(shè)計(jì)中最經(jīng)濟(jì)但又最容易獲得成功的因素。它會(huì)使展示活動(dòng)變得生人。在本課題中，展廳的環(huán)境雖不是展示的主體，但展廳的環(huán)境色彩與整個(gè)展示氣氛及展示效果有密切的聯(lián)系。通過色彩調(diào)節(jié)能彌補(bǔ)空間、材料、陳設(shè)等方面的欠缺，使之錦上添花，制造一種和諧統(tǒng)一的效果。根據(jù)展示設(shè)計(jì)的具體要求，設(shè)計(jì)者要把握色彩的設(shè)計(jì)原理、色彩的視覺特性、色彩之間的對比與調(diào)和以及其對觀眾造成的心理感受，充分利用色彩來增強(qiáng)展示內(nèi)容的視覺效果，使之與展示環(huán)境相互融合，使展示內(nèi)容在觀眾眾中獲取特定的良好的視覺效果與心理效果（如圖2-5,圖2-6所示）。

1、色彩在商業(yè)展示空間中的運(yùn)用原則

人的視覺感知占全部感知的80%以上，而視覺感知中最具優(yōu)勢的是色彩知覺，色彩是展示設(shè)計(jì)中最經(jīng)濟(jì)但又最容易獲得成功的因素。它會(huì)使展示活動(dòng)變得生人。在展示中，展廳的環(huán)境雖不是展示的主體，但展廳的環(huán)境色彩與整個(gè)展示氣氛及展示效果有密切的聯(lián)系。通過色彩調(diào)節(jié)能彌補(bǔ)空間、材料、陳設(shè)等方面的欠缺，使之錦上添花，制造一種和諧統(tǒng)一的效果。根據(jù)展示設(shè)計(jì)的具體要求，設(shè)計(jì)者要把握色彩的設(shè)計(jì)原理、色彩的視覺特性、色彩之間的對比與調(diào)和以及其對觀眾造成的心理感受，充分利用色彩來增強(qiáng)展示內(nèi)容的視覺效果，使之與展示環(huán)境相互融合，使展示內(nèi)容在觀眾眾中獲取特定的良好的視覺效果與心理效果。

2、創(chuàng)造和諧的色彩環(huán)境

本課題展示設(shè)計(jì)環(huán)境中的色彩設(shè)計(jì)，雖側(cè)重于每個(gè)展區(qū)的色彩基調(diào)的把握，但也統(tǒng)一的對色彩基調(diào)用來協(xié)調(diào)整個(gè)展示環(huán)境。在整體色彩中，統(tǒng)一調(diào)配能使相互排斥、相互競爭的各展區(qū)從屬于一種有序的色彩環(huán)境。在設(shè)計(jì)方面應(yīng)使用與展品色相類同，追求高雅的色彩氣氛，提高展品的檔次。通過運(yùn)用變化與統(tǒng)一的手法，更好傳達(dá)出生產(chǎn)技術(shù)的質(zhì)量，價(jià)值的可靠程度等一系列信息。并且注意調(diào)整了各展區(qū)之間的色彩對比與過渡、變化與同意、呼應(yīng)與聯(lián)系，避免了產(chǎn)生色彩之間忽強(qiáng)忽弱的雜亂之感。

對鄱陽街一帶室內(nèi)改造中色彩設(shè)計(jì)，雖側(cè)重于每個(gè)展區(qū)的色彩基調(diào)的把握，但設(shè)計(jì)師對用統(tǒng)一的色彩基調(diào)來協(xié)調(diào)整個(gè)展示環(huán)境也頗費(fèi)苦心。在整體色彩中，統(tǒng)一調(diào)配能使相互排斥、相互競爭的各展區(qū)從屬于一種有序的色彩環(huán)境。對于各展區(qū)的色彩基調(diào)的選擇，設(shè)計(jì)者認(rèn)真分析了展示內(nèi)容自身的色彩特點(diǎn)和烘托、陪襯需要，從而尋找、調(diào)配出最適合的色彩。在設(shè)計(jì)方面應(yīng)使用與展品色相類同，追求高雅的色彩氣氛，提高展品的檔次，同時(shí)根據(jù)展品的種類，決定背景使明淺析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在綜合展示空間中的運(yùn)用第四章色彩構(gòu)成的運(yùn)用色或暗色。使展品得到清楚的視覺印象。通過運(yùn)用變化與統(tǒng)一的手法，更好傳達(dá)出生產(chǎn)技術(shù)的質(zhì)量，價(jià)值的可靠程度等一系列信息。并且設(shè)計(jì)師注意調(diào)整了各展區(qū)之間的色彩對比與過渡、變化與同意、呼應(yīng)與聯(lián)系，以避免產(chǎn)生色彩之間忽強(qiáng)忽弱的雜亂之感。

由此可見，在展示設(shè)計(jì)中，處理色彩的運(yùn)用時(shí)，應(yīng)充分考慮視覺元素、視覺心理兩者之間的緊密配合。一個(gè)展示空間，色彩耐用的好壞，所產(chǎn)生的視覺與心理感染力有明顯的差異。展示設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用得當(dāng)，能夠調(diào)節(jié)氣氛，改善視覺環(huán)境，增強(qiáng)整個(gè)環(huán)境的信息交換的有效機(jī)會(huì)。

三、視覺元素在現(xiàn)代展示空間中運(yùn)用的展望

我們所說的視覺元素設(shè)計(jì)是通過二維的物質(zhì)材料塑造直觀形象的藝術(shù),在空間中形成強(qiáng)烈的視覺吸引力,即利用視覺傳達(dá)的形式做空間的藝術(shù)處理。“形式的一個(gè)有限的定義是:一件作品實(shí)際物理輪廓,是在空間中被認(rèn)識(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造、刻劃出來的體積或形態(tài),或者是在一個(gè)平面材料上的輪廓、圖形、色彩等要素”。事實(shí)上,無論創(chuàng)造的形式或是形態(tài),都需要通過有限的視覺感受來體現(xiàn)藝術(shù)品美感。同時(shí)在合乎空間環(huán)境以及與人類生活方式是否和諧關(guān)系的前提下,達(dá)到視覺形式上,包括線條形式、塊面形式、色彩形式、材料形式、肌理形式、凹凸形式的和諧統(tǒng)一。事實(shí)上,形式的視覺表現(xiàn)應(yīng)該是關(guān)于形式的心理感受的內(nèi)容,我們應(yīng)該更多探討形式的組織結(jié)構(gòu)和最后表達(dá)的效果。因此,在今后的藝術(shù)展示空間或者商業(yè)展示空間中視覺元素都將被運(yùn)用在其中。同時(shí),不斷的變化和更新。無論是是展示物形體的大小、形態(tài)和色彩都將實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)代展示空間中的使用。不僅是大型的藝術(shù)展覽館甚至小到簡單的專賣店展示，視覺元素的運(yùn)用將無處不在。

結(jié)束語

綜上所述，具有其特殊的理論體系與設(shè)計(jì)形態(tài)的視覺表達(dá)往往蘊(yùn)涵著某種觀念、意義、象征，視覺元素在展示設(shè)計(jì)中所承載的物質(zhì)和人文作用是勿庸置疑。它強(qiáng)調(diào)講究自身的大?。蛔⒅匦螤?、色彩、的運(yùn)用；考慮環(huán)境的因素；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的意識(shí)。這些因素與展示空間設(shè)計(jì)的特性結(jié)合便會(huì)產(chǎn)生一種特定的空間形態(tài)，這也使得視覺傳元素成為展示空間設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)也是本課題進(jìn)行研究探索的價(jià)值所在。

致謝

在完成畢業(yè)論文這段期間，感謝指導(dǎo)老師周笑對我論文的輔導(dǎo)與幫助，使我的論文大綱、結(jié)構(gòu)等方面更加的嚴(yán)謹(jǐn)和完善。同時(shí)感謝同學(xué)們的支持與幫助。最后感謝江漢大學(xué)圖書館為我提供了查閱資料的好地方，十分感謝。

參考文獻(xiàn)

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篇8

 

會(huì)展行業(yè)在中國的興起，與改革開放以來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步調(diào)一致?？萍颊撐?，會(huì)展設(shè)計(jì)。。三十年來，中國會(huì)展業(yè)在各城市發(fā)展迅速，形成了“環(huán)渤海、長三角、珠三角、東北、中西部”五個(gè)會(huì)展經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶和大量品牌展會(huì)，中國內(nèi)地近年已成為全球發(fā)展最快的展覽市場。

會(huì)展設(shè)計(jì)是上海世博會(huì)主題演繹的載體

會(huì)展設(shè)計(jì)概念的形成部分源自企業(yè)形象識(shí)別設(shè)計(jì)，即VIS設(shè)計(jì)，同時(shí)融合了環(huán)境設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)等多重因素，其實(shí)質(zhì)為服務(wù)于博覽會(huì)的綜合設(shè)計(jì)。科技論文，會(huì)展設(shè)計(jì)。。

世博會(huì)是展示世界各國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的國際大舞臺(tái)，一百五十余年來，以不斷豐富和深化的形式與內(nèi)涵，見證著現(xiàn)代文明的演進(jìn)。科技論文，會(huì)展設(shè)計(jì)。。它的三大要素是展示、論壇和活動(dòng)，之間相互聯(lián)系、相互影響，共同體現(xiàn)著進(jìn)步、挑戰(zhàn)和交流這個(gè)世博會(huì)的核心價(jià)值體系。把這三大要素串連起來的，是世博會(huì)的主題，所以說，主題是靈魂，是貫穿世博會(huì)整體框架、內(nèi)容和過程的指導(dǎo)思想，而會(huì)展設(shè)計(jì)則是主題演繹的載體，演繹主題的過程，即是會(huì)展設(shè)計(jì)的過程。

2010年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，以期使本屆世博會(huì)因探索人類城市發(fā)展方向，而在世博歷史上留下鮮明的足跡。中國的會(huì)展設(shè)計(jì)師抓住這一難得的歷史機(jī)遇，充分利用主辦國的優(yōu)勢地位，通過世博會(huì)的形象塑造、國家館展示方案、世博園區(qū)空間引導(dǎo)系統(tǒng)等系列精心設(shè)計(jì)，把“城市，讓生活更美好”主題演繹得淋漓盡致。

上海世博會(huì)會(huì)展形象設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐

一、會(huì)展形象設(shè)計(jì)核心——會(huì)徽

標(biāo)志和會(huì)徽是集中反映理念的視覺符號(hào)。上海世博會(huì)會(huì)徽圖案以漢字“世”與數(shù)字“2010”巧妙組合，從造型、形象、色彩上很好的體現(xiàn)了“理解、溝通、歡聚、合作”的世博會(huì)理念，是一種視覺文化的直接表達(dá)。

會(huì)徽圖案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念和上海世博會(huì)以人為本的積極追求，表達(dá)了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。

會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn)，詮釋了“綠色世博、生態(tài)世博”的目標(biāo)，抒發(fā)了中國人民面向未來，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。

二、會(huì)展形象設(shè)計(jì)應(yīng)用范例——吉祥物

吉祥物是世博會(huì)形象品牌的重要載體，體現(xiàn)世博會(huì)舉辦國家、承辦城市獨(dú)特的文化魅力、民族文化和精神風(fēng)貌，是世博會(huì)最具價(jià)值的無形資產(chǎn)之一。

上海世博會(huì)吉祥物海寶寓意為“四海之寶”，以“人”為核心創(chuàng)意：人是推進(jìn)城市發(fā)展的核心，是城市化進(jìn)程中最具創(chuàng)造性的主體，人既是美好生活的創(chuàng)造者，也是美好生活的體驗(yàn)者。海寶的設(shè)計(jì)正是從主題演繹的角度出發(fā)，創(chuàng)造性地選用了漢字的“人”作為創(chuàng)意點(diǎn)；海寶的主形態(tài)是藍(lán)色的水，表明了中國融入世界、擁抱世界的嶄新姿態(tài)，藍(lán)色則表現(xiàn)了地球、夢想、海洋、未來、科技等元素，不僅符合上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好”的主題，而且符合“好看、好懂、好記、好用”的原則，適用于平面、立體和電子媒介的傳播和再創(chuàng)作，也適用于不同載體對主題演繹和表現(xiàn)樣式的需要。

三、會(huì)展形象設(shè)計(jì)應(yīng)用范例——職業(yè)服裝

世博會(huì)職業(yè)服作為構(gòu)建主辦國國家形象的重要組成部分，需要充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，同時(shí)又是對展覽主題的重要演繹，充分體現(xiàn)世博會(huì)的主題內(nèi)涵，與其他活動(dòng)交相輝映。

上海世博會(huì)的服裝涵蓋志愿者、參觀者服務(wù)、安保、禮賓接待、車隊(duì)司機(jī)等五大職業(yè)類別。服裝設(shè)計(jì)以“樂”、“和”、“禮”、“幻”為設(shè)計(jì)主題，分別體現(xiàn)了歡樂、和諧、禮儀和現(xiàn)代科技的寓意；在滿足舒適美觀的需要之余，更在服裝的功能性、科技含量和文化含量等方面提出了不同于一般服裝的更高要求，環(huán)?？旄伞⑽鼭衽藕?、挺括抗皺、抗紫外線是最基本的特點(diǎn)。

服裝設(shè)計(jì)中除添加中華服飾文化元素之外，還充分融入了海派文化元素，以詮釋“城市，讓生活更美好”主題。科技論文，會(huì)展設(shè)計(jì)。。例如，在設(shè)計(jì)參觀者服務(wù)人員與禮賓人員接待制服時(shí)，上海市市花——白玉蘭造型還被運(yùn)用在女裙造型和服裝的領(lǐng)口、袖口，甚至盤扣花型、襯衫底紋上，生動(dòng)展現(xiàn)了中國2010年上海世博會(huì)的地域文化特點(diǎn)。

上海世博會(huì)中國國家館會(huì)展展示應(yīng)用實(shí)踐

中國國家館建筑外觀以“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的構(gòu)思主題，表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)

第一展區(qū)：探尋“東方足跡”。通過幾個(gè)風(fēng)格迥異的展項(xiàng)，重點(diǎn)展示中國城市發(fā)展理念中的智慧?？萍颊撐?，會(huì)展設(shè)計(jì)。。其中的多媒體綜合展項(xiàng)播放的一部影片，講述改革開放三十多年來中國自強(qiáng)不息的城市化經(jīng)驗(yàn)、中國人的建設(shè)熱情和對于未來的期望；國寶級(jí)名畫《清明上河圖》被藝術(shù)地再現(xiàn)于展廳中，傳達(dá)中國古典城市的智慧。

第二展區(qū)：展開“尋覓之旅”。采用軌道游覽車，以古今對話的方式讓參觀者在最短的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略中國城市營建規(guī)劃的智慧，完成一次充滿動(dòng)感、驚喜和發(fā)現(xiàn)的參觀體驗(yàn)。

第三展區(qū)：聚集“低碳行動(dòng)”。聚集以低碳為核心元素的中國未來城市發(fā)展，展示中國人如何通過“師法自然的現(xiàn)代追求”來應(yīng)對未來的城市化挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展提供“中國式的回答”。

中國國家館的展示，離不開“水”的表現(xiàn)?？萍颊撐?，會(huì)展設(shè)計(jì)。。 “水”元素貫穿始終，既是對東方智慧的凝煉，也是對全球水資源緊缺問題的呼應(yīng)，更展現(xiàn)了人與人、人與環(huán)境、城市發(fā)展與自然環(huán)境之間的和諧，呼應(yīng)了“城市，讓生活更美好”主題。

上海世博會(huì)空間引導(dǎo)系統(tǒng)應(yīng)用實(shí)踐

空間引導(dǎo)設(shè)計(jì)是會(huì)展設(shè)計(jì)的重要組成部分，不但有著引導(dǎo)、說明、安全指示等功能，也是環(huán)境總體布局的重要環(huán)節(jié)，是營造風(fēng)格、塑造文化，并更好地演繹主題的有效手段。

另外，世博園區(qū)的公共空間設(shè)計(jì)，通過吸取世界五大洲的文化元素進(jìn)行空間表現(xiàn)，令漫步世博園區(qū)的游客在廣闊的戶外空間也能感受到五大洲不同的個(gè)性；歐洲廣場提取擁有歐洲客廳之稱的“圣馬可廣場”線條形成秩序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g；美洲廣場上則如熱帶雨林般生長著參天大樹；非洲廣場以“撒哈拉之眼”和“沙漠綠洲”為元素，用黃色和斑紋釋放出熱情奔放；園區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施在不同區(qū)域也在不斷變化，比如遮陽傘，在亞洲區(qū)域采用青綠色的鋼條支架，形似竹傘，在美洲形似“雨葉”傘，在非洲形似“茅屋”，等等。這些別具匠心的設(shè)計(jì)把公共空間的設(shè)施布置成對世界五大洲文化的詮釋，有效增加了世博園區(qū)公共空間的特色和可識(shí)別性，渲染了“城市，讓生活更美好”主題。

會(huì)展設(shè)計(jì)對上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好”主題的成功演繹，尚不僅僅局限于上述幾個(gè)方面。而本屆世博會(huì)的成功舉辦，對中國會(huì)展業(yè)也產(chǎn)生了不可估量的推動(dòng)作用。一屆國際盛會(huì)即將載入史冊，留存的不只是美好記憶，還有中國會(huì)展設(shè)計(jì)從業(yè)者更高層次的追求。

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篇9

伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類已經(jīng)跨入數(shù)字時(shí)代。虛擬現(xiàn)實(shí)作為一種新興技術(shù)，在很多領(lǐng)域得到了非常廣泛的應(yīng)用。而在展示空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實(shí)已經(jīng)作為一種非常重要的技術(shù)手段，滲入整個(gè)行業(yè)。其可以有效地解決抽象思維與展示空間設(shè)計(jì)實(shí)體間的聯(lián)系問題。讓人身臨其境的感受、體會(huì)展示空間落成后的效果，讓觀者充分理解展示空間設(shè)計(jì)師的意圖，達(dá)到實(shí)效溝通。因此也大大受到展示空間設(shè)計(jì)師們的青睞，并在展示空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了初步的應(yīng)用。

1 展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容和原則

展示空間設(shè)計(jì)是指展示空間在施工建造之前，設(shè)計(jì)者按照施工要求，把使用過程和施工過程中存在的問題或者可能發(fā)生的問題，做好全面的設(shè)計(jì)設(shè)想，擬定好解決這些問題的方案，用圖紙表現(xiàn)出來。而展示設(shè)計(jì)教學(xué)則是將該設(shè)計(jì)過程放入課堂教學(xué)中，使學(xué)生明白如何實(shí)現(xiàn)展示空間設(shè)計(jì)的優(yōu)化過程。最終落成，充分滿足使用者的各種要求。下面就展示設(shè)計(jì)教學(xué)的基本原則、展示設(shè)計(jì)教學(xué)的基本內(nèi)容做一闡述。

1.1 展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)的基本原則

把抽象的問題形象化、具體化，從而讓學(xué)生更快速的理解教師的設(shè)計(jì)意圖、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使教學(xué)更有效，使學(xué)生更容易建構(gòu)新知識(shí)。

1.2 展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)的基本內(nèi)容

一個(gè)優(yōu)秀的展示空間設(shè)計(jì)作品要求滿足空間環(huán)境的構(gòu)造設(shè)計(jì)和展示空間空間環(huán)境的組合設(shè)計(jì)。要達(dá)到空間環(huán)境的構(gòu)造設(shè)計(jì)和組合設(shè)計(jì)，在展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中，我們更需要做到為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的情境，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的臨場感、沉浸感，從而讓學(xué)生在設(shè)計(jì)作品時(shí)不僅在功能、要求上創(chuàng)造良好的空間環(huán)境以滿足人們生產(chǎn)生活文化等各種活動(dòng)的需要，而且在內(nèi)外形勢上，創(chuàng)造良好的展示空間形象以滿足人們的審美要求，最終達(dá)到讓課堂教學(xué)更有效的目的。

2 信息時(shí)代展示設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題

展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)是一門比較新興的學(xué)科，一直以來不斷發(fā)展和完善，在以往的展示空間設(shè)計(jì)教育中，教師大都是以尺子、圖板、鉛筆、工作模型等來展開的，教師通過手繪草圖、電腦繪圖（二維或三維）或向?qū)W生展示展示空間的模型，以向?qū)W生傳達(dá)基本的展示設(shè)計(jì)構(gòu)思。這種教學(xué)方法雖然快捷，但是過多依賴于二維圖形，對于二維形體的推敲就顯得捉襟見肘。

3 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中的優(yōu)勢

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)非常有利于以學(xué)習(xí)者為虛擬學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境。 教學(xué)是一門藝術(shù)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特情感體驗(yàn)，要求教師在課堂上能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、積極的學(xué)習(xí)。可以這樣說，情境教學(xué)在課堂教學(xué)實(shí)施過程中起到非常重要的作用。用情境教學(xué)法也更便于引出新內(nèi)容，通過構(gòu)建展示空間情境，教師用語言描繪展示空間理論和設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，師生能共同進(jìn)入角色，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入新知識(shí)的掌握和學(xué)習(xí)中。

4 虛擬展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)過程的組織

學(xué)生完成了以上的知識(shí)和技術(shù)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，我們?nèi)绾蝸硪龑?dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)虛擬展示空間設(shè)計(jì)呢？從教學(xué)方式上，選擇的是任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式，有利于學(xué)生克服單向思維，學(xué)會(huì)多向思維，綜合運(yùn)用知識(shí)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)分為以下四個(gè)步驟：

第一步：展示計(jì)劃。在這一部分中，教師創(chuàng)建情景，演示整個(gè)展示空間設(shè)計(jì)的任務(wù)。教師通過創(chuàng)建虛擬展示空間設(shè)計(jì)作品的任務(wù)情景，在情景中理解展示空間設(shè)計(jì)的新問題，教師提出總體設(shè)計(jì)目標(biāo)，學(xué)生一邊體驗(yàn)虛擬情景，一邊提取自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，嘗試用已有的知識(shí)解決教學(xué)情境中的問題。從而激發(fā)學(xué)生的探究欲和求知欲。

第二步：分析計(jì)劃。在第一個(gè)步驟中，教師演示的展示空間設(shè)計(jì)總?cè)蝿?wù)一般較繁雜、信息量也較多，學(xué)生不能立刻理解并設(shè)計(jì)出合理方案。這時(shí)需要教師帶領(lǐng)學(xué)生共同分析教學(xué)任務(wù)書，并讓學(xué)生用自己已有的經(jīng)驗(yàn)將總設(shè)計(jì)任務(wù)分解成一個(gè)個(gè)小任務(wù)，并且這些小任務(wù)要環(huán)環(huán)相扣，滿足展示空間設(shè)計(jì)總?cè)蝿?wù)書的要求。

第三階段：解決疑問。在這個(gè)步驟中，主要目的是讓教師引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮自身本有的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)探究問題，將上一步分解出來的小任務(wù)逐個(gè)完成。這時(shí)學(xué)生需要結(jié)合自己的初始能力，完成新知識(shí)的建構(gòu)，并建立各個(gè)小任務(wù)之間的相互聯(lián)系，然后再去驗(yàn)證，從中獲得完成總?cè)蝿?wù)所需的知識(shí)、能力。

第四階段：效果反饋。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)不斷反思、不斷提高的過程，在探究性學(xué)習(xí)獲得結(jié)果之后，學(xué)生應(yīng)該對自己的學(xué)習(xí)效果有一個(gè)比較客觀的評價(jià)。比如：我完成了什么內(nèi)容、完成的效果自己是否滿意、哪些地方還需進(jìn)一步改進(jìn)和提高、是否有更好的方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容等。通過反思，學(xué)生不斷地對設(shè)計(jì)作品作出調(diào)整和反饋，從而獲得新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)、豐富經(jīng)驗(yàn)。

總之，在展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行展示空間設(shè)計(jì)，不能單單只建立在虛擬場景基礎(chǔ)上的模像直觀教學(xué)，而缺乏語言準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性的表述。如果那樣虛擬場景也僅僅起到一種陳列作用，學(xué)生難以獲得確切的感性認(rèn)知。因而，在展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)過程中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生素質(zhì)、教學(xué)環(huán)境等靈活運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建虛擬場景，同時(shí)輔以語言直觀教學(xué)，就會(huì)有更好的教學(xué)效果。

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篇10

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、展示空間設(shè)計(jì)

展示空間設(shè)計(jì)是指在既定的時(shí)間和空間內(nèi)，為了特定的要求，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)語言，對空間與平面進(jìn)行創(chuàng)造，有目的、有計(jì)劃地解釋展品、宣傳主題意圖，在這個(gè)過程中向觀眾傳遞大量信息的設(shè)計(jì)形式。

展示空間設(shè)計(jì)是一門綜合性的、交叉性的、新興的藝術(shù)學(xué)科。在知識(shí)點(diǎn)上涵蓋了整體空間規(guī)劃、形象策劃、展示陳列、燈具照明、視覺傳達(dá)五大范疇內(nèi)容；涉及了設(shè)計(jì)方法論、廣告學(xué)、營銷學(xué)等多門課程的知識(shí)點(diǎn)。在具體設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)的是多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用與體現(xiàn)，對學(xué)生的要求較高，任何相關(guān)知識(shí)點(diǎn)上的缺失都將會(huì)影響學(xué)生對展示空間設(shè)計(jì)課程的正確理解與掌握。

二、展示空間設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.展示空間設(shè)計(jì)課程體系設(shè)置分析

以信陽學(xué)院為例，展示空間設(shè)計(jì)課程開設(shè)于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，屬環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)必修課，開設(shè)在大三第二學(xué)期，由于整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)時(shí)有限，不可能開設(shè)與之相關(guān)的課程；因展示空間設(shè)計(jì)課程涉及的內(nèi)容較多，課時(shí)總數(shù)有限，對于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，讓他們在短時(shí)間內(nèi)理解并能很好地掌握展示空間設(shè)計(jì)的內(nèi)容及方法，是有一定難度的。而到了大四第一學(xué)期，學(xué)生又面臨著畢業(yè)實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文，所以學(xué)生對該課程就呈現(xiàn)出一種剛熟悉而后又陌生的狀態(tài)。

2.課程中理論與實(shí)踐結(jié)合不強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新觀念

在課程教學(xué)中，教師往往通過采用多媒體教學(xué)、觀看圖片、分析過往案例等常規(guī)教學(xué)手段進(jìn)行授課，但是在學(xué)習(xí)之余，學(xué)生很難接觸到一些實(shí)際案例進(jìn)行設(shè)計(jì)操作。在平時(shí)課程教學(xué)過程中經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，比如要求學(xué)生設(shè)計(jì)某汽車品牌展位設(shè)計(jì)，并告知該款汽車車身長4.8米，學(xué)生在做設(shè)計(jì)時(shí)，部分學(xué)生只記得這個(gè)數(shù)字，但是在實(shí)際的空間中，這個(gè)4.8米大概有多長，學(xué)生就說不清楚了。通過這個(gè)教學(xué)過程中的現(xiàn)象表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的程度還只是停留在理論階段或是圖紙階段，理論與實(shí)踐結(jié)合不強(qiáng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)競爭的日益激烈，對展示人才需求量的增加，這就要求學(xué)生不僅有理論知識(shí)，更加具有實(shí)踐能力。通過長期的教學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)，在課程教學(xué)中，如果只一味注重理論，學(xué)生很容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，教學(xué)效果事倍功半。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何對課程進(jìn)行創(chuàng)新性的改革，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是值得教師去深思熟慮的。

3.對口專業(yè)教師的缺乏

由于展示空間設(shè)計(jì)課程的特殊性，一方面，課程本身具有跨學(xué)科性，資深人才存在于社會(huì)行業(yè)中，他們具有很強(qiáng)的實(shí)踐能力，但是沒有教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并且與學(xué)校相比，社會(huì)從業(yè)者的收入回報(bào)要高得多；另一方面，掌握綜合性知識(shí)的專業(yè)教師比較少，多為從各種專業(yè)中轉(zhuǎn)入，需要教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和長期的學(xué)習(xí)磨合；另外，專業(yè)教師教學(xué)壓力巨大，科研工作及設(shè)計(jì)實(shí)踐研究等方面較為薄弱。

三、展示空間設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革措施

1.結(jié)合畢業(yè)實(shí)習(xí)，拓寬就業(yè)面

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)大都選擇家裝設(shè)計(jì)，成為一名家裝設(shè)計(jì)師，也有部分學(xué)生從事與景觀設(shè)計(jì)相關(guān)的工作；大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)展示空間設(shè)計(jì)課程之前，對于展示并不了解，學(xué)生在大三第二學(xué)期較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)展示空間設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)后，結(jié)合近年來展示活動(dòng)和會(huì)展經(jīng)濟(jì)的火熱前景，對于展示人才的稀缺，學(xué)生可以在大四畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，擴(kuò)大自己的就業(yè)面，也是對展示空間設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)的延展，提高就業(yè)率。通過畢業(yè)實(shí)習(xí)，到達(dá)以市場需求為導(dǎo)向，理論與實(shí)踐相結(jié)合的目的。

2.鼓勵(lì)教師“走出去”，名師“請進(jìn)來”，創(chuàng)造實(shí)踐教學(xué)環(huán)境

展示空間設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)學(xué)科，學(xué)校提倡培養(yǎng)應(yīng)用型人才應(yīng)理論實(shí)踐并重，以市場需求為導(dǎo)向，了解相關(guān)的行業(yè)資源，但由于職稱評定及其他因素，現(xiàn)在很多教師把大部分精力都放在科研上，這并不是件壞事，但容易忽略專業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)及運(yùn)作。一名合格的專業(yè)教師，不應(yīng)該閉門造車，應(yīng)該“走出去”。教師可以利用空余時(shí)間，到設(shè)計(jì)公司進(jìn)行學(xué)習(xí)或任職，不斷充實(shí)自我，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，及時(shí)了解展示行業(yè)最新的發(fā)展態(tài)勢，把最新的行業(yè)動(dòng)態(tài)傳達(dá)給學(xué)生。

另外，除了鼓勵(lì)教師積極“走出去”外，還可以邀請具有豐富經(jīng)驗(yàn)的展示設(shè)計(jì)師進(jìn)校講學(xué)，或定期舉辦設(shè)計(jì)講座，與學(xué)生面對面交流，學(xué)生可以把學(xué)習(xí)中遇到的問題直面提問設(shè)計(jì)導(dǎo)師，設(shè)計(jì)導(dǎo)師將自己的經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)給學(xué)生。通過建立友好的學(xué)校―企業(yè)互動(dòng)模式，為老師及學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，達(dá)到事半功倍的效果。

3.改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)手段多元化

在展示空間設(shè)計(jì)課程的日常教學(xué)中，教師通過多媒體理論講解，使學(xué)生了解展示空間設(shè)計(jì)的概念，通過優(yōu)秀案例的分析，開闊眼界，拓寬設(shè)計(jì)思維，使學(xué)生掌握展示空間設(shè)計(jì)的方法、原理等，這些常規(guī)的教學(xué)模式是必不可少的；學(xué)生在做設(shè)計(jì)時(shí)，除草圖分析、方案推敲、手繪表現(xiàn)或是電腦效果圖表現(xiàn)外，還可以增加模型制作，展示模型是嚴(yán)格按比例微縮而成的一種實(shí)際展示效果，是體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的一種直觀表現(xiàn)形式，要求比例一致、色調(diào)準(zhǔn)確、效果逼真、造型嚴(yán)謹(jǐn)，常用比例為1：30、1：40、1：50等。展示模型可以幫助學(xué)生對三維空間進(jìn)行分析，把握空間的比例關(guān)系，是最直觀、最形象、最具說服力的有效形式。

與此同時(shí)，在秉承常規(guī)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，教師可以根據(jù)課程安排，帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、規(guī)劃館、會(huì)展中心等進(jìn)行實(shí)地考察，形成第二課堂，在參觀考察的過程中，教師向?qū)W生講解展示空間設(shè)計(jì)搭建、施工、材料等方面的實(shí)際問題，使教學(xué)手段多元化，提高教W質(zhì)量。

4.鼓勵(lì)學(xué)生參加設(shè)計(jì)競賽，開拓設(shè)計(jì)思維

為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)，應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生參加一些全國性的比賽，賽事可以在課堂中開展，以課程作業(yè)的形式完成，可以在平時(shí)開展，可以個(gè)人參加，也可以團(tuán)隊(duì)參加，形式自由，目的就在于提高學(xué)生的參與積極性；在參加設(shè)計(jì)競賽時(shí)，學(xué)生要設(shè)身處地地去了解甲方的訴求，根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合設(shè)計(jì)創(chuàng)意，把理論教學(xué)與實(shí)際需求相結(jié)合。在整個(gè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意過程中，激發(fā)學(xué)生的探索欲，開拓設(shè)計(jì)思維，有利于團(tuán)隊(duì)精神的凝聚，更有利于提升學(xué)生職業(yè)生涯的競爭力。

本文從展示空間設(shè)計(jì)課程教學(xué)過程中存在的問題出發(fā)，提出“以市場需求為導(dǎo)向，理論實(shí)踐并重”的創(chuàng)新型改革，目的在于探索一種適合本課程，開展多元化的教學(xué)手段，拓寬學(xué)生就業(yè)面，提高學(xué)生就業(yè)率，培養(yǎng)綜合型、應(yīng)用型的設(shè)計(jì)人才，推動(dòng)展示行業(yè)的發(fā)展。