導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇國際數(shù)學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2苗圃地的科學(xué)規(guī)劃建設(shè)

2.1苗圃地的選擇

果樹育苗的苗圃地應(yīng)盡可能地選擇在需用苗木地區(qū)的中心或附近，進(jìn)而減少苗木運(yùn)輸費(fèi)用和運(yùn)輸途中造成的苗木損壞，并確保苗圃的土壤和氣侯等環(huán)境條件應(yīng)該與苗木使用地基本相同，以盡可能地提高苗木定植成活率，確保果樹苗木能夠生長發(fā)育良好，品種的優(yōu)良性狀能夠得到體現(xiàn)。苗圃地的土壤應(yīng)該最好為土質(zhì)肥沃、通氣性良好的土壤，土壤深度以40cm為宜，對(duì)于粘土和砂地必須將其改良成為疏松肥沃、適合苗木生長的土壤理化特性，同時(shí)根據(jù)果實(shí)苗木種類適當(dāng)調(diào)整苗圃地土壤的酸堿度，使其符合苗木生長發(fā)育的要求。

2.2苗圃地的規(guī)劃

苗圃地的作業(yè)區(qū)主要是分為母本園和繁殖圃，其中母本園主要是為繁殖苗木提供優(yōu)質(zhì)砧木和良種接穗、插穗，規(guī)劃的規(guī)模應(yīng)當(dāng)根據(jù)苗木生產(chǎn)的數(shù)量進(jìn)行設(shè)計(jì)，并注意確保位置適當(dāng)，采取相應(yīng)的措施進(jìn)行隔離保護(hù)。對(duì)于繁殖圃則主要是作為培育苗木的生產(chǎn)區(qū)，應(yīng)該按照果樹苗木的繁育方法將其分為實(shí)生苗區(qū)、自根苗區(qū)、嫁接苗區(qū)、砧木苗區(qū)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。

2.3苗圃地的整地施肥

在苗圃地的整地上，首先應(yīng)該在苗圃地平整作業(yè)區(qū)時(shí)徹底清除雜草，以免幼苗消耗營養(yǎng)，并減少病蟲。同時(shí)按照30～40cm厚度對(duì)土壤進(jìn)行翻耕，并根據(jù)土壤理性特點(diǎn)結(jié)合深翻分層施入腐熟的有機(jī)肥料、草木灰、過磷酸鈣等對(duì)土壤進(jìn)行改良。在播種或移苗以前，還應(yīng)該采用硫酸亞鐵、呋喃丹等藥劑進(jìn)行土壤消毒滅蟲。之后淺施圃地，碎土整平，按照土層厚度、雨水情況作畦。

3育苗技術(shù)之實(shí)生苗的培育

3.1種子的準(zhǔn)備

實(shí)生苗培育應(yīng)該采集品種純正、無病蟲害，且充分成熟的種子，重點(diǎn)選擇豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)、質(zhì)優(yōu)的母株，采集處于成熟期的種子，并將其通風(fēng)、冷涼、干燥處貯藏。之后按照不同果實(shí)苗木的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的層積處理，確保種子的后熟，進(jìn)行浸種催芽。在層積處理后或播種前應(yīng)采用目測法、過氧化氫法、染色法、發(fā)芽試驗(yàn)等方法鑒定種子的生活力。

3.2播種

播種時(shí)期應(yīng)根據(jù)不同果樹苗木的特性確定，一般秋播在11月上旬～12月下旬，春播在2月下旬～3月上旬，對(duì)于播種量應(yīng)該根據(jù)種子純凈度顆粒大小、發(fā)芽率高低、發(fā)芽勢強(qiáng)弱、播種方式及要求單位出苗數(shù)等確定。播種方式小粒種子多用撒播，大粒種子例如桃、杏、核桃等多用點(diǎn)播種，此外也可以采用行距開溝的條播方式。播種深度應(yīng)該按照種子最大直徑的1~5倍控制，播種后按照果實(shí)苗木種類確定是否覆土。

3.3播后管理

播種后，應(yīng)及時(shí)澆水確保表土經(jīng)常濕潤，同時(shí)在種子拱土?xí)r應(yīng)及時(shí)去掉覆蓋物，幼苗成活后中耕除草，對(duì)于用作砧木苗應(yīng)當(dāng)在苗木達(dá)到一定高度后除去分枝，確保嫁接部位光滑。

4育苗技術(shù)之嫁接苗培育

4.1接穗的采集

對(duì)于接穗應(yīng)該根據(jù)果樹苗木品種區(qū)域化要求，在品質(zhì)純正、生長健壯、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)、無病蟲害的母本上采集生長充實(shí)、芽眼飽滿的一年生或當(dāng)年生枝作為接穗。采集的時(shí)間盡量在高濕季節(jié)早晚采集，同時(shí)及時(shí)取出頂端不充實(shí)部分和葉片，并置于保溫、保濕和通風(fēng)環(huán)境下保存。

4.2嫁接嫁接方法

主要有枝接、芽接和靠接，其中應(yīng)用最廣泛的嫁接方式就是枝接、芽接。采用芽接的優(yōu)點(diǎn)在于接合部位牢固，成活率高，嫁接步驟為削取芽片，切割砧木，取下芽片插入砧木接口和綁縛。枝接的優(yōu)點(diǎn)在于發(fā)芽早，生長旺盛，能夠當(dāng)年成苗，主要適用于較粗的砧木，嫁接方法則又可以分為插皮接、劈接、腹接、切接、根接等，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況綜合選擇。

4.3嫁接后的管理

在完成嫁接2周后應(yīng)及時(shí)檢查成活，對(duì)于芽接在次年春季萌芽前應(yīng)及時(shí)解膜，芽接苗、腹接苗在接芽成活后、萌芽前應(yīng)及時(shí)進(jìn)行剪砧，并適時(shí)除萌摘心，以便于摘心促進(jìn)分枝。此外，還應(yīng)該根據(jù)不同果實(shí)苗木的特點(diǎn)設(shè)立支柱，做好施肥、防蟲害、中耕除草等管理維護(hù)。

5育苗技術(shù)之自根苗的培育

5.1扦插繁殖

扦插繁殖技術(shù)主要是通過在母樹上剪取枝條或根，插于土壤中促使其生根或萌芽成苗的技術(shù)，主要有硬枝扦插、嫩枝扦插、根插法等幾種方法。硬枝扦插主要是采用木質(zhì)化、成熟的一年生枝條扦插繁，需要注意的是，在扦插前需采用高錳酸鉀等藥品對(duì)插床基質(zhì)進(jìn)行消毒處理。嫩枝扦插主要是采用尚未木質(zhì)化或半木質(zhì)化的新梢扦插，重點(diǎn)確保空氣和土壤濕度等條件適當(dāng)。根插法主要用于枝插不易成活的果樹苗木，重點(diǎn)確保根插的粗度、長度、端口剪切適當(dāng)。

5.2壓條繁殖

壓條繁殖是指在與母體不分離的狀態(tài)下把枝條埋在土壤中生根成為新植株的繁殖方法，對(duì)于扦插不易生根的果樹種類非常適用。壓條繁殖有地面壓條和空中壓條2種方式，其中地面壓條中對(duì)于根頸部發(fā)枝力強(qiáng)的果樹一般采用直立壓條，對(duì)于根頸部發(fā)枝力弱的則采用曲枝壓條方式。

5.3分株繁殖

法分株繁殖法主要是利用果樹母株的根或匍匐莖，在其生根后將其分離栽植的培育方法，主要有根蘗分株法、吸芽分株法、匍匐莖分株法、根狀莖分株法等幾種方法，主要用于如石榴、棗、山楂、李、櫻桃、香蕉、菠蘿等果樹苗木的培育。

6育苗技術(shù)之苗木出圃

6.1苗木的掘取

苗木的掘苗時(shí)期應(yīng)該按照果樹種類、氣候條件確定，落葉果樹一般在休眠期掘取，常綠果樹苗木一般在新梢停止生長并充分成熟后掘取。掘苗時(shí)應(yīng)注意確保土壤疏松，掘苗的深度大致在30cm，重點(diǎn)注意確保苗木根系、枝條、芽等不受損傷，掘苗以后應(yīng)該將主根、側(cè)根的傷口剪成斜面，并及時(shí)疏除過密的纖細(xì)枝、病蟲枝，解膜補(bǔ)剪砧木。

6.2苗木的分級(jí)、檢疫和消毒

對(duì)于病蟲害嚴(yán)重、損傷較大、無根或嫁接口破裂的苗木應(yīng)予以廢棄，同時(shí)根據(jù)不同苗木的樹種、品種、繁殖方法和當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件將苗木分級(jí)，并按照國家植物檢疫相關(guān)規(guī)定對(duì)苗木進(jìn)行檢疫檢驗(yàn)，重點(diǎn)控制苗木的病蟲害問題。之后采用石硫合劑噴灑或浸苗或者是波爾多液浸苗進(jìn)行消毒處理。

6.3苗木的包裝和運(yùn)輸

對(duì)于果樹苗木，應(yīng)該先蘸泥漿后采用稻草、草簾、草袋和蒲包等對(duì)其進(jìn)行包裝，在運(yùn)輸過程中注意直立放置，避免日曬、雨淋，同時(shí)輕拿輕放以免出現(xiàn)機(jī)械損傷，如果苗木不能出圃外運(yùn)，必須在土壤疏松、排水良好的區(qū)域進(jìn)行假植。

篇2

新李嘉圖主義以一種比較動(dòng)態(tài)的、長期均衡的分析來解釋國際貿(mào)易。新李嘉圖主義貿(mào)易理論把收入分配置于整個(gè)的突出位置，并貫穿分析的始終。 新李嘉圖主義的國際貿(mào)易理論與李嘉圖理論不同主要在于：李嘉圖是從各國生產(chǎn)的角度即從各國的生產(chǎn)特點(diǎn)不同和勞動(dòng)效率的高低不同上來解釋比較優(yōu)勢的差異;新李嘉圖主義不僅從各國生產(chǎn)的角度來分析和比較各國的比較優(yōu)勢的差異，而且，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要從各國分配領(lǐng)域、從經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)角度來分析和比較各國比較優(yōu)勢的不同。 新李嘉圖主義的代表斯蒂德曼認(rèn)為他的貿(mào)易理論是把分析的重點(diǎn)放在貿(mào)易與被生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、利潤、工資和經(jīng)濟(jì)增長的聯(lián)系上，特別地，斯蒂德曼強(qiáng)調(diào)了收入分配在其理論中的突出作用。按照新李嘉圖主義的價(jià)格決定方式，影響價(jià)格的因素主要是生產(chǎn)資料投入系數(shù)，勞動(dòng)投入系數(shù)，分配率。由于一國生產(chǎn)某產(chǎn)品的單位生產(chǎn)成本是由生產(chǎn)技術(shù)、分配關(guān)系(表現(xiàn)為利潤率、利息率和工資率)、經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等三個(gè)方面的因素決定的，因此不同國家生產(chǎn)某種產(chǎn)品的比較優(yōu)勢的差異不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)條件、勞動(dòng)效率等差異上，而且不同國家由于分配關(guān)系的不同也會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品的比較優(yōu)勢不同。而影響分配關(guān)系變動(dòng)的一個(gè)重要影響是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。這樣，處于不同經(jīng)濟(jì)增長階段、處于不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的國家生產(chǎn)某種產(chǎn)品的比較優(yōu)勢就自然不同。

2、克魯格曼的貿(mào)易理論思想 傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論以李嘉圖以要素稟賦差異為基礎(chǔ)的“比較優(yōu)勢”原理為代表，但是實(shí)際國際貿(mào)易中大量貿(mào)易是發(fā)生在同類產(chǎn)品內(nèi)部，70年代末以來，保羅·克魯格曼提出“規(guī)模經(jīng)濟(jì)作為國際貿(mào)易產(chǎn)生原因”的解釋，他在產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論有關(guān)基本假設(shè)和結(jié)論的基礎(chǔ)上，通過建立各種模型深入闡述了規(guī)模經(jīng)濟(jì)、不完全競爭市場結(jié)構(gòu)與國際貿(mào)易的關(guān)系，成功的解釋了戰(zhàn)后國際貿(mào)易的新格局。保羅·克魯格曼的新貿(mào)易理論以成熟的壟斷競爭模型(張伯倫壟斷競爭)來分析規(guī)模經(jīng)濟(jì)以及產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。 克魯格曼認(rèn)為在“張伯倫壟斷競爭”模式下的市場體系中，產(chǎn)業(yè)部門的擴(kuò)張是通過廠商數(shù)目的增加(更大的規(guī)模經(jīng)濟(jì))相結(jié)合而實(shí)現(xiàn)的，在這種情況之下，每個(gè)國家都以其生產(chǎn)的產(chǎn)品供應(yīng)世界需求，因而我們就得到了雙向的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易，若各國擁有相同的要素稟賦，就不存在產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易(各國生產(chǎn)等于本國消費(fèi)量的競爭產(chǎn)品)，而存在大量的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。 張伯倫壟斷競爭部門的更低單位成本的 更多商品種類對(duì)每個(gè)工資收入者而言都是有利的，產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易帶來的社會(huì)凈福利將抵消收入分配(要素價(jià)格)上的矛盾，從而使貿(mào)易自由化獲得普遍支持。

[2] 根據(jù)斯蒂格里茲的規(guī)模經(jīng)濟(jì)與多樣化消費(fèi)之間兩難選擇的模型，克魯格曼建立了一個(gè)由規(guī)模經(jīng)濟(jì)而不是由要素稟賦或技術(shù)的模型，模型中假定規(guī)模經(jīng)濟(jì)內(nèi)在于廠商，分析方法去分析規(guī)模報(bào)酬遞增條件下的國際貿(mào)易，最終得出結(jié)論或要素稟賦差異的結(jié)果，相反，由于與勞動(dòng)力增長和區(qū)域聚集類似的貿(mào)易效應(yīng)，貿(mào)易可能僅僅是擴(kuò)大市場和嚴(yán)密、有說服力的收益遞增條件下的貿(mào)易模型是可以建立奠定了規(guī)模經(jīng)濟(jì)和不完全競爭在貿(mào)易理論中的地位。 克魯格曼又考察了規(guī)模經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品差異與貿(mào)易型式的關(guān)系。競爭的經(jīng)濟(jì)被允許貿(mào)易時(shí)，即使它們有著相同的偏好并從貿(mào)易中得益。克魯格曼又發(fā)表了《產(chǎn)業(yè)內(nèi)專業(yè)化分工與得自貿(mào)易的利益》該理論模型從根本上打破了傳統(tǒng)理論中完全競爭和規(guī)模收益不變這兩個(gè)基本假定，使新貿(mào)易理論向規(guī)范化方向邁進(jìn)了重要的一步。 (二) 新貿(mào)易政策理論的發(fā)展 貿(mào)易政策理論是較早發(fā)展起來的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之一。

早在本世紀(jì)20年代末，作為“新重商主義”的凱恩斯在《就業(yè)、利息與貨幣通論》一書中就指出：“政府的機(jī)能不能不擴(kuò)大，這從19世紀(jì)政治家來看，或從當(dāng)代美國的理財(cái)家來看，恐怕要認(rèn)為是對(duì)于個(gè)人主義之極大侵犯，然而我為之辯護(hù)，認(rèn)為這是一切現(xiàn)實(shí)的辦法，可以避免現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)形態(tài)的全部毀滅。”[3]在國際貿(mào)易方面凱恩斯主張政府干預(yù)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，利用貿(mào)易順差保持國內(nèi)充分就業(yè)。 本世紀(jì)70年代之后，新自由主義占據(jù)了經(jīng)濟(jì)理論的中心位置，主張政府應(yīng)該對(duì)國際貿(mào)易進(jìn)行適度的干預(yù)。作為其中的代表弗雷德曼認(rèn)為：“自由市場的存在當(dāng)然并不排除政府的需要，相反的政府的必要性在于它是競賽規(guī)則的制定者，又是解釋和強(qiáng)制執(zhí)行這些已經(jīng)被決定的規(guī)則的裁判者，時(shí)常所做的是大大減少必須通過政治手段來決定的問題范圍，從而縮小政府直接參與競賽的程度。”[4]

1、 貿(mào)易保護(hù)理論的新發(fā)展 90年代以來隨著國際貿(mào)易的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國在貿(mào)易領(lǐng)域的競爭日趨激烈，在這種形勢下，各種形式的保護(hù)主義紛紛出現(xiàn)。DominickSalvatore在的《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中列出的新貿(mào)易保護(hù)主義包括：自動(dòng)出口限制，技術(shù)、行政與其他法規(guī)限制、國際卡塔爾、傾銷、進(jìn)出口補(bǔ)貼等。[5]目前較為代表性的新貿(mào)易保護(hù)主義包括：地區(qū)經(jīng)濟(jì)主義新貿(mào)易保護(hù)論、國際勞動(dòng)力價(jià)格均等化保護(hù)論以及環(huán)境有限新貿(mào)易保護(hù)論。 1994年，英國學(xué)者蒂姆·朗和科林·海茲在《新貿(mào)易保護(hù)主義》一書中提出，地區(qū)經(jīng)濟(jì)主義新貿(mào)易保護(hù)論“旨在通過減少國際貿(mào)易和對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的重新定位及使其多樣化，讓它朝向地區(qū)或國家內(nèi)生產(chǎn)的最大化方向發(fā)展，然后以周邊地區(qū)作為依賴對(duì)象，并且只把全球貿(mào)易作為最后選擇。”[6]其代表人物是英國學(xué)者蒂姆·朗和科林·海茲。

他們認(rèn)為在目前的世界環(huán)境中，自由貿(mào)易所帶來的問題比其期望解決的問題多，鑒于自由貿(mào)易無法解決貿(mào)易與發(fā)展、貿(mào)易與環(huán)境等問題，因此必須用新的貿(mào)易保護(hù)主義取代它，新貿(mào)易保護(hù)主義主張：首先要加強(qiáng)地區(qū)間合作，實(shí)施新型的地區(qū)主義“自力更生應(yīng)該成為國家內(nèi)部以及一個(gè)地區(qū)的國家之間的一個(gè)共同目標(biāo)，這樣可以使他們在力所能及的范圍內(nèi)最大程度的滿足需要和提供服務(wù)，如果經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市委自力更生提供服務(wù)，那麼他們對(duì)國際貿(mào)易的依賴程度就會(huì)降低，經(jīng)濟(jì)增長會(huì)受到無情競爭的影響也會(huì)減少，當(dāng)生產(chǎn)和就業(yè)必須一致為了滿足地方需要而服務(wù)時(shí)，就應(yīng)該重新將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)定位，使其擺脫出口導(dǎo)向的模式。”[7]

實(shí)行地區(qū)性貿(mào)易保護(hù)主義后，既可以利用本地資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加福利，又可以改變發(fā)展中國家在國際貿(mào)易結(jié)構(gòu)中的不利地位，同時(shí)也可以保護(hù)環(huán)境促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展;新貿(mào)易保護(hù)主義還主張為使地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，來實(shí)現(xiàn)貿(mào)易平衡和保護(hù)世 界環(huán)境，這就需要一國根據(jù)預(yù)期的出口量控制進(jìn)口量并且要使兩者嚴(yán)格平衡，并制定高標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)出口限制規(guī)則。 國際勞動(dòng)力價(jià)格均等化新貿(mào)易保護(hù)論的基本觀點(diǎn)是：由于西方發(fā)達(dá)國家的工資水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過發(fā)展中國家，如果西方國家不對(duì)發(fā)展中國家實(shí)行貿(mào)易限制，將會(huì)造成發(fā)達(dá)國家工人的工資水平向低收入國家的工資水平看齊，從而導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家生活水平的下降，因此發(fā)達(dá)國家應(yīng)該對(duì)發(fā)展中國家的勞動(dòng)密集性產(chǎn)品實(shí)行貿(mào)易限制。進(jìn)入80年代以來發(fā)達(dá)國家受到低增長和高失業(yè)率的困擾，增加了大工業(yè)的保護(hù)，抵制發(fā)展中國家的進(jìn)口，1993年發(fā)展中國家將近1/3的出口產(chǎn)品受到發(fā)達(dá)國家的配額制和其他非關(guān)稅壁壘限制。

環(huán)境優(yōu)先新貿(mào)易保護(hù)論主要表現(xiàn)在借保護(hù)世界環(huán)境之名限制國外產(chǎn)品的進(jìn)口，保護(hù)本國衰退的劣勢產(chǎn)業(yè)，其主要論點(diǎn)是：由于人類生態(tài)系統(tǒng)面臨巨大威脅，在國際貿(mào)易中應(yīng)該優(yōu)先考慮保護(hù)環(huán)境，減少污染產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售，為了保護(hù)環(huán)境任何國家都可以設(shè)置關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘控制污染產(chǎn)品進(jìn)出口，同時(shí)任何產(chǎn)品都應(yīng)將環(huán)境和資源費(fèi)用計(jì)入成本，使環(huán)境和資源成本內(nèi)在化。

2、國際貿(mào)易的內(nèi)生性增長的新理論 長期以來，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為國際貿(mào)易的增長可以帶動(dòng)國內(nèi)生產(chǎn)效率的提高。以哈伯勒代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為國際貿(mào)易是新觀念、新技術(shù)、新管理和其他技能的傳播媒介，國際貿(mào)易可以充分利用沒有開發(fā)的國內(nèi)資源、刺激國內(nèi)生產(chǎn)者提高效率，同時(shí)通過市場規(guī)模的擴(kuò)大，貿(mào)易使勞動(dòng)具有了經(jīng)濟(jì)規(guī)模性，因此國際貿(mào)易可以稱為“經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力”。 為了從國際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)增長的長期關(guān)系角度進(jìn)一步揭示國際貿(mào)易產(chǎn)生的正面作用，經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅莫和盧卡斯提出了內(nèi)生性增長理論，他們認(rèn)為一國減少貿(mào)易壁壘并促進(jìn)國際貿(mào)易后，將長期取得加快經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的效應(yīng)，這主要因?yàn)閲H貿(mào)易可以使該國加快技術(shù)引進(jìn)、吸收、開發(fā)以及創(chuàng)新過程，擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模，減少價(jià)格扭曲提高資源利用率等[8]。

3、不完全市場競爭下的新貿(mào)易政策理論 不完全競爭的貿(mào)易政策理論認(rèn)為市場結(jié)構(gòu)的類型決定了行業(yè)的競爭程度和貿(mào)易形式，因此依據(jù)國內(nèi)外市場結(jié)構(gòu)的狀況來選擇指定貿(mào)易政策可以在貿(mào)易自由化進(jìn)程中最大限度的保護(hù)國家利益。80年代初以來，以布蘭德、斯本色、赫爾普曼和克魯格曼等為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了以“戰(zhàn)略性貿(mào)易”為核心的新貿(mào)易理論，新貿(mào)易理論認(rèn)為，在規(guī)模收益可變和不完全競爭的市場結(jié)構(gòu)下，政府干預(yù)的貿(mào)易政策只要使用得當(dāng)能夠使一國從相對(duì)自由貿(mào)易中獲益。

赫爾普曼和克魯格曼等經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)不同的市場結(jié)構(gòu)，討論各種貿(mào)易工具如關(guān)稅、配額、進(jìn)出口補(bǔ)貼和進(jìn)出口稅等，在各種市場結(jié)構(gòu)下的運(yùn)用結(jié)果，得出了不同市場結(jié)構(gòu)下應(yīng)該運(yùn)用的最佳政策工具，與此同時(shí)，他們還指出在寡頭市場結(jié)構(gòu)下，貿(mào)易政策可能會(huì)使干預(yù)者獲得有利的“戰(zhàn)略效應(yīng)”，并通過抽取和轉(zhuǎn)移他人經(jīng)濟(jì)利潤以及獲得更大的外部經(jīng)濟(jì)來提高自身的福利水平。[9]新貿(mào)易理論對(duì)市場運(yùn)行的優(yōu)化、干預(yù)政策的制定等均具有積極的理論意義。

(1)不同市場結(jié)構(gòu)中貿(mào)易政策的制定 赫爾普曼和克魯格曼等將其研究領(lǐng)域集中以下兩種市場結(jié)構(gòu)中貿(mào)易政策的制定上：

① 考慮戰(zhàn)略互動(dòng)作用對(duì)出口市場的影響。 赫爾普曼和克魯格曼在假設(shè)一國市場上的國內(nèi)公司具有市場力量，并同具有市場力量的國外公司競爭基礎(chǔ)上，對(duì)政府施加的貿(mào)易政策如何影響公司行為以及市場運(yùn)行結(jié)果進(jìn)行探討，這就是所謂“戰(zhàn)略出口貿(mào)易政策”問題。對(duì)于戰(zhàn)略出口貿(mào)易政策問題，他們根據(jù)80年代初提出的布蘭德—斯本色模型，分析了寡占市場下廠商進(jìn)入對(duì)貿(mào)易政策選擇的影響和“一致性推測”的寡占行為，指出廠商進(jìn)入的可能性進(jìn)一步削弱了出口補(bǔ)貼促進(jìn)進(jìn)出口的作用，更多地加強(qiáng)了出口稅收鼓勵(lì)進(jìn)出口的作用，同時(shí)“一致性推測”這種寡占行為對(duì)于自由貿(mào)易是最佳的。

② 探討國內(nèi)市場上戰(zhàn)略互動(dòng)的 影響。 他們在假設(shè)具有市場力量的國內(nèi)公司在國內(nèi)市場的競爭基礎(chǔ)上，探討政府政策的作用，這就是所謂“戰(zhàn)略出口貿(mào)易政策”問題。對(duì)于這一問題，克魯格曼首先經(jīng)過對(duì)外部經(jīng)濟(jì)在國際貿(mào)易中的作用進(jìn)行重新定位之后，提出了建立在外部經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的“出口促進(jìn)型進(jìn)口保護(hù)理論”，即將外部的規(guī)模經(jīng)濟(jì)作為獨(dú)立的幼稚產(chǎn)業(yè)加以保護(hù)。另一方面，克魯格曼建立了一個(gè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)和寡頭壟斷市場下，以貿(mào)易保護(hù)促進(jìn)出口的模型。 通過這一模型可以看出 ，國內(nèi)公司的邊際成本與國外公司的邊際成本成負(fù)相關(guān)，通過關(guān)稅保護(hù)可以提高國外公司的成本。克魯格曼還把研究與開發(fā)、學(xué)習(xí)效應(yīng)與國內(nèi)公司的邊際成本聯(lián)系起來，認(rèn)為貿(mào)易保護(hù)會(huì)導(dǎo)致研究與開發(fā)的投入的提高，使得外部經(jīng)濟(jì)效益提高。[10]

(2)貿(mào)易政策工具的選擇 赫爾普曼和克魯格曼等在對(duì)不同市場結(jié)構(gòu)下的貿(mào)易政策工具進(jìn)行比較分析的基礎(chǔ)上提出了在現(xiàn)有的不完全競爭的模型下，有關(guān)最佳貿(mào)易政策工具的選擇方式：在國內(nèi)外的市場結(jié)構(gòu)均為完全競爭情況下，自由貿(mào)易政策是最優(yōu)的，但是當(dāng)一國商品的進(jìn)口在國際市場上占有一定程度的優(yōu)勢時(shí)，關(guān)稅可以改善貿(mào)易條件并提高福利;在國內(nèi)外市場結(jié)構(gòu)均為壟斷競爭的情況下，貿(mào)易形式表現(xiàn)為規(guī)模經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)品差異的行業(yè)內(nèi)貿(mào)易，這時(shí)對(duì)差異產(chǎn)品征收最佳關(guān)稅可以改善貿(mào)易條件和提高福利;在國內(nèi)市場是完全競爭但國外市場是壟斷情況下，可以通過將國外企業(yè)的超額利潤抽取一部分作為關(guān)稅;在國內(nèi)市場是壟斷但國外市場是完全競爭的情況下則可依據(jù)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，采取關(guān)稅或配額政策;在國內(nèi)外市場都處于壟斷時(shí)，可以依據(jù)不同的貿(mào)易模型如古諾雙頭壟斷模型等制定不同的政策。 保羅·克魯格曼則認(rèn)為如果某個(gè)國家的政府能夠設(shè)法保證占領(lǐng)本個(gè)某一市場的企業(yè)是本國企業(yè)而非他國企業(yè)，就能以犧牲他國的產(chǎn)業(yè)為代價(jià)，確保本國企業(yè)在這一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展，也能夠提高本國的國民收入與福利。

他與詹姆斯·布蘭德合作發(fā)展了國際雙頭壟斷模型，在這一模型的基礎(chǔ)之上，他假設(shè)有一個(gè)本國廠商和國外廠商，在國內(nèi)外市場中進(jìn)行競爭，在本國開始征收進(jìn)口關(guān)稅的情況之下，外國廠商在國內(nèi)市場的交貨成本上升，其邊際成本上升，本國廠商產(chǎn)量上升，邊際成本下降，這將最終導(dǎo)致在國內(nèi)外兩個(gè)市場中，本國廠商的銷售量上升，外國廠商銷售量下降，本國廠商不僅加強(qiáng)了在國內(nèi)市場上的優(yōu)勢，也加強(qiáng)了在國外市場上的競爭優(yōu)勢，從而將在出口市場中獲利。[11]克魯格曼因此認(rèn)為政府可以實(shí)行對(duì)每個(gè)產(chǎn)業(yè)加以保護(hù)的政策，直到該產(chǎn)業(yè)成本下降到具有在世界市場上的優(yōu)勢為止。

二、 國際金融理論和政策 1997年發(fā)生在東亞地區(qū)并波及到整個(gè)世界的金融危機(jī)，推動(dòng)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)國際金融一體化發(fā)展、國家貨幣政策、國際資本流動(dòng)、匯率制度等問題進(jìn)行深入研究和探索，目前具有代表性的國際金融和政策理論有國際金融安全、克魯格曼的貨幣匯率理論、國際貨幣一體化等。

(一) 國際金融一體化的負(fù)面影響 世界經(jīng)濟(jì)的全球一體化趨勢已成為當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展出一個(gè)重要特征，世界金融一體化則是世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的必然結(jié)果。由于生產(chǎn)的社會(huì)化和國際分工的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)國際化對(duì)世界金融一體化提出了客觀要求。隨著電訊技術(shù)的普及和在金融領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用、跨國銀行空前的海外擴(kuò)張，國際銀行業(yè)競爭加劇發(fā)達(dá)國家積極開拓、控制新興市場等等，國際金融一體化發(fā)展迅速。此外，各國金融管制不斷放松，國際投機(jī)活動(dòng)的加劇，以及為逃避各國政府種種限制以取得自由化的舉措國際金融一體化趨勢經(jīng)過80年代的發(fā)展，到了90年代已形成了國際金融一體化一個(gè)，對(duì)促進(jìn)世界政治經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

一般認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)一體化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超出了國界，使世界各國和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相互依存、相互聯(lián)系，進(jìn)而形成世界范圍內(nèi)“你中有我，我中有你”的有機(jī)整體?；蛘哒f，是指世界各國均參與全 面的經(jīng)濟(jì)合作并到任何一國或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變動(dòng)均會(huì)引起世界經(jīng)濟(jì)整體 動(dòng)狀態(tài)。世界金融一體化是指各國或地區(qū)在金融業(yè)務(wù)金融政策等方面互相依賴、影響而產(chǎn)生的逐步聯(lián)合成為一個(gè)整體的趨勢。 國際金融一體化的表現(xiàn)是：各國金融政策傾向一體化;全球金融市場一體化(重點(diǎn)是離岸金融市場與衍生金融工具的發(fā)展、證券投資國際化);資本流動(dòng)自由化、國際化，這是世界金融一體化最突出的表現(xiàn)，它包括貨幣兌換自由、資本在行業(yè)間轉(zhuǎn)移自由和資金進(jìn)出自由。

篇3

“中國科技論文在線”是經(jīng)教育部批準(zhǔn)，由教育部科技發(fā)展中心主辦，針對(duì)科研人員普遍反映的困難，學(xué)術(shù)交流渠道窄，不利于科研成果快速、高效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力而創(chuàng)建的科技站。

“中國科技論文在線”利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，打破傳統(tǒng)出版物的概念，免去傳統(tǒng)的評(píng)審、修改、編輯，印刷等程序，給科研人員提供一個(gè)方便、快捷的交流平臺(tái)，提供及時(shí)發(fā)表成果和新觀點(diǎn)的有效渠道，從而使新成果得到及時(shí)推廣，科研創(chuàng)新思想得到及時(shí)交流。

根據(jù)文責(zé)自負(fù)的原則，只要作者所投論文遵守國家相關(guān)法律，為學(xué)術(shù)范圍內(nèi)的討論，有一定學(xué)術(shù)水平，且符合中國科技論文在線的基本投稿要求，可在一周內(nèi)發(fā)表。專業(yè)領(lǐng)域按自然科學(xué)國家標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)科分類與代碼》分為39類。

論文僅僅代表作者個(gè)人的觀點(diǎn)，不代表中國科技論文在線的觀點(diǎn)。中國科技論文在線所的版權(quán)歸作者本人所有。

“中國科技論文在線”可為在本網(wǎng)站的作者提供該時(shí)間的證明，并允許作者同時(shí)向其它專業(yè)學(xué)術(shù)刊物投稿，以使科研人員新穎的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、創(chuàng)新思想和技術(shù)成果能夠盡快對(duì)外，并保護(hù)原創(chuàng)作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

了解會(huì)議動(dòng)態(tài)不難――中國學(xué)術(shù)會(huì)議在線

“中國學(xué)術(shù)會(huì)議在線”是經(jīng)教育部批準(zhǔn)，由教育部科技發(fā)展中心主辦，面向廣大科技人員的科學(xué)研究與學(xué)術(shù)交流信息服務(wù)平臺(tái)。

篇4

2課堂與課外作業(yè)的設(shè)計(jì)的思考

2.1課堂作業(yè)的設(shè)計(jì)

2.1.1具有一定難度的A類題

這類題較難，需要學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行綜合的運(yùn)用，有的甚至需要學(xué)生進(jìn)行合作、交流才能夠找到答案。這樣的題對(duì)學(xué)的探索、合作、交流都有著十分重要的作用。與思考題類似。

2.1.2中等的B類題

適中的題型既要保持一定的基礎(chǔ)性，又需要對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行一定飛發(fā)散。適用于大多數(shù)的學(xué)生，可以讓大多數(shù)的學(xué)生在鞏固舊知識(shí)的前提下了解新知識(shí)，以便更快、更好的熟悉好掌握新知識(shí)。

2.1.3難度的C類題

練習(xí)一系列最簡單、最基礎(chǔ)的，并且還能與課本上的例題相似的題型。適合學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)比較困難的學(xué)生進(jìn)行操作，有利于他們理解和鞏固舊知識(shí)，從而走出困境，獲得成功的情感體驗(yàn)，以便建立起對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和樂趣。

2.2對(duì)課后作業(yè)的思考

現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課作業(yè)基本上都是一些書面的作業(yè)，形式十分的單一，最終的結(jié)果不是對(duì)就是錯(cuò)，沒有多少創(chuàng)新，讓學(xué)生比較煩。因此在進(jìn)行課外作業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該盡量避免機(jī)械化與程式化，要力求有創(chuàng)造性，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，同時(shí)要注重實(shí)踐操作，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。如：學(xué)生學(xué)習(xí)了“克和千克”后，可以布置這么一道作業(yè)：讓學(xué)生在家長的陪同下到菜市場買50克、100克、1千克、5千克的東西，在稱東西時(shí)注意觀察臺(tái)秤上的指針和刻度，并讓學(xué)生用手感覺一下這四樣?xùn)|西的重量。這樣的數(shù)學(xué)課外作業(yè)可以使學(xué)生在不知不覺中鞏固了所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，并把數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系起來，培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生做課外作業(yè)的興趣。

3設(shè)計(jì)開放性的作業(yè)開放學(xué)生的大腦

篇5

《政府審計(jì)維護(hù)國家金融安全的作用路徑與實(shí)現(xiàn)機(jī)制》一文，基于國際金融危機(jī)的視角，從金融危機(jī)理論及其生成機(jī)理分析入手，提出了政府審計(jì)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的戰(zhàn)略目標(biāo)；對(duì)政府審計(jì)維護(hù)金融安全的免疫功能進(jìn)行了定位；分析了政府審計(jì)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)發(fā)揮免疫功能的自身優(yōu)勢；在描述當(dāng)前我國金融安全面臨的主要問題和影響因素的基礎(chǔ)上，探討了政府審計(jì)維護(hù)金融安全的作用、路徑；構(gòu)建了政府審計(jì)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、維護(hù)金融安全的機(jī)制框架；并從審計(jì)理念、方式方法與技術(shù)手段等層面提出相應(yīng)策略和建議。

《經(jīng)濟(jì)案件線索審計(jì)研究及其案例分析》一文，以研究經(jīng)濟(jì)案件的本質(zhì)屬性、特征、表現(xiàn)形式為切入點(diǎn)，從理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)上，探尋挖掘經(jīng)濟(jì)案件線索的有效路徑，并通過大量的審計(jì)案例，對(duì)審計(jì)在發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)案件線索的總體思路、主要方法和技巧等重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行了多層次分析和論證，運(yùn)用多種學(xué)科及相關(guān)理論，歸納、梳理和提煉發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)案件線索的科學(xué)有效的審計(jì)方法，為審計(jì)查找經(jīng)濟(jì)案件線索、加大審計(jì)執(zhí)法力度、提高審計(jì)監(jiān)督水平提供了思路。

《國家審計(jì)機(jī)關(guān)聘用審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范研究》，主要從聘用審計(jì)的委托關(guān)系、聘用審計(jì)的動(dòng)因、聘用審計(jì)的作用、聘用審計(jì)的過程管理和基本指標(biāo)評(píng)價(jià)等方面構(gòu)建出了一套國家審計(jì)機(jī)關(guān)聘用審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范體系，充實(shí)和豐富了現(xiàn)有國家審計(jì)理論，同時(shí)為構(gòu)建合理科學(xué)的聘用審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范體系提出了科學(xué)的建議。

篇6

問題是數(shù)學(xué)的心臟，問題的解決是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的核心。課堂中問題的設(shè)計(jì)并不是隨意的，每個(gè)問題的設(shè)計(jì)都帶有鮮明的目的性，是為整個(gè)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教師在鉆研教材的過程中，針對(duì)學(xué)生可能會(huì)遇到的問題或者疑惑，將教材知識(shí)轉(zhuǎn)化成具有層次性、系統(tǒng)性的一連串問題。這些問題看似是相互獨(dú)立的，實(shí)際上它們之間又有著割舍不斷的聯(lián)系。從橫向看，這些問題都是相互聯(lián)系的，像九連環(huán)一樣，一環(huán)套一環(huán)；從縱向看，這些問題又像是螺旋環(huán)，層層深入、層層遞進(jìn)的。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中問題鏈的設(shè)計(jì)理念與重要性

問題鏈?zhǔn)侵附處煾鶕?jù)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為有層次性、目的性與系統(tǒng)性的問題。問題鏈的設(shè)計(jì)理念是根據(jù)皮亞杰的構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理念。他指出：“人從嬰兒時(shí)期到成人總是以一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形式來攝取知識(shí)，而不同的階段有著不同的認(rèn)知圖式。教師的認(rèn)知就與學(xué)生的認(rèn)知存在差異。教師的認(rèn)知由于具有經(jīng)驗(yàn)性，因而從整體認(rèn)知分解到局部，然后回到整體，教師的認(rèn)知具有全局性、深刻性和細(xì)密性。而學(xué)生的認(rèn)知只能從局部到整體，再通過局部的鞏固達(dá)到一個(gè)新的階段?！币虼?，在教學(xué)活動(dòng)中教師想要有效地將知識(shí)傳授給學(xué)生，必須采取合理的方式與手段，那么課堂上問題的設(shè)置就極為關(guān)鍵了。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)中問題鏈設(shè)計(jì)的原則與方法

（一）問題鏈的設(shè)計(jì)是教師謹(jǐn)慎斟酌的結(jié)果，并不是隨意的。筆者認(rèn)為要符合以下原則。

1.目的明確。在教學(xué)活動(dòng)過程中，我們的問題設(shè)置要始終圍繞著教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)很大程度上決定著教學(xué)質(zhì)量。每個(gè)教學(xué)問題都有一定的設(shè)計(jì)目的，都在于引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，向我們的教學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)，要做到有的放矢。

2.表述準(zhǔn)確。教師在提問題時(shí)應(yīng)該考慮到學(xué)生的知識(shí)層次和接受能力，用詞準(zhǔn)確，能快速讓學(xué)生理解，而不是為了賣弄自己的學(xué)識(shí)而用一些孤僻、專業(yè)性的術(shù)語來表達(dá)。教學(xué)的目的在于能讓學(xué)生自主、最大限度地理解掌握知識(shí)，所以凝練而又準(zhǔn)確的語言更能吸引學(xué)生。

3.設(shè)計(jì)科學(xué)。課堂上具有啟發(fā)性、連貫性的問題設(shè)置是一門大學(xué)問。課堂上的問題不能繁瑣冗亂，要有張有弛、由淺入深、由表及里、層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對(duì)于問題的逐步思考，知識(shí)也隨之掌握了，真正做到了在教學(xué)中“師生共同體”。

（二）教師在設(shè)計(jì)問題鏈時(shí)定要多方面考慮，不僅著眼于教學(xué)內(nèi)容，還要考慮到學(xué)生的知識(shí)接受層面。筆者認(rèn)為在設(shè)計(jì)問題鏈時(shí)有如下幾種方法。

1.設(shè)計(jì)與已學(xué)知識(shí)有一定聯(lián)系的問題。對(duì)于已經(jīng)掌握的知識(shí)，學(xué)生會(huì)多些自信，因此我們在設(shè)計(jì)問題時(shí)可穿插一些之前所學(xué)知識(shí)相關(guān)的問題。其一，這是對(duì)所學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步鞏固復(fù)習(xí)；其二，在回答上這些問題時(shí)，學(xué)生積極性較高；其三，這些問題可為整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)增添輕松的氣氛，讓學(xué)生以飽滿的熱情投入到新知識(shí)學(xué)習(xí)中。比如在學(xué)習(xí)指數(shù)函數(shù)的時(shí)候，可先讓復(fù)習(xí)一次函數(shù)，讓學(xué)生在一次函數(shù)與指數(shù)函數(shù)的對(duì)比中，了解指數(shù)函數(shù)飛躍性的增長。

2.設(shè)計(jì)一些實(shí)踐操作的問題。學(xué)習(xí)不能僅僅依靠我們的眼耳，而是需要從實(shí)踐中得出知識(shí)，這樣學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握更牢固。設(shè)置實(shí)踐操作的問題鏈可以利用一些輔助學(xué)習(xí)的工具，比如利用計(jì)算機(jī)等信息技術(shù)工具、圖形計(jì)算機(jī)、幾何圖像等，讓學(xué)生利用問題進(jìn)行分析猜測，然后動(dòng)手驗(yàn)證，最后得出結(jié)論。教學(xué)過程中穿插了實(shí)踐性問題，會(huì)讓課堂變得生動(dòng)活潑，更能提起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.設(shè)計(jì)一些同一層次不同角度的問題。以一個(gè)知識(shí)面榛點(diǎn)，然后控制變量、轉(zhuǎn)換不同的條件或形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。這樣會(huì)使學(xué)生加深對(duì)這一知識(shí)的理解，轉(zhuǎn)變他們固有的思維模式，從而使學(xué)生的思維變得更靈活，讓學(xué)生能夠透過事物的表象抓住它的本質(zhì)內(nèi)涵。

三、問題鏈的設(shè)計(jì)過程

高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的問題鏈的設(shè)計(jì)過程主要有四個(gè)步驟：備教材、問題鏈的設(shè)計(jì)、課程實(shí)踐與課后反思。

篇7

大會(huì)將圍繞新型纖維材料、節(jié)能減排與清潔生產(chǎn)技術(shù)、高性能復(fù)合材料及技術(shù)紡織品等熱點(diǎn)，進(jìn)行跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的學(xué)術(shù)交流，展示科研成果，額發(fā)學(xué)術(shù)大獎(jiǎng)和學(xué)術(shù)帶頭人獎(jiǎng)，為國內(nèi)外高層次的紡織理論研究者、紡織科技工作者、紡織生產(chǎn)管理者和紡織技術(shù)產(chǎn)業(yè)化實(shí)施者的零距離接觸提供互動(dòng)空間?，F(xiàn)誠摯地邀請(qǐng)您就相關(guān)內(nèi)容投稿并參加此次會(huì)議。

一、論文征集范圍

（1）紡織基礎(chǔ)理論研究；（2）高仿真、差別化、功能性纖維材料；（3）天然纖維的改性研究；（4）聚合物結(jié)構(gòu)與分析；（5）聚合物的合成及在紡織工業(yè)的應(yīng)用；（6）生物質(zhì)纖維及其關(guān)聯(lián)技術(shù)；（7）纖維資源循環(huán)利用技術(shù)；（8）新型紡紗方法及設(shè)備；（9）高性能、智能化的新型機(jī)織、針織。編織技術(shù)；（10）高效短流程前處理工藝；（11）節(jié)能節(jié)水型染色，印花技術(shù)；（12）紡織品的復(fù)合功能后整理；（13）紡織用酶的研發(fā)及應(yīng)用；（14）化學(xué)品資源循環(huán)利用技術(shù)；（15）各類高功能技術(shù)紡織品（含軍用）；（16）技術(shù)紡織品非織遣、機(jī)織、針織和編制成型工藝；（17）技術(shù)紡織品復(fù)合加工技術(shù)；（18）技術(shù)紡織品長效功能性整理和多功能復(fù)合整理；（19）環(huán)保低碳紡織專用機(jī)械與器材。

二、論文提交細(xì)則

（1）會(huì)議只接受原創(chuàng)首發(fā)稿，文貴自負(fù)。

（2）論文可選用中文或英文書寫，但參加“2012年中日紡織學(xué)術(shù)交流會(huì)”的交流論文只能用英文書寫。論文的具體格式參見大會(huì)官方網(wǎng)站“會(huì)議征文”欄目。

（3）作者須在大會(huì)官方網(wǎng)站（.cn）在線注冊后提交Word格式的論文，會(huì)議秘書處會(huì)在收到論文后的3個(gè)工作日內(nèi)用電子郵件回復(fù)。如在1周內(nèi)沒有收到回復(fù)，請(qǐng)重新提交論文或與秘書處聯(lián)系。

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二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

提高學(xué)生的課堂參與意識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有主動(dòng)學(xué)習(xí)與被動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生由被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)到自己主動(dòng)要學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂，實(shí)際上是讓學(xué)生在潛移默化中感受到學(xué)習(xí)的魅力，讓學(xué)習(xí)內(nèi)化到學(xué)生的思想中去。這個(gè)“內(nèi)化”的過程由現(xiàn)代教育技術(shù)提供的多媒體教學(xué)手段切入，效果非常好。計(jì)算機(jī)多媒體及網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)給課堂教學(xué)帶來了根本性的變革。形、色、聲、像俱備的現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，圖、文、聲音并茂，形象更生動(dòng)，能夠把抽象的概念具體化，把微觀的概念宏觀化，它讓許多抽象、枯燥、晦澀難懂的知識(shí)，變得直觀、具體，易于理解與接受，讓學(xué)生有深刻的認(rèn)識(shí)，更好地起到提高學(xué)生的知識(shí)水平、思維能力的作用。再通過在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題展開討論，提高學(xué)生課堂參與的熱情，讓教學(xué)不再是一方辛苦講解，一方厭厭欲睡。這種教學(xué)手段運(yùn)用到有盲人學(xué)生的教學(xué)中，效果應(yīng)該更顯著。使用多媒體教學(xué)，相對(duì)來說擴(kuò)充能夠“聽”的知識(shí)的范圍，并且“聽到”的更有趣，更易引起注意，因此，對(duì)盲人學(xué)生來說，也就更適用。比如我們講“犯罪”，講“故意”與“過失”，通過播放案例再引導(dǎo)討論至得出結(jié)論，讓學(xué)生學(xué)習(xí)過程既有趣，又能夠通過參與討論，鍛煉思維能力、語言表達(dá)能力，對(duì)教、學(xué)雙方來說，更容易達(dá)到教、學(xué)目的。

三、通過運(yùn)用多媒體擴(kuò)充知識(shí)

使教學(xué)內(nèi)容快速更新，更能與時(shí)事快速結(jié)合課堂是學(xué)生獲取知識(shí)最重要的場所，課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教師教與學(xué)生學(xué)的最主要途徑，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)給學(xué)生的多重感觀刺激和直觀教學(xué)，加快學(xué)生理解進(jìn)程，相當(dāng)于增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知能力，從而縮短學(xué)生對(duì)同樣內(nèi)容的接受時(shí)間。在有限的時(shí)間里，通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段可以高效率、高質(zhì)量地將大量信息傳遞給學(xué)生，特別是與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相融合，真正意義上實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，也使得最新知識(shí)得以快速傳播，使得學(xué)生視野得以拓寬。在德育課上這些優(yōu)勢表現(xiàn)應(yīng)該更顯著。德育課的課程性質(zhì)決定了其教學(xué)內(nèi)容必須與社會(huì)、國家的時(shí)事、實(shí)事結(jié)合在一起，在實(shí)踐中解釋理論，用事例、實(shí)例、時(shí)事來說明、驗(yàn)證課本知識(shí)，那么，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就為課程的教學(xué)提供了極大的便利，讓教學(xué)不再拘泥于教材，讓時(shí)效性很強(qiáng)的、實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事例來為課程教學(xué)服務(wù)，避免教學(xué)過程空洞干癟。

篇9

一、技術(shù)哲學(xué)研究的歷史與現(xiàn)狀

“技術(shù)哲學(xué)”研究起源于德國。1877年，德國哲學(xué)家卡普(E．Kapp)發(fā)表《技術(shù)哲學(xué)綱要》一書，這是德國系統(tǒng)地進(jìn)行技術(shù)哲學(xué)研究的開端。在這之后，基默扼(E．Zschimmer!和德韶爾(F．Dessauer)分別在1913年和1927出版了各自的《技術(shù)哲學(xué)》專著。從20世紀(jì)20年代到60年代，哲學(xué)家胡塞爾(E．Husser1)、舍勒(M．Scheler)和海德格爾(M．Heidegger)從現(xiàn)象學(xué)和存在論角度對(duì)技術(shù)作了大量研究。近30年，德國的技術(shù)哲學(xué)研究又經(jīng)歷了持續(xù)的、系統(tǒng)的增長，其中最引人注目的成果是德國工程師協(xié)會(huì)人文與技術(shù)委員會(huì)的研究。該委員會(huì)成立于1956年，會(huì)員中有德國當(dāng)代最杰出的技術(shù)哲學(xué)家胡寧(A．Huning)、倫克(H．Lenk)、莫瑟(S．Moser)、拉普(F．Rapp)、羅波爾(G．Ropoh1)、薩克塞(H．Sachsse)、塔克爾(K．Tuche1)、茲默理(w．C．Zimmerli)。迄今，該委員會(huì)的技術(shù)哲學(xué)家們?nèi)〉玫闹饕晒ǎ簜惪说摹都夹g(shù)時(shí)代的哲學(xué)》(1971)、《論技術(shù)的社會(huì)哲學(xué)》(1982)；羅波爾_的《系統(tǒng)技術(shù)：基礎(chǔ)和應(yīng)用》(1975)、《有缺點(diǎn)的技術(shù)》(1985)、《技術(shù)啟蒙》(1991)；拉普的《分析的技術(shù)哲學(xué)》(1978)、《現(xiàn)代世界的動(dòng)力學(xué)》(1994)；胡寧的《工程師的創(chuàng)造力》(1974)；薩克塞的《技術(shù)人類學(xué)》(1978)等等。

從整體上看，經(jīng)過百余年發(fā)展的德國技術(shù)哲學(xué)，雖在學(xué)術(shù)界逐漸獲得了承認(rèn)，但仍屬于哲學(xué)的邊緣領(lǐng)域。德國技術(shù)哲學(xué)研究呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：…其一，該領(lǐng)域的智力結(jié)構(gòu)是多種多樣的，而不是單一的和標(biāo)準(zhǔn)化的。大致有經(jīng)驗(yàn)主義、存在主義、實(shí)用主義、人類學(xué)等不同的研究視角。其二，與技術(shù)社會(huì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)和技術(shù)政治學(xué)等相關(guān)的研究聯(lián)系密切，彼此的界限不甚分明。其三，技術(shù)的倫理、生態(tài)和資源問題越來越受到研究者的關(guān)注，有突出的現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向。技術(shù)哲學(xué)研究由過去的玄思轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的實(shí)踐導(dǎo)向。

就世界范圍看，德國技術(shù)哲學(xué)首先在法國、荷蘭和西班牙等歐洲國家和日本有所呼應(yīng)。20世紀(jì)60—70年代始在美國興起。1975—1977年，美國哲學(xué)與技術(shù)學(xué)會(huì)(sf，r)成立。1978年開始出版技術(shù)哲學(xué)年鑒，1981年開始了每兩年舉辦一次的SPT國際研討會(huì)，1995年創(chuàng)辦學(xué)會(huì)期刊(Techne)。近30年，美國技術(shù)哲學(xué)研究發(fā)展迅速，出現(xiàn)了一批知名的技術(shù)哲學(xué)家及其優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著。如：米切姆(c．Mitcham)的《技術(shù)的思考：工程和哲學(xué)之間的道路》(1994)；伊德(D．Ihde)的《技術(shù)與生活世界》(1990)；費(fèi)雷(F．Ferre)的《存在與價(jià)值：面向建設(shè)性后現(xiàn)代形而上學(xué)》(1996)和《認(rèn)識(shí)與價(jià)值：面向建設(shè)性后現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論》(1998)；勃格曼(A．Borgmann)的《技術(shù)與當(dāng)代生活特征》(1984)、《堅(jiān)持實(shí)在》(1999)；溫納(L．Winner)的《自治的技術(shù)》(1977)；費(fèi)恩伯格(A．Feen—berg)的《追問技術(shù)》(1999)和《改造技術(shù)》(2002)；杜爾賓(P．Durbin)的《科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)中的社會(huì)責(zé)任》(1992)等。

從整體上看，美國技術(shù)哲學(xué)研究的特點(diǎn)是：其一，美國技術(shù)哲學(xué)研究有了迅速的乃至可說是突飛猛進(jìn)的發(fā)展。近30年中，美國技術(shù)哲學(xué)研究的發(fā)展，與相關(guān)的科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)社會(huì)學(xué)研究的發(fā)展相比，毫不遜色。l2J這一點(diǎn)主要表現(xiàn)為高水平文獻(xiàn)的增長，而研究隊(duì)伍并沒有擴(kuò)大。SPT的規(guī)模始終保持在成立之初的水平，成員不足300人。其二，美國技術(shù)哲學(xué)研究的范式是多元的。在SPT內(nèi)部有杜威主義者、埃呂爾主義者、者和海德格爾主義者。其三，美國技術(shù)哲學(xué)研究中技術(shù)批判研究占有突出的比重。在哲學(xué)領(lǐng)域中，技術(shù)哲學(xué)仍處于邊緣。由于許多SPT成員對(duì)技術(shù)持批判態(tài)度，SPT前會(huì)長皮特(J．Pit)認(rèn)為美國技術(shù)哲學(xué)研究負(fù)荷著意識(shí)形態(tài)框架，其核心是敵視技術(shù)。由于不能全面、公正的對(duì)待技術(shù)的所有方面，皮特認(rèn)為，美國技術(shù)哲學(xué)研究，特別是SPT的研究，存在著“智力誠信危機(jī)”的問題。

我國技術(shù)哲學(xué)研究起步于20世紀(jì)80年代初，經(jīng)過20多年的發(fā)展，目前在學(xué)科建制上已成立了中國自然辯證法研究會(huì)技術(shù)哲學(xué)委員會(huì)，已有幾個(gè)以技術(shù)哲學(xué)為主要研究方向的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)。從研究成果上看，1999年陳昌曙先生出版《技術(shù)哲學(xué)引論》，這是我國第一部標(biāo)有“技術(shù)哲學(xué)”書名的學(xué)術(shù)著作。從總的看，我國技術(shù)哲學(xué)研究還少有人系統(tǒng)地進(jìn)行，在哲學(xué)大家族中也處于邊緣地位。

二、技術(shù)哲學(xué)研究的“自我反思”

綜上所述，技術(shù)哲學(xué)研究雖然經(jīng)歷了30年左右的系統(tǒng)努力，但仍處于無統(tǒng)一范式、無哲學(xué)地位的困境中。與此同時(shí)，人類社會(huì)更急劇地步入技術(shù)社會(huì)，而技術(shù)，特別是當(dāng)代高技術(shù)，更尖銳地激起一系列亟待研究的哲學(xué)問題。在這種背景下，如何認(rèn)識(shí)和進(jìn)行技術(shù)哲學(xué)研究，便成為當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)家們思考的主題，從而產(chǎn)生了技術(shù)哲學(xué)研究的“自我反思”。

關(guān)于技術(shù)哲學(xué)的性質(zhì)。技術(shù)哲學(xué)是否是一個(gè)新的獨(dú)立的哲學(xué)分支，研究者們曾進(jìn)行過爭論。拉普認(rèn)為，技術(shù)哲學(xué)既不是工程科學(xué)的元理論；也不是社會(huì)學(xué)或歷史學(xué)等獨(dú)立學(xué)科的一部分；更不能歸結(jié)為某一個(gè)哲學(xué)分支。它與認(rèn)識(shí)論、社會(huì)哲學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)、歷史哲學(xué)和形而上學(xué)有密切的聯(lián)系，但并不從屬于它們。鑒于技術(shù)的認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、文化、社會(huì)和形而上學(xué)問題之間的聯(lián)系如此密切，拉普認(rèn)為有必要發(fā)展一個(gè)新的哲學(xué)分支——技術(shù)哲學(xué)統(tǒng)一地加以研究。拉普的這個(gè)觀點(diǎn)基本上得到了學(xué)界的認(rèn)同：技術(shù)哲學(xué)是一個(gè)新的獨(dú)立的哲學(xué)分支。作為一個(gè)獨(dú)立的哲學(xué)分支，米切姆指出，技術(shù)哲學(xué)就是關(guān)于人工制品的制作和使用的哲學(xué)反思。陳昌曙認(rèn)為，技術(shù)哲學(xué)大致上可視為自然改造論，主要是對(duì)改變自然的窮根究底的反思。

關(guān)于技術(shù)哲學(xué)研究的內(nèi)容。通常認(rèn)為，技術(shù)哲學(xué)要研究技術(shù)本體論、技術(shù)認(rèn)識(shí)論、技術(shù)價(jià)值論、技術(shù)社會(huì)批判論等等問題。而其中哪一類問題是當(dāng)今技術(shù)哲學(xué)研究的核心，哲學(xué)家有不同的理解。在我國，張華夏和張志林等先生認(rèn)為，技術(shù)的認(rèn)識(shí)論和邏輯結(jié)構(gòu)問題是技術(shù)哲學(xué)研究的核心。他們呼吁“技術(shù)哲學(xué)要轉(zhuǎn)向技術(shù)知識(shí)論和技術(shù)邏輯的研究”。陳昌曙和遠(yuǎn)德玉先生則認(rèn)為，技術(shù)與科學(xué)相比，具有更直接、更鮮明、更強(qiáng)烈的價(jià)值性，鑒于此，應(yīng)當(dāng)把技術(shù)的價(jià)值論作為技術(shù)哲學(xué)研究的核心問題。在美國，許多學(xué)者主張技術(shù)哲學(xué)主要是對(duì)技術(shù)進(jìn)行倫理的、政治的分析；而皮特堅(jiān)持認(rèn)為，“技術(shù)哲學(xué)的首要問題是認(rèn)識(shí)論”。他說只有從認(rèn)識(shí)論問題著手研究，技術(shù)哲學(xué)才可能容身于主流哲學(xué)討論之中。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，在討論技術(shù)認(rèn)識(shí)論和技術(shù)價(jià)值論研究孰重孰輕時(shí)，不要忽視了兩者的密切關(guān)系，特別不要把兩者對(duì)立起來，兩者都是構(gòu)成一個(gè)完整的技術(shù)哲學(xué)所不可或缺的?；蛟S，洞察在特定情景下技術(shù)哲學(xué)應(yīng)研究的特定問題更有實(shí)際意義。拉普認(rèn)為，今日技術(shù)哲學(xué)研究的當(dāng)務(wù)之急是研究技術(shù)變革的動(dòng)力學(xué)，關(guān)鍵是要明確在“技術(shù)決定論”中人們可能的作為。

關(guān)于技術(shù)哲學(xué)研究的方法。由于沒有特定的強(qiáng)大的歷史傳統(tǒng)，技術(shù)哲學(xué)研究缺少公認(rèn)的理論基礎(chǔ)和方法論手段。從實(shí)際來看，米切姆辨別了兩種不同的研究方法或傳統(tǒng)，一種是由工程師和技術(shù)專家自己創(chuàng)立的工程技術(shù)哲學(xué)，這種哲學(xué)著重研究技術(shù)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)；另一種是人文學(xué)者創(chuàng)立的人文技術(shù)哲學(xué)，這種哲學(xué)著重研究和闡釋技術(shù)的意義，對(duì)技術(shù)發(fā)展給人類社會(huì)帶來的種種后果進(jìn)行反思。工程技術(shù)哲學(xué)傾向于分析的和贊成技術(shù)的，而人文技術(shù)哲學(xué)則更傾向于解釋的和批判技術(shù)的。從理論上說，技術(shù)現(xiàn)象是一種復(fù)雜的現(xiàn)象，僅局限于從認(rèn)識(shí)論、方法論的角度，或僅局限于從思辨的、“純形而上學(xué)的”角度研究技術(shù)都是不夠的，而應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度進(jìn)行綜合性研究。如倫克和羅波爾所說：“跨越陳舊的系科和學(xué)術(shù)邊界，尤其是自然科學(xué)與人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與技術(shù)科學(xué)之間的邊界，進(jìn)行富有成效的和現(xiàn)實(shí)主義的合作，在今天技術(shù)哲學(xué)研究中比任何時(shí)候都更為重要?！?/p>

在技術(shù)哲學(xué)研究中，處理好理論思辨和經(jīng)驗(yàn)研究的關(guān)系極為重要，“唯理論”或“經(jīng)驗(yàn)論”的方法都不可取。針對(duì)“唯理論”，拉普指出：“不能無視具體的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，只根據(jù)對(duì)技術(shù)的邏輯的、不變的本質(zhì)的思考，演繹出技術(shù)的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)。為了防止任意的和不可信的思辨，哲學(xué)分析和思考必須以有條件的事實(shí)為依據(jù)。從這一點(diǎn)出發(fā)，才能進(jìn)行概括。”而針對(duì)“經(jīng)驗(yàn)論”，拉普則指出：“技術(shù)哲學(xué)解釋必須利用并努力整合于哲學(xué)傳統(tǒng)之中。形象地說，哲學(xué)傳統(tǒng)是任何哲學(xué)解釋得以生長的土壤，不利用這個(gè)基礎(chǔ)，為技術(shù)哲學(xué)研究重新發(fā)明‘輪子’是愚蠢的?！睉?yīng)該說，拉普的這個(gè)意見是非常中肯的。

關(guān)于技術(shù)哲學(xué)的研究方法，費(fèi)雷基于幾十年的教學(xué)、研究和思考，形成了自己的四個(gè)信條：其一，技術(shù)哲學(xué)應(yīng)聯(lián)合西方主流的哲學(xué)傳統(tǒng)思考技術(shù)；其二，應(yīng)用認(rèn)識(shí)論、形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、宗教哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)等學(xué)科的范疇，能夠闡明技術(shù)現(xiàn)象；其三，技術(shù)哲學(xué)在理解何為合法的哲學(xué)方法時(shí)應(yīng)該采取多元化的策略；其四，一種全面的、批判的、多元的技術(shù)哲學(xué)研究方法對(duì)認(rèn)識(shí)技術(shù)和制定有關(guān)的社會(huì)政策是有益的。

關(guān)于技術(shù)哲學(xué)研究的未來走向。從技術(shù)的文化環(huán)境看，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，20世紀(jì)90年代以來，技術(shù)的文化環(huán)境發(fā)生了根本的變化。如果說過去人們蜷縮在防空洞中，那么現(xiàn)在人們暢游在網(wǎng)絡(luò)中。伊德認(rèn)為，技術(shù)哲學(xué)研究必須應(yīng)對(duì)這種文化環(huán)境的變化，反思當(dāng)代技術(shù)世界的新問題，而不能僅是繼續(xù)研究與埃呂爾、海德格爾和馬爾庫塞相同的主題。從技術(shù)自身看，隨著全球電子媒介基礎(chǔ)設(shè)施及其文化的發(fā)展，米切姆認(rèn)為，現(xiàn)代技術(shù)(與背景分離化)正在被一種新的“元技術(shù)”(meta—technology)取代。元技術(shù)正以虛擬的形式重新使分離的世界連接成一個(gè)整體。在這樣的情況下，米切姆指出，“過去二十年，技術(shù)哲學(xué)努力思考我們做的技術(shù)，下一個(gè)二十年必須努力思考我們作為其中一部分的元技術(shù)。”從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系角度，杜爾賓則呼喚行動(dòng)主義。杜爾賓說，雖然需要理論的進(jìn)步，但更需要的是在解決技術(shù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題上取得進(jìn)步；雖然理解技術(shù)是重要的，但更重要的是圍繞它們的有關(guān)的社會(huì)問題做些什么。為此，他呼吁學(xué)院的技術(shù)哲學(xué)家們走進(jìn)行動(dòng)主義的領(lǐng)域，加入到解決實(shí)際問題韻行列中來。從根本精神看，無論技術(shù)哲學(xué)研究將怎樣發(fā)展，陳昌曙先生提出，技術(shù)哲學(xué)研究必須要有自己的學(xué)科特色、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用。他講，技術(shù)哲學(xué)研究“沒有特色(學(xué)科特色)就沒有地位，沒有基礎(chǔ)(基礎(chǔ)研究)就沒有水平，沒有應(yīng)用(現(xiàn)實(shí)價(jià)值)就沒有前途。”

三、技術(shù)哲學(xué)研究之關(guān)鍵：技術(shù)創(chuàng)新研究與技術(shù)啟蒙

基于上述的技術(shù)哲學(xué)研究的“自我意識(shí)”的考察，本文以為，技術(shù)哲學(xué)研究在走向繁榮之途中至少有兩項(xiàng)的關(guān)鍵任務(wù)：其一，面向技術(shù)，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新研究；其二，面向社會(huì)，進(jìn)行技術(shù)啟蒙。

進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新研究的理由至少有以下三點(diǎn)：其一，從歷史實(shí)踐來看，技術(shù)創(chuàng)新始終是人類社會(huì)的軸心，技術(shù)哲學(xué)研究只有牢牢抓住這一社會(huì)軸心，才能向社會(huì)“敞開”，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相切近。在古代，這個(gè)社會(huì)軸心是隱含著的，這可以從史前各種傳說中窺其蹤跡，如《易·系辭》講中國先王伏羲作八卦、網(wǎng)罟，神農(nóng)作耜耒，黃帝堯舜作舟楫、杵臼、弧矢等；在現(xiàn)代，這個(gè)社會(huì)軸心是顯在的。種種事實(shí)顯示，技術(shù)創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)和社會(huì)的活力之源，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)率增長和人們生活水平提高的基本驅(qū)動(dòng)力。可以說，技術(shù)創(chuàng)新正作為第一生產(chǎn)力、第一競爭力、第一戰(zhàn)斗力，成為世界各國企業(yè)家、政治家、軍事家頭等關(guān)切的主題。所以，研究技術(shù)創(chuàng)新，密切技術(shù)哲學(xué)研究與社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系，從而促進(jìn)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展和實(shí)際社會(huì)問題的解決。

其二，從理論邏輯來看，技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)成為技術(shù)的過程，技術(shù)哲學(xué)研究只有牢牢抓住這一技術(shù)形成的過程，才能向技術(shù)“敞開”，與技術(shù)現(xiàn)實(shí)相切近。通常認(rèn)為，技術(shù)歸根到底是一種實(shí)踐活動(dòng)，而技術(shù)創(chuàng)新又是一種最基本的技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，因而，技術(shù)哲學(xué)研究若要反思技術(shù)就必然要首先研究技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)從構(gòu)思到社會(huì)的實(shí)際應(yīng)用，是一個(gè)復(fù)雜的創(chuàng)造性的技術(shù)一社會(huì)過程，其中，技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會(huì)文化的和自然地理的諸多因素相互作用，最終產(chǎn)生與社會(huì)相適應(yīng)的技術(shù)。這個(gè)技術(shù)產(chǎn)生的過程，這個(gè)技術(shù)成其所是的過程，被稱之為技術(shù)創(chuàng)新。所以，技術(shù)哲學(xué)也只有研究技術(shù)創(chuàng)新，才可能切實(shí)知曉技術(shù)是什么，它何以可能、何以產(chǎn)生、如何產(chǎn)生、產(chǎn)生什么。超級(jí)秘書網(wǎng)

其三，從技術(shù)哲學(xué)自身發(fā)展看，技術(shù)哲學(xué)研究之所以分裂為工程的和人文的兩個(gè)對(duì)立的流派，主要是因?yàn)楦髯云珗?zhí)于一端：工程的技術(shù)哲學(xué)，如德紹爾等以技術(shù)發(fā)明為研究對(duì)象，只關(guān)心純粹技術(shù)是如何可能的，而忽視了技術(shù)與整個(gè)社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系；人文的技術(shù)哲學(xué)，如埃呂爾等以技術(shù)的社會(huì)影響為研究對(duì)象，只關(guān)心從人文社會(huì)的角度評(píng)價(jià)技術(shù)，往往對(duì)技術(shù)持?jǐn)硨?duì)態(tài)度，而忽視了對(duì)技術(shù)自身的全面認(rèn)識(shí)。由前所述，技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)成其所是的技術(shù)一社會(huì)過程，技術(shù)哲學(xué)研究技術(shù)創(chuàng)新，既能向技術(shù)“敞開”，又能向社會(huì)“敞開”，因此，研究技術(shù)創(chuàng)新可以在工程的技術(shù)哲學(xué)與人文的技術(shù)哲學(xué)之間架起橋梁，實(shí)現(xiàn)兩者的融通，從而為建立一種健全的、連貫的、一致的技術(shù)哲學(xué)奠定基礎(chǔ)。

篇10

一、國際貿(mào)易術(shù)語教學(xué)的重要性和難點(diǎn)

國際貿(mào)易術(shù)語是國際貿(mào)易中非常重要的貿(mào)易條件，它包含了貿(mào)易雙方分責(zé)任，風(fēng)險(xiǎn)和費(fèi)用的劃分，牽涉到貿(mào)易雙方至關(guān)重要的經(jīng)濟(jì)利益。掌握國際貿(mào)易術(shù)語知識(shí)對(duì)國際貿(mào)易和其他商貿(mào)專業(yè)的學(xué)生來說是最基礎(chǔ)的要求。而且，能否該部分的內(nèi)容還直接關(guān)系到該課程的后續(xù)內(nèi)容的教學(xué)，因此這部分知識(shí)是個(gè)基礎(chǔ)，這部分沒掌握好，后部分的學(xué)習(xí)會(huì)受很大影響。

二、國際貿(mào)易術(shù)語教學(xué)教學(xué)改革思路

根據(jù)作者以往的經(jīng)驗(yàn)，以獨(dú)立的方法分別教授13個(gè)貿(mào)易術(shù)語，教學(xué)費(fèi)時(shí)費(fèi)力.學(xué)生掌握困難。作者采用整體的方法，把這13個(gè)貿(mào)易術(shù)語分為三大類，總結(jié)其共性的基礎(chǔ)上，同時(shí)細(xì)分其差別，達(dá)到事半功倍的效果。教學(xué)要點(diǎn)分別講述如下:

第1組FOB,CFR和CIF

這組貿(mào)易術(shù)語的共同點(diǎn)是:三者都適用于水上運(yùn)輸;三者都屬于象征貨;它們有統(tǒng)一的風(fēng)險(xiǎn)劃分界限，即裝運(yùn)港船舷邊.以這條線為準(zhǔn)，買賣雙方基本上分別承擔(dān)這條線分屬于自己這方的風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任。有了這個(gè)作為基礎(chǔ)之后，F(xiàn)OB就非常容易清楚了，買賣方各司其職;接下來要加深一點(diǎn)，CFR術(shù)語下，我們通常從賣方的角度來看，賣方除了承擔(dān)本來就屬于自己這邊的風(fēng)險(xiǎn)，責(zé)任和費(fèi)用之外.還要負(fù)擔(dān)本屬于賣方這邊應(yīng)該承擔(dān)的運(yùn)費(fèi)，其他不變;CIF術(shù)語比CFR更進(jìn)一步，賣方除了要承擔(dān)CFR下多承擔(dān)的運(yùn)費(fèi)還要承擔(dān)本該由買方承擔(dān)的保險(xiǎn)費(fèi)。

我們可以理解我在三個(gè)貿(mào)易術(shù)語的條件下，賣方所要支付的費(fèi)用，由FOB到CFR再到CIF，是逐步增加的。同時(shí)學(xué)生也會(huì)很快能理解到，對(duì)賣方而言采用FOB術(shù)語時(shí)商品報(bào)價(jià)是最低的，CFR報(bào)價(jià)次之，而CIF報(bào)價(jià)是最高的，這對(duì)后面的商品報(bào)價(jià)的計(jì)算學(xué)習(xí)很有幫助;反之如果是買方而言，那就正好相反，CIF最有利，CFR次之.FOB最不利。

用簡單的公式表示為:

FOB賣方費(fèi)用二越過船舷前的所有費(fèi)用

CFR賣方費(fèi)用二越過船舷前的所有費(fèi)用+船舷后的運(yùn)費(fèi)

CIF賣方費(fèi)用=越過船舷前的所有費(fèi)用十船舷后的運(yùn)費(fèi)十船舷后的保險(xiǎn)費(fèi)。

第2組FCA,CPT和CIP

這組貿(mào)易術(shù)語的共同點(diǎn)是:適用于任何運(yùn)輸方式，包括多式聯(lián)運(yùn)方式;風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任的劃分界限是第一承運(yùn)人;都是屬于象征貨。

此組貿(mào)易術(shù)語的風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任的劃分界限是第一承運(yùn)人，那么以這條線為界限，買賣雙方基本上分別承擔(dān)這條線分屬于自己這方的風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任;其主要地區(qū)別在于費(fèi)用，采用FCA時(shí)，從賣方的角度來看，只需承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)分界線屬于自已這方的費(fèi)用即可，而采用CPT時(shí)，除了要承擔(dān)自己本該承擔(dān)的費(fèi)用外，還要多承擔(dān)本該由買方承擔(dān)的運(yùn)費(fèi);而在CIP條件下，賣方要多承擔(dān)本該由買方承擔(dān)的運(yùn)費(fèi)之外，還要承擔(dān)本該由買方承擔(dān)的保險(xiǎn)費(fèi)。而對(duì)買方而言，如果分別采用三個(gè)術(shù)語，所要承擔(dān)的費(fèi)用是逐步減少。

用簡單的公式表示為:

FCA賣方費(fèi)用二貨交第一承運(yùn)人前的所有費(fèi)用

CPT賣方費(fèi)用二貨交第一承運(yùn)人前的所有費(fèi)用+第一承運(yùn)人之后的運(yùn)費(fèi)

CIP賣方費(fèi)用二貨交第一承運(yùn)人前的所有費(fèi)用十第一承運(yùn)人之后的運(yùn)費(fèi)十第一承運(yùn)人之后的保險(xiǎn)費(fèi)

第3組EXW,FAS,DAF等其他貿(mào)易術(shù)語

這組貿(mào)易術(shù)語牽涉的術(shù)語較多，有7個(gè)，分別是EXW,FAS,DAFDES,DEQ,DDU和DDP，這組術(shù)語的特點(diǎn)是都屬于實(shí)質(zhì)貨;沒有統(tǒng)一的責(zé)任，風(fēng)險(xiǎn)和費(fèi)用以分界線;買賣雙方的責(zé)任，風(fēng)險(xiǎn)和費(fèi)用以分界線來劃分，不存在費(fèi)用跨過分界線的問題。

盡管沒有統(tǒng)一的分界線，但經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這組術(shù)語的分界線的變化有規(guī)律可循，只要掌握了分界線的移動(dòng)規(guī)律，學(xué)生也好掌握。通過排列，可以發(fā)現(xiàn)該組術(shù)語的交貨地點(diǎn)由賣方的工廠逐漸向買方所在地移動(dòng)，一步一步向前推進(jìn)，因此可以讓學(xué)生對(duì)這組術(shù)語以動(dòng)態(tài)的眼光來把握，交貨地點(diǎn)移動(dòng)到了那里，其風(fēng)險(xiǎn)，責(zé)任和費(fèi)用就以此為界，買賣雙方分別承擔(dān)兩邊的責(zé)任，費(fèi)用和風(fēng)險(xiǎn)。

這7個(gè)貿(mào)易術(shù)語的風(fēng)險(xiǎn)分界線分別如下:

上圖非常清楚地從左到右展現(xiàn)了這組貿(mào)易術(shù)語的風(fēng)險(xiǎn)分界線變化趨勢，交貨地點(diǎn)逐步向買方靠近，那么雙方的責(zé)任承擔(dān)的多少也是有變化的，可以看出處于兩極的是EXW和DDP,EXW術(shù)語下賣方承擔(dān)的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)最小，買方承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)最大;相應(yīng)地，DDP術(shù)語下，買方承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)最小，賣方承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)最大。簡單地說，越往左邊對(duì)賣方越有利，越往右邊對(duì)買方越有利。

因此，在這組術(shù)語的教學(xué)過程中，要讓學(xué)生樹立整體運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，不要固定不變，還要注意要按照正確的順序來掌握這7個(gè)術(shù)語。

三、教學(xué)效果總結(jié)和分析

這種教學(xué)思路的改革在經(jīng)過實(shí)踐教學(xué)的檢驗(yàn)之后發(fā)現(xiàn).學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有以下方面的改善: