導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇馬克思實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.報(bào)告題目

報(bào)告題目應(yīng)該用簡(jiǎn)短、明確的文字寫(xiě)成，通過(guò)標(biāo)題把調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容、特點(diǎn)概括出來(lái)。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長(zhǎng)，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。

2.作者署名

作者署名應(yīng)使用真名，如為團(tuán)體作者的執(zhí)筆人可標(biāo)注于篇首頁(yè)地腳處。

3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)

報(bào)告需配摘要，摘要應(yīng)反映報(bào)告的主要內(nèi)容，概括地闡述調(diào)查報(bào)告中得到的基本觀點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個(gè)實(shí)詞。摘要包括：

a)“摘要”字樣;宋體 小四號(hào)

b)摘要正文;中文摘要一般以200字左右為宜

c)關(guān)鍵詞;關(guān)鍵詞為反映論文主題概念的詞或詞組，具有檢索價(jià)值。一般為3~6個(gè)

d)中圖分類(lèi)號(hào)。

4.正文

正文為調(diào)查報(bào)告的主體部分，是調(diào)查報(bào)告核心內(nèi)容，是對(duì)調(diào)查過(guò)程的詳細(xì)表述，不少于4000字(不含調(diào)查基本情況部分)。根據(jù)所調(diào)查基本情況提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。調(diào)查報(bào)告內(nèi)容分為調(diào)查基本情況介紹、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和分析、思考建議、結(jié)語(yǔ)四部分，包括介紹調(diào)查的目的、相關(guān)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成，以及對(duì)調(diào)查中得到的結(jié)論的詳細(xì)敘述與分析，并提出自己的建議。

5.結(jié)束語(yǔ)

結(jié)束語(yǔ)包含對(duì)整個(gè)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決辦法。

6.謝辭

謝辭通常以簡(jiǎn)短的文字對(duì)在實(shí)踐過(guò)程與報(bào)告撰寫(xiě)過(guò)程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。

7.參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)是調(diào)查報(bào)告不可缺少的組成部分，它反映調(diào)查報(bào)告的取材來(lái)源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對(duì)他人知識(shí)成果的承認(rèn)和尊重。

8.附錄

對(duì)于某些不宜放在正文中，但又具有參考價(jià)值的內(nèi)容可以編入調(diào)查報(bào)告的附錄中。

二、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的準(zhǔn)備與主要步驟：

調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作過(guò)程應(yīng)包括以下步驟：收集資料、擬訂報(bào)告提綱、起草、修改、定稿等。各個(gè)步驟具體做法如下：

1.收集資料

資料是撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過(guò)實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書(shū)館、資料室已有的資料中查找。

2.擬訂報(bào)告提綱

擬訂報(bào)告提綱是作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報(bào)告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們?cè)谄鸩輬?bào)告提綱后，可請(qǐng)指導(dǎo)教師審閱修改。

3.擬訂調(diào)查方式

一般可選擇：?jiǎn)柧硎剑L談法，觀察法，資料法等，若是問(wèn)問(wèn)卷式則要設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷

4.起草

報(bào)告提綱確定后，可以動(dòng)手撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的初稿。在起草時(shí)應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。

5.修改、定稿

報(bào)告初稿寫(xiě)之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。

三、調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作細(xì)則：

1.書(shū)寫(xiě)

調(diào)查報(bào)告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書(shū)寫(xiě)(必須用黑或蘭黑墨水)或用計(jì)算機(jī)打印，正文中的任何部分不得寫(xiě)到稿紙邊框線以外。稿紙不得左右加貼補(bǔ)寫(xiě)正文和圖表的紙條，或隨意接長(zhǎng)截短。用計(jì)算機(jī)排版、打印一律用A4打印紙。版式要求如下：標(biāo)題(“小二”“華文中宋”或“黑體”“加粗”居中)，學(xué)院及作者名稱(“四號(hào)”“仿宋體”居中，學(xué)院名稱與作者

名稱之間應(yīng)空兩格)，目錄(“二號(hào)”“黑體”居中)內(nèi)容(“小四號(hào)”“宋體”)，摘要(“四號(hào)”“黑體”“加粗”)：內(nèi)容(“四號(hào)”“仿宋”)，關(guān)鍵詞(“四號(hào)”“黑體”“加粗”)，正文內(nèi)容(“四號(hào)”“宋體”)。調(diào)查報(bào)告中漢字必須使用國(guó)家正式公布過(guò)的規(guī)范字。

2.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

調(diào)查報(bào)告中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)準(zhǔn)確使用。

3.名詞、名稱

科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語(yǔ)采用全國(guó)自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)公布的規(guī)范詞或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、部標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭(zhēng)議的名詞術(shù)語(yǔ)，可采用慣用的名稱。使用外文縮寫(xiě)代替某一名詞術(shù)語(yǔ)時(shí)，首次出現(xiàn)時(shí)應(yīng)在括號(hào)內(nèi)注明全稱。外國(guó)人名一般采用英文原名，按名前姓后的原則書(shū)寫(xiě)。一般很熟知的外國(guó)人名(如牛頓、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫(xiě)譯名。

4.量和單位

調(diào)查報(bào)告中的量和單位必須符合用中華人民共和國(guó)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB3100～GB310293，它是以國(guó)際單位制(SI)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位，如件、臺(tái)、人、元等，可用漢字與符號(hào)構(gòu)成組合形式的單位，例如件/臺(tái)、元/km。

5.數(shù)字

調(diào)查報(bào)告中的測(cè)量、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。

6.標(biāo)題層次

調(diào)查報(bào)告的全部標(biāo)題層次應(yīng)統(tǒng)一、有條不紊，整齊清晰，相同的層次應(yīng)采用統(tǒng)一的表示體例，正文中各級(jí)標(biāo)題下的內(nèi)容應(yīng)同各自的標(biāo)題對(duì)應(yīng)，不應(yīng)有與標(biāo)題無(wú)關(guān)的內(nèi)容。

章節(jié)編號(hào)方法應(yīng)采用分級(jí)阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)方法，第一級(jí)為“1”、“2”、“3”等，第二級(jí)為“2.1”、“2.2”、“2.3”等，第三級(jí)為“2.2.1”、“2.2.2”、“2.2.3”等，但分級(jí)阿拉伯?dāng)?shù)字的編號(hào)一般不超過(guò)四級(jí)，兩級(jí)之間用下角圓點(diǎn)隔開(kāi)，每一級(jí)的末尾不加標(biāo)點(diǎn)

7.注釋

調(diào)查報(bào)告中有個(gè)別名詞或情況需要解釋時(shí)可加注說(shuō)明，注釋可用頁(yè)末注(將注文放在加注頁(yè)的下端)，而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限于寫(xiě)在注釋符號(hào)出現(xiàn)的同頁(yè)，不得隔頁(yè)。

8.公式

公式應(yīng)居中書(shū)寫(xiě)，公式的編號(hào)用圓括號(hào)括起放在公式右邊行末，公式與編號(hào)之間不加虛線。引用文獻(xiàn)標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用〔〕和參考文獻(xiàn)編號(hào)表明，字體用五號(hào)字。

9.表格

每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫(xiě)在表格上方居中排放，表序后空一格書(shū)寫(xiě)表題。表格允許下頁(yè)續(xù)寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)時(shí)表題可省略，但表頭應(yīng)重復(fù)寫(xiě)，并在右上方寫(xiě)“續(xù)表××”。

10.插圖

文中的插圖必須精心制作，線條要?jiǎng)蚍Q，圖面要整潔美觀;插圖6幅以內(nèi)，用計(jì)算機(jī)繪制;若為照片，應(yīng)提供清晰的黑白照片，比例一般以1：1為宜。插圖一律插入正文的相應(yīng)位置，并著名圖號(hào)、圖題每幅插圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖位下方居中處，圖序和圖題一般用五號(hào)字。

11.參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)置于正文末，參考文獻(xiàn)的書(shū)寫(xiě)格式要按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB771487規(guī)定。參考文獻(xiàn)按文中引用的先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號(hào)括起，不用圓括號(hào)括起，且在文中引用處用右上角標(biāo)注明，要求各項(xiàng)內(nèi)容齊全。文獻(xiàn)作者不超過(guò)3位時(shí)，全部列出;超過(guò)3位只列前三位，后面加“等”字或“etal”.中國(guó)人和外國(guó)人名一律采用姓名前后著錄法。外國(guó)人的名字部分用縮寫(xiě)，并省略“.”。

主要參考文獻(xiàn)著錄格式如下：

著作：標(biāo)注順序:責(zé)任者/文獻(xiàn)題名/出版者/出版時(shí)間/頁(yè)碼。

示例：趙景深.《文壇憶舊》.北新書(shū)局，1948年，第43頁(yè)。 期刊：標(biāo)注順序:責(zé)任者/文獻(xiàn)題名/期刊名/年期(或卷期，出版年月) 。 示例：何齡修.《讀顧誠(chéng)〈南明史〉》.《中國(guó)史研究》1998年第3期。

學(xué)位論文、會(huì)議論文等：標(biāo)注順序:責(zé)任者/文獻(xiàn)標(biāo)題/論文性質(zhì)/地點(diǎn)或?qū)W校/文獻(xiàn)形成時(shí)間/頁(yè)碼。

示例：方明東.《羅隆基政治思想研究(19131949)》.博士學(xué)位論文，北京師范大學(xué)歷史系，2019年，第67頁(yè)。

12.附件

附件內(nèi)容包括一些過(guò)于復(fù)雜、專業(yè)性的內(nèi)容，通常將調(diào)查問(wèn)卷、抽樣名單、地址表、地圖、統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)計(jì)算結(jié)果、表格、制圖等作為附件內(nèi)容，每一內(nèi)容均需編號(hào)，以便查尋。

13.字體與字號(hào)

題目：黑體 三號(hào) 居中 作者名字：宋體 四號(hào) 居中

篇2

理論課是高校思想政治教育的主要陣地，歷來(lái)黨和國(guó)家對(duì)高校理論課都高度重視。近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校理論教學(xué)中的一些問(wèn)題漸漸暴露出來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)理論課相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了廣泛的研究，獲得了很多學(xué)術(shù)成果。本文對(duì)1998年以來(lái)理論課的研究成果進(jìn)行梳理分析并加以總結(jié)，力求全面展示學(xué)術(shù)界的研究狀況，為更多致力于研究該學(xué)科的學(xué)術(shù)界朋友及廣大教師提供一個(gè)參考。

一、資料來(lái)源與資料分析

本論文的研究資料來(lái)源于中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)。檢索年限為1998年一2009年，以“理論課”為檢索詞進(jìn)行模糊檢索，共查閱212篇論文，其中中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文2篇。從文章數(shù)肇看，平均每年約有2040篇。但是在較高等級(jí)期刊發(fā)表的論文數(shù)量不多，核心期刊論文數(shù)量更少。研究?jī)?nèi)容涉及了馬克思理論課各個(gè)方而，但是重復(fù)研究也較多。從綜合的期刊等級(jí)和研究?jī)?nèi)容來(lái)看，雖然論文數(shù)很多，但研究深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。研究方法主要采用了規(guī)范分析和實(shí)證分析，實(shí)證分析的論文較少，約占總論文數(shù)量的10％左右，近幾年有逐漸增多的趨勢(shì)。

二、理論課研究成果綜述

1998年至今，理論課研究大體可分為三個(gè)階段：從“98教改”方案實(shí)施到2002年為第一階段。這一時(shí)期豐_要針對(duì)教改方案在具體實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行探討，但時(shí)間較短，研究還處于摸索階段。從2003年至2006年為第二階段。在第一階段研究成果的基礎(chǔ)上，高校理論課的各種問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)，促使研究更加廣泛深入。從“05教改”至今為研究的第三階段。“05教改”在總結(jié)1998年以來(lái)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)課程體系和內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，解決了教材內(nèi)容重復(fù)等問(wèn)題，并且添加了體現(xiàn)時(shí)代要求的內(nèi)容，更加適了高校教學(xué)的需要，但是依然沒(méi)有從根本上解決理論課的教學(xué)效果問(wèn)題。如何最大限度地提高高校理論課的教學(xué)效果，成為目前研究的主要方向。理論課研究分述如下。

1理論課困境的根源

關(guān)于理論課困境的成因，分析最為廣泛具體。造成理論課困境的原因眾多，但可以歸納成三個(gè)主要方面：第一，教學(xué)方麗。包括：教材內(nèi)容重復(fù)，這個(gè)問(wèn)題在“05教改”后已經(jīng)有了明顯的改善；教學(xué)方式陳舊，“灌輸”式教育已經(jīng)不符合目前高校教學(xué)的要求；隨著近年來(lái)高校的擴(kuò)招，從事理論課的專職教師數(shù)量不足，致使眾多高校采取大班上課的方式，教師不能很好地控制課堂秩序，間接影響了教學(xué)效果；青年教師隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，青年教師那論功底薄弱，知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)方式單一，也影響了教學(xué)質(zhì)。第二，理論課在高校教學(xué)中的地位。研究者普遍認(rèn)為，各個(gè)高校大都存在表而匕的重視與實(shí)踐中的忽視的情況各高校普遍重視專業(yè)教育，而忽視那論課，認(rèn)為德育對(duì)提升高校地位和學(xué)生就業(yè)沒(méi)有太大的幫助。各個(gè)高校普遍出現(xiàn)精簡(jiǎn)理論課學(xué)時(shí)的傾向以及資金投入不足等問(wèn)題。坪論課實(shí)際地位的下降，阻礙了對(duì)該學(xué)科進(jìn)一步探索與創(chuàng)顢。第三，大學(xué)生對(duì)理論課的情感?，F(xiàn)在部分學(xué)生對(duì)理論課存在抵觸情緒，在課堂上出現(xiàn)被動(dòng)應(yīng)付、編造理由請(qǐng)假甚至逃課等現(xiàn)象。

以上三方而因素相互交織共同作用，導(dǎo)致了目前理論課的困境。教育方而因素和理論課的地位問(wèn)題，學(xué)術(shù)界基本已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，而關(guān)于學(xué)生對(duì)馬克思豐義理論課情感問(wèn)題，研究的還較少。事實(shí)告訴我們，教學(xué)是一個(gè)教者與學(xué)者互動(dòng)的雙邊過(guò)程，現(xiàn)在尤為提倡以學(xué)生為豐體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，單純解決了教育因素和地位問(wèn)題沒(méi)有提升學(xué)者的積極性，也很難達(dá)到教育的同的。此，關(guān)于學(xué)生對(duì)理論課情感問(wèn)題還需要深入研究。

2．理論課的教學(xué)目標(biāo)和基本原則

理論課的教學(xué)目標(biāo)在《關(guān)于高校理論課和思想品德課教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》通知中有明確的規(guī)定：“兩課”教學(xué)的根本目標(biāo)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立為建設(shè)有中因特包利：會(huì)主義而奮斗的政治方向，增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤思潮和拜金豐義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的能力。學(xué)術(shù)界對(duì)此教育目標(biāo)有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這是從宏觀理論課的教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。具體地講，理論課的教學(xué)目標(biāo)至少包括兩方面的內(nèi)容，即培養(yǎng)的學(xué)生人文素質(zhì)和培養(yǎng)大學(xué)生問(wèn)題素質(zhì)。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，理論課教學(xué)目標(biāo)缺乏準(zhǔn)確而科學(xué)的定位。這種宏觀的抽象的理論描述，在國(guó)家、政黨的層面是適合的也是必要的，但是缺少層次性的細(xì)化環(huán)節(jié)，落實(shí)到各個(gè)具體主體時(shí)必然缺乏操作性而顯得無(wú)所適從，在學(xué)校與教師的層面是模糊的。尤其對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得很遙遠(yuǎn)、很渺茫，他們從中得到的信息是理論與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)有關(guān)，與自己的現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)。掌握理論知識(shí)，變成理論課的唯一目的，脫離大學(xué)生的思想實(shí)際，失去了理論與大學(xué)生的內(nèi)在結(jié)合點(diǎn)，也不能揭示出理論對(duì)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用。

學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)為，理論聯(lián)系實(shí)際是理論課的根本原則。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中產(chǎn)生，又服務(wù)于實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，又指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。理論課作為宣傳理論的主要工具，必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，使學(xué)生掌握的基本啜理和科學(xué)分析的方法，從而能運(yùn)用來(lái)分析社會(huì)問(wèn)題，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。

  　在教學(xué)過(guò)程中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，首先，需要講透理論，使學(xué)生充分理解理論的內(nèi)涵，這是完成教學(xué)目標(biāo)的基本要求；其次，根據(jù)課程內(nèi)容需要精心選擇案例，使實(shí)際和原理有機(jī)結(jié)合，應(yīng)用原理分析實(shí)際問(wèn)題，二者不能脫節(jié)。也可以直接提出實(shí)際問(wèn)題，以案例帶出理論，根據(jù)所講理論進(jìn)行分析，通過(guò)分析使學(xué)生掌握理論。

3理論課的教學(xué)模式

理論課一直采用“灌輸”、“注入”式的教學(xué)模式。隨著社會(huì)的發(fā)展，這種教學(xué)模式已經(jīng)不再適合教學(xué)的要求。近年來(lái)，各高校都逐漸開(kāi)始對(duì)理論課的教學(xué)模式進(jìn)行探索，形成了幾種創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，主要有：對(duì)話式比較式教學(xué)、開(kāi)放式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、問(wèn)題式教學(xué)、研究性教學(xué)、案例式教學(xué)等。其中具有代表性的是研究性教學(xué)、對(duì)話式比較式教學(xué)。這兩種教學(xué)模式囊括了其他教學(xué)模式和方法的優(yōu)點(diǎn)，形成了獨(dú)立完整的教學(xué)體系。研究式教學(xué)是當(dāng)今世界主流的教學(xué)模式，將其運(yùn)用劉理論課還處于起步階段，其基本觀點(diǎn)是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與科學(xué)家研究的過(guò)程在本質(zhì)上是一致的，因此教育者應(yīng)建立一種合適的體系，采用一種合適的模式，激勵(lì)、引導(dǎo)和幫助學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，并在探究的過(guò)程中獲取知識(shí)、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)能力和創(chuàng)新的思維方式。發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生知識(shí)、道德、智能、體能等均得到最大程度的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為，研究性教學(xué)模式是以學(xué)生及其探究式學(xué)習(xí)為主體，以培養(yǎng)和提高他們研究與創(chuàng)新能力為目標(biāo)，很好地體現(xiàn)了指導(dǎo)與自主、規(guī)定與開(kāi)放、統(tǒng)一與多樣、理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一的教育指導(dǎo)思想。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)者宋志勛提出了對(duì)話式教學(xué)和比較式教學(xué)模式。并形成完整的教學(xué)體系。這種教學(xué)模式的核心是：探求和把握基本原理與學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的交融點(diǎn)，其關(guān)鍵是提出學(xué)生所關(guān)心的自身問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，并結(jié)合課程需要，運(yùn)用基本原理分析解決，與學(xué)生對(duì)話交`使學(xué)生掌握運(yùn)用基本原理分析問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院學(xué)者朱紅等提出了理論全程教育的思想，強(qiáng)調(diào)把理論課滲透到大學(xué)生生活的方方面面，以理論教育為軸心，帶動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面的聯(lián)動(dòng)，相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。這一模式具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，但研究者較少，具體方案還有待深化。

篇3

理論課是高校思想政治教育的主要陣地，歷來(lái)黨和國(guó)家對(duì)高校理論課都高度重視。近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校理論教學(xué)中的一些問(wèn)題漸漸暴露出來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)理論課相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了廣泛的研究，獲得了很多學(xué)術(shù)成果。本文對(duì)1998年以來(lái)理論課的研究成果進(jìn)行梳理分析并加以總結(jié)，力求全面展示學(xué)術(shù)界的研究狀況，為更多致力于研究該學(xué)科的學(xué)術(shù)界朋友及廣大教師提供一個(gè)參考。

一、資料來(lái)源與資料分析

本論文的研究資料來(lái)源于中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)。檢索年限為1998年一2009年，以“理論課”為檢索詞進(jìn)行模糊檢索，共查閱212篇論文，其中中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文2篇。從文章數(shù)肇看，平均每年約有2040篇。但是在較高等級(jí)期刊發(fā)表的論文數(shù)量不多，核心期刊論文數(shù)量更少。研究?jī)?nèi)容涉及了馬克思理論課各個(gè)方而，但是重復(fù)研究也較多。從綜合的期刊等級(jí)和研究?jī)?nèi)容來(lái)看，雖然論文數(shù)很多，但研究深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。研究方法主要采用了規(guī)范分析和實(shí)證分析，實(shí)證分析的論文較少，約占總論文數(shù)量的10％左右，近幾年有逐漸增多的趨勢(shì)。

二、理論課研究成果綜述

1998年至今，理論課研究大體可分為三個(gè)階段：從“98教改”方案實(shí)施到2002年為第一階段。這一時(shí)期豐_要針對(duì)教改方案在具體實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行探討，但時(shí)間較短，研究還處于摸索階段。從2003年至2006年為第二階段。在第一階段研究成果的基礎(chǔ)上，高校理論課的各種問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)，促使研究更加廣泛深入。從“05教改”至今為研究的第三階段。“05教改”在總結(jié)1998年以來(lái)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)課程體系和內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，解決了教材內(nèi)容重復(fù)等問(wèn)題，并且添加了體現(xiàn)時(shí)代要求的內(nèi)容，更加適了高校教學(xué)的需要，但是依然沒(méi)有從根本上解決理論課的教學(xué)效果問(wèn)題。如何最大限度地提高高校理論課的教學(xué)效果，成為目前研究的主要方向。理論課研究分述如下。

1理論課困境的根源

關(guān)于理論課困境的成因，分析最為廣泛具體。造成理論課困境的原因眾多，但可以歸納成三個(gè)主要方面：第一，教學(xué)方麗。包括：教材內(nèi)容重復(fù)，這個(gè)問(wèn)題在“05教改”后已經(jīng)有了明顯的改善；教學(xué)方式陳舊，“灌輸”式教育已經(jīng)不符合目前高校教學(xué)的要求；隨著近年來(lái)高校的擴(kuò)招，從事理論課的專職教師數(shù)量不足，致使眾多高校采取大班上課的方式，教師不能很好地控制課堂秩序，間接影響了教學(xué)效果；青年教師隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，青年教師那論功底薄弱，知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)方式單一，也影響了教學(xué)質(zhì)。第二，理論課在高校教學(xué)中的地位。研究者普遍認(rèn)為，各個(gè)高校大都存在表而匕的重視與實(shí)踐中的忽視的情況各高校普遍重視專業(yè)教育，而忽視那論課，認(rèn)為德育對(duì)提升高校地位和學(xué)生就業(yè)沒(méi)有太大的幫助。各個(gè)高校普遍出現(xiàn)精簡(jiǎn)理論課學(xué)時(shí)的傾向以及資金投入不足等問(wèn)題。坪論課實(shí)際地位的下降，阻礙了對(duì)該學(xué)科進(jìn)一步探索與創(chuàng)顢。第三，大學(xué)生對(duì)理論課的情感?，F(xiàn)在部分學(xué)生對(duì)理論課存在抵觸情緒，在課堂上出現(xiàn)被動(dòng)應(yīng)付、編造理由請(qǐng)假甚至逃課等現(xiàn)象。

以上三方而因素相互交織共同作用，導(dǎo)致了目前理論課的困境。教育方而因素和理論課的地位問(wèn)題，學(xué)術(shù)界基本已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，而關(guān)于學(xué)生對(duì)馬克思豐義理論課情感問(wèn)題，研究的還較少。事實(shí)告訴我們，教學(xué)是一個(gè)教者與學(xué)者互動(dòng)的雙邊過(guò)程，現(xiàn)在尤為提倡以學(xué)生為豐體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，單純解決了教育因素和地位問(wèn)題沒(méi)有提升學(xué)者的積極性，也很難達(dá)到教育的同的。此，關(guān)于學(xué)生對(duì)理論課情感問(wèn)題還需要深入研究。

2．理論課的教學(xué)目標(biāo)和基本原則

理論課的教學(xué)目標(biāo)在《關(guān)于高校理論課和思想品德課教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》通知中有明確的規(guī)定：“兩課”教學(xué)的根本目標(biāo)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立為建設(shè)有中因特包利：會(huì)主義而奮斗的政治方向，增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤思潮和拜金豐義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的能力。學(xué)術(shù)界對(duì)此教育目標(biāo)有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這是從宏觀理論課的教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。具體地講，理論課的教學(xué)目標(biāo)至少包括兩方面的內(nèi)容，即培養(yǎng)的學(xué)生人文素質(zhì)和培養(yǎng)大學(xué)生問(wèn)題素質(zhì)。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，理論課教學(xué)目標(biāo)缺乏準(zhǔn)確而科學(xué)的定位。這種宏觀的抽象的理論描述，在國(guó)家、政黨的層面是適合的也是必要的，但是缺少層次性的細(xì)化環(huán)節(jié)，落實(shí)到各個(gè)具體主體時(shí)必然缺乏操作性而顯得無(wú)所適從，在學(xué)校與教師的層面是模糊的。尤其對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得很遙遠(yuǎn)、很渺茫，他們從中得到的信息是理論與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)有關(guān)，與自己的現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)。掌握理論知識(shí)，變成理論課的唯一目的，脫離大學(xué)生的思想實(shí)際，失去了理論與大學(xué)生的內(nèi)在結(jié)合點(diǎn)，也不能揭示出理論對(duì)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用。

學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)為，理論聯(lián)系實(shí)際是理論課的根本原則。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中產(chǎn)生，又服務(wù)于實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，又指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。理論課作為宣傳理論的主要工具，必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，使學(xué)生掌握的基本啜理和科學(xué)分析的方法，從而能運(yùn)用來(lái)分析社會(huì)問(wèn)題，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。

在教學(xué)過(guò)程中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，首先，需要講透理論，使學(xué)生充分理解理論的內(nèi)涵，這是完成教學(xué)目標(biāo)的基本要求；其次，根據(jù)課程內(nèi)容需要精心選擇案例，使實(shí)際和原理有機(jī)結(jié)合，應(yīng)用原理分析實(shí)際問(wèn)題，二者不能脫節(jié)。也可以直接提出實(shí)際問(wèn)題，以案例帶出理論，根據(jù)所講理論進(jìn)行分析，通過(guò)分析使學(xué)生掌握理論。

3理論課的教學(xué)模式

理論課一直采用“灌輸”、“注入”式的教學(xué)模式。隨著社會(huì)的發(fā)展，這種教學(xué)模式已經(jīng)不再適合教學(xué)的要求。近年來(lái)，各高校都逐漸開(kāi)始對(duì)理論課的教學(xué)模式進(jìn)行探索，形成了幾種創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，主要有：對(duì)話式比較式教學(xué)、開(kāi)放式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、問(wèn)題式教學(xué)、研究性教學(xué)、案例式教學(xué)等。其中具有代表性的是研究性教學(xué)、對(duì)話式比較式教學(xué)。這兩種教學(xué)模式囊括了其他教學(xué)模式和方法的優(yōu)點(diǎn)，形成了獨(dú)立完整的教學(xué)體系。研究式教學(xué)是當(dāng)今世界主流的教學(xué)模式，將其運(yùn)用劉理論課還處于起步階段，其基本觀點(diǎn)是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與科學(xué)家研究的過(guò)程在本質(zhì)上是一致的，因此教育者應(yīng)建立一種合適的體系，采用一種合適的模式，激勵(lì)、引導(dǎo)和幫助學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，并在探究的過(guò)程中獲取知識(shí)、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)能力和創(chuàng)新的思維方式。發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生知識(shí)、道德、智能、體能等均得到最大程度的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為，研究性教學(xué)模式是以學(xué)生及其探究式學(xué)習(xí)為主體，以培養(yǎng)和提高他們研究與創(chuàng)新能力為目標(biāo)，很好地體現(xiàn)了指導(dǎo)與自主、規(guī)定與開(kāi)放、統(tǒng)一與多樣、理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一的教育指導(dǎo)思想。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)者宋志勛提出了對(duì)話式教學(xué)和比較式教學(xué)模式。并形成完整的教學(xué)體系。這種教學(xué)模式的核心是：探求和把握基本原理與學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的交融點(diǎn)，其關(guān)鍵是提出學(xué)生所關(guān)心的自身問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，并結(jié)合課程需要，運(yùn)用基本原理分析解決，與學(xué)生對(duì)話交`使學(xué)生掌握運(yùn)用基本原理分析問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院學(xué)者朱紅等提出了理論全程教育的思想，強(qiáng)調(diào)把理論課滲透到大學(xué)生生活的方方面面，以理論教育為軸心，帶動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面的聯(lián)動(dòng)，相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。這一模式具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，但研究者較少，具體方案還有待深化。

篇4

（一）內(nèi)部原因是輔導(dǎo)員自身

1、對(duì)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不到位影響輔導(dǎo)員主觀能動(dòng)性的發(fā)揮身為大學(xué)生思想政治教育的重要承擔(dān)者，輔導(dǎo)員只重視校內(nèi)教育，忽視校外教育。從學(xué)習(xí)理論來(lái)看，學(xué)得和習(xí)得猶如鳥(niǎo)之兩翼，車(chē)之兩輪，缺一不可。不僅校內(nèi)學(xué)得重要，校外習(xí)得對(duì)于大學(xué)生而言也很重要。校內(nèi)教育不是大學(xué)生成長(zhǎng)的全部，因?yàn)閷?lái)他們都要走向社會(huì)去發(fā)展。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐多利用假期進(jìn)行，大多數(shù)輔導(dǎo)員不愿放棄休息時(shí)間去指導(dǎo)和參與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。即便是參與了，也是帶著學(xué)生看風(fēng)景，敷衍了事，走過(guò)場(chǎng)。對(duì)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，如“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)的意義，輔導(dǎo)員認(rèn)識(shí)不到位，參與的積極性不高，指導(dǎo)作用不明顯，基本靠學(xué)生自己策劃、組織、實(shí)施，輔導(dǎo)員忽視了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的思想政治教育功能。

2、輔導(dǎo)員的個(gè)體素質(zhì)欠缺導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展不力在本文中，“素質(zhì)”可以理解為“人們?cè)趯?shí)踐中增長(zhǎng)的修養(yǎng)”，即輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)具備的能力。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)涉及校內(nèi)外的綜合性活動(dòng)，可以檢驗(yàn)輔導(dǎo)員“雙重身份”的角色內(nèi)涵，是輔導(dǎo)員個(gè)體素質(zhì)的整體反映。輔導(dǎo)員個(gè)體的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、通識(shí)素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等，都能在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中得到體現(xiàn)。由于輔導(dǎo)員的學(xué)緣結(jié)構(gòu)不同，個(gè)體差異性很明顯，加上從事本職崗位的時(shí)間不同，不是每一位輔導(dǎo)員的素質(zhì)都適合指導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。這樣就為開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作帶來(lái)了困難，某些方面素質(zhì)的不足導(dǎo)致輔導(dǎo)員經(jīng)常處于困境，心有余而力不足，不知道如何推進(jìn)和深化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作。畏難情緒引發(fā)了避讓行為，輔導(dǎo)員消極地應(yīng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，淡化了自身的角色價(jià)值。

3、職業(yè)倦怠是輔導(dǎo)員落實(shí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的軟肋職業(yè)倦怠是每一個(gè)行業(yè)都存在的問(wèn)題，輔導(dǎo)員也不例外。大學(xué)生成人成才教育需要多方協(xié)作，輔導(dǎo)員崗位設(shè)置的本意就是要解決千頭萬(wàn)緒不協(xié)作的問(wèn)題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，輔導(dǎo)員的疲態(tài)往往會(huì)從自身認(rèn)為可做可不做的工作中顯現(xiàn)出來(lái)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐也是如此。有研究表明，職業(yè)價(jià)值感、希望、職業(yè)無(wú)意義、崗位消極特征和社會(huì)支持是構(gòu)成輔導(dǎo)員角色壓力的重要影響因子，角色壓力進(jìn)而導(dǎo)致輔導(dǎo)員的職業(yè)倦怠。薪酬偏低、待遇差異、身份界限模糊與崗位重要性等問(wèn)題，是輔導(dǎo)員不容回避的現(xiàn)實(shí)，制約著各項(xiàng)工作的開(kāi)展。

（二）外部原因包括大學(xué)生、高校和社會(huì)等方面

1、大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐獲取相應(yīng)學(xué)分，不理會(huì)輔導(dǎo)員的存在

很多高校的社會(huì)實(shí)踐是由輔導(dǎo)員布置給大學(xué)生，由于輔導(dǎo)員疏于指導(dǎo)，很多學(xué)生只想獲取社會(huì)實(shí)踐學(xué)分，無(wú)視輔導(dǎo)員的存在，擔(dān)心有指導(dǎo)監(jiān)管的情況下，需要實(shí)地工作，因而社會(huì)實(shí)踐走過(guò)場(chǎng)現(xiàn)象明顯。隨著用人單位對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)的看重，大學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)之后總要就業(yè)，因而開(kāi)始參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉自己。但操作中，普遍存在重視與自身就業(yè)相關(guān)的實(shí)習(xí)，輕視參與觀察、社會(huì)調(diào)查、深度訪談等基礎(chǔ)性工作。一些高校的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，形式單一、內(nèi)容陳舊、流于表面、缺乏深度和廣度。很多學(xué)生以實(shí)結(jié)代替調(diào)查報(bào)告，有些學(xué)生喜歡“百度”和“谷歌”，抄襲拼湊，敷衍搪塞。不少大學(xué)生寧愿做兼職賺錢(qián)或者報(bào)名資格證書(shū)考試輔導(dǎo)，也不愿花費(fèi)精力認(rèn)真從事社會(huì)實(shí)踐，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。

2、高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐資助較少，學(xué)分獲取容易，影響輔導(dǎo)員工作積極性

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐一般由高校團(tuán)委組織領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)各教學(xué)單位與教務(wù)、科研、宣傳等部門(mén)，通過(guò)團(tuán)總支與學(xué)生會(huì)落實(shí)。由于實(shí)踐教學(xué)體系牽涉面廣，學(xué)校重視程度不夠，對(duì)于社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐投入少，經(jīng)費(fèi)短缺，只把社會(huì)實(shí)踐當(dāng)做課堂教學(xué)的補(bǔ)充形式，很少組織大規(guī)模的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。暑期組織開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，資助立項(xiàng)的數(shù)目較少，學(xué)分認(rèn)證過(guò)程缺乏支撐材料。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐以分散返鄉(xiāng)調(diào)查實(shí)踐居多，或在暑假象征性地組織幾支社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)隊(duì)，用很少時(shí)間走走看看。寒假和平時(shí)極少開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。由于缺乏專業(yè)性指導(dǎo)和嚴(yán)格的保障機(jī)制，使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成為一種虛多實(shí)少，流于形式的活動(dòng)。

3、社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的接納程度有限

社會(huì)是輔導(dǎo)員指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)域。布迪厄把場(chǎng)域定義為位置之間的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)與構(gòu)型，這是針對(duì)關(guān)于人的本質(zhì)的概括。馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因?yàn)樵隈R克思那里，研究主題不是只作為單一實(shí)體的社會(huì)，而是從“關(guān)系性”的角度理解的社會(huì)。輔導(dǎo)員在社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)中的缺位，是因?yàn)槊孕艑W(xué)校教育的絕對(duì)性，沒(méi)有注意到社會(huì)這個(gè)富有關(guān)系性的場(chǎng)域。社會(huì)各行業(yè)本身不太喜歡生手，害怕大學(xué)生影響他們的常規(guī)秩序，接納程度十分有限。大學(xué)生若是沒(méi)有人協(xié)調(diào)和溝通，進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐的具體場(chǎng)域時(shí)，只能做圍觀者。

二、作用發(fā)揮：輔導(dǎo)員角色在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的職能發(fā)揮

（一）輔導(dǎo)員引領(lǐng)大學(xué)生成為專門(mén)人才是我國(guó)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)

輔導(dǎo)員是崗位決定了職責(zé)，其工作性質(zhì)是被賦權(quán)的結(jié)果。馬克思明確指出，生產(chǎn)勞動(dòng)是為滿足人的日常生活的需求服務(wù)的，社會(huì)實(shí)踐是生產(chǎn)勞動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作體現(xiàn)著育人的功能，既有大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，也能促使輔導(dǎo)員在指導(dǎo)工作中主動(dòng)改善師生關(guān)系，增進(jìn)師生感情。人的思想意識(shí)來(lái)源于人的實(shí)踐活動(dòng)，在把自己的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，受到已有思想意識(shí)的影響，認(rèn)識(shí)的客觀性需要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。人的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史，而這種人類(lèi)活動(dòng)體現(xiàn)了人所特有的精神力量———人的主觀能動(dòng)性。輔導(dǎo)員需要做的工作就是，促成大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)主動(dòng)工作、協(xié)同工作、獨(dú)立工作的能力。在我國(guó)大眾化推進(jìn)過(guò)程中，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作是個(gè)很好的抓手。一方面，可以將理論聯(lián)系實(shí)際，濡化青年一代，促成他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)；另一方面，可以通過(guò)他們感染大眾，對(duì)廣大人民群眾宣講，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐的直接影響乃至引導(dǎo)。

（二）社會(huì)作為活動(dòng)場(chǎng)域拓展了培養(yǎng)空間，輔導(dǎo)員起協(xié)調(diào)作用

社會(huì)是檢視大學(xué)生思想政治教育工作的最佳場(chǎng)所，輔導(dǎo)員抓住時(shí)機(jī)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生教育和行為管理，在參與性觀察中覺(jué)知工作的成效與缺憾，可以有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。從時(shí)間的向度來(lái)看，保證對(duì)大學(xué)生的教育常態(tài)化，在寒暑假開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐工作，總體上是利多弊少。培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐自覺(jué)，輔導(dǎo)員要從更為寬廣的場(chǎng)域做起。經(jīng)歷高等教育的人要多融入實(shí)踐，形成情境性認(rèn)知、熏陶思想感情、充實(shí)精神生活、提高道德境界、增長(zhǎng)知識(shí)才干。輔導(dǎo)員可以將社會(huì)實(shí)踐視作為大學(xué)生的“合法的邊緣性參與”。在實(shí)踐共同體中，新手和初學(xué)者往往最初從事邊緣性的活動(dòng)，在觀察熟練從業(yè)者，并在他們的引導(dǎo)下參與活動(dòng)，逐漸發(fā)展知識(shí)與技能，達(dá)到對(duì)社會(huì)文化實(shí)踐的充分參與。輔導(dǎo)員就是要協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，示范給大學(xué)生，促進(jìn)他們學(xué)會(huì)在關(guān)系中成長(zhǎng)。

（三）實(shí)踐是創(chuàng)新的培養(yǎng)途徑，輔導(dǎo)員起推動(dòng)作用

輔導(dǎo)員要做好推手，促進(jìn)大學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)新。實(shí)踐能力的獲得，是大學(xué)生將來(lái)參與實(shí)踐的保證。學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)文化適應(yīng)與獲得特定的實(shí)踐共同體成員身份的過(guò)程。大學(xué)生要從學(xué)校走向就業(yè)崗位，先從邊緣性參與開(kāi)始，然后是充分參與。政策指導(dǎo)和實(shí)踐需求的有機(jī)結(jié)合，促使輔導(dǎo)員要在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中付出情感和真心投入。教思政1號(hào)文件明確要求輔導(dǎo)員要參與社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐工作中，輔導(dǎo)員主要進(jìn)行的是情境學(xué)習(xí)指導(dǎo)，包括個(gè)別化學(xué)習(xí)指導(dǎo)和小組合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)兩種方式，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和大學(xué)的自主管理。

三、角色定位：

輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的工作機(jī)制大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在高校的實(shí)際運(yùn)作中往往處于混亂無(wú)序的狀態(tài)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)通常由學(xué)校團(tuán)委組織實(shí)施，團(tuán)委下達(dá)任務(wù)后，很少安排教師對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行全程參與和實(shí)地指導(dǎo)，而是將任務(wù)下放到學(xué)院以及系部。專任教師教學(xué)科研任務(wù)重，無(wú)暇對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行有效的指導(dǎo)。因此，具體指導(dǎo)自然落在輔導(dǎo)員身上。輔導(dǎo)員由于上述多種原因，導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐形式化嚴(yán)重。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要學(xué)校各個(gè)部門(mén)的相互協(xié)調(diào)和配合，從輔導(dǎo)員的角度出發(fā)，其角色可定位為5個(gè)方面：

（一）組織策劃者

輔導(dǎo)員始終是思想政治教育和學(xué)生管理的排頭兵。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的策劃、實(shí)施與評(píng)估，均離不開(kāi)輔導(dǎo)員的有效指導(dǎo)。輔導(dǎo)員先要鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，無(wú)論是暑期“三下鄉(xiāng)”，還是“四進(jìn)社區(qū)”，或者見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)，要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要作用，積極參與，鍛煉自我，更好地融入社會(huì)，為職業(yè)發(fā)展和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)於ɑA(chǔ)。申報(bào)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目、確定團(tuán)隊(duì)人員、分組、安排時(shí)間和地點(diǎn)、協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)實(shí)踐場(chǎng)域，都可以作為輔導(dǎo)員組織策劃的內(nèi)容。對(duì)于從事社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有了輔導(dǎo)員的組織策劃，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得更有目的、有意義，更具有導(dǎo)向性，其成效更為突出。

（二）指導(dǎo)參與者

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，離不開(kāi)輔導(dǎo)員的指導(dǎo)和參與。輔導(dǎo)員的“導(dǎo)”體現(xiàn)在正確的輿論方向上，要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展積極向上的、健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，防止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響。輔導(dǎo)員應(yīng)積極參與到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，身體力行，輔導(dǎo)員的參與既可以增加學(xué)生參與活動(dòng)的動(dòng)力與信心，又可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提高自身修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)，真正達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。社會(huì)實(shí)踐可以彌補(bǔ)當(dāng)前“兩課”教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際欠佳的弱點(diǎn)，輔導(dǎo)員應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐的思想政治教育功能。實(shí)踐證明，有輔導(dǎo)員參與指導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐，多取得了較好的成效。中國(guó)大學(xué)生在線輔導(dǎo)員博客專欄中，廈門(mén)大學(xué)的一位輔導(dǎo)員對(duì)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐工作的總結(jié)是：“達(dá)到了團(tuán)干得鍛煉、地方得實(shí)惠、學(xué)生受教育的目的，受到了當(dāng)?shù)馗刹咳罕?、家長(zhǎng)師生的高度評(píng)價(jià)?！笨梢?jiàn)，全身心投入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的輔導(dǎo)員帶領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，必定取得優(yōu)秀的成果。如果輔導(dǎo)員都能更多地投入到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，那么大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐便會(huì)朝著服務(wù)性、專業(yè)化、長(zhǎng)效化的方向發(fā)展。

（三）安全管理者

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐大多是在校外進(jìn)行的，他們的安全是輔導(dǎo)員的責(zé)任。輔導(dǎo)員對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的突發(fā)事件要有預(yù)案，在活動(dòng)之前，要告誡學(xué)生注意交通安全、防盜防騙，學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，學(xué)會(huì)與基層群眾交流，避免誤會(huì)和口角，防止誤入傳銷(xiāo)組織。輔導(dǎo)員往往帶200名左右的學(xué)生，而社會(huì)實(shí)踐雖不能一次要求所有學(xué)生都參加，即使分組分隊(duì)，輔導(dǎo)員也只能參與其中一組的活動(dòng)，其他的團(tuán)隊(duì)，可以采取學(xué)生負(fù)責(zé)，與學(xué)校簽訂安全協(xié)議、自愿參與的方式，避免輔導(dǎo)員承擔(dān)過(guò)多的安全責(zé)任，而無(wú)心投入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。輔導(dǎo)員可以采取聯(lián)絡(luò)各社會(huì)實(shí)踐小組長(zhǎng)或者核心成員的方式，通過(guò)他們了解自己的團(tuán)隊(duì)，動(dòng)態(tài)掌握各組信息，將安全隱患消除在萌芽中，避免各種意外事故的發(fā)生，切實(shí)保障大學(xué)生的安全。

（四）總結(jié)評(píng)價(jià)者

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)將過(guò)程性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。對(duì)于學(xué)生好的提議和做法應(yīng)當(dāng)支持和鼓勵(lì)，對(duì)于不妥的做法應(yīng)及時(shí)制止和改正。社會(huì)實(shí)際有可能是“雙刃劍”，在我們強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生思想政治素質(zhì)產(chǎn)生積極作用時(shí)，還要正視社會(huì)實(shí)踐中各種消極因素對(duì)大學(xué)生的影響。社會(huì)實(shí)踐范圍廣泛、社會(huì)生活復(fù)雜和人員多樣，大學(xué)生除了接觸到大量鮮活的先進(jìn)典型、模范人物和各種可歌可泣的事跡以外，還會(huì)觸及陰暗面，可能會(huì)與有著各種思想意識(shí)和價(jià)值觀念的人打交道。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)有可能污染大學(xué)生健康的心靈。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地開(kāi)展拒腐防變的工作，注意各種思想苗頭的出現(xiàn)，增強(qiáng)大學(xué)生的政治敏銳性和免疫力。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，應(yīng)當(dāng)及時(shí)總結(jié)此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義，清理思想的犄角旮旯，得出結(jié)論，肯定成績(jī)，消除各種不良影響，激濁揚(yáng)清。

篇5

1.封面內(nèi)容： 實(shí)踐報(bào)告題目、團(tuán)隊(duì)名稱;

2.扉頁(yè)：成員組成(姓名、班級(jí)、)、實(shí)踐單位、實(shí)踐時(shí)間等;

3.目錄：正文的各章節(jié)、團(tuán)員感言、附件等。

二、實(shí)踐報(bào)告撰寫(xiě)的內(nèi)容與要求：

一份完整的實(shí)踐報(bào)告應(yīng)由以下部分組成：

1.報(bào)告題目

報(bào)告題目應(yīng)該用簡(jiǎn)短、明確的文字寫(xiě)成，通過(guò)標(biāo)題把實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)概括出來(lái)。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長(zhǎng)，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。

調(diào)研報(bào)告的標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問(wèn)式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問(wèn)題，副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象、范圍、問(wèn)題，這實(shí)際上類(lèi)似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――××××大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐思考》等。作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。

2.學(xué)院及作者名稱

學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學(xué)院名稱應(yīng)用全稱，用5號(hào)宋體字。

3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)

報(bào)告需配摘要，摘要應(yīng)反映報(bào)告的主要內(nèi)容，概括地闡述實(shí)踐活動(dòng)中得到的基本觀點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個(gè)實(shí)詞。摘要包括：

a)“摘要”字樣。

b)摘要正文：摘要包括以下三方面內(nèi)容：第一，簡(jiǎn)要說(shuō)明調(diào)查目的，即簡(jiǎn)要說(shuō)明調(diào)查的原因;第二，簡(jiǎn)要介紹調(diào)查的對(duì)象和調(diào)查內(nèi)容。包括調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍、調(diào)查要點(diǎn)及所要解答的問(wèn)題;第三，簡(jiǎn)要介紹調(diào)查研究的方法。介紹調(diào)查研究的方法，有助于使確信調(diào)查結(jié)果的可靠性，并說(shuō)明選用該方法的原因。

c)關(guān)鍵詞。

4、前言

介紹實(shí)踐的目的,意義, 相關(guān)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成，實(shí)踐單位或部門(mén)的概況及發(fā)展情況, 實(shí)踐要求等內(nèi)容。

有幾種寫(xiě)法：第一種是寫(xiě)明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái);第二種是寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái);第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。

5.正文

正文是實(shí)踐報(bào)告的核心內(nèi)容，是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的詳細(xì)表述，主要是實(shí)踐的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀點(diǎn)，要對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中得到的結(jié)論進(jìn)行詳細(xì)敘述?？砂凑諏?shí)踐順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能在實(shí)踐過(guò)程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對(duì)自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問(wèn)題重點(diǎn)介紹,其它一般內(nèi)容則簡(jiǎn)述。重點(diǎn)介紹對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題的分析,思考,提出解決問(wèn)題的對(duì)策、建議等。分析討論及對(duì)策建議要有依據(jù), 分析討論的內(nèi)容及推理過(guò)程是實(shí)踐報(bào)告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對(duì)策建議,是反映或評(píng)價(jià)實(shí)踐報(bào)告水平的重要依據(jù)。

正文要能夠體現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，有新觀點(diǎn)、新思路;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)實(shí)際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議;報(bào)告內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字通暢、精煉。 字?jǐn)?shù)一般控制在5000字左右。

6.結(jié)束語(yǔ)

結(jié)束語(yǔ)包含對(duì)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決辦法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

7.謝辭

謝辭通常以簡(jiǎn)短的文字對(duì)在實(shí)踐過(guò)程與報(bào)告撰寫(xiě)過(guò)程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。

8.參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)是實(shí)踐報(bào)告不可缺少的組成部分，它反映實(shí)踐報(bào)告的取材來(lái)源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對(duì)他人知識(shí)成果的承認(rèn)和尊重。

9.隊(duì)員感言

團(tuán)隊(duì)成員感言：實(shí)踐隊(duì)員要用自己的語(yǔ)言對(duì)實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià),著重介紹自己的收獲體會(huì)，內(nèi)容較多時(shí)可列出小標(biāo)題,逐一匯報(bào)?？偨Y(jié)或體會(huì)的最后部分,應(yīng)針對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡(jiǎn)要地提出今后學(xué)習(xí),鍛煉的努力方向。

10、附件

對(duì)于某些不宜放在正文中，但又具有參考價(jià)值的內(nèi)容可以編入實(shí)踐報(bào)告的附錄中。

三、撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的準(zhǔn)備與主要步驟：

實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作過(guò)程應(yīng)包括以下步驟：收集資料、擬訂報(bào)告提綱、起草、修改、定稿等。各個(gè)步驟具體做法如下：

1.收集資料

資料是撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過(guò)實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書(shū)館、資料室已有的資料中查找。

2.擬訂報(bào)告提綱

擬訂報(bào)告提綱是作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報(bào)告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們?cè)谄鸩輬?bào)告提綱后，可請(qǐng)指導(dǎo)教師審閱修改。

3.起草

報(bào)告提綱確定后，可以動(dòng)手撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的初稿。在起草時(shí)應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。

4.修改、定稿

報(bào)告初稿寫(xiě)之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。

四、實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作細(xì)則：

1.書(shū)寫(xiě)

實(shí)踐報(bào)告可手寫(xiě)或用計(jì)算機(jī)打印。用計(jì)算機(jī)排版、打印一律用a4打印紙。版式要求如下：目錄(“二號(hào)”“黑體”居中)內(nèi)容(“小四號(hào)”“宋體”)，標(biāo)題(“小二”“華文中宋”或“黑體”“加粗”居中)，學(xué)院及作者名稱(“五號(hào)”“宋體”居中，學(xué)院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格)，摘要(“小四號(hào)”“黑體”“加粗”)：內(nèi)容(“小四號(hào)”“楷體”)，關(guān)鍵詞(“小四號(hào)”“黑體”“加粗”)，正文內(nèi)容(“小四號(hào)”“宋體”)，1.5倍行距，正文部分一級(jí)目錄用小4號(hào)黑體，參考文獻(xiàn)小四號(hào)宋體。實(shí)踐報(bào)告中漢字必須使用國(guó)家正式公布過(guò)的規(guī)范字。頁(yè)邊距：上3.0厘米，下2.5厘米，左2.5厘米，右2.5厘米。設(shè)計(jì)頁(yè)眉、頁(yè)腳、頁(yè)碼。

2.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

實(shí)踐報(bào)告中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)準(zhǔn)確使用。

3.名詞、名稱

科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語(yǔ)采用全國(guó)自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)公布的規(guī)范詞或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、部標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭(zhēng)議的名詞術(shù)語(yǔ)，可采用慣用的名稱。使用外文縮寫(xiě)代替某一名詞術(shù)語(yǔ)時(shí)，首次出現(xiàn)時(shí)應(yīng)在括號(hào)內(nèi)注明全稱。外國(guó)人名一般采用英文原名，按名前姓后的原則書(shū)寫(xiě)。一般很熟知的外國(guó)人名(如牛頓、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫(xiě)譯名。

4.量和單位

實(shí)踐報(bào)告中的量和單位必須符合用中華人民共和國(guó)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)gb3100～gb3102-93，它是以國(guó)際單位制(si)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位，如件、臺(tái)、人、元等，可用漢字與符號(hào)構(gòu)成組合形式的單位，例如件/臺(tái)、元/km。

5.數(shù)字

實(shí)踐報(bào)告中的測(cè)量、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。

6.標(biāo)題層次

實(shí)踐報(bào)告的全部標(biāo)題層次應(yīng)統(tǒng)一、有條不紊，整齊清晰，相同的層次應(yīng)采用統(tǒng)一的表示體例，正文中各級(jí)標(biāo)題下的內(nèi)容應(yīng)同各自的標(biāo)題對(duì)應(yīng)，不應(yīng)有與標(biāo)題無(wú)關(guān)的內(nèi)容。

章節(jié)編號(hào)方法應(yīng)采用分級(jí)阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)方法，第一級(jí)為“1”、“2”、“3”等，第二級(jí)為“2.1”、“2.2”、“2.3”等，第三級(jí)為“2.2.1”、“2.2.2”、“2.2.3”等，但分級(jí)阿拉伯?dāng)?shù)字的編號(hào)一般不超過(guò)四級(jí)，兩級(jí)之間用下角圓點(diǎn)隔開(kāi)，每一級(jí)的末尾不加標(biāo)點(diǎn) 。

7.注釋

實(shí)踐報(bào)告中有個(gè)別名詞或情況需要解釋時(shí)可加注說(shuō)明，注釋可用頁(yè)末注(將注文放在加注頁(yè)的下端)，而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限于寫(xiě)在注釋符號(hào)出現(xiàn)的同頁(yè)，不得隔頁(yè)。

公式應(yīng)居中書(shū)寫(xiě)，公式的編號(hào)用圓括號(hào)括起放在公式右邊行末，公式與編號(hào)之間不加虛線。引用文獻(xiàn)標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用〔〕和參考文獻(xiàn)編號(hào)表明，字體用五號(hào)字。

9.表格

每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫(xiě)在表格上方居中排放，表序后空一格書(shū)寫(xiě)表題。表格允許下頁(yè)續(xù)寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)時(shí)表題可省略，但表頭應(yīng)重復(fù)寫(xiě)，并在右上方寫(xiě)“續(xù)表××”。

10.插圖

篇6

    當(dāng)高等教育社會(huì)化以后,漢語(yǔ)言文學(xué)由部分綜合性大學(xué)和師范院校開(kāi)設(shè),變?yōu)楝F(xiàn)在其他類(lèi)型學(xué)校以一個(gè)新專業(yè)開(kāi)設(shè)后,我們就必須大膽改革培養(yǎng)使用性人才,以求在同等高校中有較高的聲譽(yù),為學(xué)生就業(yè)提供更為寬廣的舞臺(tái)。在目前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下,專業(yè)使用性改革提出來(lái)。探索創(chuàng)新最多的是開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言專業(yè)相對(duì)較晚的普通理工院校,既不能照部就搬的按照以往的辦學(xué)模式為依據(jù),也不能按照理工科辦學(xué)模式,結(jié)合學(xué)校實(shí)際的教學(xué)條件出發(fā),以市場(chǎng)就業(yè)形式為導(dǎo)向,培養(yǎng)使用型人才為出發(fā)點(diǎn)。著重人才培養(yǎng)時(shí),不僅以培養(yǎng)學(xué)生的基本知識(shí)、基本理論,而且更要的是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作能力,特別是獨(dú)立工作能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

    2 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)使用性改革的根據(jù)

    專業(yè)改革關(guān)聯(lián)到思想觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法的改良、教學(xué)內(nèi)容的改設(shè)、實(shí)踐課程的建構(gòu)、教師扮演角色的轉(zhuǎn)換和水平的提升等。

    2.1 馬克思實(shí)踐理論觀為使用性改革奠定了改革的基礎(chǔ)。

    “實(shí)踐是社會(huì)生活在本質(zhì),實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的真知?！贝髮W(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐形式中學(xué)習(xí),可以有效地發(fā)揮他的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性。“我們是主導(dǎo)者,我們要把握、領(lǐng)悟并借以發(fā)現(xiàn)自身的可能性?！?/p>

    2.2 新教學(xué)體系為教學(xué)實(shí)際應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

    學(xué)科知識(shí)論是傳統(tǒng)的的學(xué)科理論學(xué)習(xí)指導(dǎo)思想,其隱藏意義是:所有學(xué)科知識(shí)都是有使用價(jià)值的;職業(yè)能力即知識(shí)的實(shí)際操作應(yīng)用,所有的知識(shí)是傳授要先行,知識(shí)有科學(xué)性、完整性,實(shí)踐課是檢驗(yàn)理論課學(xué)生學(xué)為所用的一個(gè)重要的檢驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生有良好的就業(yè)方案一般按文化基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課(含實(shí)習(xí))分別按照學(xué)生的思維及學(xué)習(xí)課程的需要分別安排在前期、中期和后期。

    英國(guó)科學(xué)家、思想家波蘭尼提出,人的知識(shí)有兩種類(lèi)型:顯性知識(shí)和緘默知識(shí)。顯性知識(shí)是指那些通常意義上可以運(yùn)用語(yǔ)言、文字或符號(hào)來(lái)表達(dá)的知識(shí),而緘默知識(shí)則是指那些平時(shí)為我們所意識(shí)不到、但卻深刻影響我們行為的知識(shí)。與顯性知識(shí)相比,緘默知識(shí)不能通過(guò)語(yǔ)言、文字或符號(hào)進(jìn)行邏輯說(shuō)明,通過(guò)身體的感官或理性的直覺(jué)而獲得,因而也不能加以批判性反思,具有明顯的情景性和個(gè)體性。這種新的知識(shí)觀點(diǎn)為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供了認(rèn)識(shí)理論基礎(chǔ),這使我們重新對(duì)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)做出新的量化考核及其評(píng)價(jià)辦法。沒(méi)有個(gè)體緘默知識(shí)的參加,沒(méi)有實(shí)踐及其操作,學(xué)生難以把書(shū)本知識(shí)消化吸收理解學(xué)位所用的真諦。

    3 在科學(xué)理念指導(dǎo)下促使專業(yè)使用性的改革

    檢驗(yàn)一個(gè)專業(yè)的改革是否成功不是進(jìn)行本專業(yè)的修補(bǔ),假如這個(gè)專業(yè)還有其很強(qiáng)的使用性,那就應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前社會(huì)需求對(duì)該專業(yè)進(jìn)行大膽的改革,并在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下進(jìn)行重新定位,根據(jù)市場(chǎng)所需對(duì)學(xué)生培養(yǎng)方案及教育教學(xué)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)做出全面的部署。

    3.1 結(jié)合專業(yè)、辦學(xué)理念、就業(yè)形勢(shì)三方,明確專業(yè)定位,重造人才培養(yǎng)方案

    在本專業(yè)教學(xué)規(guī)律為基礎(chǔ)上科學(xué)建構(gòu)課程設(shè)置體系:以能力培養(yǎng)設(shè)置類(lèi)型課程為核心,并使文化課與專業(yè)技能課緊密結(jié)合。形成“基礎(chǔ)+指導(dǎo)實(shí)踐課+獨(dú)立實(shí)踐課程”的新課程體系。在保留基本的專業(yè)基礎(chǔ)課程內(nèi)容上,適當(dāng)減少學(xué)時(shí),增加使用性的專業(yè)課程;強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),在實(shí)際教學(xué)中安排實(shí)踐教學(xué)過(guò)程,同時(shí)還要比較集中的還設(shè)置獨(dú)立實(shí)踐課程。

    基礎(chǔ)課以外,專業(yè)課程體系在此基礎(chǔ)上調(diào)整為三大類(lèi)課程:專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)方向課、專業(yè)選修課。由于各知識(shí)面的的差異,實(shí)踐教學(xué)也根據(jù)其需要有不同的設(shè)置:沒(méi)有實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程、有實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程、獨(dú)立實(shí)踐環(huán)節(jié)課程。這樣不僅能滿足社會(huì)的需要,又能使學(xué)生具備堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),掌握相應(yīng)的職業(yè)技能,實(shí)現(xiàn)人才的多元化培養(yǎng)。

    3.2 教學(xué)改革,教師“先行”

    教育教學(xué)的改革不是傳統(tǒng)知識(shí)的改變,而是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念。第一,教師務(wù)必認(rèn)識(shí)到專業(yè)改造的必要性和緊迫性,并積極參與教學(xué)改革;第二,教學(xué)部門(mén)應(yīng)采師生共同參與培訓(xùn)的方式,學(xué)生到企業(yè)參與培訓(xùn)的同時(shí),有相應(yīng)的老師帶隊(duì)實(shí)習(xí),這樣以來(lái),老師就能更加了解在學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,以便在以后的培養(yǎng)過(guò)程中,有所側(cè)重。也能彌補(bǔ)老師包括學(xué)生理論學(xué)習(xí)后使用性能力弱、與社會(huì)有隔閡的現(xiàn)狀。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)核心能力表述為:合理得體的言說(shuō)和寫(xiě)作能力、自如靈動(dòng)的溝通與策劃能力、持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力等。教師在教學(xué)過(guò)程中要圍繞核心能力的培養(yǎng)展開(kāi),著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)精髓理論的學(xué)習(xí),注重提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),重點(diǎn)培養(yǎng)專業(yè)特長(zhǎng),增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。課堂上用探究的教學(xué)模式以學(xué)生為中心,在講課前首先讓學(xué)生預(yù)習(xí),并提出一些問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀去思考,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索性性學(xué)習(xí)的興趣,從而增強(qiáng)學(xué)生的分析、解決問(wèn)題的能力。

    實(shí)踐課程中,可以適當(dāng)引入校外資源或者企業(yè)實(shí)踐模式,讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)整個(gè)實(shí)踐過(guò)程,并且學(xué)會(huì)處理過(guò)程中所遇到的各種問(wèn)題。在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生會(huì)出現(xiàn)一些知識(shí)轉(zhuǎn)化的問(wèn)題:如選題不當(dāng)問(wèn)題不能深層次的顯現(xiàn)、提綱過(guò)于死板、問(wèn)卷題目混亂、調(diào)查無(wú)人參與或沒(méi)有真實(shí)性、整理材料時(shí)缺乏無(wú)從下手、不會(huì)使用辦公工具、調(diào)查報(bào)告中使用數(shù)據(jù)不當(dāng)、材料布局不合理、表達(dá)形式枯燥,去解決這些問(wèn)題時(shí),學(xué)生所用的不僅僅是調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作知識(shí)。獨(dú)立實(shí)踐環(huán)節(jié)課程,學(xué)生分散在各實(shí)習(xí)崗位上近距離了解實(shí)習(xí)單位的工作流程,邊學(xué)邊用,真正起到了學(xué)位所用。

    在教學(xué)手段上,給學(xué)生開(kāi)列專業(yè)和非專業(yè)的參考閱讀篇目,引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展形式多樣的“第二課堂”活動(dòng),成立各種以興趣愛(ài)好為導(dǎo)向、緊密聯(lián)系專業(yè)的社團(tuán),如文學(xué)社、話劇社、影評(píng)社等,創(chuàng)辦自己的刊物、論壇和活動(dòng)陣地,使學(xué)生通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)延伸專業(yè)學(xué)習(xí)。

篇7

中圖分類(lèi)號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）35-0282-02

哲學(xué)是智慧之學(xué)，探索的是人生在世的大問(wèn)題。哲學(xué)作為對(duì)自然界,對(duì)人類(lèi)社會(huì)和人的思維領(lǐng)域里面最普遍和最一般規(guī)律的最高概括，是以前哲學(xué)的超越，是科學(xué)的世界觀和方法論。哲學(xué)是把科學(xué)與個(gè)人價(jià)值結(jié)合在一起,它既強(qiáng)調(diào)世界觀的科學(xué)性，重視客觀規(guī)律，又考慮到人的自身要求和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，以人的解放和人的全面發(fā)展作為目的。所以學(xué)習(xí)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)時(shí)代大學(xué)生人生觀和世界觀的樹(shù)立具有極其重要的意義。

一、當(dāng)前哲學(xué)教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)今我國(guó)高校的哲學(xué)教學(xué)是包含在基本原理課的教學(xué)內(nèi)容中的?；驹碚n是高等教育的必修課程，從國(guó)家到高校都一直非常重視這門(mén)學(xué)科的發(fā)展和建設(shè)。從事哲學(xué)教學(xué)和研究的專家、學(xué)者、教師和致力于哲學(xué)研究和學(xué)習(xí)的學(xué)生，都從各個(gè)不同的視角和著重點(diǎn)探索著哲學(xué)教學(xué)改革和創(chuàng)新的可行途徑。應(yīng)該說(shuō)，以往這些關(guān)于哲學(xué)教學(xué)改革和創(chuàng)新的研究對(duì)于我們認(rèn)清哲學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題是有幫助的，他們?cè)谡軐W(xué)教學(xué)實(shí)踐中所作的種種嘗試也是有意義的，并且在某些方面和環(huán)節(jié)上取得了一定成效。但是，從總體上看，我國(guó)哲學(xué)教學(xué)改革的效果并不理想，并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和效果。

二、“教學(xué)理念”存在的問(wèn)題及新教學(xué)理念的探索

國(guó)內(nèi)關(guān)于哲學(xué)教學(xué)改革和創(chuàng)新研究的文獻(xiàn)、論文和專著很多。專家學(xué)者和教師學(xué)生都從自己的關(guān)注方向和考察角度，提出了不同的原因分析和對(duì)策研究。

（一）目前教學(xué)理念方面存在的問(wèn)題

1.把哲學(xué)等同于政治教育。現(xiàn)在大學(xué)普遍進(jìn)行的哲學(xué)教育往往只等同于辯證唯物主義和歷史唯物主義的教學(xué)，并沒(méi)有把中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)智慧和西方優(yōu)秀的哲學(xué)思想包含進(jìn)去，而是把哲學(xué)等同于政治，等同于意識(shí)形態(tài)的核心部分。這樣哲學(xué)教育的一個(gè)重要目的就是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的再生產(chǎn)。由此導(dǎo)致的后果就是教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中都循規(guī)蹈矩，被一些僵化的教條所束縛，不能激發(fā)活躍的思考和創(chuàng)新的活力。

2.把哲學(xué)教學(xué)當(dāng)作一種知識(shí)的傳授。哲學(xué)是思想的力量，是一種理論的邏輯力量，是說(shuō)服力量和批判力量，所以哲學(xué)教學(xué)決不應(yīng)該只是一種知識(shí)傳授，僅僅為了讓學(xué)生掌握哲學(xué)的知識(shí)體系。知識(shí)化的傾向就違背了哲學(xué)的本性，容易形成教條主義和本本主義。哲學(xué)教育就是要使學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也就是使學(xué)生深刻地理解和自覺(jué)地認(rèn)同哲學(xué)所表達(dá)的崇高價(jià)值理想，并將這種價(jià)值理想作為自己思想和行為的最高價(jià)值取向。

3.哲學(xué)教育理念的功利化。當(dāng)自然科學(xué)技術(shù)取得了巨大的發(fā)展和突破，對(duì)人們的生活產(chǎn)生了重大的影響，當(dāng)人們帶著急切的功利期望來(lái)衡量哲學(xué)教育可兌現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和實(shí)用性時(shí)，功利化的思想必然要導(dǎo)致哲學(xué)課的冷門(mén)和人們對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)的疏遠(yuǎn)，以及對(duì)哲學(xué)作為一種特殊人文學(xué)科的特性、功能和價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。若使學(xué)生對(duì)哲學(xué)形成一種與哲學(xué)本性不相適應(yīng)的期望，就會(huì)把他們引向一條逐漸遠(yuǎn)離哲學(xué)精神的道路。更突出的問(wèn)題是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教育的目標(biāo)被嚴(yán)重地市場(chǎng)化。“做人”的教育往往被忽視了，人們強(qiáng)調(diào)是知識(shí)的教育和專業(yè)化的教育，培養(yǎng)人的技能和謀生手段成為教育的主導(dǎo)思想，人的個(gè)體性和獨(dú)特性根本沒(méi)有弘揚(yáng)和顯現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

（二）對(duì)新的教學(xué)理念的探索

1.以真正哲學(xué)的方式從事哲學(xué)教育和教學(xué)。哲學(xué)與政治有關(guān)系，但是其本性卻是思想，所以決不能從庸俗的實(shí)用觀點(diǎn)和狹隘的政治觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待哲學(xué)教學(xué)。哲學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重激發(fā)學(xué)生的理論興趣，拓寬學(xué)生的理論視野，撞擊學(xué)生的理論思維和提升學(xué)生的理論境界,培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和批判力，推進(jìn)學(xué)生的主體意識(shí)、反思態(tài)度和創(chuàng)造精神。

2.復(fù)歸學(xué)生在哲學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位。哲學(xué)課的主要功能是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)教育實(shí)質(zhì)是一種宏觀的思維方法教育，是一種啟迪智慧的自我教育，最終目的是使受教育者樹(shù)立起自覺(jué)的哲學(xué)意識(shí)和哲學(xué)思維方式。正如哲學(xué)大師康德告訴我們“我并不教你們哲學(xué)，只是教你們哲學(xué)地思考”，這才是哲學(xué)教育的真諦。學(xué)生的個(gè)體意識(shí)在教學(xué)過(guò)程中要得到充分張揚(yáng)，要復(fù)歸學(xué)生的主體性地位。教育觀念的真正轉(zhuǎn)變必須來(lái)自于學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)所產(chǎn)生的主動(dòng)的思考和需求，來(lái)自于學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)進(jìn)行的積極思維和尋求解決同題的辦法時(shí)所采取的行動(dòng)。所以，在教學(xué)中要突出學(xué)生個(gè)體主動(dòng)探究問(wèn)題的能力，恢復(fù)其自身的超越本性，培養(yǎng)其問(wèn)題意識(shí)[1]。

3.以人的全面發(fā)展為目的。教育要以人的全面發(fā)展為目的，其核心必然是以哲學(xué)教育為主導(dǎo)的人文教育，因?yàn)槿宋慕逃芘囵B(yǎng)人格修養(yǎng)，陶冶道德情操，提升格調(diào)品味，明了人生的意義和目的。哲學(xué)始終貫穿和體現(xiàn)著人文關(guān)懷和人文精神。要使哲學(xué)教育最終成為每個(gè)人的自我教育，就要強(qiáng)調(diào)個(gè)體自立，個(gè)人自由和創(chuàng)造力，在根本上達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)。

三、“教學(xué)內(nèi)容”上存在的問(wèn)題及教學(xué)方法的新探索

（一）目前存在的問(wèn)題

1.教材方面的不足。在教材的體系方面存在的問(wèn)題是只述不論，史論脫節(jié)，缺乏思想的交鋒和對(duì)時(shí)代的反思。既不能引發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維，更不能激發(fā)學(xué)生探求真理的熱情和對(duì)的熱愛(ài)與信仰[2]。

2.教學(xué)內(nèi)容和授課方式的單一。哲學(xué)教學(xué)把教材當(dāng)成“現(xiàn)成結(jié)論”和“標(biāo)準(zhǔn)答案”，把講課當(dāng)成“講解條文”，不能突出哲學(xué)應(yīng)有的深厚的歷史感、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和巨大的邏輯感，使哲學(xué)教學(xué)失去了它的豐富性、生動(dòng)性和深刻性。授課方式無(wú)非是老師講、學(xué)生記。受考試和教材內(nèi)容的限制，老師很少有獨(dú)特的思想表達(dá)，學(xué)生也沒(méi)有探索知識(shí)的主動(dòng)性。內(nèi)容基本上是對(duì)馬克思的基本觀點(diǎn)和理論的機(jī)械闡釋，對(duì)于西方的理論成果，涉及很少。其實(shí)，要想真正地理解馬克思，就應(yīng)該回到馬克思，因?yàn)槊撾x了西方的歷史文化語(yǔ)境根本無(wú)法對(duì)馬克思進(jìn)行客觀解讀，也不可能真正理解馬克思。

3.考評(píng)方式?，F(xiàn)在的理論課的考評(píng)主要是閉卷的書(shū)面考試，考試的范圍都在書(shū)本上。學(xué)生們可以平時(shí)不看書(shū)不思考，到考試前突擊背書(shū)，只要記性好就可以得到高分?？荚噧H僅是成為了判斷學(xué)生的記憶水平和復(fù)述能力的形式。而這樣的考評(píng)方式只能進(jìn)一步使哲學(xué)成為教條。

（二）對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的探索

1.教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)。教材要以哲學(xué)為主線，同時(shí)包含中國(guó)和西方哲學(xué)史的內(nèi)容，也要關(guān)注現(xiàn)代西方哲學(xué)。同時(shí)哲學(xué)教材要走向“世界化”，與時(shí)代問(wèn)題緊密聯(lián)系，探索和回答科學(xué)技術(shù)發(fā)展給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題。當(dāng)今世界是一體化的世界，人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題如全球問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題等，都應(yīng)該在教材中涉及到。因?yàn)榍把乩碚撌冀K都是與人的發(fā)展息息相關(guān)的，都是學(xué)生關(guān)心和關(guān)注的話題。

2.建立起教師與學(xué)生的新型關(guān)系。教師與學(xué)生站在平等的位置上進(jìn)行討論式或啟發(fā)式教學(xué),以哲學(xué)原著文本為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)行直接的思想對(duì)話。教師也可以適當(dāng)?shù)匾詫ｎ}講解的方式來(lái)豐富課堂內(nèi)容，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)了解當(dāng)前哲學(xué)發(fā)展的前沿理論問(wèn)題，包括對(duì)某些問(wèn)題的論爭(zhēng)。當(dāng)然，這要以教師淵博的知識(shí)背景為前提。其次，在教學(xué)手段上，教師可以應(yīng)用適合的多媒體技術(shù)，不搞單純的教案式課件、板書(shū)式課件，使現(xiàn)代化教學(xué)手段成為幫助教師充分發(fā)揮教學(xué)能力的有力工具。哲學(xué)教學(xué)的目的就是訓(xùn)練人們對(duì)人生終極關(guān)切的思考，體驗(yàn)人類(lèi)智慧的深度，喚起學(xué)生對(duì)日常生活的反思和省察，最后恢復(fù)和建立健全的更加智慧的生活[3]。

3.靈活實(shí)效的教學(xué)考評(píng)方式。學(xué)習(xí)哲學(xué)主要學(xué)習(xí)的是思想，教學(xué)考評(píng)方式要注重激發(fā)學(xué)生的理論興趣，拓寬學(xué)生的理論視野，撞擊學(xué)生的理論思維和激發(fā)學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展為目的。所以我們要逐漸改變目前較為單一、刻板的考評(píng)方式,走向多樣化?？荚u(píng)的方式可以是學(xué)生的一次專題演講，問(wèn)題辯論，或是調(diào)查報(bào)告和實(shí)證論文，把全面考察學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力、分析判斷能力、反思批判精神和綜合素質(zhì)，作為考核的中心目標(biāo)[4]。

學(xué)者們對(duì)目前大學(xué)生哲學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題的表述比較全面透徹，切中要害。在對(duì)策研究方面，大家從各自的關(guān)注點(diǎn)著眼，探索不同的改革創(chuàng)新路徑。但是問(wèn)題就在于：怎樣才能把這些創(chuàng)新理念和改革方法具體地、切實(shí)可行地運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中去呢？武才娃在《探索哲學(xué)教育的新方法》一文中記述了教學(xué)新方法在教學(xué)實(shí)踐中具體運(yùn)用的一個(gè)詳細(xì)案例，從文中不難看出這個(gè)教改的實(shí)現(xiàn)需要老師和學(xué)生付出更大的努力。這也是為什么進(jìn)行理論探索的文章遠(yuǎn)比有關(guān)具體改革實(shí)踐的論述多的原因。畢竟哲學(xué)教學(xué)改革涉及到多方面的因素，是個(gè)自上而下的體制問(wèn)題。創(chuàng)新實(shí)踐本身是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能在短時(shí)期里徹底轉(zhuǎn)變，那么哲學(xué)教學(xué)理念的創(chuàng)新如何在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中成功運(yùn)用就成了今后哲學(xué)教育研究的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜立紅,李慶霞.哲學(xué):人性化教育的生長(zhǎng)點(diǎn)[J].黑龍江高教研究,2007,(12).

篇8

主題是社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的靈魂，對(duì)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告寫(xiě)作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：

報(bào)告的主題應(yīng)與實(shí)踐主題一致;

要根據(jù)調(diào)查和分析的結(jié)果，重新確定主題;

主題宜小，且宜集中;與標(biāo)題協(xié)調(diào)一致，避免文題不副。

2.取舍材料

對(duì)經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的"調(diào)查資料"，在組織調(diào)查報(bào)告時(shí)仍需精心選擇，不可能也不必都寫(xiě)上報(bào)告，要注意取舍。如何選擇材料呢? ①選取與主題有關(guān)的材料，去掉無(wú)關(guān)的，關(guān)系不大的，次要的，非本質(zhì)的材料，使主題集中、鮮明、突出; ②注意材料點(diǎn)與面的結(jié)合，材料不僅要支持報(bào)告中某個(gè)觀點(diǎn)，而且要相互支持，形成面上的“大氣”;

3.在現(xiàn)有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料，選擇最好的材料來(lái)支持作者的意見(jiàn)，使每一材料以一當(dāng)十。

3.布局和擬定提綱

這是實(shí)踐報(bào)告構(gòu)思中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。布局就是指實(shí)踐報(bào)告的表現(xiàn)形式，它反映在提綱上就是文章的"骨架"。擬定提綱的過(guò)程實(shí)際上就是把實(shí)踐材料進(jìn)一步分類(lèi)，構(gòu)架的過(guò)程。構(gòu)架的原則是："圍繞主題，層層進(jìn)逼，環(huán)環(huán)相扣"。提綱或骨架的特點(diǎn)是它的內(nèi)在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。

實(shí)踐報(bào)告的提綱有兩種，一種是觀點(diǎn)式提綱，即將調(diào)查者在調(diào)查研究中形成的觀點(diǎn)按邏輯關(guān)系一一地列寫(xiě)出來(lái)。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達(dá)上的章、節(jié)、目，逐一地一條條地寫(xiě)成提綱。也可以將這兩種提綱結(jié)合起來(lái)制作提綱。

4.起草社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

這是社會(huì)實(shí)踐報(bào)告寫(xiě)作的行文階段。要根據(jù)已經(jīng)確定的主題、選好的材料和寫(xiě)作提綱，有條不紊地行文。寫(xiě)作過(guò)程中，要從實(shí)際需要出發(fā)選用語(yǔ)言，靈活地劃分段落。

在行文時(shí)要注意：①結(jié)構(gòu)合理(標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文、結(jié)尾、落款);②報(bào)告文字規(guī)范，具有審美性與可讀性，如："制定優(yōu)惠政策，引進(jìn)急需人才"，"運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，盤(pán)活現(xiàn)有人才"，(文章段落的條目觀點(diǎn));③通讀易懂。注意對(duì)數(shù)字、圖表、專業(yè)名詞術(shù)語(yǔ)的使用，做到深入淺出，語(yǔ)言具有表現(xiàn)力，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、樸實(shí)。

5.修改社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告起草好以后，要認(rèn)真修改。主要是對(duì)報(bào)告的主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢查，加以增、刪、改、調(diào)。在完成這些工作之后，才能定稿向上報(bào)送或發(fā)表。

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作細(xì)則

1.書(shū)寫(xiě)

實(shí)踐報(bào)告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書(shū)寫(xiě)(必須用黑或蘭黑墨水)或用計(jì)算機(jī)打印，正文中的任何部分不得寫(xiě)到稿紙邊框線以外。稿紙不得左右加貼補(bǔ)寫(xiě)正文和圖表的紙條，或隨意接長(zhǎng)截短。用計(jì)算機(jī)排版、打印一律用a4打印紙。版式要求如下：標(biāo)題(“小二”“華文中宋”或“黑體”“加粗”居中)，學(xué)院及作者名稱(“四號(hào)”“仿宋體”居中，學(xué)院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格)，目錄(“二號(hào)”“黑體”居中)內(nèi)容(“小四號(hào)”“宋體”)，摘要(“四號(hào)”“黑體”“加粗”)：內(nèi)容(“四號(hào)”“仿宋”)，關(guān)鍵詞(“四號(hào)”“黑體”“加粗”)，正文內(nèi)容(“四號(hào)”“宋體”)。實(shí)踐報(bào)告中漢字必須使用國(guó)家正式公布過(guò)的規(guī)范字。[1]

2.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

實(shí)踐報(bào)告中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)準(zhǔn)確使用。

3.名詞、名稱

科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語(yǔ)采用全國(guó)自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)公布的規(guī)范詞或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、部標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭(zhēng)議的名詞術(shù)語(yǔ)，可采用慣用的名稱。使用外文縮寫(xiě)代替某一名詞術(shù)語(yǔ)時(shí)，首次出現(xiàn)時(shí)應(yīng)在括號(hào)內(nèi)注明全稱。外國(guó)人名一般采用英文原名，按名前姓后的原則書(shū)寫(xiě)。一般很熟知的外國(guó)人名(如牛頓、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫(xiě)譯名。

4.量和單位

實(shí)踐報(bào)告中的量和單位必須符合用中華人民共和國(guó)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)gb3100～gb3102-93，它是以國(guó)際單位制(si)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位，如件、臺(tái)、人、元等，可用漢字與符號(hào)構(gòu)成組合形式的單位，例如件/臺(tái)、元/km。

5.數(shù)字

實(shí)踐報(bào)告中的測(cè)量、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。

6.標(biāo)題層次

實(shí)踐報(bào)告的全部標(biāo)題層次應(yīng)統(tǒng)一、有條不紊，整齊清晰，相同的層次應(yīng)采用統(tǒng)一的表示體例，正文中各級(jí)標(biāo)題下的內(nèi)容應(yīng)同各自的標(biāo)題對(duì)應(yīng)，不應(yīng)有與標(biāo)題無(wú)關(guān)的內(nèi)容。

章節(jié)編號(hào)方法應(yīng)采用分級(jí)阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)方法，第一級(jí)為“1”、“2”、“3”等，第二級(jí)為“2.1”、“2.2”、“2.3”等，第三級(jí)為“2.2.1”、“2.2.2”、“2.2.3”等，但分級(jí)阿拉伯?dāng)?shù)字的編號(hào)一般不超過(guò)四級(jí)，兩級(jí)之間用下角圓點(diǎn)隔開(kāi)，每一級(jí)的末尾不加標(biāo)點(diǎn)

7.注釋

實(shí)踐報(bào)告中有個(gè)別名詞或情況需要解釋時(shí)可加注說(shuō)明，注釋可用頁(yè)末注(將注文放在加注頁(yè)的下端)，而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限于寫(xiě)在注釋符號(hào)出現(xiàn)的同頁(yè)，不得隔頁(yè)。

8.公式

公式應(yīng)居中書(shū)寫(xiě)，公式的編號(hào)用圓括號(hào)括起放在公式右邊行末，公式與編號(hào)之間不加虛線。引用文獻(xiàn)標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用〔〕和參考文獻(xiàn)編號(hào)表明，字體用五號(hào)字。

9.表格

每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫(xiě)在表格上方居中排放，表序后空一格書(shū)寫(xiě)表題。表格允許下頁(yè)續(xù)寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)時(shí)表題可省略，但表頭應(yīng)重復(fù)寫(xiě)，并在右上方寫(xiě)“續(xù)表××”。

10.插圖

篇9

主題是社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的靈魂，對(duì)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告寫(xiě)作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：

報(bào)告的主題應(yīng)與實(shí)踐主題一致;

要根據(jù)調(diào)查和分析的結(jié)果，重新確定主題;

主題宜小，且宜集中;與標(biāo)題協(xié)調(diào)一致，避免文題不副。

2.取舍材料

對(duì)經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的"調(diào)查資料"，在組織調(diào)查報(bào)告時(shí)仍需精心選擇，不可能也不必都寫(xiě)上報(bào)告，要注意取舍。如何選擇材料呢?

①選取與主題有關(guān)的材料，去掉無(wú)關(guān)的，關(guān)系不大的，次要的，非本質(zhì)的材料，使主題集中、鮮明、突出;

②注意材料點(diǎn)與面的結(jié)合，材料不僅要支持報(bào)告中某個(gè)觀點(diǎn)，而且要相互支持，形成面上的“大氣”;

3.在現(xiàn)有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料，選擇最好的材料來(lái)支持作者的意見(jiàn)，使每一材料以一當(dāng)十。

3.布局和擬定提綱

這是實(shí)踐報(bào)告構(gòu)思中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。布局就是指實(shí)踐報(bào)告的表現(xiàn)形式，它反映在提綱上就是文章的"骨架"。擬定提綱的過(guò)程實(shí)際上就是把實(shí)踐材料進(jìn)一步分類(lèi)，構(gòu)架的過(guò)程。構(gòu)架的原則是："圍繞主題，層層進(jìn)逼，環(huán)環(huán)相扣"。提綱或骨架的特點(diǎn)是它的內(nèi)在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。

實(shí)踐報(bào)告的提綱有兩種，一種是觀點(diǎn)式提綱，即將調(diào)查者在調(diào)查研究中形成的觀點(diǎn)按邏輯關(guān)系一一地列寫(xiě)出來(lái)。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達(dá)上的章、節(jié)、目，逐一地一條條地寫(xiě)成提綱。也可以將這兩種提綱結(jié)合起來(lái)制作提綱。

4.起草社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

這是社會(huì)實(shí)踐報(bào)告寫(xiě)作的行文階段。要根據(jù)已經(jīng)確定的主題、選好的材料和寫(xiě)作提綱，有條不紊地行文。寫(xiě)作過(guò)程中，要從實(shí)際需要出發(fā)選用語(yǔ)言，靈活地劃分段落。

在行文時(shí)要注意：

①結(jié)構(gòu)合理(標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文、結(jié)尾、落款);

②報(bào)告文字規(guī)范，具有審美性與可讀性，如："制定優(yōu)惠政策，引進(jìn)急需人才"，"運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，盤(pán)活現(xiàn)有人才"，(文章段落的條目觀點(diǎn));

③通讀易懂。注意對(duì)數(shù)字、圖表、專業(yè)名詞術(shù)語(yǔ)的使用，做到深入淺出，語(yǔ)言具有表現(xiàn)力，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、樸實(shí)。

5.修改社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告起草好以后，要認(rèn)真修改。主要是對(duì)報(bào)告的主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢查，加以增、刪、改、調(diào)。在完成這些工作之后，才能定稿向上報(bào)送或發(fā)表。

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作細(xì)則

1.書(shū)寫(xiě)

實(shí)踐報(bào)告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書(shū)寫(xiě)(必須用黑或蘭黑墨水)或用計(jì)算機(jī)打印，正文中的任何部分不得寫(xiě)到稿紙邊框線以外。稿紙不得左右加貼補(bǔ)寫(xiě)正文和圖表的紙條，或隨意接長(zhǎng)截短。用計(jì)算機(jī)排版、打印一律用a4打印紙。版式要求如下：標(biāo)題(“小二”“華文中宋”或“黑體”“加粗”居中)，學(xué)院及作者名稱(“四號(hào)”“仿宋體”居中，學(xué)院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格)，目錄(“二號(hào)”“黑體”居中)內(nèi)容(“小四號(hào)”“宋體”)，摘要(“四號(hào)”“黑體”“加粗”)：內(nèi)容(“四號(hào)”“仿宋”)，關(guān)鍵詞(“四號(hào)”“黑體”“加粗”)，正文內(nèi)容(“四號(hào)”“宋體”)。實(shí)踐報(bào)告中漢字必須使用國(guó)家正式公布過(guò)的規(guī)范字。

2.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

實(shí)踐報(bào)告中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)準(zhǔn)確使用。3.名詞、名稱

科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語(yǔ)采用全國(guó)自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)公布的規(guī)范詞或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、部標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭(zhēng)議的名詞術(shù)語(yǔ)，可采用慣用的名稱。使用外文縮寫(xiě)代替某一名詞術(shù)語(yǔ)時(shí)，首次出現(xiàn)時(shí)應(yīng)在括號(hào)內(nèi)注明全稱。外國(guó)人名一般采用英文原名，按名前姓后的原則書(shū)寫(xiě)。一般很熟知的外國(guó)人名(如牛頓、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫(xiě)譯名。

4.量和單位

實(shí)踐報(bào)告中的量和單位必須符合用中華人民共和國(guó)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)gb3100～gb3102-93，它是以國(guó)際單位制(si)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位，如件、臺(tái)、人、元等，可用漢字與符號(hào)構(gòu)成組合形式的單位，例如件/臺(tái)、元/km。

5.數(shù)字

實(shí)踐報(bào)告中的測(cè)量、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。

6.標(biāo)題層次

實(shí)踐報(bào)告的全部標(biāo)題層次應(yīng)統(tǒng)一、有條不紊，整齊清晰，相同的層次應(yīng)采用統(tǒng)一的表示體例，正文中各級(jí)標(biāo)題下的內(nèi)容應(yīng)同各自的標(biāo)題對(duì)應(yīng)，不應(yīng)有與標(biāo)題無(wú)關(guān)的內(nèi)容。

章節(jié)編號(hào)方法應(yīng)采用分級(jí)阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)方法，第一級(jí)為“1”、“2”、“3”等，第二級(jí)為“2.1”、“2.2”、“2.3”等，第三級(jí)為“2.2.1”、“2.2.2”、“2.2.3”等，但分級(jí)阿拉伯?dāng)?shù)字的編號(hào)一般不超過(guò)四級(jí)，兩級(jí)之間用下角圓點(diǎn)隔開(kāi)，每一級(jí)的末尾不加標(biāo)點(diǎn)

7.注釋

實(shí)踐報(bào)告中有個(gè)別名詞或情況需要解釋時(shí)可加注說(shuō)明，注釋可用頁(yè)末注(將注文放在加注頁(yè)的下端)，而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限于寫(xiě)在注釋符號(hào)出現(xiàn)的同頁(yè)，不得隔頁(yè)。

8.公式

公式應(yīng)居中書(shū)寫(xiě)，公式的編號(hào)用圓括號(hào)括起放在公式右邊行末，公式與編號(hào)之間不加虛線。引用文獻(xiàn)標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用〔〕和參考文獻(xiàn)編號(hào)表明，字體用五號(hào)字。

9.表格

每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫(xiě)在表格上方居中排放，表序后空一格書(shū)寫(xiě)表題。表格允許下頁(yè)續(xù)寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)時(shí)表題可省略，但表頭應(yīng)重復(fù)寫(xiě)，并在右上方寫(xiě)“續(xù)表××”。

10.插圖

篇10

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-1723（2013）01-0035-02

一、“低碳族”相關(guān)概況

（一）低碳族的理解

“空調(diào)保持室內(nèi)溫度26°？”“出行選什么方式？”等選擇題，逐漸成了年輕人開(kāi)始用心思考的問(wèn)題?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”、“碳匯林”等新興名詞的出現(xiàn)，節(jié)能減排意識(shí)的逐漸普及，“低碳族”這一新群體正在我們身邊悄然興起。“低碳族”懷著節(jié)能減排時(shí)不我待的信念，把空調(diào)溫度調(diào)高2℃，減少使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)間，堅(jiān)持用手洗衣服，選擇坐公交或自行車(chē)，時(shí)刻關(guān)注節(jié)能小細(xì)節(jié)，來(lái)降低溫室氣體的排放量。研究數(shù)據(jù)顯示，每少用10雙一次性筷子，能減排0.2千克二氧化碳；每節(jié)約1度電，減排1千克二氧化碳；每少開(kāi)一天車(chē)，減排8.17千克二氧化碳。這些以自己實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行節(jié)能減排意識(shí)的年輕人，名為“低碳族”。

（二）低碳族的具體節(jié)能行為介紹

1.今天你是否“低碳”了。如今，“今天你是否‘低碳’了？”在漸趨成為節(jié)能減排的一句時(shí)尚標(biāo)語(yǔ)?！安还茏鍪裁矗叶枷矚g開(kāi)著電視，現(xiàn)在才知道，這樣會(huì)無(wú)形中加大環(huán)境的負(fù)荷?！贝筮B某單位一白領(lǐng)說(shuō)，自己的同事如今也開(kāi)始“攀比”每天的“低碳”成就。

2.節(jié)能節(jié)電無(wú)所不在。“工作時(shí)少用打印設(shè)備，下班步行回家，這些小事都是節(jié)能減排的一種方式?！北本┦心彻ぷ魅藛T是一個(gè)“低碳生活”先行者。節(jié)電節(jié)能的理念豐富著他的生活?！拔乙话愣际菬o(wú)紙化辦公，認(rèn)為電子郵箱更環(huán)保?！鄙踔翆?duì)于電腦的日常使用，這位低碳達(dá)人也嚴(yán)格按照節(jié)電方式進(jìn)行管理。如將設(shè)定1分鐘電腦顯示器進(jìn)入睡眠模式；如果外出有事，會(huì)在電腦上設(shè)置自動(dòng)關(guān)機(jī)時(shí)間，防止忘記關(guān)閉計(jì)算機(jī)，據(jù)計(jì)算，他每天可以減少約2公斤碳的消耗量。

（三）低碳生活的目的和意義

生態(tài)意識(shí)象征一種現(xiàn)代文明，“是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的其他生活關(guān)系的一種融合”。低碳生活，更多的關(guān)注健康的生活方式，他們勤儉節(jié)約，從自身和社會(huì)的可持續(xù)著眼，倡導(dǎo)大家承擔(dān)生態(tài)責(zé)任。這正是正確生態(tài)意識(shí)的體現(xiàn)，也是個(gè)人參與到節(jié)能減排中最簡(jiǎn)單的一種行為體現(xiàn)。

（四）低碳族與現(xiàn)今節(jié)能減排教育的聯(lián)系

低碳族大多具有社會(huì)責(zé)任感，始終在用行動(dòng)追趕環(huán)保潮流，在衣食住行方方面面踐行綠色理念。隨著“低碳生活”逐漸成為一種嶄新的全民生活態(tài)度，許多人的生活也和“低碳”、“減碳”聯(lián)系在一起，甚至有人記錄“減碳日記”，將它放到網(wǎng)上，和眾多的“低碳族”一起共勉。這樣一種小行為也是一種較為簡(jiǎn)單的節(jié)能減排教育，更多的人關(guān)注這樣一種生活方式，以此號(hào)召更多的人加入低碳族的行列。

二、節(jié)能減排現(xiàn)狀

（一）節(jié)能減排的定義及背景

節(jié)能即節(jié)約能源；減排即減少污染物排放；資源節(jié)約，即人類(lèi)有意識(shí)地減少資源的消費(fèi)量。調(diào)查顯示，中國(guó)自然資源浪費(fèi)嚴(yán)重，使用效率低。能源使用效率僅為美國(guó)的四分之一，日本的十分之一。因此，推進(jìn)節(jié)能減排，亟需行動(dòng)。

（二）“低碳族”興起對(duì)提升節(jié)能減排意識(shí)的啟示

1.低碳族是節(jié)能減排教育的一次成功案例。在“全國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)調(diào)查報(bào)告”中，對(duì)公眾環(huán)境問(wèn)題的重視程度和環(huán)保意識(shí)行為這些方面進(jìn)行了深入分析。認(rèn)為只有個(gè)人利益受損，人們才會(huì)行動(dòng)起來(lái)。馬克思也指出：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都與他們的利益有關(guān)。”因此我們須認(rèn)真思考人與自然的聯(lián)系。人類(lèi)的生存發(fā)展依賴環(huán)境，但由于缺乏對(duì)科學(xué)的環(huán)境認(rèn)知，開(kāi)發(fā)時(shí)難免產(chǎn)生問(wèn)題?！巴瑖?guó)內(nèi)新變革，才能緩和人類(lèi)對(duì)自然的某些錯(cuò)誤認(rèn)知。”“低碳族”這一群體正是通過(guò)改變自己內(nèi)心觀念，將節(jié)能減排真正深入生活的點(diǎn)滴。他們作為節(jié)能減排教育的一次成功案例，因其自發(fā)性和廣泛性，值得我們?nèi)ヌ剿髌浔澈蟮脑颉?/p>

2.推廣“低碳”生活原則有利于節(jié)能減排工作的推進(jìn)?！暗吞肌笔且环N境界，其核心就是節(jié)電和節(jié)能。節(jié)能減排工作的有效推進(jìn)，需要諸多其他力量的支持。就個(gè)人而言，選擇“低碳”生活方式，也就是選擇了支持環(huán)保事業(yè)，這非常有助于推動(dòng)我國(guó)節(jié)能減排工作的進(jìn)行。

三、為更好構(gòu)建科學(xué)的節(jié)能減排教育體系的幾點(diǎn)設(shè)想

（一）設(shè)立專門(mén)的節(jié)能減排教育管理機(jī)構(gòu)，推動(dòng)節(jié)能減排教育

目前，除英美兩國(guó)設(shè)立了環(huán)境教育司、國(guó)家環(huán)境教育委員這樣的機(jī)構(gòu)外，其他國(guó)家顯然都沒(méi)有足夠重視節(jié)能減排的問(wèn)題。而這就在無(wú)形中降低了節(jié)能減排在多數(shù)學(xué)生心中的位置，使教育成效大大減弱。因此，我國(guó)可借鑒英美兩國(guó)的方法，專門(mén)設(shè)立一個(gè)類(lèi)似環(huán)境教育司的這樣一個(gè)專屬機(jī)關(guān)，真正將節(jié)能減排教育置于比較高的地位，有利于促進(jìn)節(jié)能減排教育的發(fā)展，將這一問(wèn)題落實(shí)。

（二）合理設(shè)計(jì)節(jié)能減排教育策略，是節(jié)能減排深入公眾生活

1.豐富網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)用資源，提升節(jié)能減排意識(shí)。目前，2007年網(wǎng)絡(luò)上一種“碳排量計(jì)算器”迅速走紅，測(cè)試者需要回答問(wèn)題，如：你的家里是否使用節(jié)能燈？你每年搭乘長(zhǎng)途飛機(jī)的次數(shù)是多少？回答一系列問(wèn)題后，系統(tǒng)會(huì)公布個(gè)人的二氧化碳數(shù)量。

在這些網(wǎng)站上有許多諸如此類(lèi)的環(huán)保游戲，比如互聯(lián)網(wǎng)森林也是采用問(wèn)答形式，你減排多少克二氧化碳，等于種植了多少棵樹(shù)。截止到現(xiàn)在，已有近百萬(wàn)人做出了低碳承諾，整個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)森林”里已經(jīng)“種”下了逾百萬(wàn)棵樹(shù)。

這些網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的應(yīng)運(yùn)而生，啟示我們加大節(jié)能減排的宣傳力度，增加媒體的關(guān)注程度，引入輿論導(dǎo)向，將更好地促進(jìn)節(jié)能減排事業(yè)的推進(jìn)。

2.學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生的節(jié)能減排教育，用文化建設(shè)提高節(jié)能減排的意識(shí)。我國(guó)當(dāng)前面對(duì)許多問(wèn)題，多數(shù)青年認(rèn)為最大的問(wèn)題是環(huán)保，但其他年齡段的人持有其他觀點(diǎn)。而70.3%的少年，環(huán)保知識(shí)來(lái)自于學(xué)校課堂，這是成為他們環(huán)保知識(shí)的第一來(lái)源途徑。這一數(shù)據(jù)很好的說(shuō)明了對(duì)青少年的節(jié)能減排教育具有重要的意義。

學(xué)生的節(jié)能減排意識(shí)可在校園各式活動(dòng)中得以強(qiáng)化，如：教師組織“節(jié)能減排”的主題討論等。積極組織相關(guān)節(jié)能減排的活動(dòng)，能夠更好的提醒同學(xué)們關(guān)注節(jié)能減排信息，以我校為例，大連大學(xué)環(huán)境與化學(xué)工程學(xué)院碧宇環(huán)保社團(tuán)舉行了為期十天的節(jié)能節(jié)電大賽，在前期向大家進(jìn)行了低碳環(huán)保的宣傳以及節(jié)電的具體方法介紹。通過(guò)大規(guī)模的宣傳最終參加本次活動(dòng)的有32棟寢室樓的400個(gè)寢室近1800人左右，同時(shí)我們也隨機(jī)抽取了近300個(gè)沒(méi)有參加活動(dòng)的寢室來(lái)做最終的對(duì)比。通過(guò)在寢室門(mén)衛(wèi)處統(tǒng)計(jì)參加的各寢室初始電量和和活動(dòng)結(jié)束后電量的差值來(lái)判斷各寢室在十天內(nèi)的用電量。

由數(shù)據(jù)可知，當(dāng)大學(xué)生有節(jié)能意識(shí)并落實(shí)于行動(dòng)時(shí)，其節(jié)約的電量是非?？捎^的。我們可以計(jì)算。當(dāng)有節(jié)能意識(shí)時(shí)每個(gè)寢室每天將近可以節(jié)約0.72度電，一年可以節(jié)約262.8度，那么1000個(gè)寢一年可以節(jié)約262800度。所以大力宣傳節(jié)能意識(shí)刻不容緩。

數(shù)據(jù)整理如下：

表1 參加節(jié)能節(jié)電大賽

寢室數(shù)量 用電量（x）單位：度

100 0

220 6

80～100 10

10天平均值 6.3

每天用量 0.63

表2 未參加節(jié)能節(jié)電大賽

寢室數(shù)量 用電量（x）單位：度

100 0

150 10

50～100 X>18

10天平均值 13.5

每天用量 1.35

（三）對(duì)節(jié)能減排教育效果進(jìn)行有效評(píng)估

針對(duì)正規(guī)的學(xué)校教育，我們可以通過(guò)教育評(píng)估來(lái)檢驗(yàn)教學(xué)成果。但由于節(jié)能減排教育的特殊性，學(xué)生只有通過(guò)生活中的衣食住行才能真正體現(xiàn)出節(jié)能減排的意識(shí)和行為情況，因此對(duì)節(jié)能減排教育的評(píng)估就應(yīng)該細(xì)化。

節(jié)能減排教育的效果體現(xiàn)在意識(shí)和價(jià)值層面，表現(xiàn)在對(duì)個(gè)人對(duì)環(huán)境的態(tài)度上。而又因?yàn)楣?jié)能減排并不是作為學(xué)生必修課程，沒(méi)有硬性的強(qiáng)制學(xué)習(xí)要求，就需要一種較為特殊的評(píng)估方法，如果我們能將節(jié)能減排調(diào)查深入開(kāi)展，從學(xué)生食堂教室的衛(wèi)生情況作為輔助測(cè)評(píng)，為學(xué)生設(shè)計(jì)可反映其意識(shí)水平的問(wèn)卷，并設(shè)立模擬考試情境，考察學(xué)生在面對(duì)節(jié)能減排問(wèn)題時(shí)的第一次選擇，將考生最深層、最本質(zhì)的有關(guān)節(jié)能減排觀念展示出來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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