導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇國(guó)學(xué)心得體會(huì)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在這兩天的緊張的學(xué)習(xí)中，我聆聽(tīng)了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校和武大附小的幾節(jié)國(guó)學(xué)課。給我印象最深的是xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的王茜老師教授的漢字啟蒙課。因?yàn)槲沂且幻湍昙?jí)的語(yǔ)文老師，識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的難點(diǎn)，因此我對(duì)王茜老師的課非常感興趣，與傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)不同的是，他們的識(shí)字是以部件來(lái)認(rèn)識(shí)生字，這種方法非常有效，我們的教學(xué)就應(yīng)該教給他們識(shí)字方法，培養(yǎng)識(shí)字能力。

由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征，很多漢字字形是可以拆開(kāi)，加以拼組的。學(xué)生在掌握了一些基本筆畫(huà)和部首之后，就可以較快掌握其它形狀相近的漢字。拿王老師的課來(lái)說(shuō)，王老師教授“木”這個(gè)部首時(shí)，引出以木作為偏旁的 “林、沐”等字，通過(guò)字義的講解，學(xué)生很容易把舊知識(shí)與新內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，“讀、寫(xiě)、義”也就很容易掌握了。大多數(shù)漢字是形聲字，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統(tǒng)一上進(jìn)行教學(xué)，可以起到事半功倍的效果。再通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生多組詞，以強(qiáng)化記憶。

識(shí)字是閱讀和表達(dá)的基礎(chǔ)，我想王茜老師教授的識(shí)字方式能讓學(xué)生準(zhǔn)確而牢固地識(shí)記字的音，形，義，形成一定識(shí)字能力的最佳途徑。

雖然這次學(xué)習(xí)時(shí)間很倉(cāng)促，但我感觸良多，我想在接下來(lái)的識(shí)字教學(xué)中，我會(huì)借鑒這種利用部件來(lái)教授漢字的方法。這種識(shí)字方法一定能使小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。

學(xué)習(xí)體會(huì)2

xx年10月16——17日我有幸參加了武大組織的國(guó)學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)。此次活動(dòng)日程是這樣的：16日上午在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽(tīng)了幾位教師的課，她們展示了自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)。下午，在武大附小也聽(tīng)了學(xué)前班的國(guó)學(xué)教學(xué)。次日上午在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽(tīng)了兩節(jié)國(guó)學(xué)朗讀和兩節(jié)國(guó)學(xué)朗讀與表達(dá)等課程。

聽(tīng)了這些教師的教學(xué)，讓我有所思索，在肯定她們的教育教學(xué)思想的同時(shí)，這也讓我有了一些想法，用這種模式，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，確實(shí)是有一定的難度。國(guó)學(xué)這門(mén)課程的自由度比較大，不好把握，尤其是要較好的文學(xué)功底，它與其他學(xué)科，特別是語(yǔ)文學(xué)科的有機(jī)整合是一個(gè)難點(diǎn)；同時(shí)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)也是一大難點(diǎn)。我們現(xiàn)行的是人教版教材，而國(guó)學(xué)是武大版的，同時(shí)也是一個(gè)實(shí)驗(yàn)階段，但共同點(diǎn)都是相同的，都是教好書(shū)、育好人。而我們現(xiàn)行的教學(xué)它是一個(gè)常規(guī)，說(shuō)白了就是國(guó)家要進(jìn)行考核、考查，完不成教學(xué)常規(guī)是行不通的（有時(shí)為了應(yīng)試也想我們所做的工作是否是在培養(yǎng)“未來(lái)文化的侏儒”呢）。

當(dāng)然也不是否認(rèn)國(guó)學(xué)的不是，它畢竟是中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德，一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著我們的情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束，想著自己作為一名語(yǔ)文老師該如何傳承中華博大精深的文化，我認(rèn)為國(guó)學(xué)應(yīng)與我的語(yǔ)文常規(guī)課相結(jié)合。因?yàn)楹⒆觽冸S著年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)對(duì)一些經(jīng)典文化有一定的了解，知道什么是道德，什么該做，什么不該做，素質(zhì)也會(huì)有所提高。所以，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)經(jīng)典國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)只能說(shuō)是語(yǔ)文的一部分，只能在語(yǔ)文教學(xué)中加以滲透即可。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)3

篇2

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。

國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》 使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》 是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始。回溯源頭，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。

以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對(duì)國(guó)學(xué)愛(ài)好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué)，讓我們的名族精神永傳下去。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)（二）

最近，校園里正在開(kāi)展一項(xiàng)活動(dòng)，叫做“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國(guó)學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞等等。

其實(shí)，在我五歲時(shí)，媽媽就給我買(mǎi)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書(shū)和碟子。媽媽說(shuō)，這些都是中國(guó)文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時(shí)我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因?yàn)闀?huì)背誦“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之……”而被評(píng)為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長(zhǎng)一段時(shí)間呢！現(xiàn)在回想起來(lái)真有趣！

現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開(kāi)展 “國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時(shí)，大部分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，這是一項(xiàng)有趣的活動(dòng)，而且對(duì)于弘揚(yáng)我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。我們國(guó)家對(duì)外開(kāi)放多年了，一些人就迷失了祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，國(guó)家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。這樣，在我們慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程中，在接受外界文化的同時(shí)，不會(huì)忘了我們的“根”。

讓我們大家都來(lái)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)（三）

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開(kāi)拓精神；“厚德載物”的博懷；“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

篇3

xx小學(xué)

姓名

 

所帶科目

語(yǔ)文

培訓(xùn)時(shí)間

12月20-21日

培訓(xùn)內(nèi)容：

1. 國(guó)學(xué)綜合素養(yǎng)提升

2. 課堂教學(xué)藝術(shù)

3. 國(guó)學(xué)朗誦技巧與教學(xué)示范

“國(guó)學(xué)伴成長(zhǎng)”培訓(xùn)心得體會(huì)                                                                

    國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤(rùn)著中華民族的茁壯成長(zhǎng)，培育著中華民族的主體意識(shí)，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而恒古常青。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。

12月20日，我有幸參加了大荔縣教育局組織的“國(guó)學(xué)伴成長(zhǎng)”教師培訓(xùn)會(huì)，在這次培訓(xùn)會(huì)上，我認(rèn)真傾聽(tīng)了來(lái)自西安理工大學(xué)的艾軍、朱鴻亮及張曉燕三位教授的講解，對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，切身感受到國(guó)學(xué)中不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)品味，感受頗深。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實(shí)，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗(yàn)與根據(jù)實(shí)際情況來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。在以后的教學(xué)工作中，我要努力做到：                                                                

    一、加強(qiáng)教師自身品德修養(yǎng)，給學(xué)生樹(shù)立良好形象

變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，

再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。                                                                

    二、堅(jiān)持培養(yǎng)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣                                                                

    《國(guó)學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。張曉燕教授說(shuō)過(guò)校園里每天聽(tīng)一段國(guó)樂(lè)，讀一段圣賢書(shū)，做一段國(guó)學(xué)保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時(shí)間久了就能熟讀成誦了。                                                                

    三、熟讀成誦，在誦讀中感悟                                                                

    國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)兒童初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。                                                                

    四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高國(guó)學(xué)認(rèn)知水平                                                                

篇4

“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

篇5

2015年11月8日至15日，我有幸參加了市經(jīng)信委組織的"淄博市雙50強(qiáng)企業(yè)"德國(guó)4.0考察學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。去德國(guó)工業(yè)4.0學(xué)習(xí)，是當(dāng)前市委、市政府在加快推動(dòng)工業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)方面作出的重大決策，也是企業(yè)在"互聯(lián)網(wǎng)+"背景下兩化深度融合的首選借鑒之路。這次學(xué)習(xí)使我開(kāi)闊了眼界、更新了思維，對(duì)德國(guó)工業(yè)4.0有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為企業(yè)今后如何實(shí)施中國(guó)制造2025戰(zhàn)略進(jìn)一步理清了思路。

在德國(guó)期間，我們先后參觀了德國(guó)大眾汽車總部，聽(tīng)取了下薩克森州管理學(xué)院赫爾格教授關(guān)于德國(guó)4.0的講座，實(shí)地觀摩了漢諾威化工有限公司、德國(guó)大眾汽車汽車配件廠、德國(guó)大眾漢諾威客貨汽車生產(chǎn)線，在不萊梅市與德國(guó)弗朗霍夫研究院有關(guān)專家進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)交流，非常榮幸地參觀了世界級(jí)制藥企業(yè)拜耳藥業(yè)等著名企業(yè)。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，震撼很大，感受很多。現(xiàn)將此次考察學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下。

一、對(duì)德國(guó)工業(yè)4.0的認(rèn)識(shí)和理解

德國(guó)工業(yè)4.0的基礎(chǔ)是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的前三次工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)后半葉，其主要標(biāo)志是以蒸汽機(jī)發(fā)明帶來(lái)的機(jī)械化生產(chǎn)；第二次工業(yè)革命始于19世紀(jì)后半葉，主要標(biāo)志是以電力發(fā)明帶來(lái)的電氣化和大規(guī)模流水線；第三次工業(yè)革命開(kāi)始于20世紀(jì)后半葉，主要標(biāo)志是通過(guò)信息技術(shù)和電氣化的結(jié)合和實(shí)現(xiàn)的自動(dòng)化生產(chǎn)。第四次工業(yè)革命就是通過(guò)充分利用信息通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)空間虛擬系統(tǒng)—信息物理系統(tǒng)相結(jié)合的手段，將制造業(yè)向智能化轉(zhuǎn)型。這就是德國(guó)的工業(yè)4.0.

德國(guó)工業(yè)4.0主要分為三大主題：一是"智能工廠",重點(diǎn)研究智能化生產(chǎn)系統(tǒng)及過(guò)程，以及網(wǎng)絡(luò)化分布式生產(chǎn)設(shè)施的實(shí)現(xiàn)；二是"智能生產(chǎn)",主要涉及整個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)物流管理、人機(jī)互動(dòng)及3D技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的應(yīng)用等；三是"智能物流",主要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)，整合物流資源，充分發(fā)揮物流資源供應(yīng)方的效率，而需求方則能夠快速獲得服務(wù)匹配，得到物流支持。

德國(guó)工業(yè)4.0與我國(guó)提出的中國(guó)制造2025意義相近。我國(guó)在分析國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，遵循產(chǎn)業(yè)升級(jí)與轉(zhuǎn)型的客觀規(guī)律，編制中長(zhǎng)期十年規(guī)劃，頒布了中國(guó)制造2025,其主線是兩化深度融合，主攻方向是推進(jìn)智能制造，主要形式是"互聯(lián)網(wǎng)+".中國(guó)制造2025與德國(guó)工業(yè)4.0都是在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革背景下針對(duì)制造業(yè)發(fā)展提出的戰(zhàn)略舉措。作為生產(chǎn)制造企業(yè)，我們必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)制造2025及德國(guó)工業(yè)4.0的深刻含義，認(rèn)清形勢(shì)，改變思維，努力將該項(xiàng)工作推向深入，切實(shí)將轉(zhuǎn)型升級(jí)決策措施落到實(shí)處。

二、考察學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)和啟示

德國(guó)工業(yè)4.0是德國(guó)政府提出的一個(gè)高科技戰(zhàn)略計(jì)劃。為了提高德國(guó)工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，在新一輪工業(yè)革命中占領(lǐng)先機(jī)，聯(lián)邦政府投資數(shù)億歐元，大力推進(jìn)這一戰(zhàn)略的實(shí)施，可見(jiàn)政府的決心之大、力度之大。該戰(zhàn)略已經(jīng)得到了德國(guó)科研機(jī)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)界的廣泛認(rèn)同，大部分企業(yè)對(duì)工業(yè)4.0的工作已全面展開(kāi)。從這次實(shí)地參觀考察的幾家企業(yè)來(lái)看，也都開(kāi)始了工業(yè)4.0的各項(xiàng)工作。德國(guó)推進(jìn)工業(yè)4.0實(shí)施的一系列戰(zhàn)略舉措，就是我們通常說(shuō)的"舉全國(guó)之力"、"集中力量辦大事".工業(yè)4.0作為一個(gè)新理念凝聚了德國(guó)各界的共識(shí)，并變成了共同行動(dòng)，在這能看到德國(guó)強(qiáng)大的組織和動(dòng)員能力。

我國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，工業(yè)裝備相對(duì)落后，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)還存在許多薄弱環(huán)節(jié)，信息技術(shù)裝備有待完善，大部分企業(yè)還處在2.0—3.0的水平，有些企業(yè)還處在低于2.0的水平，所以要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造2025的戰(zhàn)略目標(biāo)，路還很長(zhǎng)，困難很大，障礙不少，需要努力做的工作很多。

一是轉(zhuǎn)型升級(jí)還需要一個(gè)過(guò)程。在全球經(jīng)濟(jì)一體化、科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的形勢(shì)下，低技術(shù)、低成本、低價(jià)格的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)失去，這類產(chǎn)業(yè)唯有轉(zhuǎn)型升級(jí)才能生存發(fā)展。當(dāng)前我們的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)占比重較大，設(shè)備自動(dòng)化程度低、生產(chǎn)效率低、產(chǎn)出成本高，質(zhì)量穩(wěn)定性差，產(chǎn)品附加值相對(duì)低，產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力弱，要想產(chǎn)業(yè)升級(jí)，任務(wù)非常艱巨。令人鼓舞的是，目前在政府大力推動(dòng)下，轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的各項(xiàng)工作取得了很大成績(jī)，高能耗、高污染、低效率的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)逐步淘汰，新興產(chǎn)業(yè)在國(guó)家政策的大力引導(dǎo)和支持下正在崛起。隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)+、物聯(lián)網(wǎng)等在工業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，工業(yè)制造企業(yè)向中高端產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)的步伐加快，自動(dòng)化裝備水平不斷提升，中國(guó)制造2025及工業(yè)4.0的基礎(chǔ)工作逐步完善和加強(qiáng)，這些都為深入推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)打下了良好基礎(chǔ)。

二是企業(yè)員工技能素質(zhì)的提升亟待解決。人才，是企業(yè)和社會(huì)發(fā)展最核心的要素。特別是企業(yè)，人才更加重要，企業(yè)的職能是"整合資源，創(chuàng)新價(jià)值，創(chuàng)造財(cái)富".唯有人才，才能創(chuàng)造。由于中德教育體制、文化的不同，特別是職業(yè)教育模式的差異，普遍出現(xiàn)了中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人技能素質(zhì)不高、理論與實(shí)踐脫節(jié)，職業(yè)學(xué)院的學(xué)生到企業(yè)去基本上是從零學(xué)起，給企業(yè)的人才培養(yǎng)工作帶來(lái)了很大挑戰(zhàn)，而一部分大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，又不愿意從基層干起，專業(yè)知識(shí)又不夠?qū)?、不夠精，缺乏在一線扎實(shí)學(xué)習(xí)的意識(shí)和耐力，眼高手低，成長(zhǎng)慢，而且流動(dòng)性大，給一線技工團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定造成了一定影響。員工技能素質(zhì)也是影響中國(guó)制造2025的一個(gè)重要因素，因此，建議在今后的職業(yè)教育培訓(xùn)方面也應(yīng)當(dāng)向德國(guó)學(xué)習(xí)，企業(yè)也應(yīng)借鑒德國(guó)企業(yè)對(duì)新員工在培養(yǎng)方面的一些經(jīng)驗(yàn)，采取多種形式、多種渠道，努力提高員工技能素質(zhì)和水平。同時(shí)，企業(yè)在"中國(guó)制造2025"戰(zhàn)略的大環(huán)境下，要努力打造自己的優(yōu)秀人才團(tuán)隊(duì)。要加大高素質(zhì)創(chuàng)新人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)、引進(jìn)和使用力度；培育一支高素質(zhì)的技工隊(duì)伍，使工業(yè)基礎(chǔ)更為扎實(shí)；同時(shí)制定相應(yīng)的激勵(lì)政策，提高優(yōu)秀技術(shù)工人的福利待遇，吸引更多的優(yōu)秀技術(shù)人才，保障中國(guó)制造2025戰(zhàn)略目標(biāo)的順利推進(jìn)。

篇6

學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)心得體會(huì)

作為小教綜文學(xué)子，不僅要對(duì)中國(guó)的古典、近現(xiàn)代文學(xué)、詩(shī)歌有所了解，還要對(duì)外國(guó)文學(xué)也有所涉獵。不敢說(shuō)這就能夠?qū)W貫中西，卻也覺(jué)得只有這樣才有可能養(yǎng)成全面的文學(xué)觀和世界觀，從而為教學(xué)生涯奠基。

這個(gè)學(xué)期，我們終于真正意義上的接觸到了外國(guó)文學(xué)。之前對(duì)外國(guó)文學(xué)并不怎么感興趣，接觸的也不多，除了以前課本上遇到的名片段之外，只讀過(guò)屈指可數(shù)的幾本外國(guó)名著。而且由于不了解，不熟悉，即使看了，也沒(méi)有進(jìn)一步更深刻的理解。通過(guò)外國(guó)文學(xué)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)外國(guó)文學(xué)有了學(xué)習(xí)興趣。同為古代文化的燦爛源頭，我想去多方面深層次的了解外國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程和思想史，然后把中國(guó)文學(xué)和外國(guó)文學(xué)做比較，從它們的異同中去更深刻的了解人類文學(xué)及文化的發(fā)展規(guī)律，了解在不同的時(shí)代，人們的思想是怎樣慢慢向今天走來(lái)。

外國(guó)文學(xué)的范圍比較廣闊，自古希臘古羅馬文化到近現(xiàn)代的文學(xué)，內(nèi)容相當(dāng)?shù)呢S富和飽滿。而《外國(guó)文學(xué)史》用比較清晰的脈絡(luò)和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將外國(guó)文學(xué)的整體框架呈現(xiàn)在我們面前。但是外國(guó)文學(xué)作品大多語(yǔ)言相當(dāng)晦澀、情節(jié)不夠動(dòng)人，再加上作品的文化、社會(huì)背景與我中國(guó)有異、作家的文學(xué)觀等客觀因素導(dǎo)致讀者閱讀興趣不高。而老師的解讀，讓我們能更深刻的體會(huì)到那一時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，從而有更深的體會(huì)和觸動(dòng)。如學(xué)《堂吉訶德》的時(shí)候，老師播放的短片讓我們看到一個(gè)滑稽的騎士形象，讓我們更容易理解堂吉訶德這個(gè)人物刻畫(huà)的成功。

文學(xué)能反映現(xiàn)實(shí)生活，揭示社會(huì)弊端，換句話說(shuō)，文學(xué)世界是社會(huì)的客觀的表現(xiàn)，有些作品揭示的問(wèn)題也比較現(xiàn)實(shí)客觀。因此文學(xué)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就不只是一種學(xué)習(xí)的手段，同時(shí)也能起到教育的作用，是教育培養(yǎng)事業(yè)必不可少的工具。盡管這些人物看起來(lái)很陌生，但學(xué)習(xí)的相關(guān)作品讓我們能思考更多，這對(duì)于以后從事教育工作是非常必要的。

篇7

集團(tuán)公司推薦的《中國(guó)震撼》一書(shū)，從國(guó)際關(guān)系觸角，近代社會(huì)發(fā)展的歷史淵源，不同民族的文化內(nèi)涵及令人信服的事實(shí)，對(duì)支撐中國(guó)以“文明型國(guó)家”崛起的精辟論述，理性思考和總結(jié)，深深觸動(dòng)了我并引起強(qiáng)烈的思想震撼。作為80后，我們伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放步伐成長(zhǎng)，“沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)”被格式化運(yùn)用在文章及言談表述中。感知社會(huì)的發(fā)展變化更多地是經(jīng)濟(jì)繁榮景象，社會(huì)和諧穩(wěn)定，生活幸福感頗優(yōu)。在國(guó)外留學(xué)期間也到過(guò)不少歐洲國(guó)家，感覺(jué)我們?cè)S多地方并不比他們遜色而且勝出。當(dāng)然，這些都可說(shuō)明中國(guó)文明的崛起。然而，對(duì)“中國(guó)模式”的不可置疑性及其深遠(yuǎn)意義，仿佛在今天認(rèn)識(shí)更清晰，感悟更深，自豪感、使命感、自信心油然而生。

“中國(guó)模式”引領(lǐng)中國(guó)取得舉世矚目的成就，對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)模式，西方是持懷疑甚至不認(rèn)可態(tài)度的。在國(guó)外時(shí)常能聽(tīng)到對(duì)中國(guó)評(píng)頭論足的“雜音”。《中國(guó)震撼》作者，列舉大量不同歷史時(shí)期、不同意識(shí)形態(tài)國(guó)家所經(jīng)歷的社會(huì)變革及發(fā)展道路進(jìn)行分析對(duì)比，從而印證“中國(guó)模式”形成的必然性、存在的真理性及強(qiáng)大的生命力。同時(shí)對(duì)“中國(guó)模式”的精髓—實(shí)踐理性，強(qiáng)勢(shì)政府，穩(wěn)定優(yōu)先，民生為大，漸進(jìn)改革，順序差異，混合經(jīng)濟(jì)，對(duì)外開(kāi)放特點(diǎn)做出全方位、多層次的詮釋。讀來(lái)頗受感染，令人鼓舞。這里，我們不妨一起回眸中國(guó)文明崛起的震撼步伐，從而更深體悟與認(rèn)同。據(jù)作者提供資料，30年來(lái)中國(guó)GDP增加18倍，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)人的生活水平在自己的生命周期里翻了7倍；短短幾年，我國(guó)在風(fēng)能，電能，太陽(yáng)能，電動(dòng)汽車等領(lǐng)域已位世界前列；中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)等，并在多領(lǐng)域創(chuàng)立中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)而影響世界；許多境外企業(yè)投資中國(guó)的口號(hào)是“只要能在中國(guó)做到第一，就能做到世界第一”…事實(shí)反復(fù)證明，在某些方面“中國(guó)只要改變自己往往就能改變世界”。

“中國(guó)模式”引領(lǐng)中國(guó)快速平穩(wěn)向前發(fā)展?！吨袊?guó)震撼》中把中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局分為兩大板塊經(jīng)濟(jì)，對(duì)理解中國(guó)模式很有啟示。作者稱沿海發(fā)達(dá)地區(qū)為準(zhǔn)發(fā)達(dá)國(guó)家板塊，稱中西部地區(qū)為新興經(jīng)濟(jì)體板塊。認(rèn)為這兩大板塊既各自有優(yōu)勢(shì)，又有互補(bǔ)關(guān)系，兩大板塊各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)高度互補(bǔ)的良性互動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)迅速崛起。如作者所述隨著發(fā)達(dá)板塊步入以產(chǎn)業(yè)升級(jí)為特征的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，越來(lái)越多的產(chǎn)業(yè)成規(guī)模地轉(zhuǎn)向新興經(jīng)濟(jì)體板塊，而新興經(jīng)濟(jì)體板塊則向發(fā)達(dá)板塊輸出自然文化、人力資源的同時(shí)，接受發(fā)達(dá)板塊在技術(shù)、市場(chǎng)、人才方面的輻射，更重要的是新興經(jīng)濟(jì)體自身發(fā)展的要求也形成越來(lái)越大的消費(fèi)市場(chǎng)?，F(xiàn)在國(guó)家在鼓勵(lì)發(fā)達(dá)板塊趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)，將中西部區(qū)域發(fā)展規(guī)劃上升為整個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略?？梢钥隙?，中西部地區(qū)迎來(lái)了加快工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷史機(jī)遇。由此我悟到，山西省的“十二五”發(fā)展規(guī)劃正是基于這樣的大經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局及趨勢(shì)而形成的。而這種格局與趨勢(shì)的形成正是“中國(guó)模式”效應(yīng)，即在代表優(yōu)質(zhì)民生的強(qiáng)勢(shì)政府組織下，通過(guò)宏觀調(diào)控，積極引導(dǎo)，開(kāi)放漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定快速發(fā)展。

就山西而言，具有得天獨(dú)厚的煤炭、文化旅游、多樣化農(nóng)產(chǎn)品資源，中央支持中西部發(fā)展的戰(zhàn)略在山西已落地展開(kāi)，確定山西省為循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)省、生態(tài)建設(shè)試點(diǎn)省、轉(zhuǎn)型綜改試驗(yàn)區(qū)，這為實(shí)現(xiàn)山西省“十二五”發(fā)展目標(biāo)帶來(lái)了良好契機(jī)及強(qiáng)有力支持。省委書(shū)記袁純清提出要求：抓住機(jī)遇，找準(zhǔn)定位，開(kāi)放引資，保持投資力度；大力引進(jìn)人才；努力做大規(guī)模，占領(lǐng)市場(chǎng)；實(shí)現(xiàn)再造新山西目標(biāo)。省長(zhǎng)王君在貫徹落實(shí)中央宏觀調(diào)控改革、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展講話中強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源轉(zhuǎn)化率，大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展新能源，節(jié)能環(huán)保等新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；大力招商引資，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化，生態(tài)化建設(shè)；把改善民生，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。山西以轉(zhuǎn)型跨越的身姿躍入科學(xué)發(fā)展的快車道正以?shī)^勇趕超的作為實(shí)現(xiàn)新的崛起，又一輪大發(fā)展的勢(shì)頭快速向前推進(jìn)，中國(guó)模式顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力與魅力。

放眼寰宇，中國(guó)在奮進(jìn)，中西部在崛起，山西在奔跑。承載歷史重任的國(guó)新能源，當(dāng)下要緊的是抓住機(jī)遇，充分利用政策效應(yīng)和發(fā)展空間，把好信息、人才、資金、市場(chǎng)等關(guān)口。按照既定的目標(biāo)和方向，不畏困難、敢迎挑戰(zhàn)、大顯身手、創(chuàng)立牢固基業(yè)。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。我們有理由相信在中國(guó)模式引領(lǐng)下，我們和祖國(guó)一起定能創(chuàng)造更加輝煌的明天。

篇8

學(xué)科的重點(diǎn)在于它的理論部分，體現(xiàn)在教材上也就是前四章的內(nèi)容。具體而言，國(guó)際私法的學(xué)說(shuō)史、沖突規(guī)范的結(jié)構(gòu)與類型、準(zhǔn)據(jù)法的確定、反致、公共秩序保留等內(nèi)容又是這四章的重點(diǎn)。從第五章開(kāi)始，屬于國(guó)際私法的分論部分，主要解決各種涉外民事關(guān)系的法律適用問(wèn)題，所以每一章關(guān)于法律適用的部分也很重要。

國(guó)際私法在世界范圍內(nèi)是公認(rèn)的一個(gè)獨(dú)立的法律學(xué)科，它主要解決涉外民事關(guān)系中的法律適用問(wèn)題。各國(guó)在國(guó)際私法的立法方式上有很大差別，主要有三種方式：法典式、專章專編式以及分散式。瑞士、日本等國(guó)是通過(guò)法典的形式來(lái)規(guī)定國(guó)際私法的，即法典式；我國(guó)將國(guó)際私法的內(nèi)容分別規(guī)定在不同的法典之中，是典型的分散式立法，在民法典、海商法、票據(jù)法、繼承法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等法律中都有國(guó)際私法的有關(guān)規(guī)定。嚴(yán)格來(lái)講，說(shuō)國(guó)際私法只是規(guī)定在民法通則中，是不全面的。各國(guó)的民商法典中都有分散規(guī)定國(guó)際私法的情況。

國(guó)際私法是以涉外民事關(guān)系為調(diào)整對(duì)象，以確定外國(guó)人民事法律地位為前提，以解決法律沖突為核心，由外國(guó)人民事地位規(guī)范、沖突規(guī)范、統(tǒng)一實(shí)體規(guī)范和國(guó)際民事訴訟和仲裁程序規(guī)范所組成的一個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén)。簡(jiǎn)言之，國(guó)際私法就是解決法律沖突問(wèn)題的法律部門(mén)。無(wú)論以沖突規(guī)范調(diào)整也好，統(tǒng)一實(shí)體規(guī)范調(diào)整也好，都是為了解決法律沖突問(wèn)題。

國(guó)際私法的客體主要是法律事實(shí)，包括位于外國(guó)的物、發(fā)生在外國(guó)的事等等。國(guó)際私法調(diào)整的對(duì)象是具有涉外因素的民事關(guān)系，這種民事關(guān)系指涉外的財(cái)產(chǎn)關(guān)系以及與涉外財(cái)產(chǎn)關(guān)系有關(guān)的人身關(guān)系。這種涉外民事關(guān)系具有下列特征：一是涉外性，包括三個(gè)方面：主體涉外，指民事關(guān)系主體一方是外國(guó)人；客體涉外，指涉外民事關(guān)系的客于外國(guó)；內(nèi)容涉外，指涉外民事關(guān)系的法律事實(shí)或稱作涉外民事關(guān)系的權(quán)利與內(nèi)容發(fā)生在國(guó)外。二是廣泛性，指涉外民事關(guān)系不僅指一般意義上的民事關(guān)系，例如涉外婚姻關(guān)系，涉外繼承關(guān)系等，還包括涉外的貨物買(mǎi)賣(mài)，貨物運(yùn)輸，貨物保險(xiǎn)，貨款支付，國(guó)際投資等經(jīng)濟(jì)關(guān)系。三是國(guó)際性，涉外民事關(guān)系是通過(guò)不同國(guó)家自然人、法人之間的經(jīng)濟(jì)、民事關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)的，這種關(guān)系表面上現(xiàn)表為自然人法人之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上這種民事關(guān)系是由國(guó)家之間的關(guān)系決定的。國(guó)家的對(duì)外政策，國(guó)家和國(guó)家之間的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系直接影響不同國(guó)家之間自然人法人之間的民事關(guān)系。

國(guó)際私法“禁止反言原則”是指在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中，當(dāng)事人之間在簽訂合同時(shí)所做的承諾，以后不能反悔?！敖狗囱栽瓌t”出自于英國(guó)的“判例法”，后為美國(guó)所接受并予以發(fā)展，現(xiàn)在英美法系國(guó)家都以“判例法”、“成文法”的形式對(duì)這一原則做了規(guī)定。大陸法系國(guó)家雖然在立法上沒(méi)有明確規(guī)定這一原則，但大陸法系國(guó)家在立法中所確定的誠(chéng)實(shí)信用原則中也包含了“禁止反言原則”的合理因素，有的國(guó)家把“禁止反言原則”作為國(guó)際慣例來(lái)適用。

篇9

在2020年12月3日到6日，在我參加了這次國(guó)培計(jì)劃，只有這次給我的感受最深，這次的培訓(xùn)組織新穎，有專家的引領(lǐng)，自學(xué)的支持，群體的智慧，豐富的案例，媒體的整合，多樣的，更難得可貴的是有著優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。

通過(guò)本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有以下幾方面的收獲。

首先在這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我對(duì)自己的職業(yè)有了正確的認(rèn)知，不管教師的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位如何，應(yīng)該以教師這一職業(yè)為榮，我自身也感受到了一種深深的職業(yè)幸福感。而學(xué)習(xí)專家、名師的教育教學(xué)相關(guān)策略后，我用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn)，汲取精華，能積極主動(dòng)思考，真心探討。這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是值得珍惜的充電機(jī)會(huì)，面對(duì)當(dāng)前如何實(shí)施素質(zhì)教育，如何進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平和教研能力，是擺在我們每個(gè)教師面前的最現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；這次教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)也給我們提供了再學(xué)習(xí)再提高的機(jī)會(huì)，讓我們能聚集在一起，相互交流、共同學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同體高。

篇10

一、多閱讀豐富理論提升認(rèn)知

在這些天的培訓(xùn)中，很多的培訓(xùn)內(nèi)容都是理論知識(shí)，但專家教授們卻用他們特有的方式讓原本無(wú)趣的理論變得生動(dòng)易懂，吸引得我們?nèi)倘褙炞⒌伛雎?tīng)。專家、教授們?cè)谥v座中旁征博引，引用了大量國(guó)內(nèi)外各大家的理論且金句不斷。尤其是湖北文理學(xué)院王正福教授，在他講授《新課標(biāo)下中小學(xué)課程的實(shí)施策略》的內(nèi)容時(shí)，只有一支粉筆和寥寥無(wú)幾的幻燈片，可我們學(xué)到的教育教學(xué)理論卻是最多的。那些理論在我看來(lái)他都是信手拈來(lái)并且妙語(yǔ)連珠。反思我自己，平時(shí)動(dòng)手寫(xiě)一兩篇反思，內(nèi)容更多的都是具體的實(shí)例，文中缺乏有效的理論支撐，顯得沒(méi)有深度。看教學(xué)中的問(wèn)題時(shí)也只能停留在行而下的現(xiàn)象上，不能形成行而上的理論。其實(shí)歸根到底還是自己的閱讀量太少，這是阻礙我成長(zhǎng)的最關(guān)鍵因素。我想在以后的教學(xué)中，只有以書(shū)為友才能有更多的機(jī)會(huì)與名師對(duì)話。

二、多思考解決問(wèn)題改進(jìn)行為

沒(méi)有足夠的反思和總結(jié)，那么再多的實(shí)踐最終跟沒(méi)做一樣。在這么多天的講座學(xué)習(xí)中，專家、教授們還有一個(gè)共性讓我深深折服，那就是遇事多思考的精神。通過(guò)自己的經(jīng)歷反思了想要優(yōu)秀的條件一一強(qiáng)迫自己。在講座中，教授們講的實(shí)例很多都是他們親身經(jīng)歷的情境或是我們生活中常見(jiàn)的情形，但在他們眼中，經(jīng)過(guò)他們一番思考卻都不平凡。反思我自己，在生活中和教學(xué)中也遇到過(guò)很多問(wèn)題，也有過(guò)恰當(dāng)?shù)奶幚?。但平時(shí)懶于反思，也沒(méi)有積極的行動(dòng)跟進(jìn)，如郭所長(zhǎng)而言，我們要做教學(xué)的有心人，教科研的研究對(duì)象就是教學(xué)行為中的每一個(gè)問(wèn)題。如果我們教而不思、不研，只能像一只驢拉磨樣原地打轉(zhuǎn)，難以提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。有了教研得來(lái)的方法，如若我們?cè)谛袨樯细M(jìn)，那就從優(yōu)秀走向了卓越。