導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是被運(yùn)用于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)，有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)之稱。以1776年亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》的出版為標(biāo)志，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨滄桑。在這個(gè)不長(zhǎng)不短的歷史進(jìn)程中，從斯密、李嘉圖、薩伊、穆勒、馬爾薩斯、馬歇爾到凱恩斯、弗里德曼、薩謬爾森、盧卡斯、斯蒂格利茨，經(jīng)濟(jì)學(xué)大師輩出；從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)流派林立。百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，帶來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以致于文獻(xiàn)上有“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)”之稱。

2、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要介紹流行于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營(yíng)，還大膽解說(shuō)政府日益加碼的經(jīng)濟(jì)調(diào)控。它既贊美價(jià)格機(jī)制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢(shì)，也無(wú)情的剖析市場(chǎng)機(jī)制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史等等。其主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

二、“李嘉圖惡習(xí)”在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)

馬克思認(rèn)為，當(dāng)一門科學(xué)能夠成功運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到真正完善的地步。“李嘉圖惡習(xí)”的產(chǎn)生，有其實(shí)踐規(guī)律和學(xué)科規(guī)律。一方面，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)實(shí)踐日趨復(fù)雜，另一方面，數(shù)學(xué)學(xué)科的快速發(fā)展及其自身固有的邏輯性使得經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更加依賴數(shù)學(xué)。這一趨勢(shì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中經(jīng)濟(jì)模型更傾向采用精細(xì)復(fù)雜、邏輯完善的數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，使得教材完全“數(shù)學(xué)化”。以高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供需均衡、彈性概念、邊際效用等不僅具有非常嚴(yán)格的概念假設(shè)，還具有動(dòng)態(tài)連續(xù)變化特征，只有采用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)語(yǔ)言才能表達(dá)清楚。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，均衡的概念得到進(jìn)一步延伸，比如均衡產(chǎn)出、IS-LM分析、AD-AS模型等，不僅分析了傳統(tǒng)的產(chǎn)品市場(chǎng)，還將貨幣市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)，通過多種函數(shù)變化，研究二者的均衡動(dòng)態(tài)過程。在對(duì)增長(zhǎng)的研究中，從新古典模型到內(nèi)生增長(zhǎng)模型，教材均采用數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行了精確的描述，并基于生產(chǎn)函數(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)行核算?？陀^地講，數(shù)學(xué)語(yǔ)言不僅大幅度推進(jìn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，還建立了不同變量之間的系統(tǒng)方程，為研究多個(gè)變量的動(dòng)態(tài)關(guān)系提供了切實(shí)可行的分析框架。然而，在教學(xué)過程中，也對(duì)教師和學(xué)生帶來(lái)了許多困難。第一是數(shù)學(xué)語(yǔ)言過于繁多，容易誘發(fā)教師和學(xué)生的抵制情緒。從亞當(dāng)斯密開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的思辯性和哲學(xué)性，王亞南等名家的翻譯也使得這些名著具有很強(qiáng)的可讀性。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)從人們印象中的“哲學(xué)思辨”特征轉(zhuǎn)化為“理科優(yōu)化”特征，較為直接的后果是導(dǎo)致一些不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)的同學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)和畏難情緒，大大影響了教學(xué)效果。在課堂訪談中，一些同學(xué)直言西方經(jīng)濟(jì)學(xué)涵蓋內(nèi)容太多，而且數(shù)學(xué)篇幅太大，難以理解，如果數(shù)學(xué)不夠好，學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。第二是文字語(yǔ)言和數(shù)學(xué)語(yǔ)言的銜接存在不足。我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材主要由西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材翻譯而來(lái)，翻譯者通常會(huì)按照自己的邏輯對(duì)原有內(nèi)容進(jìn)行重新加工。這會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)教材對(duì)原有內(nèi)容的表述邏輯發(fā)生改變，如果不增加一些旁白性的解釋內(nèi)容，會(huì)使得教材內(nèi)容出現(xiàn)跳躍性，影響閱讀者的理解難度。在一些經(jīng)濟(jì)模型中，會(huì)直接使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行描述，中間缺乏文字語(yǔ)言的過渡，無(wú)形中增加了理解的難度。第三是西方經(jīng)濟(jì)中包含的內(nèi)容很多，存在一定的重復(fù)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是諸多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家智慧的結(jié)晶，現(xiàn)行教材中包含的內(nèi)容也非常豐富，為教學(xué)活動(dòng)提供了許多選擇。然而，許多內(nèi)容在理論框架上有所差異，但是在數(shù)學(xué)分析模型上有一定的相似性。比如均衡的概念，既可以在單一的產(chǎn)品市場(chǎng)或貨幣市場(chǎng)進(jìn)行分析，也可以在產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)整體均衡之間進(jìn)行分析。同樣，這一概念也可以延伸到消費(fèi)者領(lǐng)域和生產(chǎn)者領(lǐng)域，如消費(fèi)著均衡、生產(chǎn)者均衡等。

三、改善“李嘉圖惡習(xí)”的對(duì)策

1、教材的選擇

目前，高校使用較多的教材是高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，具有較精深的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析功底，注重?cái)?shù)學(xué)模型推導(dǎo)，尤其適用于研究性教學(xué)要求。在教學(xué)過程中，如果僅僅依靠該教材，則會(huì)缺乏對(duì)背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的延伸解釋，學(xué)生學(xué)懂學(xué)透的難度會(huì)比較大。在國(guó)外優(yōu)秀教材中，比如麥克•帕金、曼昆等主編的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，都非常注重文字的推理和圖形的結(jié)合，還輔之以耳熟能詳?shù)牟噬珗D片作為注解，使得蘊(yùn)藏其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理淺顯易懂，更富于親切感。教材選擇上應(yīng)該更加多樣化，呈現(xiàn)更多內(nèi)容和視角。

2、教學(xué)方法的改進(jìn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)普遍采用教師授課的教學(xué)模式，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，課堂氛圍較為沉悶。對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主要模型，可以采用Workshop等方法，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高同學(xué)們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情。此外，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了豐富的案例來(lái)理解經(jīng)濟(jì)模型，而現(xiàn)有教材相對(duì)缺乏，選擇恰當(dāng)?shù)陌咐菧?zhǔn)確理解經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的重要途徑。

篇3

經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分成三個(gè)層次，它們分別是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、操作、理論。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是我們天天能夠看得見和體會(huì)得到的，比如雞蛋多少錢一斤，上海股票多少點(diǎn)，某公司雇傭多少員工。操作則是我們需要思考才能夠感覺得到的，比如企業(yè)是怎樣組織起來(lái)的，它們?yōu)槭裁创蠖鄶?shù)采用有限責(zé)任公司的方式。理論則是看不見感覺不到的，比如什么是貨幣，貨幣是怎樣產(chǎn)生的。

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、操作、理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的角色是不一樣的。經(jīng)濟(jì)理論是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象則是豐富多彩的，經(jīng)濟(jì)操作是根據(jù)經(jīng)濟(jì)理論而形成的。經(jīng)濟(jì)操作賴以存在的理論，既包括書面的理論，也包括實(shí)際中應(yīng)用，但沒有在書面上出現(xiàn)的理論。由于有一部分經(jīng)濟(jì)理論是在書本上找不到的，這就會(huì)使經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)操作在一些時(shí)候被認(rèn)為沒有理論依據(jù)。經(jīng)濟(jì)理論是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)操作為原料的一種邏輯思辯，它既包括書本上的經(jīng)濟(jì)理論，也包括非書本上的經(jīng)濟(jì)理論，如散落在普通人觀念里的經(jīng)濟(jì)理論。

1、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象這個(gè)層次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是很有欺騙性的，因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)就是停留在這個(gè)層面。以西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，它是以市場(chǎng)的存在為前提的，在這個(gè)前提下，西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開始分析構(gòu)成市場(chǎng)的兩個(gè)方面：供給和需求。以供給為核心的理論是生產(chǎn)、成本、利潤(rùn)理論，以需求為核心的理論是效用理論、預(yù)算理論及收入理論，最后對(duì)市場(chǎng)的類型及供給與需求之間的關(guān)系做了一個(gè)一般性的分析，從而得出局部均衡、一般均衡的結(jié)論。這些理論，表面上都有道理，因?yàn)槿藗冇^察到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是單個(gè)的、割裂的、片面的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋正好一致。

我們都熟悉需求曲線，它描述的是商品（或產(chǎn)品，下同）與價(jià)格水平之間的關(guān)系。我們可以觀察到的是，同樣的錢，如果價(jià)格越低，買到的東西越多。而需求曲線告訴我們的是：在一般情況下，價(jià)格越高，對(duì)該商品的需求量越?。粌r(jià)格越低，對(duì)該商品的需求量越大。至于需求量為什么會(huì)隨價(jià)格的高低發(fā)生變化，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)解釋，說(shuō)是邊際效用遞減，比如吃一個(gè)蘋果覺得很過癮，吃10個(gè)蘋果就難受，因?yàn)榈?0個(gè)蘋果的效用是負(fù)效用。由于每個(gè)蘋果的效用不一樣，自然它們的價(jià)格也不一樣，由此，消費(fèi)者可以得到好處，這個(gè)好處叫做消費(fèi)者剩余。

我現(xiàn)在要問的是：消費(fèi)者買商品的錢是那里來(lái)的？是賺來(lái)的？借來(lái)的還是其他人給的？我假定錢是賺來(lái)的，消費(fèi)者賺錢的過程，就是商品形成的過程，錢和商品有一種天然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系存在在簡(jiǎn)單的數(shù)字里，比如8=2*4，8=2*2*2等等。我設(shè)商品是M，錢是N，如果要讓商品和貨幣相等，我只要在商品的前面加些系數(shù)就可以了。我要加的這個(gè)系數(shù)，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里叫價(jià)格。至于價(jià)格的漲跌，是擁有商品的人和擁有貨幣的人斗爭(zhēng)的結(jié)果。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一點(diǎn)上，利用邏輯分析方法的缺陷及人們熟視無(wú)睹的數(shù)字之間的關(guān)系，片面地把需求僅僅看成是需求，而無(wú)視經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本問題，生產(chǎn)與分配的層次問題，更無(wú)視生產(chǎn)與分配存在的制度基礎(chǔ)。在貨幣制度的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)的過程也是分配的過程，消費(fèi)者賺錢的過程，同時(shí)也是產(chǎn)品形成的過程。錢不能吃也不能穿，它只是一種工具，一種分配產(chǎn)品的工具。

貨幣作為分配工具，它是通過一系列的交換來(lái)完成的。如果我們把交換的過程斷章取義，那有什么意義呢？需求和價(jià)格的關(guān)系，在人們購(gòu)買之前已經(jīng)存在，因?yàn)槟阗嶅X的時(shí)候，你已經(jīng)為給你錢的人生產(chǎn)出了產(chǎn)品，你去買產(chǎn)品的時(shí)候，只是你憑“錢”這個(gè)憑證去把你的東西取回來(lái)而已，至于你取回多少，就要看產(chǎn)品的價(jià)格了。

我們?cè)賮?lái)看看局部均衡和一般均衡的問題。對(duì)于這個(gè)問題，我們可以從數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)方面來(lái)看。從數(shù)學(xué)方面來(lái)看，一個(gè)平面上的兩條直線有三種關(guān)系，它們是平行、重合、相交。在一個(gè)坐標(biāo)系里的供給曲線（直線，下同）和需求曲線，它們相交、重合或者平行都是很自然的。因?yàn)?，你想要它相交，你就可以把它畫成相交。從?shù)字的角度來(lái)看，任何數(shù)字都可以分解為一組數(shù)字的加、減、乘、除。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是用這些數(shù)字和圖形來(lái)證明均衡的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有把貨幣和以貨幣表現(xiàn)的產(chǎn)品分開處理，所以才會(huì)有薩依“供給創(chuàng)造需求”、才會(huì)有重農(nóng)、重商主義關(guān)于財(cái)富的不同認(rèn)識(shí)的爭(zhēng)論。其實(shí)，產(chǎn)品和貨幣之間的關(guān)系，只要你系數(shù)給得對(duì)，就可以相等。它們的實(shí)質(zhì)是產(chǎn)品的循環(huán)運(yùn)動(dòng)和貨幣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。至于市場(chǎng)均不均衡，已經(jīng)變成了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一個(gè)游戲。

我們?cè)賮?lái)看看生產(chǎn)、成本和利潤(rùn)。日常生活中，生產(chǎn)、成本、利潤(rùn)是普遍使用的概念，比如養(yǎng)雞的成本、養(yǎng)牛的成本、做假奶粉的成本，與之相對(duì)應(yīng)的是養(yǎng)雞的收入和利潤(rùn)、養(yǎng)牛的收入和利潤(rùn)。生產(chǎn)的過程就是分配的過程，它既包括生產(chǎn)要素之間的分配也包括生產(chǎn)者之間的分配。就生產(chǎn)者之間的分配而言，在使用貨幣的情況下，分配的一端是產(chǎn)品，另一端是貨幣，付出貨幣的一方是成本，得到貨幣的一方是收入。收入和成本是一樣的，它們之所以叫收入、成本，僅僅是因?yàn)榉峙涞闹黧w的差別而已。利潤(rùn)是收入減去成本，它反映的是兩次分配對(duì)分配主體的影響。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象來(lái)看，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所要解釋的就是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，按道理它在這個(gè)層面應(yīng)該是沒有問題的。但由于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不是自然現(xiàn)象，用分析自然現(xiàn)象的方法來(lái)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，就有可能出問題。比如，某個(gè)自然現(xiàn)象受N個(gè)因素的影響，為了分析每個(gè)因素的影響，我們可以假定其他因素不變。在分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，這樣做就有問題。比如，我們分析價(jià)格的變動(dòng)的時(shí)候，我們假定其他影響價(jià)格的因素不變，而只考慮需求的變化，最后的結(jié)論自然是需求與價(jià)格之間的關(guān)系。由于在產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)候，需求已經(jīng)以貨幣的方式存在，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將這個(gè)“二次分配”的閉路循環(huán)切割成一個(gè)個(gè)小片段，它怎么可能正確呢？它怎么可能不庸俗呢？轉(zhuǎn)2、經(jīng)濟(jì)操作。

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是在一定的經(jīng)濟(jì)操作的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，我們說(shuō)的生產(chǎn)、成本、利潤(rùn)一般來(lái)講，指的是企業(yè)的生產(chǎn)、成本與利潤(rùn)。那么企業(yè)是怎樣產(chǎn)生的呢？是專業(yè)分工的結(jié)果？是節(jié)約“交易成本”的結(jié)果？還是一系列契約的結(jié)果？

按照交易成本的理論，企業(yè)之所以存在，是因?yàn)槭褂檬袌?chǎng)機(jī)制是要付成本的，而企業(yè)由于內(nèi)部沒有交易，所以企業(yè)的組織形式可以節(jié)約交易成本。按照這樣的邏輯，如果取消市場(chǎng)機(jī)制，消滅資本主義，交易成本不就不存在了嗎？

其實(shí)，企業(yè)的存在可以從三個(gè)方面考慮。從產(chǎn)品循環(huán)運(yùn)動(dòng)來(lái)看，環(huán)境要素轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品為企業(yè)的存在提供了基礎(chǔ)，沒有產(chǎn)品的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，你怎么也不會(huì)有企業(yè)。當(dāng)然，有產(chǎn)品的循環(huán)運(yùn)動(dòng)也不一定會(huì)有企業(yè)。從貨幣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)來(lái)看，貨幣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)是企業(yè)存在的條件，因?yàn)樨泿趴梢园巡煌沫h(huán)境要素“粘合”在一起，另外企業(yè)要生存下去，它吸收的貨幣必須大于或等于它釋放的貨幣。最后，任何組織都是由人設(shè)立的，人設(shè)立企業(yè)是因?yàn)橛邢挢?zé)任公司有“期權(quán)”的特點(diǎn)，風(fēng)險(xiǎn)有限，收益可以無(wú)限。

在宏觀經(jīng)濟(jì)方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有所謂的財(cái)政政策和貨幣政策，這些政策現(xiàn)在在我國(guó)也開始使用.當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，政府可以通過松的財(cái)政政策，如減稅、擴(kuò)大政府支出等，以此來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，進(jìn)而扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)衰退的局面。就減稅而言，由于它是屬于分配的問題，因此我們要判斷的是經(jīng)濟(jì)的衰退是不是分配的問題引起的，如果是分配的問題引起的，我們還要搞清楚是那個(gè)層面的分配問題引起的。在現(xiàn)實(shí)生活中，減稅是不能刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，因?yàn)闇p稅對(duì)窮人沒有什么幫助，能夠幫助的只是富人，而富人是不會(huì)購(gòu)買力不足的。如果政府通過擴(kuò)大支出來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這樣的發(fā)展也難與維持，因?yàn)檎С龅臄U(kuò)大，從產(chǎn)品的循環(huán)運(yùn)動(dòng)來(lái)看，是企業(yè)的存貨轉(zhuǎn)移到政府手中的過程，從貨幣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)來(lái)看，政府要么增加債務(wù)，要么減少自己的貨幣結(jié)余,政府的債務(wù)最終成了企業(yè)的利潤(rùn)，富人手中增加的財(cái)富。為什么沒有什么用的財(cái)政政策會(huì)被各個(gè)國(guó)家的政府采用呢？因?yàn)檎枰@么做。

財(cái)政政策沒有用，那么貨幣政策呢？同樣沒有用。比如提高貼現(xiàn)率，貨幣的使用者完全可以通過價(jià)格的方式，將提高了的利率轉(zhuǎn)移出去。

3、經(jīng)濟(jì)理論。

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“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略的實(shí)施，需要一大批高素質(zhì)技能型人才作為支撐。這對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，不僅是極好的發(fā)展機(jī)遇，更是要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。但目前，我國(guó)的高職教育在人才培養(yǎng)方面，還不能適應(yīng)新形勢(shì)的要求，重專業(yè)/職業(yè)技能的訓(xùn)練、輕素質(zhì)的培養(yǎng)的現(xiàn)象十分普遍。在德國(guó)，高職教育不僅有?？?、本科和碩士層面，甚至聯(lián)合培養(yǎng)博士；也不單單培養(yǎng)操作技能型人才，還要求學(xué)生具備一定的科研和技術(shù)開發(fā)能力，能夠進(jìn)行新工藝、新技術(shù)的引進(jìn)、研發(fā)、優(yōu)化等。發(fā)達(dá)的高職教育成就了德國(guó)的制造強(qiáng)國(guó)，一點(diǎn)也不夸張！因此，高職院校在高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)上，既要抓專業(yè)技能的培養(yǎng)，又要抓專業(yè)理論教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；既要滿足當(dāng)前就業(yè)需要，又要充分考慮學(xué)生的持續(xù)提升和全面發(fā)展。顯而易見，較為扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和全面素養(yǎng)是不可或缺的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是財(cái)經(jīng)類專業(yè)的一門理論性和實(shí)踐性都比較強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)于學(xué)生專業(yè)理論基礎(chǔ)的構(gòu)建，以及專業(yè)思維能力、專業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在專業(yè)基礎(chǔ)理論的支持下不斷更新專業(yè)知識(shí)和技能，促使學(xué)生在專業(yè)上可持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義。然而，在一些高職院校，由于教學(xué)定位模糊、課程地位和作用不被重視，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在專業(yè)技能型人才培養(yǎng)上的作用也顯得無(wú)足輕重。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，從高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的視角，探討高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法，以求教于同行。

一、高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)定位不準(zhǔn)的成因分析

(一)缺乏對(duì)高職人才培養(yǎng)特色的準(zhǔn)確理解，致使高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程定位偏低，其地位和作用被弱化

高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)基本沿用理論和推理的一套做法，授課方式以講授和練習(xí)為主。而高職課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域與職業(yè)崗位任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)確定課程教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的。顯然，目前的高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程目標(biāo)和所培養(yǎng)的能力，在職業(yè)崗位上難以體現(xiàn)，其地位和作用很容易被忽視。與其同時(shí)，高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)和方案上非常重視基本操作能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，盡力把人才培養(yǎng)方案、專業(yè)課程體系建設(shè)與職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)匹配起來(lái)，主動(dòng)滿足行業(yè)和職業(yè)崗位對(duì)人才培養(yǎng)的要求。但是，作為專業(yè)基礎(chǔ)課，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很難簡(jiǎn)單地與職業(yè)崗位的技能相匹配，因此，在專業(yè)課程體系建設(shè)上，經(jīng)常遭遇“課程可有可無(wú)，課時(shí)可多可少”的尷尬。此外，專業(yè)課程體系建設(shè)采用模塊化教學(xué)，更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)和技能訓(xùn)練，但高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很難進(jìn)入模塊化教學(xué)的設(shè)計(jì)之中，課時(shí)被壓縮很難避免，這必然影響到高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而不同程度地影響財(cái)經(jīng)類專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

(二)缺乏對(duì)高職學(xué)生基本情況的準(zhǔn)確把握，因材施教沒有落到實(shí)處，致使高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果欠佳

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向是稀缺資源的合理配置和利用，理論性強(qiáng)，加之有大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)、計(jì)算以及配合模型的解釋和應(yīng)用，課程內(nèi)容較難理解。而形成鮮明對(duì)照的是，目前我國(guó)的高職學(xué)生屬于?？茖哟危瑪?shù)理基礎(chǔ)較弱，邏輯推理和分析思考能力遠(yuǎn)不及本科學(xué)生。盡管他們對(duì)于該課程的重要性深信不疑，但面對(duì)數(shù)理分析和模型，常有畏難情緒，得過且過，不求甚解。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)多、涉及面廣，需要高職學(xué)生具有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。但據(jù)筆者的抽樣調(diào)查，清楚表明，高職學(xué)生習(xí)慣選擇記筆記并課后整理、認(rèn)真觀察和思考記憶、認(rèn)真做作業(yè)等學(xué)習(xí)方法。而課前預(yù)習(xí)、使用工具書、自學(xué)、尋求新舊知識(shí)的聯(lián)系、關(guān)注專業(yè)咨詢等，很少被采用，而這些方法恰恰有利于自主學(xué)習(xí)和研究的?？梢?，高職學(xué)生仍以被動(dòng)型學(xué)習(xí)為主。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程對(duì)學(xué)生的信息處理能力、學(xué)習(xí)悟性、舉一反三能力有較高的要求，而被動(dòng)型學(xué)習(xí)方式致使他們不善于總結(jié)，缺乏獨(dú)立思考以及學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和邏輯性，更談不上觸類旁通，因此，在理解經(jīng)濟(jì)原理、分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和討論經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性因此大受挫傷，學(xué)習(xí)效果往往不佳。

二、高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)法初探

基于以上一些淺顯的分析和思考，筆者在高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過程中，開展了一些新的嘗試，在此做一簡(jiǎn)要的梳理。

(一)高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)法實(shí)施的基本要求

1.要依據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行合理定位，確定其課程培養(yǎng)的能力和目標(biāo)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、創(chuàng)新體系日益完善，高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方案也在不斷調(diào)整和完善，經(jīng)歷了技能操作型人才，到復(fù)合型技能人才，再到目前的知識(shí)型技能人才培養(yǎng)等幾個(gè)階段，根本目的就是適應(yīng)行業(yè)/企業(yè)和職業(yè)崗位對(duì)技能型人才需求不斷變化和提高的需求。知識(shí)型技能人才就是目前高職院校所要培養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才，一方面，作為知識(shí)工作者，必須自我管理，自主確立目標(biāo)，不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)；另一方面，不僅掌握技術(shù)，而且了解技術(shù)背后的理論，適應(yīng)崗位和技術(shù)更新的需求。知識(shí)型技能人才要注重通用能力的培養(yǎng)，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因?yàn)樵S多創(chuàng)新都來(lái)源于一線生產(chǎn)和作業(yè)的靈感，一線技能型人才是十分重要的創(chuàng)新力量。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目的是讓學(xué)習(xí)者能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，看待個(gè)人與社會(huì)，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。它注重研究個(gè)體和社會(huì)如何管理稀缺資源，包括資源的合理配置和充分利用，通過掌握和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)個(gè)人生活和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)；通過對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，提前做好風(fēng)險(xiǎn)防范等，在此過程中，分析人們?nèi)绾螜?quán)衡利弊和對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)等。可見，高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)對(duì)知識(shí)型技能人才的能力培養(yǎng)作用不容小視。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容面廣點(diǎn)多，高職學(xué)生完全掌握有一定的難度，且部分內(nèi)容更偏重于研究型人才的培養(yǎng)。因此，要根據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，確定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和能力，以夠用為原則，對(duì)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)合理取舍，將知識(shí)點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生更好地掌握和運(yùn)用。同時(shí)，通過知識(shí)點(diǎn)的任務(wù)設(shè)計(jì)，促使學(xué)生運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)解釋和討論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、決策能力、解決問題能力、溝通能力、學(xué)習(xí)能力以及工作責(zé)任感。

2.考核評(píng)價(jià)既要準(zhǔn)確衡量，更要激勵(lì)學(xué)生按要求完成課程的培養(yǎng)目標(biāo)合理的考核評(píng)價(jià)可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，考核指標(biāo)設(shè)置得當(dāng)對(duì)于學(xué)生完成課程目標(biāo)有事半功倍之效。比如，適當(dāng)提高平時(shí)成績(jī)的占比；靈活運(yùn)用課前預(yù)習(xí)、小組作業(yè)、辯論賽、課堂發(fā)言、課堂討論、專題報(bào)告或論文等形式，促進(jìn)學(xué)生及時(shí)消化所學(xué)內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生更加主動(dòng)、更有目的、更有效率地完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。考核評(píng)價(jià)要盡可能對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行全面考核，可從四個(gè)方面入手，一是教師對(duì)學(xué)生總結(jié)評(píng)價(jià)，包括對(duì)學(xué)生完成任務(wù)的情況給予建設(shè)性意見。二是學(xué)生自評(píng)，以認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)、不足和潛力。三是組長(zhǎng)評(píng)價(jià)，要客觀反映小組成員各自分工、完成任務(wù)和配合情況。最后是組內(nèi)成員互評(píng)，包括參與程度、合作溝通能力、貢獻(xiàn)率等。

(二)教學(xué)法的具體實(shí)施

1.采用講授與案例教學(xué)相結(jié)合。高職學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較為薄弱，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷相對(duì)缺乏，在學(xué)習(xí)和理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的數(shù)學(xué)模型、計(jì)算、圖形以及抽象的現(xiàn)象分析時(shí)難度不小。在教學(xué)過程中，要適當(dāng)補(bǔ)充數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；導(dǎo)入案例教學(xué)，包括中西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)個(gè)體和總體應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的成功與失敗的實(shí)例。案例教學(xué)有助于將理論知識(shí)點(diǎn)和難懂的模型與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，既增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和現(xiàn)實(shí)感受，又提高學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的信心和興趣。一般分為三步實(shí)施：

(1)課前準(zhǔn)備。提前把相關(guān)資料發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃做好準(zhǔn)備。各章節(jié)講授的案例在授課前一周印發(fā)學(xué)生。案例緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，并布置思考和討論的問題，推薦相關(guān)的參考材料，要求學(xué)生課前整理成簡(jiǎn)單的脈絡(luò)，以便課堂討論和分享。課前小組交流討論，不同觀點(diǎn)的碰撞可以加深對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理解，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，為課程教學(xué)提供鋪墊。

(2)課堂講授和案例教學(xué)法相結(jié)合。系統(tǒng)講授概念、原理和數(shù)學(xué)模型推理，并結(jié)合課前案例導(dǎo)讀，有助于高職學(xué)生對(duì)復(fù)雜抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和掌握。案例分析過程中，針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)及熱點(diǎn)問題，提出富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題聽課，步步跟進(jìn)，深入思考，以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與分析的能力。教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況組織案例討論和辯論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，分析和解決案例所涉及的現(xiàn)實(shí)問題，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接起來(lái)。

(3)鞏固知識(shí)。相關(guān)章節(jié)講授結(jié)束后，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前時(shí)事經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，選取適當(dāng)?shù)陌咐?，并給出分析思路和查找資料的路徑，通過有效方式，對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行回憶，幫助學(xué)生理解、消化和吸收知識(shí)點(diǎn)，并檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)其掌握的程度，達(dá)到鞏固知識(shí)的作用。小組成員討論、分析，在課堂上演講，并當(dāng)場(chǎng)解答同學(xué)們提出的問題，教師給予現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)；以及學(xué)生根據(jù)相關(guān)知識(shí)自擬題目，完成課程小論文等，都是十分有效的形式。

2.引入任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。它是以任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，通過小組合作，并在教師指導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)目標(biāo)主動(dòng)探究、分享思路、歸納總結(jié)，使重點(diǎn)、難點(diǎn)問題的把握更為直觀，更易理解。完成任務(wù)的過程充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，有效建立起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法特別注重學(xué)生的分析能力、決策能力、解決問題能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力，以及工作責(zé)任感的培養(yǎng)，對(duì)于高職培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的專業(yè)工作能力和素質(zhì)十分有效。——任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中教學(xué)模塊構(gòu)建和設(shè)計(jì)。應(yīng)考慮三個(gè)要求：

(一)模塊的選擇要考慮課程體系的系統(tǒng)性和完成性。

(二)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)必須具備可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性的任務(wù)，適合模塊內(nèi)容的構(gòu)建。

(三)模塊內(nèi)容構(gòu)建必須考慮高職學(xué)生實(shí)際水平，包括認(rèn)知能力和理解范圍。

在教學(xué)模塊內(nèi)容(任務(wù))設(shè)計(jì)方面，每個(gè)模塊內(nèi)容都有一一對(duì)應(yīng)的實(shí)訓(xùn)任務(wù)和課程培養(yǎng)目標(biāo)。任務(wù)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)必須具備實(shí)用性、適應(yīng)性、時(shí)代性和趣味性：任務(wù)的內(nèi)容和完成過程的思路與處理方法，貼近現(xiàn)實(shí)生活和工作，使學(xué)生能在工作崗位上運(yùn)用這些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)；任務(wù)的操作過程所需要的調(diào)研、討論、合作、分析、計(jì)算、報(bào)告都在學(xué)生的能力范圍內(nèi)，容易產(chǎn)生激勵(lì)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；任務(wù)內(nèi)容能反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的問題和發(fā)展趨勢(shì)，讓身臨其中的學(xué)生更容易理解和感受，激起學(xué)生的好奇心，以及樂于迎接挑戰(zhàn)的心情；學(xué)生在完成任務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，這些任務(wù)環(huán)節(jié)的要求參照職場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，包括工作態(tài)度和工作完成的質(zhì)量，讓學(xué)生盡快適應(yīng)職場(chǎng)的工作模式和素質(zhì)要求，增強(qiáng)高職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；此外，任務(wù)內(nèi)容趣味化，結(jié)合一些有趣的案例和事件，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

——任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中模塊和對(duì)應(yīng)任務(wù)實(shí)施的過程與目標(biāo)的控制。首先，學(xué)生必須明確任務(wù)及所要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。任務(wù)要有明確的操作指導(dǎo)書，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生明確完成任務(wù)所需要的理論知識(shí)，完成任務(wù)的要求、工作流程和方法；任務(wù)所要達(dá)到的目標(biāo)，考核重點(diǎn)與評(píng)分點(diǎn)。其次，教師對(duì)于任務(wù)的每個(gè)重要環(huán)節(jié)要把關(guān)。要因材施教，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況適當(dāng)調(diào)整模塊任務(wù)的內(nèi)容和難度。同時(shí)要對(duì)任務(wù)中每個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)度和質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，主要做法是：每個(gè)小組推選一個(gè)組長(zhǎng)負(fù)責(zé)督促完成任務(wù)，保證每個(gè)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)外通過小組合作的束縛和壓力參與到實(shí)訓(xùn)任務(wù)中去。教師對(duì)組長(zhǎng)工作進(jìn)行進(jìn)度和質(zhì)量把控，在每個(gè)重要環(huán)節(jié)上都要求組長(zhǎng)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)上交任務(wù)完成成果，匯報(bào)小組的工作進(jìn)度和每個(gè)成員具體工作情況。對(duì)于偏離任務(wù)目標(biāo)的小組，教師將針對(duì)具體問題進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，使之回歸正確方向繼續(xù)完成任務(wù)。最后，盡可能讓每位成員有機(jī)會(huì)代表小組發(fā)言、回答同學(xué)的問題等，通過此舉，教師可以把握每位同學(xué)在任務(wù)完成中的基本情況，并給予相應(yīng)的指導(dǎo)和建議。

總之，高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)，除了技能的錘煉以外，夯實(shí)專業(yè)理論的基礎(chǔ)是不可或缺的，否則，高職學(xué)生的不斷提升和持續(xù)發(fā)展終究是一句空談，如此下去，也必將影響到高職教育自身的持續(xù)發(fā)展。因此，有必要準(zhǔn)確理解高職教育“理論知識(shí)夠用為度”的真正意涵。

參考文獻(xiàn)：

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從人類史的角度看，正在生成中的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度與無(wú)管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度和過度管制的中央計(jì)劃體制比較起來(lái)，顯然是初升的太陽(yáng)。后金融危機(jī)時(shí)代的意義在于，人們?cè)谝娮C了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在預(yù)防和應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)方面的缺陷之后，開始了進(jìn)一步創(chuàng)新西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和方法的過程，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會(huì)。后金融危機(jī)時(shí)代在中國(guó)傳授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目的是培養(yǎng)有歷史感和創(chuàng)新能力的中國(guó)特色社會(huì)主義公民或新一代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)人。學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的中國(guó)大學(xué)生，只有明了人們生活于或者曾經(jīng)生活于其中的經(jīng)濟(jì)制度的歷史性（即無(wú)管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度、過度管制的中央計(jì)劃體制和正在生成中的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的歷史性），從而有歷史感；只有明了經(jīng)濟(jì)制度的歷史性對(duì)新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人創(chuàng)新思維的挑戰(zhàn)，從而有創(chuàng)新能力，我們的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目的。

二、教學(xué)內(nèi)容：中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題引出的概念、方法和思想

教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成教材，教材內(nèi)在地有邏輯推論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一致和內(nèi)部邏輯的一致。根據(jù)社會(huì)存在決定意識(shí)的原理，“教材”也有兩個(gè)層次的含義：首先，當(dāng)下人們生活于其中的正經(jīng)歷著變化的經(jīng)濟(jì)制度是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的第一手教材。其次，人們借以分析這些經(jīng)濟(jì)制度的概念、方法和思想是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的第二手教材。明了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目的是培養(yǎng)有歷史感和創(chuàng)新能力的中國(guó)特色社會(huì)主義公民或新一代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)人之后，我們討論一下《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材的選擇問題。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材的選擇上，就第一手教材而言，依據(jù)歷史的順序考察，它有三個(gè)方面的內(nèi)容：無(wú)管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度、過度管制的中央計(jì)劃體制和中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度；依據(jù)最密切聯(lián)系原則，就中國(guó)的教師和學(xué)生而言，這第一手教材內(nèi)容的邏輯順序是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、過度管制的中央計(jì)劃體制和無(wú)管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度。不僅如此，這三個(gè)內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)的，過度管制的中央計(jì)劃體制是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度生成的前提，而過度管制的中央計(jì)劃體制和中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度都是在無(wú)管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度的挑戰(zhàn)中生長(zhǎng)起來(lái)的，因此，這三個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)整體。就第二手教材而言，因?yàn)檫^度管制的中央計(jì)劃體制和中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度都是中國(guó)化的產(chǎn)物，而又是對(duì)無(wú)管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判性研究的產(chǎn)物，所以，我們要選擇借以分析中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的概念、方法和思想作為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的第二手教材的內(nèi)容。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的分析必然表現(xiàn)為對(duì)一個(gè)個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題的分析，對(duì)一個(gè)個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題的分析又必然引向?qū)χ袊?guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的概念、方法和思想及其體系的分析。顯然，最理想的教材是以中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度為研究和敘述主體的教材，在研究和敘述這一主體的過程中不斷地回應(yīng)對(duì)過度管制的中央計(jì)劃體制和無(wú)管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)分析。這樣的教材是我們努力的方向。有學(xué)者研究認(rèn)為，可以借用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具研究中國(guó)改革有的問題，特別地，可以借用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和基本方法研究中國(guó)改革中的政府行為及其對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響問題，這些研究成果已經(jīng)在豐富和發(fā)展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為具有世界意義的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。而筆者認(rèn)為：第一，以中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題引出的概念、方法和思想，即以中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度為研究和敘述主體展開《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材；第二，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問題不同于歐美的經(jīng)濟(jì)問題，現(xiàn)在如此，將來(lái)也如此，因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)制度不同于歐美的經(jīng)濟(jì)制度，這就決定了我們可以參考借鑒但不可以直接選用引進(jìn)版的歐美《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材[2]。

篇6

基金項(xiàng)目：樂山師范學(xué)院科研項(xiàng)目（S1005）

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2011年10月31日

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是教育部所要求的高校經(jīng)濟(jì)管理類必修核心專業(yè)課，其目的是致力于培養(yǎng)應(yīng)用型人才。但是目前大多數(shù)高?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)還停留在“老師上課講-學(xué)生考前背考后忘”的傳統(tǒng)教學(xué)模式之上，這種教學(xué)模式無(wú)法應(yīng)對(duì)市場(chǎng)需求，更無(wú)從培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才。因而，我們有必要深入探討《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法。

一、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師教學(xué)現(xiàn)狀

首先，教師難以選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。在一部分高?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》在大學(xué)一年級(jí)開設(shè)，學(xué)生此時(shí)剛剛接觸或沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)《高等數(shù)學(xué)》，而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》上部分便涉及邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本等眾多的邊際概念，學(xué)生如果沒有微積分的扎實(shí)基礎(chǔ)無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)邊際分析的內(nèi)涵；另一方面國(guó)內(nèi)教材編寫的特點(diǎn)是采用演繹法，即先給出明確的概念，然后層層闡述概念的內(nèi)涵，最后再舉例，其優(yōu)點(diǎn)是邏輯層次清楚，適合于記憶和應(yīng)試，但是過于枯燥和單一，不利于發(fā)散思維。學(xué)生在課堂前半部分老師詳盡的概念闡述之中已失去主動(dòng)學(xué)習(xí)思考的興趣。而經(jīng)濟(jì)學(xué)又是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，離開了生活實(shí)際經(jīng)濟(jì)學(xué)就必然成了無(wú)本之木。因而，教師要選擇難易適度、內(nèi)容豐富且注重案例研究的教材并非易事。

其次，部分教師對(duì)案例教學(xué)法在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中的實(shí)施缺少清楚的認(rèn)識(shí)。我們不能簡(jiǎn)單把案例教學(xué)理解為舉例教學(xué)。案例教學(xué)本質(zhì)是互動(dòng)式教學(xué)，而舉例教學(xué)卻可以不依賴于學(xué)生的積極配合而單獨(dú)由教師講解來(lái)實(shí)施。案例分析沒有唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活問題，我們可以存在多種視角，多種解決方案，其目的是培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)分析的能力和興趣；而舉例教學(xué)僅僅是用一些實(shí)際例子對(duì)某一理論作相關(guān)闡釋，其目的在于更好地理解該理論。案例教學(xué)綜合性較強(qiáng)，對(duì)某個(gè)案例的合理分析不只是涉及到課程中某一章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，而是可能需要對(duì)幾個(gè)章節(jié)的知識(shí)進(jìn)行綜合應(yīng)用。同時(shí)，案例教學(xué)需要較多的背景知識(shí)介紹，我們不能把一些外文教材中的經(jīng)濟(jì)案例直接照搬到課堂，因?yàn)橛行┍尘盀槲覀儑?guó)內(nèi)學(xué)生所不了解。

再次，我們的教學(xué)形式和手段有單一化的傾向，不利于學(xué)生較好地掌握經(jīng)濟(jì)分析工具。大多數(shù)普通高校在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中采用課堂教學(xué)的單一形式，而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》較強(qiáng)的應(yīng)用性使得單一的課堂教學(xué)有所欠缺；另一方面，在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)手段上部分高校以多媒體教學(xué)為“時(shí)尚”。我們知道多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是信息量大、使用便捷快速、易于拷貝和觀摩，但并非所有層次的學(xué)生都適合以多媒體為主要手段的教學(xué)，對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，龐大的信息量使得學(xué)生無(wú)法把握重點(diǎn)，同時(shí)也不易吃透難點(diǎn)。因而，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平合理選擇教學(xué)形式和手段以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》之初就存在很多對(duì)該課程的誤解。有些學(xué)生抱著很強(qiáng)的功利心來(lái)看待《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，以為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫我們快速致富，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫我們?nèi)フ块T運(yùn)作經(jīng)濟(jì)政策。但是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)遠(yuǎn)非致富之學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程學(xué)習(xí)也不能馬上帶給我們實(shí)在的經(jīng)濟(jì)效益?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》只是一種分析方法，一種看事物和現(xiàn)象的獨(dú)特視角，其所擅長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)解釋更是人所詬病的“事后諸葛”。還有一些學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前就把經(jīng)濟(jì)學(xué)混同于會(huì)計(jì)學(xué)，但是我們知道會(huì)計(jì)學(xué)是一門實(shí)實(shí)在在的技術(shù)，有標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)規(guī)范和操作流程，而經(jīng)濟(jì)學(xué)卻并非一門技術(shù)，其經(jīng)濟(jì)理論眾多，流派龐雜，對(duì)于有些爭(zhēng)議各流派無(wú)從統(tǒng)一（特別是在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分），如果我們以會(huì)計(jì)學(xué)的思維方式來(lái)理解經(jīng)濟(jì)學(xué)，必然感覺思維混亂，課程學(xué)習(xí)難以進(jìn)行。

其次，很多學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)興趣從有到無(wú)。一些抱著極強(qiáng)功利心學(xué)習(xí)的學(xué)生在看到經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有實(shí)實(shí)在在的收益時(shí)就會(huì)失望而歸，同樣，那些以會(huì)計(jì)學(xué)思維方式對(duì)待經(jīng)濟(jì)分析的學(xué)生在看到眾多有爭(zhēng)議的理論時(shí)就視經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)為畏途。普通高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)一般為文理兼收，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)離不開經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)和圖表分析，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際分析對(duì)微積分的掌握要求較高，這對(duì)于那些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的學(xué)生打擊較大。

再次，學(xué)生缺少與老師互動(dòng)的平臺(tái)。學(xué)生在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)過程中不可避免會(huì)遇到新問題和新想法，但是卻無(wú)法及時(shí)得到教師的指導(dǎo)，如果僅僅依靠課后10分鐘來(lái)和老師討論，顯然不僅時(shí)間倉(cāng)促而且也讓老師疲于應(yīng)對(duì)，無(wú)法休息。在國(guó)內(nèi)大多數(shù)普通高校，學(xué)生不可能在課堂上隨時(shí)打斷老師來(lái)提問，這種提問方式不僅會(huì)讓老師無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)，而且也會(huì)對(duì)教學(xué)秩序造成一定的影響。如果不在課堂之外開辟新的交流平臺(tái)，學(xué)生會(huì)因?yàn)榉e累的問題太多而影響其學(xué)習(xí)興趣，而且那些曾經(jīng)出現(xiàn)在腦際的新想法也會(huì)遺忘。因而，師生互動(dòng)平臺(tái)的建設(shè)必不可少。

（三）課程考核現(xiàn)狀。在國(guó)內(nèi)大部分普通高?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程考核方式比較單一，如同其他專業(yè)必修課經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核也是以期末考試成績(jī)?yōu)橹?。這種考核模式必然使得學(xué)生更多地注重考試前的背筆記，而忽視平時(shí)經(jīng)濟(jì)分析的應(yīng)用。這樣，即使老師在教學(xué)中引入了案例教學(xué)法、經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)法和經(jīng)濟(jì)模擬教學(xué)法，那些僅追求考試分?jǐn)?shù)的學(xué)生仍然會(huì)對(duì)新教學(xué)法缺少興趣，并且課程考核如果不緊密結(jié)合新教學(xué)法也會(huì)造成對(duì)積極參與的同學(xué)不公平。因而，新教學(xué)法必須與新考核方式緊密結(jié)合才能發(fā)揮應(yīng)有的功效。

二、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法探討

根據(jù)上文對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀分析，我們對(duì)該課程的教改提出如下建議：

（一）教學(xué)內(nèi)容的選取。教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要大膽精選教學(xué)內(nèi)容。如，在一些高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)設(shè)置從48課時(shí)到64課時(shí)不等，我們必須根據(jù)課時(shí)多少來(lái)調(diào)整所教內(nèi)容。當(dāng)課時(shí)設(shè)置較少且學(xué)生基礎(chǔ)較差時(shí)，我們可以略過或者少講某些章節(jié)，比如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中可以不講生產(chǎn)要素的供求和蛛網(wǎng)模型等章節(jié)。對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)弱的學(xué)生，我們可以選取較為簡(jiǎn)單的模型講解，如只講柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)中規(guī)模報(bào)酬不變的情形。

（二）案例教學(xué)法。我們?cè)谝氚咐虒W(xué)法時(shí)，應(yīng)多結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活，從經(jīng)濟(jì)運(yùn)作實(shí)踐之中收集典型貼切的案例以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果不得不使用國(guó)外的案例時(shí)，則應(yīng)盡可能保證案例新穎獨(dú)特，且需要對(duì)相關(guān)背景知識(shí)進(jìn)行介紹。在實(shí)施案例教學(xué)法時(shí)，教師應(yīng)密切與學(xué)生保持互動(dòng)，且始終處于指導(dǎo)者身份的位置。當(dāng)學(xué)生分組討論時(shí)，課堂氣氛既要熱烈活潑，又要始終處在老師的控制之下，既要發(fā)散學(xué)生思維，又不能讓學(xué)生跑題，做到收放適度。同時(shí)，我們也可以邀請(qǐng)一些科研單位研究人員來(lái)講解涉及其研究課題的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，從而更好地保證案例教學(xué)的深度與廣度。

（三）經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。我們?cè)谥v授某些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)可以讓學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)，從而加深學(xué)生對(duì)這些原理的理解，如拍賣定價(jià)模擬和經(jīng)濟(jì)博弈實(shí)驗(yàn)等。在實(shí)驗(yàn)之前教師需明確告訴學(xué)生實(shí)驗(yàn)規(guī)則，在實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入思考。教師可以要求學(xué)生課后寫經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)分析報(bào)告或心得體會(huì)，以深化實(shí)驗(yàn)教學(xué)法的效果。

（四）教學(xué)手段和教學(xué)形式多樣化。我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平合理選擇教學(xué)手段和形式。當(dāng)學(xué)生反應(yīng)快、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)時(shí)，可以較多地使用多媒體教學(xué)，增加學(xué)生的信息量，當(dāng)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱時(shí)，則應(yīng)更多地使用傳統(tǒng)的板書教學(xué)以突出重點(diǎn)，強(qiáng)化難點(diǎn)。除了教學(xué)手段多樣化之外，在教學(xué)形式上也須靈活多樣。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，我們不能僅僅局限于課堂教學(xué)，可在條件允許范圍內(nèi)多帶學(xué)生走出去，親自做調(diào)研，從而更好地理解經(jīng)濟(jì)運(yùn)作與實(shí)踐。老師可先在課堂上讓學(xué)生明確調(diào)研內(nèi)容和目的，然后帶學(xué)生走出課堂，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行講解，指導(dǎo)其做好記錄以備返校作調(diào)研分析報(bào)告。這種靈活多樣的教學(xué)形式能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目的。

（五）師生互動(dòng)平臺(tái)。我們應(yīng)注重課堂之外的師生互動(dòng)平臺(tái)建設(shè)。良性循環(huán)的互動(dòng)平臺(tái)不僅可以及時(shí)解答學(xué)生的問題，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，而且有利于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，從而及時(shí)調(diào)整教學(xué)。這種互動(dòng)平臺(tái)可以借助于互聯(lián)網(wǎng)，如QQ群、電子郵箱等，也可以直接建立學(xué)習(xí)興趣小組。

（六）新的考核方法。我們引入了新教學(xué)法就必須引入新考核法與之相對(duì)應(yīng)，否則考分至上主義者必然對(duì)新教學(xué)法缺少興趣，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)新的不公平。對(duì)于學(xué)生的案例分析報(bào)告、調(diào)研報(bào)告和經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)分析報(bào)告，我們應(yīng)認(rèn)真考評(píng)以備期末結(jié)合考試成績(jī)作綜合成績(jī)?cè)u(píng)定。分析報(bào)告的考評(píng)可采用如下準(zhǔn)則：第一，是否緊密結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析；第二，是否符合客觀實(shí)際。對(duì)于同時(shí)符合這兩條準(zhǔn)則的分析報(bào)告可以評(píng)為“優(yōu)秀”；對(duì)于只符合第一條準(zhǔn)則的報(bào)告則評(píng)為“良好”；只符合第二條準(zhǔn)則的報(bào)告則評(píng)為“及格”；對(duì)于兩條準(zhǔn)則都不符合的報(bào)告則評(píng)為“不及格”。在期末綜合成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，卷面分所占比例可以設(shè)定為70%或者60%，平時(shí)成績(jī)所占比例為30%或者40%（平時(shí)成績(jī)一部分來(lái)源于分析報(bào)告的評(píng)定等級(jí)，“優(yōu)秀”、“良好”、“及格”和“不及格”分別對(duì)應(yīng)于百分制的85分、75分、65分和55分）。當(dāng)然，平時(shí)成績(jī)也可以部分來(lái)源于其他方面，如考勤和課堂討論的參與等。

三、結(jié)語(yǔ)

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，其理論和實(shí)例主要來(lái)源于西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐總結(jié)，我們?cè)谑谡n過程中應(yīng)更多地結(jié)合中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和學(xué)生實(shí)際水平，嘗試靈活多樣的教學(xué)方法，根據(jù)反饋信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)，以最終達(dá)到培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目的。

主要參考文獻(xiàn)：

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篇7

一、多元化與數(shù)學(xué)化

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要對(duì)象反映的是人類的活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)參與的一般規(guī)律，是對(duì)客觀事實(shí)的一種內(nèi)在的反映。其研究成果建立在巨人的肩膀上，是科學(xué)的世界觀和方法論。此外還研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)連續(xù)的發(fā)展，人與人間，人與自然間，人與社會(huì)間的和諧發(fā)展等。在現(xiàn)實(shí)的世界里面，所有的關(guān)系都是很復(fù)雜的，還變化無(wú)常，應(yīng)該要采取不同的研究辦法來(lái)對(duì)其研究。研究不同的方面，比較分析然后對(duì)那些內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行揭示。這絕對(duì)不能用數(shù)學(xué)的分析來(lái)解決，因此就確定了馬克思的主義是多元化的?，F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越數(shù)學(xué)化，這樣的數(shù)學(xué)化現(xiàn)已發(fā)展成了主導(dǎo)趨勢(shì)?，F(xiàn)在西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展越來(lái)越讓人難以想象，還有別的不是經(jīng)濟(jì)上的因素的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化可能會(huì)把手段和目的的混淆加速化。一九八八年的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得人阿萊批評(píng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)使用的過度趨勢(shì)，他指出現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)是被人為地加入了數(shù)學(xué)的模型并使其成為了主導(dǎo)，并且可怕的是在這個(gè)錯(cuò)誤的主導(dǎo)思想上向前發(fā)展;受到數(shù)學(xué)思想的荼毒比較深厚，在歷史上是一種倒退。早在二十世紀(jì)三十年代，美國(guó)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家里昂•惕夫就提出了數(shù)學(xué)分析的方法，并為此獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，即使他的理論包含了很多的數(shù)學(xué)公式，可是他反對(duì)對(duì)于數(shù)學(xué)的濫用傾向。里昂•惕夫說(shuō):“專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的雜志里面整篇都有著數(shù)學(xué)上公式的充斥。這樣的話就把那些看這些雜志的人從一個(gè)看似有理的卻是任意假設(shè)出來(lái)引導(dǎo)到雖然很精確但是卻毫無(wú)道理的結(jié)論，所以對(duì)數(shù)學(xué)的濫用就成了經(jīng)濟(jì)理論學(xué)的研究誤區(qū)。數(shù)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是種研究，論證，分析的工具。這個(gè)工具是不是可以發(fā)揮成果，其關(guān)鍵就是在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候是不是正確利用。正確理論的服務(wù)需要數(shù)學(xué)的方法，卻也可能為錯(cuò)誤理論進(jìn)行效勞。淺層次的來(lái)看，貌似這兩種推理的方法的數(shù)學(xué)方式都是合理的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但是事?shí)是對(duì)于同一個(gè)數(shù)學(xué)的推理不僅可以導(dǎo)出正確結(jié)論，還可能致使成果錯(cuò)誤。一九九四年《博弈論》出世，讓有些西方的學(xué)者們歡呼一個(gè)對(duì)人際間的關(guān)系進(jìn)行處理的工具出現(xiàn)了。最起碼能夠?qū)㈦p頭，單頭問題解決了，可是這六十幾年來(lái)該書卻沒有幫上解決問題的大忙。美國(guó)的哈佛教授于1972年獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，他在對(duì)美國(guó)的《挑戰(zhàn)》雜志社的記者采訪進(jìn)行回答時(shí)說(shuō)過，對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)單一數(shù)學(xué)的分析并不一定有很好結(jié)論，可能得需要哲學(xué)的一些基礎(chǔ)?？巳R因是1980年諾貝爾獎(jiǎng)的獲得人，他說(shuō)過，沒有什么可以代替計(jì)量的經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)量的辦法。也不是一切的經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題都能夠被量化，能夠測(cè)算，在有的時(shí)候肯定得有主觀上的決策。他的話表明用數(shù)學(xué)的辦法來(lái)作為研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張單一不合情理。在經(jīng)濟(jì)理論中用數(shù)學(xué)方法是有局限的，其實(shí)就是說(shuō)數(shù)學(xué)的辦法只是輔助工具，它是分析經(jīng)濟(jì)的第二重要方法。

二、發(fā)展性與兩重性

馬克思的主義作為真理，是永不會(huì)過時(shí)的，它只會(huì)跟著在實(shí)踐過程當(dāng)中繼續(xù)發(fā)展。馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論自創(chuàng)建至今是在連續(xù)不斷地發(fā)展著的，其理論的體系是開放的。正是它的開放特點(diǎn)，才能夠吸收兼容別的學(xué)科精華從而讓自己更加完善。該經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系是通過繼承前人在經(jīng)濟(jì)學(xué)的成就的遺產(chǎn)所建立發(fā)展的。馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界觀是科學(xué)的，擁有著與時(shí)代共同發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)，伴隨社會(huì)的發(fā)展而連續(xù)壯大發(fā)展。以上就表現(xiàn)了馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的特性。可是，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有著雙重性:一是階級(jí)特性，二是某種條件之下實(shí)用的特性。它不僅是資本主義形態(tài)與意識(shí)，還是對(duì)資本主義市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其階級(jí)的特性主要是為了維護(hù)那些資本主義階級(jí)的利益，對(duì)資本的主義這種制度進(jìn)行了維護(hù)，也對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際上的經(jīng)濟(jì)與對(duì)資本主義的宣傳進(jìn)行了維護(hù)。對(duì)于特定的情況就如那些實(shí)用特點(diǎn)強(qiáng)的市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了限度之內(nèi)的反映，尤其是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)化的生產(chǎn)。西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)也有有價(jià)值的科學(xué)性與能用東西的存在，不單單只是形式中存在，通常是和形態(tài)意識(shí)以及具有辯護(hù)特性理論東西共同存在，融合在一起密不可分。對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們國(guó)家要進(jìn)行發(fā)展就必須按照我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)情，尤其是按照我們國(guó)家的特色制度對(duì)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與實(shí)踐，將中國(guó)化，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)建設(shè)有特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，對(duì)馬克思的主義進(jìn)行發(fā)展概括。發(fā)展就要有博大的胸懷，能夠吸收人類一切科學(xué)成就，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在當(dāng)今社會(huì)主義和資本主義兩種制度并存的歷史背景下，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，必須堅(jiān)持實(shí)事求是地分析和批判現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，借鑒其合理成分來(lái)不斷充實(shí)發(fā)展自己。

作者：石勁松

篇8

二、文獻(xiàn)概述

為提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果，各高校從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作者紛紛開展教學(xué)教改研究。穆紅莉結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對(duì)應(yīng)用人才的需求特點(diǎn)，提出了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，加強(qiáng)案例教學(xué)，引入課題實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。[1]張家來(lái)針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系龐大復(fù)雜的特點(diǎn)，主張通過“新舊知識(shí)比較”“學(xué)派觀點(diǎn)比較”“理論與實(shí)踐比較”“易混淆概念比較”來(lái)提高教學(xué)效果，達(dá)到“突破難點(diǎn)”“傳導(dǎo)方法”“激活思維”。[2]張俊娥針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中滿堂灌的封閉教學(xué)方式、理論分析與實(shí)踐應(yīng)用嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象，提出突出專業(yè)特色、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)手段和模式、加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)。[3]趙棟強(qiáng)針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的“重教輕學(xué)”現(xiàn)象，提出以考促學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性選擇教材，提高對(duì)理論模型推導(dǎo)的重視程度。[4]隗娜認(rèn)為：當(dāng)前的應(yīng)用型本科院校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在教學(xué)內(nèi)容不合理、教學(xué)方法與手段陳舊、考核方式單一、缺乏激勵(lì)等一系列問題，并提出應(yīng)明確教學(xué)目的，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，充分利用多媒體教學(xué)，借鑒管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、國(guó)家貿(mào)易等實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科經(jīng)驗(yàn)和方法將課題模擬引入教學(xué)過程，加強(qiáng)案例教學(xué)。[5]李丹在結(jié)合社會(huì)對(duì)經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式要求的基礎(chǔ)上，調(diào)查并分析了應(yīng)用型本科院校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的教學(xué)目標(biāo)定位不清、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法落后、教學(xué)考核方式單一等問題，提出要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行準(zhǔn)確定位，更新教材，調(diào)整充實(shí)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在應(yīng)用型二本院校教學(xué)中存在的困境

（一）單一的教學(xué)方法與簡(jiǎn)單的考核方式導(dǎo)致

學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高由于教學(xué)內(nèi)容多，教學(xué)課時(shí)有限，課程教學(xué)以老師講授為主，加之現(xiàn)在因擴(kuò)招教室和師資有限，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般為大班上課，有時(shí)課堂人數(shù)在80人以上。這導(dǎo)致學(xué)生討論和互動(dòng)時(shí)間少，被動(dòng)地接受知識(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的理解停留在表面上，更談不上實(shí)際應(yīng)用。加之二本管理類專業(yè)的學(xué)生大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的推導(dǎo)有畏難情緒，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)壓力很大且動(dòng)力不足。學(xué)生教學(xué)效果的考核主要由期末考試成績(jī)與平時(shí)成績(jī)兩部分組成，兩者按一定比例折算成學(xué)生的期評(píng)成績(jī)。學(xué)生只要按時(shí)完成平時(shí)的作業(yè)和參加考前輔導(dǎo)，就較容易通過考試。簡(jiǎn)單的考核方式與較高的通過率導(dǎo)致學(xué)生投入的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力明顯不足，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。

（二）缺乏應(yīng)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為教師之間、學(xué)生之間、師生之間交流和學(xué)習(xí)知識(shí)提供了一個(gè)很好的媒介。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)上自學(xué)、自測(cè)、答疑、交流，甚至可以進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自學(xué)能力與學(xué)習(xí)效率。由于缺乏應(yīng)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生鞏固課堂知識(shí)一般選擇教材配套習(xí)題或書后習(xí)題。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：75.5%的學(xué)生認(rèn)為建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)明顯有利于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)，對(duì)理解教學(xué)內(nèi)容、督促學(xué)習(xí)、鞏固知識(shí)、期末考試、考研輔導(dǎo)都有幫助。

（三）選擇的教材難以完成教學(xué)目標(biāo)

我校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的選擇主要有高鴻業(yè)主編并由中國(guó)人民大學(xué)出版社的第六版《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、梁小民主編并由北京大學(xué)出版社的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》及我校教師的自編教材三種。梁小民主編的教材曾在旅游專業(yè)與英語(yǔ)專業(yè)使用，學(xué)生反映內(nèi)容太簡(jiǎn)單，理論缺乏必要的推導(dǎo)，后來(lái)?yè)Q成了高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。教師自編教材在南湖學(xué)院一些專業(yè)使用，學(xué)生反映內(nèi)容較少，缺少必要的理論闡釋，加之有些錯(cuò)誤，后來(lái)也就沒有使用了。高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》以新古典派的理論體系為主，偏重理論闡釋，強(qiáng)調(diào)模型，但對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和原理強(qiáng)調(diào)不足，沒有很好地反映經(jīng)濟(jì)學(xué)最新成果，相對(duì)于完成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)普及的課程教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)明顯存在不足。

（四）數(shù)學(xué)工具在推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)定理上遇到困難

數(shù)學(xué)工具的應(yīng)用極大地促進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)工具的使用要依據(jù)學(xué)生的情況與專業(yè)特點(diǎn)來(lái)定。在數(shù)學(xué)工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的推導(dǎo)應(yīng)用方面，通過問卷調(diào)查表明：42%的學(xué)生認(rèn)為自己“數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好”，特別是南湖學(xué)院經(jīng)管系被調(diào)查對(duì)象中68.3%的學(xué)生更愿意接受“只用圖表或簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)工具來(lái)推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)定理”，而只有不到13%的學(xué)生接受“用高等數(shù)學(xué)來(lái)推導(dǎo)定理”。在經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生中，也只有18%的學(xué)生接受“用高等數(shù)學(xué)來(lái)推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)定理”。他們認(rèn)為：增加數(shù)學(xué)工具的應(yīng)用，能為后續(xù)相關(guān)學(xué)科學(xué)習(xí)或考研打下良好基礎(chǔ)。通過問卷調(diào)查表明：64.3%的學(xué)生在推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)定理時(shí)，不愿接受繁瑣數(shù)學(xué)的推導(dǎo)。

四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在應(yīng)用型二本院校教學(xué)中改進(jìn)策略

（一）明確教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，教師在傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論時(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式去思考、判別、分析和解決當(dāng)今所遇到的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。在傳授該學(xué)科的基本原理時(shí)，特別要強(qiáng)調(diào)該理論成立的前提條件和使用范圍。因國(guó)情、制度、社會(huì)、文化差異，其理論的適用性是不同的，應(yīng)強(qiáng)調(diào)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同性和特殊性。在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)二本院校不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的自身特點(diǎn)采取有側(cè)重點(diǎn)的理論教學(xué)。對(duì)于我校會(huì)計(jì)學(xué)、工商管理、人力資源、旅游管理專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)重點(diǎn)掌握供求理論、消費(fèi)者理論、生產(chǎn)理論、國(guó)民收入理論、凱恩斯理論、IS-LM模型理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、經(jīng)濟(jì)周期理論。而對(duì)金融專業(yè)學(xué)生或想報(bào)考經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則需要系統(tǒng)、全面地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

（二）建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，并重視其應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的建立，能加強(qiáng)師生之間的交流和互動(dòng)。在設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)時(shí)，應(yīng)借鑒成功的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，也要考慮應(yīng)用型二本院校學(xué)生的基礎(chǔ)情況，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，重視平臺(tái)的交互性。平臺(tái)要設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)單元測(cè)試環(huán)節(jié)、高?？佳薪?jīng)濟(jì)學(xué)試題庫(kù)、在線探討等內(nèi)容，以有利于學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)深化和后續(xù)學(xué)習(xí)；也要加入熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)事件與經(jīng)濟(jì)學(xué)最新重大研究成果，如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的研究成果介紹，既重視經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱點(diǎn)性，又體現(xiàn)知識(shí)的前瞻性，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的作用。

（三）采用多元教學(xué)方式，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)方法上，由于教師在傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)時(shí)只是對(duì)理論進(jìn)行抽象分析與解釋，因而學(xué)生只是被動(dòng)地記憶與接受，機(jī)械地掌握知識(shí)。依據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果，75%的學(xué)生樂于接受將傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合的教學(xué)方式；43.7%的學(xué)生明確表示不喜歡“三板老師”———上課時(shí)不是看天花板就是看黑板或投影板，不敢走下講臺(tái)和學(xué)生互動(dòng)；64.4%的學(xué)生愿意通過與實(shí)際生活息息相關(guān)的案例教學(xué)去理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和知識(shí)；35.8%的學(xué)生更喜歡研究與討論的教學(xué)方式；27.8%的學(xué)生希望教師將幻燈片與教學(xué)板書完美結(jié)合。問卷調(diào)查表明：學(xué)生的層次不同，對(duì)教學(xué)方式的需求有差異，因而應(yīng)采用多元的教學(xué)方式、豐富的教學(xué)手段加強(qiáng)課堂的互動(dòng)性和教學(xué)內(nèi)容的趣味性，以提高教學(xué)效果。在實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)選擇學(xué)生感興趣的當(dāng)前熱點(diǎn)案例事件、國(guó)內(nèi)外重大事件輔助理解枯燥的經(jīng)濟(jì)理論，增強(qiáng)學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力。

篇9

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）16-0197-02

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。它既偏重抽象理論分析又與當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐密切相聯(lián)，教材中有大量的概念、定理、模型以及計(jì)算。該課程的教學(xué)，對(duì)于提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)理論素養(yǎng)，增強(qiáng)其發(fā)現(xiàn)、分析和解決未來(lái)工作生活中的經(jīng)濟(jì)問題的能力，具有十分重要的意義。然而，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)新問題、新模式、新挑戰(zhàn)不斷涌現(xiàn)的背景下，實(shí)行多年的傳統(tǒng)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)模式已漸漸無(wú)法滿足市場(chǎng)對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力運(yùn)用的要求。這就需要教師不斷改進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)模式，不斷充實(shí)新內(nèi)容，并采用學(xué)生喜聞樂見的方式方法，來(lái)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，改善教學(xué)效果。

一、傳統(tǒng)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)模式存在的不足和問題

1.教學(xué)手段簡(jiǎn)單乏味。今天的大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在當(dāng)初接受經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)傳授時(shí)，由于客觀條件限制，主要是老師在課堂上宣講和灌輸理論知識(shí)，并用板書進(jìn)行公式和模型的推導(dǎo)，因此比較習(xí)慣這種簡(jiǎn)單的“填鴨式”教學(xué)手段。在自己成為大學(xué)老師后，也傾向于自己講課，由學(xué)生自主記筆記這種單向的知識(shí)傳授方法，學(xué)生的思考時(shí)間主要在課后，課堂上師生之間互動(dòng)較少。這種較為單一和乏味的教學(xué)方法，一方面效果有待商榷，另一方面不太適合當(dāng)前90后大學(xué)生性格活躍、思維發(fā)散的個(gè)性。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)的話，課后再不復(fù)習(xí)，課堂上灌輸?shù)闹R(shí)基本上不會(huì)留下較深刻的印象。

2.西方理論與中國(guó)實(shí)際相脫節(jié)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的是資本主義社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律與政府干預(yù)手段，與國(guó)內(nèi)的客觀實(shí)際有相當(dāng)程度的脫節(jié)。以國(guó)內(nèi)廣泛采用的高鴻業(yè)版《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為例，雖然高鴻業(yè)教授在每一章的結(jié)尾部分都對(duì)本章的理論進(jìn)行了批判性的評(píng)述，但書上講涉及到的例子和大多數(shù)定理描述的都是西方資本主義社會(huì)的普遍經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這和我國(guó)的實(shí)際國(guó)情還是有一定的差距，通過學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，學(xué)生感覺用課本上所描繪的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式和理論來(lái)對(duì)照我國(guó)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)，并不完全合適，以至于產(chǎn)生許多困惑，甚至失去了學(xué)習(xí)的興趣。

3.考核方式單一片面。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一般屬于考試課，其課程成績(jī)?cè)u(píng)定方式主要是期末卷面成績(jī)與平時(shí)考核成績(jī)相結(jié)合。通常是期末卷面成績(jī)占80%而平時(shí)成績(jī)占20%，期末卷面成績(jī)明顯比重過大?？己朔绞絾我黄鎺?lái)的后果就是學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)不上心，僅依靠期末熬夜突擊復(fù)習(xí)來(lái)應(yīng)對(duì)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的期末考試一般采取筆試的形式，有標(biāo)準(zhǔn)化的試卷，至少三種以上題型，都有標(biāo)準(zhǔn)答案，真正考核學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)去發(fā)現(xiàn)分析和解決實(shí)際問題的題目不多見。這也使部分學(xué)生產(chǎn)生應(yīng)試心理，在考前短時(shí)間死記硬背，不能深刻理解課本知識(shí)點(diǎn)，甚至助長(zhǎng)了抄襲舞弊的不端行為。同時(shí)老師為避免出現(xiàn)大面積不及格現(xiàn)象引發(fā)教學(xué)矛盾，對(duì)平時(shí)考核流于寬松，致使部分學(xué)生不認(rèn)真對(duì)待平時(shí)課堂互動(dòng)、作業(yè)匯報(bào)和課堂出勤，最終分?jǐn)?shù)也無(wú)法反應(yīng)學(xué)習(xí)效果。

二、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)模式改進(jìn)建議

1.靈活運(yùn)用多種鮮活的教學(xué)方式方法。①時(shí)事教學(xué)法。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)30多年，目前經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到全球第二，無(wú)論宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控還是微觀市場(chǎng)主體都有大量生動(dòng)鮮活的時(shí)事，再加上如今互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，通過網(wǎng)絡(luò)就可以收集到許多影音、文字和圖片資料。在課堂知識(shí)點(diǎn)講解時(shí)，對(duì)于重要的概念、定理和模型，都可以結(jié)合一個(gè)個(gè)具體新聞時(shí)事展開分析，鍛煉學(xué)生用所學(xué)知識(shí)去分析和解決實(shí)際問題。筆者在講述價(jià)格彈性概念時(shí)，就通過一個(gè)地處重慶的饅頭店新聞讓學(xué)生分析為什么饅頭這種需求彈性小于1的商品卻可以實(shí)現(xiàn)薄利多銷，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到需求彈性概念的應(yīng)用其實(shí)是需要一些前置條件的。②課堂討論法。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》抽象理論較多，采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)法，學(xué)生只顧埋頭記筆記，缺乏獨(dú)立的思考判斷和思維鍛煉，一旦跟不上老師思路，就難免開小差，教學(xué)效果不明顯。在上課的過程中，老師預(yù)先就關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)準(zhǔn)備若干問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其展開思考，并邀請(qǐng)學(xué)生大膽講述自己的觀點(diǎn)，其他同學(xué)還可以對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行再思考和展開辯論，教師最后總結(jié)評(píng)述，往往能起到鍛煉學(xué)生思維能力，加深知識(shí)點(diǎn)理解，提升學(xué)習(xí)興趣的作用。③表格分析法?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》抽象理論多，還有一些特別容易混淆，比如邊際效用遞減規(guī)律和邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，無(wú)差異曲線和等產(chǎn)量線，在筆者的授課過程和最后的卷面考試中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有學(xué)生搞錯(cuò)這些概念，導(dǎo)致知識(shí)框架混亂。這就需要老師在講解這些概念時(shí)，把相關(guān)的容易混淆的概念和定律做比較分析，最好是通過表格的形式，突出其異同和適用環(huán)境，以加深學(xué)生印象，理清知識(shí)框架。

2.理論聯(lián)系實(shí)際，引入本土案例。其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)源于實(shí)際，將理論和實(shí)際割裂開就無(wú)法達(dá)到我們的教學(xué)目的。這需要教師在平時(shí)授課過程中和期末考試出題時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察和思考生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。比如國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的CPI數(shù)據(jù)是衡量消費(fèi)者生活費(fèi)用支出的一個(gè)重要指標(biāo)，單純講指標(biāo)學(xué)生通常興趣不高，如果用詼諧的“姜你軍、蒜你狠、豆你玩、向錢蔥、糖高宗”等實(shí)際網(wǎng)絡(luò)詞匯來(lái)說(shuō)明物價(jià)上漲，學(xué)生往往印象深刻，也便于理解。在期末考試時(shí)也可以更多安排案例分析題，減少對(duì)單純記憶性知識(shí)的考核。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中經(jīng)常用美國(guó)國(guó)內(nèi)案例來(lái)進(jìn)行分析說(shuō)明，由于國(guó)情差異，這些案例在中國(guó)并不常見，學(xué)生理解起來(lái)也比較困難，所以教師在授課和課堂討論過程中，應(yīng)該更多的引入本土案例。案例教學(xué)是理論課程吸引學(xué)生的有力武器，如果教師選擇利用中國(guó)改革開放30多年來(lái)的本土案例，與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不僅可以充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，還可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者在講述規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，就用家電價(jià)格屠夫――格蘭仕的例子來(lái)說(shuō)明內(nèi)部規(guī)模濟(jì)優(yōu)勢(shì)，用北京百榮世貿(mào)商城來(lái)解釋外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因，加深了學(xué)生對(duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解。這里需要注意的是，教師在積累案例庫(kù)時(shí)應(yīng)該注意及時(shí)更新案例，在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種知識(shí)信息大爆炸，學(xué)生獲取這些知識(shí)和信息也非常容易，如果案例過于陳舊，就很難吸引學(xué)生的注意力。

3.改革課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系。以北京服裝學(xué)院為例，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是重要的統(tǒng)考科目，無(wú)論有多少個(gè)班，多少個(gè)老師上課，最后都以一份試卷、一份答案。學(xué)生最后的課程成績(jī)包括兩個(gè)部分：平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)，前者占20%的比重，后者占80%的比重。這樣的課程成績(jī)?cè)u(píng)定有一定的合理性，但還是會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生忽視平時(shí)學(xué)習(xí)和思考，寄希望最后臨考抱佛腳。為了保證教學(xué)效果，促使學(xué)生全程認(rèn)真學(xué)習(xí)，應(yīng)將平時(shí)成績(jī)占得比重加大到50%。平時(shí)成績(jī)主要由課堂回答問題、課后作業(yè)，小組案例討論和匯報(bào)、考勤等組成。其中課堂回答問題和課后作業(yè)以及考勤的分?jǐn)?shù)（占20%）可以主要由教師根據(jù)你學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)評(píng)定，而小組案例討論和匯報(bào)的成績(jī)（占30%）由教師評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)組成。這主要是因?yàn)樵谕瓿尚〗M作業(yè)時(shí)，往往有一些同學(xué)只是搭便車卻并不參與實(shí)際工作，實(shí)際參與的同學(xué)礙于面子也不會(huì)拒絕，這樣教師就很難給所有同學(xué)一個(gè)客觀公正的成績(jī)。筆者在布置小組作業(yè)時(shí)，常常預(yù)先固定角色分工，比如發(fā)言人、素材收集人、撰寫報(bào)告人等，并根據(jù)工作復(fù)雜程度賦予不同的分值。課堂匯報(bào)時(shí)，其他聽匯報(bào)的同學(xué)也要根據(jù)小組作業(yè)完成和匯報(bào)情況為該小組成員打一個(gè)綜合分。最后把這二者結(jié)合在一起，使每位同學(xué)能得到一個(gè)比價(jià)客觀公正的平時(shí)成績(jī)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用直接影響對(duì)其他專業(yè)課的有效學(xué)習(xí)。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)教師，應(yīng)該不斷探索經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式，對(duì)其改進(jìn)創(chuàng)新，以克服學(xué)生厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和樂趣，從而改善經(jīng)濟(jì)學(xué)整體學(xué)習(xí)效果。

篇10

中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

案例教學(xué)是美國(guó)哈佛大學(xué)在20世紀(jì)二十年代首創(chuàng)的一種培養(yǎng)高素質(zhì)、實(shí)用型和創(chuàng)新能力強(qiáng)的管理人才的重要教學(xué)方法。案例教學(xué)主要以對(duì)企業(yè)過去或現(xiàn)在正在發(fā)生的管理問題的討論為核心，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)仿真環(huán)境，使其在課堂上就能接觸到實(shí)際問題和實(shí)際社會(huì)環(huán)境，從而學(xué)會(huì)在復(fù)雜條件下利用所學(xué)理論解決實(shí)際問題?？梢哉f(shuō)，案例教學(xué)最大特點(diǎn)是它培養(yǎng)的重點(diǎn)在于學(xué)生的實(shí)務(wù)性和創(chuàng)新性，這一點(diǎn)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足。案例教學(xué)自上世紀(jì)八十年代在我國(guó)高校試行以來(lái)，在管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)等專業(yè)課教學(xué)上取得了較好的效果，已經(jīng)積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，但案例教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中仍處于探索階段。

一、在“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)的意義

（一）案例分析可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，興趣是對(duì)人腦思維的一種激發(fā)，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門外引課程，其研究?jī)?nèi)容主要是西方幾百年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與基本問題，許多理論與我國(guó)的歷史背景和現(xiàn)實(shí)國(guó)情差異比較大，經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生有種“所學(xué)非所用”的感覺。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，并且它的每一個(gè)理論都是在一定的假設(shè)前提下形成的，加之常常會(huì)用到大量的圖形和數(shù)學(xué)論證，讓學(xué)生感到抽象枯燥且難以掌握。用案例刺激學(xué)生，既能吸引注意力，又有知識(shí)性，還能引導(dǎo)學(xué)生積極的思考。

（二）案例分析有利于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是我國(guó)教育體制改革的目標(biāo)和關(guān)鍵之一。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是以“灌輸式”、“填鴨式”為主的教學(xué)方式，教師機(jī)械地滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地聽，其后果是學(xué)生只是靠死記硬背學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論，尤其是在考試前突擊背答案，而無(wú)法形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。而案例教學(xué)則與之不同，案例教學(xué)往往是讓學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題。通過案例分析討論，不僅使學(xué)生更好地了解社會(huì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活，而且有利于提高學(xué)生綜合分析、綜合判斷、綜合決策能力及表達(dá)能力。一個(gè)案例交給學(xué)生，學(xué)生必須學(xué)會(huì)從中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、判別是非，找出“病根”，最后還要開出“藥方”。一套案例分析的過程，實(shí)際上就是提高學(xué)生綜合能力和整體素質(zhì)的過程。

（三）案例分析有利于提高教師的教學(xué)、科研水平。案例教學(xué)給教師提供了新的教學(xué)模式，同時(shí)使教師面臨著更大的挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)在以下方面：

1、尋找和編撰恰當(dāng)?shù)陌咐?。教師要不斷地根?jù)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)尋找和編撰恰當(dāng)?shù)陌咐@就需要教師不僅有扎實(shí)雄厚的理論功底，還要對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題有較強(qiáng)的敏感性，并對(duì)理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用有深刻認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)經(jīng)常更新案例，可適當(dāng)引入新聞案例。因?yàn)樾侣劙咐齺?lái)源于我們的生活，與現(xiàn)實(shí)更貼近，通過對(duì)新聞案例的分析，能激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)注。例如，在上宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分時(shí)，可以結(jié)合中央銀行提高存款準(zhǔn)備金率的新聞，讓學(xué)生分析國(guó)家政策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響。

2、教學(xué)組織能力的要求。案例教學(xué)也對(duì)教師的教學(xué)組織能力有了更高的要求。在案例教學(xué)中，教師充當(dāng)著“導(dǎo)演”的角色，必須對(duì)討論的問題和具體的實(shí)施方式做出統(tǒng)籌安排。如果不做大量的準(zhǔn)備工作就無(wú)法取得預(yù)期的效果。

3、與學(xué)生的有效溝通。在案例教學(xué)過程中，教師還須加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)絕大部分學(xué)生的積極性，使案例討論或辯論能夠有序進(jìn)行。

4、及時(shí)總結(jié)。在案例教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)和總結(jié)。由于學(xué)生來(lái)自大江南北，生活的環(huán)境不同、考慮問題的角度不同，對(duì)同一案例得出結(jié)論不盡相同，甚至完全相反都是可能的。因此，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，澄清學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)。為了搞好歸納總結(jié)，教師要事先做好充分準(zhǔn)備，預(yù)測(cè)學(xué)生可能給出的各種可能的結(jié)論，除在關(guān)鍵時(shí)刻予以正確引導(dǎo)外，還要善于歸納學(xué)生討論中的各種意見，適時(shí)地給予充分肯定，也可以闡明自己的觀點(diǎn)，供學(xué)生參考。

二、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”案例教學(xué)具體形式

（一）穿插式案例教學(xué)方法。教師在授課過程中，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，可適當(dāng)穿插一些案例，使學(xué)生通過案例理解基本原理。穿插的案例不宜過于復(fù)雜，盡量簡(jiǎn)潔明了，以免學(xué)生對(duì)所要說(shuō)明的經(jīng)濟(jì)理論問題產(chǎn)生歧義。例如，在解釋機(jī)會(huì)成本的涵義時(shí)，教師告訴學(xué)生：就是當(dāng)你選擇了上大學(xué)而放棄了就業(yè)，使你失去了四年就業(yè)應(yīng)該獲得的最大收入，這個(gè)被你放棄的最大收入就是你上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本。再例如，在2011年3月，全國(guó)很多地方出現(xiàn)食鹽漲價(jià)風(fēng)波，教師給學(xué)生上西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求理論時(shí)，就可由這個(gè)案例作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的經(jīng)濟(jì)問題，進(jìn)而引出該章要介紹的需求量與價(jià)格之間的關(guān)系理論。由于從身邊的熱點(diǎn)新聞入手，學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣得以調(diào)動(dòng)，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)后續(xù)理論知識(shí)。

（二）課堂討論式案例教學(xué)方法。教師可以在某一章節(jié)或某一問題系統(tǒng)講授后，提出一個(gè)案例，讓學(xué)生分組討論，然后各抒己見。通常的做法是，提前把案例資料發(fā)到每個(gè)學(xué)生手中，讓學(xué)生預(yù)習(xí)案例。上課時(shí)把全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，先進(jìn)行5～10分鐘的討論，然后每個(gè)小組派代表上臺(tái)發(fā)言，表述各自對(duì)問題的看法、提出自己解決問題的方案。教師在其中也可以適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā)式提問，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。在講完貨幣政策之后，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“2011年度由于CPI居高不下，尤其是至2011年5月CPI創(chuàng)34個(gè)月的新高，銀行提高存貸款利率”等案例進(jìn)行分析和討論；在講完失業(yè)理論之后，可以引入“近年來(lái)出現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難”的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的種種原因及應(yīng)對(duì)措施。采用這一形式需要注意的是，所選案例要緊扣所講的理論問題，難度要適中，過分復(fù)雜會(huì)使學(xué)生難于解決案例所涉及的各種問題，達(dá)不到預(yù)期的目的。

（三）專題辯論式案例教學(xué)方法。對(duì)于一些綜合性重大案例，可將學(xué)生分為正反兩組，以專題辯論會(huì)形式進(jìn)行案例教學(xué)。例如，在講授完福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論后，就“我國(guó)勞動(dòng)力工資性收入比例下降是否導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)福利水平下降？”問題進(jìn)行專題辯論。通過專題辯論會(huì)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)的興趣，促使學(xué)生去查找資料、拓展知識(shí)面，提高學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力。在專題辯論會(huì)實(shí)施過程中，教師需要花費(fèi)大量的精力。除了準(zhǔn)備案例資料、設(shè)計(jì)辯論問題外，還應(yīng)維護(hù)好辯論秩序、激發(fā)正反雙方學(xué)生積極思考問題、充分表達(dá)觀點(diǎn)。由于該案例教學(xué)方法耗費(fèi)師生大量時(shí)間，不宜經(jīng)常使用，建議在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過程中各舉辦一次為宜。

（四）專題講座式案例教學(xué)方法。教師應(yīng)積極通過各種途徑，邀請(qǐng)一些專家、企業(yè)家或政府官員來(lái)校開展一些專題講座。通過該種形式的案例教學(xué)，可以在很大程度上開闊學(xué)生的視野，并能夠加深他們對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的理解。尤為重要的是，在講座結(jié)束后安排學(xué)生通過提問等方式與專家直接對(duì)話和交流，不斷提高學(xué)生對(duì)相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)能力。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)應(yīng)注意的問題

（一）力求傳統(tǒng)的理論教學(xué)與案例教學(xué)法有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)理論教學(xué)雖然有一定的局限性，但其優(yōu)點(diǎn)也不容忽視。比如它的連貫性，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中既存在相互制約的因果關(guān)系，又存在著數(shù)學(xué)上嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)，其中的連貫性是案例教學(xué)所不能體現(xiàn)的。在教學(xué)中只有將理論教學(xué)和案例教學(xué)有機(jī)結(jié)合，才能取得令人滿意的教學(xué)效果，案例教學(xué)法不能完全取代傳統(tǒng)的理論教學(xué)。

（二）力求經(jīng)典案例與本土案例的有機(jī)結(jié)合。現(xiàn)有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例大多數(shù)選自國(guó)外的教材和資料，來(lái)源于國(guó)內(nèi)的案例則比較少。國(guó)外經(jīng)典西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在國(guó)內(nèi)出版通常存在一定的時(shí)滯，這導(dǎo)致國(guó)外新的案例、新的經(jīng)濟(jì)政策等不能及時(shí)從教材上體現(xiàn)出來(lái)。并且西方社會(huì)在經(jīng)濟(jì)制度、文化背景等方面與中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)存在一定差異，照搬西方的教學(xué)案例很難達(dá)到預(yù)期的效果。當(dāng)然，對(duì)一些經(jīng)典案例一定要講。同時(shí)，也需要教師收集編寫以我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為背景的本土經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，更多地關(guān)注我國(guó)改革開放中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，以便較好地將所學(xué)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在案例選擇方面要以國(guó)內(nèi)為主，國(guó)外案例為輔。

（三）力求教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。由于現(xiàn)代案例教學(xué)模式是以案例分析為主體進(jìn)行構(gòu)建的，因而在處理教與學(xué)的關(guān)系時(shí)，嚴(yán)守案例教學(xué)模式中教師作用的基本原則，注意克服傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師為中心的觀念，轉(zhuǎn)而注重以學(xué)生為中心，以學(xué)生的自主討論和思考為主，教師引導(dǎo)為輔，并保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

總之，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，科學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用案例教學(xué)手段，提高教學(xué)效果，是高等教育發(fā)展的必然選擇。只有這樣，才能使學(xué)生具有理論聯(lián)系實(shí)際的能力，才能為社會(huì)培養(yǎng)更多的適應(yīng)性人才。

（作者單位：新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

主要參考文獻(xiàn)：