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朱柏廬治家格言模板(10篇)
時(shí)間：2023-01-27 21:05:47
導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇朱柏廬治家格言，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。
篇1
宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
篇2
《朱子家訓(xùn)》又稱《治家格言》，作者朱柏廬，朱柏廬曾考取秀才，志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負(fù)盛名?！吨熳蛹矣?xùn)》以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。《朱子家訓(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家，安分守己。將中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。
畫荻教子：千方百計(jì)為子女學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件
北宋時(shí)期，杰出的文學(xué)家和史學(xué)家歐陽修，文章寫得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書，可是，哪里有錢供他上學(xué)呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。
孟母三遷：為孩子成長創(chuàng)造好環(huán)境
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！庇谑菍⒓野岬郊信?，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。
諸葛亮誡子格言：教給孩子處世治國之道
篇3
出處：宋朝辛棄疾《蝶戀花》：“會(huì)少離多看兩鬢，萬縷千絲，何況新來病?！?/p>
2、半絲半縷：
釋義：形容數(shù)量少，價(jià)值極其微小的東西。
出處：清朝朱柏廬《治家格言》：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>
3、分絲析縷：
篇4
[注釋]
“空談?wù)`國”一詞，來自于“清談?wù)`國”。該說法源于明末顧炎武先生的總結(jié)。魏晉南北朝時(shí)期，由司馬政治的黑暗，許多文人士大夫以清談、服藥、飲酒等行為，消極反對司馬家族的統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)的風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，被王羲之砭為“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜”，后人更是批評(píng)兩晉亡于清談，遂有顧炎武“清談?wù)`國”一說。
[原文]
9、得其大者可以兼其小。
[注釋]
該語出自宋代政治家、詩人歐陽修，原文為：“大衍之?dāng)?shù)，《易》之乎？學(xué)者莫不盡心焉。”曰：“大衍，《易》之末也，何必盡心焉也?！兑住氛?，文王之作也，其書則六經(jīng)也，其文則圣人之言也，其事則天地萬物、君臣父子夫婦人倫之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也?！薄叭粍t不足學(xué)乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有學(xué)其小而能至其大者也，知此然后知學(xué)《易》矣。”
這是學(xué)生問歐陽修有關(guān)學(xué)習(xí)《易》之事，所謂的“大衍”是《易》的數(shù)術(shù)方面問題，用數(shù)術(shù)五十，取一以象天等，屬于知識(shí)階層所不恥之小術(shù)，所以說是《易》之末也。但是，它也是文王所作，歐陽修的意思是說，占術(shù)是一種方法，并不是文王的事（文王是用它來正天地萬物及人倫的），這是大端，所以，學(xué)《易》要學(xué)文王易的大，但是可以兼其?。ㄕ夹g(shù)），沒有學(xué)其?。ㄕ夹g(shù)）而能達(dá)到大端的，如果明白了這個(gè)道理，然后就知道怎么學(xué)《易》了。對于《易經(jīng)》，儒家的態(tài)度是“經(jīng)國”，而非“占術(shù)”，因此，易學(xué)有大小之分。
[原文]
10、不謀全局者，不足謀一域。
[注釋]
這句話出自清朝陳澹然《寤言二遷都建藩議》，原文是：“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！币馑际且龊靡患虑?，就得方方面面都考慮到，就得從全局出發(fā)。
[原文]
11、溫故而知新，可以為師矣。
[注釋]
此語出自《論語?衛(wèi)靈公》，通常的意思是溫習(xí)舊的知識(shí)，獲得新的感悟，就可以當(dāng)老師了。說明復(fù)習(xí)的重要性。
[原文]
12、春江水暖鴨先知。
[注釋]
這句詩來自宋朝政治家、散文家蘇軾，號(hào)東坡居士。原文為：
春江晚景
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
[原文]
13、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
[注釋]
這首詩是清鄭板橋所作，時(shí)在山東維縣做七品小官。
[原文]
14、家貧子讀書。
[注釋]
這句話還有上句即“地瘦栽松柏”，宋代始流傳的名句，傳為宋人王大寶所為，但有爭議。不過，“地瘦栽松柏，家貧子讀書”，成為激勵(lì)貧子上進(jìn)讀書的座右銘。
[原文]
15、天人合一，道法自然。
[注釋]
道法自然，是老子《道德經(jīng)》里的話，原文是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，意思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道是終極的，它自己取法于自己。天人合一，是道家提出的，意思是人和天地萬物是一體的，這個(gè)思想后來被各家所接受，成為主導(dǎo)中國人哲學(xué)思維的一種方式。
[原文]
16、勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸。
[注釋]
出自唐代大詩人白居易詩：
誰道群生性命微？ 一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥， 子在巢中望母歸。
[原文]
17、一粥一飯，當(dāng)思來之處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
[注釋]
此句源于明末清初教育家、思想家朱柏廬，江蘇人，其著《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。全文如下：
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實(shí)盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
宗祖雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；
國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
篇5
誡子書
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
誡外甥書
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！
顏之推――“顏氏家訓(xùn)”
顏之推（531-591），字介，南北朝時(shí)期著名思想家、教育家、文學(xué)家。顏之推“生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多”。他本著“務(wù)先王之道，紹家世之業(yè)”的宗旨，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)、思想學(xué)識(shí)，寫成《顏氏家訓(xùn)》一書訓(xùn)誡子孫。全書共有七卷計(jì)二十篇，各篇內(nèi)容涉及的范圍相當(dāng)廣泛，但主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學(xué)等，其中不少見解至今仍有借鑒意義。
顏氏家訓(xùn)摘選
夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至于斯。
父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。
人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也！
是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！
夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳。
人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。
學(xué)之興廢，隨世輕重。
光陰可惜，譬諸逝水。
觀天下書未遍，不得妄下雌黃。
學(xué)為文章，先謀親友，得其評(píng)裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。
一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。
朱用純――“朱子家訓(xùn)”
朱用純（1627-1698），字致一，號(hào)柏廬，江蘇昆山縣人，明末清初著名理學(xué)家、教育家，著有《治家格言》（即《朱子家訓(xùn)》）等。清順治二年，朱用純的父親在守昆山城抵御清軍時(shí)遇難。朱用純侍奉老母，照顧弟妹，流離播遷，備極艱辛。他始終未入仕，一生教授鄉(xiāng)里。他潛心治學(xué)，以程、朱理學(xué)為本，提倡知行并進(jìn)，躬行實(shí)踐。所著《朱子家訓(xùn)》是其代表作，全文五百余字，內(nèi)容簡明賅備，文字通俗易懂，成為家喻戶曉的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。
朱子家訓(xùn)摘選
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須多溫恤。
因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
篇6
在此，向讀者介紹幾個(gè)因家訓(xùn)興家的典型個(gè)案。
（1）千年不衰“宰相家”
山西省運(yùn)城市聞喜縣禮元鎮(zhèn)有個(gè)古今中外聞名的“中國宰相村”――裴柏村。依史載：裴氏一族，是中國古代儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”、“修身齊家治國平天下”的典范。漢武帝時(shí)裴蓋做了皇室掌管財(cái)物的官，此后的魏晉裴秀、裴楷至宋代，裴家先后有59位宰相，59位大將軍，14位中書侍郎，55位尚書，侍郎44人，常侍11人，御史11人，刺史211人，太守77人，8位皇后王妃，21位駙馬，117人考取進(jìn)士，其中11名狀元，名垂后世者不下千人。
那么，裴家何以能做到千年不衰的？請看其家訓(xùn)：
推誠為應(yīng)物之先，強(qiáng)學(xué)為立身之本;
節(jié)儉為持家之基，清廉為做官之本。
另有家規(guī)：考不中秀才者，不準(zhǔn)入宗祠大門，以謹(jǐn)遵“玉不琢不成器;人不學(xué)，不知義”?，F(xiàn)裴柏村千余人中，裴姓約占四分之一。至今，裴姓家家門樓上都有“耕讀傳家”的大字。
（2）名揚(yáng)四海的“喬家大院”
隨著電視劇《喬家大院》的熱播，喬家當(dāng)年的輝煌家喻戶曉。
這是山西另一大戶――皇借重避難的知名世家。該大院與裴柏村同中有異的是：喬家走的是學(xué)而優(yōu)則商之路。喬家作為“富甲天下”的宏商巨賈，何以能規(guī)避“十商九奸”的弊病，偏偏成為一不“奸”之商？下面擇要概及其家訓(xùn)，供所有經(jīng)商或想經(jīng)商者自尋答案。
①不準(zhǔn)納妾。防“后院起火”。②不準(zhǔn)用丫頭。怕，怕有敗家之名聲。③不準(zhǔn)賭博。記取別人“萬貫家產(chǎn)毀于一賭”之教訓(xùn)。家人有時(shí)也打麻將，只論輸贏，不過手金銀，只是娛樂和諧氣氛而已。④不準(zhǔn)冶游，即。吸取許多富貴子弟因此引出的無數(shù)風(fēng)流孽債，既害人害己又?jǐn)〖摇Ｒ鉃椴粶?zhǔn)放蕩，避惹是生非。⑤不準(zhǔn)酗酒。因酒后會(huì)亂性、忘形、失德。家人和所有雇工都需謹(jǐn)遵訓(xùn)示，故能歷逾百年、累六世而名揚(yáng)天下。
一句話，預(yù)防為主，從源頭堵死可能損德毀家的“社會(huì)惡習(xí)”。這在富貴人家不乏妻妾成群、子弟賭風(fēng)行、多有壓榨雇工的封建時(shí)代，實(shí)乃屬有大德、大智、遠(yuǎn)見之家族。
（3）皇上御賜“孝義家”匾的鄭氏家族
據(jù)史載：浙江浦東的鄭氏家族，從南宋建炎（1127年）初開始，累世同居，跨宋、元、明三代，逾三百多年，維持十九世，人口最多時(shí)達(dá)3000人，同灶而食。皆因其有良好家訓(xùn)，“鑄淳樸家風(fēng)，興和諧世家”，被譽(yù)為：“浙東第一家”，示范、感化無數(shù)鄉(xiāng)鄰。明代建文皇帝親書“孝義家”贈(zèng)匾，樹典型，倡和諧。
篇7
《顏氏家訓(xùn)》系魏晉南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家和教育家顏之推所著，一共七卷二十篇，分為序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、風(fēng)操篇、慕賢篇、勉學(xué)篇、文章篇、名實(shí)篇、涉務(wù)篇、省事篇、止足篇、誡兵篇、養(yǎng)生篇、歸心篇、書證篇、音辭篇、雜藝篇、終制篇，是其對自己一生有關(guān)立身、處世、為學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，主要用于教導(dǎo)子孫，被后人譽(yù)為家教規(guī)范。其“治家篇”中的崇尚孝、愛、義、儉等觀點(diǎn)更是膾炙人口，為人效仿。在“治家篇”中，顏之推論述道：
“教育感化這件事，是從上向下推行的，是從先向后施行影響的。所以，父不慈就子不孝，兄不友愛就弟不恭敬，夫不仁義就婦不溫順了。至于父雖慈而子要叛逆，兄雖友愛而弟要傲慢，夫雖仁義而婦要欺侮，那就是天生的兇惡之人，要用刑罰殺戮來使他畏懼，而不是用訓(xùn)誨誘導(dǎo)能改變的了?！?/p>
“孔子說：‘奢侈了就不恭順，節(jié)儉了就固陋。與其不恭順，寧可固陋?！终f：‘如果有周公那樣的才那樣的美，但只要他既驕傲且吝嗇，余下的也就不值得稱道了?！@樣說來是可以儉省而不可以吝嗇了。儉省，是合乎禮的節(jié)?。涣邌?，是對困難危急也不體恤。當(dāng)今常有講施舍就成為奢侈，講節(jié)儉就進(jìn)入到吝嗇。如果能夠做到施舍而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了?！?/p>
“婦女的習(xí)性，大多寵愛女婿而虐待兒媳婦，寵愛女婿那女兒的兄弟就會(huì)產(chǎn)生怨恨，虐待兒媳婦那兒子的姐妹就易進(jìn)讒言。這樣看來女的不論出嫁還是娶進(jìn)都會(huì)得罪于家，都是為母的所造成。這是家庭里常見的弊端，能不警戒嗎？”
“婚姻要找貧寒人家，這是當(dāng)年祖宗靖侯的老規(guī)矩。近代嫁娶，就有接受財(cái)禮出賣女兒的，運(yùn)送絹帛買進(jìn)兒媳婦的，這些人比量門祖家勢，計(jì)較錙銖錢財(cái)，索取多而回報(bào)少，這和做買賣沒有區(qū)別，以至于有的門庭里弄來個(gè)下流女婿，有的家里主管權(quán)操縱在惡兒媳婦手中，貪榮求利，招來恥辱，這樣的事能不審慎嗎？”
《朱子家訓(xùn)》
《朱子家訓(xùn)》又稱《朱子治家格言》，系清代學(xué)者朱柏廬所著?！吨熳蛹矣?xùn)》是我國古代的家教名篇，它以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理。它主張勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實(shí)待人、與人為善、力戒和浮華，反對見利忘義、諂媚權(quán)貴。朱伯廬家訓(xùn)中有許多發(fā)人深思的教益：
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈?！?/p>
“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒?！?/p>
“與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩?！?/p>
“見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想?！?/p>
“施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫?！?/p>
“家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。為人若此，庶乎近焉。”
《家書》治家篇選段
《家書》共收錄家書330余封，分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財(cái)篇、交友篇、為政篇、用人篇等，基本包括了一生的主要思想，堪稱家書典范。下面從其“治家篇”中甄選出的三則以觀其治家思想。
誡諸弟教子侄總須有勤敬和三字
“諸弟在家教子侄，總須有勤敬和三字，無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬能和，未有不興者，不勤不敬不和，未有不敗者，至切至切！諸弟試在鄉(xiāng)間，將此三字，于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。此后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。一代疏懶，二代逸，則必有晝睡夜坐，吸食鴉片之漸矣。四弟九弟較勤，六弟季弟較懶，以后勤者愈勤，懶者痛改，莫使子侄學(xué)得怠惰樣子，至要至要！子侄除讀書外，教之掃屋抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！?/p>
誡諸弟子侄不可倚勢驕人
篇8
一、加強(qiáng)德育管理，開創(chuàng)德育工作新局面
1、新的學(xué)校，要有新的生機(jī)，創(chuàng)造新的輝煌，但這些必須以人的思想素質(zhì)為基礎(chǔ)，要建立新的德育工作機(jī)制，所以加強(qiáng)學(xué)校德育工作建設(shè)勢在必行，為此我校以校長室為中心，成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)德育處,由學(xué)校德育處全面規(guī)劃、組織實(shí)施全校的德育工作，定期召開班主任及輔導(dǎo)員會(huì)議，明確每月德育中心工作，充分發(fā)揮班主任主力軍的作用，形成學(xué)校德育工作齊抓共管的新局面。
2、繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。教師素質(zhì)水平的高低將直接影響其主導(dǎo)作用的正常發(fā)揮。教師在平時(shí)行動(dòng)中和教學(xué)行為中，應(yīng)當(dāng)特別注意檢點(diǎn)自己，一言一行都應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的表率，只有這樣，教師自身的威信才會(huì)成為一種積極的教育力量，他的模范言行才會(huì)成為學(xué)生模仿的對象。本學(xué)期要加強(qiáng)對教師師德師風(fēng)教育。認(rèn)真學(xué)習(xí)“三風(fēng)”，特別是圍繞教風(fēng)“三心”（愛心、專心、精心）來開展德育教育活動(dòng)，并以“熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容學(xué)生、善待學(xué)生”為核心內(nèi)容，開展“愛崗敬業(yè)，樹立良好師表形象”活動(dòng)。努力建設(shè)一支能夠適應(yīng)素質(zhì)教育要求的學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。
3、組織全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)各有關(guān)文件精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，并將在節(jié)假日期間，舉辦黨員教師座談會(huì)，認(rèn)真探討當(dāng)前我校黨員教師如何發(fā)揮先進(jìn)性，起到模范帶頭作用,從而提高學(xué)校班子凝聚力并帶領(lǐng)全體教師以德治校。
二、加強(qiáng)德育科研，形成德育工作的新特點(diǎn)。
1、大力開展德育課程的教學(xué)研究，發(fā)揮德育主陣地的作用。要充分認(rèn)識(shí)新課程改革的重要性和必要性，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真上好思品課、健康教育課、班隊(duì)活動(dòng)課充分挖掘這些課的德育內(nèi)含發(fā)揮其德育作用。按照教育目標(biāo)，精心安排教學(xué)內(nèi)容，探討教學(xué)方法，初步形成小學(xué)德育工作的新特點(diǎn)、新思路。
2、學(xué)科教師主動(dòng)承擔(dān)德育教學(xué)。在制訂各學(xué)科計(jì)劃時(shí)，注重滲透思想品德教育，注重課堂、課后對學(xué)生行為品質(zhì)的指導(dǎo)訓(xùn)練，隨機(jī)滲透，充分做到知識(shí)與情感并行，強(qiáng)化德育功能。
3、加強(qiáng)德育研究。
學(xué)習(xí)并貫徹《公民首先建設(shè)實(shí)施綱要》，結(jié)合朱柏廬先生的《治家格言》，開展“柏廬精神在我心”的小課題研究，并以此內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)我校的德育教育。
三、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，形成德育工作新合力。
1、加強(qiáng)對班主任工作的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。本學(xué)期通過“班主任學(xué)校”、“新老師徒結(jié)對”等形式，探討“21世紀(jì)我們怎樣當(dāng)班主任”，通過授課、研討、觀摩、剖析新時(shí)期班主任工作的新特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)，要使班主任老師認(rèn)識(shí)到肩負(fù)教育、培養(yǎng)學(xué)生健康成長的責(zé)任，不斷提高青年班主任的素質(zhì)和管理能力。 共2頁,當(dāng)前第1頁1
2、積極開展家訪活動(dòng)，本學(xué)期對二分之一的學(xué)生進(jìn)行上門家訪，對所有的學(xué)生進(jìn)行家長聯(lián)系，做到“早、勤、誠、精、實(shí)”，使家訪真正起到溝通教師、家長、學(xué)生之間的橋梁作用，聯(lián)系家長及時(shí)與家長交流，更好的教育學(xué)生。
3、把“創(chuàng)建文明班集體”作為班級(jí)建設(shè)的重要措施。切實(shí)從班級(jí)自身出發(fā)，各項(xiàng)常規(guī)工作抓細(xì)抓實(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)、科學(xué)、民主管理班級(jí)，抓好班風(fēng)班貌建設(shè)。同時(shí)認(rèn)真上好班隊(duì)課、專題課。經(jīng)常開展形式多樣、生動(dòng)活潑的班隊(duì)活動(dòng)，給學(xué)生提供一個(gè)個(gè)性發(fā)展的空間，使班集體成為促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等諸方面發(fā)展的一個(gè)理想的“家”。通過制訂《班主任工作考核細(xì)則》，使班主任工作的管理更合理化、規(guī)范化。
四、豐富校園文化生活，開創(chuàng)德育工作新天地。
1、養(yǎng)成教育規(guī)范化
要加強(qiáng)校園常規(guī)管理與行為規(guī)范訓(xùn)練。根據(jù)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求，制定并執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，通過“六項(xiàng)評(píng)比”，加強(qiáng)學(xué)生禮儀規(guī)范的訓(xùn)練；通過對紅領(lǐng)巾禮儀崗隊(duì)員的培訓(xùn)與管理，培養(yǎng)學(xué)生生活禮儀，講究家庭禮儀、懂得學(xué)校禮儀，學(xué)會(huì)社交禮儀。教育學(xué)生在家當(dāng)好孩子，在校做好學(xué)生，在社會(huì)是個(gè)好少年。
2、德育內(nèi)容主題化，德育活動(dòng)經(jīng)?；?nbsp;
以“柏廬精神”為指導(dǎo)思想，以全國少工委頒布的“加強(qiáng)少先隊(duì)思想道德教育深化體驗(yàn)教育的意見”為基礎(chǔ)內(nèi)容，引導(dǎo)少年兒童開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)要加強(qiáng)對少年兒童思想品德教育和創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，制定好計(jì)劃，設(shè)計(jì)好活動(dòng)，并扎扎實(shí)實(shí)地組織實(shí)施，取得主題教育的最大效應(yīng)。使本學(xué)校的少先隊(duì)工作有一個(gè)新的開端。
3、社區(qū)教育開放論
建立校外德育基地，合理利用社區(qū)教育資源，引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)，豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，本學(xué)期，有組織地安排每個(gè)學(xué)生到一中心勞動(dòng)基地參加一至二次活動(dòng)。同時(shí)，與縣關(guān)工委、城管局等單位掛鉤，經(jīng)常采取“走出去、請進(jìn)來”的形式開展各項(xiàng)活動(dòng)，以拓寬視野，增長知識(shí)，陶冶情操。
五、加強(qiáng)檢驗(yàn)力度，凸現(xiàn)德育成效。
1、本學(xué)期中心小學(xué)將制定考核細(xì)則，檢查各完小德育成效，并對全鎮(zhèn)教師進(jìn)行德育工作考核。
2、開展德育工作先進(jìn)事跡評(píng)選活動(dòng)。
3、期末在評(píng)選德育先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上評(píng)選出優(yōu)秀班主任（輔導(dǎo)員）、師德模范、文明班級(jí)、優(yōu)秀少先隊(duì)員。
4、做好德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，爭取再創(chuàng)德育工作新境界。
篇9
1、新的學(xué)年，要有新的生機(jī)，創(chuàng)造新的輝煌，但這些必須以人的思想素質(zhì)為基礎(chǔ)，要建立新的德育工作機(jī)制，所以加強(qiáng)學(xué)校德育工作建設(shè)勢在必行，為此我們要以聯(lián)校為中心，成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，,由各學(xué)校全面規(guī)劃、組織實(shí)施各校的德育工作，定期召開班主任及輔導(dǎo)員會(huì)議，明確每月德育中心工作，充分發(fā)揮各校和班主任主力軍的作用，形成聯(lián)校、學(xué)校德育工作齊抓共管的新局面。
2、繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。教師素質(zhì)水平的高低將直接影響其主導(dǎo)作用的正常發(fā)揮。教師在平時(shí)行動(dòng)中和教學(xué)行為中，應(yīng)當(dāng)特別注意檢點(diǎn)自己，一言一行都應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的表率，只有這樣，教師自身的威信才會(huì)成為一種積極的教育力量，他的模范言行才會(huì)成為學(xué)生模仿的對象。本學(xué)期要加強(qiáng)對教師師德師風(fēng)教育。認(rèn)真學(xué)習(xí)“三風(fēng)”，特別是圍繞教風(fēng)“三心”（愛心、專心、精心）來開展德育教育活動(dòng)，并以“熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容學(xué)生、善待學(xué)生”為核心內(nèi)容，開展“愛崗敬業(yè)，樹立良好師表形象”活動(dòng)。努力建設(shè)一支能夠適應(yīng)素質(zhì)教育要求的學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。
3、組織全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)各有關(guān)文件精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，并將在節(jié)假日期間，舉辦黨員教師座談會(huì)，認(rèn)真探討當(dāng)前我聯(lián)校黨員教師如何發(fā)揮先進(jìn)性，起到模范帶頭作用,從而提高學(xué)校班子凝聚力并帶領(lǐng)全體教師以德治校。
二、加強(qiáng)德育科研，形成德育工作的新特點(diǎn)。
1、大力開展德育課程的教學(xué)研究，發(fā)揮德育主陣地的作用。要充分認(rèn)識(shí)新課程改革的重要性和必要性，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真上好思品課、健康教育課、班隊(duì)活動(dòng)課充分挖掘這些課的德育內(nèi)含發(fā)揮其德育作用。按照教育目標(biāo)，精心安排教學(xué)內(nèi)容，探討教學(xué)方法，初步形成中小學(xué)德育工作的新特點(diǎn)、新思路。
2、學(xué)科教師主動(dòng)承擔(dān)德育教學(xué)。在制訂各學(xué)科計(jì)劃時(shí)，注重滲透思想品德教育，注重課堂、課后對學(xué)生行為品質(zhì)的指導(dǎo)訓(xùn)練，隨機(jī)滲透，充分做到知識(shí)與情感并行，強(qiáng)化德育功能。
3、加強(qiáng)德育研究。
學(xué)習(xí)并貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，結(jié)合朱柏廬先生的《治家格言》，開展“柏廬精神在我心”的小課題研究，并以此內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)我校的德育教育。
三、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，形成德育工作新合力。
1、加強(qiáng)對班主任工作的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。本學(xué)期通過“班主任學(xué)?！薄ⅰ靶吕蠋熗浇Y(jié)對”等形式，探討“21世紀(jì)我們怎樣當(dāng)班主任”，通過授課、研討、觀摩、剖析新時(shí)期班主任工作的新特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)，要使班主任老師認(rèn)識(shí)到肩負(fù)教育、培養(yǎng)學(xué)生健康成長的責(zé)任，不斷提高青年班主任的素質(zhì)和管理能力。
2、積極開展家訪活動(dòng)，本學(xué)期對二分之一的學(xué)生進(jìn)行上門家訪，對所有的學(xué)生進(jìn)行家長聯(lián)系，做到“早、勤、誠、精、實(shí)”，使家訪真正起到溝通教師、家長、學(xué)生之間的橋梁作用，聯(lián)系家長及時(shí)與家長交流，更好的教育學(xué)生。
3、把“創(chuàng)建文明班學(xué)?！薄皠?chuàng)建文明班集體”作為學(xué)校、班級(jí)建設(shè)的重要措施。切實(shí)從班級(jí)自身出發(fā)，各項(xiàng)常規(guī)工作抓細(xì)抓實(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)、科學(xué)、民主管理學(xué)校、班級(jí)，抓好班風(fēng)班貌建設(shè)。同時(shí)認(rèn)真上好班隊(duì)課、專題課。經(jīng)常開展形式多樣、生動(dòng)活潑的班隊(duì)活動(dòng)，給學(xué)生提供一個(gè)個(gè)性發(fā)展的空間，使班集體成為促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等諸方面發(fā)展的一個(gè)理想的“家”。通過制訂《班主任工作考核細(xì)則》，使班主任工作的管理更合理化、規(guī)范化。
四、豐富校園文化生活，開創(chuàng)德育工作新天地。
1、養(yǎng)成教育規(guī)范化
要加強(qiáng)校園常規(guī)管理與行為規(guī)范訓(xùn)練。根據(jù)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求，制定并執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，通過“六項(xiàng)評(píng)比”，加強(qiáng)學(xué)生禮儀規(guī)范的訓(xùn)練；通過對紅領(lǐng)巾禮儀崗隊(duì)員的培訓(xùn)與管理，培養(yǎng)學(xué)生生活禮儀，講究家庭禮儀、懂得學(xué)校禮儀，學(xué)會(huì)社交禮儀。教育學(xué)生在家當(dāng)好孩子，在校做好學(xué)生，在社會(huì)是個(gè)好少年。 《1》
2、德育內(nèi)容主題化，德育活動(dòng)經(jīng)常化
以“柏廬精神”為指導(dǎo)思想，以全國少工委頒布的“加強(qiáng)少先隊(duì)思想道德教育深化體驗(yàn)教育的意見”為基礎(chǔ)內(nèi)容，引導(dǎo)少年兒童開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)要加強(qiáng)對少年兒童思想品德教育和創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，制定好計(jì)劃，設(shè)計(jì)好活動(dòng)，并扎扎實(shí)實(shí)地組織實(shí)施，取得主題教育的最大效應(yīng)。使本學(xué)校的少先隊(duì)工作有一個(gè)新的開端。
3、農(nóng)村教育開放論
建立校外德育基地，合理利用山區(qū)農(nóng)村教育資源，引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)，豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，本學(xué)期，有組織地安排每個(gè)學(xué)生到一中心勞動(dòng)基地參加一至二次活動(dòng)。同時(shí)，與鄉(xiāng)企業(yè)、石材廠等單位掛鉤，經(jīng)常采取“走出去、請進(jìn)來”的形式開展各項(xiàng)活動(dòng)，以拓寬視野，增長知識(shí)，陶冶情操。
五、加強(qiáng)檢驗(yàn)力度，凸現(xiàn)德育成效。
1、本學(xué)期中心小學(xué)將制定考核細(xì)則，檢查各小學(xué)德育成效，并對全鄉(xiāng)教師進(jìn)行德育工作考核。
2、開展德育工作先進(jìn)事跡評(píng)選活動(dòng)。
3、期末在評(píng)選德育先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上評(píng)選出優(yōu)秀班主任（輔導(dǎo)員）、師德模范、文明班級(jí)、優(yōu)秀少先隊(duì)員。
4、做好德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，爭取再創(chuàng)德育工作新境界。
篇10
嶄新的校舍，寬敞明亮的教室，一流的設(shè)備，星級(jí)賓館般的宿舍，全鎮(zhèn)唯一的400米環(huán)形塑膠跑道。比起原來的中心小學(xué)、上華小學(xué)、葛岸小學(xué)、良教小學(xué)好多了。6000萬的投入，我們在享受著，我們是樂從鎮(zhèn)一萬多小學(xué)生當(dāng)中的幸福者。因?yàn)槲覀冊谝涣鞯男Ｉ嶂袑W(xué)習(xí)`生活`成長。
但是我們有沒有想過，6000萬元是從哪里來？有人說是鎮(zhèn)政府出的。哪鎮(zhèn)政府的6000萬又從哪里來？天上掉？地上撿？當(dāng)然不可能。這6000萬是樂從鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的血汗的積累，是各行各業(yè)勞動(dòng)者創(chuàng)造的財(cái)富的積累，也是同學(xué)們的父母兄姐長輩們在各個(gè)工作崗位上辛勤勞動(dòng)的成果！頭頂烈日，腳踏赤土，揮汗如雨，渾身濕透，從事勞業(yè)耕作的農(nóng)民們要交農(nóng)業(yè)稅。在工廠里打工一站八個(gè)小時(shí)下班回家筋疲力倦，在商場售貨一天工作十多個(gè)小時(shí)吃飯也要忙做生意，在灰塵滾滾噪音振耳的鋼鐵市場里忙碌的搬運(yùn)工、切割工吊車司機(jī)以及經(jīng)理們，在車流滾滾危機(jī)四伏的公路上駕車奔跑的人們……無論從事什么行業(yè)的勞動(dòng)者，都要繳交工業(yè)稅商業(yè)稅營業(yè)稅車船稅個(gè)人所得稅，我們老師收了工資后也要交個(gè)人所得稅。正是千千萬萬的勞動(dòng)者，你們的父母兄姐的勞動(dòng)創(chuàng)造了稅收，一元十元百圓積累起這6000萬圓政府用來建設(shè)我們的學(xué)校！有了6000萬元，還要一千幾百個(gè)設(shè)計(jì)人員`審核人員主管領(lǐng)導(dǎo)，以及建筑行業(yè)的土工水工木工電工裝修工花工經(jīng)過近一年的艱苦勞動(dòng)，用他們聰慧的頭腦，勤勞的雙手，滴滴汗水，一磚一石一木一鐵，砌成這高樓大廈，打造出我們這所學(xué)校。
當(dāng)我們踏進(jìn)學(xué)校，踩在廣場的地磚上，就要想起千萬勞動(dòng)者的辛勞。
當(dāng)我們坐在教室，可不能忘記揮汗如雨的父母。當(dāng)我們奔跑在運(yùn)動(dòng)場上，應(yīng)當(dāng)想起一天辛勞后勞動(dòng)者們疲倦的身影。當(dāng)我們享用著學(xué)校里一切設(shè)施之時(shí)絕不能忘記這都是勞動(dòng)者的血汗成果！
勞動(dòng)，是人類與一般動(dòng)物的區(qū)別的根本標(biāo)志，世界上只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富，尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民，愛惜勞動(dòng)成果是人的基本素養(yǎng)。因?yàn)槲覀儗硪彩且幻鈽s的勞動(dòng)者。愛護(hù)校內(nèi)所有的財(cái)產(chǎn)物品就是珍惜勞動(dòng)成果，是我們?nèi)w師生的基本責(zé)任，是學(xué)校教育質(zhì)量高低校風(fēng)優(yōu)劣的標(biāo)志！
大半個(gè)學(xué)期過去了，學(xué)校加緊教育，老師具體指導(dǎo)管教，絕大部份同學(xué)養(yǎng)成愛護(hù)公物的習(xí)慣，他們珍措學(xué)校的一切財(cái)物，這是可喜的。但是極少數(shù)的學(xué)生破壞公物的現(xiàn)象令人痛心。你看，不少的課室門廁所門宿舍門過道的防煙門被亂推亂踢，一只只黑通通的鞋印腳印在門上墻上：衛(wèi)生間的膠喉軟管被惡意擰開；水籠頭給弄壞了十多個(gè)；小便渠的水掣本己用鐵絲固定還硬被扭開，大量的水流被白白浪費(fèi)；兩扇防煙門的彈簧門鎖被損壞拆下，消防箱的封條被撕爛，有人甚至亂動(dòng)滅火器，飲水機(jī)的噴嘴螺帽給擰走；課室內(nèi)電教平臺(tái)貴重的物品被隨意擺弄，一個(gè)課室的遙控器被偷走，一個(gè)班的電教平臺(tái)的后板門給碰壞，花草被隨意踐踏弄死，更為嚴(yán)重的竟把樓梯護(hù)欄的大玻璃板上的螺栓帽擰下偷走。要知道每塊又厚又重的尖角的玻璃板就靠四顆螺栓固定，擰掉了螺帽，玻璃板掉下來肯定會(huì)砸傷人甚至砸死人，這些學(xué)生有沒有想過，你偷走螺帽等于偷走自已的良知，可能會(huì)出人命的！椐統(tǒng)計(jì)被偷走的螺帽在40個(gè)左右，由于市面上沒有這種螺帽賣，還有四到五個(gè)現(xiàn)在沒裝上！上述這些行為是在糟塌樂從鎮(zhèn)人民的血汗，是在損壞全鎮(zhèn)人民的勞動(dòng)成果，是給我們?nèi)w師生制造安全隱患，這樣做怎對得起所有辛勞的父母兄姐勞動(dòng)群眾！