導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇校友發(fā)言稿，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

大家上午好！

首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、校友對(duì)我的信任！非常榮幸擔(dān)任太原市第五實(shí)驗(yàn)中學(xué)校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)這個(gè)光榮的職務(wù)，我將會(huì)盡我綿薄之力為校友會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)！今天，我們有幸相聚在一起，共同慶祝太原市第五實(shí)驗(yàn)中學(xué)建校30周年暨校友會(huì)的成立，這是母校和我們校友工作生活中的一件盛事和喜事，值得我們各位永遠(yuǎn)銘記的日子。在此，我也代表校友會(huì)籌備組，對(duì)母校領(lǐng)導(dǎo)和各位校友的到來(lái)表示熱烈的歡迎，對(duì)為本屆校友會(huì)的成立付出辛勞的領(lǐng)導(dǎo)、校友、老師、工作人員表示衷心的感謝！

參天之樹(shù)，必有其根，環(huán)山之水，必有其源。母校是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們心靈的港灣，是萬(wàn)里征程的起點(diǎn)。無(wú)論身在何處，我們的心都是與母校緊緊相連，我們的情結(jié)都與昔日師長(zhǎng)同窗相牽。時(shí)值至今，我們的母校已走過(guò)了30個(gè)春夏秋冬。回首30年的發(fā)展，學(xué)校秉承"為學(xué)生一生幸福奠基"的辦學(xué)理念，勵(lì)精圖治謀發(fā)展，腳踏實(shí)地創(chuàng)輝煌，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育質(zhì)量穩(wěn)步提升，為社會(huì)培養(yǎng)了一批批社會(huì)棟梁和合格的建設(shè)者。他們?cè)诟鱾€(gè)崗位、各個(gè)領(lǐng)域勤奮工作、施展才華，為祖國(guó)建設(shè)和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

學(xué)校校友會(huì)的成立，為我們架起了校友與母校溝通的橋梁，也搭建了校友之間交流信息、資源共享、聯(lián)絡(luò)感情的平臺(tái)，標(biāo)志著我們校友會(huì)籌建工作取得了階段性成果。校友會(huì)成立后，首先將嚴(yán)格遵守《校友會(huì)章程》，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)校友會(huì)各位成員積極進(jìn)取，不斷加強(qiáng)校友之間、校友與母校之間的聯(lián)系，增進(jìn)了解和友誼，讓校友會(huì)成為我們共同的家園。其次，廣泛宣傳優(yōu)秀校友的事跡，激勵(lì)全校師生，為母校培養(yǎng)高素質(zhì)人才創(chuàng)造良好條件。切實(shí)發(fā)揮橋梁與紐帶作用，通過(guò)各種途徑，加強(qiáng)校友的聯(lián)系，使校友會(huì)成為校友間傳遞信息、交流經(jīng)驗(yàn)、相互幫助、加強(qiáng)協(xié)作、創(chuàng)造成果的重要平臺(tái)和有效資源。有人說(shuō)，人生的路有遠(yuǎn)有近，有長(zhǎng)有短，總也走不出一個(gè)"圓";世間的情分分合合，聚聚散散，總有拉不斷的一個(gè)"緣".因?yàn)槟感?，我們走進(jìn)了這個(gè)"圓",因?yàn)槟感?，我們所有的校友也生成了這個(gè)"緣".各位校友，讓我們借助校友會(huì)成立的東風(fēng)，積極參加校友會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，立足學(xué)校、團(tuán)結(jié)互助，攜手共創(chuàng)美好的明天。我們相信，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，校友會(huì)一定會(huì)堅(jiān)實(shí)地走好每一步，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，不辜負(fù)母校和廣大校友的厚望與重托。

校友會(huì)的成立是一個(gè)契機(jī)，拉開(kāi)了我們校友活動(dòng)的序幕，為我們搭建了共敘友情、平等交流、重溫師恩、回報(bào)母校的良好平臺(tái)。感謝各位校友的信任，讓我擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)這個(gè)重要的職位。但我深知，會(huì)長(zhǎng)不是一種榮譽(yù)更不是一種權(quán)利，而是一份責(zé)任和一份義務(wù)。我將持續(xù)和努力的做好牽頭人，做好聯(lián)絡(luò)員、宣傳員和服務(wù)員的工作，積極壯大校友會(huì)的規(guī)模，為健全校友網(wǎng)絡(luò)，為多層次的交流互動(dòng)做更多的工作。也希望每位校友能夠多多支持校友會(huì)的工作，加強(qiáng)彼此的聯(lián)系，積極參加校友會(huì)的活動(dòng)，為校友會(huì)的發(fā)展建言獻(xiàn)策，共同加大對(duì)母校的關(guān)心和宣傳。我相信，只要我們共同努力，用我們的真心共同支持校友會(huì)的發(fā)展，這顆蘊(yùn)育著真情和力量的幼苗，定會(huì)茁壯成長(zhǎng)……

篇2

大家下午好！我是**管理與**1001班的莫戀，很榮欣能作為在校學(xué)生代表在此發(fā)言。

今天是一個(gè)值得高興地日子。學(xué)院迎來(lái)了90級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，看到這么多**校友在社會(huì)上能有自己的一番建樹(shù)，我相信學(xué)院會(huì)倍感欣慰。今天，你們真正做到了母校以你們?yōu)闃s！我們學(xué)弟學(xué)妹也將以你們?yōu)榘駱樱?/p>

現(xiàn)在，我們的學(xué)院，擁有著三棟教學(xué)樓，能讓全院逾萬(wàn)名學(xué)生有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)校環(huán)境，我院有藏書近五十萬(wàn)冊(cè)的圖書館；七棟標(biāo)準(zhǔn)化公寓；還有設(shè)備齊全的實(shí)習(xí)工廠，學(xué)院已成為全省示范高職院。相信，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們看到這些，會(huì)感嘆學(xué)院的發(fā)展迅猛，而這些與全體**人“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的**精神是分不開(kāi)的。

我很慶幸選擇了這所學(xué)院，在這里，我學(xué)到了許多做人的道理及專業(yè)知識(shí)，而學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們?cè)诋厴I(yè)二十年后能夠重回母校，關(guān)心母校，為母校做出自己的貢獻(xiàn)，也為我們?cè)谛W(xué)生樹(shù)立了熱愛(ài)母校、懂得感恩的榜樣。在座的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們能夠有今天的成績(jī)，相信也能鞭策我們?cè)谛W(xué)生不斷進(jìn)取，謀求更高的發(fā)展。

篇3

“ 非知之難也，處之則難矣?！?/p>

今年是本屆校友會(huì)的第四個(gè)年頭，套用諸葛孔明先生在《出師表》里的話，叫做“爾來(lái)四年矣”， 我的感受則是：

“受命以來(lái)，嘗夙夜憂嘆，唯恐托付不效，以傷大家之明”

借古喻今來(lái)形容這樣微觀的事件和微不足道的擔(dān)當(dāng)，當(dāng)然是開(kāi)個(gè)玩笑。不過(guò)，深感責(zé)任與信任，希望借助于努力、奉獻(xiàn)和創(chuàng)新的精神，做一些對(duì)校友、對(duì)社會(huì)有益的事情——這份情感和心情是一樣的。所以“唯恐托付不效”—— 這一字一句，都是我真性情的表達(dá)。

言歸正傳。校友會(huì)2015年度工作總結(jié)我們將主要從以下兩方面入手：一是校友會(huì)2015財(cái)務(wù)狀況分析；二是2015年校友會(huì)運(yùn)營(yíng)狀況分析。“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，我們整理和制作了校友會(huì)“大數(shù)據(jù)”。請(qǐng)大家跟我一起看大屏幕（略）。

說(shuō)過(guò)了嚴(yán)肅的話題，我希望用相對(duì)輕松的話題收尾。對(duì)于校友會(huì)今年活動(dòng)的概括，我認(rèn)為用《歌聲與微笑》里的一句歌詞來(lái)形容比較合適：

“請(qǐng)把我的歌，帶回你的家，請(qǐng)把你的微笑留下?！?/p>

篇4

擁有熱情的班主任，總是面帶微笑，待人接物如春風(fēng)拂面；腳步輕快，精神抖擻。他們身上的活力和精神氣化作無(wú)形的力量，潛移默化地影響著學(xué)生。有一個(gè)學(xué)生日記中是這樣評(píng)價(jià)她的班主任：“我們的老師每天早早地來(lái)到學(xué)校，穿著整齊的裙裝，踏著高跟鞋，輕快地來(lái)到學(xué)校。她活力四射，熱情洋溢，感覺(jué)她好年輕好美?？吹剿?，心中就自然地產(chǎn)生了一種激情?！睙崆榈陌嘀魅文芰畎嗉?jí)氛圍活躍、有朝氣，學(xué)生參與學(xué)習(xí)參與班級(jí)事務(wù)的程度高，能迸發(fā)學(xué)習(xí)的熱情與積極性。如果希望學(xué)生記住并喜歡你，你就在教育教學(xué)中恰如其分地表達(dá)你的熱情與發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。你會(huì)因熱情和快樂(lè)而年輕，會(huì)因熱情和快樂(lè)走進(jìn)學(xué)生的心靈。

二、友善。

友善的班主任，表情柔和，舉止溫和，說(shuō)話和氣，即使學(xué)生犯錯(cuò)了，仍然是一臉平和，耐心地聆聽(tīng)，細(xì)心地了解，溫和地勸說(shuō)。讓犯錯(cuò)的學(xué)生感到羞愧感到不再理直氣壯，讓憤憤然的家長(zhǎng)平息內(nèi)心的不滿。有一個(gè)非常調(diào)皮的學(xué)生，被班主任帶到了我面前，開(kāi)始他是頗為不在乎的，在我面前昂首挺胸，嘴巴里嘀嘀咕咕地抱怨班主任。我非常柔和地和他交談，詢問(wèn)他的學(xué)習(xí)情況，詢問(wèn)他的家庭他的父母兄弟姐妹，說(shuō)著說(shuō)著，他就放松了，話匣子就打開(kāi)了，愉快地和我交談，并愿意寫寫自己進(jìn)入初中以來(lái)的所有情況作為總結(jié)。他真的認(rèn)真地寫了并在說(shuō)明書中表示愿意改正。此后他見(jiàn)到我非常有禮貌和我打招呼，完全看不出他是令班主任頭疼的學(xué)生。有一班主任特別會(huì)訓(xùn)斥學(xué)生，一旦犯錯(cuò)誤，就先劈頭蓋臉地訓(xùn)斥一頓，名之曰挫其銳氣，結(jié)果是師生之間出現(xiàn)了隔膜，學(xué)生對(duì)其教育采取了抵觸策略，即使班級(jí)出了事情也是瞞著的。

三、積極。

積極的班主任，做事干脆利落，執(zhí)行性高。他（她）所帶的學(xué)生做事極少出現(xiàn)拖沓的情形。我年級(jí)一班主任，到校的時(shí)間比學(xué)生要晚，然后在辦公室里磨蹭磨蹭，再到課室組織學(xué)生開(kāi)展早讀或清潔工作，結(jié)果他（她）的班級(jí)上課后十來(lái)分鐘都無(wú)法安靜下來(lái)，有的學(xué)生在外面瞎逛，有的在閑聊，有的在吃東西，有的在慢悠悠地掃地，半節(jié)課左右才能正式上課。長(zhǎng)期如此，他（她）的班級(jí)混亂不堪：教室里臟兮兮的，清潔工具幾乎沒(méi)有完整的，桌椅東倒西歪，學(xué)生三頭兩天打架，課堂紀(jì)律混亂，學(xué)業(yè)整體成績(jī)差。另一個(gè)班主任到了教室后，就呆坐在講臺(tái)上，既不組織學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，也不督促學(xué)生盡快進(jìn)行清潔活動(dòng)，學(xué)生就自由地出出進(jìn)進(jìn)，大聲喧嘩。我有時(shí)過(guò)去巡查，向他建議，他只是點(diǎn)點(diǎn)頭，仍舊不行動(dòng)。日久如此，本來(lái)發(fā)展勢(shì)頭良好的班級(jí)逐漸散漫拖沓，不求上進(jìn)，差生越來(lái)越多，班風(fēng)崩潰，乃至到期末考試的前一天，全班幾乎無(wú)人聽(tīng)課，當(dāng)老師是透明的，這樣的態(tài)度，學(xué)業(yè)成績(jī)可想而知了。有人說(shuō)有什么樣的班主任就有什么樣的學(xué)生，這話果真不假。

四、上進(jìn)。

上進(jìn)的班主任頭腦是非常清醒的，他不僅明晰知道個(gè)人的努力方向而且清楚要達(dá)到什么樣管理效果。他（她）好學(xué)、勤鉆研，常思考，積累豐厚，在教育教學(xué)中出口成章，引經(jīng)據(jù)典，聲情并茂，寫“我的教學(xué)故事”時(shí)“下筆如有神”?！案褂性?shī)書氣自華”，他（她）的溫文爾雅他（她）的博學(xué)他（她）的品味自然而然就產(chǎn)生了一種魅力，能深深吸引學(xué)生的魔力。在“愛(ài)屋及烏”的心理作用下，學(xué)生肯定會(huì)“親其師信其道”了。上進(jìn)的班主任對(duì)學(xué)生總是充滿期望，這種期望能給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能激發(fā)他們內(nèi)在的潛力，能給他們成功的體驗(yàn)?zāi)芙o學(xué)生自信和戰(zhàn)勝障礙的勇氣。我上進(jìn)，我的思維日益敏捷，眼光犀利，能靈活地駕馭教材，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀。我上進(jìn)，注重學(xué)習(xí)，我境界開(kāi)闊，思想奔放，激情洋溢，快樂(lè)滿懷。學(xué)生因我上進(jìn)而不甘落后，學(xué)生因我上進(jìn)而樂(lè)于親近我，相信我。

五、能和學(xué)生分享個(gè)人的故事。

篇5

有效教學(xué)是指教師進(jìn)行授課后，能夠使學(xué)生獲得具體進(jìn)步，也就是說(shuō)不以學(xué)生的成績(jī)作為衡量教學(xué)效果、質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，而是以學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展作為教學(xué)質(zhì)量的衡量指標(biāo)。從這個(gè)概念可以得出，高中書法的有效教學(xué)就是希望通過(guò)書法教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)漢字構(gòu)造、漢字之美有更深刻的見(jiàn)解，并且加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。

二、高中書法教育的困境

1.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于漢字書寫的沖擊。隨著計(jì)算機(jī)的普及已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡墓ぞ?，人們?cè)谌粘Ｉ钪刑峁P寫字的機(jī)會(huì)都越來(lái)越少，更何況是提筆練字，越來(lái)越容易出現(xiàn)提筆忘字的情況。甚至有些學(xué)生認(rèn)為書法已經(jīng)是過(guò)時(shí)的藝術(shù)，對(duì)其興趣缺失，不利于書法課的順利開(kāi)展。

2.社會(huì)和學(xué)校缺乏對(duì)提高學(xué)生漢字書寫能力的重視。高中是學(xué)生人生的重要階段，很多學(xué)校的教學(xué)是圍繞著高考科目進(jìn)行的，對(duì)于書法課并不重視，很少有學(xué)校專門開(kāi)設(shè)書法課程。學(xué)生也因?yàn)闀ㄕn程與高考并不相關(guān)，所以對(duì)其興趣缺失。此外，學(xué)校日常上課的書桌因?yàn)檩^小，也不利于軟筆書法課程的開(kāi)展，這些都導(dǎo)致了書法課開(kāi)展不是很理想。

3.缺乏書法教學(xué)的老師。書法是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，全國(guó)書法家協(xié)會(huì)可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多，但是從事書法講學(xué)的老師卻很少，于是很多書法課都是學(xué)習(xí)其他專業(yè)的老師代課的，雖然這些老師非常努力，但是仍和教學(xué)目標(biāo)相距太遠(yuǎn)。

4.未建立完善的書法課程體系。高中學(xué)生的教育重點(diǎn)是面對(duì)高考，主要科目的重要性不言而喻，所以我國(guó)高中課程體系中對(duì)于書法的重視較低。雖然近些年教育部提出要在美術(shù)課堂上開(kāi)設(shè)書法課，但是由于教學(xué)硬件和軟件設(shè)備的缺乏，所以更多的書法課程以欣賞為主，動(dòng)手習(xí)字的效果較差。

5.學(xué)校硬件設(shè)備的支持力度不夠?，F(xiàn)在學(xué)校內(nèi)多媒體設(shè)備來(lái)輔助教學(xué)的硬件設(shè)備越來(lái)越齊全，但這些設(shè)備在書法教學(xué)中的作用有待于發(fā)現(xiàn)。此外，一般學(xué)校都未配備書法教室，不利于展開(kāi)書法教學(xué)。

三、實(shí)現(xiàn)高中書法有效教學(xué)的策略

1.通過(guò)選修課和走班教學(xué)的形式在高中開(kāi)展書法教學(xué)。選修課的開(kāi)設(shè)是給予學(xué)生多種選擇和多樣化的學(xué)習(xí)空間，能夠有助于學(xué)生發(fā)展個(gè)性，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)并提升眼界。走班學(xué)習(xí)形式是指學(xué)生根據(jù)選修課的不同選擇，不同的教師進(jìn)行“走班上課”。這種形式在高中屬于新型課堂，所以若進(jìn)行這種上課形式必須，（1）對(duì)學(xué)生的選課進(jìn)行良好的指導(dǎo)，避免讓學(xué)生盲目進(jìn)行選擇；（2）對(duì)走班制度進(jìn)行周密的設(shè)計(jì)，在走班時(shí)進(jìn)行的書法課程可以有臨摹唐代小楷《靈飛經(jīng)》、臨習(xí)北魏的墓志銘等內(nèi)容，在設(shè)計(jì)課程時(shí)要注意時(shí)間段，不要和主課沖突，也應(yīng)該善于安排教室，保障學(xué)生對(duì)書法課的需求。

2.課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新。在高中書法課的講授上，應(yīng)該注重課堂的有效性，關(guān)注學(xué)生在書法課上所獲得的收益，并正確處理和其他學(xué)科之間的關(guān)系。（1）探索新的課堂組織形式。采取探究式教學(xué)方法，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和成就感。（2）探索新的教學(xué)方法。把書法課按照次數(shù)來(lái)劃分，每次講課講一個(gè)學(xué)時(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和注意要點(diǎn)，另外兩個(gè)學(xué)時(shí)讓學(xué)生自己聯(lián)系，提高動(dòng)手能力，三個(gè)學(xué)時(shí)完成一次教學(xué)任務(wù)。這樣既能夠節(jié)省教學(xué)時(shí)間，又能夠提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

3.課程內(nèi)容中安排適當(dāng)?shù)臅ㄨb賞時(shí)間。美術(shù)是一門體驗(yàn)和實(shí)踐十分重要的課程，在書法教學(xué)中提高學(xué)生的書法鑒賞水平，能夠更好地提高學(xué)生的書法寫作水平和能力，鑒賞時(shí)間應(yīng)該不少于書法講解過(guò)程的五分之一。

篇6

xx聯(lián)校占地26畝，教職工11人、186名學(xué)生，5個(gè)教學(xué)班，新泰市規(guī)范化學(xué)校，現(xiàn)正在創(chuàng)建泰安規(guī)范化學(xué)校，aa聯(lián)校，占地26畝，教職工28人，學(xué)生343人，11個(gè)教學(xué)班(含教學(xué)點(diǎn)一個(gè))。兩處學(xué)校地處鄉(xiāng)鎮(zhèn)山區(qū)，師資力量薄弱，教師年齡結(jié)構(gòu)偏大，業(yè)務(wù)能力與飛速發(fā)展的教育還不相適應(yīng)，滿足不了教育發(fā)展的需要。

篇7

“道德小品表演教學(xué)法”是高校思想政治理論（以下簡(jiǎn)稱“思政”）課教師在進(jìn)行道德相關(guān)章節(jié)教學(xué)時(shí)所采用的一種實(shí)踐教學(xué)方法，是指在教師的引導(dǎo)下學(xué)生將道德教育教學(xué)內(nèi)容與自己的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，自主地創(chuàng)作、排練、表演道德小品，并從中受到道德教育，將課本上的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的道德行為的過(guò)程。它可弱化甚至消除學(xué)生在道德說(shuō)教和灌輸中的抗拒心理，增強(qiáng)道德教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生接受道德教育的積極性、主動(dòng)性，對(duì)增強(qiáng)高校道德教育教學(xué)的實(shí)效性有很大意義。

一、提高道德小品表演教學(xué)法有效性的意義

（一）為學(xué)生提供有效的道德實(shí)踐機(jī)會(huì)。實(shí)踐觀令人信服地論證了人的認(rèn)識(shí)能力的形成歸根到底取決于人的實(shí)踐活動(dòng)。而道德認(rèn)識(shí)作為認(rèn)識(shí)的一種，同樣是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。在實(shí)踐中，實(shí)踐主體會(huì)積極主動(dòng)地甚至細(xì)心謹(jǐn)慎地把握自己與世界的價(jià)值關(guān)系，自我理解道德的意義，產(chǎn)生遵守道德規(guī)范的需要，道德因此成為一種自律而非他律的行為。所以“道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，這是一種精神實(shí)踐或?qū)嵺`的精神，實(shí)踐是道德產(chǎn)生的最終途徑和道德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)”。[1]

根據(jù)道德與實(shí)踐的關(guān)系，道德教育教學(xué)不是照本宣科地傳授道德條文的過(guò)程，而是促進(jìn)學(xué)生參與道德實(shí)踐的過(guò)程。提高道德小品表演教學(xué)法的有效性，可以為學(xué)生提供有效的道德實(shí)踐機(jī)會(huì)，促使學(xué)生在實(shí)踐中理解道德的意義，形成道德自律。

（二）為學(xué)生構(gòu)建有效的交往協(xié)作平臺(tái)。皮亞杰認(rèn)為個(gè)體道德責(zé)任的發(fā)生過(guò)程是從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任的轉(zhuǎn)變過(guò)程?？陀^責(zé)任屬于他律，主觀責(zé)任屬于自律。而道德責(zé)任由客觀責(zé)任向主觀責(zé)任、由他律向自律不斷轉(zhuǎn)化的機(jī)制就是“交往協(xié)作”。皮亞杰認(rèn)為，通過(guò)交往協(xié)作“個(gè)人把他自己個(gè)人的動(dòng)機(jī)和所有人所采納的規(guī)則加以比較，他就被引導(dǎo)去客觀地判斷別人（包括成人）的行動(dòng)與命令。從這個(gè)時(shí)候起，單方面的尊重便減弱了，個(gè)人的判斷便開(kāi)始了，在這樣的后果中，協(xié)作既壓制了自我中心狀態(tài)，又壓制了道德實(shí)在論，因此便達(dá)到了規(guī)則的內(nèi)在性。一個(gè)新的道德就跟著純義務(wù)的道德之后出現(xiàn)了”。[2]也就是說(shuō)，交往協(xié)作讓人們真正認(rèn)識(shí)和理解了人與人、人與社會(huì)之應(yīng)有關(guān)系及人在社會(huì)中應(yīng)有之地位；獲得更多的機(jī)會(huì)比照觀點(diǎn)、開(kāi)展相互評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)理解別人，并為別人所理解，在相互尊重和移情式換位思考中實(shí)現(xiàn)道德規(guī)則的真正理解與內(nèi)化，產(chǎn)生道德意識(shí)和責(zé)任。

根據(jù)上述理論，高校道德教育教學(xué)要從單純講授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亻_(kāi)展豐富多彩的交往活動(dòng)。提高道德小品表演教學(xué)法的有效性，可以有效地模擬社會(huì)交往活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)各種交往協(xié)作情境，因此能有效地促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化道德規(guī)范、形成道德意識(shí)和道德責(zé)任。

（三）有效地為學(xué)生開(kāi)辟社會(huì)認(rèn)知的途徑?？茽柌裾J(rèn)為道德判斷是決定道德行為的最根本的因素，所以一個(gè)人的道德發(fā)展體現(xiàn)為道德判斷的發(fā)展。而道德判斷又以認(rèn)知為基礎(chǔ)，包括邏輯認(rèn)知（或叫做邏輯思維、智力）和社會(huì)認(rèn)知，其中邏輯認(rèn)知是一定道德判斷發(fā)展的前提，邏輯思維發(fā)展的階段實(shí)際上已從基本認(rèn)知能力方面決定了道德判斷發(fā)展可能達(dá)到的階段的上限；但一個(gè)人達(dá)到某種智力水平并不一定意味著其道德判斷也達(dá)到了相應(yīng)水平，因?yàn)椤耙话愕纳鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)激勵(lì)是比智力因素更為重要的影響道德判斷發(fā)展的另一個(gè)必要非充分條件”。[3]科爾伯格稱其為角色扮演機(jī)會(huì)，認(rèn)為它屬于社會(huì)認(rèn)知范疇，是邏輯發(fā)展階段與道德發(fā)展階段間的橋梁。所以，道德教育不僅要發(fā)展受教育者的邏輯認(rèn)知即智力，更要讓他以各種角色參與各種社會(huì)活動(dòng)，提高社會(huì)認(rèn)知能力。

科爾伯格還根據(jù)道德判斷的結(jié)構(gòu)，把道德發(fā)展分為三水平六階段。根據(jù)這個(gè)理論，高等教育階段的學(xué)生正處于第三水平的階段5和階段6。這個(gè)階段學(xué)生的邏輯認(rèn)知即智力已經(jīng)達(dá)到了很高水平，已經(jīng)能夠從社會(huì)契約和普遍倫理原則的角度認(rèn)識(shí)道德責(zé)任。由于他們一直過(guò)著校園生活，社會(huì)認(rèn)知水平較低，道德教育教學(xué)急需填補(bǔ)這一欠缺，因而需要給學(xué)生提供各種社會(huì)認(rèn)知的機(jī)會(huì)。提高道德小品表演教學(xué)法的有效性能夠有效地模擬和設(shè)計(jì)各種社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生以不同的角色認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)知能力，從而使道德判斷發(fā)展到應(yīng)有的水平和階段。

二、道德小品表演教學(xué)法有效性弱化的原因

目前道德小品表演教學(xué)法在很多高校道德教育教學(xué)中已被經(jīng)常采用，并取得了一定的成效，但仍存在一些亟待解決的問(wèn)題，導(dǎo)致這種教學(xué)法的有效性弱化。

（一）教師沒(méi)能充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。在道德小品表演實(shí)踐教學(xué)中，教師是發(fā)動(dòng)者、組織者，他們的主導(dǎo)作用能否充分發(fā)揮直接關(guān)系到實(shí)踐教學(xué)效果的強(qiáng)弱。一些學(xué)校和教師對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)存在誤解，以為實(shí)踐教學(xué)就是完全讓學(xué)生自己開(kāi)展某種活動(dòng)。因而在道德小品表演實(shí)踐教學(xué)中，他們把任務(wù)布置給學(xué)生之后就不再過(guò)問(wèn)了，結(jié)果學(xué)生得不到督促，遇到問(wèn)題和困難時(shí)得不到指導(dǎo)和幫助，熱情漸漸消失，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行下去或流于形式。部分學(xué)校和教師認(rèn)為思政課實(shí)踐教學(xué)完全是思政課教師的事，其他諸如學(xué)工部、校黨團(tuán)組織等思想政治教育部門沒(méi)必要進(jìn)行配合。結(jié)果，在道德小品表演實(shí)踐教學(xué)中，思政課教師唱獨(dú)角戲。由于思政課教師精力和時(shí)間有限，不可能在學(xué)生進(jìn)行道德小品創(chuàng)作、排練和表演的過(guò)程中全程陪同，對(duì)學(xué)生的組織、指導(dǎo)、關(guān)心、鼓勵(lì)和服務(wù)不到位，即教師的主導(dǎo)作用不能充分發(fā)揮，學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性低落，教學(xué)效果不理想。

（二）學(xué)生沒(méi)能充分發(fā)揮主體作用。無(wú)論是理論課教學(xué)還是實(shí)踐課教學(xué)，學(xué)生都是教學(xué)的主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才可能取得良好的教學(xué)效果，道德實(shí)踐教學(xué)尤其如此。因?yàn)橐粋€(gè)人道德責(zé)任的形成需要他在實(shí)踐活動(dòng)中自由發(fā)揮和自主判斷，不在自由和自主條件下所形成的道德責(zé)任仍然是他律性的客觀責(zé)任。正所謂“如果沒(méi)有自主的判斷，行為也就無(wú)道德可言”。[4]

有些教師在實(shí)施道德小品表演教學(xué)法時(shí)，從道德小品的選題、創(chuàng)作、排練到表演，完全貫徹自己的意志，強(qiáng)制性地或機(jī)械性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行操練，不給學(xué)生自由發(fā)揮和自主判斷的機(jī)會(huì)，造成學(xué)生興趣不高，甚至與教師關(guān)系緊張，實(shí)踐教學(xué)的有效性大大降低。

（三）小品表演沒(méi)能和校園文化建設(shè)緊密結(jié)合?！暗赖陆逃h(huán)境是健康人格和良好道德品質(zhì)形成的必要條件”。[5]同理，校園的道德教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生有著巨大的道德塑造作用，創(chuàng)建優(yōu)良的校園道德教育環(huán)境，對(duì)強(qiáng)化道德教育教學(xué)效果至關(guān)重要。而校園道德教育環(huán)境就是包括物質(zhì)文化環(huán)境和精神文化環(huán)境在內(nèi)的校園文化環(huán)境，其中物質(zhì)文化環(huán)境主要包括校園建筑、文化設(shè)施、校園綠化和美化等物質(zhì)形態(tài)，精神文化環(huán)境是包括諸如學(xué)校規(guī)章制度和領(lǐng)導(dǎo)體制在內(nèi)的制度文化環(huán)境和諸如思想意識(shí)、價(jià)值觀念和行為方式在內(nèi)的觀念文化環(huán)境。所以，在實(shí)施道德小品表演教學(xué)法的過(guò)程中，應(yīng)該把其中的優(yōu)秀成分添加到校園文化的物質(zhì)形態(tài)、制度形態(tài)和觀念形態(tài)中，營(yíng)造優(yōu)良的校園文化環(huán)境，從而進(jìn)一步拓展和強(qiáng)化道德小品的教育作用。

有些學(xué)校的教師僅僅讓學(xué)生在自己的教學(xué)班級(jí)表演道德小品，沒(méi)有把一些優(yōu)秀的小品表演在全校推廣，沒(méi)有將道德小品表演與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，致使小品表演的道德教育作用隨著班級(jí)表演的結(jié)束而逐漸消失，弱化了道德小品表演教學(xué)法的有效性。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)不到位。“沒(méi)有教學(xué)評(píng)價(jià)的教學(xué)活動(dòng)是不完整的，也是不能可持續(xù)發(fā)展的?！盵6]有些學(xué)校在實(shí)施道德小品表演教學(xué)法時(shí)，沒(méi)有對(duì)教師和學(xué)生提出考核的要求和標(biāo)準(zhǔn)，教師在實(shí)踐教學(xué)中的工作量無(wú)法計(jì)算，工作質(zhì)量無(wú)法衡量，干好干差一個(gè)樣；學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的態(tài)度和在道德小品創(chuàng)作、排練、表演中的貢獻(xiàn)得不到科學(xué)的體現(xiàn)，優(yōu)不獎(jiǎng)，差不罰。結(jié)果，教師將道德小品表演的任務(wù)布置了事，學(xué)生象征性地活動(dòng)一下結(jié)束，對(duì)道德教育教學(xué)沒(méi)有起到太大的促進(jìn)作用，道德小品表演教學(xué)法的實(shí)效性較低。

三、提高道德小品表演教學(xué)法有效性的途徑

（一）建立能夠統(tǒng)領(lǐng)高校思政教育各方力量的領(lǐng)導(dǎo)體制。高校道德教育是由思政課教師、班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)工部和黨團(tuán)組織工作人員共同完成的，道德小品表演教學(xué)法的實(shí)施同樣需要各種教育力量相互配合、彼此協(xié)作完成。因此要建立一個(gè)能夠統(tǒng)領(lǐng)高校思政教育各方力量的領(lǐng)導(dǎo)體制，為學(xué)生的道德小品表演活動(dòng)順利開(kāi)展提供強(qiáng)有力的組織保證。最好是將高校學(xué)工部和團(tuán)委等具有思政教育功能的部門納入“思政課教學(xué)部門”管轄領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)楦咝Ｋ颊n是對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育的主渠道；可以讓一個(gè)校領(lǐng)導(dǎo)（如書記或副書記等）統(tǒng)一分管所有思政教育部門，由他要求、推進(jìn)思政課教學(xué)部門、校團(tuán)委、學(xué)工部等相互溝通，共同制定實(shí)施道德小品表演教學(xué)法的各種規(guī)范，并組織開(kāi)展活動(dòng)。

（二）綜合利用高校道德教育力量。在充分討論、研究的基礎(chǔ)上制定細(xì)則，明確思政課教師、輔導(dǎo)員和班主任、學(xué)生會(huì)和團(tuán)委及各系部思政教育工作者在學(xué)生道德小品表演活動(dòng)中的職責(zé)、任務(wù)，使全校從事思政教育的人員能夠積極參與，各負(fù)其責(zé)，相互配合。其中思政課主講教師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，為學(xué)生確定道德小品的選題范圍，向?qū)W生提出原則性的指導(dǎo)和具體要求，并首先在思政課堂上讓學(xué)生表演；其他教育工作者起協(xié)助作用。因?yàn)樗颊n是我國(guó)高校必修課程，覆蓋所有在校大學(xué)生，課程本身蘊(yùn)含豐富而系統(tǒng)的道德教育內(nèi)容；思政課教師一般接受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，對(duì)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容有系統(tǒng)而深刻的理解；道德小品表演形式的實(shí)踐教學(xué)也是為了配合思政課程中的相關(guān)理論教學(xué)而實(shí)施的，所以思政課教師的主導(dǎo)作用是其他教育人員難以比擬和取代的。

（三）激發(fā)學(xué)生的興趣。首先，道德小品的內(nèi)容要與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合。思政課教師應(yīng)在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，弄清學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，并與教材中道德教育的內(nèi)容相結(jié)合，在與其他部門的思政教育工作者充分研討之后，確定道德小品的最佳選題范圍。其次，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。思政課教師在班級(jí)向?qū)W生提出道德小品創(chuàng)作和表演的各項(xiàng)要求之后，要和班主任、輔導(dǎo)員和黨團(tuán)組織工作人員一起，按照分工和職責(zé)指導(dǎo)和幫助學(xué)生創(chuàng)作、排練和表演，及時(shí)解決其中可能遇到的問(wèn)題，建立和諧的師生關(guān)系，保持和提高學(xué)生參加活動(dòng)的熱情。再次，保障學(xué)生的主體地位。教師在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德小品表演活動(dòng)時(shí)，除了原則性的錯(cuò)誤應(yīng)予以強(qiáng)行糾正外，其余的所謂“指導(dǎo)”就是協(xié)助學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、自主選擇、自主決策、自己負(fù)責(zé)。最后，要利用當(dāng)代大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一套公平公正的選拔、競(jìng)賽和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，把優(yōu)秀的道德小品推薦到各系部參加比賽，各系部比賽的優(yōu)勝者參加全校的比賽。

（四）與校園文化建設(shè)相結(jié)合。把道德小品表演教學(xué)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀成分添加到校園文化的各種形態(tài)中。例如將道德小品表演中那些好的劇本、圖片、視頻和先進(jìn)人物的介紹等，添加到校園物質(zhì)文化形態(tài)中；把活動(dòng)中好的經(jīng)驗(yàn)、做法、程序等加以制度化、紀(jì)律化，添加到校園制度文化中；把道德小品中反映出的一些道德觀念加以倡導(dǎo)，落實(shí)到師生的觀念和行動(dòng)中，優(yōu)化校園觀念文化環(huán)境。由此創(chuàng)造一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和教師作風(fēng)正派、管理嚴(yán)格、學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚、人際關(guān)系融洽的工作環(huán)境；一個(gè)勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境；一個(gè)助人為樂(lè)、互諒互讓、愛(ài)護(hù)環(huán)境的生活環(huán)境等。以此促使學(xué)生在道德小品表演中接受道德教育，使道德教育力量持久化。

（五）嚴(yán)格教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)包括兩個(gè)方面：一是對(duì)教師的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)他們?cè)诨顒?dòng)中的工作量和工作態(tài)度。二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)他們?cè)诘赖滦∑繁硌葸^(guò)程中的態(tài)度、參與度和貢獻(xiàn)，并將他們參與活動(dòng)的情況與他們的思政課期末成績(jī)掛鉤，可按10%的比例計(jì)入總成績(jī)。只有這兩個(gè)方面的評(píng)價(jià)嚴(yán)格了，才能避免“走過(guò)場(chǎng)”現(xiàn)象的出現(xiàn)。為此，思政教學(xué)部要與各相關(guān)部門在共同研討的基礎(chǔ)上制定“關(guān)于師生參加道德小品表演實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”，同時(shí)要建立并暢通包括意見(jiàn)箱、網(wǎng)絡(luò)、座談會(huì)等在內(nèi)的各種信息搜集和反饋渠道，使師生在活動(dòng)中的出勤、指導(dǎo)、服務(wù)、排練、表演等情況都能及時(shí)得到反饋，根據(jù)搜集的信息，對(duì)照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)參與活動(dòng)的師生進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)優(yōu)秀者予以表彰。

道德教育教學(xué)是一種實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的教育，迫切要求改變灌輸式的教育教學(xué)方式，采用能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的滲透式、參與式、體驗(yàn)式的教學(xué)方法。學(xué)生自主的道德小品表演實(shí)踐教學(xué)有助于實(shí)現(xiàn)道德教育教學(xué)由灌輸向引導(dǎo)轉(zhuǎn)變，由說(shuō)教向滲透轉(zhuǎn)變，由講授式向體驗(yàn)式轉(zhuǎn)變，由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變，由抽象向生動(dòng)轉(zhuǎn)變，能夠促進(jìn)道德教學(xué)的教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化、知識(shí)體系向信仰體系轉(zhuǎn)化、信仰體系向行為習(xí)慣轉(zhuǎn)化。因此，有必要深入研究這種教學(xué)方法，增強(qiáng)其有效性。

參考文獻(xiàn)：

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[2][瑞士]皮亞杰.傅統(tǒng)先，陸有銓譯.兒童的道德判斷[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1984：478-479.

[3]張治忠，馬純紅.皮亞杰與科爾伯格道德發(fā)展理論比較[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2005（1）：71-75.

[4][美]弗萊德·R.多爾邁.萬(wàn)俊人譯.主體性的黃昏[M].上海：上海人民出版社，1992：12.

篇8

今天是我們小朋友自己的節(jié)日，你們高興嗎？我特別特別高興，因?yàn)榻裉煳覀儠?huì)收到許許多多的祝福和禮物。我們唱歌，我們跳舞，和老師、爸爸媽媽歡聚一堂，一起慶祝六一兒童節(jié)，祝愿所有的小朋友們節(jié)日快樂(lè)！

六月是金色的，當(dāng)清晨第一道霞光照在我們身上時(shí)，每個(gè)人就像披上了金色的紗巾；六月是紅色的，暖暖的陽(yáng)光映著我們甜甜的笑臉，到處都透著紅色的喜悅；六月是綠色的，不知什么時(shí)候，我們的游樂(lè)場(chǎng)已穿上綠色的外衣，仔細(xì)找找還能看到晶瑩剔透的露珠；六月是藍(lán)色的，六月是黃色的……哦，原來(lái)六月是彩色的。瞧，花園里各色的花都開(kāi)了，引得蝴蝶翩翩起舞來(lái)和我們捉迷藏；看，幼兒園里小朋友們用五顏六色的彩筆畫出一幅幅美麗的圖畫，編織著七彩的童年！

親愛(ài)的爺爺奶奶、爸爸媽媽，是你們給了我們無(wú)限的愛(ài)。當(dāng)我們蹣跚學(xué)步、跌跌撞撞的撲進(jìn)你們懷里時(shí)，當(dāng)我們牙牙學(xué)語(yǔ)說(shuō)出第一個(gè)字時(shí)，你們笑了，那是欣慰的笑容，可這笑容背后，你們付出了多少心血！但是留給我們的，卻永遠(yuǎn)是笑容，因?yàn)槲覀兪悄銈兊南Ｍ?，你們的驕傲?/p>

在爺爺奶奶慈愛(ài)的目光下，在爸爸媽媽殷切的注視下，我們來(lái)到了幼兒園。還記得我們踏進(jìn)幼兒園的第一天嗎？好多小朋友都哭哭啼啼的不愿進(jìn)去。親愛(ài)的老師，是你們用溫柔的雙手擦去我們的淚水，用輕柔的話語(yǔ)撫慰我們的心靈，象媽媽一樣無(wú)微不至的照顧我們。慢慢的，我們不再哭著找媽媽，不再鬧著要回家，因?yàn)椋變簣@就是我們的第二個(gè)家，這里有我們的好老師，這里是我們的小樂(lè)園！

在幼兒園里，每天都能聽(tīng)到有趣的故事、好聽(tīng)的歌曲，我們認(rèn)識(shí)了美麗的白雪公主、淘氣的皮諾曹、善良的灰姑娘，學(xué)會(huì)了勇敢、樂(lè)觀，再也不是那個(gè)只會(huì)躲在媽媽懷里撒嬌的孩子了?，F(xiàn)在，我們學(xué)會(huì)了好多好多本領(lǐng)，可以幫爸爸媽媽做好多好多事情，我們長(zhǎng)大了！

篇9

親愛(ài)的老師小朋友們：

大家節(jié)日好!

我叫xx，是xx班的小朋友。今天是六一兒童節(jié)，這是我在幼兒園度過(guò)的第二個(gè)兒童節(jié)，我想代表小朋友們向老師媽媽說(shuō)上幾句心里話!

兩年前，我剛剛走進(jìn)幼兒園的大門，拉著老師的衣角不停地哭著說(shuō)：我要回家，我要媽媽!……每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，老師媽媽把我摟在懷里，輕聲的告訴我：老師喜歡你，老師愛(ài)你。在幼兒園里我學(xué)會(huì)了唱歌、跳舞、畫畫、識(shí)字、做手工，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師媽媽的愛(ài)陪伴著我從小班到中班，度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)快樂(lè)的日子!我們非常喜歡竇老師生動(dòng)有趣的數(shù)學(xué)課，不知不覺(jué)我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了數(shù)字寶寶會(huì)算一些加減法，我們也非常喜歡梁老師聲情并茂的語(yǔ)文課，我們學(xué)會(huì)了許多漢字和兒歌;藝術(shù)課上我們學(xué)會(huì)了唱歌跳舞，縣直幼兒園是我溫暖的家，不管我長(zhǎng)大走到哪里，我都會(huì)記得我親愛(ài)的老師媽媽!老師媽媽你們辛苦了!

謝謝大家!

篇10

經(jīng)驗(yàn)談不上，只不過(guò)通過(guò)多年的教育教學(xué)積累了一點(diǎn)感想和做法，今天借此機(jī)會(huì)和大家溝通、交流一下。下面我就從三方面來(lái)說(shuō)。

一、備課、上課是根本

1、課前準(zhǔn)備：關(guān)鍵是備好課。 ①首先認(rèn)真鉆研教材，掌握教材的基本思想、基本概念，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。 ②其次了解學(xué)生原有的知識(shí)技能，了解他們的興趣、需要和習(xí)慣，知道他們學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，以采取相應(yīng)的預(yù)防措施。 ③再次考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。

2、課堂上：關(guān)鍵是讓不同水平的學(xué)生有所提高。在數(shù)學(xué)課上，把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)，也要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在合作交流中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)探究中學(xué)習(xí)。要始終以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，挖掘?qū)W生潛在的能力，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生自己能完成的，我決不包辦代替。如二年級(jí)數(shù)學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)《除法》，大家都知道：除法是小學(xué)數(shù)學(xué)計(jì)算教學(xué)過(guò)程中的重要組成部分，表內(nèi)除法又是學(xué)法的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，而“除法的初步認(rèn)識(shí)”又是學(xué)生開(kāi)始學(xué)法的啟蒙階段。因此讓學(xué)生對(duì)除法意義的理解、深入領(lǐng)會(huì)和對(duì)除法的興趣等方面又都直接影響到后面的學(xué)習(xí)，所以這單元的的教學(xué)內(nèi)容顯得尤其重要。特別是《用除法解決問(wèn)題》這部分內(nèi)容課本是以圖文并茂的形式呈現(xiàn)給學(xué)生的，教學(xué)時(shí)我充分利用這一資源，讓學(xué)生多看多想多說(shuō)，在看中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)故事，在想中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，在說(shuō)中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美。久而久之既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，又提高了學(xué)習(xí)效率。碰到簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容，我就放手讓學(xué)生自學(xué)，不懂的地方提出來(lái)，由老師和同學(xué)們共同解決。讓學(xué)生的智慧、能力、情感、心理得到滿足，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂(lè)趣，學(xué)中有收獲。哪有不愿學(xué)的道理。

二、學(xué)生管理是關(guān)鍵

對(duì)學(xué)生的管理關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣和后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。

大家都知道，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的。我認(rèn)為良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不能簡(jiǎn)單地理解為只是要求學(xué)生上課坐好，舉手發(fā)言等外在形式，更重要的是讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，敢于提問(wèn)，認(rèn)真傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，勇于表達(dá)自己的想法，樂(lè)于與人合作等內(nèi)在的學(xué)習(xí)品質(zhì)。老師還要明確，學(xué)生這些良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕的就能完成的。教學(xué)中，不要急于求成，不要對(duì)學(xué)生過(guò)早地提出統(tǒng)一的、硬性的要求，而應(yīng)采取循序漸進(jìn)的方式，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)討論、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)思考、學(xué)生合作、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)分享。這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生終生受益無(wú)窮。所以良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括：

1、培養(yǎng)學(xué)生專心傾聽(tīng)的習(xí)慣

專心傾聽(tīng)是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，積極思考的基礎(chǔ)，也是提高課堂學(xué)習(xí)效率的前提。因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生上課專心傾聽(tīng)的習(xí)慣。上課專心傾聽(tīng)包括看、聽(tīng)、想、做等四個(gè)方面。

2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流的習(xí)慣

首先，要選擇好思考的材料，創(chuàng)設(shè)思考的情境。先讓學(xué)生獨(dú)立地解題，再讓學(xué)生在小組中交流，討論，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流、有條理地思考問(wèn)題的習(xí)慣，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 其次，要重視提出問(wèn)題。大家都知道提出問(wèn)題比解答問(wèn)題更重要，因此，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，即使學(xué)生提出一些離奇的問(wèn)題也不要緊，教師也要引導(dǎo)、鼓勵(lì)，并和學(xué)生一起分析、討論，使學(xué)生獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如教學(xué)解決問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)數(shù)學(xué)信息，提出不同的問(wèn)題。如果有的學(xué)生提出的是已學(xué)過(guò)的問(wèn)題，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生：“你還能提出其他問(wèn)題嗎？能否試著解答出來(lái)?！辈⒁笈c自己小組的成員嘗試著解決一些問(wèn)題。這樣既學(xué)會(huì)了新知識(shí)的解法，又復(fù)習(xí)了前面的舊知識(shí)。

3、養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)作業(yè)書寫習(xí)慣

作業(yè)必須整齊干凈符合解題要求，做后要檢查做前要改錯(cuò)。

4、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的考試習(xí)慣

我個(gè)人認(rèn)為要教給學(xué)生考試的方法

A、要有慎重的考試態(tài)度。無(wú)論哪一種考試，或單元測(cè)試或期中期末考試，都要讓學(xué)生明白，認(rèn)真的態(tài)度是至關(guān)重要的，也是考試取得成功的關(guān)鍵。

B、認(rèn)真讀題。學(xué)生只有認(rèn)真細(xì)致，掌握方法，才能有良好的考試習(xí)慣，所以教師要教會(huì)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的各種方法。如拿到試卷以后，不要著急去做，要先去認(rèn)真讀題，每做一題，都要抓住題目中關(guān)鍵字、詞、句來(lái)對(duì)題目進(jìn)行仔細(xì)分析，認(rèn)真審題，審題時(shí)首先要讀懂題目要求，正確理解題意，才能動(dòng)筆解決等，這樣日復(fù)一日，月復(fù)一月，就容易使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了。我們都有這樣的經(jīng)歷：一年級(jí)的學(xué)生如果是集體讀題，學(xué)生就做的很差，錯(cuò)題比較多，漏題現(xiàn)象嚴(yán)重，但如果是一對(duì)一的讀題，那學(xué)生就做的相當(dāng)好，幾乎沒(méi)有不會(huì)做的題目。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真讀題聽(tīng)講是多么重要。

C、仔細(xì)檢查。做好考試前的思想工作，對(duì)考試習(xí)慣好的學(xué)生要加以鼓勵(lì)，對(duì)考試習(xí)慣差的要個(gè)別談心，要求其認(rèn)真細(xì)致答題，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生，要給予鼓勵(lì)鼓勁，樹(shù)立自信心。