導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇現(xiàn)代建筑論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1引言

20世紀(jì)60年代，西方現(xiàn)代語言哲學(xué)爆發(fā)了一個(gè)全新的思潮——以法國哲學(xué)家德里達(dá)為代表的解構(gòu)主義。德里達(dá)認(rèn)為解構(gòu)一方面意味著突破原有的系統(tǒng)，打開其封閉的解構(gòu)，排除其本源和中心，消除二元對立；另一方面意味著將瓦解后的系統(tǒng)的各個(gè)因素與外界的各種因素自由組合，使他們相互交叉、相互重疊，從而產(chǎn)生一種有無限可能性的意義網(wǎng)絡(luò)。

2“解像式”建筑

解構(gòu)主義建筑以解構(gòu)主義哲學(xué)為自己的出發(fā)點(diǎn)，都具有貌似零亂、實(shí)則做了內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮的高度理性化特點(diǎn)。解構(gòu)主義建筑是反中心、反權(quán)威、反二元對立、反非黑即白，主張多元，主張模糊地帶，具有不系統(tǒng)性和不完整性，認(rèn)為完整性不在于建筑本身總體風(fēng)格的統(tǒng)一，而在于部件充分的表達(dá)。

“解像式”建筑實(shí)則是解構(gòu)主義建筑的概念化。其含有兩重含義：首先它是一個(gè)代號，指對同一建筑產(chǎn)生的多重肖像混雜在一起的不確定的含混狀態(tài)。即當(dāng)建筑的固定肖像被消解，我們無法得到建筑某一清晰、不容動(dòng)搖的映像時(shí)，建筑就處于“解像”狀態(tài)；其次，“解像”也表示對傳統(tǒng)建筑肖像構(gòu)成規(guī)則的背離。

“解像式”建筑有以下幾個(gè)特征：首先，他沒有傳統(tǒng)建筑的語言詞匯，更沒有標(biāo)志性的建筑符號，抹去了明確肖像的可描述性；其次，建筑不再能像原來那樣單憑簡單的平面圖和立面圖就能解釋清楚了，平面、立面、頂面之間絕對的狀態(tài)被打破?，F(xiàn)代解像建筑試圖將古典建筑六個(gè)面圍合的封閉空間打破，使它們之間保持自由、相對獨(dú)立甚至分離的狀態(tài)，從而進(jìn)一步抹去長期形成的“六面體”的思維定式；再次，“解像”沒有像“建筑是機(jī)器”、“建筑是音樂”一樣來定義建筑的本質(zhì)，而這種定義則是傳統(tǒng)建筑師希望通過建筑向參觀者所表達(dá)的，甚至是灌輸?shù)?、不容反駁的?！敖庀瘛辈]有試圖闡明某種本質(zhì)認(rèn)識，而是將建筑置于一種含混狀態(tài)，這種狀態(tài)提供無數(shù)種理解的可能性，由此建立了相對開放的系統(tǒng)。

3現(xiàn)代建筑中的解構(gòu)主義

在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃中都會(huì)有一個(gè)中心，如城市廣場、商業(yè)中心、住宅中庭等，而且結(jié)構(gòu)和空間都有一一對應(yīng)的形式。而解構(gòu)主義建筑則認(rèn)為，一切舊有的等級秩序都應(yīng)打破，特別是這種固定僵死的空間思維慣性。他們通常會(huì)模糊室內(nèi)外空間的界限用以削弱室內(nèi)空間在人們頭腦中所占的分量，或在整個(gè)構(gòu)圖中任意合并，給人以無構(gòu)圖中心的錯(cuò)亂感。對建筑慣常的功能意義與價(jià)值的解構(gòu)，目的在于消解人們心目中已有的一切建筑常規(guī)概念，走背離大眾美學(xué)的路子，采用極端抽象、畸變、狂怪不和諧等反結(jié)構(gòu)概念的做法。

由S-M.A.O設(shè)計(jì)的位于西班牙巴耶阿賽隆的小禮拜堂(如圖一、圖二)運(yùn)用自由折盈的方法將建筑的“六面體定式”概念，而建筑平面已經(jīng)處于從屬地位。用他們自己的話說:“對建筑形態(tài)(形體或形式)的定義不能由單獨(dú)的圖像來表示；原來的平面圖不能建構(gòu)形態(tài)(形體或形式)。我們需要的是可以塑造和包裹空間的無數(shù)變量切口的連續(xù)體，是切口和截面組成的多樣的連續(xù)體。平面是經(jīng)掃描后的空間的結(jié)果?！边@座建筑就像畢加索的繪畫，將建筑的基本形體碎化成相互連接的面片，在室外人們無法分辨出建筑各個(gè)立面之間、立面與頂面之間明確的分界線，在室內(nèi)的同一視野中可以同時(shí)看到被建筑面片分割的不同空間和景觀，但同時(shí)這些空間保持普連續(xù)性。習(xí)以為常的室內(nèi)外建筑體驗(yàn)被抹去，取而代之的是虛化的和片斷式的印象。

又如FOA的橫濱客運(yùn)碼頭設(shè)計(jì)。FOA想打破以往碼頭按照線性的流程圖設(shè)計(jì)。他們希望將橫濱客運(yùn)碼頭作為城市地面的延伸，并推出“環(huán)形路徑”的概念，即在建筑中為來自城市和海上的不同目的的人群設(shè)計(jì)各自的路徑。每條路徑都不是盡端而是與城市相連的一個(gè)環(huán)節(jié)，并賦予它們貫穿建筑各層的不同表面（surface），人在其中有各種活動(dòng)的可能性，而不是像機(jī)器一樣被來回指揮。傳統(tǒng)建筑中相互分離的各層平面，在這個(gè)建筑中被不同路徑所構(gòu)成的連續(xù)表面所取代，即使是頂面也是作為城市空間的延伸，可以由街道直接通達(dá)?？梢哉fFOA的橫濱客運(yùn)碼頭就是由不同的路徑組成的，它只有表面，沒有立面，各面分界線也難以確定。同時(shí)它擺脫了傳統(tǒng)建筑的限制，而對這座建筑理解是通過人在建筑中的經(jīng)歷體現(xiàn)的。

解構(gòu)主義思想用于建筑設(shè)計(jì)中不僅僅能豐富建筑的形態(tài)，模糊建筑的定義，同時(shí)他還能賦予建筑以模糊時(shí)間、地點(diǎn)、人物等精神因素，這樣建筑就不單單只是給人提供物質(zhì)空間，而且能夠能動(dòng)的帶動(dòng)使用者，予之以遐想。現(xiàn)代建筑大師屈米曾提出“事件建筑”的理念，即指意義上具有歷史文化性，功能意義上具有交換性和不確定性，在審美意義上又具有震驚效果的建筑。他認(rèn)為，按照傳統(tǒng)觀念創(chuàng)作的建筑作品是封閉的、單一的、有限的，是懷念和消費(fèi)的對象。傳統(tǒng)建筑至現(xiàn)代主義建筑都與人保持一定的距離，解構(gòu)主義的創(chuàng)作則要求人們的參與和補(bǔ)充。屈米提出要對傳統(tǒng)創(chuàng)作觀念進(jìn)行拆卸和解構(gòu)。

屈米在設(shè)計(jì)的巴黎拉維萊特公園規(guī)劃時(shí)曾指出：“公園的三個(gè)自立的和重疊的系統(tǒng)，以癲狂的無限結(jié)構(gòu)的可能性，提供了一條映像多元化的道路，每位觀者都可以提出自己的解釋，又導(dǎo)致一種再解釋的緣由”。設(shè)計(jì)中拋棄一切已有的先例，從中性數(shù)學(xué)構(gòu)形或理想的拓?fù)錁?gòu)成著手，創(chuàng)造出一種簡單的結(jié)構(gòu)性處理方法，屈米在120米間隔的方格網(wǎng)里把眾多的文化設(shè)施組織起來，并在網(wǎng)格的交叉點(diǎn)上均勻地安排內(nèi)容和形狀完全不同的建筑，與這個(gè)規(guī)劃網(wǎng)格布置相對峙的是公園眼的道路、小徑、林蔭道、樹叢，走廊斜坡道則按直線、曲線的構(gòu)圖布置，好像隨心所欲、橫七豎八，看起來雜亂無章。再將只個(gè)自律性的抽象系統(tǒng)-點(diǎn)系統(tǒng)、線系統(tǒng)、面系統(tǒng)-疊加在一起，各行其是，相互碰撞。設(shè)計(jì)出不穩(wěn)定、不連續(xù)、被分裂的“解構(gòu)”形態(tài)，體現(xiàn)出“偶然”、“巧合”、“不協(xié)調(diào)”、“不連續(xù)”的設(shè)計(jì)思想，并且向游人展示了活動(dòng)和內(nèi)容的多樣性，創(chuàng)造出精致緊湊的布局和生氣勃勃的公園氣氛。

4解構(gòu)主義建筑設(shè)計(jì)與非線性思維

當(dāng)解構(gòu)哲學(xué)把一切都支離破碎的同時(shí)，代表真理化身的科學(xué)也被解構(gòu)了。然而，科學(xué)是不會(huì)屈從于非理性和怪誕的，它勇敢地接受了那些解構(gòu)了的碎片形成了新的科學(xué)哲學(xué)觀并建立了非線性思維的科學(xué)語言。這種科學(xué)語言以系統(tǒng)論、混沌學(xué)、模糊數(shù)學(xué)等一些新科學(xué)結(jié)論作為依據(jù)，因而有其合理之處。如果說以實(shí)證和理性為特征的傳統(tǒng)建筑形式語言作為一種敘事力量的興起過分倚重客觀性的“物質(zhì)與功能”，那么解構(gòu)主義建筑形式語言必然要考慮事件、過程、人文和整體性的價(jià)值取向。人、建筑都需要與自然環(huán)境建立一種連續(xù)性，不僅是節(jié)能的還是生態(tài)的、能與社會(huì)相協(xié)調(diào)的。

在非線性科學(xué)思維中，從整體系統(tǒng)論出發(fā)來把握對象的存在，構(gòu)成其科學(xué)思維的一般特征。非線性科學(xué)把現(xiàn)實(shí)的存在對象首先看成是一個(gè)具有整體協(xié)同特征的存在其判斷的根據(jù)是系統(tǒng)自身各構(gòu)成要素的動(dòng)態(tài)的相互作用以及系統(tǒng)所具有的自組織功能。建筑作為一個(gè)開放系統(tǒng)它以多種方式同環(huán)境發(fā)生相互的關(guān)聯(lián)，我們對建筑的認(rèn)識（特別是對“解像式”建筑的認(rèn)識）也必須在一個(gè)共時(shí)的開放系統(tǒng)中來把握。互動(dòng)與共生的形式語言秩序的建立是通過建筑實(shí)體和建筑空間將個(gè)人、群體、社會(huì)的多角度需求與環(huán)境協(xié)調(diào)。同環(huán)境建立起富有感情的形式關(guān)系;是從建筑所處的歷史、環(huán)境、文化中建構(gòu)建筑形式。因此互動(dòng)與共生的建筑是與環(huán)境和諧的建筑。

(1)與主體的互動(dòng)。

在傳統(tǒng)機(jī)械決定論思維中，建筑師在追求完全科學(xué)理性的秩序的同時(shí)也預(yù)定了人類主體活動(dòng)的內(nèi)容和秩序。功能決定形式的口號正是這種機(jī)械決定論的體現(xiàn)。但非線性科學(xué)表明環(huán)境的復(fù)雜度與變動(dòng)性是復(fù)雜的、變動(dòng)的難以用一組規(guī)則來描述，人在執(zhí)行工作時(shí)所表現(xiàn)出的靈活度與適應(yīng)環(huán)境的能力也是不可預(yù)測的。因此應(yīng)當(dāng)以一種動(dòng)態(tài)的時(shí)空觀和建筑觀來看待建筑。在建筑的動(dòng)態(tài)發(fā)展中應(yīng)始終緊隨瞬息萬變的人和時(shí)代而同步變化，始終保持瞬間狀態(tài)的高度靈活性。在這里，建筑應(yīng)是一個(gè)被內(nèi)容所決定，與主體互動(dòng)的“場”。

伊東豐雄在為2000年漢諾威(“健康的世界”)世界博覽會(huì)做的設(shè)計(jì)中創(chuàng)造了一個(gè)“水的殿堂”。參觀者可以通過身體的觀感去感知其中的含義。殿堂不僅靠大量視覺、聽覺效果來傳達(dá)這種信息而且它更像是個(gè)休息處人們在巨大的場地中走上一圈后就可以得到休息。自然要素——水被引入場所，并被巧妙地照亮。

(2)與自然要素的共生。

建筑與環(huán)境的共生要使建筑形態(tài)融入場所，形成一個(gè)整體。景觀、自然氣候、陽光、水等自然性空間能盡可能的融入到建筑的功能性空間當(dāng)中去，通過建筑設(shè)計(jì)使自然空間得以延續(xù)。對于這一點(diǎn)，解構(gòu)主義建筑打破了原有傳統(tǒng)建筑的固定空間模式，使人的想象空間和自然空間能夠更好的結(jié)合，從而真正的實(shí)現(xiàn)建筑與自然要素的共生。如安藤忠雄所設(shè)計(jì)的教堂系列，成功的將自然要素結(jié)合到建筑里，用自然的構(gòu)成代替?zhèn)鹘y(tǒng)意義上的十字架建構(gòu)，從而讓建筑更好的詮釋了宗教的意義，實(shí)現(xiàn)了建筑與自然、社會(huì)的對話。

5結(jié)語

建筑的固有意義本來在于為人類提供一個(gè)穩(wěn)定的場所和空間，來容納連續(xù)的行為過程和記憶。傳統(tǒng)建筑的“啟蒙敘事”和“宏大敘事”試圖告訴人們該如何的存在，它預(yù)設(shè)了知識英雄、最終秩序或某種程度的終極真理的存在。當(dāng)用非線性思維解構(gòu)傳統(tǒng)思維的時(shí)候，建筑的敘事也從“宏大敘事”轉(zhuǎn)向了“歷時(shí)性敘事”，即突出了事件的偶發(fā)性和不確定性，強(qiáng)調(diào)了建筑與人之間的能動(dòng)性。

解構(gòu)主義建筑與“解像式”建筑使完整的現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑變得破碎，建筑的意義變得模糊，建筑的風(fēng)格走向了多元，建筑的設(shè)計(jì)沒有了絕對的權(quán)威和正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，成為個(gè)人的一種游戲。

參考文獻(xiàn)

［1］曾堅(jiān).當(dāng)代世界先鋒建筑的設(shè)計(jì)觀念［M］.天津：天津大學(xué)出版社,1995.

篇2

一、砌塊的優(yōu)點(diǎn)

1.1種類多。砌塊的種類要較粘土磚多出很多。砌塊按主規(guī)格尺寸可分為小砌塊、中砌塊和大砌塊。按其空心率大小砌塊又可分為空心砌塊和實(shí)心砌塊兩種。砌塊又按所用材料分為水泥混凝土砌塊、加氣混凝土砌塊、粉煤灰砌塊、石膏砌塊、燒結(jié)砌塊等。常用的砌塊有普通混凝土小型空心砌塊、輕集料混凝土小型空心砌塊和蒸壓加氣混凝土砌塊等。

1.2低能耗。粘土磚采用優(yōu)質(zhì)粘土燒結(jié)而成，經(jīng)計(jì)算每萬塊粘土磚需取土毀田0、0007～0、01畝，而混凝土砌塊包括水泥成型和蒸汽養(yǎng)護(hù)的總能耗，還不足粘土磚的—半。砌塊的砌筑工作量小，砂漿用量也少。每平方米190厚砌塊墻的砂漿用量僅為粘土磚的20％～30％，即可節(jié)省砌筑砂漿70％以上。

1.3自重輕?；炷疗鰤K標(biāo)準(zhǔn)尺寸為390×190×190，空心率46％，重18kg。砌塊墻體自重比240和370粘土磚墻分別減輕30％和5％，不僅減輕了基本的負(fù)載，易于地基處理，減少了施工中的材料運(yùn)輸量，也增大了結(jié)構(gòu)的抗震可靠度。

1.4施工速度快。由于砌筑1m2砌塊墻需標(biāo)準(zhǔn)塊125塊，而1㎡240厚磚墻需用128塊磚，工人砌筑同等面積的砌塊墻時(shí)彎腰取塊掛灰的次數(shù)將可減少90％，不僅降低了砌筑的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且可提高砌筑速度30％～100％。

1.5增加使用面積。砌塊對多層及中高層房屋均可采用190厚墻，在同等建筑面積條件下，可增加有效使用面積3％～5％。

1.6尺寸精確。加氣混凝土砌塊表面平整，尺寸精確，容易提高墻面平整度。特別是它像木材一般，可鋸、刨、鉆、釘，施工方便快捷。輕集料混凝土小型空心砌塊密度較小、熱工性能較好。

二、砌塊建筑中應(yīng)注意及面臨的—些問題

2.1砌塊材質(zhì)問題。砌塊與燒結(jié)磚相比，混凝土砌塊干縮值較大，墻體較易產(chǎn)生裂縫，應(yīng)注意在構(gòu)造上采取抗裂措施。另外，還應(yīng)注意防止外墻面滲漏，粉刷時(shí)作好填縫，并壓實(shí)、抹平。:

2.2設(shè)計(jì)構(gòu)造問題。砌塊作為后砌填充圍護(hù)結(jié)構(gòu)時(shí)，當(dāng)墻體尺寸與砌塊規(guī)格不配時(shí)，難以用砌塊完全填滿，造成砌體與砼框架結(jié)構(gòu)的梁板柱連接部位孔隙過大容易開裂。門窗洞及預(yù)留洞邊等部位是應(yīng)力集中區(qū)，未采取有效的拉結(jié)加強(qiáng)措施時(shí)，會(huì)由于撞擊振動(dòng)容易開裂。墻厚過小及砌筑砂漿強(qiáng)度過低，會(huì)使墻體剛度不足也容易開裂。

2.3砌筑施工問題。砌塊與粘土磚不同，隨意砍鑿砌筑，用不同材料混砌，使用齡期不足的砌塊等，墻體容易開裂。砌塊與柱連接處及施工預(yù)留洞后填塞部位未加拉結(jié)鋼筋，均容易引起搭接部位開裂。砌塊在運(yùn)輸、堆存中應(yīng)防雨防潮，過大墻面應(yīng)適當(dāng)在灰縫中設(shè)鋼絲網(wǎng)，砌筑時(shí)砂漿和易性要好。砌塊上墻時(shí)含水率過大或雨期施工淋濕砌塊，墻體亦會(huì)因收縮開裂。砌塊無錯(cuò)縫對孔搭砌，灰縫砂漿不飽滿，日砌筑高度過大等均容易引起墻體開裂。

篇3

我國每年都有很多因電氣使用不當(dāng)而引起的安全事故，其社會(huì)影響很大，已經(jīng)引起政府相關(guān)部門的高度重視。盡管國家已經(jīng)頒布了建筑電氣安全的法規(guī)，但是仍不時(shí)有電擊身亡、煤氣中毒等事故見諸報(bào)端。這些問題很多都是由建筑的電氣系統(tǒng)設(shè)計(jì)不當(dāng)引起的，要解決這類問題，應(yīng)從根源處下手，完善電氣系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，減少建筑物的安全漏洞，在最大程度上保障住戶的人身安全。

1.2電氣設(shè)計(jì)無法滿足用戶的需求

在實(shí)際的生產(chǎn)中，許多建筑的電氣設(shè)計(jì)根本達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，卻也進(jìn)行了施工生產(chǎn)。這一方面是因?yàn)殡姎夤こ處煹哪芰τ邢?，無法設(shè)計(jì)出符合各方面標(biāo)準(zhǔn)的電氣系統(tǒng)，或是直接使用了以前相似建筑的電氣設(shè)計(jì)圖紙；另一方面是建設(shè)承包商為了追求更多的經(jīng)濟(jì)利益，罔顧實(shí)際的生產(chǎn)需要，選用投資較少但標(biāo)準(zhǔn)很低的設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)投產(chǎn)后建成的電氣系統(tǒng)無法滿足住戶的實(shí)際用電、用氣需要，會(huì)經(jīng)常的出現(xiàn)電路故障和煤氣管道問題，使用戶苦不堪言。

1.3消防系統(tǒng)不完善

消防系統(tǒng)在平常的時(shí)候沒什么作用，但在緊要關(guān)頭卻對住戶的生命財(cái)產(chǎn)安全非常重要。由于國內(nèi)的建筑消防系統(tǒng)的驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)不是十分嚴(yán)格，許多地產(chǎn)商往往不愿往這方面投資，電氣工程師在這方面的設(shè)計(jì)也從簡了。不完善的消防系統(tǒng)是一個(gè)非常大的隱患，現(xiàn)代建筑的電氣設(shè)計(jì)應(yīng)向這方面投入更多的精力。

2現(xiàn)代建筑電氣設(shè)計(jì)的完善

2.1全面消除電氣安全隱患

隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑的安全性得到越來越多社會(huì)重視。一個(gè)好的建筑電氣設(shè)計(jì)應(yīng)有極高的安全性，能夠全面的消除安全隱患。在早年的建筑物中，經(jīng)常會(huì)有由于設(shè)計(jì)不到位而出現(xiàn)的電氣方面的安全漏洞?，F(xiàn)代的建筑，要從設(shè)計(jì)這一環(huán)開始，在根本上杜絕這一現(xiàn)象的發(fā)生。電路方面，要設(shè)計(jì)合理的過載保護(hù)系統(tǒng)，以防電路短路或漏電誤傷用戶。所有的電線都要采用優(yōu)質(zhì)的全絕緣材料，確保在建筑物的使用周期內(nèi)都不會(huì)漏電。另外，專為人體防觸電而設(shè)的接地線路要達(dá)標(biāo)，這個(gè)線路不僅能保護(hù)人體安全，還可以有效避免用電器金屬外殼上的電火花的產(chǎn)生。氣路方面，要保證敷設(shè)的輸氣管道的質(zhì)量，盡可能考慮到氣溫對管道的影響，以防出現(xiàn)管道被凍裂的現(xiàn)象。管道的設(shè)計(jì)路線要合理，不能迂回繞行過多，還要避開強(qiáng)磁場和強(qiáng)電場。比方說主管道不可以鋪設(shè)在發(fā)電機(jī)的下面，還要盡量和電路分開，以防電路某處短路產(chǎn)生電火花引爆管道。

2.2建筑電氣設(shè)計(jì)要基于用戶需求

用戶的需求就是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，建筑電氣設(shè)計(jì)要在滿足用戶需求的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不能本末倒置。如果在實(shí)際的使用中出現(xiàn)電壓不足、停氣停電的現(xiàn)象，則該電氣系統(tǒng)的設(shè)計(jì)就是失敗的。一個(gè)好的電氣工程師會(huì)綜合的考慮到種種影響因素，對用戶用電量的增減做出準(zhǔn)確的評估，并留出一定的富余，以此為線路的負(fù)載量，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的電氣系統(tǒng)。在投建的前期設(shè)計(jì)出能夠滿足用戶需求的電氣系統(tǒng)，不僅給用戶以舒適的使用體驗(yàn)，還可以降低電氣安全事故的發(fā)生率，更是節(jié)約了后期投資和運(yùn)行維護(hù)的費(fèi)用。實(shí)際生產(chǎn)中，會(huì)有承包商在設(shè)計(jì)電氣系統(tǒng)時(shí)追求建設(shè)費(fèi)用最低，最終選用的設(shè)計(jì)圖不能夠滿足住戶的使用功能。這需要政府的相關(guān)部門加強(qiáng)對現(xiàn)代建筑電氣設(shè)計(jì)的審核力度，提高建筑建設(shè)的審批標(biāo)準(zhǔn)，以減少這樣的情況出現(xiàn)。

2.3加強(qiáng)建筑中消防系統(tǒng)的建設(shè)

一個(gè)好的建筑電氣設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能的完善消防系統(tǒng)，以提高建筑物的安全系數(shù)，保障住戶的生命和財(cái)產(chǎn)安全?，F(xiàn)代的建筑消防系統(tǒng)大都可以實(shí)現(xiàn)火警撲滅一體化，這就要求建筑物中建有火災(zāi)探測系統(tǒng)、報(bào)警控制系統(tǒng)和自動(dòng)噴水撲滅系統(tǒng)。這些系統(tǒng)的供電線路要另外重置，以保證火災(zāi)發(fā)生時(shí)電線可以正常輸電。作為保障建筑安全的最重要的環(huán)節(jié)，消防系統(tǒng)的電路也是最難鋪設(shè)、智能化水平最高的。要全面地建設(shè)好建筑的消防系統(tǒng)，完整的電路支持不能少。電氣工程師在設(shè)計(jì)電路時(shí)，應(yīng)設(shè)計(jì)出一個(gè)功能完備的消防系統(tǒng)供電線路，以助消防系統(tǒng)的發(fā)揮所有功能。消防系統(tǒng)的電路設(shè)置要投入很多資金，所以往往被施工商簡略。加上我國民用建筑的消防體系的驗(yàn)收不嚴(yán)格，我國已建成的居民區(qū)大都沒有完善的消防系統(tǒng)，這增加了發(fā)生火災(zāi)時(shí)的傷亡人數(shù)。設(shè)計(jì)師面對這一現(xiàn)狀應(yīng)發(fā)揮出主觀能動(dòng)性，為我國的社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展出一份力。

2.4設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)環(huán)保、環(huán)境友好的電氣系統(tǒng)

我國是個(gè)能源消耗大國，處處可見能源浪費(fèi)的現(xiàn)象，為建成資源節(jié)約型社會(huì)，現(xiàn)代建筑電氣設(shè)計(jì)應(yīng)順應(yīng)國情，在不降低建筑質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的前提下，盡可能做到節(jié)約能源。在設(shè)計(jì)上，將變電所設(shè)置在供電范圍的中心附近，可以大大減少線路上消耗的功率；選用電阻率小、橫截面積大的導(dǎo)線，也能減少電路中的損耗。另外，使用低能耗的電路組件、將走廊和樓梯的照明燈控制方式改進(jìn)為聲控、裝備高效率的電動(dòng)機(jī)等都是節(jié)約環(huán)保的設(shè)計(jì)。一般來講，要實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的設(shè)計(jì)，就要相應(yīng)地增加系統(tǒng)的投資。電氣工程師要在這兩者之間平衡好，不能一味的追求工程施工利益，設(shè)計(jì)出高能耗的電氣系統(tǒng)；也不能過分強(qiáng)調(diào)節(jié)能理念過度的增加建設(shè)總投資。一個(gè)擁有成功的電氣設(shè)計(jì)的建筑，在使用周期內(nèi)節(jié)省下來的能耗費(fèi)用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于投建時(shí)為實(shí)現(xiàn)節(jié)能而額外增加的投資。

篇4

二、關(guān)于壁畫在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用建議分析

1、在建筑設(shè)計(jì)過程中提升對壁畫的應(yīng)用和重視程度

要想促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)化設(shè)計(jì)水平，滿足人們對于建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)需求就必須從問題的根源入手，通過對相關(guān)問題的解決來提升壁畫在我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平。首先應(yīng)當(dāng)面對和解決的問題就是管理方面的問題。政府以及相關(guān)的行業(yè)組織應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)前我國建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際發(fā)展情況來制定出相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)來對壁畫素材的應(yīng)用予以規(guī)范，為此應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面來加以解決：

（1）統(tǒng)一行業(yè)術(shù)語，完善相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。對于我國當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)來說急需面對的一個(gè)問題就是與國際標(biāo)準(zhǔn)之間的接軌，鑒于我國在標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范方面的混亂現(xiàn)象使得我國很難在管理經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)水平上對其他發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)予以吸取和學(xué)習(xí)，并且這種局面也不利于我國在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用壁畫的相關(guān)內(nèi)容，影響到了我國建筑設(shè)計(jì)水平的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。在這樣的情況下，在建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中嚴(yán)格規(guī)范并制定出一套適應(yīng)于建筑行業(yè)的專業(yè)術(shù)語，明確其內(nèi)涵和外延，建立一套適合于我國發(fā)展的壁畫應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，為相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)行為提供可供參考和借鑒的依據(jù)顯得至關(guān)重要。

（2）與此同時(shí)，還要注重強(qiáng)化設(shè)計(jì)與計(jì)劃之間的一致性。對于這方面的整治主要是為了規(guī)范我國建筑市場，對各施工單位和企業(yè)進(jìn)行資質(zhì)鑒定，明確等級以及各類標(biāo)準(zhǔn)，確保企業(yè)和單位能夠滿足相關(guān)的要求，這種做法也能夠在很大程度上對具有資質(zhì)的施工單位和企業(yè)進(jìn)行一定的監(jiān)督和管理，在統(tǒng)一協(xié)調(diào)的作用下，確保建筑的設(shè)計(jì)能夠被切實(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)施工建設(shè)中，使得相關(guān)的壁畫元素能夠在建筑設(shè)計(jì)之中得到更好展現(xiàn)。

篇5

1.2忽視施工階段的管理我國工程施工階段忽視工程管理主要體現(xiàn)在人員設(shè)備上。首先施工管理人員大多是施工經(jīng)驗(yàn)較多，從事施工行業(yè)時(shí)間較長者，其對于工程管理的理論知識都非常匱乏，只是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來管理工程，不能從一個(gè)較為科學(xué)、合理的角度去思考整個(gè)施工管理或者部分工程管理體系；施工方為了節(jié)省造價(jià)，在設(shè)備上投入較少，機(jī)械化水平低下，導(dǎo)致生產(chǎn)率低下；施工隊(duì)伍人員流動(dòng)性很大，一個(gè)施工隊(duì)伍常常是臨時(shí)拼湊，在施工中不能形成有效的合作技能，給管理人員也帶來很多麻煩。

1.3缺乏質(zhì)量管理意識工程質(zhì)量是施工核心因素，現(xiàn)代建筑工程施工條件各異，環(huán)境特殊，外部因素很容易影響工程質(zhì)量，所以在施工中一定要根據(jù)質(zhì)量管理體系進(jìn)行精細(xì)、合理施工。但實(shí)際上，很多工程技術(shù)管理不科學(xué)，更多的是追求企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，從而忽視對質(zhì)量的監(jiān)督控制，造成工程事故。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使建筑行業(yè)企業(yè)的資質(zhì)管理都存在很多漏洞，很多資歷較低的企業(yè)都出現(xiàn)在市場上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)施工方無證、超范圍承包工程、私下交易等，無疑給工程質(zhì)量埋下了隱患。

1.4忽視工程核算的作用在施工中，使各部門對企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)核算的可操作性和項(xiàng)目經(jīng)理部對成本控制指導(dǎo)性的要求都是非常高的。但是現(xiàn)代建筑工程中常常忽視工程核算的作用，而一味追求施工方案和施工速度。當(dāng)前在施工企業(yè)中存在對在建或已完工程統(tǒng)計(jì)、業(yè)務(wù)、會(huì)計(jì)“三算”不一致等問題，造成成本核算不實(shí)，降低了成本管理質(zhì)量。

2建筑工程管理的對策與建議

2.1制定管理體系，加強(qiáng)技術(shù)革新一個(gè)工程管理要得到有效發(fā)揮，需要管理層制定符合工程需要的管理制度，包括質(zhì)量安全管理體系、人才培養(yǎng)管理體系等，形成有法可依、有職有責(zé)的有機(jī)統(tǒng)一整體。建立完善的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制度，把每個(gè)任務(wù)分配到個(gè)人，落實(shí)崗位責(zé)任制度，保障工程管理的順利進(jìn)行。還要具有創(chuàng)造性思維，在工程管理中形成靈活多變的思維方式，根據(jù)實(shí)際情況探索和現(xiàn)實(shí)條件相符合的管理模式，從時(shí)代的腳步出發(fā)創(chuàng)造出屬于體現(xiàn)行業(yè)發(fā)展的管理新機(jī)制。

2.2加強(qiáng)工程核算工程核算管理是項(xiàng)目進(jìn)行成本預(yù)測、控制的主要信息來源，也是項(xiàng)目進(jìn)行成本分析的主要依據(jù)，能夠在一定程度上降低工程造價(jià)。所以要建立科學(xué)合理的核算管理體系：

①需要對內(nèi)部預(yù)算編制前的數(shù)據(jù)要進(jìn)行詳細(xì)的測算和整理，保證預(yù)算的正確性；

②所有施工預(yù)算控制造價(jià)要進(jìn)行反復(fù)敲定；

篇6

建筑行業(yè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要組成部分，不僅為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，都具有重要作用，已發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。而建筑施工企業(yè)是勞動(dòng)密集型行業(yè)，大多數(shù)工作都需要人工來完成，員工的素質(zhì)和思想意識直接影響到工程的質(zhì)量和速度，直接影響企業(yè)競爭力和企業(yè)形象。因此，建筑施工企業(yè)更應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的理念，著力強(qiáng)化員工的教育培訓(xùn)，不斷追蹤日新月異的先進(jìn)技術(shù)和管理思想，使企業(yè)人力資本持續(xù)增值，從而促進(jìn)企業(yè)科學(xué)、安全、和諧、持續(xù)發(fā)展。

1建筑施工企業(yè)員工培訓(xùn)的必要性

1.1企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要

員工培訓(xùn)一方面可以打造一支能征善戰(zhàn)的員工隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)；另一方面將員工個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)與企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來，滿足了員工自我發(fā)展的需要，調(diào)動(dòng)了員工工作的積極性和熱情，增強(qiáng)了企業(yè)戰(zhàn)斗力。培訓(xùn)工作的最終目的是為企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)。要實(shí)現(xiàn)員工素質(zhì)與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的匹配，則必須通過員工培訓(xùn)這個(gè)體系將員工個(gè)人發(fā)展納入企業(yè)發(fā)展的軌道，讓員工在服務(wù)企業(yè)推動(dòng)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展，獲取個(gè)人成就。

1.2員工素質(zhì)參差不齊的客觀需要

員工培訓(xùn)的一個(gè)主要方面就是崗位培訓(xùn)，其中崗位規(guī)范、專業(yè)知識和專業(yè)能力的要求被視為崗位培訓(xùn)的重要目標(biāo)。崗位人員上崗后也需要不斷地進(jìn)步、提高，參加更高層次的技術(shù)升級和職務(wù)晉升等方面的培訓(xùn)，使各自的專業(yè)知識、技術(shù)能力達(dá)到崗位規(guī)范的高一層標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)未來崗位的需要。建筑企業(yè)的施工作業(yè)員工大約有3/4是來自農(nóng)村的農(nóng)民工，其知識水平和綜合素質(zhì)高低不一，這直接影響了工作效率，直接影響了工程的質(zhì)量和速度。企業(yè)只有通過培訓(xùn)，不斷提高他們的專業(yè)知識和專業(yè)能力，讓他們接受一些先進(jìn)的理念、養(yǎng)成良好的自覺性和負(fù)責(zé)任的態(tài)度，才能樹立良好的企業(yè)形象。

1.3增強(qiáng)企業(yè)核心競爭力的需要

當(dāng)前企業(yè)愈來清醒地認(rèn)識到培訓(xùn)是企業(yè)發(fā)展不可忽視的“人本投資”，是提高企業(yè)“造血功能”的根本途徑。美國的一項(xiàng)研究資料表明，企業(yè)創(chuàng)新的最佳投資比例是5：5，即“人本投資”和硬件投資各占50%。人本為主的軟技術(shù)投資，作用于機(jī)械設(shè)備的硬技術(shù)投資后，產(chǎn)出的效益成倍增加。事實(shí)證明，員工培訓(xùn)可以培養(yǎng)企業(yè)的后備力量，使企業(yè)更加適應(yīng)市場變化、更加具備競爭優(yōu)勢，更加持續(xù)保持企業(yè)生命力。

2建筑施工企業(yè)員工培訓(xùn)的作用

員工培訓(xùn)，是組織人力資源管理與開發(fā)的重要組成部分和關(guān)鍵職能，是組織人力資源資產(chǎn)增值的重要途徑，也是企業(yè)組織效益提高的重要途徑。

首先，員工培訓(xùn)可以增強(qiáng)企業(yè)向心力和凝聚力，塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化。不少企業(yè)采取自己培訓(xùn)和委托培訓(xùn)的辦法。這樣做容易將培訓(xùn)融入企業(yè)文化，因?yàn)槠髽I(yè)文化是企業(yè)的靈魂，它是一種以價(jià)值觀為核心對全體職工進(jìn)行企業(yè)意識教育的微觀文化體系。企業(yè)管理人員和員工認(rèn)同企業(yè)文化，不僅會(huì)自覺學(xué)習(xí)掌握科技知識和技能，而且會(huì)增強(qiáng)主人翁意識、質(zhì)量意識、創(chuàng)新意識。從而培養(yǎng)大家的敬業(yè)精神、革新精神和社會(huì)責(zé)任感，形成上上下下自學(xué)科技知識，自覺發(fā)明創(chuàng)造的良好氛圍，企業(yè)的科技人才將茁壯成長，企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力將明顯增強(qiáng)。

其次，員工培訓(xùn)可以提高員工綜合素質(zhì)，提高生產(chǎn)效率和服務(wù)水平，樹立企業(yè)良好形象。美國權(quán)威機(jī)構(gòu)監(jiān)測，培訓(xùn)的投資回報(bào)率一般在33%左右。在對美國大型制造業(yè)公司的分析中，公司從培訓(xùn)中得到的回報(bào)率大約可達(dá)20％-30％。

第三，員工培訓(xùn)是建立學(xué)習(xí)型組織的最佳手段。學(xué)習(xí)型組織是現(xiàn)代企業(yè)管理理論與實(shí)踐的創(chuàng)新，是企業(yè)職工培訓(xùn)開發(fā)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新。企業(yè)要想盡快建立學(xué)習(xí)型組織，除了有效開展各類培訓(xùn)外，更主要的是貫穿“以人為本”提高職工素質(zhì)的培訓(xùn)思路，建立一個(gè)能夠充分激發(fā)職工活力的人才培訓(xùn)機(jī)制。成功的企業(yè)將職工培訓(xùn)作為企業(yè)不斷獲得效益的源泉。學(xué)習(xí)型企業(yè)與一般的企業(yè)最大的區(qū)別就是，永不滿足地提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，通過不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新來提高效率。

3結(jié)合建筑行業(yè)的特點(diǎn)，不同職能員工的培訓(xùn)重點(diǎn)及方式有差異

3.1普通員工的培訓(xùn)

建筑行業(yè)屬于勞動(dòng)密集型行業(yè)，建筑企業(yè)中體力勞動(dòng)占有很大的比例。從事此類工作的多為農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工的外來勞動(dòng)力，人員素質(zhì)參差不齊且流動(dòng)性很大。此類員工從事的工作多為簡單的重復(fù)性勞動(dòng)，因此培訓(xùn)的重點(diǎn)在于企業(yè)規(guī)章制度、崗位責(zé)任教育、基本技能學(xué)習(xí)和安全文明生產(chǎn)等。

3.1.1新員工上崗前培訓(xùn)。由公司相關(guān)人員組織講座，講授企業(yè)規(guī)章制度、工作流程、操作規(guī)范、安全注意事項(xiàng)等。

3.1.2現(xiàn)場操作培訓(xùn)。由熟練操作人員對新員工進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)，上機(jī)訓(xùn)練，協(xié)助新員工掌握工作技能。

3.1.3安全培訓(xùn)。

3.2專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)

建筑行業(yè)中有大量專業(yè)技術(shù)人員，他們的工作職責(zé)是對建設(shè)工程的質(zhì)量、造價(jià)、工期、安全等方面進(jìn)行把關(guān)，確保工程建設(shè)有組織，有計(jì)劃的順利實(shí)施。專業(yè)技術(shù)人員絕大多數(shù)擁有本科及以上學(xué)歷，具有相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)資格，掌握了必要的知識和技能。這部分人員的培訓(xùn)重點(diǎn)應(yīng)放在對行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)的了解以及對新工藝、新設(shè)備、新材料等本專業(yè)最新研究成果的學(xué)習(xí)上。

3.3項(xiàng)目管理者的培訓(xùn)

建筑工程是一個(gè)龐雜的系統(tǒng)工程，涉及到與多工種、多部門之間的配合和協(xié)調(diào)，對現(xiàn)場突況的處理，對安全和質(zhì)量的控制，對工程預(yù)算和工期的把握等。因此作為項(xiàng)目管理者僅僅具備專業(yè)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具備一定的執(zhí)行能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力、應(yīng)變能力和溝通能力。在建筑企業(yè)中，項(xiàng)目管理者多從專業(yè)技術(shù)人員中選拔，這類人員具有一定的專業(yè)素質(zhì)，但綜合管理能力還有待提高。因此，項(xiàng)目工程管理人員除需要參加專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)之外，還應(yīng)該有選擇性的參加以下學(xué)習(xí)。

3.2.1參加行業(yè)內(nèi)相關(guān)管理性講座的培訓(xùn)。

3.2.2參加企業(yè)管理類專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

3.4企業(yè)決策者的培訓(xùn)

卓越的企業(yè)決策者是企業(yè)獲得成功的重要條件之一。從某種意義上講，沒有成功的企業(yè)決策者就沒有成功的企業(yè)。往往決策者的平庸、無能是斷送企業(yè)發(fā)展前途乃至使企業(yè)走向衰敗的重要因素。因此，為了企業(yè)的發(fā)展壯大，決策者們更需要接受培訓(xùn)。決策者的培訓(xùn)應(yīng)著重對市場洞察力、組織協(xié)調(diào)能力、人際關(guān)系溝通能力、決斷能力等方面進(jìn)行訓(xùn)練。

3.4.1對行業(yè)內(nèi)成功企業(yè)進(jìn)行考察，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合本企業(yè)實(shí)際情況有針對性的研究學(xué)習(xí)。

3.4.2參加MBA、EMBA等管理類課程班的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

2現(xiàn)代建筑工程樁基工程施工技術(shù)控制要點(diǎn)

2．1對建筑工程樁基工程施工準(zhǔn)備階段的技術(shù)要點(diǎn)進(jìn)行控制

建筑工程樁基工程施工準(zhǔn)備階段主要以下包括三個(gè)環(huán)節(jié):對建筑工程進(jìn)行詳細(xì)的地質(zhì)勘察、根據(jù)地質(zhì)勘察報(bào)告和設(shè)計(jì)圖紙結(jié)合施工場地的實(shí)際情況編制專項(xiàng)施工方案、根據(jù)施工方案合理的進(jìn)行施工組織。工程地質(zhì)勘察報(bào)告是樁基工程施工過程的主要依據(jù)，所以勘察報(bào)告必須具體、詳細(xì)、真實(shí)、全面地體現(xiàn)場地的地質(zhì)情況。因?yàn)榈刭|(zhì)報(bào)告的準(zhǔn)確性，對樁的選型、直徑、深底、施工方案編制、施工的組織都會(huì)直接產(chǎn)生重大的影響。所以地勘報(bào)告越詳細(xì)，制定的施工方案就越完善，施工組織就會(huì)越科學(xué)。施工企業(yè)編制的施工方案要包含整個(gè)施工過程中的施工設(shè)備、施工進(jìn)度，施工方案的制定既要保證企業(yè)利潤又要保證施工質(zhì)量。施工設(shè)備要根據(jù)施工圖紙的來選擇，要合理、高效。

2．2對建筑工程樁基工程施工階段的技術(shù)要點(diǎn)進(jìn)行控制

樁基工程施工過程當(dāng)中主要控制樁傾斜過大、斷樁、樁身砼離析、樁位偏差過大等。因?yàn)檫@是樁基施工中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。對于這些問題的出現(xiàn)和處理不僅會(huì)加大成本，還會(huì)延誤工期，如果處理不當(dāng)還有可能會(huì)留下安全隱患。因此，必須要針對不同的樁基類型，必須分別制定針對性的施工方案。同時(shí)，施工技術(shù)控制點(diǎn)的設(shè)置也要結(jié)合樁基結(jié)構(gòu)與施工工藝要求進(jìn)行科學(xué)進(jìn)行。如:對于濕作業(yè)成孔灌注樁，如果是水下澆筑砼，一定要注意使用導(dǎo)管，同時(shí)要注意導(dǎo)管的拔管，要隨著砼頂面的上升掌握導(dǎo)管的進(jìn)入深度，避免導(dǎo)管埋入過深或?qū)Ч苊撾x砼面而造成樁身砼離析和斷樁。樁在成孔過程當(dāng)中，如果遇到較大孤石或探頭石，樁(鉆)機(jī)底座安置不平或產(chǎn)生不均勻深陷等，就有可能造成樁孔偏斜。因此，質(zhì)量技術(shù)控制要點(diǎn)不僅是有效的對施工工程中工藝條件及技術(shù)參數(shù)的控制，也應(yīng)加強(qiáng)對樁基施工質(zhì)量有影響的各項(xiàng)外界因素的控制。現(xiàn)代的建筑工程施工企業(yè)應(yīng)致力于采取科學(xué)的分析與論證，合理準(zhǔn)確的對技術(shù)控制點(diǎn)進(jìn)行把握，進(jìn)而有效的使樁基工程的施工質(zhì)量得到保障。

篇8

1建筑文化的定義

文化是文明中對民族和地域的凝聚力起正面或負(fù)面作用的因素，如哲學(xué)和政治觀念、宗教信仰、語言文字、藝術(shù)和建筑等。而文明指的是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。建筑文化是文化范疇中有關(guān)建筑領(lǐng)域所體現(xiàn)和表達(dá)的民族或地域的特征。

2建筑文化的四個(gè)主要方面

(1)建筑反映和表達(dá)了社會(huì)的各種價(jià)值觀，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)等范疇，反過來，它也鞏固、強(qiáng)化或削弱了這些價(jià)值觀。

建筑不僅可以體現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的先進(jìn)技術(shù)和人們所欣賞的形式美特征，更可以說明一種文化觀念。舉西方的教堂為例:中世紀(jì)歐洲教堂內(nèi)部幽深陰暗，人們在那里尋求脫離罪惡的塵世，實(shí)現(xiàn)與天國交際;巴西利亞的國家大教堂陽光透過側(cè)窗投人大堂，在上空，懸掛著天使的雕像，象征天使降臨人間;洛杉磯的玻璃教堂，全用玻璃筑建，表達(dá)天國與人間已經(jīng)沒有界限，天堂就在人間。

建筑的藝術(shù)美有它的規(guī)律可循，例如，黃金比例(近似3:5)總認(rèn)為是最完美的比例分割。許多歷史上出現(xiàn)過的建筑風(fēng)格，盡管已不再適合當(dāng)前的社會(huì)需要，但仍以一種藝術(shù)力量感動(dòng)著我們。然而，人們的審美觀在很大程度上要受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕^念的制約和影響。例如“玻璃盒子”在20世紀(jì)中期大受歡迎，它符合了當(dāng)時(shí)許多企業(yè)家要顯示自己高效益的經(jīng)營形象;在60--70年代它成為“俗套”，被企業(yè)家批評朝笑為“皮鞋盒子”，近年來它又以節(jié)能生態(tài)的面貌出現(xiàn)，試圖體現(xiàn)信息時(shí)代“非物質(zhì)性”和虛擬空間的存在而產(chǎn)生美感。說明“美”是受文化觀念的制約和影響的。

建筑是時(shí)代的縮影，然而，它并不只是消極地反映時(shí)代，而是積極地參與社會(huì)價(jià)值觀的變革。從希臘的神廟可以想象它們當(dāng)年如何起到鞏固城邦制度的;從羅馬的角斗場可以看到它的存在又如何與一個(gè)帝國的消亡相關(guān)聯(lián)。

(2)建筑反映了人們的生活模式。

丘吉爾有句名言:“人創(chuàng)造建筑，建筑創(chuàng)造了人?！比丝偸且宰约旱睦硐肽Ｊ絹斫ㄔ旆孔樱⒏脑炱渲車沫h(huán)境。然而，一旦建成，它就反過來制約著人。例如:北京四合院是中國傳統(tǒng)家庭“兒世同堂”理想的產(chǎn)物，它反過來肯定和強(qiáng)化那種“忠孝”的倫理思想。洛杉磯那無節(jié)制擴(kuò)散的獨(dú)戶住宅，正是那種以小企業(yè)為單位的“無中心即多中心”的布朗分子運(yùn)動(dòng)式經(jīng)濟(jì)關(guān)系的典范。

(3)建筑有自己的語言體系，開拓了一條人際對話的重要渠道。

和其他語言一樣，掌握建立在索緒爾現(xiàn)代語言學(xué)基礎(chǔ)之上的建筑語言(詞匯、句法、修辭、詩意、比喻、隱喻、語境(文脈)、深層結(jié)構(gòu)等概念)可以極大地幫助我們通過對城市和建筑的閱讀加深對一個(gè)民族或一個(gè)地域整體化的了解。如阿拉伯的拱券、印度的奢堵波、中國的曲線屋頂、法國的芒薩屋頂?shù)榷籍a(chǎn)生于本地區(qū)的自然和人文條件，并且和口語、文字一起構(gòu)成了本民族或地域的獨(dú)特的表述和交互手段。在美國建筑師D里布斯金設(shè)計(jì)的猶太人博物館中，他運(yùn)用解構(gòu)主義作了一個(gè)折線形的平面。他的理論是:既然猶太人本來是混居在柏林各地，與其他德國人成為一個(gè)整體，而希特勒偏要“解構(gòu)地”把他們挑出來予以消滅，那么，現(xiàn)在興造的猶太人博物館，也就如實(shí)用解構(gòu)手法來表現(xiàn)這一段極端反理性的歷史。 轉(zhuǎn)貼于 (4)建筑的營造方式和職業(yè)特點(diǎn)，構(gòu)成了社會(huì)運(yùn)行中的一種有特殊規(guī)律的經(jīng)營文化，也在一定范圍內(nèi)制約了社會(huì)的人際關(guān)系。

建筑業(yè)是社會(huì)的重要支撐經(jīng)濟(jì)，它涉及多個(gè)社會(huì)職業(yè)和科學(xué)學(xué)科，有著獨(dú)特的運(yùn)行方式和經(jīng)營模式。封建社會(huì)中的師徒制、資本主義社會(huì)中的合同制以及我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的分工合作制等，都構(gòu)成了一種隸屬于社會(huì)運(yùn)行方式的經(jīng)營文化和人際關(guān)系。

在古希臘，人們把“建筑”稱為architecture，也就是“最高’(arch-)的“技術(shù)”(tec-)意思?，F(xiàn)在我們都還能知道希臘古老建筑遺跡的設(shè)計(jì)師的名字，而在世界上有最秀美建筑的中國，它們的設(shè)計(jì)者或營造師，除了個(gè)別的魯班、喻皓之外，就像《紅樓夢》中寫到大觀園的營造時(shí)，說到“全虧一個(gè)老明公號山之野者，一一籌劃起造”一樣，被埋沒在荒野之中。自今，我國的建筑師還沒有充分地被社會(huì)和公眾所理解。我們應(yīng)當(dāng)更多地宣傳建筑師使人居環(huán)境(包括自然的、人造的和文化的環(huán)境)的設(shè)計(jì)師。社會(huì)應(yīng)當(dāng)更關(guān)懷建筑師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，為他們提供一個(gè)更好的創(chuàng)作環(huán)境。

3結(jié)語

篇9

1建筑文化的定義

    文化是文明中對民族和地域的凝聚力起正面或負(fù)面作用的因素，如哲學(xué)和政治觀念、宗教信仰、語言文字、藝術(shù)和建筑等。而文明指的是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。建筑文化是文化范疇中有關(guān)建筑領(lǐng)域所體現(xiàn)和表達(dá)的民族或地域的特征。

2建筑文化的四個(gè)主要方面

    (1)建筑反映和表達(dá)了社會(huì)的各種價(jià)值觀，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)等范疇，反過來，它也鞏固、強(qiáng)化或削弱了這些價(jià)值觀。

    建筑不僅可以體現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的先進(jìn)技術(shù)和人們所欣賞的形式美特征，更可以說明一種文化觀念。舉西方的教堂為例:中世紀(jì)歐洲教堂內(nèi)部幽深陰暗，人們在那里尋求脫離罪惡的塵世，實(shí)現(xiàn)與天國交際;巴西利亞的國家大教堂陽光透過側(cè)窗投人大堂，在上空，懸掛著天使的雕像，象征天使降臨人間;洛杉磯的玻璃教堂，全用玻璃筑建，表達(dá)天國與人間已經(jīng)沒有界限，天堂就在人間。

    建筑的藝術(shù)美有它的規(guī)律可循，例如，黃金比例(近似3:5)總認(rèn)為是最完美的比例分割。許多歷史上出現(xiàn)過的建筑風(fēng)格，盡管已不再適合當(dāng)前的社會(huì)需要，但仍以一種藝術(shù)力量感動(dòng)著我們。然而，人們的審美觀在很大程度上要受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕^念的制約和影響。例如“玻璃盒子”在20世紀(jì)中期大受歡迎，它符合了當(dāng)時(shí)許多企業(yè)家要顯示自己高效益的經(jīng)營形象;在60--70年代它成為“俗套”，被企業(yè)家批評朝笑為“皮鞋盒子”，近年來它又以節(jié)能生態(tài)的面貌出現(xiàn)，試圖體現(xiàn)信息時(shí)代“非物質(zhì)性”和虛擬空間的存在而產(chǎn)生美感。說明“美”是受文化觀念的制約和影響的。

    建筑是時(shí)代的縮影，然而，它并不只是消極地反映時(shí)代，而是積極地參與社會(huì)價(jià)值觀的變革。從希臘的神廟可以想象它們當(dāng)年如何起到鞏固城邦制度的;從羅馬的角斗場可以看到它的存在又如何與一個(gè)帝國的消亡相關(guān)聯(lián)。

    (2)建筑反映了人們的生活模式。

    丘吉爾有句名言:“人創(chuàng)造建筑，建筑創(chuàng)造了人?！比丝偸且宰约旱睦硐肽Ｊ絹斫ㄔ旆孔?，并改造其周圍的環(huán)境。然而，一旦建成，它就反過來制約著人。例如:北京四合院是中國傳統(tǒng)家庭“兒世同堂”理想的產(chǎn)物，它反過來肯定和強(qiáng)化那種“忠孝”的倫理思想。洛杉磯那無節(jié)制擴(kuò)散的獨(dú)戶住宅，正是那種以小企業(yè)為單位的“無中心即多中心”的布朗分子運(yùn)動(dòng)式經(jīng)濟(jì)關(guān)系的典范。

    (3)建筑有自己的語言體系，開拓了一條人際對話的重要渠道。

    和其他語言一樣，掌握建立在索緒爾現(xiàn)代語言學(xué)基礎(chǔ)之上的建筑語言(詞匯、句法、修辭、詩意、比喻、隱喻、語境(文脈)、深層結(jié)構(gòu)等概念)可以極大地幫助我們通過對城市和建筑的閱讀加深對一個(gè)民族或一個(gè)地域整體化的了解。如阿拉伯的拱券、印度的奢堵波、中國的曲線屋頂、法國的芒薩屋頂?shù)榷籍a(chǎn)生于本地區(qū)的自然和人文條件，并且和口語、文字一起構(gòu)成了本民族或地域的獨(dú)特的表述和交互手段。在美國建筑師d里布斯金設(shè)計(jì)的猶太人博物館中，他運(yùn)用解構(gòu)主義作了一個(gè)折線形的平面。他的理論是:既然猶太人本來是混居在柏林各地，與其他德國人成為一個(gè)整體，而希特勒偏要“解構(gòu)地”把他們挑出來予以消滅，那么，現(xiàn)在興造的猶太人博物館，也就如實(shí)用解構(gòu)手法來表現(xiàn)這一段極端反理性的歷史。

   (4)建筑的營造方式和職業(yè)特點(diǎn)，構(gòu)成了社會(huì)運(yùn)行中的一種有特殊規(guī)律的經(jīng)營文化，也在一定范圍內(nèi)制約了社會(huì)的人際關(guān)系。

    建筑業(yè)是社會(huì)的重要支撐經(jīng)濟(jì)，它涉及多個(gè)社會(huì)職業(yè)和科學(xué)學(xué)科，有著獨(dú)特的運(yùn)行方式和經(jīng)營模式。封建社會(huì)中的師徒制、資本主義社會(huì)中的合同制以及我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的分工合作制等，都構(gòu)成了一種隸屬于社會(huì)運(yùn)行方式的經(jīng)營文化和人際關(guān)系。

    在古希臘，人們把“建筑”稱為architecture,也就是“最高’(arch-)的“技術(shù)”(tec-)意思。現(xiàn)在我們都還能知道希臘古老建筑遺跡的設(shè)計(jì)師的名字，而在世界上有最秀美建筑的中國，它們的設(shè)計(jì)者或營造師，除了個(gè)別的魯班、喻皓之外，就像《紅樓夢》中寫到大觀園的營造時(shí)，說到“全虧一個(gè)老明公號山之野者，一一籌劃起造”一樣，被埋沒在荒野之中。自今，我國的建筑師還沒有充分地被社會(huì)和公眾所理解。我們應(yīng)當(dāng)更多地宣傳建筑師使人居環(huán)境(包括自然的、人造的和文化的環(huán)境)的設(shè)計(jì)師。社會(huì)應(yīng)當(dāng)更關(guān)懷建筑師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，為他們提供一個(gè)更好的創(chuàng)作環(huán)境。

3結(jié)語

篇10

（二）政府部門制定了相應(yīng)的規(guī)范體制，有效推進(jìn)了管理機(jī)制的發(fā)展。為了使當(dāng)前的情況得到有效的改善，政府部門先后制定了相應(yīng)的規(guī)范體制，以此來確保建筑管理工作的施行，比方說不再收取監(jiān)管的費(fèi)用等等。政府部門采取這些措施，是對社會(huì)實(shí)際情況做了深入的分析和研究后決定的。有了這些相應(yīng)的規(guī)范體制作為支撐，管理機(jī)制才能得到更好的發(fā)展。

二、有效完善建筑管理工作方案

（一）在管理中要運(yùn)用人性化方式，確保企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。在開展管理工作時(shí)，對于員工的心理狀態(tài)、生理情況要做出深入的了解，采取人性化的管理方式，盡可能的減少員工的壓力，最大限度的激發(fā)員工的工作積極性。假設(shè)不加考慮，只是給員工施加各種壓力，不但不能達(dá)到預(yù)期的管理效果，還可能會(huì)給安全帶來潛在的危險(xiǎn)因素。

（二）貫徹落實(shí)以人為本的宗旨，提升員工安全認(rèn)知。在實(shí)際的管理工作中，要貫徹落實(shí)以人為本的主旨思想，確保員工的利益得到保證。對管理人員要加大基礎(chǔ)知識和專業(yè)能力的培訓(xùn)力度，促使他們在面對問題時(shí)有能力去應(yīng)對。而且，要最大限度的提升員工的責(zé)任意識，作為管理人員要努力提升自身的水平，規(guī)范自身的行為，提高自身的安全認(rèn)知。

（三）構(gòu)建相關(guān)管理規(guī)范和機(jī)制，確保工作的穩(wěn)定有序進(jìn)行。要確保能穩(wěn)定有序的進(jìn)行管理工作，就必須要采取科學(xué)的、規(guī)范的管理措施。構(gòu)建相應(yīng)的管理機(jī)制，要以能切實(shí)提升管理效率和工程質(zhì)量為核心。只有具備健全的管理規(guī)范和機(jī)制，才能確保管理工作的穩(wěn)定有序進(jìn)行。具體來說，相關(guān)的體制包含以下內(nèi)容：質(zhì)量監(jiān)管、信息化管理、監(jiān)管執(zhí)法審查、差異化管理、工程質(zhì)量保險(xiǎn)等等一系列的制度體系。