導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2全面認(rèn)識“藝術(shù)”，走出以視覺美掩蓋功能美的誤區(qū)

藝術(shù)，美觀大方，是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的必然要求。于環(huán)境優(yōu)美的居室學(xué)習(xí)、工作和生活，可以大大提高效率。正是基于人們對于“美”的普遍追求，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)將美觀提升到一個非常重要的高度，這本無可厚非，但問題在于我們對于美的把握有沒有一個比較科學(xué)的“度”。當(dāng)前住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)在一定程度上存在著一種“審美過度”的現(xiàn)象，如文化墻、主題墻堆垛，假梁、假柱、拼花、貼紙、掛畫堆砌，壁燈、筒燈、射燈交相輝映，裝飾造型花樣百出等現(xiàn)象，猶如一個愛美但不懂打扮的小姑娘拼命往自己身上披紅戴綠。且不說這樣的裝飾是否真的美，單說這種過分追求形式美的做法就極有可能對居室的功能造成很大的損害。如有的家庭在用餐區(qū)域鋪設(shè)漂亮的地毯，就必然會帶來難以清洗油污的麻煩；有的在客廳安裝華麗的吊燈，為了追求美感而使用奶白的反光燈罩及磨砂燈泡，眾多燈泡所帶來的照明效果還不及一個普通節(jié)能燈來得明亮；為了使地面光彩照人，有些家庭采用磨光大理石，甚至花崗巖來做地面，而這些地面一般比較滑，盲目用于住宅地面并不合適，且有的石材還有放射性污染的危害；有的大量使用玻璃與鏡面，從而造成室內(nèi)嚴(yán)重的光污染；有的過多地使用假墻、假柱，導(dǎo)致對噪聲的控制減弱。一般來說，電視背景墻是客廳設(shè)計(jì)不可或缺的一部分。為了讓客廳看上去更加豪華和氣派，一些設(shè)計(jì)師都會用壁紙、文化石、硅藻泥等材料設(shè)計(jì)出“高端、大氣、上檔次”的背景墻。一面背景墻做下來，其花費(fèi)一般在幾千到幾萬元人民幣不等。其實(shí)，這樣的設(shè)計(jì)并不一定能做到錦上添花，電視機(jī)嵌在這樣的背景墻中，極有可能讓看電視的人眼花繚亂，很容易產(chǎn)生疲勞。因此，室內(nèi)裝飾之美，美在適度，美在科學(xué)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合性學(xué)科的產(chǎn)物，科學(xué)的空間形態(tài)、獨(dú)特的材料質(zhì)感、和諧的色彩搭配、巧妙的燈光映射以及合理的家具陳設(shè)等綜合構(gòu)成一種特殊的環(huán)境語言，傳導(dǎo)著一種特定的物質(zhì)信息，“這種信息不僅要滿足使用功能上的種種要求，同時(shí)又要能撥動人們情感的心弦去體會、回味空間環(huán)境的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力”。在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中，所有這些要素最終都應(yīng)該是以美的形式呈現(xiàn)出來，方能體現(xiàn)出“設(shè)計(jì)”的價(jià)值。住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)之美，是一種整體美，更是一種秩序美，點(diǎn)、線、面、體、光、色、質(zhì)等裝飾元素的選擇與排列，能不能體現(xiàn)出比例、節(jié)奏、統(tǒng)一、和諧等，形式美的特征是關(guān)鍵。各裝飾元素之間彼此制約，相互協(xié)調(diào)，互為補(bǔ)充，從而形成富有形式秩序的結(jié)構(gòu)，更容易激發(fā)人們的審美愉悅感。然而，形式美主要體現(xiàn)為一種視覺美，視覺美與功能美可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但在很多情況下，過多地強(qiáng)調(diào)視覺美可能會妨礙功能美的發(fā)揮。就住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義來說，一般體現(xiàn)為實(shí)用功能性與視覺審美性兩個方面，其中實(shí)用功能性是最基本的，設(shè)計(jì)首先就是要滿足人們對居室內(nèi)部空間多功能方面的設(shè)想與需求。如客廳空間設(shè)計(jì)應(yīng)更多地體現(xiàn)開放性和多元性，臥室空間設(shè)計(jì)應(yīng)更多地考慮它的安靜和私密性，廚房設(shè)計(jì)應(yīng)以安全、方便為其主要的功能訴求，而衛(wèi)生間的空間設(shè)計(jì)則應(yīng)以簡潔和實(shí)用為目標(biāo)。誠然，室內(nèi)設(shè)計(jì)不能僅僅強(qiáng)調(diào)功能性的表達(dá)，但如果因?yàn)閺?qiáng)調(diào)藝術(shù)性而損害功能性，那將是不成功的設(shè)計(jì)。人的視覺經(jīng)驗(yàn)在很大程度上是由色彩和光照來決定的，因而室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩與照明處理也就擁有相當(dāng)重要的地位，可以通過色與光的無窮變化來表現(xiàn)、創(chuàng)造和烘托空間氣氛。合理的色彩和照明能帶給人悅目的感受和優(yōu)雅的心境，特殊的處理更能傳達(dá)特定的情緒。在這方面，勒•柯布西埃設(shè)計(jì)的朗香教堂堪稱經(jīng)典。奇特而不規(guī)則的平面造型，彎曲甚至傾斜的墻體，塔樓式的祈禱室，向上翻卷著的沉重屋頂，除了這些奇妙之處，朗香教堂更是以其夢幻般的光影效果打造了一個不可復(fù)制的經(jīng)典：不規(guī)則的墻面上開著大大小小的方形或矩形窗洞，上嵌彩色玻璃，光線透過屋頂與墻面之間的縫隙和一系列碉堡式的窗洞投射下來，一種特殊的朦朧的宗教氣氛便產(chǎn)生了，神圣的美感也油然而生。一般來說，朦朧的燈光比明亮的燈光更具裝飾性，可以突顯出某種神秘、含蓄、溫馨甚至高雅的氣質(zhì)，這在一些餐廳、茶座、酒吧的室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常應(yīng)用。當(dāng)然，對于住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，卻不能因?yàn)樽非筮@種美感而如法炮制。與某些特殊場合追求朦朧美不一樣，住宅室內(nèi)照明設(shè)計(jì)一般追求敞亮。無論是客廳、臥室、廚房、書房還是洗手間，基本上都沒有理由“拒絕”明亮。由此可見，即便朦朧的效果再美，在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中也并非都有用武之地。清代李漁在《閑情偶記•居室•器玩部》有云：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫；窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙。”由此可知，設(shè)計(jì)重在精妙而不在乎裝飾多么華美，重在大氣、雅致而不在乎它多么絢麗多姿，窗欞應(yīng)首先講究明亮透光，欄桿應(yīng)該玲瓏剔透，然而這些仍然還是次要的，最重要的還在于“堅(jiān)實(shí)”，離開最基本的功能來談華美那只能說一切都是枉然。

3辯證看待“個性”，走出顛覆原有建筑設(shè)計(jì)的誤區(qū)

多元化、個性化，這是后現(xiàn)代主義文化的鮮明體現(xiàn)，也是當(dāng)今人們比較普遍的審美追求。對于自己的室內(nèi)空間，人們往往希望能以其與眾不同的設(shè)計(jì)而凸顯“個性”。室內(nèi)設(shè)計(jì)的巧妙就在于設(shè)計(jì)師面對相同或類似的戶型，善于通過空間的分割與組合，展現(xiàn)出不同的個性特點(diǎn)，并最大限度地提高空間的利用率，滿足室內(nèi)的濕度、溫度、采光、通風(fēng)等要求。然而，室內(nèi)設(shè)計(jì)并非一個可以無限發(fā)揮的自由空間，而只能是一個戴著鐐銬的舞者，這個“鐐銬”就是原有的建筑設(shè)計(jì)。當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中常見到這樣的情況：設(shè)計(jì)師為了追求與眾不同，強(qiáng)烈建議業(yè)主對原有的空間進(jìn)行大刀闊斧的改造，隨意大幅度改變客廳、臥室的空間大小，以打造“巨”型觀感；或建議業(yè)主隨意拆墻、挖洞，以達(dá)到增加采光、擴(kuò)大空間感的目的；或隨意改變房門的位置，以更好地滿足隱私要求等。諸如此類的設(shè)計(jì)，可能確實(shí)形成了“個性”，也滿足了某方面的需求，但很多改造違背了建筑和室內(nèi)環(huán)境原理，產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)不可小覷。如破壞墻體的承受能力，房屋的安全系數(shù)會大大降低，原有的建筑壽命縮短，墻體結(jié)構(gòu)的保溫、隔熱、隔聲能力減弱，正常的視線受到干擾，通風(fēng)功能受到阻滯，客觀上也造成了建筑材料的浪費(fèi)、能耗的失衡以及成本的大幅度上升，結(jié)構(gòu)變更嚴(yán)重時(shí)還有可能造成建筑物坍塌。室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系具有與生俱來的密切性，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須以建筑設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所在地的周邊環(huán)境以及相應(yīng)的一些標(biāo)準(zhǔn)，在尊重建筑設(shè)計(jì)的前提下對室內(nèi)空間進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與完善，以實(shí)現(xiàn)效果最優(yōu)化，而不應(yīng)該為了追求新奇而顛覆原有的建筑設(shè)計(jì)。因此，住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)必須在住宅建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，通過工程技術(shù)與視覺藝術(shù)的無縫對接，實(shí)現(xiàn)建筑風(fēng)格、環(huán)境氛圍、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)表現(xiàn)等因素的和諧統(tǒng)一。進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)前，必須對整個建筑設(shè)計(jì)的理念、方法與手段有比較充分的認(rèn)識，特別是要深入了解建筑設(shè)計(jì)的空間結(jié)構(gòu)及其彼此之間的關(guān)系。在設(shè)計(jì)時(shí)，需要結(jié)合住宅的周邊環(huán)境以及業(yè)主的要求，對住宅空間進(jìn)行科學(xué)分析，最大限度地利用現(xiàn)有空間，不可將室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)完全分離開來。當(dāng)然，尊重建筑設(shè)計(jì)并不是說要否定室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性，室內(nèi)設(shè)計(jì)可利用合理的設(shè)計(jì)方法，在保障基本的建筑結(jié)構(gòu)和物理環(huán)境不受損害的前提下，將建筑空間進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑俜指罨蛘咧匦陆M合，使得各個建筑空間形成更有效的連接，利用空間上的對比、過渡與統(tǒng)一等藝術(shù)化方式，優(yōu)化住宅的空間形態(tài)，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的個性化與多元化，提升設(shè)計(jì)的品位。“從表現(xiàn)內(nèi)容上講，建筑設(shè)計(jì)是表現(xiàn)即將建成的建筑物的外部形象和室內(nèi)空間的大體形態(tài)，而室內(nèi)設(shè)計(jì)是在既定的空間內(nèi)表現(xiàn)界面的狀況和環(huán)境的性格特征。室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作是建筑總體設(shè)計(jì)中最終面臨消費(fèi)者的工作，只有當(dāng)建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合，建筑才成為一個完整產(chǎn)品。”室內(nèi)設(shè)計(jì)物理環(huán)境如通風(fēng)、采暖、氣候、噪音、光照、溫度以及濕度等的設(shè)計(jì)，尤其要注重與建筑原有環(huán)境的協(xié)調(diào)，從而提升住宅的使用功能。住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的很多原理都是相通的，在設(shè)計(jì)時(shí)，需要慎重考慮建筑的使用功能和精神功能，“采用合理的構(gòu)圖規(guī)律，對建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的比例以及尺寸進(jìn)行考慮分析，使得建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)形成節(jié)奏與韻律、穩(wěn)定與均衡、主從與重點(diǎn)上的統(tǒng)一與變化”。當(dāng)前，國內(nèi)的住宅建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)存在問題最突出的莫過于建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的溝通性缺失。建筑設(shè)計(jì)師與室內(nèi)設(shè)計(jì)師各懷“心思”，不相往來。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師因?yàn)槿鄙倥c原建筑設(shè)計(jì)者的交流，對建筑師的設(shè)計(jì)意圖不甚清楚，擅自對原建筑的布局組織甚至空間、結(jié)構(gòu)進(jìn)行缺乏科學(xué)性的調(diào)整和改變，即使沒有對建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)成毀壞性的損害，也會因?yàn)榇罅吭性O(shè)備管線的拆除而造成大量的浪費(fèi)。個性化是當(dāng)今住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)成功的重要砝碼，但如果個性化的實(shí)現(xiàn)以犧牲建筑壽命、資源、環(huán)境、居住者的舒適感和健康為代價(jià)，那這樣的個性就有所不值，更不值得提倡。

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二、人文因素在住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

“山水有靈，天人合一”表現(xiàn)出了人和自然界的和諧關(guān)系。住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸開始強(qiáng)調(diào)以人為主體，其審美層次逐漸從單一的形式美過渡為文化意識，室內(nèi)設(shè)計(jì)師將人文因素融入生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)，更加注重設(shè)計(jì)的文化特色、美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)風(fēng)格等。目前，人文因素在住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.返璞歸真

隨著現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程不斷加快，人們對自然資源的過度開發(fā)和利用，帶來了一系列環(huán)境問題，生態(tài)環(huán)境成為人們對生活和工作空間的期望。室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)功能、美學(xué)功能、心理功能等，直接關(guān)系著人們生活與工作質(zhì)量的提升。在進(jìn)行住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，將人文因素融入其中，倡導(dǎo)以人為本，可使人們獲得返璞歸真的輕松感，在工作、學(xué)習(xí)之余使緊張的精神得以放松，同時(shí)激發(fā)人們的某些認(rèn)知心理，使其獲得相應(yīng)的認(rèn)知。

2.地方情節(jié)

在《沒有建筑師的建筑》一書中，地域性創(chuàng)造理念體現(xiàn)得淋漓盡致，并對室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)具有一定的引導(dǎo)作用。人類處于特定的社會以及自然環(huán)境中，兩者必然對室內(nèi)環(huán)境的發(fā)展造成一定的限制。室內(nèi)空間是人們生活和工作的重要場所，室內(nèi)環(huán)境應(yīng)突破社會和自然環(huán)境的束縛，形成具有當(dāng)?shù)靥厣c文化氣息的獨(dú)特風(fēng)格。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，由于不同地區(qū)的風(fēng)土、文化內(nèi)涵、自然條件等存在一定的差異，地方情節(jié)的創(chuàng)造必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀辉?。設(shè)計(jì)師要不斷尋求和挖掘能使人產(chǎn)生親切感、自豪感、舒適感的地方內(nèi)涵與魅力，堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，將人文因素更好地融入設(shè)計(jì)理念，從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境升華為當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)言人和見證人。在運(yùn)用人文因素時(shí)，設(shè)計(jì)師需要將具有地域性的元素，如室內(nèi)裝飾、小品、家具、動植物、地方徽志、雕塑等進(jìn)行組合或者選取，從整體上確保室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化和生態(tài)化。

3.超現(xiàn)實(shí)情感

超現(xiàn)實(shí)情感突破了傳統(tǒng)空間的處理手法，通過具有流動性或曲面的界面、夸張的色彩、戲劇性的照明、個性化的道具等，形成一種強(qiáng)烈的情感。超現(xiàn)實(shí)情感注重超越現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)本身，對主體并不刻意凸顯，在一定的空間內(nèi)通過各種藝術(shù)手段突破現(xiàn)實(shí)空間，使人們感到遠(yuǎn)離城市喧囂、輕松自在。在現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們的設(shè)計(jì)期望逐漸向生態(tài)化、個性化、綠色化趨勢發(fā)展，越來越重視設(shè)計(jì)理念所承載的情感內(nèi)容。因此，將人文因素融入住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中通過對空間色彩、造型、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行把握，使其準(zhǔn)確體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色與文化氣息，從而滿足人們心理與生理的需求，實(shí)現(xiàn)一種超現(xiàn)實(shí)的情感。

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2生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)理論的構(gòu)建

（1）樹立科學(xué)發(fā)展觀念。近年來，城市空氣、地下水、土壤、森林、海洋湖泊等都遭到了嚴(yán)重的破壞，制約著我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，人類賴以生存的家園受到了威脅。因此，必須樹立科學(xué)發(fā)展觀念，營造一個綠色、安全、清新的生產(chǎn)環(huán)境，積極保護(hù)我們共同生活的家園。科學(xué)發(fā)展觀的第一要務(wù)就是發(fā)展“，以人為本”作為其核心，要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，其根本方法是統(tǒng)籌兼顧。由此可見，科學(xué)發(fā)展觀在注重經(jīng)濟(jì)數(shù)量的同時(shí)，應(yīng)提高對經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的重視程度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的力度，努力協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者良性、有序的運(yùn)行與發(fā)展。因此，在生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)引入科學(xué)發(fā)展理念，為設(shè)計(jì)師們營造一個綠色的設(shè)計(jì)環(huán)境，從而設(shè)計(jì)出具有人性化、生態(tài)化、自然的室內(nèi)感覺，這必將對我國的環(huán)保工作產(chǎn)生巨大的推動作用。

（2）樹立生態(tài)審美意識。若想更好的實(shí)現(xiàn)生態(tài)化、自然化的行為動態(tài)，首先，需要在思想上樹立生態(tài)審美意識，從自然與生態(tài)的角度去分析和理解人類的行為，有利于推動環(huán)保工作的順利進(jìn)行。生態(tài)審美是在協(xié)調(diào)好人的生存狀態(tài)與環(huán)境關(guān)系的基礎(chǔ)上，對于人類生存環(huán)境進(jìn)行美學(xué)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值的討論。生態(tài)審美又叫生態(tài)美學(xué)，是美學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉形成的學(xué)科，也是生態(tài)學(xué)從美學(xué)中抽取的審美因素，同時(shí)美學(xué)是從生態(tài)學(xué)中擴(kuò)展的研究領(lǐng)域，將美學(xué)和生態(tài)學(xué)進(jìn)行結(jié)合，形成了新的生態(tài)美學(xué)。生態(tài)美學(xué)的核心內(nèi)容是提倡系統(tǒng)整體觀點(diǎn)，反對人類中心主義；提倡現(xiàn)實(shí)主義，反對自然扭曲；提倡社會責(zé)任，反對環(huán)境污染，并最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”的最高境界。在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡可能多的發(fā)現(xiàn)自然美好的事物，樹立生態(tài)審美意識，構(gòu)建生態(tài)設(shè)計(jì)理念，從而室內(nèi)設(shè)計(jì)上升到更高的層次。

（3）樹立人本主義理念。人是萬物的尺度，是存在事物的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有了樸素的人本思想，當(dāng)時(shí)以民本思想的形式出現(xiàn)。因此，孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕。”當(dāng)今，社會和國家所提出的生態(tài)主義思想，最終的目的為了創(chuàng)造出一個適合人類生活、生存以及發(fā)展的環(huán)境。人不是獨(dú)立存在于自然界中的，也不可能獨(dú)立存在于自然之中，沒有自然界的給予，人類就喪失了生存的基本條件，這就是我國強(qiáng)調(diào)生態(tài)、保護(hù)的原因。因此，在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)樹立人本主義的設(shè)計(jì)理念，在滿足自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，再使人類獲得安全、健康、幸福的生存及生活狀態(tài)。

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1如何處理防泄漏問題

（1）由于鍍鋅管一般采用螺紋連接，接頭處容易發(fā)生泄漏；因此，我們在管材上選擇了10號或20號無縫鋼管；接頭采有焊接連接。

（2）管道設(shè)計(jì)走向盡量選擇梁底或墻角；并在墻面、樓板埋管位置盡量標(biāo)明管線走向；以方便維修及防止住戶鉆孔鑿穿管道發(fā)生危險(xiǎn)。

（3）管道隱蔽前應(yīng)做強(qiáng)度及氣密性試驗(yàn)，檢驗(yàn)合格后方可封管，其試驗(yàn)壓力應(yīng)為0.4MPa。

2如何處理好防腐問題

燃?xì)夤艿腊德窈?，由于受墻面（或混凝土體）內(nèi)堿性液和水氣的作用，管道易被腐蝕；所以必須做好防腐措施，以延長管道的使用壽命。具體措施是：

（1）采用聚乙烯防腐膠帶或熱收縮膠帶作外防腐層，使燃?xì)夤艿琅c外界隔絕。

（2）燃?xì)夤艿乐車坏么嬖谟屑饫h日物體、碎片、垃圾或存積水氣；防止防腐層被戲傷或破壞及水氣的侵入。

（3）應(yīng)確保燃?xì)夤艿辣换炷粱驂γ媾?dāng)完全包圍，覆蓋燃?xì)夤艿赖幕炷粱驂γ媾?dāng)?shù)暮穸炔坏眯∮?cm。

（4）混凝土樓板內(nèi)的燃?xì)夤艿酪鎏帒?yīng)設(shè)套管。套管伸出地面5—10cm。套管兩端應(yīng)采用柔性防水材料密封。

3如何解決好施工問題

燃?xì)夤艿腊德駪?yīng)在住宅樓主體施工時(shí)配合土建工程施工；在早期預(yù)埋好管線，防止后期鑿樓板、梁、柱及墻面破壞主體結(jié)構(gòu)，增加造價(jià)。此外，還應(yīng)注意以下問題：

（1）管端螺紋應(yīng)在預(yù)埋前加工，并用堵頭封日，以免雜物進(jìn)入管內(nèi)。

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1.多元性。進(jìn)入21世紀(jì)以本論文由整理提供后，隨著信息化時(shí)代的到來，國際交流的增加，世界已聯(lián)成一體。室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外，各國帶有民族性、地域性的優(yōu)秀設(shè)計(jì)涌入中國，各種流派、各種不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)影響著中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)，每種設(shè)計(jì)不盡相同，但又相互協(xié)調(diào)，彰顯出個性。而中國的設(shè)計(jì)師在相互交流中汲取營養(yǎng)，相互滲透，有利于在國內(nèi)形成一個蓬勃發(fā)展的多元化格局。

2.復(fù)合性。隨著科技的高速發(fā)展，新材料的不斷出現(xiàn)，新的設(shè)計(jì)理念的提出，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念不斷受到挑戰(zhàn)和突破。技術(shù)與藝術(shù)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，外來文明與本土文化，不同地域的各種設(shè)計(jì)，形成了不同組合方式的復(fù)合性設(shè)計(jì)。它不是各種形式的任意的拼湊，也不是任何無次序的權(quán)宜變通，它是傳統(tǒng)與現(xiàn)代，西方與東方的設(shè)計(jì)觀念的融合，是多樣本論文由整理提供的設(shè)計(jì)語言的體現(xiàn)。

3.時(shí)效性。新設(shè)計(jì)替代舊設(shè)計(jì)，新材料替代舊材料，新理念替代舊理念，中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)也慢慢跟上時(shí)展的步伐，由八九十年代流行的盲目模仿歐式的設(shè)計(jì)到現(xiàn)在影響深刻的亞設(shè)計(jì)流派；由最初的“生存意識”進(jìn)展到現(xiàn)在的“環(huán)保意本論文由整理提供識”，中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)在其中尋找契機(jī)，尋找突破，緊跟著時(shí)展的需要。隨著中國加入WTO，國內(nèi)的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)已率先打開國門，無形中也將推動室內(nèi)設(shè)計(jì)邁向更高的水平。

但是我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)要走向世界，較國際水平還相差一定的距離。同發(fā)達(dá)國家的裝飾行業(yè)相比，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)還不規(guī)范，室內(nèi)設(shè)計(jì)師的整體水平還不高，帶有中華民族特性的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其個性還不鮮明，還沒有形成自己的文化形態(tài)等等。

導(dǎo)致這些問題出現(xiàn)主要有以下幾個原因：

（一）裝飾行業(yè)不規(guī)范我國現(xiàn)階段對固定資產(chǎn)的投入達(dá)到前所未有的高度。高層建筑如雨后春筍層出不窮，每年的產(chǎn)值都在2000億人民幣左右。

在如此巨大的消費(fèi)刺激下，裝飾公司也多如牛毛。在裝飾行業(yè)的眾多公司中，其專業(yè)水平良莠不齊，優(yōu)秀企業(yè)不多，行業(yè)管理不本論文由整理提供夠規(guī)范，全國各地發(fā)展不平衡，無序從業(yè)多于規(guī)范從業(yè)，設(shè)計(jì)人員“魚目混珠”，這些直接導(dǎo)致行業(yè)的惡性競爭。而馬路邊拿鋸拿斧的“裝修游擊隊(duì)”也聲稱“我們是搞裝修的，我們也可以設(shè)計(jì)”。

有的室內(nèi)設(shè)計(jì)公司為了競爭常常推出免費(fèi)設(shè)計(jì)等等。要知道，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一種勞動，也具有價(jià)值，如果讓這種價(jià)值為零，就等于在破壞市場競爭秩序。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門涉及到建筑設(shè)計(jì)原理、施工構(gòu)造和藝術(shù)審美各方面學(xué)問的行本論文由整理提供業(yè)。不了解設(shè)計(jì)的專業(yè)知識、設(shè)計(jì)規(guī)律、設(shè)計(jì)美感，就不能設(shè)計(jì)出好的作品。因此，我們必須規(guī)范行業(yè)運(yùn)作，加強(qiáng)行本論文由整理提供

業(yè)監(jiān)管，并嚴(yán)格按照市場規(guī)律來操作，才能促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

（二）室內(nèi)裝飾與其他項(xiàng)目設(shè)計(jì)分散在歐美發(fā)達(dá)國家，一名優(yōu)秀的建筑師，同時(shí)也是一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師；一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師同時(shí)也是一名家具及飾物設(shè)計(jì)師；

而一名家具設(shè)計(jì)師很有可能是一名能工巧匠，其專業(yè)領(lǐng)域的聯(lián)系性非常強(qiáng)。而中國相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)卻是分離的，院校的專業(yè)設(shè)置是將建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)分門別類，這種人才培養(yǎng)機(jī)制造成了割裂幾個聯(lián)系非常強(qiáng)的本論文由整理提供專業(yè)領(lǐng)域連貫性。建筑師完成土建結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)后就將建筑毛胚甩給室內(nèi)設(shè)計(jì)師，而室內(nèi)設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)家具時(shí)多半只能選購市場成品，這種關(guān)系結(jié)構(gòu)不利于內(nèi)外一體化的優(yōu)秀室內(nèi)建筑作品的問世。這就是我國室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)在為什么普遍還是“濕作業(yè)”的原因了。

歐美國家在上個世紀(jì)70年代就實(shí)現(xiàn)了住宅產(chǎn)業(yè)一體化、集約化、工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)了省時(shí)、省力、省消耗，高品質(zhì)、高質(zhì)量這樣“三省二高”的標(biāo)準(zhǔn)，提高了建筑的綜合質(zhì)量，提高了勞動生產(chǎn)率，縮短了從建設(shè)到入住的工期，降低了成本。他們的做法還避免了那種設(shè)計(jì)師拿到建筑毛胚房，首先要對空間進(jìn)行功能布局，對其空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行修改，而拆墻本論文由整理提供鑿洞造成材料浪費(fèi)的現(xiàn)象。從協(xié)調(diào)性的問題來考慮，這種建筑各個環(huán)節(jié)相互剝離的設(shè)計(jì)模式也制約了設(shè)計(jì)師對全局的把握。在這種情況下要出一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，無疑也提高了建筑成本。

（三）室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神缺乏任何一種真正意義上的創(chuàng)作活動，都離不開思想這個內(nèi)在的發(fā)動機(jī)。而其創(chuàng)作的思想并非源于創(chuàng)作者本人一時(shí)心血來潮或異想天開，而必定是受到他所在的時(shí)代的精神和以往歷史思想沉淀的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展應(yīng)是文化發(fā)展的必然結(jié)果，不同的文化特色產(chǎn)生不同的藝術(shù)形式。說到底沒有對人類文化的深刻理本論文由整理提供解，是根本不可能奢談創(chuàng)作的，室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)然也不例外。室內(nèi)設(shè)計(jì)這一概念是由西方傳入我國的，發(fā)展到今天已形成了多元性、復(fù)合性的特點(diǎn)。但是，當(dāng)你真正站在這么多的風(fēng)格、流派面前時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其中沒有屬于我們自己的東西，只能從一個建筑設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)中，或多或少看到國外這類或那類風(fēng)格特點(diǎn)的影子。

一般而言，現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)是建立在以往民族傳統(tǒng)風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上來進(jìn)行創(chuàng)作。但是，我們大部分設(shè)計(jì)者卻停留在表面形式上的抄襲，對風(fēng)格、流派的表面接受替代了自我創(chuàng)新，“拿來主義”成了設(shè)計(jì)的主旋律。室內(nèi)設(shè)計(jì)固然可以借鑒國內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有設(shè)計(jì)成果，但不應(yīng)是簡單的“抄襲”或不顧環(huán)境和建筑類型的“套用”。我們應(yīng)該扭轉(zhuǎn)那種很多設(shè)計(jì)師僅看中設(shè)計(jì)的表層的形成，而忽略其深層次精神的局面，而是要民族元素的融入、大膽的探索和積極的創(chuàng)新。

（四）設(shè)計(jì)師隊(duì)伍膨脹，素質(zhì)普遍偏低市場的發(fā)展、教育的改革使得室內(nèi)設(shè)計(jì)變得炙手可熱。國內(nèi)許多沒有相應(yīng)師資的大專院本論文由整理提供校都開設(shè)了這門專業(yè)，甚24觀察思考至在社會上的室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)班、電腦培訓(xùn)班也都加入了“制造設(shè)計(jì)師”的行列，在短短十年里設(shè)計(jì)師隊(duì)伍急劇膨脹。可以想象這樣“制造出來的設(shè)計(jì)師”如何設(shè)計(jì)出好的作品。這樣打著“設(shè)計(jì)師”旗號的人加入專業(yè)設(shè)計(jì)師的行列，使整個設(shè)計(jì)市場形成惡性競爭，產(chǎn)生了許多粗制濫造的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。這些設(shè)計(jì)師基礎(chǔ)知識缺乏，藝術(shù)語言表達(dá)不清，設(shè)計(jì)技術(shù)偏低，缺少設(shè)計(jì)的邏輯思考，浮淺媚俗的追逐時(shí)尚，依賴材料、仿造風(fēng)格，而忽視實(shí)際情況；惡性競爭的后果還使許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不能得到相應(yīng)的回報(bào)而降低了創(chuàng)新的積極性。要知道真正的設(shè)計(jì)師除了是專業(yè)的能手，還應(yīng)該是自己思想的忠實(shí)執(zhí)行者，不被外在的意志所左右，將自己的文化品位、藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)過科學(xué)論證后付諸實(shí)施的人。

二、中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢

（一）人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念即以人為本，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)的主題，未來室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展也將延續(xù)與深化這一主題。住宅的核心是人、環(huán)境和建筑，它的目標(biāo)是全面提高人居環(huán)境品質(zhì)，滿足居住環(huán)境的健康性、自然性、環(huán)保性、親和性和行動性，以保障人民健康，實(shí)現(xiàn)人文、社會和環(huán)境效益的統(tǒng)一；它的目的是一切從居住者出發(fā)，從人性出發(fā)，方便人的行為，滿足人的需求。要從強(qiáng)化人與外界事物的聯(lián)系，甚至從人的生活環(huán)境、人類社會、人的本論文由整理提供歷史及未來著眼來研究，抓住設(shè)計(jì)的真正意義，滿足居住者生理、心理和社會等多層次的需求，使居住者生活在舒適、衛(wèi)生、安全和文明的居住環(huán)境中。

（二）生態(tài)、綠色及環(huán)?；祟惿鐣l(fā)展到現(xiàn)在，工業(yè)化帶來了巨大的財(cái)富，但同時(shí)也改變了人類賴以生存的自然環(huán)境——森林、生物、水、空氣以及耕地。這些人類賴以生存的基本物質(zhì)保障或消失，或減少，或惡化。地球已不是人類的樂園，自然環(huán)境問題已擺在人們的面前而迫使人類思考。隨著人類對環(huán)境認(rèn)識的深化，人們逐漸意識到環(huán)境中自然景觀的重要，優(yōu)美的風(fēng)景、清新的空氣既能提高工作效率，又可以改善人的精神生活狀態(tài)。不論是建本論文由無憂論文由整理提供

com/">整理提供筑內(nèi)部，還是建筑外部的綠化和綠化空間；不論是私人住宅，還是公共環(huán)境，生態(tài)、綠色、環(huán)保成為主題。因此，人們在滿足了對環(huán)境的基本需求后，回歸自然成了我們現(xiàn)代人新的追求方向。

（三）科技智能化隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及人們對生活居住條件的要求日益提高，科技智能將逐步走入尋常百姓家，科技智能化設(shè)計(jì)將成為未來住宅發(fā)展的方向。科技智能化提倡“四新”（新技術(shù)、新產(chǎn)品、新設(shè)備、新工藝）技術(shù)的應(yīng)用本論文由整理提供，全面提升住宅的居住環(huán)境、住宅功能、工程質(zhì)量、物業(yè)管理水平，使科技轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力，推進(jìn)住宅的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。它要求達(dá)到安全防范、信息管理、信息網(wǎng)絡(luò)化，從而實(shí)現(xiàn)住戶可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)地進(jìn)行家庭遙控管理或與外界進(jìn)行聯(lián)系。

（四）裝飾部件的產(chǎn)業(yè)化鄰國日本用了二十年來推行其住宅部品，現(xiàn)在住宅的各個部分都有通用部品，而其設(shè)計(jì)師的工作更多的是對建筑裝飾部品的選擇，工作效率非常高。而我國，傳統(tǒng)的施工工藝仍主導(dǎo)著我們的施工過程，依然是切、割、鋸、鉆刷等工藝。各裝飾部件也都是各大裝飾公司自行設(shè)計(jì)。這是一套落后的施工工藝，不利于室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，而裝飾部件的產(chǎn)業(yè)化，應(yīng)該是室內(nèi)設(shè)計(jì)的必然趨勢。標(biāo)準(zhǔn)化、系列化、通用化的住宅部件是保本論文由整理提供證住宅功能與質(zhì)量的基本條件之一，它對于室內(nèi)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的控制，裝飾成本的降低，施工工藝的便捷，以及建筑裝飾產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化都會起到積極的促進(jìn)作用。西方發(fā)達(dá)國家都推行住宅部品，對無特殊要求的住宅，只要將裝飾部品組合起來就可以了。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)變得更簡單，更便捷，普通大眾都可以自行設(shè)計(jì)。

（五）高度的民族化中國是一個有著五千年文明的國家，它留給了我們豐富的歷史遺產(chǎn)，中國幅員遼闊，有著56個優(yōu)秀民族，不同民族、不同地域都有著本民族豐富多樣的文化。因此，如何傳承文明，如何將有中華民族特性的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)于世界，是我們的責(zé)任，也是我們的創(chuàng)作歸宿。我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展初期受西方文化影響很大，像上世紀(jì)八、九十年代，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)到處盛行歐陸建筑風(fēng)格。但一味仿造的“拿來主義”盛行，丟失了我們本論文由整理提供優(yōu)秀的傳統(tǒng)，丟失了我們文化的“根”。隨著國家的富強(qiáng)，我們逐漸認(rèn)識到，未來中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)所走的道路，一定是在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)表現(xiàn)現(xiàn)代人的審美情趣的設(shè)計(jì)。因?yàn)橹挥械赜虻牟攀敲褡宓?，只有民族的才是世界的?/p>

進(jìn)入21世紀(jì)，時(shí)代的發(fā)展帶來了新的審美情趣，而中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)也從早期的以材料的檔次來評價(jià)裝修水準(zhǔn)的誤區(qū)中走了出來，不斷地走向完善，向國際靠攏。

當(dāng)然，目前室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種規(guī)范還未健全，而室內(nèi)設(shè)計(jì)從不規(guī)范到比較規(guī)范、再到相對規(guī)范，需要經(jīng)歷一個過程。我們相信，這個過程不會需要太多的時(shí)間了，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)一定會走向規(guī)范，最終必定會有一個好的發(fā)展環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

篇6

住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)是住宅建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。吃、穿、住、行是人類最原始的需求。同時(shí)，住，已經(jīng)成為一部分現(xiàn)代人一生所追求的目標(biāo)。人一生1/3的時(shí)間在住宅里渡過，自古以來人類對住宅有很深的精神寄托。怎樣的居住空間更適合人居住，怎樣的室內(nèi)環(huán)境更讓人覺得舒適......人們對于住宅的研究和探索也從來沒有停止過。

一、現(xiàn)代主義建筑思潮對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)有密不可分的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)對建筑設(shè)計(jì)具有一定的依賴性，室內(nèi)依附于建筑而存在。建筑空間的變化對室內(nèi)的創(chuàng)造有著直接的影響，不同階段的建筑思潮造成了室內(nèi)設(shè)計(jì)手法的一次次變革。對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)思維影響最大的莫過于現(xiàn)代主義建筑思潮。

一戰(zhàn)后，以德國建筑師格羅皮厄斯和密斯范德羅，法國建筑師勒柯布西埃為杰出代表的青年建筑師提出了比較系統(tǒng)、比較激進(jìn)的改革建筑創(chuàng)作的主張，主要觀點(diǎn)有功能主義是現(xiàn)代建筑的代名詞，功能是設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)，“形式隨從功能”“功能決定形式”“功能決定結(jié)構(gòu)布置空間”

現(xiàn)代建筑主張現(xiàn)代建筑是以功能為出發(fā)點(diǎn)，勒柯布西埃提出“只有實(shí)用性的房屋才能稱其為真正的建筑” ；建筑師應(yīng)該研究和解決實(shí)用功能的需求和經(jīng)濟(jì)問題。在空間設(shè)計(jì)講究均衡靈活的構(gòu)圖手法。同時(shí)現(xiàn)代主義建筑滿足新的功能和空間的需要，建筑要運(yùn)用了大量新材料新技術(shù)。在建筑的造型美學(xué)中，去掉多余的裝飾，用簡潔抽象的造型來創(chuàng)造建筑形態(tài)。建筑比以往更具有經(jīng)濟(jì)性。通過對建筑空間的創(chuàng)造，可以影響人們的生活，從一定程度上也給人們提供新的生活方式。

格羅皮厄斯認(rèn)為建筑的設(shè)計(jì)原則應(yīng)該把功能和經(jīng)濟(jì)放在重要的位置上，同時(shí)兼顧建筑的藝術(shù)性，不能從形式上追求風(fēng)格，建筑設(shè)計(jì)不僅要滿足物質(zhì)上的需求，還要滿足精神上的需求；他強(qiáng)調(diào)按人的生理要求、人體尺度來確定空間形態(tài)，對空間進(jìn)行研究，按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局。

勒柯布西埃同樣主張建筑功能和形式有一定的邏輯關(guān)系，反對繁瑣的附加的裝飾。在建筑的造型藝術(shù)上，他主張平面是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，提倡用簡潔的幾何形體作為造型元素。

密斯最主要的建筑主張是“少就是多”，用精簡的造型和設(shè)計(jì)來表達(dá)空間，空間可作任何用途。同時(shí)他提出來“流動空間”以空間為主題，打破封閉空間，在空間流動中體驗(yàn)功能平面?！?/p>

賴特則是他最著名的“有機(jī)建筑論”，他提出建筑設(shè)計(jì)具有整體性，建筑應(yīng)該由內(nèi)而外的統(tǒng)一，同時(shí)應(yīng)該是自然的建筑，結(jié)合自然，使自然成為建筑的一部分?？臻g同樣是建筑的本質(zhì)，只有空間和形式相互作用才能達(dá)到一種整體目標(biāo)。人是建筑空間中最主要的活動對象，建筑應(yīng)該考慮更多人的因素。建筑是科學(xué)的藝術(shù)，應(yīng)該將結(jié)構(gòu)、材料、建筑方法融為一體，裝飾不應(yīng)該作為外加于建筑的東西，應(yīng)該是建筑上生長出來的，就像花從樹上長出來一樣自然。

這些理論一直影響著現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作手法和思維，室內(nèi)設(shè)計(jì)朝著以滿足功能為基本前提，結(jié)合技術(shù)和藝術(shù)造就自然和諧的室內(nèi)空間發(fā)展。住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)其中一個很重要的組成部分，它的設(shè)計(jì)手法貫徹室內(nèi)設(shè)計(jì)普遍地方法，同時(shí)由于它的空間性質(zhì)不同創(chuàng)作手法又有著住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)自己的特點(diǎn)。

二、現(xiàn)代主義建筑思潮對現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)主要研究居住空間環(huán)境和人的關(guān)系?，F(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)最根本的出發(fā)點(diǎn)就是“人本精神，宜居環(huán)境”?，F(xiàn)在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)主要的對象是人，對建筑空間的再創(chuàng)造，目的就是為人提供適宜的居住環(huán)境。在設(shè)計(jì)理念上，以功能為根本出發(fā)點(diǎn)，考慮人的生理心理活動特點(diǎn)，用適度的造型手法對空間進(jìn)行創(chuàng)造，在現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)同時(shí)空間兼顧社會責(zé)任，在空間使用上盡量達(dá)到節(jié)能環(huán)保?？梢哉f現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本理論是在現(xiàn)代主義建筑思潮的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)受到現(xiàn)代主義建筑思潮的影響

（一）人本精神

現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是分析。在設(shè)計(jì)分析中有一項(xiàng)很重要的內(nèi)容，就是分析“人”，對人的分析主要有幾個方面

1.服務(wù)對象。住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要服務(wù)對象是人，不是動物，植物，充分分析人的因素才能使設(shè)計(jì)更為合理。

每個家庭有每個家庭的獨(dú)特氣質(zhì)，這跟家庭成員所處的社會環(huán)境、文化修養(yǎng)、生活習(xí)慣都息息相關(guān)。比如有些人喜靜，有些人喜動，有些人喜歡新奇刺激，有些人喜歡古樸典雅。有人需要彈鋼琴練書法的空間，有人需要健身鍛煉的空間等等

2.分析原始建筑空間

要做好室內(nèi)設(shè)計(jì)，就必須了解所處的建筑空間。清楚認(rèn)識了建筑空間才能更好地加以創(chuàng)造，滿足“人”的需求。同時(shí)室內(nèi)依托建筑空間而存在，是建筑空間的延續(xù)和發(fā)展。建筑設(shè)計(jì)為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供空間條件。

分析建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，建筑空間的原始結(jié)構(gòu)，分析其合理和不合理之處，同時(shí)分析室外環(huán)境對室內(nèi)環(huán)境的影響，比如室外的自然環(huán)境，采光通風(fēng)條件等。

充分分析以后，了解了家庭成員對空間的要求，建筑空間本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，此時(shí)就可以對空間進(jìn)行改造。對空間的改造，實(shí)際上就是對空間進(jìn)行劃分，組合，對空間進(jìn)行改造的同時(shí)就開始空間的功能設(shè)計(jì)。

（二）滿足功能和空間的需求

住宅的平面布局已經(jīng)從以往的“住得下”“分得開”到現(xiàn)在結(jié)合現(xiàn)代的生活方式，變得多變和豐富起來。住宅是個容器，容納著生活。這個容器容納著很多的活動，比如起居，睡眠休息，娛樂，會客，聚餐，等等，在研究了家庭成員的行為模式和實(shí)質(zhì)需求，就可以根據(jù)特性提出空間合理的劃分和組織方式。功能設(shè)計(jì)，是空間劃分組合的開始。

功能設(shè)計(jì)的最終目的是滿足空間的使用功能?？臻g的面積和原始結(jié)構(gòu)各不相同，不同家庭的生活習(xí)慣、工作性質(zhì)、年齡層次、文化背景，所要求的布局形式就不同，功能設(shè)計(jì)沒有一勞永逸的方法，但住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的功能設(shè)計(jì)的原則就是合理舒適。

轉(zhuǎn)貼于

（三）在設(shè)計(jì)中充分考慮人體工程學(xué)

人體工程學(xué)在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要有幾方面

（1）確認(rèn)人在住宅中活動所需空間的主要依據(jù)

（2）確定家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)

（3）人體工程學(xué)對室內(nèi)光照設(shè)計(jì)、室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)、視覺最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。

(4) 住宅空間中的環(huán)境心理學(xué)

充分靈活運(yùn)用人體工程學(xué)的相關(guān)內(nèi)容可以讓我們的設(shè)計(jì)更加合理。

(四)現(xiàn)代造型藝術(shù)在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，除了對空間功能設(shè)計(jì)以及空間布局以外，還有就是對空間中的界面進(jìn)行設(shè)計(jì)。界面設(shè)計(jì)中所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果也直接影響著整個居住空間的藝術(shù)效果。住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外。

住宅中的界面設(shè)計(jì)主要針對地面、立面、天棚進(jìn)行設(shè)計(jì)，它們的設(shè)計(jì)原則和方法可以用到造型法則中最普遍的設(shè)計(jì)方法。在設(shè)計(jì)中確定設(shè)計(jì)的主題以及可以采用的設(shè)計(jì)元素，利用基本形的重復(fù)漸變近似特異變異對比等等手法對界面進(jìn)行創(chuàng)造，使空間的藝術(shù)效果符合形式美法則：對稱與均衡，節(jié)奏與韻律，統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，比例與均衡的藝術(shù)美感。同時(shí)在造型上考慮材料所呈現(xiàn)的肌理，使之與整個空間的藝術(shù)效果相呼應(yīng)。

（五）現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的文化體現(xiàn)

現(xiàn)代人的文化修養(yǎng)也日益提高，家已經(jīng)早已不僅僅只是滿足自身的需求，還需要彰顯主人的文化內(nèi)涵和品味。而我們中國是一個崇尚傳統(tǒng)的國家，幾千年文化的積淀，影響著各個領(lǐng)域，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)文化精髓也是設(shè)計(jì)中很重要的一件事情。

在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中，采用某種室內(nèi)風(fēng)格和樣式來對室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)已經(jīng)運(yùn)用得很泛濫。室內(nèi)風(fēng)格樣式在使用的時(shí)候，一定要認(rèn)真考究一下。各種風(fēng)格和樣式都有其歷史背景，有地域特點(diǎn)和空間要求。我們在使用的時(shí)候要認(rèn)真弄清楚這些風(fēng)格樣式所包含的深層文化，這些樣式和風(fēng)格是否適合目前的空間等等。一定要在認(rèn)真分析，用腦子來思考，靈活運(yùn)用這些風(fēng)格樣式，才能使空間表現(xiàn)出文化的本質(zhì)。

（六）自然的建筑，自然的空間，自然的住宅環(huán)境

結(jié)合自然，使自然成為住宅中的一部分使現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢。

室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門空間藝術(shù)，無可置疑地成為人類生存環(huán)境系統(tǒng)中的一個組成部分。從環(huán)境保護(hù)的角度出發(fā)，未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)是一種“綠色設(shè)計(jì)”。這里包含著兩層意義:一是現(xiàn)代室內(nèi)所使用的環(huán)境系統(tǒng)和裝修材料，必須采用新技術(shù)使其達(dá)到潔凈的“綠色”要求。二是如何創(chuàng)造生態(tài)建筑，使室內(nèi)空間系統(tǒng)達(dá)到自我調(diào)節(jié)的目的，同時(shí)這里也包含在室內(nèi)外空間大量運(yùn)用綠化手段。用綠色植物創(chuàng)造人工生態(tài)環(huán)境的問題。

三、小結(jié)

現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)以功能為根本出發(fā)點(diǎn)，對空間進(jìn)行靈活的處理，兼顧技術(shù)和藝術(shù)對空間進(jìn)行創(chuàng)造，側(cè)重文化內(nèi)涵的表達(dá)，注重綠色生態(tài)設(shè)計(jì)。其實(shí)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)說得簡單點(diǎn)就是“家”的設(shè)計(jì)，家要讓人感覺到溫馨溫暖輕松愉悅，這才是住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的宗旨。

參考文獻(xiàn)

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【3】 劉盛璜.人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì). 第2版.中國建筑工業(yè)出版社，2004.

【4】 賈志林.綠色設(shè)計(jì)裝飾裝修天地雜志社，2001.

篇7

一 解析傳統(tǒng)文化

“傳統(tǒng)”到底是什么？有人說傳統(tǒng)是已經(jīng)形成的遺產(chǎn)或文化；也有人說傳統(tǒng)是具有民族生活情感的，在民眾中不斷流傳、繼承下來的文化。本文認(rèn)為傳統(tǒng)是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)經(jīng)由歷史凝聚而沿傳的、流變著的諸文化因素構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。

1 什么叫傳統(tǒng)文化？

傳統(tǒng)文化是人類在創(chuàng)造文化的過程中被保留下來的對今天和明天產(chǎn)生巨大影響的人類文化的精華。如中國的“彩陶文化”距今已有六千年歷史，其彩陶圖案豐富多彩，所刻畫的動物形態(tài)栩栩如生，如魚紋、鳥紋和蛙紋等，至今在室內(nèi)設(shè)計(jì)中仍起著裝飾的點(diǎn)睛作用。又如古埃及文化距今也有五千多年的歷史，并與建筑關(guān)系極為密切，它所建筑的金字塔，至今還令世人嘆為觀止。而中國人受傳統(tǒng)文化的影響，特別是追求理想的人居環(huán)境，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上都喜歡遵循具有文化傳統(tǒng)的建筑理論。

“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化的基本核心。中國傳統(tǒng)文化對環(huán)境所持有的價(jià)值觀與心理行為的取向，其宗旨是周密考察了自然環(huán)境，順應(yīng)自然環(huán)境，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)、地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。如中國古代園林布局，無論是北方園林的宏偉、大氣，還是江南園林的玲瓏、典雅、都強(qiáng)調(diào)園林與自然環(huán)境的融合思想，即“天人合一”。常運(yùn)用曲折縈回、欲揚(yáng)先抑、意猶未盡等手法，達(dá)到人工園林與環(huán)境的驚人吻合，達(dá)到了“雖由人作，宛自天成”的效果。我國四大名園，即北京的頤和園，承德的避暑山莊，蘇州的留園、拙政園，都是濃厚的傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。

2 傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝飾上的藝術(shù)表現(xiàn)

室內(nèi)設(shè)計(jì)深深植根于中國傳統(tǒng)文化，它以儒家倡導(dǎo)的“齊家、治國、平天下”為最高標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了人文意識，其裝飾內(nèi)容和載體大多都有文化的意義，集中表現(xiàn)為重道德、助人倫和敦教化。在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，室內(nèi)裝飾成為傳統(tǒng)藝術(shù)隱喻、象征和表達(dá)心愿、信仰及審美意趣的主要手段。如我國主要圖騰物“龍”和“鳳”是中華傳統(tǒng)文化特有的裝飾元素，具有人格精神，和人共融，為人所用。“龍鳳呈祥”是中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的骨干脈絡(luò)，龍是中華民族發(fā)祥和文化開端的象征，至今我們還有“龍的傳人”的說法。鳳是原始社會人們想象中的保護(hù)神，并被視為神鳥而予崇拜，它經(jīng)過形象的逐漸完美演化象征了美好與和平，預(yù)示能給人帶來幸福和吉祥。藝術(shù)家們以豐富的裝飾語言生動地表現(xiàn)龍鳳多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)韻，龍鳳組合的題材有很多，比如龍飛鳳舞、游龍戲鳳等。龍鳳題材一直在民間室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用，成為人們精神生活的寄托及力量的象征。

二 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義與內(nèi)容

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)高度集成的產(chǎn)物，它將功能實(shí)用性和審美藝術(shù)性融為一體，是創(chuàng)造良好室內(nèi)環(huán)境的特殊藝術(shù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括以下三個方面：

1 空間處理

空間處理是通過調(diào)整空間的尺寸和比例，處理好空間的分隔，強(qiáng)調(diào)空間的性質(zhì)，解決空間的對比和統(tǒng)一等的精心設(shè)計(jì)，賦予空間更具人性化及更為豐富的內(nèi)涵。如使用不到頂?shù)膲?、家具等?shí)體性界面來劃分空間，形成一定的視覺范圍，又具有開放性。還可以使用欄桿、玻璃、懸垂物等非實(shí)體的手段來劃分空間，造成空間界面模糊的感覺，使空間更開放。

2 整體裝飾效果

整體裝飾效果包括室內(nèi)墻面、地面、屋頂?shù)脑煨汀⑸?、材質(zhì)等構(gòu)造的設(shè)計(jì)，是室內(nèi)空間從造型、色彩、工藝到風(fēng)格的綜合體現(xiàn)。如可利用室內(nèi)家具、地毯、窗簾等不同裝飾材料的質(zhì)地等通過對地面的高差處理，可實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換空間、界定功能，讓光線、視線、空氣在無阻礙中自由融合。

色彩具有豐富的表現(xiàn)力，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最生動、最活躍的因素。色彩處理既要符合功能性又要能獲得審美的效果，通過對色彩的視覺感受，可以產(chǎn)生豐富的聯(lián)想、象征與寓意。如為了打破單調(diào)的六面體空間，可以采用超級平面美術(shù)方法不依天花、墻面、地面的界面限定，自由地突出其抽象的彩色構(gòu)圖，模糊了空間原有的構(gòu)圖形式，從而擴(kuò)展了空間形式，創(chuàng)造空間意境。

3 室內(nèi)陳設(shè)

室內(nèi)陳設(shè)包括家具、櫥具、電器、燈具、工藝陳設(shè)品、裝飾品以及花卉植物等的選擇與配置。他們之間的合理搭配對于形成室內(nèi)環(huán)境氛圍具有十分重要的作用。如工藝品、雕塑、字畫、紀(jì)念品等的點(diǎn)綴是室內(nèi)設(shè)計(jì)中必需的內(nèi)容，可以起到賞人悅目的作用。

另外，在科技的不斷發(fā)展下，材料也隨之快速更新，生態(tài)設(shè)計(jì)越來越受到重視。生態(tài)設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)人類遵循生態(tài)規(guī)律的前提下，注重自然生態(tài)美，欣賞質(zhì)樸、簡潔，以此帶給人們持久的精神愉悅。

三 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著科技的飛速發(fā)展，給人們的生理和心理都帶來了不同感受的改變，這要求室內(nèi)設(shè)計(jì)必須與時(shí)俱進(jìn)。但是一脈相承的文化寓意并沒有改變，它們?nèi)匀淮砹巳藗儗γ篮蒙?、富貴吉祥的向往。因此，用現(xiàn)代的理念對傳統(tǒng)文化進(jìn)行詮釋，并將其運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)在滿足實(shí)際功能和理性追求的基礎(chǔ)上，既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特質(zhì)，又滿足人們更高層次的精神需求。

1 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化講求“天人合一”，即天人原本一體，物我自然兩宜，既要順應(yīng)自然，又要對自然加以改造，要求人們從整體上把握人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，并將其思想運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，使?fàn)I造的室內(nèi)空間在本質(zhì)上與室外空間環(huán)境、自然環(huán)境能和諧共生。在現(xiàn)代家居室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該在觀念上將室內(nèi)空間看成是自然環(huán)境、歷史文化、社區(qū)環(huán)境、室外環(huán)境與室內(nèi)環(huán)境等一系列環(huán)境相互依存、相互制約的組合。

在現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)自然一致中，把古建筑中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)手法結(jié)合實(shí)際住宅巧加運(yùn)用，更能體現(xiàn)人本身的內(nèi)涵。如將中國傳統(tǒng)園林的手法引入室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，將其融為一體，做到室內(nèi)空間室外化，讓陽光溫暖著室內(nèi)與室外的人們，讓人充分感受到外面的美妙景色，再利用光影創(chuàng)造出明亮、宜人、愉快的視覺效果。

對于開放性的空間強(qiáng)調(diào)的是空間的延續(xù)以及空間的交流。設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到人們在室內(nèi)與室外所體驗(yàn)到的感覺，從而使空間里的內(nèi)墻與空間的分隔帶有音樂的優(yōu)美旋律。比如套間住宅的陽臺，別墅的賞花露臺，以及住宅內(nèi)部的某些能做成通透的隔墻，通常用透明的玻璃進(jìn)行隔斷，這樣的設(shè)計(jì)簡潔而無假飾，室內(nèi)與室外、空間與空間互為借景，形成視覺上的空間的連續(xù)與擴(kuò)充。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)注重人們對空間不同的心理感受。隨著人們進(jìn)門一刻的腳步移動，如由客廳走到臥室，或由臥室走到書房這個過程中的心理感受是不一樣的。成功的空間設(shè)計(jì)是要讓人們隨著視點(diǎn)的轉(zhuǎn)移體會到不同的裝飾風(fēng)格與藝術(shù)品位。傳統(tǒng)建筑空間中彎曲流暢的線條給人造成視覺上的流動感，空間分隔上的隔斷、花罩、窗、門讓人對于傳統(tǒng)空間有無限遐想與希望。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師可以根據(jù)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，針對室內(nèi)空間大小，利用色彩、明暗線條設(shè)計(jì)出感官上的空間延伸效果以及將室內(nèi)與室外環(huán)境交織相融的效果。

對于封閉性的空間，要盡量利用窗戶營造室內(nèi)空間的某種氛圍，使人們通過空間氛圍體現(xiàn)出他們不同的文化層次、不同的性格差異、不同的教育背景等。古代窗戶的形式多種多樣，大都取法天然，如梅窗、扇形窗、尺幅窗，等等，而現(xiàn)代的平窗、凸窗、斜窗等雖然在取材用料方面與古代已截然不同，但用意都是為了能更好地與自然對話。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要借鑒傳統(tǒng)文化，充分利用窗戶把室外的景色納入室內(nèi)。

2 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩是一種視覺的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)裝飾色彩以白、黃、青、赤、黑五色為主，如綠色象征生命與健康，黃色象征尊貴與華麗等，它是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最生動、最活躍的因素。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，顏色有了更為豐富的內(nèi)涵，不但顏色的外延擴(kuò)大了，而且與事物的形狀也建立了某種對應(yīng)的聯(lián)系。如在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最具有代表性的中國傳統(tǒng)色彩莫過于紅色，它代表的是中國人的熱情、熱血和鮮明的特性。我國古代木建筑中最高等級的、流傳至今的宮殿建筑，就以紅、黃二色為主色，它深深影響了傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。即便是現(xiàn)在，吉慶日子到處張燈結(jié)彩，燈是掛的紅燈籠，彩結(jié)是的紅彩綢。居室中的一整面紅墻，餐廳中大面積的紅桌布、紅座椅等仍然是喜慶的象征。

又如金、黃兩色在傳統(tǒng)裝飾中通常搭配使用，體現(xiàn)主人的尊貴感。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們吸取了傳統(tǒng)裝飾手法，結(jié)合當(dāng)代技術(shù)條件，創(chuàng)造出華貴氛圍。例如，在人民大會堂金色大廳的室內(nèi)改造工程中，設(shè)計(jì)主題非常鮮明，即“中國的金色大廳”。這一設(shè)計(jì)空間定位清晰明朗，風(fēng)格細(xì)致淡雅，充滿中國古典意味，天花采用中國古典建筑中的藻井造型，八邊石材柱間的梁枋采用傳統(tǒng)瀝粉貼金的手法，色彩及紋樣具有敦煌壁畫溫潤調(diào)和的風(fēng)格，因而被稱為人民大會堂的“金色大廳”。

3 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化在中國家具上的印記很深，傳統(tǒng)家具民族性特征極強(qiáng)，尤其是明式家具的藝術(shù)造詣和文人氣質(zhì)在世界家具史上別具匠心，至今無法超越。我們在書房放置一組典型明清風(fēng)格家具，往往會因其獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)，喚起歷史情感的回歸以及陳年的記憶。

雕刻、匾額、書畫、掛屏、文房四寶等陳設(shè)都是中國傳統(tǒng)人文意識的載體，它們既能從形式上供人欣賞，又能從內(nèi)容上起到激勵、自勉和警世等作用，有效地圍成一種具有傳統(tǒng)文化氣息的空間。

另外，我們可以對傳統(tǒng)文化中豐富的裝飾紋樣進(jìn)行移植嫁接，使之成為一種新的藝術(shù)形象。傳統(tǒng)文化中的幾何紋樣有水波紋、回紋、冰裂紋、萬字紋等，它們在窗花、屏風(fēng)、隔扇的傳統(tǒng)裝飾點(diǎn)依然在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中被使用，并且還用在了電視背景墻、天花、鋪地等裝飾的造型中。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師打破了狹窄的傳統(tǒng)文化概念，繼承其優(yōu)秀的文化精華，配合新的造型和新空間對傳統(tǒng)紋樣大膽創(chuàng)新使用，從而創(chuàng)造一種新的借鑒傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法，使傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中有了新的生命力，獲得意想不到的效果。

四 結(jié)語

傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，它強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然、因地制宜的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，并巧妙地處理人與自然的沖突，以獲得和諧的生活環(huán)境。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中研究傳統(tǒng)文化，應(yīng)用其美學(xué)思想，對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)具有積極的指導(dǎo)作用。

注：本文系延安大學(xué)校級重點(diǎn)扶持學(xué)科項(xiàng)目。

參考文獻(xiàn)

[1] 王其亨：《建筑師》，中國建筑工業(yè)出版社，1989年版。

[2] 田浩：《傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究——以成都地區(qū)餐廳空間室內(nèi)設(shè)計(jì)為例》，四川大學(xué)碩士論文，中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，2006年。

篇8

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)；一體化

現(xiàn)如今伴隨社會經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展，對于住宅審美的要求越來越高，從傳統(tǒng)的只在乎房屋實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用和美觀兼并，因此這對室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)有了更高的要求和挑戰(zhàn)[1]。若需要使室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)一體化的效果，就需要將二者有機(jī)結(jié)合起來，將一體化貫穿其中，進(jìn)而使建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，才能做到建筑無論是外表還是內(nèi)部均實(shí)現(xiàn)美觀與實(shí)用兼?zhèn)涞男Ч?/p>

1室內(nèi)設(shè)街與建筑設(shè)計(jì)的含義

人們常說的裝修設(shè)計(jì)便是室內(nèi)設(shè)計(jì)，其范圍涵蓋功能布局、環(huán)境的設(shè)計(jì)、空間的設(shè)計(jì)和界面的設(shè)計(jì)，通過合理的規(guī)劃將空間的使用效率發(fā)揮到最大，同時(shí)也能將個性化設(shè)計(jì)程度表現(xiàn)到最大化，對此需要對房屋的用途及業(yè)主的喜好和實(shí)用性來綜合考慮后進(jìn)行精心設(shè)計(jì)[2]。而建筑設(shè)計(jì)涵蓋建筑外部、建筑內(nèi)部和公共設(shè)施，這需要通過一系列專業(yè)的建筑勘探和地理、氣候與人文因素綜合考慮來進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)還需要對建筑物的風(fēng)格和建材等依據(jù)實(shí)際情況來進(jìn)行選擇，當(dāng)設(shè)計(jì)的建筑物為住宅時(shí)還需要考慮周圍具有服務(wù)性的景觀建筑的設(shè)計(jì)[3]。在設(shè)計(jì)中，首先要考慮建筑的結(jié)構(gòu)，這將關(guān)系到建筑的安全性和使用壽命；其次根據(jù)建筑的使用用途和業(yè)主的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，在進(jìn)行建筑材料的選擇時(shí)需要選擇安全性好、性價(jià)比高的材料；最后通過水電、制冷暖設(shè)備和安保設(shè)備與建筑有機(jī)結(jié)合來完成建筑設(shè)計(jì)。

2現(xiàn)狀

室內(nèi)設(shè)計(jì)從引入至今僅經(jīng)過短短幾年的發(fā)育，在建國時(shí)期大多都是以簡便的家具擺放作為居民內(nèi)部裝飾。在當(dāng)今，室內(nèi)設(shè)計(jì)主要分為以下方向：①建筑商在進(jìn)行交易后給予業(yè)主交付毛胚房，由業(yè)主自行選擇內(nèi)部設(shè)計(jì)；②通過建筑商的集體性內(nèi)部設(shè)計(jì)并且裝修過后交付業(yè)主[4]。在兩者中均存在不合理的現(xiàn)象。業(yè)主在進(jìn)行毛胚房的裝修時(shí)，往往會因?yàn)閷ㄖ淘诔跗诜课萁ㄔO(shè)時(shí)的水電設(shè)置不熟悉，導(dǎo)致在裝修的過程中根據(jù)個人喜好的差異耗費(fèi)大量時(shí)間精力作二次修改，易造成人力和精力的浪費(fèi)[5]；裝修時(shí)，大部分業(yè)主均沒有室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識，通常會隨心所欲地進(jìn)行裝修，這容易在裝修過程中出不安全因素，如在裝修中不經(jīng)意間破壞承重墻等[6]；綜合起來最終將會影響到業(yè)主的入住時(shí)間、使用壽命和安全性。但是由建筑商進(jìn)行設(shè)計(jì)又會出現(xiàn)缺乏個性化的問題，所以說的房屋裝修模式仍然有不少弊端。

3意義

室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)一體化具有相對特殊的意義，主要體現(xiàn)為：①對建筑的整體空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化進(jìn)而節(jié)約資源。在進(jìn)行建設(shè)時(shí)建筑設(shè)計(jì)者和室內(nèi)設(shè)計(jì)者可以對兩者的沖突進(jìn)行磨合，進(jìn)而避免出現(xiàn)浪費(fèi)和損失；②通過對業(yè)主的審美和個性化需求，并且結(jié)合建筑的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格作出符合業(yè)主品味和要求的設(shè)計(jì)；③能夠由設(shè)計(jì)師充分和建筑工人進(jìn)行溝通，高效的完成一系列裝修工作；同時(shí)在采購物品時(shí)也能根據(jù)一定的專業(yè)知識采購性價(jià)比高的物品。

4途徑

4.1兩者設(shè)計(jì)師均參與總體設(shè)計(jì)

在實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的一體化過程中，兩者設(shè)計(jì)師需要進(jìn)行足夠的溝通。當(dāng)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要及時(shí)和建筑設(shè)計(jì)師進(jìn)行整體結(jié)構(gòu)方面的溝通，如室內(nèi)設(shè)計(jì)師有進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)的想法需要對房屋結(jié)構(gòu)有要求時(shí)可以及時(shí)與建筑設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通，通過該種方法將能夠充分利用空間，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一體化設(shè)計(jì)[7]。建筑設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中一直被視為框架，如果設(shè)計(jì)不當(dāng)將會給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來極大的限制。所以只有在建筑初期兩者設(shè)計(jì)師能充分溝通彼此的想法才能實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合。

4.2將兩者的風(fēng)格相互融合

通過對業(yè)主的個性化要求和建筑設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格，將室內(nèi)設(shè)計(jì)在心理活動、文化內(nèi)涵和視覺效果等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。人的主觀印象與所看到物體的顏色、大小和形狀有關(guān)，且視覺是人們直接獲取外界信息的一種感官方式，所以在進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)時(shí)著重從視覺方向入手。在這個過程中需挖掘前沿的設(shè)計(jì)信息并將其融入其中，讓其在視覺上達(dá)到流行和和諧的高度。在軟裝設(shè)計(jì)上可選擇具有一定顏色和圖案的器具，或者搭配使用某種燈具來襯托其中的藝術(shù)感。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)需要參考該室的功能來進(jìn)行設(shè)計(jì)，如對政府部門進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要使用干凈整潔且稍帶些嚴(yán)肅的風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)；進(jìn)行幼兒園的室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分考慮兒童的尺度，可適當(dāng)搭配一些低飽和度的色彩進(jìn)行童趣空間的表達(dá)。可通過一些元素進(jìn)行室內(nèi)與室外風(fēng)格的融合，常用的有色彩或圖案等。通過將風(fēng)格的融合，使得一體化的效果更顯著。

5結(jié)束語

在社會經(jīng)濟(jì)和文化飛速發(fā)展的今天，人們對生活審美的追求更加看重，在進(jìn)行房屋設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)者應(yīng)該主動積極的將室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)達(dá)成一體化[8]。在原理均可通用的設(shè)計(jì)類行業(yè)中，室內(nèi)的設(shè)計(jì)與建筑的設(shè)計(jì)二者之間往往有著千絲萬縷的聯(lián)系，但在在結(jié)構(gòu)等方面又有些制約，在進(jìn)行建筑和室內(nèi)的設(shè)計(jì)時(shí)兩者的設(shè)計(jì)師可以在溝通中對兩者的沖突項(xiàng)進(jìn)行磨合、互補(bǔ)項(xiàng)進(jìn)行結(jié)合。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，需要將前沿設(shè)計(jì)理念運(yùn)用其中，并且對可用資源進(jìn)行合理的分配，在所呈現(xiàn)的視覺效果、文化內(nèi)涵上均與建設(shè)的風(fēng)格實(shí)現(xiàn)一體化，給人一種和諧美的感受。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐超.室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)在“時(shí)空”維度中的關(guān)系[D].河北大學(xué),2007.

[2]趙淑麗.住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的一體化[J].商品與質(zhì)量,2016,(10):144.

[3]常美娜.色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].工程技術(shù)研究,2016,(6):242.

[4]李艷彩.景觀元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].工程技術(shù)研究,2016,(6):251-252.

篇9

 

綠色設(shè)計(jì)(Green Design)，又稱生態(tài)設(shè)計(jì)（Ecological Design）、面向環(huán)境的設(shè)計(jì)（Design for Environment）等，是指借助產(chǎn)品生命周期中與產(chǎn)品相關(guān)的各類信息(技術(shù)信息、環(huán)境協(xié)調(diào)性信息、經(jīng)濟(jì)信息)，利用并進(jìn)行設(shè)計(jì)等各種先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論，使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品具有先進(jìn)的技術(shù)性、良好的環(huán)境協(xié)調(diào)性以及合理的經(jīng)濟(jì)性的一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法。[1]

住宅室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)來改善人居室內(nèi)環(huán)境，用自然材質(zhì)，綠色植物等來減少對環(huán)境的污染，有助于居住者身體健康，滿足其審美和居住生活的要求，促進(jìn)安全、健康和諧發(fā)展。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。

1. 住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的綠化設(shè)計(jì)

在物質(zhì)水平不斷提高的今天，繁忙的工作使人們壓力增大，人們在追求物質(zhì)水平的同時(shí)，也提升了對室內(nèi)環(huán)境的居住要求，期望更加和諧、回歸自然的居住環(huán)境。

室內(nèi)綠化可以在有效范圍內(nèi)凈化室內(nèi)空氣，調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，減少噪音，調(diào)節(jié)氣氛從而改善室內(nèi)居住環(huán)境?，F(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，綠色植物具有良好的生態(tài)功能，合理運(yùn)用綠色植物有助于提高室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量，放松精神和消除疲勞，當(dāng)人們身心焦躁不安、情緒波動時(shí)，綠色植物還能起到安撫情緒的作用，有助于人體健康。[2]

在住宅室內(nèi)空間中運(yùn)用綠化同時(shí)，首先要考慮的是該空間的室內(nèi)風(fēng)格，合理安排植物、山石和水體在整個室內(nèi)空間中的布局，可以充分發(fā)揮其自身藝術(shù)感染力，加強(qiáng)室內(nèi)空間氛圍，體現(xiàn)其自身特色。如在中式古典風(fēng)格的室內(nèi)空間中，可以運(yùn)用盆景、水仙、吊蘭等與中式風(fēng)格的莊重和優(yōu)雅相結(jié)合。在選擇綠化植物的同時(shí)要考慮室內(nèi)溫度和濕度條件，選擇適于室內(nèi)成活的植物,如蘆薈、仙人掌;要避免選擇高耗氧性及有毒的植物;選擇植物時(shí)應(yīng)注意挑選造型優(yōu)美、視覺性強(qiáng)的植物來美化住宅室內(nèi)環(huán)境，如君子蘭、虎尾蘭、滴水觀音。

圖1 吊蘭、盆景

室內(nèi)植物作為裝飾性的陳設(shè)，比其它任何陳設(shè)更具有生機(jī)和魅力。用綠化裝點(diǎn)剩余空間，如在家具或沙發(fā)的轉(zhuǎn)角、窗臺或窗框周圍，以及一些難利用的空間死角，如樓梯上空或下部布置綠化，可使這些空間景象充滿生氣，增添情趣，豐富室內(nèi)剩余空間。植物與燈具家具結(jié)合，可成為一種綜合性的藝術(shù)陳設(shè)，增加其住宅室內(nèi)藝術(shù)效果。[3]

2. 裝飾材料綠色化

眾所周知，劣質(zhì)的裝飾材料危害人體健康，可產(chǎn)生頭痛、皮膚刺激、呼吸困難，降低人體的抗病能力（免疫功能），嚴(yán)重者還損害神經(jīng)行為功能，包括記憶力的損傷等。那么如何正確選擇裝飾材料來設(shè)計(jì)、創(chuàng)意我們的住宅室內(nèi)空間，又能達(dá)到適合人居住的綠色和諧環(huán)境呢？

一般來說，裝飾材料中大部分無機(jī)材料是安全和無害的，如龍骨及配件、普通型材、地磚、玻璃等傳統(tǒng)飾材，而有機(jī)材料中部分化學(xué)合成物則對人體有一定的危害，它們大多為多環(huán)芳烴，如苯、酚、蒽、醛等及其衍生物，具有濃重的刺激性氣味，可導(dǎo)致人各種生理和心理的病變。

在選擇墻面裝飾材料時(shí)，家居墻面裝飾盡量不大面積使用木制板材裝飾，可將原墻面抹平后刷水性涂料，也可選用新一代無污染PVC環(huán)保型墻紙，甚至采用天然織物，如棉、麻、絲綢等作為基材的天然墻紙。地面材料的選擇面較廣，如地磚、天然石材、木地板、地毯等。地磚一般沒有污染，但居室大面積采用天然石材，應(yīng)選用經(jīng)檢驗(yàn)不含放射性元素的板材。選用復(fù)合地板或化纖地毯前，應(yīng)仔細(xì)查看相應(yīng)的產(chǎn)品說明是否符合國家安全質(zhì)量檢測標(biāo)準(zhǔn)。若采用實(shí)木地板，應(yīng)選購有機(jī)物散發(fā)率較低的地板粘接劑。頂面材料的選擇，居室的層高一般不高，可不做吊頂，將原天花板抹平后刷水性涂料或貼環(huán)保型墻紙。若局部或整體吊頂，建議用輕鋼龍骨紙面石膏板、硅鈣板、等材料替代木龍骨夾板。在選擇木制品涂裝材料時(shí)，一定要選擇正規(guī)企業(yè)的油漆產(chǎn)品，特別是通過ISO9000系列質(zhì)量體系認(rèn)證的企業(yè)，可以確保油漆的質(zhì)量，均不采用含苯稀釋劑，刺激性氣味較小，揮發(fā)較快，污染源相對較少。[4]

總之，住宅室內(nèi)裝飾中安全選材是綠色環(huán)保家裝的關(guān)鍵，不要輕信非專業(yè)性的廣告宣傳。對于廠家或商家的廣告宣傳，要多了解有關(guān)資料和細(xì)節(jié)，查閱有關(guān)書籍，貨比三家，理智地進(jìn)行分析比較。才能保護(hù)自己的家人在面面俱到的環(huán)境中健康地生活。

21世紀(jì)是信息時(shí)代，也是一個綠色生態(tài)文明的時(shí)代。哥本哈根會議的召開，喚醒了人們傾心追求的綠色理念和環(huán)保行為，已逐漸深入人心。關(guān)注健康、回歸自然，是室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)所面臨的強(qiáng)烈愿望和巨大挑戰(zhàn)。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。就住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)更是影響深廣。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。世界發(fā)展到現(xiàn)在，人類都在運(yùn)用高新技術(shù)來探索生產(chǎn)和生活環(huán)境的一種可持續(xù)發(fā)展的模式，按國際社會所承認(rèn)的原則來進(jìn)行各項(xiàng)設(shè)計(jì)。重點(diǎn)是重視考慮和解決自然能源、自然材料的合理利用。在我們室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方面，就是在空間組織、裝修裝飾方面、在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中盡量多地利用自然元素和天然材質(zhì)，創(chuàng)造自然、質(zhì)樸的生活和工作環(huán)境。[5]合理、正確的運(yùn)用室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)為營造優(yōu)美、舒適、健康、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境添磚加瓦。

【參考文獻(xiàn)】

[1] wenwen.soso.com/z/q126615230.htm.

[2] 李夢玲，王佩環(huán)，朱廣宇.室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2006：64-65.

[3] 張綺曼，鄭曙旸.室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001：259.

[4] zhidao.baidu.com/question/71314358.html

篇10

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)傳統(tǒng)理論課程是根據(jù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式而產(chǎn)生的一個傳統(tǒng)的教學(xué)體系,是藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)和專業(yè)理論的根基,理論與實(shí)踐于一體的綜合性學(xué)科,勢必成為設(shè)計(jì)教育之舉足輕重的專業(yè)。但是由于理論課程傳統(tǒng)、單一話存在于以下很多的問題:

1.室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)在我國是一個年輕的復(fù)合學(xué)科,即不是純藝術(shù)也不是純技術(shù),而是涉及美術(shù)學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、建筑學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)、人體工學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科,既需要藝術(shù)的設(shè)計(jì),又需要技術(shù)的手段,兩者缺一不可。

2.我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)大多數(shù)起源于工業(yè)造型設(shè)計(jì)專業(yè),先天不足,太偏重于加工技術(shù),偏工科技術(shù)型,而藝術(shù)院校的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)起源于室內(nèi)設(shè)計(jì)、美術(shù)、環(huán)藝、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè),側(cè)重于藝術(shù)型,而國際先進(jìn)發(fā)達(dá)國家的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)大多數(shù)是起源于建筑學(xué)專業(yè)、注重建筑與室內(nèi)的整體學(xué)科關(guān)系、文理交叉、藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合,更為科學(xué)、合理。

3.理論與實(shí)踐脫節(jié),我國的高等教育的?？?、本科碩士直到博士都有,目前與歐美發(fā)達(dá)國家的最大差距是實(shí)踐能力,動手能力,將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的能力,創(chuàng)新思維能力。WWW.133229.coM

4.職業(yè)院校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)傳統(tǒng)理論課程教學(xué)發(fā)展體現(xiàn)在教材老化、內(nèi)容貧乏、課程設(shè)置不合理,實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備陳舊與缺乏,教學(xué)手段單一,忽視個性與創(chuàng)新能力的培養(yǎng),培養(yǎng)出來的學(xué)生和室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求有差距。

因此需要對室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)傳統(tǒng)理論課程教學(xué)不斷進(jìn)行調(diào)整、完善、充實(shí)、改革、提高。

一、堅(jiān)持以?？破鸩健⒎e極探索室內(nèi)設(shè)計(jì)理論課程教育發(fā)展規(guī)律,加強(qiáng)學(xué)歷教育的同時(shí),面向社會、服務(wù)企業(yè)、多形式多層次的培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才

(一)根據(jù)理論教學(xué)需求,科學(xué)合理構(gòu)建課程體系,制定和完善教學(xué)大綱

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)理論課程是一個傳統(tǒng)專業(yè),在教學(xué)和專業(yè)建設(shè)上,有很多傳統(tǒng)的格式。因此,在課程設(shè)置、學(xué)時(shí)分配、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等內(nèi)容上,需要更多的結(jié)合專業(yè)方向及培養(yǎng)目標(biāo),緊緊圍繞把學(xué)生培養(yǎng)成具有實(shí)干精神和創(chuàng)新意識的應(yīng)用型、技能型專門人才的要求,作為制定教學(xué)計(jì)劃和大綱的宗旨,根據(jù)市場要求和高職教育的要求,對有關(guān)課程進(jìn)行調(diào)整、整合,對課時(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整,對專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和大綱進(jìn)行改革、創(chuàng)新。

(二)根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)需求,確定人才培養(yǎng)方向和目標(biāo)

室內(nèi)設(shè)計(jì)理論課程目標(biāo)定位是“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)方針的指導(dǎo)下,以適應(yīng)中小型裝飾企業(yè)的工程技術(shù)崗位的需要,按裝飾行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和裝飾企業(yè)的要求,培養(yǎng)具有良好的職業(yè)道德,了解國家建設(shè)法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),掌握建筑裝飾工程設(shè)計(jì)、施工、管理的理論知識及專業(yè)技能,具備“一技之長+綜合素質(zhì)”的德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才。

學(xué)生具備以下水準(zhǔn):1.掌握基本的專業(yè)知識,有深厚的理論基礎(chǔ)。2.具有相當(dāng)?shù)膶?shí)際經(jīng)驗(yàn),能夠進(jìn)入市場就能獨(dú)立的進(jìn)行設(shè)計(jì)和相關(guān)的施工指導(dǎo)。3.具有相關(guān)的營銷能力,能夠很好的和客戶溝通。4.掌握市場行情,包括材料以及裝修行業(yè)的具體動態(tài)。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)理論課程教研教改具體措施

(一)項(xiàng)目牽引,課程以項(xiàng)目為驅(qū)動,結(jié)合理論課程進(jìn)行興趣式教學(xué)。

針對高職院校室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)生普遍對理論課程沒有興趣和急于學(xué)習(xí)電腦課程、急于走入社會學(xué)習(xí)實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)理論課程教學(xué)時(shí)首先確定實(shí)際項(xiàng)目。如:進(jìn)行“住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)與陳設(shè)”課程教學(xué),本門課程是學(xué)習(xí)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程,理論性很強(qiáng)。針對現(xiàn)在學(xué)生普遍對理論沒有興趣的情況或不能耐心學(xué)習(xí)的情況,結(jié)合同學(xué)們想學(xué)習(xí)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)的情況。我們在教學(xué)之前首先確定“實(shí)際項(xiàng)目”。如在教授室內(nèi)空間布局時(shí),我們把東莞某小區(qū)的二樓樣板間作為項(xiàng)目,要求同學(xué)們合理分割空間,同時(shí)去現(xiàn)場量尺、核對設(shè)計(jì)等等步驟。再返回到課堂,結(jié)合理論知識以同學(xué)們自己分割的空間指出問題所在,這樣即解決了理論教學(xué)任務(wù)又滿足同學(xué)們走入市場的要求。極大的增加了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性。

(二)建立課程信息反饋機(jī)制,由不同的同學(xué)擔(dān)任每一門課程的信息反饋員

由于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)屬于階段性授課,在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)理論課程階段性教學(xué)時(shí),要分時(shí)段分情況的對同學(xué)們進(jìn)行咨詢,同時(shí)要求同學(xué)以不記名的方式把本階段的學(xué)習(xí)和老師教授情況反饋給信息反饋員,老師及時(shí)總結(jié)提高自己的教學(xué)方式。廣納眾言,進(jìn)行科學(xué)分析論證,為教學(xué)改革準(zhǔn)備一手材料。

(三)建立相關(guān)的教學(xué)基地,進(jìn)行實(shí)地教學(xué)活動

傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)理論教學(xué)基本都在教室里面完成,這樣教學(xué)就變得死板,理論就無法結(jié)合實(shí)踐,學(xué)生就在死記硬背中對課程失去興趣。針對這種情況我們在學(xué)院附近建立相關(guān)的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地,把傳統(tǒng)的教室教學(xué)搬到實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行。比如:在進(jìn)行“家具設(shè)計(jì)與陳設(shè)”學(xué)習(xí)時(shí),我們將設(shè)計(jì)好的家具通過實(shí)訓(xùn)基地直接分組自己創(chuàng)作,這樣既提高了同學(xué)們的積極性也增加了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),能夠很好很快的掌握家具的構(gòu)造。這種教學(xué)方法即節(jié)省了課堂教學(xué)時(shí)間也加深了教學(xué)的效果。

(四)建立一支創(chuàng)新、敬業(yè)、具有較高教學(xué)水平與科研能力、結(jié)構(gòu)合理的的 “雙師型”師資隊(duì)伍

一是加強(qiáng)教研組的作用,經(jīng)常進(jìn)行老師之間的經(jīng)驗(yàn)交流。把老師各自掌握的教學(xué)方法教學(xué)方式和大家一起分享。同時(shí)增加教師之間的專業(yè)交流,互相學(xué)習(xí)專業(yè)知識,增強(qiáng)教師自身的專業(yè)技能。寒暑假期間教師也要走入市場,近距離的接觸市場,使自己的專業(yè)知識時(shí)刻保持在室內(nèi)設(shè)計(jì)的最前沿。首先保證老師教授給高職院校學(xué)生的理論知識不落伍不脫離實(shí)踐。二是做好教師職業(yè)道德的培訓(xùn),要求教師們認(rèn)真做到為人師表、嚴(yán)于律己、愛崗敬業(yè),將自己的事業(yè)與學(xué)院發(fā)展緊密聯(lián)系,形成不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的氛圍以及凝聚、和諧、協(xié)作、互助的良好團(tuán)隊(duì)精神。認(rèn)真做好專業(yè)教師的定位,制訂激勵、約束政策,形成競爭機(jī)制,積極引導(dǎo)教師向“雙師型”方向發(fā)展,使他們既是合格的教師,又是室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)的專家。

三、開闊教學(xué)領(lǐng)域,加大室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍,讓同學(xué)們看到理論學(xué)習(xí)的好處和用處

(一)徹底改革傳統(tǒng)的單一教材加講義的教學(xué)模式,緊扣培養(yǎng)目標(biāo),重點(diǎn)抓每一位教師、每門課程的講義及教案的設(shè)計(jì)與編寫。積極的鼓勵室內(nèi)設(shè)計(jì)理論專業(yè)教師把原有的室內(nèi)設(shè)計(jì)理論教材結(jié)合自己的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合,“自編教材”讓同學(xué)們視野更加開闊,讓教學(xué)更加的開放。同時(shí)組織專業(yè)教師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)理論課程的院級精品課程的設(shè)置。

(二)組織參加工作而且工作業(yè)績突出的畢業(yè)生定期回來,和在校的同學(xué)進(jìn)行交流。讓這些同學(xué)和在校的同學(xué)講解理論基礎(chǔ)的重要性,以及以后工作應(yīng)用中的作用,讓同學(xué)帶同學(xué)的方式增強(qiáng)同學(xué)們學(xué)習(xí)理論課程的積極性。

(三)和本地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會保持長期的聯(lián)系,建立相關(guān)的機(jī)構(gòu),構(gòu)建“雙證”教學(xué)體系 。

讓同學(xué)們了解本專業(yè)的一些行業(yè)信息以及分類級別信息,配合國家職業(yè)技能鑒定所進(jìn)行職業(yè)技能鑒定宣傳組織工作,為學(xué)生在畢業(yè)前考取相關(guān)職業(yè)等級證書創(chuàng)造了便利條件。本專業(yè)可以考取室內(nèi)設(shè)計(jì)師證,讓同學(xué)們了解考試的相關(guān)內(nèi)容,如室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)的相關(guān)理論知識。定期組織學(xué)生進(jìn)行級別以及資質(zhì)證書的考試,加強(qiáng)理論課程的學(xué)習(xí)。

四、工作室式的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)理論教學(xué)方式

(一)打破傳統(tǒng)的系——專業(yè)教研室——教師的管理體系,由專業(yè)教師牽頭系和學(xué)院支持,設(shè)置室內(nèi)設(shè)計(jì)工作室,直接面向市場。把室內(nèi)設(shè)計(jì)理論課程和社會實(shí)踐最直接的結(jié)合起來,把同學(xué)們所學(xué)的理論知識和實(shí)踐相結(jié)合,由老師指導(dǎo)同學(xué)們合作設(shè)計(jì)一些實(shí)際項(xiàng)目,應(yīng)用到實(shí)際的工程。

(二)通過工作室引進(jìn)相關(guān)的教師,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),多方位多渠道建設(shè)一支強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍。專業(yè)教師有相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),教學(xué)就更加得心應(yīng)手了。

(三)建立相關(guān)的工作室,同時(shí)也可以為畢業(yè)生提供一個很好的實(shí)習(xí)和工作環(huán)境。保留理論基礎(chǔ)扎實(shí)的同學(xué),鼓勵在校同學(xué)學(xué)習(xí)室內(nèi)理論課程。同時(shí)利用創(chuàng)收所得,根據(jù)理論教學(xué)業(yè)需求完善教學(xué)設(shè)施,不斷采取先進(jìn)的教學(xué)方法和手段。

參考文獻(xiàn):