導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇名家經(jīng)典詩歌，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

為引導旅游景區(qū)的經(jīng)營者合理制定商品和服務價格，誠實守信經(jīng)營，維護好旅游市場的價格秩序，促進貴州省旅游產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展，省發(fā)展改革委擬在全省的國家級旅游景區(qū)逐步推行明碼實價工作，并于今年年初將荔波縣作為該省省州共建的旅游景區(qū)明碼實價創(chuàng)建試點縣，重點在荔波縣樟江風景名勝區(qū)的旅游業(yè)和與其密切關聯(lián)的其他行業(yè)當中，倡導和發(fā)動酒店、餐飲、大型超市、旅行社、停車場的經(jīng)營者參與推行明碼實價，開展明碼實價示范單位創(chuàng)建活動，營造誠實守信的交易氛圍，構建公平的交易環(huán)境，杜絕經(jīng)營活動中的標價嚴重不實、利用標價進行價格欺詐等行為，著力將荔波打造成為無價格欺詐旅游景區(qū)。

省發(fā)展改革委與黔南州發(fā)展改革委聯(lián)合成立指導小組，對試點創(chuàng)建工作進行指導和協(xié)調。指導小組會同荔波縣發(fā)展改革局的工作人員走訪了200余戶經(jīng)營者，對經(jīng)營者參與推行明碼實價的意向進行摸底調查，組織經(jīng)營者進行價格法律法規(guī)培訓，宣傳價格政策；指導荔波縣設計制作明碼標價特色標價簽，并由省價格監(jiān)督檢查與反壟斷局進行監(jiān)制；制定工作方案，指導荔波縣按照調查摸底、倡導發(fā)動；自愿參與、簽訂承諾；媒體公示、公眾監(jiān)督；收錄價目、建立檔案；設計價簽、監(jiān)制啟用；巡視指導、規(guī)范標價；聯(lián)合督查、執(zhí)法監(jiān)督；驗收評選、授牌表彰等八個步驟有序開展工作。

目前，荔波縣明碼實價景區(qū)試點創(chuàng)建工作取得了初步成效。通過倡導發(fā)動，大小七孔景區(qū)農(nóng)家樂、景區(qū)內(nèi)的餐飲和旅游商品經(jīng)營戶、縣城的大型超市、旅游特產(chǎn)店、樟江夜市小吃經(jīng)營戶已有161戶自愿參與推行明碼實價，簽訂了價格自律承諾書，建立了“一店一檔”價格誠信檔案，成為荔波縣第一批明碼實價示范單位。參與推行明碼實價的經(jīng)營者在其經(jīng)營場所的顯著位置張貼公示了價格自律承諾書、明碼實價價目表、價格舉報電話，啟用明碼實價特色標價簽，使游客可以明明白白消費，安安心心購物。經(jīng)營者合理定價、主動讓利，消費者得到實惠，明碼實價成為商家“金字招牌”。在明碼實價景區(qū)試點創(chuàng)建工作過程中，省、州、縣三級價格主管部門多次開展聯(lián)合督查，實施長效監(jiān)管，不斷規(guī)范明碼實價示范單位經(jīng)營者的價格行為。

省發(fā)展改革委擬于今年12月底在荔波縣開展“旅游景區(qū)明碼實價店”的評選活動，從第一批明碼實價示范單位當中評選出價格信譽良好，明碼實價工作落實到位的經(jīng)營者授予 “旅游景區(qū)明碼實價店”的牌匾，提高經(jīng)營者誠信經(jīng)營的口碑，激勵經(jīng)營者參與推行明碼實價的積極性，增強明碼實價工作的影響力，吸引更多的經(jīng)營者參與推行明碼實價，進一步推進荔波縣旅游景區(qū)明碼實價試點創(chuàng)建工作。

篇2

【輔導科目】語文 數(shù)學 英語 物理 化學 地理 歷史 政治 奧數(shù)

【上課時間】署寒假 雙休日 平時 課外 隨到隨學

【輔導范圍】年級銜接課程輔導、同步課程輔導;小升初、中高考考試方向分析輔導;暑假班、寒假班;小學各科基礎知識漏洞梳理提高;初二、三物理(電學、力學基礎夯實);初三化學、初中英語(閱讀理解，作文、語法等);初中語文(寫作、閱讀理解、基礎知識等);高中理科(數(shù)理化生薄弱板塊針對性切入);高中英語(閱讀理解，作文、語法等);高中語文(寫作、閱讀理解、基礎知識等)。

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篇3

在詩歌教學中，順利地導入課堂是很重要的，由于詩歌描繪的內(nèi)容大多和學生的實際生活并沒有太大的聯(lián)系，教師如果在課堂的開始，直接展開教學內(nèi)容，學生很難將自身代入其中，自然也無法很好的把握詩歌的原意。對此，教師可以運用微課視頻進行課堂導入。在課堂的開始，學生依然保留部分下課的放松狀態(tài)，此時不宜直接進入強思維活動的狀態(tài)，教師可以先為學生播放一段微課視頻，通過微課視頻，為學生營造與詩歌相關的意境，讓學生在意境中，逐漸將思維過渡到詩歌方面，然后再進行詩歌教學，就能夠起到良好的效果。例如，在教學《致橡樹》這篇詩歌時，可以為學生播放這樣的微課視頻視頻主題為詩歌中描繪愛情的經(jīng)典詞句，以輕緩柔和的《梁?！纷鳛橐曨l的背景音樂，然后隨著詞句的變化，展現(xiàn)出一幅幅描繪愛情故事的畫面，唯美的音樂、畫面、詩句相互映襯，能夠為學生構建出良好的意境，從而帶動學生的情緒，提高學生學習詩歌的興趣。

二、運用微課教學，進行詩歌賞析

在詩歌教學中，對詩歌詞句的賞析是一個難點，教師可以運用微課視頻加強對詩歌賞析的教學。首先，賞析詩歌的第一步，需要學生熟悉詩歌內(nèi)容。教師可以運用微課視頻，教授學生詩歌誦讀的方法和技巧。學生在誦讀詩歌的過程中，需要抓住每一個字的發(fā)音，掌握詩歌的節(jié)奏、重音等。這一過程需要占據(jù)比較長的時間，教師很難每節(jié)課都騰出時間用來誦讀教學。對此，教師可以運用微課視頻，讓學生在視頻的指導下，欣賞名家的誦讀作品，并不斷學習，在早讀時間進行實踐，練習誦讀的技巧，預習課上所要學習的詩歌。例如，在教學詩歌《再別康橋》時，教師可以讓學生觀看相關的微課視頻，視頻中講解了誦讀時的要點和技巧，并附加名家誦讀的配音。學生可以在了解誦讀要點和技巧后，先嘗試自己誦讀幾遍，然后再聽名家的誦讀作品，逐漸把握詩歌的內(nèi)容和感情。

第二，應用微課視頻，教授學生賞析詩歌的方法。無論是現(xiàn)代詩歌還是古代詩歌，其賞析都是從意境、情感、文學技巧以及語言四個方面進行。教師在教學過程中，可以應用微課視頻，引導學生對詩歌的四個方面，進行詳細而透徹地賞析。例如，在教學現(xiàn)代詩歌那一部分前，教師可以先為學生制作詩歌賞析方法的微課視頻。視頻中，以比較經(jīng)典的《天凈沙?秋思》為例，通過賞析其中意境的營造、感情的抒發(fā)、用詞的技巧以及描述的手法，依此進行延伸，拓展到現(xiàn)代詩歌的賞析中，讓學生明確詩歌賞析的共通之處，進而掌握詩歌賞析的方法與技巧。在詩歌賞析中，對于意象的品味與賞析是一個重點，是學生理解詩歌內(nèi)容與感情的最佳方式。教師要在微課視頻中，著重突出這一部分。例如，在教學《致橡樹》時，教師可以先讓學生根據(jù)自己的預習和誦讀，將詩歌中涉及的意象總結出來。然后，教師再播放微課視頻，向學生解釋其中“蠟燭”、“月亮”等比較常見的意象的象征意義，并讓學生代入到詩歌中，確定意象在詩歌中所要表達的具體含義。又如，在教學《再別康橋》這一詩歌時，教師可以引導學生關注詩歌中的意象，這些意象單獨賞析并沒有深入的象征意義，但結合來看，就能構成一幅美好的畫面，從而營造出唯美的意境。

篇4

二、品鑒國學經(jīng)典，培養(yǎng)學生的內(nèi)在修養(yǎng)

作為語文老師可以借助于經(jīng)典詩文的教學，以幫助學生摒棄錯誤的價值取向，樹立健康的人生觀和價值觀。如通過孟子《攘雞》的故事，教育學生有錯就要及時改正：“斯速已矣，何待來年”；從“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”（《長歌行》）中，教育學生珍惜時間，不要一事無成而后悔終生；從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”（《離騷》）中，教育學生應有為實現(xiàn)崇高的理想而堅持不懈的追求態(tài)度；從“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”（《少年中國說》）中，讓學生確立要珍惜時間，努力學習，將來為國家奉獻的遠大抱負。教學時，可引導學生深入感知，領會詩中所表達的思想感情，對他們進行熱愛家鄉(xiāng)的教育、親情教育、友情教育等，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統(tǒng)教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

篇5

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-04-0023-01

國學是華夏兒女幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈和靈魂的紐帶?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！弊怨乓詠恚瑖鴮W經(jīng)典美文誦讀在語文教學中一直起著舉足輕重的作用，多讀精背是千百年來學習語文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。小學語文教材中的古詩語言精煉優(yōu)雅，意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶愛美情趣的重要教材，是我們進行語言文字訓練的好題材。

一、國學經(jīng)典美文誦讀策略

關于“國學經(jīng)典美文誦讀”，眾說紛紜。朱熹曾說國學經(jīng)典美文誦讀“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘”。說“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”。因此，國學經(jīng)典美文誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口到耳到心到，全身心地投入，從國學經(jīng)典美文誦讀中體會節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。這個高聲讀，自然不是小和尚念經(jīng)，有口無心地反復作雙唇勞動，它的確需要一定的策略。所以我認為在國學經(jīng)典美文誦讀之前要做好以下幾方面的工作：

1.初讀感知詩文，初解國學經(jīng)典美文的文字魅力

感知詩文內(nèi)容包含哪些方面？具體說來，一是把握作品的思想內(nèi)容、作者的感情傾向，二是把握作品的抒情層次階段、起伏高低的步驟和脈絡。

2.凝聚心力，認真投入，陶冶學生的民族自豪感

如果說上述“感知詩文內(nèi)容”屬于客觀認知、理性思考的話，那么投入情感應屬于感性、感覺的體驗，詩歌朗讀教學本來就是感性認識與理性認識相結合的一種綜合性很強的思維活動。

詩歌朗讀的關鍵既要注重技巧，更要重視情感。情感是詩的基石，情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點，情感是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶（如唐代白居易《與元九書》說“感人心者，莫先乎情”，直言情之于詩歌接受、傳播的重要性）。如果抽掉了詩歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無味，聽眾的“賞聽”期待成為負值，也就沒有一點感染力。

3.滲透朗讀技巧，把握抑揚頓挫，培養(yǎng)學生對祖國語言文字的美感

抑揚頓挫是詩歌朗讀的最基本要領，更重要的它是學生進入朗讀藝術之門的必備鑰匙。抑揚頓挫包含哪些內(nèi)容？大概有語音高低、語調輕重、氣息強弱、節(jié)奏快慢等，其中最重要的是兩條，一是語音高低，二是節(jié)奏快慢。把握好了這些，抑揚頓挫自然產(chǎn)生，詩歌朗讀的藝術效果也自然產(chǎn)生。其實都不必刻意追求，只要順著詩句的自然語音狀態(tài)來讀，順著詩句的自然節(jié)奏來讀，何愁沒有抑揚頓挫的效果。

二、國學經(jīng)典美文誦讀具體方法舉隅

1.多次誦讀法

國學經(jīng)典美文誦讀是對美的感知過程，教師要充分引導學生的積極性。國學經(jīng)典美文誦讀方法分自讀、對讀、齊讀，又可分為默讀、出聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，達到和古人相感應相契合的境界。讀多了，自然成誦，化為心中之本。

2.入情入境法

詩中有畫，畫中有詩，教學中假如老師用自己的講解或抄詩詞大意的方式代替了學生的聯(lián)想和想象，不僅將活生生的詩詞弄得索然無味，而且扼殺了學生的創(chuàng)造力。我們應該指導學生運用聯(lián)想和想象去呈現(xiàn)詩詞中的形象，從而獲得美的體驗和創(chuàng)造。除了老師的引導之外，還可以讓學生結合圖片展示、多媒體呈現(xiàn)等輔助方式來進行，進一步讓他們張開聯(lián)想和想象的翅膀，從而感悟形象。

3.現(xiàn)場表演法

讓學生將一些敘事性較強的詩詞內(nèi)容用表演的形式呈現(xiàn)出來。兒童身上具有從事藝術活動的天生傾向和能力，少兒表演班通過以角色扮演、聲、臺、形、小品練習等的綜合訓練，讓孩子了解表演是什么。培養(yǎng)孩子的表演天賦，充分調動孩子學習表演的積極性，讓兒童在學習表演的過程中獲得健康的心態(tài)，在潛移默化中使孩子形成完美的人格，構建孩子的多元潛能。

篇6

從孔子的時代到20世紀30、40年代，兩千多年來，中國的讀書人通過詩歌抒懷言志。遭遇憂愁，他們以詩書憤，化解心中的塊壘;春風得意，他們漫卷詩書，傳遞心中的喜悅。居廟堂之上，而憂其民;處江湖之遠，而憂其君。

讀詩是人格養(yǎng)成的方法，是對現(xiàn)在功利化教育的補偏救弊的良方。高一語文教材必修（二）中有《我國古代詩歌說略》一文，該文介紹了古典詩歌的發(fā)展脈絡，但有人無詩，有題無文。我們深感像《春江花月夜》《長恨歌》等詩篇的文化價值應該為學生熟知，于是根據(jù)《我國古代詩歌說略》編訂了《古代詩歌讀本》，人手一冊，語文教師和學生一起誦讀。

當我們清晨誦詩的時候，當我們跨年誦詩的時候，我們走進了詩歌優(yōu)美的意境，我們走近了詩人深沉的心靈，我們看到了一種人文情懷在學生的心中悄悄地萌芽，學生的心靈如水一樣溫潤靈動！

讀史――明智壯筋骨

讀史是學校的傳統(tǒng)，早在五年前，在何郁老師的指導下，我們帶領學生用網(wǎng)絡教學與課堂教學相結合的方式開展了史傳文學的專題閱讀探究。

如今，高二年級的教師把《史記》專題教學推向更深、更遠之地。她們帶領學生一起閱讀了大量的篇章，欣賞《史記》獨特的藝術風格;挖掘《史記》中蘊含的英雄豪杰的俠義精神、策士謀臣的遠見卓識;探究司馬遷寄托在文字里的人生價值取向：在強權面前保持獨立的人格尊嚴，在困厄中不屈地實現(xiàn)人生的價值，在等級森嚴的社會中心存民主和平等的意識……

諫文是經(jīng)典中的經(jīng)典，讀中國古代諫文不僅可以學習古人的語言藝術，更可以了解古代的社會矛盾和民族矛盾，吸取歷史的經(jīng)驗教訓，還可以學習士大夫的智慧、勇氣和不屈的精神品質。高一學生在教師的指導下，對《臧哀伯諫納郜鼎》《顏咚燈臚酢返榷嗥古代經(jīng)典諫文進行了專題閱讀。

學生通過自讀、翻譯、質疑、測試、表演再現(xiàn)、寫作、感悟交流等多種方式研讀、探究，層層推進。學生了解了文本，了解了歷史;了解了宮之奇輔車相依、唇亡齒寒的遠見，了解了臧哀伯以禮治國、反對為官受賄的主張……在“感悟”中學生寫道：“要做獨立思考的、有良知的、積極入世的新公民?！痹诮涣髦校瑢W生情緒激昂;在辯論中，學生據(jù)理力爭……勇于擔當?shù)木瘢毩偨〉姆N子在學生的心里滋長。

讀魯迅――覺民健脊梁

魯迅是我國偉大的文學家、思想家。他認為，要立國首先要立民，要立民先要醫(yī)愚、醫(yī)奴性，于是他鼓勵先驅者呼喚昏睡者。

篇7

一

我國是詩的國度,詩是語言藝術的精髓,余秋雨先生說得好:“

(二)喚醒生命意識,激感共鳴。

詩歌不僅可以提升學生的人文素養(yǎng),而且可以喚醒學生的生命意識,因為,“讀詩的功用不僅在消愁解悶,不僅是替有閑階級添一件奢侈品;它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣,到處可以吸收維持生命和推展生命的活力”。③例如,“生年不滿百,常懷千歲憂。晝夜苦短長,何不秉燭游?！?《古詩十九首》)使學生懂得每個人的生命只有一次,在浩瀚的歷史長河中只不過是滄海一粟,少壯有成的時候,我們從不感到生命正在一點點地走向末端,而當我們到了垂暮之年,才意識到生命的短暫。

詩歌讓我們懂得珍惜生命,向我們敲響生命的警鐘,而情感是詩的生命。正如別林斯基所說:“情感是詩天性中一個主要的活動因素,沒有情感就沒有詩人,也就沒有詩?！币虼?詩歌教學的價值在于引導學生在吟誦經(jīng)典詩詞中得到情感的熏陶,使學生的感情逐漸得到升華。

(三)提高審美能力,升華審美趣味。

詩歌教學符合審美活動的一般規(guī)律,鑒賞詩歌的過程也是“作家—作品—讀者”多向交流的一個動態(tài)過程,文學作品自身的藝術價值越高,就越能釋放更多的審美信息,對讀者形成的審美心理張力就越大。詩歌包含的意境之美、音樂之美、情感之美、建筑之美能夠強烈地喚起學生的審美需要。詩歌教學通過激發(fā)學生興趣,使學生不由自主地愛上詩歌,使審美趣味由粗俗走向高雅、由低級走向高級。

因此,詩歌教學使學生通過審美實踐獲得審美感受,其審美意識由此得到了有力的強化,無疑是切實提高學生審美能力的最佳路徑,也是有效提高學生審美趣味的必由之路。

(四)陶冶人文情操,塑造超越品格。

新課標指出:語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,弘揚和培育民族精神,使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。詩歌教學恰恰與之吻合,因為詩歌中的情感不同于普通情感,它是人文情懷的反映。詩歌蘊含了舍生取義、保家衛(wèi)國的愛國情懷,顯示了堅韌不拔、鍥而不舍的人生態(tài)度,也展現(xiàn)了寄情山水、重義輕利的博襟。

因此,通過詩歌教學,學生可以滌蕩靈魂,凈化感情,在閱讀中將詩詞的情感體驗內(nèi)化為自己的情感體驗,引導學生去關注和建構健康向上、充滿人情味的生活世界,逐漸完善其人生觀、價值觀,形成超越的品格。

綜上所述,中學詩歌教學的價值絕非“教之無味,棄之可惜”的“雞肋”,而是塑造學生語文素養(yǎng),提升精神內(nèi)涵和審美能力的重要載體。因此,在具體的教學實踐中,唯有教師遵循審美實踐規(guī)律,發(fā)掘詩歌的真正價值,方能如獲至寶,事半功倍,切實提高語文教學的有效性。

注釋:

①凌云志.讓經(jīng)典的長廊書聲瑯瑯——名家暢談《中華古詩文經(jīng)典誦讀工程》[j].法律與生活.1999,(9):14.

②③朱光潛.朱光潛全集(第三卷).上海:文藝出版社,1982:254.

參考文獻:

[1]倪文錦.中學語文課程教學論.上海:高等教育出版社,2003.

篇8

文化應該是融入一個人，一個民族的血液中的。我們民族的文化是從何而來？它是從《詩經(jīng)》中來，從《論語》《莊子》等先秦諸子中來，從唐詩、宋詞、元曲中來……激蕩我們民族的血脈，歷經(jīng)千古不老！

一、初中語文第一節(jié)課，給學生一個傳統(tǒng)文化的世界

初中語文第一課，我們便向學生介紹國學，介紹傳統(tǒng)文化三股主流：儒、道、釋。

我們向學生介紹漢字的演變過程，領學生做猜測空間的游戲，從而鍛煉學生表達和傾聽能力，了解文化名人、著作等。

在“文學欣賞”這一環(huán)節(jié)，我們帶領學生欣賞《蒹葭》，了解我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》的風格，欣賞余光的《春天 遂想起》，了解余光中和他的鄉(xiāng)愁詩，認識游子對祖國的思念之情。

我們還向大家推薦了《開心學國學》的主題曲，領略中華文明的魅力，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。

二、 摘抄優(yōu)美古詩文、課前進行“精彩展示”

多年來，從六年級學生們?nèi)雽W開始，每周末都有一項作業(yè)――古詩文摘抄。學生選擇自己喜愛的古詩文篇目做摘抄筆記。

當我們學習《觀滄?！窌r，有的學生便摘抄《短歌行》；當我們學習當我們學習《桃花源記》時，有的同學就摘抄《歸去來兮辭》：當我們學習文天祥的《過零丁洋》后，有的同學摘抄他的《正氣歌》……

如何檢查學生的摘抄效果呢？

我在每節(jié)語文課前3分鐘設計了“精彩展示”這一環(huán)節(jié)。要求學生大聲朗誦自己所摘抄的古詩文，讓朗朗的誦讀聲成為語文課的前奏。

精彩展示，極大地調動了學生語文學習的興趣，同時也使學生具有古詩詞創(chuàng)作能力。請看學生的詩詞習作（該詩獲“詩詞中國”傳統(tǒng)詩詞青少年創(chuàng)作大賽二等獎）：

減字木蘭花

王子欣

物是人非，言笑晏晏在耳畔?；錅I垂，美人獨坐顰蛾眉。

流年似水，今秋未減前秋怨，借酒消愁，狂歌依舊情難舊。

武陵春 花木

陳 宇

荷蘭竹柏不肯醉，牡丹只富貴，暮秋亦曾羨菊梅，紅豆無聲喟。

白楊是否伴梧桐，苦與甜滋味，木棉鐵樹萬年青，無人解相思淚。

精彩展示，給每個孩子心中都灑下陽光，使他們成為留戀于語文青草地的快樂的孩子。

三、校本活動課――“華夏經(jīng)典誦”和詩會活動的開展

每周兩節(jié)的校本活動課，我們向學生介紹我國歷史的文學大家，并學習其作品。比如，學習了杜甫的《石壕吏》之后，便學習他的《兵車行》，感受苛酷的兵役帶給人民的災難；學習《江城子 密州出獵》時，誦讀班便學習《江城子 乙卯正月二十年日夜記夢》，感受蘇正月軾對亡妻深摯懷念和傷悼……

每年5月，我校召開了“‘激情滿懷 詩誦風華’經(jīng)典誦讀詩會”，詩會期間，學校成了詩的海洋。詩會中，同學們熱情高能高漲，表演形式多樣：朗誦篇目中有經(jīng)典詩歌，有自創(chuàng)詩歌 。

四、論語講壇――教師們精神盛宴

《論語》被譽為“東方的圣經(jīng)”，穿越千年不老，讀《論語》就是讓我們在奔波中沉靜下來，靜觀自己的心靈，獨享一刻之閑。為了引導教師從論語這東方圣經(jīng)中覓人生的智慧與頓悟，我校開設了“論語講壇”。

在學校的“論語講壇”中，我向全校教師講解了《論語》中的“夫子之道 忠恕而已”，從“大學”談起，從孔子、孟子、蘇軾等角度講解了我對“忠恕之道”的理解……使全校教師走近《論語》，了解了《論語》。

五、“風華好詩詞大賽”的舉行

2014年，我們組織了“風華好詩詞”大賽。初賽九百人海選，復賽六十人角逐，決賽十二爭雄，推出“決賽”現(xiàn)場，學年頂尖級選手進行了激烈的角逐。賽場步步驚心，迭起，掌聲雷動。《哈爾濱日報》《生活報》都對此進行了報道。

六、帶領學生進行“名家系列研究”

近年來，我還帶領學生進行了“蘇軾系列研究”“杜甫系列研究”“李白月詩研究”。2012年6月15日，中語會副會長張鵬舉教授來風華中學聽了我的《黃州 蘇軾 赤壁》，在全國“傳統(tǒng)文化實踐研究年會上”給予肯定。

七、訪文廟走近孔子，沐浴儒家精神洗禮

為了更好地領悟儒家的思想精華，我?guī)ьI學生參觀了哈爾濱文廟。通過參觀大成殿、走畔橋，聽講解員介紹孔子的生平，我們共同感受著孔子自強不息的靈魂力量，使孔子的形象駛入了學生的心靈之中。

八、編輯出版《風華經(jīng)典誦》《風華佳作園》

為了更集中地引導學生領略傳統(tǒng)文化的精髓，我主編了風華中學語文校本教材《風華經(jīng)典誦》。包含包含《四書篇》《古詩詞篇》《古文篇》《現(xiàn)代詩篇》，引導學生誦讀經(jīng)典，感悟國學。

《序言》中這樣寫：“《風華經(jīng)典誦》采擷文學的朵朵浪花，獻給風華莘莘學子，以承儒家思想的火種，傳厚德載物之道。希望同學們潤澤心靈，汲取智慧。”

篇9

小學教材里一共有五十首左右的詩歌。這些詩歌幾乎都是唐宋著名詩人的名篇名作，而且相對來說，比較簡單。例如，我們耳熟能詳?shù)睦畎椎摹鹅o夜思》、孟浩然的《春曉》、杜甫的《絕句》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、賀知章的《詠柳》、朱熹的《春日》、蘇軾的《題西林壁》、王安石的《泊船瓜洲》、龔自珍的《己亥雜詩》等詩歌。那么，在小學階段，小學生在學習詩歌上，基本的要求就是能背誦能默寫，簡單地理解詩歌的意思。而在學詩歌過程中，我們經(jīng)常要提及到的是詩歌的意境美，那么，小學生該如何欣賞詩歌的意境美呢？

詩歌的意境，也就是我們通常所說的詩境。詩境界美，就是說詩的意境很美，也有可能要表達的意思是在說一首詩的意境美在哪里的意思。詩境的第一層境界是“景物的想象空間”。更進一層，可以想象的空間包括：時光、禪意、哲理、人性、運動、變化等等。這是“詩境”。

小學生處于年齡小、認知淺、想法純的特點，他們對表面上的東西交易掌握，而對于深一層的東西則難于理解。針對這些情況，我覺得小學生欣賞詩歌的意境，應從以下五方面入手，慢慢地掌握欣賞意境的方法。

一、初讀詩歌，淺知意境美

我們拿到一首詩歌，首先就是要解決讀的問題，把生字詞解決，再順利地朗讀詩歌，使其朗朗上口。古典詩歌，以其形式上的創(chuàng)作不一，內(nèi)容上的豐富多彩，成為我國古代文學藝苑中的一株奇葩。修訂后的語文課程標準指出，語文學科要注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，感受詩歌語言的優(yōu)美。中學階段選用的古詩都朗朗上口，很適合學生朗讀。古人云：“書讀百遍，其意自見?！逼涞览砭褪沁@樣。

1、學生自讀。在詩歌教學之前，充分讓學生自讀，是詩歌教學的第一步，也是后來“詩情畫意，情景交融”的前提。詩歌教學的初始，就是讓學生能自己利用解決生字詞的前提下，自己能夠把詩歌朗讀通順、流利，這為下面詩歌的教學奠定了良好的基礎。如在進行杜甫的《絕句》教學中，學生對“黃鸝”的“鸝”字不是那么的熟悉，需要學生自己去解決生字或者由教師指導學生去解決。在自讀的過程中，學生對詩歌有了一定的了解，就能朦朦朧朧地意識到詩歌的意境。

2、結合圖讀。學生初讀詩詞后，引導他們看插圖，學生就能初步感受詩歌中的感情。小學語文課本中，很多的課文都配有插圖，這對于引導學生的思維想象能有發(fā)揮著重要作用。小學生不同于初中、高中的學生，沒有他們那么豐富的想象能力，不太能根據(jù)意思就能構想圖畫；因此，針對這種情況，課文配有插圖顯得如此重要。除此之外，教師還可以運用多媒體課件的制作，插入與詩歌相關的插圖，沖擊學生的視覺，提高學生的朗讀興趣。在這基礎上，讓學生結合課文的圖畫或者課件的圖畫，再一次讓學生邊想象邊讀，就進一步提高了學生對整首詩歌的理解，進一步知道詩歌所要傳達的意境。

3、生生互讀。在流利地朗讀基礎上，再把自己對詩歌的感受，從自己的聲音中表現(xiàn)出來，融入自己的感情，然后再讀給其他的同學聽。小學生很樂意把自己的感受告訴其他人，好動性很強，根據(jù)這一特點，我們就要設計這個環(huán)節(jié)，讓學生不但要自己讀，還要把自己對詩歌的讀法讀給自己的同學聽。這樣，學生就會更加關注詩歌的朗讀，會進一步加深對詩歌的意境欣賞了。如學生朗讀駱賓王的《詠鵝》一詩時，就可以利用這個方式，讓學生對著自己的同學，把自己對鵝這種家禽的認知融進到朗讀中，讓聽的對方都能知道鵝這種動物。

4、聽錄音讀。幾乎每一首古詩，都有富于感情的朗讀范例。學生在進行了自讀等的基礎上，再進一步聽名家的朗讀，聽名家是如何停頓、如何有感情地朗讀、如何在朗讀中進入到意境的欣賞過程中。這朗讀為學生淺知意境，是非常重要的。如在小學二年級的教學中，學生如何欣賞李白的《贈汪倫》這首詩歌的意境呢？學生就得聽讀錄音，在錄音的朗讀中，了解到作者對汪倫的深深感情，對于離別的的惋惜之情，那種“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感悟就進一步加深了。

讀詩，是學生掌握詩歌的第一步，也是非常重要的一步，這位后來的詩歌鑒賞打下良好的基礎。有了這個基礎，學生才能往下一步來走進詩歌的意境美。

二、了解背景，走進意境美

詩歌的背景是欣賞意境美的一個關鍵因素。詩歌的背景包括作者的背景、寫作的背景、體裁的背景等方面。相關方面的了解，對于欣賞詩歌的意境，具有獨到之處。

1、作者背景。作者介紹是欣賞詩歌的重要因素，眾多詩歌，學生可以從了解作者的背景知道詩歌的意境。例如，相當明顯的一個例子，就是杜甫的人生經(jīng)歷。他，一生當中經(jīng)歷了盛唐的繁華昌盛，也經(jīng)歷了晚唐的屈辱衰敗；仕途也經(jīng)歷了相對安定的日子，也飽嘗了漂流多病的殘年，渴望出仕、建功立業(yè)的愿望得不到實現(xiàn)的打擊；理想與現(xiàn)實的矛盾，跟他苦苦相依。所以，杜甫的詩歌里面，學生會經(jīng)?？吹揭粋€凄慘的影子，表達的感情也較哀傷，意境也較凄美婉轉。

篇10

英語是按單詞和句子的重音來分節(jié)奏的。英文詩是練習英語節(jié)奏的最好材料之一。例如 William Wordsworth著名的《I Wandered Lonely As a Cloud（我好似一朵孤獨的流云）》，便是典型的弱強節(jié)奏。熟讀之后，大聲朗誦，一定獲益匪淺。

I Wandered Lonely As a Cloud

By William Wordsworth

I wandered lonely as a cloud

That floats on high over vales and hills，

When all at once I saw a crowd，

A host， of golden daffodils，

Beside the lake， beneath the trees

Fluttering and dancing in the breeze.

Continuous as the stars that shine

And twinkle on the Milky Way，

They stretched in never-ending line

Along the margin of a bay：

Ten thousand saw I at a glance

Tossing their heads in sprightly dance.

…

譯文：《我好似一朵孤獨的流云》（威廉?華茲華斯／作，顧子欣／譯）我好似一朵孤獨的流云，高高地飄游在山谷之上，突然我看到一大片鮮花，是金色的水仙遍地開放。它們開在湖畔，開在樹下，它們隨風嬉舞，隨風飄蕩。它們密集如銀河的星星，像群星在閃爍一片晶瑩；它們沿著海灣向前伸展，通往遠方仿佛無窮無盡……