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父母對(duì)家庭教育的思考模板(10篇)

時(shí)間:2023-06-21 09:18:58

導(dǎo)言:作為寫(xiě)作愛(ài)好者,不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇父母對(duì)家庭教育的思考,它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

父母對(duì)家庭教育的思考

篇1

其次,家庭教育有兩種教育形式,一是家長(zhǎng)有目的有意識(shí)地運(yùn)用一定的教育方法對(duì)子女進(jìn)行的影響,比如對(duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)或批評(píng),這是一種有形教育,二是家長(zhǎng)利用和控制家庭環(huán)境并使它對(duì)子女產(chǎn)生積極的影響,如注意自己的言行,形成良好的家庭氣氛等。這是一種無(wú)形教育。

第三,家庭教育的核心,就是家長(zhǎng)以自己的人格力量和文化修養(yǎng)的影響教育孩子。其目的就是使孩子具有“生動(dòng)的、活潑的、和諧發(fā)展的”生存權(quán)利、自主創(chuàng)造的能力和待人處事的能力,發(fā)掘他們獨(dú)特的生命力,成為自己的主人。

二、中國(guó)與猶太家庭教育的差異性

由于不同的文化,不同的制度,不同的歷史背景,不同的社會(huì)情況,中國(guó)與猶太家庭教育在各自的土壤和歷史時(shí)期中都有了不同的衍生。我們可以從下面幾個(gè)方面來(lái)分析其中的區(qū)別。

(一)兩個(gè)中心的不同:教師中心與父母中心。

縱觀中國(guó)的家庭教育,父母對(duì)孩子的教育僅僅是入學(xué)前的一些潛移默化的教育,更多的是父母將教育的中心放在學(xué)校和老師身上,忽略自己在孩子教育中的作用。而家庭一直是猶太教育的主要場(chǎng)所。猶太人非常強(qiáng)調(diào)父親對(duì)子女的教育。在他們看來(lái),父親是上帝委派的第一位教師。父親的職責(zé)不僅僅是要把子女撫養(yǎng)長(zhǎng)大,而且要第一個(gè)把神圣的契約與律法傳授給他們,教會(huì)他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)猶太人。

(二)兩個(gè)重點(diǎn)的不同:知識(shí)與創(chuàng)新。

古代的中國(guó)人將“四書(shū)五經(jīng)”奉為圭臬,對(duì)于孔孟之道只能服從,不能有絲毫懷疑,否則就是大不敬。而到了現(xiàn)代,在升學(xué)壓力下的家長(zhǎng),又將教科書(shū)和教育專(zhuān)家的話奉若神明。在中國(guó)的家庭教育中父母重視的是學(xué)習(xí)知識(shí)。猶太人崇尚創(chuàng)新,認(rèn)為沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)知識(shí)只是一種模仿,學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ),要敢于懷疑,隨時(shí)發(fā)問(wèn)。猶太人正是通過(guò)這種方式來(lái)培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的性格和獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。

(三)兩種教學(xué)方式的不同:填鴨式與啟發(fā)式。

在中國(guó)大的教育背景環(huán)境下,學(xué)習(xí)成績(jī)成了評(píng)判的主要標(biāo)準(zhǔn)。因而家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的分?jǐn)?shù),而孩子分?jǐn)?shù)的提高,最快最有效的方法就是一個(gè)勁地給孩子灌輸知識(shí)。而在猶太家庭中父母更傾向于用啟發(fā)式教學(xué)來(lái)培養(yǎng)孩子,筆者曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事,一個(gè)猶太父親把3歲的兒子放在窗戶上叫他往下跳,父親在下面接。孩子玩得很高興,一連跳了兩次。到了第三次,孩子跳下后父親沒(méi)去接,孩子問(wèn)父親為什么不接他。父親教導(dǎo)兒子:“你為什么以為我接了你前兩次,就一定有理由第三次再接你?我雖然是你的父親,但并不是每次都可以幫助你的。”通過(guò)這個(gè)小故事就很容易發(fā)現(xiàn)兩者在教學(xué)方式上的差異。

三、對(duì)思想政治教育的啟示

(一)轉(zhuǎn)變觀念

思想政治教育一直是以學(xué)校作為自己的主渠道、主陣地,但在思想政治教育中,學(xué)校教育與家庭教育斷裂,家庭教育幾乎成為空?qǐng)觥S捎诩彝ソ逃目請(qǐng)鰺o(wú)力,學(xué)校教育處于封閉與單槍匹馬的境地,思想政治教育的實(shí)效性問(wèn)題僅從自身尋求原因和解決方法是不夠的。思想政治教育應(yīng)以家庭教育作為主渠道,緊密結(jié)合家庭生活領(lǐng)域的特點(diǎn)開(kāi)展工作,從而提高思想政治教育的實(shí)效性。我們要轉(zhuǎn)變觀念,重視家庭教育,發(fā)揮家庭教育在思想政治教育中應(yīng)有的作用。

(二)教學(xué)方法選擇的多樣性

篇2

家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育共同構(gòu)成對(duì)一個(gè)孩子的全方位教育,而家庭教育作為早期性、基礎(chǔ)性、獨(dú)特性和終身性的教育,是最早也是最易被孩子接納的教育,因此對(duì)一個(gè)孩子的家庭教育不可小覷。而目前,學(xué)校教育和社會(huì)教育都有相關(guān)法律作為支撐,保障孩子的身心健康和健康發(fā)展,而作為基礎(chǔ)教育的家庭教育卻遲遲沒(méi)有立法進(jìn)行保護(hù)。在依法治國(guó)的今天,我國(guó)有必要以法律的形式來(lái)規(guī)范家庭教育中出現(xiàn)的問(wèn)題,以保證家庭教育的有序進(jìn)行。

一、 家庭教育立法的目的

家庭教育立法的目的主要是為了解決當(dāng)前家庭教育中存在的問(wèn)題,促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng),并且保障社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

近年來(lái),未成年人犯罪年齡普遍降低,并且“校園暴力”事件頻發(fā)。經(jīng)調(diào)查報(bào)告顯示,在校園暴力事件的成因中,“日常摩擦”以55.0%的比例居首,“錢(qián)財(cái)糾紛”、“情感糾葛”分別以17.5%和15.0%的占比位列二、三位。值得關(guān)注的是,報(bào)告顯示另有7.5%的暴力事件是由“偏激心理”引發(fā),這種心理帶有很強(qiáng)的青春期烙印,甚至出現(xiàn)因看不慣對(duì)方相貌、行為而產(chǎn)生欺侮、毆打等行為。一方面是社會(huì)的責(zé)任,社會(huì)教育存在缺陷,執(zhí)法管教力度不夠,社會(huì)不良因素及網(wǎng)絡(luò)影響導(dǎo)致未成年未能正確認(rèn)識(shí)事物;另一方面是學(xué)校的責(zé)任,學(xué)校教育存在漏洞,校園的法制教育力度弱,導(dǎo)致未成年沒(méi)有相應(yīng)的法律常識(shí),一些學(xué)校對(duì)教師的法律知識(shí)方面的培訓(xùn)偏少,有限的法律教育并不能有效增強(qiáng)教師自身的法律意識(shí),個(gè)別教師甚至自身便帶有不良行為卻無(wú)法自察,而這些不良行為很可能已經(jīng)成為學(xué)生模仿的對(duì)象;然而更重要的是家庭教育,未成年人的健康成長(zhǎng)都與家庭教育密不可分,溺愛(ài)、專(zhuān)制、放任等不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞绞菍?dǎo)致校園暴力的首要原因。當(dāng)孩子被同學(xué)欺負(fù)時(shí),一些家長(zhǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的不正常心態(tài)也在很大程度上助長(zhǎng)了暴力的泛濫。面對(duì)家庭教育立法的缺失,我國(guó)《未成年人保護(hù)法》中規(guī)定:未成年人父母放任未成年人嚴(yán)重不良行為的,公安機(jī)關(guān)可以對(duì)父母進(jìn)行訓(xùn)誡。姚建龍指出,應(yīng)當(dāng)建立更加完善的強(qiáng)制親執(zhí)教育制度,即教父母怎么做父母。這就為家庭教育立法架起橋梁,以促進(jìn)家庭教育立法的進(jìn)行,使家庭教育向規(guī)范化、科學(xué)化方向發(fā)展。

二、 家庭教育立法的必要性

家庭教育立法的必要性體現(xiàn)在通過(guò)立法可以有效地解決家庭教育領(lǐng)域的種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,確保青少年可以健康茁壯的成長(zhǎng),成為國(guó)家的可用之才,提高家庭教育在整個(gè)教育體系中的地位,使家庭教育與學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展,并且通過(guò)立法的形式總結(jié)和推廣成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)民素質(zhì)的不斷提高,對(duì)家庭教育立法的呼聲也越來(lái)越高。在2009年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》公開(kāi)征求意見(jiàn)時(shí),不少人就提出要為家庭教育立法,如今,已有多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行了家庭教育立法,如日本2006年修訂的《教育基本法》強(qiáng)調(diào)了國(guó)家對(duì)家庭教育的責(zé)任。2003年我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)專(zhuān)門(mén)頒布《家庭教育法》,之后又出臺(tái)了《家庭教育法實(shí)施細(xì)則》等。而今年兩會(huì)期間,全國(guó)婦聯(lián)提交了《關(guān)于將制定出臺(tái)〈家庭教育促進(jìn)條例〉納入國(guó)務(wù)院法制辦立法規(guī)劃的提案》,建議國(guó)務(wù)院法制辦將制定《家庭教育促進(jìn)條例》納入立法規(guī)劃,盡快制定出臺(tái)《家庭教育促進(jìn)條例》。這說(shuō)明通過(guò)這么多年的調(diào)查和研究,我國(guó)制定出臺(tái)家庭教育促進(jìn)條例的條件和時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

截至到目前為止,我國(guó)重慶、貴州、遼寧省鞍山市婦聯(lián)已推動(dòng)將制定家庭教育促進(jìn)條例列入當(dāng)?shù)厝舜罅⒎ㄓ?jì)劃,江西、天津、吉林、山西、內(nèi)蒙古等地也啟動(dòng)家庭教育立法調(diào)研工作。通告在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行試點(diǎn)活動(dòng)的形式,查缺補(bǔ)漏,將條例轉(zhuǎn)為法律,更大程度的保障家庭教育立法實(shí)施。

三、 家庭教育立法的思路

家庭教育立法的思路體現(xiàn)在三個(gè)方面,即法律名稱(chēng)、功能定位和基本內(nèi)容。首先,任何法律的出臺(tái)都應(yīng)該先解決名稱(chēng)問(wèn)題。法的名稱(chēng)實(shí)際上是最直觀,最顯現(xiàn)的外在符號(hào),可以透過(guò)名稱(chēng),解讀這部法的內(nèi)容,因此這部法律可以就叫做《家庭教育法》。其次是制定本法的功能的定位,要通過(guò)立法保證未成年人受到教育,保障未成年人可以得到全面發(fā)展;具有更強(qiáng)的指導(dǎo)性,為家庭教育提供科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo),并且為其服務(wù);規(guī)范的功能也要凸顯,用以規(guī)范未成年人父母的行為,也要規(guī)范服務(wù)機(jī)構(gòu)。最后是本法的基本內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)是全方位的,包括家長(zhǎng)的直接影響,也包括家庭環(huán)境的間接影響。一切立身形式的指導(dǎo),都應(yīng)該納入家庭教育的內(nèi)容當(dāng)中。

推動(dòng)家庭教育立法,從而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、形象化,以倡導(dǎo)好的家風(fēng),支撐好的社會(huì)風(fēng)氣,以家庭的和睦文明促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。在學(xué)法和守法中,促使未成年人的父母和未成年人共同發(fā)展,共同進(jìn)步,使得家庭結(jié)構(gòu)更為牢固,以小家?guī)Т蠹?,讓我?guó)更好更快的發(fā)展。推動(dòng)家庭教育立法,使得家庭教育更加規(guī)范化、科學(xué)化,并且在立法工作中聽(tīng)取多方意見(jiàn),進(jìn)行多地調(diào)查,制定合乎具有中國(guó)現(xiàn)實(shí)意義的家庭教育法。家庭教育對(duì)家長(zhǎng)素質(zhì)的提高,未成年人的健康成長(zhǎng)的促進(jìn)具有重要無(wú)可替代的作用,因此建議加快家庭教育法的出臺(tái)。

[參考文獻(xiàn)]

篇3

家長(zhǎng),是家庭教育最主要的教育者和執(zhí)行者,因此家長(zhǎng)的教育素質(zhì)如何,直接影響著家庭教育的實(shí)施,決定著家庭教育的成敗。1996年,中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的“中國(guó)獨(dú)生子女人格發(fā)展?fàn)顩r及教育”調(diào)查中指出,“在影響?yīng)毶优烁癜l(fā)展的諸家庭因素中,家長(zhǎng)的教育素質(zhì)是最為重要的因素?!雹俳┠陙?lái),人們針對(duì)家長(zhǎng)的教育素質(zhì)開(kāi)展了哪些研究,取得了哪些研究成果,哪些問(wèn)題還有待深入研究,都需要我們?nèi)フJ(rèn)真梳理。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法,查閱近70篇有關(guān)文獻(xiàn),并從中篩選出22篇,圍繞家長(zhǎng)教育素質(zhì)內(nèi)涵、家長(zhǎng)教育觀念、家長(zhǎng)教育知識(shí)以及家長(zhǎng)教育能力四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行分析,試圖了解當(dāng)前的研究現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題,以及今后的努力方向。

一、關(guān)于家長(zhǎng)教育素質(zhì)內(nèi)涵的研究

歐陽(yáng)連認(rèn)為,家長(zhǎng)的教育素質(zhì)就是指家長(zhǎng)運(yùn)用多種知識(shí)實(shí)施家庭教育的技能和技巧,家長(zhǎng)的教育技能和技巧又主要體現(xiàn)在了解孩子的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和分析處理問(wèn)題的能力。②該研究更側(cè)重于把家長(zhǎng)教育素質(zhì)理解為能力。焦健則將家長(zhǎng)素質(zhì)分為了一般素質(zhì)和特殊素質(zhì),特殊素質(zhì)即我們所說(shuō)的教育素質(zhì),包括正確的教育觀念、豐富的教育知識(shí)、科學(xué)的教育方法以及一定的教育能力。③趙忠心在其著作中沒(méi)有具體提到家長(zhǎng)教育素質(zhì)這一概念,而是將影響家庭教育的諸因素之一歸結(jié)為家長(zhǎng)自身的素質(zhì),其中包括家長(zhǎng)的世界觀和思想品德以及家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)。④楊寶忠認(rèn)為,家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)包括教育科學(xué)知識(shí)、教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望。⑤王銓、趙俊志將家長(zhǎng)的教育素質(zhì)概括為6個(gè)方面:現(xiàn)代的教育觀念、全面的教子育兒知識(shí)、科學(xué)的教子方法、健康的心理、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑥該研究對(duì)家長(zhǎng)教育素質(zhì)的概括更為具體,可實(shí)際操作性更強(qiáng)。孫宏艷則與王銓和趙俊志的看法相似,認(rèn)為家長(zhǎng)的教育素質(zhì),即教育孩子所需要的觀念、方法和能力,具體包括現(xiàn)代的教育理念、科學(xué)的教育方法、健康的心理狀態(tài)、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑦張慶守提出家長(zhǎng)教育素質(zhì)是由多維素質(zhì)組成的綜合性系統(tǒng)結(jié)構(gòu),應(yīng)包括品學(xué)素養(yǎng)、教育觀念和教育理論素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)等三個(gè)方面的基本素質(zhì)。⑧綜上,對(duì)于家長(zhǎng)教育素質(zhì)的認(rèn)識(shí),我國(guó)學(xué)者們雖然還存在些許差異,但大致可將家長(zhǎng)教育素質(zhì)概括為家長(zhǎng)的教育知識(shí)、教育觀念、教育方式以及教育能力四個(gè)方面。目前的研究還停留在理論探究階段,未能將家長(zhǎng)教育素質(zhì)具體化,使其能夠成為可量化、易評(píng)價(jià)、可實(shí)踐性強(qiáng)的影響家庭教育質(zhì)量的因素。

二、關(guān)于家長(zhǎng)教育觀念的研究

(一)家長(zhǎng)教育觀念的構(gòu)成研究

俞國(guó)良與辛濤對(duì)其構(gòu)成做了進(jìn)一步闡釋?zhuān)喝瞬庞^是家長(zhǎng)對(duì)人才價(jià)值的理解,親子觀是對(duì)子女和自己關(guān)系的基本看法及教養(yǎng)動(dòng)機(jī),兒童發(fā)展觀是對(duì)兒童認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)以及教子觀是對(duì)自己、對(duì)兒童發(fā)展的影響力和本身能力的認(rèn)識(shí)。⑩許曉輝、龐麗娟的研究將家長(zhǎng)對(duì)兒童的發(fā)展評(píng)價(jià)納入到家長(zhǎng)教育觀念里,進(jìn)一步完善了家長(zhǎng)教育觀念的構(gòu)成。輥輰訛張慶守的研究是從家庭教育對(duì)兒童素質(zhì)教育的影響和作用這一角度對(duì)家長(zhǎng)教育觀念構(gòu)成進(jìn)行了劃分,忽略了親子觀在家長(zhǎng)教育觀念的作用。輥輱訛劉秀麗與劉航認(rèn)為在其總結(jié)的7個(gè)觀念構(gòu)成中,兒童觀、教育觀和親子觀是核心要素。該研究在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步總結(jié),但劃分略有重疊,且缺少對(duì)兒童發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)觀。

(二)家長(zhǎng)教育觀念的形成規(guī)律及影響因素研究

陳幗眉與何大慧認(rèn)為,家長(zhǎng)教育觀念受社會(huì)文化、家長(zhǎng)自身經(jīng)歷、文化程度以及對(duì)育兒知識(shí)的了解和掌握程度等方面的影響。輥輴訛李百珍與關(guān)穎認(rèn)為,家長(zhǎng)的教育觀念除了受社會(huì)現(xiàn)狀、家庭背景影響之外,還受家長(zhǎng)自身的政治、文化素質(zhì)的制約,家長(zhǎng)職業(yè)和文化程度的不同對(duì)教育觀念的差異影響顯著。輥輵訛俞國(guó)良與辛濤認(rèn)為,家長(zhǎng)教育觀念的來(lái)源認(rèn)識(shí)上存在“自我構(gòu)建”和“文化腳本”兩種看法?!白晕医?gòu)”是指家長(zhǎng)的教育觀是父母自我建構(gòu)的過(guò)程,它來(lái)源于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn);“文化建構(gòu)”是指家長(zhǎng)教育觀念是其在接受文化觀念的過(guò)程中形成的,它是一種文化信息?;谶@兩種不同的視角,他們給出了自己的認(rèn)識(shí),即“家長(zhǎng)教育觀念的來(lái)源,是自我建構(gòu)和文化信息相互作用的結(jié)果,是社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物?!陛佪捰炘撗芯坷碚撋详U述了家長(zhǎng)教育觀念的來(lái)源,卻沒(méi)有對(duì)其形成規(guī)律進(jìn)行深入探究。李洪曾認(rèn)為,家長(zhǎng)的教育觀念除了受職業(yè)、學(xué)歷的影響之外,還與父母的性別和年齡差異有關(guān)系。從家長(zhǎng)教育觀念現(xiàn)代化的程度來(lái)看,一般父親比母親高,高學(xué)歷比低學(xué)歷高,年長(zhǎng)的比年輕的高,教師、工程技術(shù)人員、商業(yè)服務(wù)業(yè)的經(jīng)理比醫(yī)務(wù)人員、機(jī)關(guān)一般干部、店員高。輥輷訛“家長(zhǎng)教育觀念更新的實(shí)驗(yàn)研究”課題組提出了家長(zhǎng)教育觀念的轉(zhuǎn)變機(jī)制:一是找到“動(dòng)力源”———引發(fā)轉(zhuǎn)變觀念的內(nèi)在需要;二是升華系統(tǒng)———提高認(rèn)識(shí),動(dòng)搖陳舊觀念;三是感染系統(tǒng)———激感,促進(jìn)認(rèn)識(shí)向行為轉(zhuǎn)化;四是實(shí)踐導(dǎo)向系統(tǒng)———利用科學(xué)的手段鞏固認(rèn)識(shí)與行為。該研究從家長(zhǎng)內(nèi)在深層動(dòng)因的角度揭示了舊觀念解構(gòu)和新觀念形成規(guī)律,提供了新視角。綜上,我國(guó)學(xué)者對(duì)家長(zhǎng)教育觀念構(gòu)成的認(rèn)識(shí)在人才觀、親子觀、兒童觀和教子觀上基本一致,之后評(píng)價(jià)觀的提出進(jìn)一步完善了家長(zhǎng)教育觀念的構(gòu)成。但現(xiàn)有的研究不能全面客觀地呈現(xiàn)其形成規(guī)律和影響因素,缺乏對(duì)家長(zhǎng)教育觀念形成的規(guī)律和影響家長(zhǎng)教育觀念形成的因素等方面的研究。

三、關(guān)于家長(zhǎng)教育知識(shí)的研究

關(guān)穎將家長(zhǎng)教育知識(shí)分為“兒童生理發(fā)展方面的知識(shí)”、“兒童衛(wèi)生保健知識(shí)”、“兒童心理發(fā)展方面的知識(shí)”、“兒童教育知識(shí)”、“兒童性教育方面的知識(shí)”以及“與孩子學(xué)習(xí)有關(guān)的文化知識(shí)”。通過(guò)該研究中的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在獨(dú)生子女家長(zhǎng)當(dāng)中,學(xué)過(guò)“兒童性教育方面的知識(shí)”的家長(zhǎng)比例最低,“兒童心理發(fā)展方面的知識(shí)”其次。趙忠心認(rèn)為,家長(zhǎng)教育子女應(yīng)具備的知識(shí)有:“優(yōu)生知識(shí)”、“兒童青少年生理學(xué)知識(shí)”、“兒童青少年心理學(xué)知識(shí)”、“教育學(xué)知識(shí)”、“各種文化科學(xué)知識(shí)”以及“社會(huì)生活知識(shí)”。張慶守指出,家長(zhǎng)應(yīng)掌握的教育子女的知識(shí)有應(yīng)包括關(guān)于兒童身心發(fā)展和家庭教育基本規(guī)律的知識(shí)、與家庭教育相關(guān)的法律法規(guī)知識(shí)、關(guān)于家庭教育目標(biāo)以及內(nèi)容和途徑的知識(shí)、家庭教育基本原則和方法學(xué)知識(shí)。華樺的調(diào)查表明:“家長(zhǎng)最主要的家教知識(shí)來(lái)源于‘自己的經(jīng)驗(yàn)積累’,占48.1%。換言之,部分家長(zhǎng)主要依靠固有的家庭教育理念和傳統(tǒng)來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育,開(kāi)放而多元的獲取家庭教育知識(shí)的渠道尚未形成。”金曄在其對(duì)父母家庭教育知識(shí)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的現(xiàn)狀研究中指出:父親參與家庭教育知識(shí)學(xué)習(xí)的比例高于母親,學(xué)歷較高的父母學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的自我導(dǎo)向性更強(qiáng),職業(yè)工作穩(wěn)定性高的家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的投入上要高于相對(duì)職業(yè)不穩(wěn)定的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)喜歡和常用的學(xué)習(xí)方式是“自我閱讀”,而家長(zhǎng)們認(rèn)為最重要的學(xué)習(xí)途徑是“朋友同事間的交流”和“與教師交流”。該研究主要是針對(duì)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)教育知識(shí)的動(dòng)機(jī)、途徑、方式、投入等方面。綜上,我國(guó)學(xué)者對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)的研究關(guān)注不夠,現(xiàn)有研究相對(duì)雜亂化、片段化,大多附于其他研究之下,對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)應(yīng)然要求的研究不深入具體,缺少對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)的掌握狀況及獲取途徑等方面的研究。

四、關(guān)于家長(zhǎng)教育能力的研究

(一)家長(zhǎng)教育能力的概念界定研究

趙忠心認(rèn)為,“所謂教育子女的能力,就是運(yùn)用教育子女的科學(xué)知識(shí),解決家庭教育實(shí)踐中遇到的種種問(wèn)題,促使子女身心健康發(fā)展的技能、技巧?!陛傒愑灪Q嗾J(rèn)為,家長(zhǎng)教育能力是指家長(zhǎng)在家庭教育過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的理解性認(rèn)知、理解性情感和理解。

(二)家長(zhǎng)教育能力的應(yīng)然要求

趙忠心把家長(zhǎng)教育能力的應(yīng)然要求總結(jié)歸納為三點(diǎn),分別是了解子女的能力、分析問(wèn)題的能力以及處理和解決問(wèn)題的能力。張慶守把家長(zhǎng)應(yīng)具備的教育能力分為6項(xiàng):了解與分析能力、教育選擇與規(guī)劃能力、建立密切親子關(guān)系的能力、家庭教育實(shí)施能力、教育協(xié)調(diào)和溝通能力、家庭教育環(huán)境設(shè)計(jì)能力。輦輶訛此概括較前者更細(xì)致具體。胡海燕側(cè)重從人的認(rèn)知、感情和行為實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)層面,把家長(zhǎng)教育能力分為理解性認(rèn)知能力、理解性感情能力和理解性實(shí)踐行為能力。陳永坤認(rèn)為,家長(zhǎng)在家庭教育上的核心能力應(yīng)該包括:情緒管理能力、逆境智能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)意思維、理財(cái)能力、溝通與協(xié)作能力、國(guó)際視野以及世界公民意識(shí)等。

(三)家長(zhǎng)教育能力發(fā)展的意義與方式研究

關(guān)穎認(rèn)為,家長(zhǎng)教育能力的缺陷會(huì)導(dǎo)致子女產(chǎn)生不良心理感受,而家長(zhǎng)不注重自身的修養(yǎng)則是家長(zhǎng)教育能力缺陷的關(guān)鍵。家長(zhǎng)學(xué)習(xí)家庭教育的程度遠(yuǎn)不能滿足教育的實(shí)際需要,是導(dǎo)致其教育能力發(fā)展緩慢的重要因素。輧輮訛繆建東把家長(zhǎng)家庭教育能力的發(fā)展闡述為父母的成長(zhǎng),其意義在于它是角色變化、科學(xué)育兒的必然需求。他認(rèn)為父母教育能力拓展方式有:“在生活的過(guò)程中向比自己有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)輩或者同輩學(xué)習(xí)、主動(dòng)通過(guò)看書(shū)讀報(bào)或上網(wǎng)查找信息等方式自學(xué)、接收系統(tǒng)的家庭教育指導(dǎo)?!边@三種方式基本概括了現(xiàn)有的發(fā)展家長(zhǎng)家庭教育能力的方式,但不夠細(xì)致和具體。綜上,目前關(guān)于家長(zhǎng)家庭教育能力的研究較少,從促進(jìn)家長(zhǎng)教育能力發(fā)展途徑角度的研究更是寥寥無(wú)幾,缺少家長(zhǎng)教育能力發(fā)展水平現(xiàn)狀和影響因素的研究。

五、研究展望

綜上所述,近些年來(lái)我國(guó)學(xué)者對(duì)家長(zhǎng)教育素質(zhì)開(kāi)展了許多有益研究,在一定程度上豐富了家長(zhǎng)教育素質(zhì)的內(nèi)涵,完善了家長(zhǎng)教育觀念的構(gòu)成,對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)和能力的應(yīng)然要求也給予了一定的關(guān)注。但在對(duì)家長(zhǎng)教育觀念形成規(guī)律及影響因素的研究上還不夠深入,缺少對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)和能力的構(gòu)成、掌握狀況和獲取途徑的研究??偟膩?lái)說(shuō),研究?jī)?nèi)容多側(cè)重于對(duì)家長(zhǎng)教育觀念的研究,對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)以及教育能力的研究較少,且大多停留在理論探討的層面。從研究方法上來(lái)看,文獻(xiàn)法、思辨法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法居多,比較法、個(gè)案法、觀察法較少,缺少長(zhǎng)期跟蹤式的深入研究。在今后的研究中,應(yīng)在豐富研究?jī)?nèi)容的同時(shí)增加研究的深度,多種研究方法相結(jié)合,根據(jù)家長(zhǎng)在家庭教育實(shí)踐中的實(shí)際情況,將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,全面深入地開(kāi)展家長(zhǎng)教育素質(zhì)的相關(guān)研究,為家長(zhǎng)教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。

注釋?zhuān)?/p>

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④趙忠心.家庭教育學(xué):教育子女的科學(xué)與藝術(shù)[M].北京:人民教育出版社,2001.

⑤楊寶忠.大教育視野中的家庭教育[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2003:260.

⑥王銓,趙俊志.提高家長(zhǎng)教育素質(zhì)的嘗試[J].中小學(xué)管理,2013(11):38-39.

⑦孫宏艷.父母應(yīng)具備的教育素質(zhì)[J].家庭教育,2007(2):4-10.

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⑩俞國(guó)良,辛濤.社會(huì)認(rèn)知視野中的家長(zhǎng)教育觀念研究[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),1995(3):87.

關(guān)穎.家長(zhǎng)的教育素質(zhì)及指導(dǎo)———獨(dú)生子女人格調(diào)查引發(fā)的思考[J].天津師大學(xué)報(bào),1998(5):33-39.

許曉輝,龐麗娟.關(guān)于新世紀(jì)家長(zhǎng)教育觀念的思考[J].教育理論與實(shí)踐,2001(7):62-63.

劉秀麗,劉航.幼兒家長(zhǎng)家庭教育觀念:現(xiàn)狀及問(wèn)題[N].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(05):192-195.

陳幗眉,何大慧.家長(zhǎng)的教育觀念———一個(gè)值得重視的新概念[J].家庭教育,1994(01):47.

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“家長(zhǎng)教育觀念更新的實(shí)驗(yàn)研究”課題組.促進(jìn)家長(zhǎng)教育觀念轉(zhuǎn)變的實(shí)驗(yàn)探索[J].教育研究,2002(4):67-73.

關(guān)穎.家長(zhǎng)教育素質(zhì)對(duì)獨(dú)生子女發(fā)展的影響[J].青年研究,1998(10):15-23.

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金曄.城市父母家庭教育知識(shí)自我導(dǎo)向現(xiàn)狀研究[D].南京:南京師范大學(xué),2013.

胡海燕.中學(xué)生家長(zhǎng)家庭教育能力現(xiàn)狀的研究[D].上海:華東師范大學(xué),2011.

篇4

家庭教育就是家長(zhǎng)有意在日常生活中,通過(guò)身傳言教、生活方式、情感、交流等方式,對(duì)子女施以一定的教育影響,繼而家庭成員彼此相互影響終生的一種社會(huì)活動(dòng)。著名心理專(zhuān)家郝濱老師曾說(shuō):“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。”確實(shí),家庭教育是對(duì)人的一生影響最深的一種教育,它直接或者間接地影響一個(gè)人人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)家庭教育即父母對(duì)孩子教育的重要性。那么,農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)該如何更好地發(fā)揮家庭教育的作用呢?為此,筆者試圖對(duì)農(nóng)村幼兒家庭教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出一些建議,以幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀念和教育方式,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

1.家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)不足

隨著互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用與時(shí)代的發(fā)展,部分農(nóng)村家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有一定的影響,但由于他們自身文化素質(zhì)較低,缺少對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的能力,因此對(duì)孩子的教育束手無(wú)策,任之由之;部分家長(zhǎng)自視能力很強(qiáng),對(duì)孩子實(shí)施“小學(xué)化”或“拔苗助長(zhǎng)”的教育,嚴(yán)重違背教育規(guī)律和孩子身心發(fā)展的規(guī)律;部分家長(zhǎng)對(duì)家庭教育重要性認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為孩子從生下來(lái)到上幼兒園這段時(shí)期還不懂事,家長(zhǎng)沒(méi)法教育,教育孩子是學(xué)校的事,是老師的責(zé)任……這些家長(zhǎng)把教育簡(jiǎn)單化,并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。教育是從家庭開(kāi)始的,家庭是孩子心智發(fā)展的基礎(chǔ),孩子品格的形成主要取決于家庭的早期教育,孩子生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭教育息息相關(guān),他們成長(zhǎng)的道路很長(zhǎng)、很艱巨,需要家庭正確的教育和引導(dǎo)。一項(xiàng)調(diào)查分析指出“中國(guó)的教育歸根結(jié)底是家庭的教育”,所以家庭教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要,家長(zhǎng)應(yīng)從思想上認(rèn)識(shí)并定位對(duì)家庭教育的正確理解,重視家庭教育的作用,為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。

2.家庭教育實(shí)施者的教養(yǎng)態(tài)度存在差異

近年來(lái),隨著農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)的不斷推進(jìn),農(nóng)村家庭居住環(huán)境日漸城鎮(zhèn)化,留守兒童越來(lái)越多,大部分孩子都是隔代式撫養(yǎng)。文化水平低下的祖輩們受傳統(tǒng)觀念的影響,對(duì)家中的獨(dú)苗苗關(guān)愛(ài)有加,百般溺愛(ài),生怕孩子受什么委屈,事事包辦代替,一味遷就順從,造就孩子自我、任性、嬌氣。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式,對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有極大的影響。

其次,父母就近上班的,年輕的他們?cè)谛陆逃^念的影響下,開(kāi)始注重孩子各方面能力的培養(yǎng),當(dāng)他們對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí),祖輩們也會(huì)出面干涉。幾代人在教養(yǎng)孩子的問(wèn)題上往往持有不同的態(tài)度和價(jià)值觀,代與代之間在子女問(wèn)題上的矛盾沖突是不可避免的。

最后,父母都在身邊的,家庭教育不受祖輩影響的,每天給予孩子的時(shí)間極有限,他們只要一有時(shí)間就抱著手機(jī)、ipad,無(wú)暇顧及孩子的教育問(wèn)題。

3.家庭教育重知識(shí)輕幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成

農(nóng)村家長(zhǎng)的職業(yè)差異、素質(zhì)高低等因素,導(dǎo)致家庭教育的側(cè)重點(diǎn)和力度有所不同,大部分人重視知識(shí)教育(認(rèn)字、寫(xiě)數(shù)、學(xué)漢語(yǔ)拼音等),忽略孩子的生活自理能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等行為習(xí)慣的培養(yǎng)。這種教養(yǎng)方式導(dǎo)致不少孩子出現(xiàn)任性、個(gè)性極強(qiáng);自私、霸道;孤僻、人際關(guān)系冷漠;不懂得付出,生活能力低下等畸型發(fā)展趨勢(shì)。英國(guó)作家薩克雷說(shuō):“播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)?!贝嗽挼莱隽伺囵B(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的重要性。行為日久成習(xí)慣,習(xí)慣日久成性格,性格日久定前途。正如陶行知所說(shuō):“好習(xí)慣養(yǎng)成了,一輩子受用;壞習(xí)慣養(yǎng)成了,一輩子吃它的虧?!钡拇_,良好的習(xí)慣是孩子進(jìn)步的階梯,而不良的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,等長(zhǎng)大了,再想糾正使十分不易。

4.家庭教育方式缺乏藝術(shù)性

家庭教育是一門(mén)學(xué)問(wèn),所以有一個(gè)教育方法問(wèn)題。家庭教育方式方法是多種多樣的。在教育孩子時(shí),大部分祖輩家長(zhǎng)表現(xiàn)出的是溺愛(ài)型,年輕父母脾氣暴躁易發(fā)火則是極端型、嚴(yán)厲型,不管哪種教育方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)都是不利的。中國(guó)父母有個(gè)特點(diǎn):對(duì)自己孩子的滿意度是最差的,比國(guó)外的家長(zhǎng)滿意度差很多。其實(shí)孩子很需要表?yè)P(yáng),表?yè)P(yáng)會(huì)給孩子以勇氣和動(dòng)力,同時(shí)是一種肯定的暗示,會(huì)增強(qiáng)孩子的自信心。

5.家庭教育環(huán)境不容忽視

篇5

一、家長(zhǎng)教育的相關(guān)概念

家長(zhǎng)教育從字面上理解就是教育家長(zhǎng)之意,但家長(zhǎng)教育在使用過(guò)程中經(jīng)常與家庭教育、家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)等概念相聯(lián)系,理解家長(zhǎng)教育首先要厘清家長(zhǎng)教育與這些概念之間的關(guān)系。

第一,家庭教育與家長(zhǎng)教育。家庭教育與家長(zhǎng)教育是一對(duì)密切聯(lián)系但又有所區(qū)別的概念,二者關(guān)系如同學(xué)校教育與教師教育關(guān)系一樣。從區(qū)別來(lái)看:首先,二者的目標(biāo)不同。家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育并列,是家庭中以提高兒童基本思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)為目標(biāo)的教育形式;家長(zhǎng)教育是以提高父母家庭教育勝任力為主要目標(biāo)的成人教育形式。其次,二者主體與教育對(duì)象不同。家庭教育(狹義上)的主體是家長(zhǎng),對(duì)象是家庭中的未成年人;家長(zhǎng)教育的主體是家長(zhǎng)教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員,對(duì)象是家長(zhǎng)。再次,教育內(nèi)容不同。家庭教育主要是家長(zhǎng)在家庭日常生活經(jīng)驗(yàn)和人類(lèi)基本的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中對(duì)孩子開(kāi)展的教育;家長(zhǎng)教育主要內(nèi)容是“家庭教育學(xué)”“家庭管理學(xué)”方面的知識(shí)技能。從聯(lián)系的一面看:其一,家長(zhǎng)教育的直接目的是提高家長(zhǎng)教育勝任力;但間接目的(也是最終目的)是推進(jìn)家庭教育,促進(jìn)家庭子女健康成長(zhǎng)。其二,家長(zhǎng)教育的內(nèi)容不是憑空產(chǎn)生,而是基于家庭教育的需要,依托家庭教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題而展開(kāi)的,家庭教育、家庭生活指導(dǎo)是開(kāi)展家長(zhǎng)教育的內(nèi)在邏輯。

厘清家庭教育與家長(zhǎng)教育關(guān)系的意義在于:一方面,開(kāi)展家長(zhǎng)教育需要根據(jù)家庭教育的實(shí)際需要,不能脫離于家庭教育空談家長(zhǎng)教育;另一方面開(kāi)展家長(zhǎng)教育不是家庭教育本身,不是簡(jiǎn)單地告訴家長(zhǎng)要教什么、如何教、如何評(píng),而是要促進(jìn)家長(zhǎng)具備教育者的角色意識(shí)和相關(guān)素質(zhì),能夠根據(jù)家庭教育的基本規(guī)律,靈活多樣地設(shè)計(jì)出符合自己家庭實(shí)際和子女特征的教育方式。

第二,家長(zhǎng)教育與家長(zhǎng)學(xué)校。在我國(guó)的官方文件中經(jīng)常出現(xiàn)家長(zhǎng)學(xué)校這一概念,不難理解,家長(zhǎng)學(xué)校屬于成人教育的一種形態(tài),主要承擔(dān)家長(zhǎng)教育的任務(wù)。家長(zhǎng)學(xué)校類(lèi)似于家長(zhǎng)教育的上位概念,是教育家長(zhǎng)如何開(kāi)展家庭教育的相應(yīng)機(jī)構(gòu)。這是一種相對(duì)比較松散,沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一、固定的模式,不像現(xiàn)代中小學(xué)那樣有嚴(yán)格的制度保證。它可以是獨(dú)立開(kāi)辦的,也可以依附于學(xué)?;蛏鐓^(qū);可以在固定的時(shí)間、地點(diǎn)開(kāi)展活動(dòng),也可以臨時(shí)開(kāi)展活動(dòng);可以是民辦的、市場(chǎng)的,也可以是官辦的、公益的。從目前的實(shí)踐來(lái)看,我國(guó)的家長(zhǎng)學(xué)?;旧鲜怯蓩D聯(lián)和學(xué)校舉辦的;從實(shí)際影響來(lái)看,學(xué)校舉辦的家長(zhǎng)學(xué)校覆蓋面和教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他形式。

關(guān)于什么是家長(zhǎng)學(xué)校,目前沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的定義,雖然有人認(rèn)為家長(zhǎng)學(xué)?!笆菍?duì)中小學(xué)校(包括幼稚園)學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的組織形式”,但具體在實(shí)踐中家長(zhǎng)學(xué)校的概念隨著其承擔(dān)的功能而不斷發(fā)生變化。2004年教育部和全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合頒布的《關(guān)于全國(guó)家長(zhǎng)學(xué)校工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》中指出:家長(zhǎng)學(xué)校是以兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人為主要對(duì)象的成人教育場(chǎng)所,其主要任務(wù)是幫助兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人建立科學(xué)合理的家庭教育思想觀念,掌握正確的家教知識(shí)和方法,了解兒童和青少年階段的生理、心理發(fā)展的一般特點(diǎn),人身安全保障常識(shí),以及相關(guān)教育政策法規(guī)。這個(gè)更符合學(xué)校或教育的概念。但是,2011年全國(guó)婦聯(lián)、教育部、中央文明辦等頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的任務(wù)進(jìn)行了擴(kuò)展:“家長(zhǎng)學(xué)校是宣傳普及家庭教育知識(shí),提升家長(zhǎng)素質(zhì)的重要場(chǎng)所,是指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的主陣地和主渠道?!眱?nèi)容主要包括:宣傳黨的教育方針、相關(guān)法律法規(guī)和政策;宣傳科學(xué)的家庭教育理念、知識(shí)和方法;組織開(kāi)展形式多樣的家庭教育實(shí)踐活動(dòng);為家長(zhǎng)提供指導(dǎo)和服務(wù),幫助解決家庭教育中的難點(diǎn)問(wèn)題;增進(jìn)家庭與學(xué)校的有效溝通,努力構(gòu)筑學(xué)校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合”的未成年人教育網(wǎng)絡(luò)。

比較這兩個(gè)文件可以明顯地看出,家長(zhǎng)學(xué)校的功能在原有的宣傳黨和國(guó)家教育方針政策,傳播家庭教育知識(shí)、技能、方法、思想等內(nèi)容基礎(chǔ)上,增加了家庭教育活動(dòng)、家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)活動(dòng)、聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)等內(nèi)容。由此也可以看出,家長(zhǎng)學(xué)校已經(jīng)囊括了許多不屬于“家長(zhǎng)教育”的功能,使得家長(zhǎng)學(xué)校越來(lái)越游離于“學(xué)?!钡膬?nèi)涵之外。

第三,家長(zhǎng)教育與家庭教育指導(dǎo)。與家長(zhǎng)教育還有一個(gè)更加接近的概念是家庭教育指導(dǎo)。近年來(lái),隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)家庭教育工作重視程度的不斷提高,家庭教育指導(dǎo)成為家庭教育研究與實(shí)踐領(lǐng)域的一個(gè)重要話題,成為相關(guān)部門(mén)開(kāi)展家庭教育工作的一個(gè)概念。有人認(rèn)為:“家庭教育指導(dǎo)是家庭外的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和個(gè)人對(duì)家庭教育的指導(dǎo)過(guò)程,它是以家長(zhǎng)為主要對(duì)象的、以家庭教育為內(nèi)容的教育過(guò)程,家庭教育指導(dǎo)具有成人教育、業(yè)余教育、師范教育和繼續(xù)教育的性質(zhì)”,“其同類(lèi)概念有西方國(guó)家常用的家長(zhǎng)教育和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)常用的親職教育等”。這個(gè)定義列舉了家庭教育指導(dǎo)的基本內(nèi)容、任務(wù),概括出其主要特征,很顯然,家庭教育指導(dǎo)似乎包含家長(zhǎng)教育內(nèi)容,不僅因?yàn)樗鞔_指出類(lèi)同于家長(zhǎng)教育和親職教育,而且在定義中也指出了就是以家長(zhǎng)為對(duì)象、以家庭教育為內(nèi)容的教育過(guò)程。但從現(xiàn)實(shí)邏輯看,二者之間并不是完全一致。

首先,家庭教育指導(dǎo)不能等同于家長(zhǎng)教育,家庭教育指導(dǎo)主要指導(dǎo)方法指導(dǎo)、工作指導(dǎo)等,教育屬于這個(gè)過(guò)程的一部分,或者是其中的應(yīng)有之意,但家庭教育指導(dǎo)還包括諸如研究家庭教育狀況,為家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育提高診斷、咨詢,為家庭教育工作開(kāi)展提供必要的設(shè)施和保障等。其次,主體不盡相同,家庭教育指導(dǎo)更多的是婦聯(lián)、教育主管部門(mén)等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開(kāi)展家庭教育工作的統(tǒng)稱(chēng);而家長(zhǎng)教育的主體是家庭教育指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)人員(教育者)。再次,目的不盡相同,家庭教育指導(dǎo)主要目的是推進(jìn)家庭教育工作和事業(yè)的發(fā)展;而家長(zhǎng)教育是通過(guò)各種教育手段和方法,促使家長(zhǎng)在家庭教育素養(yǎng)方面發(fā)生變化,以便更有利于進(jìn)行家庭教育。所以,家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門(mén)開(kāi)展家庭教育事業(yè)的工作語(yǔ)言,并非嚴(yán)格的學(xué)術(shù)概念。

綜上,家長(zhǎng)教育與家庭教育、家長(zhǎng)學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)等概念是密切聯(lián)系又有所區(qū)別的概念。家長(zhǎng)教育是家庭教育的前提和保障;家L學(xué)校是實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)教育基本形態(tài)(正規(guī)),但不是唯一形態(tài);家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門(mén)為開(kāi)展家庭教育而對(duì)家長(zhǎng)采取教育和指導(dǎo)的工作概念。厘清這些概念之間關(guān)系,有助于準(zhǔn)確把握家長(zhǎng)教育的內(nèi)涵。

二、家長(zhǎng)教育概念的評(píng)析與厘定

家庭教育的地位決定了家長(zhǎng)教育的重要性,家長(zhǎng)教育由于語(yǔ)言習(xí)慣不同在不同國(guó)家有不同的稱(chēng)謂,在德國(guó)成為“雙親教育”,在美國(guó)稱(chēng)之為“父母教育”,前蘇聯(lián)稱(chēng)之為“家長(zhǎng)教育”。根據(jù)漢語(yǔ)的習(xí)慣,我們稱(chēng)之為家長(zhǎng)教育,這里的家長(zhǎng)包括家庭的其他監(jiān)護(hù)人。盡管家長(zhǎng)教育(或親職教育)在字面上理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單,但其內(nèi)涵界定上還是有一定的偏差。下面對(duì)近年來(lái)關(guān)于家長(zhǎng)教育概念進(jìn)行比較、分析、評(píng)價(jià),在前人界定基礎(chǔ)上嘗試對(duì)家長(zhǎng)教育內(nèi)涵加以闡釋?zhuān)ㄒ?jiàn)表1)。

第一,關(guān)于教育者與受教育者。關(guān)于教育者,上述概念中只有兩處提及。林家興概念中認(rèn)為教育者是“正規(guī)的或非正規(guī)的親職教育專(zhuān)家”,繆建東概念中認(rèn)為是“社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門(mén)”。筆者認(rèn)為,家長(zhǎng)教育一定是家庭教育指導(dǎo)方面專(zhuān)業(yè)人員,包括學(xué)校教師、教育研究者、兒童保健、心理方面的專(zhuān)業(yè)人員、有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)等等。上述概念中將“社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門(mén)”視為教育者很明顯是不妥的,這里將教育者與教育主管部門(mén)或組織混為一談了。關(guān)于受教育者,大多數(shù)都認(rèn)為是父母或準(zhǔn)備成為父母的人,這種界定是準(zhǔn)確的。但有人認(rèn)為教育對(duì)象是“家庭教育組織者”(楊寶忠)、“家庭教育的責(zé)任者”(李?。?、“家庭生活組織者”(趙剛)等,期望將教育對(duì)象更加準(zhǔn)確,但都存在不嚴(yán)密、不準(zhǔn)確之嫌,都是不妥的。家長(zhǎng)教育的對(duì)象就是家長(zhǎng)(廣義上的),當(dāng)然有的家長(zhǎng)在實(shí)際中沒(méi)有履行沒(méi)有承擔(dān)家庭教育職責(zé)要另當(dāng)別論,這是他(她)教育權(quán)利和責(zé)任的轉(zhuǎn)移問(wèn)題,不屬于本研究討論的范疇。

第二,關(guān)于家長(zhǎng)教育目標(biāo)。這是家長(zhǎng)教育概念中的核心問(wèn)題。上述概念中對(duì)家長(zhǎng)教育目標(biāo)都有涉及,具體內(nèi)容大致包括了這些關(guān)鍵詞:管教子女的知識(shí)能力、改善親子關(guān)系、稱(chēng)職父母、角色經(jīng)驗(yàn)、有效能、履行父母責(zé)任、家庭幸福、父母自身素質(zhì)、自我實(shí)現(xiàn)等等。這里有兩個(gè)基本問(wèn)題:一是將家長(zhǎng)教育帶來(lái)的客觀影響作為目標(biāo),如“實(shí)現(xiàn)家庭幸?!薄白晕覍?shí)現(xiàn)”;二是將教育內(nèi)容與目標(biāo)相混淆,如“管教子女的知識(shí)與能力”“改善親子關(guān)系”。筆者認(rèn)為,教育目標(biāo)是人的改變,家長(zhǎng)教育目標(biāo)是改變家長(zhǎng)使之更加適應(yīng)家庭教育需要,成為合格父母。如果用一個(gè)更加簡(jiǎn)潔而專(zhuān)業(yè)的概念概括,那就是“勝任力”,說(shuō)白了,合格父母也罷、稱(chēng)職父母也罷,就是教育勝任力問(wèn)題。

第三,家長(zhǎng)教育內(nèi)容。目標(biāo)決定內(nèi)容的選擇,上述概念基本上都涉及到家庭教育內(nèi)容,主要包括:管教子女、改善親子關(guān)系的知識(shí)能力,保育、教育兒童(未成年人)的知識(shí)、技能,提高自身素養(yǎng)的知識(shí)、技能,正確的教育態(tài)度和觀念,組織家庭生活科學(xué)知識(shí)和技能,培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。總體來(lái)說(shuō),教育的內(nèi)容大致包括了“父母對(duì)自身的教育和父母對(duì)子女實(shí)施教育兩個(gè)指導(dǎo)維度”,涉及到教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、人生哲學(xué)等方面知識(shí)。筆者認(rèn)為,上述內(nèi)容依然沒(méi)有找到一個(gè)統(tǒng)一的邏輯體系加以涵蓋,如果以“勝任力”為目標(biāo),家長(zhǎng)教育的主要內(nèi)容應(yīng)該圍繞家長(zhǎng)教育勝任力而展開(kāi),包括家長(zhǎng)在教育子女過(guò)程中應(yīng)該具備的知識(shí)、技能、動(dòng)機(jī)、情意、思維方式和行為模式。

第四,家長(zhǎng)教育的屬性。從“屬加種差”的定義方法來(lái)看,“屬”即該被定義概念的上位概念,“種差”即被定義概念與同層級(jí)概念的區(qū)別。上述家長(zhǎng)教育概念的定義中基本上都回避了這個(gè)問(wèn)題,只是個(gè)別概念提及到。有的將家長(zhǎng)教育歸類(lèi)于成人教育、終身教育,有家長(zhǎng)教育的概念將其歸類(lèi)于“教育”“培訓(xùn)”。后者顯然是不合適的,因?yàn)榻逃c培訓(xùn)涵蓋的內(nèi)容更大。筆者認(rèn)為,家長(zhǎng)教育應(yīng)歸類(lèi)于成人教育,但不能歸類(lèi)于終身教育,因?yàn)榻K身教育是人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育類(lèi)型的總和,包括各階段和各種教育方式。

在總結(jié)以上分析基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)為:家長(zhǎng)教育是家庭教育主導(dǎo)者以家庭教育主體(家長(zhǎng))為對(duì)象,以科學(xué)的家庭教育知識(shí)、技能、觀念、思想等為主要內(nèi)容的教育培訓(xùn)活動(dòng),以提高家長(zhǎng)家庭教育勝任力為目的的成人教育活動(dòng)。如果從廣義的角度看,凡是對(duì)家長(zhǎng)在育兒方面產(chǎn)生教育影響的主體都包含在教育者的行列之中。

三、家長(zhǎng)教育特征

當(dāng)前家庭教育受到了前所未有的重視,重視家庭教育務(wù)必要注重家長(zhǎng)素質(zhì),加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育引導(dǎo);目前雖然婦聯(lián)、關(guān)工委、文明辦等部門(mén)都在開(kāi)展家長(zhǎng)教育培訓(xùn),但是無(wú)論從哪方面說(shuō),學(xué)校都是主體和主導(dǎo)者。提高家長(zhǎng)教育效果亟待抓住家長(zhǎng)教育的特質(zhì)。

第一,家長(zhǎng)教育是成人教育。前文有述,家長(zhǎng)教育屬于成年人,家長(zhǎng)教育屬于成人教育?!俺扇私逃悄切┎辉龠M(jìn)入正規(guī)和全日制學(xué)校的人們借此可以連續(xù)地、有組織地活動(dòng),自覺(jué)地、有目的地促使自己在信息、知識(shí)、工作技能、欣賞能力與態(tài)度等方面發(fā)生變化,或以擴(kuò)充知識(shí)并解決個(gè)人或社會(huì)的問(wèn)題為目的?!背赡耆私邮芙逃膭?dòng)機(jī)非常明確――工作或生活的切身需要,因此成人教育的辦學(xué)思路和方向也非常明確――解決工作或生活中的切身問(wèn)題。家長(zhǎng)教育屬于成人教育,家長(zhǎng)之所以接受教育,根本在于在自己已有知識(shí)無(wú)法滿足教育子女需要,學(xué)校和其他相關(guān)部門(mén)應(yīng)該提供這種教育,在提供這種教育時(shí)需要“回歸豐富的成人生活世界、走進(jìn)繽紛的成人精神家園”,為此,學(xué)校和相關(guān)機(jī)構(gòu)需要進(jìn)一步地“解析成人群體結(jié)構(gòu)、關(guān)懷成人生存境遇、解讀成人學(xué)習(xí)行為、構(gòu)建教育支持系統(tǒng)”。

第二,家長(zhǎng)教育是非正規(guī)教育。教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育,正規(guī)教育是教育制度規(guī)定的教育形態(tài),主要指學(xué)校教育;而非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進(jìn)行的,為成人和兒童有選擇地提供學(xué)習(xí)形式的有組織、有系統(tǒng)的活動(dòng),包括各種崗位培訓(xùn)、校外教育、繼續(xù)教育等。很明顯,家長(zhǎng)教育屬于成人非正規(guī)教育,具有以下特征:其教育對(duì)象包括一切需要接受教育的家長(zhǎng);內(nèi)容上主要包括“非標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容體系,不一定采取階梯式的課程結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用性”;證書(shū)形式上,不是以證書(shū)為目的的;時(shí)間上主要是短周期、非全日制;教育主體可以在教育機(jī)構(gòu)內(nèi),但主要在教育機(jī)構(gòu)之外;授課體系是彈性組織,以學(xué)習(xí)者為中心,節(jié)約教育資源;從管理者來(lái)看,可以是政府部門(mén),也可以是各類(lèi)非政府機(jī)構(gòu)。基于家長(zhǎng)教育的非正規(guī)性,雖然國(guó)家可以將其納入公共教育體系之中,但最起碼從目前的條件來(lái)看,國(guó)家無(wú)法強(qiáng)迫要求家長(zhǎng)必須要接受教育任務(wù);雖然可以倡導(dǎo)家長(zhǎng)要“持證上崗”,需要達(dá)到某一要求,但由于家長(zhǎng)和家庭的千差萬(wàn)別,我們無(wú)法真正像要求教師那樣要求家長(zhǎng)也要具備教育資格證才能開(kāi)展家庭教育。

第三,家長(zhǎng)教育“入職”教育和“在職”教育相結(jié)合的教育。家長(zhǎng)和學(xué)校教師是學(xué)生一生中兩個(gè)最重要的教育者,教師職前和職后都需要教育,家長(zhǎng)也是這樣。所謂的“入職”教育是指夫妻在成為父母之前應(yīng)該掌握的、履行家長(zhǎng)教育職責(zé)所需要的必備知識(shí)、能力和觀念,這是成為父母之前的夫妻應(yīng)該做到的教育鋪墊?!霸诼殹苯逃侵阜蚱拊趽碛凶优?,在教育子女過(guò)程中應(yīng)該具備的教育知識(shí)、技能和觀念等。過(guò)去我們過(guò)多注重職后教育,現(xiàn)在越來(lái)越需要將職前教育納入家長(zhǎng)教育之中?!霸诼殹苯逃羌议L(zhǎng)教育的主要形式,對(duì)家長(zhǎng)的教育是在家庭教育過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái),家長(zhǎng)教育的邏輯與家庭教育的邏輯有一定的關(guān)聯(lián)。孩子出生后所經(jīng)歷的每一個(gè)時(shí)期都有不同的教育挑戰(zhàn),都需要家長(zhǎng)勝任,也都需要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育。教師資格證有階段性劃分:如幼師證、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師;也有類(lèi)型劃分:如語(yǔ)文教師、數(shù)學(xué)教師、體育教師等。但家長(zhǎng)只有一個(gè)證,什么都要懂,什么都要學(xué),都是隨著孩子年齡增長(zhǎng)而不斷學(xué)習(xí)。

篇6

針對(duì)家長(zhǎng)自身文化水平低,教育思想懈怠等情況,學(xué)校以班級(jí)為單位,由班主任和部分學(xué)科教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生家庭教育情況,有計(jì)劃、有針對(duì)性地向家長(zhǎng)授課,傳授家庭教育的科學(xué)理念和具體方法,幫助家長(zhǎng)提高家庭教育的水平。班主任和任課教師提前擬定學(xué)年目標(biāo)、計(jì)劃,按照自己的目標(biāo)和計(jì)劃擬定主題,設(shè)計(jì)家長(zhǎng)學(xué)校教案。學(xué)科教師的授課主題偏學(xué)科性,班主任的授課主題就偏德育性,使德育和智育得到了很好的統(tǒng)一。教師一般會(huì)在課前下發(fā)聽(tīng)課反饋單,讓家長(zhǎng)寫(xiě)聽(tīng)課收獲,反饋意見(jiàn)和建議,再根據(jù)搜集的資料反思自己的課程目標(biāo)和授課效果。班主任和任課教師是與家長(zhǎng)距離最近的人,他們能夠從學(xué)生的表現(xiàn)上最快、最大限度地檢驗(yàn)家長(zhǎng)受教育的效果,家庭教育是否改善,學(xué)習(xí)中是否有收獲。筆者收集了所在學(xué)校的大量的教育敘事和教育案例,這其中有關(guān)于學(xué)生變化的,也有關(guān)于家長(zhǎng)變化的。比如目前四年級(jí)(3)班的朱子豪同學(xué),從一年級(jí)進(jìn)校開(kāi)始,各科教師和班主任就發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子有學(xué)習(xí)的興趣,但是家庭作業(yè)錯(cuò)誤率一直居高不下,家長(zhǎng)甚至從來(lái)不督促孩子完成作業(yè)、閱讀,更別提品德教育了。當(dāng)班主任把家長(zhǎng)邀請(qǐng)到學(xué)校溝通交流,反映孩子作業(yè)錯(cuò)誤率高,常常不能按時(shí)按量完成作業(yè)時(shí),家長(zhǎng)立刻對(duì)孩子拳打腳踢,場(chǎng)面幾乎失控。針對(duì)這種情況,班主任委婉地通過(guò)授課來(lái)教育這位家長(zhǎng),之后,班主任和各科教師都發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子有了小小的進(jìn)步,家長(zhǎng)也經(jīng)常會(huì)發(fā)信息向教師詢問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)、日常行為表現(xiàn)等情況了。因此,班主任、任課教師的授課行為,大大加強(qiáng)了對(duì)家長(zhǎng)的教育和監(jiān)督作用。教育,甚至迫使他們改變自己。

二、家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家庭教育立德樹(shù)人有指導(dǎo)糾偏的作用

1.通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家授課、開(kāi)設(shè)官微指導(dǎo)糾偏。有些家長(zhǎng)由于個(gè)人文化水平等制約,很容易使家庭教育偏離科學(xué)的軌道,學(xué)校針對(duì)這種情況,在全校性的家長(zhǎng)活動(dòng)中,由校領(lǐng)導(dǎo)面向全校家長(zhǎng)授課,主要向家長(zhǎng)們宣傳黨和國(guó)家的教育方針,解讀學(xué)校的辦學(xué)理念,引導(dǎo)家長(zhǎng)們站在國(guó)家和民族的高度理解教育,遵循教育規(guī)律和青少年成長(zhǎng)的規(guī)律,做學(xué)校教育的理解者和合作者。同時(shí)邀請(qǐng)教育專(zhuān)家來(lái)校面對(duì)全?;虿煌昙?jí)家長(zhǎng)授課,專(zhuān)家對(duì)家庭教育獨(dú)到而科學(xué)的見(jiàn)解常常讓家長(zhǎng)恍然大悟,對(duì)自己以往的做法后悔不已。為了更好地指導(dǎo)家庭教育,學(xué)校還與合肥市家庭教育協(xié)會(huì)開(kāi)展合作項(xiàng)目,建立學(xué)校官微互動(dòng)平臺(tái),開(kāi)展主題教育活動(dòng),使家長(zhǎng)能夠隨時(shí)了解學(xué)校動(dòng)態(tài),在官微中學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方法。主題教育活動(dòng)是針對(duì)不同年齡段家庭教育的需求開(kāi)展的,比如一年級(jí)家庭迫切想知道學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣該如何培養(yǎng),六年級(jí)學(xué)生家庭更想學(xué)習(xí)如何與青春期、叛逆期孩子溝通等等,針對(duì)問(wèn)題,有的放矢。

2.提供書(shū)籍等各種渠道指導(dǎo)糾偏。除了這兩大類(lèi)課程之外,我們?yōu)榱藥椭M(jìn)城務(wù)工隨遷子女家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法和成功的教育經(jīng)驗(yàn),學(xué)校免費(fèi)為家長(zhǎng)提供《家庭教育》讀本、《家教周報(bào)》以及一些家教類(lèi)書(shū)籍,并以家長(zhǎng)讀書(shū)的形式,將一些家教方面的書(shū)籍以贈(zèng)閱的方式推介給家長(zhǎng),指導(dǎo)家長(zhǎng)獲得好的家教方法。學(xué)校圖書(shū)館除節(jié)假日外也是對(duì)家長(zhǎng)開(kāi)放的,家長(zhǎng)可以按照班級(jí)借閱時(shí)間前往借閱書(shū)籍。

3.學(xué)校在各個(gè)時(shí)段定期下發(fā)“致家長(zhǎng)一封信”指導(dǎo)糾偏。“一封信”的內(nèi)容涉及面極廣,針對(duì)不同的季節(jié)、時(shí)期,指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育孩子防溺水、防火災(zāi)、防雷電、防交通事故、防盜竊、防拐騙、防意外事故、防黃、賭、毒,以及如何預(yù)防流行性疾病和傳染病等等。領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家也加入家長(zhǎng)學(xué)校授課,不僅僅是提高家長(zhǎng)學(xué)?;顒?dòng)的權(quán)威性,也使活動(dòng)主題、方法和內(nèi)容更宏觀更科學(xué),和家庭教育書(shū)籍、一封信結(jié)合在一起,開(kāi)闊家長(zhǎng)的眼界,指導(dǎo)家長(zhǎng)正確實(shí)施家庭教育,為其糾偏。

三、家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家庭教育立德樹(shù)人有示范引領(lǐng)的作用

1.成立家長(zhǎng)教師委員會(huì)示范引領(lǐng)。2014年,學(xué)校為了更好地配合家長(zhǎng)學(xué)校活動(dòng)成立了家長(zhǎng)教師會(huì),簡(jiǎn)稱(chēng)“家教會(huì)”,家長(zhǎng)自愿報(bào)名、學(xué)校推薦選拔,在有愛(ài)心、有教育理想、有奉獻(xiàn)精神、有創(chuàng)新精神的原則指引下首先選出了家委會(huì)主席、副主席和常委,然后自上而下選出了由各年級(jí)家長(zhǎng)代表、班主任代表、社區(qū)代表組成的學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的家教會(huì)學(xué)校組織。常委委員有九人,包括家長(zhǎng)代表和負(fù)責(zé)家長(zhǎng)學(xué)校工作的一位領(lǐng)導(dǎo)和一位教師,設(shè)置了財(cái)務(wù)部、聯(lián)絡(luò)部、義工部和家長(zhǎng)安監(jiān)會(huì)(學(xué)校安全工作家長(zhǎng)監(jiān)督委員會(huì))機(jī)構(gòu),家教會(huì)成員有一百多人。進(jìn)入家教會(huì)的家長(zhǎng),瞬間就有了較之其他家長(zhǎng)更強(qiáng)的責(zé)任感,如此一來(lái),對(duì)自身的言行自然就會(huì)有更高的要求,這些家長(zhǎng)在每個(gè)班級(jí)里乃至全校都有著示范引領(lǐng)的作用。

2.家長(zhǎng)輪流“護(hù)花執(zhí)勤”示范引領(lǐng)。筆者所在學(xué)校家長(zhǎng)文化素質(zhì)普遍偏低,上下學(xué)期間,校門(mén)口異常擁堵,家長(zhǎng)不顧校領(lǐng)導(dǎo)和老師的勸阻,在學(xué)校門(mén)口停車(chē)接送孩子,造成了門(mén)口極大的安全隱患。直到安排每個(gè)班的家長(zhǎng)輪流在校門(mén)口護(hù)花執(zhí)勤以后,我們發(fā)現(xiàn)不遵守規(guī)定的家長(zhǎng)越來(lái)越少,糾其原因,一方面,“事非經(jīng)過(guò)不知難”,參與護(hù)花執(zhí)勤的家長(zhǎng)設(shè)身處地地感受到了不遵守規(guī)定造成的安全隱患和護(hù)花執(zhí)勤的不易,促使他們能逐漸嚴(yán)格要求自己,另一方面,家長(zhǎng)執(zhí)勤,也更有示范的效果??傊?,家長(zhǎng)輪流“護(hù)花執(zhí)勤”的示范引領(lǐng)作用是顯著的。

3.建立家教會(huì)qq群示范引領(lǐng)。家教會(huì)群即家長(zhǎng)教師會(huì)qq群的簡(jiǎn)稱(chēng),群中有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體班主任、部分教師和家教會(huì)家長(zhǎng)成員,群中校領(lǐng)導(dǎo)、教師經(jīng)常為家長(zhǎng)答疑解惑。家教會(huì)常委每天在群里布置工作;學(xué)校每月定期召開(kāi)家教會(huì)會(huì)議,針對(duì)學(xué)校每月重點(diǎn)工作,進(jìn)行交流研討,提出建議,進(jìn)行補(bǔ)充完善,經(jīng)常組織家長(zhǎng)填寫(xiě)意見(jiàn)反饋表,并及時(shí)把各班家長(zhǎng)代表的意見(jiàn)進(jìn)行匯總,向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)通報(bào),促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。很多家長(zhǎng)還會(huì)把每天護(hù)花執(zhí)勤的家長(zhǎng)照片上傳,對(duì)那些盡職盡責(zé)、風(fēng)雨無(wú)阻的家長(zhǎng),群中經(jīng)常一片贊嘆之聲。家教會(huì)群是一個(gè)優(yōu)質(zhì)的平臺(tái),增加了學(xué)校和家庭之間溝通交流的力度。這種和諧正能量的溝通交流,也引領(lǐng)了其他家長(zhǎng)的改變。

4.優(yōu)秀家長(zhǎng)講座示范引領(lǐng)。有時(shí)候,有些家長(zhǎng)認(rèn)為專(zhuān)家和老師的講座有說(shuō)教的意味,于是,學(xué)校便從家長(zhǎng)中遴選出家庭教育成功的優(yōu)秀家長(zhǎng)做講座,以便更好地示范引領(lǐng)。一是以電視錄像座談的形式召開(kāi)。先通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷選出家庭教育困惑多的家長(zhǎng),這些家長(zhǎng)與執(zhí)行講座的家長(zhǎng)坐在一起,以交流答疑的形式拍攝下來(lái),在家長(zhǎng)會(huì)時(shí)通過(guò)學(xué)校電視臺(tái)播放給全校家長(zhǎng)觀看。二是以報(bào)告廳講座的形式召開(kāi)。優(yōu)秀家長(zhǎng)盡可能全面地總結(jié)、交流自己的家庭教育經(jīng)驗(yàn)、做法,并現(xiàn)場(chǎng)答疑。學(xué)校從全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀學(xué)生入手,發(fā)掘優(yōu)秀家長(zhǎng),這種方式非常接地氣,特別容易被家長(zhǎng)接受,榜樣的力量是無(wú)窮的,家長(zhǎng)也會(huì)對(duì)照優(yōu)秀家長(zhǎng),反思檢查自己的行為,從而發(fā)生改變。家長(zhǎng)學(xué)校每學(xué)期末還會(huì)進(jìn)行優(yōu)秀家長(zhǎng)表彰大會(huì),為獲獎(jiǎng)個(gè)人和集體頒獎(jiǎng),鼓勵(lì)家長(zhǎng)為了孩子的成長(zhǎng),為了學(xué)校的發(fā)展再接再厲。對(duì)優(yōu)秀家長(zhǎng)的表彰也就是對(duì)優(yōu)秀家庭教育的表彰,為家長(zhǎng)們樹(shù)立典范,給予他們做為家長(zhǎng)努力的方向。

四、家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家庭教育立德樹(shù)人有熏陶促思的作用

1.開(kāi)展家長(zhǎng)開(kāi)放周活動(dòng)以熏陶促思。家長(zhǎng)學(xué)校每學(xué)年開(kāi)展一次家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng),開(kāi)放日一般持續(xù)六天,每天一個(gè)年級(jí)的家長(zhǎng)來(lái)校走進(jìn)課堂和孩子一起聽(tīng)課,下課后觀摩學(xué)校的升旗儀式、陽(yáng)光大課間學(xué)生鍛煉、參觀學(xué)校的功能室、了解學(xué)校文化,以此方法讓家長(zhǎng)們知道學(xué)校教育的目標(biāo)、理念、方法,知道教師、學(xué)校對(duì)孩子的良苦用心,以更好地配合學(xué)校教育?!伴_(kāi)放日”活動(dòng)讓教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間的距離拉得更近了,增強(qiáng)了相互之間的了解,尊重和關(guān)心,逐漸形成了孩子督促家長(zhǎng)做模范家長(zhǎng),家長(zhǎng)教育孩子做優(yōu)秀學(xué)生的可喜局面。

篇7

家庭教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充,只有家庭教育和學(xué)校教育緊密配合,形成最大的合力,才能促進(jìn)孩子的成長(zhǎng),教育才會(huì)有針對(duì)性和連貫性。因此,家庭和學(xué)校之間要建立起一種互相尊重、互相信任、互相支持、互相體諒的工作關(guān)系。作為班主任,如何積極、正確引導(dǎo)家長(zhǎng)做好家庭教育,就成為班主任必須思考的問(wèn)題。在協(xié)助家長(zhǎng)做好家庭教育的工作中,我提煉出這樣三句必須對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)的話:

第一句:老師不可能像父母那樣單單為你的孩子做到天天如此

有這樣一個(gè)關(guān)于家庭教育的例子:美國(guó)總統(tǒng)小布什小時(shí)候貪玩,不愿意碰書(shū)本。小布什的媽媽用了很奇特的方法巧妙的改變了小布什:每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)小布什回來(lái)的腳步聲,她就拿起一本書(shū),坐在椅子上很認(rèn)真專(zhuān)注的讀,第一天、第二天,小布什都沒(méi)太注意。一個(gè)星期過(guò)去了,小布什終于忍不住問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁匆郧拔一貋?lái),你都在門(mén)口迎接我,現(xiàn)在這本書(shū)這么吸引你,那里面到底有什么好東西?”媽媽對(duì)他說(shuō):“書(shū)里有非常有趣的內(nèi)容,是它們深深的吸引了我!不信,你自己拿去看!”

小布什的媽媽根據(jù)孩子的個(gè)性和特點(diǎn)為孩子選了一本肯定能吸引孩子好奇心的書(shū),并每天以專(zhuān)注讀書(shū)的神情迎接孩子回家,以激發(fā)孩子的好奇心,最終成功地影響了孩子。

在孩子的教育上,父母比老師更有優(yōu)勢(shì)。父母更了解自己的孩子,了解孩子的個(gè)性、優(yōu)勢(shì)和短處,知道她的興趣點(diǎn)在哪。學(xué)校作為集體教學(xué)的單位,能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍性,很難滿足孩子學(xué)習(xí)的特殊性,而父母只需要面對(duì)一兩個(gè)孩子,最可能設(shè)計(jì)出優(yōu)良方案,父母可以每天在家認(rèn)真讀書(shū)影響孩子,而老師卻不可能單單為你的孩子做到天天如此。

初中階段是孩子學(xué)習(xí)打基礎(chǔ),是非觀、人生觀初步形成的關(guān)鍵期,家長(zhǎng)的責(zé)任更重了,對(duì)孩子的引導(dǎo)教育不但不能放松而且還應(yīng)該加強(qiáng)。好的家庭教育是多方面的,但家長(zhǎng)的觀念是最主要的,作為班主任,首先應(yīng)該從認(rèn)識(shí)層面上,讓家長(zhǎng)清楚:教育不光是學(xué)校的事情,更是家長(zhǎng)的事情,如果自己都不對(duì)自己的孩子負(fù)責(zé),就別指望別人對(duì)你的孩子負(fù)責(zé)。

我在初一一次家長(zhǎng)會(huì)上對(duì)家長(zhǎng)們明確了這樣的觀點(diǎn),會(huì)后很多家長(zhǎng)表達(dá)了認(rèn)同的看法。我們班一位叫****的同學(xué),這樣跟我說(shuō):以前只認(rèn)為,把孩子送到了學(xué)校,就全靠老師了,今天聽(tīng)你這么一講,覺(jué)得這媽媽當(dāng)?shù)倪€很不夠!讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己在孩子的成長(zhǎng)中舉足輕重的作用,是班主任引導(dǎo)他們積極做好家庭教育的第一步。

第二句:孩子不是你的骨肉,夫婦才是對(duì)方的骨肉

中國(guó)的夫妻一旦有了孩子,孩子就成了家里的中心和重心,夫妻關(guān)系也就讓位于親子關(guān)系了。和中國(guó)人常常把孩子稱(chēng)為骨肉不同,西方的文化將夫妻視為骨肉,在古老的《圣經(jīng)》中,亞當(dāng)對(duì)夏娃一見(jiàn)鐘情時(shí)就曾說(shuō):“你是我骨中的骨,肉中的肉!”中國(guó)的父母把關(guān)注點(diǎn)都投向了孩子,就很少用心經(jīng)營(yíng)夫妻感情,豈不知,這樣不但導(dǎo)致夫妻關(guān)系問(wèn)題,也會(huì)引發(fā)孩子教育和親子關(guān)系問(wèn)題。

一次家訪中,我了解到這樣一個(gè)家庭,孩子的媽媽對(duì)我說(shuō)自己的夫妻關(guān)系幾乎是名存實(shí)亡,雙方都是看著孩子的面子生活在一起。媽媽性格比較急躁,對(duì)孩子恨鐵不成鋼,爸爸非常嬌慣孩子,當(dāng)媽媽欲對(duì)孩子發(fā)脾氣的時(shí)候,爸爸總是充當(dāng)護(hù)駕的角色。結(jié)果家庭分成了兩派:父親和兒子一派,媽媽成了光桿司令。雖然媽媽要求很?chē)?yán),但孩子的表現(xiàn)沒(méi)有起色?,F(xiàn)在已經(jīng)踏入初三,媽媽很是焦急。我給她的建議只能是:“從改善夫妻關(guān)系開(kāi)始,不然孩子的問(wèn)題沒(méi)法解決。只有夫妻雙方在一些原則和觀念問(wèn)題上達(dá)成一致的意見(jiàn),才可能對(duì)孩子有良好的教育?!?/p>

我們班類(lèi)似這樣的情況還不少,多數(shù)會(huì)認(rèn)為:夫妻關(guān)系也就這樣了,孩子還是要好好教育的??墒怯捎诜蚱拗g的沖突和矛盾對(duì)家庭關(guān)系的絕對(duì)性影響,夫妻問(wèn)題不解決,孩子問(wèn)題也很難解決,即使解決,也是一種治標(biāo)不治本的結(jié)果。矛盾的家庭對(duì)孩子教育的影響尚且如此,離異的單親家庭對(duì)孩子的傷害更不言而喻。從中,我們可以看到和諧的家庭氛圍,恩愛(ài)的夫妻關(guān)系對(duì)孩子的影響是多么大!因此,我們必須讓家長(zhǎng)明白:孩子不是你的骨肉,你的骨肉是你的另一半!

第三句:不是所有的學(xué)生都能考上大學(xué)

這句話,大家都能理解。但家長(zhǎng)常常希望孩子能成為自己想要的樣子,就拼命把孩子往那個(gè)心里的樣子去塑造,就像栽盆景一樣。由于目前我國(guó)的考試選拔制度的限制,絕大多數(shù)家長(zhǎng)把學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞看做是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好,只能表明他對(duì)學(xué)校書(shū)本知識(shí)掌握的不好,并不表明他們什么都不好。其實(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)更寬泛的概念。家長(zhǎng)心里很清楚:不是所有的學(xué)生都能考上大學(xué),也不見(jiàn)得考上大學(xué)的人就一定比考不上的出息。不是所有孩子都樂(lè)學(xué),一個(gè)集體中必然會(huì)有一些成績(jī)落后的同學(xué)。作為家長(zhǎng),要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn),幫助孩子放大、成就優(yōu)點(diǎn),家庭教育就算是成功的。世上沒(méi)有完美的人,更何況是些未長(zhǎng)大的孩子。

好的家庭教育包括以下三方面:一是促進(jìn)子女體、智、情的健康發(fā)展,教育內(nèi)容包括傳播科學(xué)飲食知識(shí)、基本的體衛(wèi)常識(shí)以及相應(yīng)的訓(xùn)練等。二是教育子女理解基本的人倫關(guān)系,教育內(nèi)容包括接人待物,孝順父母,尊老愛(ài)幼等。三是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,內(nèi)容主要包括起居習(xí)慣、力所能及的家務(wù)勞動(dòng)知識(shí)以及基本的行為規(guī)則。因此不要把家庭教育僅僅停留在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上,良好的習(xí)慣和為人處事能力等素質(zhì)的綜合提升,才應(yīng)該是我們現(xiàn)在家庭教育的目標(biāo)。

以上是我在引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育方面的一些心得,當(dāng)然,引導(dǎo)家長(zhǎng)做好家庭教育不是僅靠幾句話就能解決的,作為班主任,我們還有很多工作要做。

參考文獻(xiàn):

篇8

二、社會(huì)變化對(duì)家庭教育的影響

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭教育的開(kāi)展受到社會(huì)發(fā)展階段和家庭自身狀況的制約和影響。社會(huì)變遷、價(jià)值體系重建對(duì)于家庭教育的方向、目標(biāo)都有重要的導(dǎo)向作用,家庭自身結(jié)構(gòu)和功能的變化也影響家庭教育的質(zhì)量。1.社會(huì)階層分化改革開(kāi)放三十多年來(lái),一方面,我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展,2011年人均GDP已達(dá)到5432美元,人民生活水平大幅提高;另一方面,社會(huì)分配差距逐年增大,城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、階層之間的收入差距懸殊?;嵯禂?shù)是反映貧富差距的一個(gè)重要指標(biāo),國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的2012年基尼系數(shù)為0.474,已經(jīng)超過(guò)了國(guó)際警戒線水平,表明當(dāng)前國(guó)內(nèi)居民貧富差距依然較大。由于人們占有的資源不均,社會(huì)分化出了不同階層。市場(chǎng)化改革以來(lái),各種社會(huì)資源重新配置,社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。不同階層擁有不同的經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本和文化資本,階層間的間隔越來(lái)越明顯,階層間的流動(dòng)也越來(lái)越困難。教育程度影響著家長(zhǎng)對(duì)家庭教育理念和方法的接受程度和實(shí)踐模式,經(jīng)濟(jì)狀況也影響家長(zhǎng)對(duì)教育的投入。雖然并非經(jīng)濟(jì)支出越多家庭教育質(zhì)量就越高,但是,要滿足基本的家庭教育投入,仍需要一定的經(jīng)濟(jì)支撐。不同階層的文化和意識(shí)形態(tài)也影響著家庭教育的開(kāi)展。家庭的生活方式、消費(fèi)習(xí)慣、休閑方式影響著兒童觀念的養(yǎng)成。在不同的家庭氛圍中成長(zhǎng)的兒童,有不同的個(gè)性和風(fēng)格,階層意識(shí)和階層生活方式也會(huì)潛移默化地傳承到下一代。階層作為一種社會(huì)身份背景,影響著家庭教育的開(kāi)展。2.社會(huì)價(jià)值體系重建家庭是道德傳承的重要載體,家庭教育重在培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和規(guī)范其道德行為。但是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,舊的價(jià)值體系被打破,新的價(jià)值體系正在形成,部分家長(zhǎng)對(duì)于正確的價(jià)值觀、行為規(guī)范感到迷茫和無(wú)所適從,一方面,我們有“最美媽媽”吳菊萍和“當(dāng)代雷鋒”郭明義,但是“小悅悅”事件、老人倒地?zé)o人攙扶等也折射出了一些人的社會(huì)心態(tài),出現(xiàn)了道德滑坡及“遠(yuǎn)離崇高”和“信仰缺失”的現(xiàn)象。如果沒(méi)有崇高的理想和追求,必然會(huì)心浮氣躁,沒(méi)有方向。家庭教育應(yīng)肩負(fù)起傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的重任。傳承與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)展的核心價(jià)值觀,是家庭教育的使命。家庭教育中的道德傳承對(duì)于青少年形成正確的人生觀和價(jià)值觀等具有重要作用。社會(huì)上出現(xiàn)的一些青少年中的惡性事件,深層次的根源在家庭,在于家庭教育。教育學(xué)者張春興指出,不良少年的問(wèn)題“病因源于家庭,病象顯現(xiàn)在學(xué)校,社會(huì)使病情惡化”。3.人口流動(dòng)加劇隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和農(nóng)村勞動(dòng)力加速轉(zhuǎn)移,城鄉(xiāng)之間、城際之間出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動(dòng),流動(dòng)人口呈現(xiàn)出總量迅速增長(zhǎng)和在城市居住時(shí)間不斷延長(zhǎng)的趨勢(shì)。第六次全國(guó)人口普查公報(bào)顯示,2010年我國(guó)流動(dòng)人口為22143萬(wàn)人,同2000年人口普查數(shù)據(jù)相比,增長(zhǎng)82.89%。人口流動(dòng)數(shù)量增多導(dǎo)致出現(xiàn)了數(shù)量龐大的流動(dòng)兒童和留守兒童,同時(shí)也使家庭教育面臨新問(wèn)題。最新統(tǒng)計(jì)顯示,我國(guó)義務(wù)教育階段留守兒童已達(dá)2200萬(wàn)人。4.家庭自身日益復(fù)雜吉登斯說(shuō):“家庭是傳統(tǒng)和現(xiàn)代性之間斗爭(zhēng)的場(chǎng)所?!碑?dāng)代社會(huì)變遷激烈迅速,家庭面臨許多危機(jī)與挑戰(zhàn),家庭特征的變化會(huì)給家庭教育帶來(lái)深刻影響。一方面,家庭的穩(wěn)定性在下降,單親家庭、重組家庭的數(shù)量在增加。20世紀(jì)70年代末以來(lái)中國(guó)的離婚率持續(xù)上升,2010年的初離婚率從1979年的0.33‰上升到2.00‰,增加了約6倍。離婚對(duì)子女造成的心理影響以及缺乏完整的家庭教育可能帶來(lái)的青少年犯罪等問(wèn)題更是受到了普遍重視。另一方面,家庭成員的心理狀態(tài)和精神焦慮也影響著代際溝通和家庭教育。轉(zhuǎn)型期生活風(fēng)險(xiǎn)增多,家庭承受的壓力在不斷增大,家庭認(rèn)知迷惘、家庭功能弱化以及兩性婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性下降等都造成了相當(dāng)嚴(yán)重的心理沖突和精神焦慮,房奴、孩奴現(xiàn)象的出現(xiàn)更是凸顯了現(xiàn)代家庭的壓力。家庭成員間的關(guān)系狀況也日益復(fù)雜,夫妻關(guān)系的矛盾,隔代教育的矛盾,都會(huì)折射到家庭教育中來(lái),使兒童在越來(lái)越復(fù)雜的環(huán)境中成長(zhǎng)。

三、家庭教育面臨的問(wèn)題

社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)的各種變化給家庭教育帶來(lái)了很多新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題。

1.家庭教育目標(biāo)偏差

家庭教育的目標(biāo)是為了培養(yǎng)健康、快樂(lè)和人格健全的兒童,但在現(xiàn)行的制度環(huán)境里,實(shí)質(zhì)上仍然是分?jǐn)?shù)導(dǎo)向,應(yīng)試教育占據(jù)主流,雖然素質(zhì)教育提倡了多年,但收效不大?,F(xiàn)在家庭和學(xué)校,培養(yǎng)孩子的目標(biāo)都是為了獲得更好的職業(yè),獲取更多的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬,能進(jìn)入社會(huì)地位較高的社會(huì)階層。家長(zhǎng)把過(guò)多的時(shí)間和精力放在孩子的學(xué)習(xí)上,而對(duì)于孩子的人格形成和興趣培養(yǎng)等方面關(guān)注較少。究其根源,這與現(xiàn)代社會(huì)的階層分化緊密相關(guān)。教育是現(xiàn)代社會(huì)成員向上流動(dòng)的主要途徑,接受良好的教育,更容易進(jìn)入報(bào)酬較高的行業(yè),實(shí)現(xiàn)代際間的向上流動(dòng)。家長(zhǎng)們?yōu)榱俗尯⒆咏邮軆?yōu)質(zhì)的教育,從幼兒園、小學(xué)、初中就開(kāi)始了漫長(zhǎng)和焦灼的競(jìng)爭(zhēng),愈演愈烈的小升初、擇校熱正是這種狀態(tài)的反映。社會(huì)底層家長(zhǎng)擔(dān)心孩子接受的教育差,“長(zhǎng)大后你就成了我”,社會(huì)中上層家長(zhǎng)則期望孩子“至少要擁有體面的人生”。在這樣的教育目標(biāo)指導(dǎo)下,孩子發(fā)揮天性和創(chuàng)造力的空間越來(lái)越少。社會(huì)上各種輔導(dǎo)班爆滿,孩子的課余時(shí)間大部分都被這些輔導(dǎo)班占據(jù)。輔導(dǎo)班是體現(xiàn)家長(zhǎng)焦慮和互相攀比的競(jìng)技場(chǎng)。各種興趣輔導(dǎo)班對(duì)于孩子創(chuàng)造力和興趣的培養(yǎng)究竟發(fā)揮了多大作用,還難下定論。家庭教育應(yīng)該以兒童為本,應(yīng)該提供更多機(jī)會(huì)讓孩子去接觸自然,認(rèn)識(shí)社會(huì),學(xué)習(xí)與人相處和自我心理調(diào)整,而不是囿于應(yīng)試教育,過(guò)于看重分?jǐn)?shù),限制孩子自由和天性。

2.家庭教育環(huán)境愈加復(fù)雜

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,新媒體的廣泛應(yīng)用,家庭教育面臨的環(huán)境也更加復(fù)雜。從整個(gè)社會(huì)心態(tài)來(lái)看,社會(huì)焦慮無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在,而家長(zhǎng)的這種焦慮和浮躁,很容易影響到對(duì)子女的教育。大眾傳媒對(duì)諸如虎媽、狼爸等教育方式的一味吹捧,也會(huì)誤導(dǎo)家長(zhǎng)的教育理念。家庭中的個(gè)體千差萬(wàn)別,并沒(méi)有一個(gè)適用所有孩子的家教方式。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及及微博和微信等新媒體的出現(xiàn),信息傳播的方式更加靈活,更加快捷,孩子接受外界信息很多,但這些信息往往良莠不齊,兒童難以甄別。同時(shí)更多的人機(jī)對(duì)話代替了人與人之間的交往,親子溝通時(shí)間減少,造成孩子情感缺失和人際交往能力下降。孩子們形成了自己的小圈子,有自己的亞文化。如四年級(jí)小學(xué)生編寫(xiě)的“斗媽大全”、兒童間流行的“灰色兒歌”等都表達(dá)了孩子們心中的某種情緒,不容忽視,需要進(jìn)行正確引導(dǎo)。在這樣復(fù)雜的環(huán)境中,家長(zhǎng)如何保持理性,尋找到適合自己孩子的家庭教育方式,以培養(yǎng)孩子正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,需要家長(zhǎng)不斷摸索和認(rèn)真思考。

3.不同家庭教育者之間差距較大

在同一個(gè)家庭中,教育者可以是父母、祖輩,也可能是保姆等,但這些教育者之間的差異較大。孩子需要教育者具備一定的知識(shí)和技能,包括了解孩子不同發(fā)展階段的心理需求,能處理好親子關(guān)系,能幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,能培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀,等等,做到這些不僅需要正確的理念,而且需要恰當(dāng)?shù)姆椒?。恰?dāng)?shù)姆椒梢允掳牍Ρ?,不恰?dāng)?shù)姆椒ㄟ€會(huì)造成親子關(guān)系惡化。年輕父母一般有較多的文化知識(shí),能接受新的教育理念和方法,而祖輩多是根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)來(lái)照看孩子。不同家庭的教育者差別也很大,表現(xiàn)在教育理念、方法和經(jīng)濟(jì)水平等方面。如果父母的經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng),可以提供的資源相對(duì)多一些,營(yíng)養(yǎng)和智力發(fā)展投入較多,孩子成長(zhǎng)的環(huán)境較為優(yōu)越。但那些身處社會(huì)底層的父母要面對(duì)更多的困境,如貧苦的生活、失業(yè)和社會(huì)排斥等。底層父母對(duì)于教育孩子投入的時(shí)間、精力和費(fèi)用都較少,迫于生計(jì)的壓力還會(huì)影響到他們對(duì)孩子的教養(yǎng)態(tài)度?!案F二代”“富二代”等話題不斷,很多問(wèn)題是由于家庭環(huán)境的差異造成的,不同的家庭面臨不同的問(wèn)題。此外,父母對(duì)看護(hù)孩子投入的時(shí)間也是重要因素。很多親子關(guān)系的問(wèn)題是由于父母子女相處時(shí)間少導(dǎo)致的。由于父母都有自己的事業(yè),沒(méi)有充足的時(shí)間來(lái)照顧孩子,尤其是嬰幼兒階段,不可避免地需要有祖輩來(lái)參與孩子的撫養(yǎng),致使隔代教養(yǎng)產(chǎn)生的問(wèn)題較為突出。如北京有70%左右的孩子接受隔代教育,上海有50%~60%的孩子由祖輩教育,廣州接受隔代教育的孩子占總數(shù)的一半。祖輩的教育理念、教育水平直接影響了孩子各方面的發(fā)展。父母早出晚歸,與孩子相處時(shí)間很少,對(duì)于親子關(guān)系的發(fā)展很不利。研究表明,0~3歲是兒童成長(zhǎng)至關(guān)重要的時(shí)期,把握好這個(gè)時(shí)期,建立良好的親子關(guān)系,培養(yǎng)孩子健康的生活習(xí)慣,會(huì)讓孩子受益終身。

4.家庭教育方式多元化帶來(lái)選擇困境

隨著人們價(jià)值觀和生活方式的多元化,家庭教育也出現(xiàn)了很多新奇、吸引眼球的方式,如美國(guó)的虎媽和中國(guó)的狼爸等。市場(chǎng)上關(guān)于的家庭教育的書(shū)籍琳瑯滿目,指導(dǎo)家庭教育的專(zhuān)家也比比皆是。家長(zhǎng)們面對(duì)各種各樣的教育方式,感到迷惘,不知該作何選擇。但是,不論采用什么樣的家庭教育方式,都要以孩子為本。因?yàn)槊總€(gè)孩子都是不同的,有自己的個(gè)性和特征,家庭教育是個(gè)性化的教育,在基本的教育理念基礎(chǔ)上,應(yīng)根據(jù)自己孩子的特點(diǎn),選擇適合孩子最能接受的方式。每個(gè)家庭也都是一個(gè)獨(dú)立的存在,家長(zhǎng)應(yīng)該真正地去了解自己的孩子,用心傾聽(tīng)孩子的聲音,因材施教,順應(yīng)孩子的天性,摸索適合自己孩子的家庭教育,切忌盲目跟風(fēng)。

篇9

一、家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的意義

重視對(duì)孩子的教育,家長(zhǎng)就必須要學(xué)習(xí)教育孩子的知識(shí),真正懂得如何去教育孩子。也就是說(shuō),父母應(yīng)當(dāng)有正確的教育理念、科學(xué)的教育方法和很強(qiáng)的教育能力。尤其是獨(dú)生子女的家庭,教育孩子都是第一次,缺乏經(jīng)驗(yàn)。因此,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)別人成功的經(jīng)驗(yàn),制訂好自己教育子女的計(jì)劃。對(duì)人的教育是不能做實(shí)驗(yàn)的,只能成功,不能失敗。這不僅需要家長(zhǎng)有很強(qiáng)的責(zé)任心,對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)孩子負(fù)責(zé),也要有正確的教育方法。僅憑善良的愿望和熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

二、家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法

每一個(gè)孩子都不同于任何其他的孩子,天生的條件是由遺傳因素決定的,每一個(gè)孩子的未來(lái)智力與才能發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是不相同的,父母必須在研究與了解孩子這些特點(diǎn)的情況下,根據(jù)具體情況,制訂一個(gè)適合自己孩子特點(diǎn)的教育計(jì)劃。雖然家庭教育的原則和規(guī)律是相同的,但由于教育對(duì)象的不同,必須采用不同的方法和途徑。具體來(lái)說(shuō),家庭制訂早期教育計(jì)劃的方法和步驟,主要是:

1.了解孩子的性格特征,確定培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,塑造健全人格和健康心理的時(shí)機(jī)和方法。

2.了解孩子的智力特征,發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛(ài)好,以一門(mén)興趣愛(ài)好為主,確定引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)的時(shí)機(jī)和方法。

3.了解孩子的健康特征,確定鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)的時(shí)機(jī)和方法。

三、家長(zhǎng)如何教育中學(xué)生得到的啟發(fā)

加強(qiáng)中學(xué)生心理健康教育要重視學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合開(kāi)展心理健康教育,僅僅依靠學(xué)校是不夠的,學(xué)生的心理問(wèn)題,學(xué)校只能在極有限的時(shí)間和空間進(jìn)行矯正和引導(dǎo),社會(huì)環(huán)境和家庭影響也尤為重要。取得家長(zhǎng)的合作,幫助家長(zhǎng)發(fā)揮他的教育功能,對(duì)于改善和預(yù)防孩子的心理障礙、幫助孩子成才極為重要。良好的心理素質(zhì)需要良好的家庭教育培養(yǎng),學(xué)校要與家庭緊密配合,教師與學(xué)生家長(zhǎng)要加強(qiáng)溝通,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生存在的心理問(wèn)題,對(duì)家長(zhǎng)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),對(duì)學(xué)生給予及時(shí)的疏導(dǎo)。如,學(xué)生應(yīng)試心理差,教師可引導(dǎo)家長(zhǎng)要以平常心態(tài)看待考試,家長(zhǎng)的嘮叨、在意、期望高,都會(huì)給孩子造成太大的壓力。有些中學(xué)生有社交恐懼心理,少與人交往、害怕不被人接納,或嫉妒別人、或看不慣別人、或男女交往的困惑等,家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多交友,在擇友上加以指導(dǎo),培養(yǎng)社交技巧,過(guò)多指責(zé),約束孩子反而會(huì)使自己的孩子在社交中缺乏自信。父母在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中,應(yīng)正確引導(dǎo)孩子,加強(qiáng)交流,培養(yǎng)孩子健康的心理。

四、家長(zhǎng)教育中學(xué)生的分析

根據(jù)一項(xiàng)對(duì)國(guó)內(nèi)10000多個(gè)家庭的調(diào)查表明,超過(guò)半數(shù)的孩子對(duì)自己父母教育方式的不滿意。有31.09%的孩子不喜歡父母用命令、催促的口氣與自己談話;有18.05%的孩子對(duì)父母否定、貶低、侮辱自己表示不滿;有5.16%的孩子指責(zé)父母經(jīng)常威脅、打罵自己。應(yīng)當(dāng)說(shuō),威脅和打罵孩子是家長(zhǎng)教育孩子無(wú)能的表現(xiàn)。父母文化程度低不要緊,文化程度再低的父母,都能夠給孩子講理,工人能講出工人的理,但不能打孩子。家庭要根據(jù)孩子的具體條件,制訂好培養(yǎng)孩子的計(jì)劃,特別需要注意的是,做父母的需要吸取別的家庭成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),但不能照抄別人的經(jīng)驗(yàn),不能依著葫蘆畫(huà)瓢,這種教育孩子的方法是不會(huì)成功的,只會(huì)引起孩子更多的逆反情緒。

五、對(duì)家長(zhǎng)教育學(xué)生方法的思考

1.學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成不能脫離應(yīng)試教育的大環(huán)境。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是其“核心素質(zhì)”,學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的“重中之重”。

2.學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的基礎(chǔ)在家庭,家庭教育必須與學(xué)校教育相結(jié)合。教育的責(zé)任與壓力不能單方面地由學(xué)校和老師承擔(dān)。

3.家長(zhǎng)與學(xué)校共同負(fù)有培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣的責(zé)任。學(xué)習(xí)興趣(非功利因素)是孩子求知的原動(dòng)力――激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的任務(wù)不能單純地將希望寄托在學(xué)校和老師方面。

4.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育不應(yīng)割裂與對(duì)立。能夠?qū)?yīng)試教育產(chǎn)生積極有效影響的教育,才是孩子們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的真正素質(zhì),即“核心學(xué)習(xí)能力”。

5.在意志力、獨(dú)立性、自我控制、成就動(dòng)機(jī)等方面有突出表現(xiàn)的孩子才能形成持續(xù)的、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)與學(xué)校、教師配合,在家庭教育中注重孩子上述個(gè)性特點(diǎn)的培養(yǎng)。

篇10

一、節(jié)目中不同的親子類(lèi)型

從臺(tái)灣來(lái)的L爸和兒子小k是最受觀眾喜愛(ài)的一對(duì)父子,受到觀眾喜愛(ài)的原因不僅僅因?yàn)楦缸訋洑獾耐獗?,更可貴的是L爸較好的教育方式,良好的親子互動(dòng)。L爸十分擅長(zhǎng)安撫孩子不良的情緒體驗(yàn),溝通過(guò)程中給予孩子充分的自由證明的引導(dǎo),非常重要的一個(gè)細(xì)節(jié)是當(dāng)與孩子交流時(shí)總是與孩子保持平等直視。

著名影視演員G爸與兒子石頭這對(duì)歡喜父子帶給人們很多樂(lè)趣,但G爸“純爺們”的教育方式讓觀眾直呼這個(gè)老爸不靠譜,頑皮的兒子與不靠譜的老爸,給我呈現(xiàn)另類(lèi)的親子關(guān)系。

奧運(yùn)冠軍T爸與女兒Cindy給人們留下深刻印象,面對(duì)女兒長(zhǎng)達(dá)四小時(shí)的哭泣這位冠軍老爸也只能是在旁無(wú)奈的站在,可以說(shuō)這位父親的表現(xiàn)較之其他幾對(duì)家庭來(lái)說(shuō)顯得有些“束手無(wú)策”,而小Cindy一句“農(nóng)村怎么是這樣?我不要住這么破的房子!”反應(yīng)當(dāng)下在優(yōu)越環(huán)境生長(zhǎng)的城市兒童對(duì)生活的適應(yīng)能力的欠缺。

著名導(dǎo)演W爸與女兒Angela是一對(duì)“不專(zhuān)業(yè)父親與交往能力超強(qiáng)女兒”的組合,W爸給女兒做的午餐可以用“恐怖”形容,相對(duì)老爸的不專(zhuān)業(yè),女兒卻彰顯“社會(huì)化人”的本質(zhì),一句“誰(shuí)給我拍的漂亮我就給誰(shuí)獎(jiǎng)勵(lì)”,博得了工作人員的一致贊揚(yáng)W爸與女兒間的溝通更是可圈可點(diǎn),能夠很好的安撫女兒的情緒,良好溝通。

國(guó)際名模Z爸與兒子天天,真的可以用“父子亦是朋友”概括,Z爸與兒子天天的親子互動(dòng),給觀眾留下深刻印象,可以看到Z爸作為80后父親的代表,在親子關(guān)系的建立方面是值得學(xué)習(xí)的,他用行動(dòng)教育孩子“承擔(dān)、分享、謙讓、尊重他人……”在跟孩子有效的溝通中反應(yīng)良好的家庭教育觀念。

《爸爸去哪兒》自開(kāi)播以來(lái)育兒觀念、家庭教育、親子關(guān)系等話題在網(wǎng)絡(luò)上得到熱議,我們關(guān)注節(jié)目的過(guò)程中也看到其反應(yīng)出不同教養(yǎng)方式下不同類(lèi)型的親子關(guān)系,眾所周知,親子互動(dòng)在家庭教育影響因素中起著重要作用,直接決定著兒童發(fā)展水平,我們應(yīng)該以此節(jié)目為契機(jī)探究有效的親子互動(dòng)對(duì)家庭教育的重要意義,試圖也從幾對(duì)個(gè)性鮮明的父子(女)的表現(xiàn)中吸取家庭教育中建立良好的親子互動(dòng)的有益成分。

二、親子互動(dòng)在家庭中的作用

親子互動(dòng)促進(jìn)幼兒認(rèn)知、社會(huì)性、自我情感體驗(yàn)的發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力包括社會(huì)認(rèn)知和自我認(rèn)知,良好的親子關(guān)系有利于兒童發(fā)展良好的認(rèn)知能力(個(gè)人和社會(huì))。在社會(huì)交往過(guò)程中,兒童與其“重要他人――父母”建立良好的互動(dòng)機(jī)制并有效的與兒童情感、情緒、行為建立聯(lián)系這樣有利于兒童社會(huì)性的培養(yǎng),有研究指出,父子關(guān)系好壞對(duì)兒童的自尊表現(xiàn)及社會(huì)性能力的發(fā)展具有重要影響。另外一面對(duì)父母,良好的親子互動(dòng)可以讓孩子與父母建立良好的親子關(guān)系,信任感從而有利于家庭的和諧。

三、家庭教育中親子互動(dòng)的影響因素

1、家庭的教養(yǎng)方式。家庭的教養(yǎng)方式是影響親子互動(dòng)的主要影響因素,一個(gè)開(kāi)放的、民主的家庭教養(yǎng)方式,可以有效的建立良好的親子互動(dòng),節(jié)目中模特Z父的教養(yǎng)方式采用的即是一直開(kāi)放的平等的方式,而另外一位父親演員G父采取的是一種較為嚴(yán)格的教養(yǎng)方式,不同的教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致截然不同的親子互動(dòng)類(lèi)型。

2、兒童的氣質(zhì)類(lèi)型。兒童的氣質(zhì)類(lèi)型也會(huì)影響親子互動(dòng),從傳統(tǒng)氣質(zhì)類(lèi)型分類(lèi),將氣質(zhì)分為膽汁型、多血型、粘液性、抑郁質(zhì)等四種類(lèi)型,不同的氣質(zhì)類(lèi)型會(huì)影響到家庭中的親子互動(dòng),相對(duì)粘液和抑郁質(zhì)的孩子,多血和膽汁類(lèi)型的孩子更加愿意與父母互動(dòng),表現(xiàn)出更加外傾型的性格,更加愿意與外人交往,兒童的氣質(zhì)類(lèi)型是影響親子互動(dòng)另一重要的原因。

3、父母自身因素。父母是否原意與孩子互動(dòng),是否采取有效的互動(dòng)方式與孩子交往是親子互動(dòng)最直接的影響因素,父母發(fā)起的親子互動(dòng)在家庭教育中更加常見(jiàn),更加有效,還是的身心發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致父母發(fā)起的親子互動(dòng)更加適合日常親子交往的有效獲得。另一方面,父母自身性格特質(zhì)也影響家庭教育的親子互動(dòng),性格外向的父母更加愿意與孩子互動(dòng),而且互動(dòng)方式更加有效。

四、家庭教育中親子互動(dòng)的策略――基于《爸爸去哪兒》親子欄目

(一)充分了解孩子是親子互動(dòng)的前提。良好的親子互動(dòng)是以充分了解孩子為前提,了解孩子的性格特質(zhì)是良好親子互動(dòng)的前提,節(jié)目中五位父親充分了解自身孩子的特質(zhì)從而建立良好的親子互動(dòng),能夠更加孩子的不同特質(zhì)采取不同的互動(dòng)方式,同時(shí)照顧到孩子的不同性格特征,培養(yǎng)孩子的社會(huì)交往能力。

(二)創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境是保障。良好的家庭環(huán)境是親子互動(dòng)的重要前提,節(jié)目中五組父親均在極力為孩子創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境是孩子主要接觸的社會(huì)環(huán)境,是其社會(huì)性發(fā)展的起始,家庭環(huán)境中父母更是扮演著重要角色,人們常說(shuō)父母是孩子第一位老師,看見(jiàn)家庭環(huán)境在孩子成長(zhǎng)發(fā)展中的重要作用。

(三)因材施教是關(guān)鍵。良好的親子互動(dòng)更加要講究因材施教,不同孩子應(yīng)該采取不同的交往策略,根據(jù)孩子自身的特質(zhì)因地制宜的開(kāi)展親子互動(dòng),同時(shí)父母發(fā)起的親子的互動(dòng)應(yīng)該充分尊重孩子的自身需求,滿足孩子的需要。

(四)正確的教養(yǎng)方式是核心。教育方式是親子互動(dòng)重要影響因素,科學(xué)的教育方式能夠給還從小養(yǎng)成良好的性格品質(zhì),也是親子互動(dòng)中最核心因素,父母的教育方式也是家庭教育的核心內(nèi)容,我們應(yīng)該采取正確的有效的教養(yǎng)方式培養(yǎng)孩子良好品質(zhì),從而與父母良好的互動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今我們存在各類(lèi)的學(xué)校,沒(méi)有一所為“父母”提供的家庭學(xué)校,父母為孩子提供第一個(gè)環(huán)境――家庭,作為孩子第一人教師父母也需要“培訓(xùn)”與“反思”,沒(méi)有人就是天生“合格的父母”父母在于孩子的互動(dòng)中成長(zhǎng),良好的親子關(guān)系有利于孩子發(fā)展,也有利于父母的成長(zhǎng),《爸爸去哪兒》不但開(kāi)創(chuàng)新的欄目形式,更給當(dāng)代80、90新一代父母提供一個(gè)思考的藍(lán)本,學(xué)習(xí)每位父親良好的教育方式,在家庭教育中建立良好的親子關(guān)系,讓孩子與父母在雙向互動(dòng)中健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)